Professional Documents
Culture Documents
بواسطةadmin :
للون قيمة تكسي رداء الحياة هيبة الجمال ,وتمنح الطبيعة سحنة االلفة ,وتهب االنسان ثقافة
التميز ,واالدراك -بين االشياء لكل مايدور -في عالمه المرئي ,فهو تعبير تتعرفه في وجوه
المجازات ,والكنايات ,والرموز,واكثر -منه حقيقة ثابتة في وصف االشياء,وربما يعود ذلك
,لكثرة الدالالت التي قد تجدها في اللون الواحد الخالص او الممزوج-,
فهو اذن حالة تكوينية ترتبط بالثقافات المجتمعية ,والبشرية على مر العصور,اذ -تجد ان لكل
شيء لونه الخاص و هيئته الكاشفة عن معناه,فللفرح والحزن,والفقر وللغنى ,والطهارة ,والعفة
للحرب والسالم.
وألهمية اللون وسيميائيته ورمزه اقامت مؤسسة فيض للثقافة والفكر جلسة ثقافية لمناقشة هذه
القضية الثقافية الحيوية .قدم لها الدكتور محمد الواضح عضو مؤسسة فيض .فقال :تعرض
الدكتور اياد محمد الصقر في مقدمة (كتابه فلسفة االلوان) للون عادا اياه من الموضوعات
المعقدة التي تشكل (جزء مهم من خبرتنا االدراكية الطبيعية للعالم المرئي .واللون اليؤثر في
قدراتنا على التميز بين االشياء فقط بل ويغير -من مزاجنا -وأحاسيسنا -ويؤثر في خبراتنا
الجمالية بشكل يكاد يفوق تأثير أي بعد اخر يعتمد على حاسة البصر وأي حاسة أخرى).
واللون ظاهرة فيسولوجية أو نفسية ترتبط -بطبيعة االنسان وارتداداته االنفعالية بوصفه كائناً
يتأثر باالشياء التي حوله ,فتجده أحياناً فرحاً -وغاضبا ,وخجالً,وهذه االنفعاالت النفسية
وغيرها,تنعكس على محياه بنحو جلي,لذلك ترى بعض االنظار -الفلسفية والسيكولوجية ان
االنسان على سبيل المثال (فاذا ما ضحك االنسان ضحكة صفراء فربما -كانت
الصفراء(العصارة المرارية ) تلعب دوراً في هذا النوع من الغضب المكبوت .واذا قيل مثالً
ان هذا الشخص يتطاير -الشرار االحمر من عينيه هذا الن الدم الذي يزدحم في الرأس ويتأثر
به النظر ) واضـاف : -نلحظ من هذا ان للون بعداً سيميائياً يتكشف من خالل التداول
اللغوي ,والنظام -السيمولوجي (االشاري) -الذي يعنى بتصنيف -العالمات واالشارات التي
تسقطها .
واشـار-:
الشك في أن ثمة عالقة تالزمية بين علم االشارة وداللة اللون ,والسيما -اذا ما سلمنا بأن لكل
لون خاصية عالمية ,ورمزية,وكنائية ,خاضعة لعلم التداول واالستعماالت في مختلف مجاالت
الحياة,فاللون االبيض على سبيل المثال يرمز في بعض دالالته الى الطهارة والنقاء ,في حين
اللون االسود -قد يرمز الى الحزن والموت,واالزرق -للوفاء ,واالصفر للخبث والحسد,واالحمر-
للعنف ,واالخضر -للرجاء,وغيرها من الكنائيات التي تتلبس بهذه االلوان أو غيرها .
وقالت الشاعرة والرسامة غرام الربيعي بخصوص الموضوع -ان اللون هو رمز ايمائي له
تأثير وتمثيل اسقاطات الذات من مشاعر وصراعات تفاؤلية من احباط او سعادة او حزن
.وهو يؤثر وتتأثربه الذات .وللون ايضاً دالالت بصرية ولغوية وحسية في تمظهراته (الشكلية
والسيميائية والداللية) ويختلف -استخدامه.
لاللوان عالقة وطيدة باالنسان تكاد تلتصق به منذ اللحظة االولى لوالدته حتى مماته بسبب
ارتباطه الوثيق باالنسان وتفاعله مع مايحيط به من حياة وتفاصيل .وهو ايضاً من عناصر
الجمال لتأئيره الفنيولوجي على االنسان .واشـارت -:ان لكل انسان لونه المفضل قد يناسبه
وقد ال يناسبه ,وكما للمرأة لونها الخاص تجد ان الرجل له لونه الخاص ,وكذلك الطفل .وقد
ورد لاللوان دالالت في الحضارة القديمة ,وكذلك في دالالت في القرآن الكريم ,وله دالالت
اخرى في الذاكرة الشعبية وفي النص االدبي وفي -النص البصري(سينما -مسرح) .وحتى له