Основні теорії походження держави

Основні теорії походження держави.

Теологічна теорія (Тома Аквінський, XIII ст. стверджував, що процес створення

держави є аналогічним процесу створення Землі Богом) пояснює походження держави
волею Бога, висуває ідеї її непорушності, вічності та залежності від божественної волі.
Влада, вкладена в руки правителя Богом, покликана захищати благо всіх. Сьогодні
поширена в багатьох мусульманських країнах.

Патріархальна теорія (Р. Філмер, XVII ст., Платон, Н. К. Михайлівський, Н. М.

Покровський) представляє державу продуктом природного розвитку, результатом
розростання сім'ї. В основі виникнення держави – природне прагнення людей до
взаємного спілкування. Для цього вони об'єднуються в сім'ї, декілька сімей складають
рід (селища), а із селищ утворюється держава. Державна влада є продовженням
батьківської влади в сім'ї, влади домовласника. Як результат, держава – найвища
форма політичного спілкування людей. Піддані мають підкорятися своєму монархові, а
монарх у свою чергу - проявляти до них батьківську турботу.

Представники договірної теорії (Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо, XVII-XVIII
ст.) вважають, що державі передує "природний стан", який вони характеризують по-
різному: як царство необмеженої особистої свободи, загального благоденства або
"війни всіх проти всіх". Кожна людина мала невід'ємні права, однак у природному
стані неминуче постає проблема їх забезпечення та охорони. Тому люди домовилися
встановити над собою специфічну інституцію – державу, яка б відповідала за
дотримання порядку, захищала загальні інтереси, забезпечувала невід'ємні права. У
договірній теорії іноді розрізняють первинний договір (договір-об'єднання) і
вторинний договір (договір- підпорядкування народу і державних органів правителям).
Таким чином, держава створюється внаслідок розумної волі людей.

Органічна та психологічна теорія (Г. Спенсер, XIX ст.) порівнює суспільство з

біологічним організмом. У розвитку суспільства виявляються закономірності,
притаманні всім живим організмам (зростання й ускладнення функцій організму,
взаємозв'язок їх окремих частин, їхня диференціація). Об'єднання людей (племена,
союзи племен, імперії, міста-держави) Г. Спенсер називав "агрегатами", які
змінюються під впливом соціального розшарування суспільства, спеціалізації праці,
утворення органів політичної влади. Психологічна теорія виникла у ХІХ ст. одним із
представників був професор Київського університету св. Володимира. За цією теорією
причини виникнення держави криються у власностях психіки людей. Психології
переважної частини людей притаманна потреба життя в організованому суспільстві,
покоряться видатним особистостям.

У межах теорії насильства (Л. Гумплович 2-а пол. XIX ст.- поч. ХХ ст.)
розрізняють теорії внутрішнього та зовнішнього насильства. Згідно з першою (Є.
Дюрінг) власність, класи та держава виникли внаслідок насильства однієї частини
суспільства над іншою. Прихильники другої теорії (К. Каутський, Л. Гумплович) серед
найважливіших чинників державотворення виокремлювали війни та територіальні
завоювання. Для закріплення влади переможців над завойованими народами
утворюється держава. Згідно з марксистською (класовою) теорією походження
держави (К. Маркс, Ф. Енгельс, XIX ст.) виникнення держави було зумовлено
переважно економічними чинниками – суспільним поділом праці, появою
надлишкового продукту, приватної власності і наступним майновим (класовим)
розшаруванням суспільства. Тим самим обгрунтовувалась ідея про класову природу
держави, про боротьбу класів між собою як основну причину її виникнення. Держава
визначається як засіб, що забезпечує панування одного класу над іншим.

Теорія інцесту (К. Леві-Строс, XX ст.) головним чинником виокремлення

людини із світу природи називає заборону (табу) на кровозмішення. Збереження
людського роду і його подальший розвиток вимагали створення спеціальних органів
усередині родової общини, здатних контролювати дотримання заборони інцесту і
застосовувати примушування до її порушників. Ці контролюючі органи з часом почали
виконувати й інші громадські функції, виступаючи прообразом майбутньої державної
організації.

Іригаційна (гідравлічна) теорія (К. Вітфогель, XX ст.) передумовою ранньої

державності вважає перехід до іригаційного землеробства. Його впровадження не
тільки сприяло зростанню обсягу сільськогосподарської продукції, а ще й створювало
необхідні організаційні умови для появи розгалуженого державного апарату. К.
Вітфогель пов'язував деспотичні форми азійських держав з необхідністю будівництва
іригаційних споруд, що вимагало жорсткого централізованого управління.

.У ХІХ -ХХ ст набуває поширення теорія анархізму. Основними

представниками анархічних ідей були М. Штірнер, П. Ж. прудон, М. Бакунін, Н.
Махно. Пре-ки теорії виступають за максимальне обмеження, або знищення державної
влади і приватності власності , за створення федерацій дрібних автономних
автономних асоціацій.

Існує багато інших теорій виникнення держави, так як: теорія конвергенції
(зникнення відмінностей між капіталізмом та соціалізмом); космічна теорія
(інопланетні цивілізації); технократична теорія; слов’янофільська теорія; історико-
матеріалістична (природничо-історичний розвиток суспільства); расова теорія.