Professional Documents
Culture Documents
Статья
Статья
УДК 159.92
DOI: 10.31732/2663-2209-2021-64-217-228
Annotation. The article substantiates the relevance of psychological research of human psyche development in the
process of evolution. The study of scientists of the problem of formation and development of the system of fear in man
with evolutionary perspective, as well as the specifics of functioning of this system in the discovered and not discovered
territory is analyzed. The main points of view on the problem of functioning of the system of fear of human beings are
identified. Studies are studied, the purpose of which is to form a theoretical base for optimization of the level of stress of
personality. It was revealed that the system of fear of human is identical to systems of many mammals and originates in
ancient times when the Earth was filled with predatory animals and reptiles. The aim of the article is to describe the
influence of "known" and "unknown" information (stimuli) on the formation of the nervous system and its features in the
evolutionary perspective. With the help of universal sources of creative expression to analyze the process of personal
growth through the expansion of the sphere of "known". Studies in the field of neuropsychology, which show the work of
these mechanisms by research of the nervous system of mammals and human beings. It was revealed that the nervous
system was formed according to external reality stimuli and the need to adapt to it. In accordance with these studies,
identification and the similarity of certain mechanisms of work of the nervous system with the products of human creative
activity was carried out. The assumption is made based on the theoretical basis of the study on the use of
217
ISSN (Print) 2307-6968, ISSN (Online) 2663-2209
Вчені записки Університету «КРОК» №4 (64), 2021
psychotherapeutic methods to expand the sphere of conscious and reduce the level of stress of personality. The ways of
development of the studied theory and ways of its theoretical and practical application are proposed.
Key words: nervous system, fear of the unknown, predator, mammal, unconscious, consciousness, defense mechanism,
evolution.
Formulas: 0; fig.: 0; tabl.: 0; bibl.: 19
генофондом (gene pool), дослідник назвав тварин конкретних видів, оскільки тиск з
його прототипом або більш науковою боку хижаків був основною силою, яка
версією теорії Юнга про архетипи. А. Еман сформувала людський генофонд під час
стверджував, що існують адаптаційні еволюції ссавців.
рефлекси, які працювали дуже довгий А. Еман також зазначає, що існує і інша
період часу, обчислюваний мільйонами система страху, яка сформувалася в процесі
років. Також він додає, що цей рівень еволюції. Ссавці користуються цією
контролює адаптаційні ресурси відповідно системою в спільнотах для вибудовування
до того, наскільки стабільні властивості ієрархій домінування і підпорядкування. У
навколишнього середовища, в тому числі сучасних людей підлегла позиція може
того середовища, яке залишається проявлятися в невербальних сигналах,
незмінним впродовж багатьох поколінь. наприклад таких, як експресія обличчя.
Також А. Еман передбачає, що вся система Експресія обличчя та інші невербальні
захисту від хижаків була заснована на сигнали людини можуть змушувати іншу
стародавній системі захисту від рептилій (anti- людину зайняти оборонну або підлеглу
reptile defence system) [7]. Питання взаємодії позицію. Таким чином можна припустити,
людини, змій і хижих кішок буде розглянуто
що і ієрархія домінування, за законами якої
більш детально в цій роботі нижче.
живуть і сучасні люди, також зобов'язана
Також корисними для теоретичної бази своїм існуванням системі страху, що
цієї роботи будуть результати дослідження сформувалася під впливом хижаків.
Дж. Арчера, які показали, що тварини Однією з найбільш чутливих систем
використовують певні сигнали тривоги. виявлення є система виявлення змій і
Тип сигналу залежить від того, наскільки павуків. Крім того, люди швидше і більш
безпечною є територія, чи є на ній місця, де ретельно приділяють увагу тим хижакам,
можна заховатися, і безпечно харчуватися, обличчя яких спрямовано безпосередньо на
що може вказувати на те, що певні нейронні них. А. Еман порівнює цей механізм з
зв'язки можуть відповідати за адаптацію на системою ієрархії домінування-
неосвоєній території в умовах великої підпорядкування (тобто частково сучасного
небезпеки. укладу суспільства), в якій людина швидше
Виходячи з цього, можна стверджувати, виявляє обличчя з яскраво вираженою
що у деяких видів тварин територіальне загрозливою експресією на ньому, ніж
пристосування залишило значущий обличчя з нейтральним емоційним виразом.
відбиток у нервовій системі [8]. Також С. Попов [4] зазначає, що в
Дж. Арчер висуває одне з припущень: експериментах тварини сприймають
оскільки поведінка, пов'язана зі страхом, є можливість контролю над своїм
повсюдною у тваринному світі, – система, середовищем як сильне підкріплення.
призначена для уникнення, належить до Дослідники, які вивчали еволюційні
перших функціональних систем поведінки, механізми, визначили контроль над
що еволюціонували. зовнішнім середовищем, як головний
У процесі еволюції багато тварин в будь- адаптивний фактор поведінки.
який момент могли бути з'їденими Тобто, існують оптимальні показники
хижаками. Люди з самого початку свого стресу. Рівень стресу відхиляється від
існування були тісно пов'язані з тваринами. норми, коли тварина не має достатньої
Людина розвинула здатність виживати інформації для подальших дій. У такі
вдень і вночі на землі за відсутності дерев, моменти включаються найдавніші захисні
не зважаючи на те, що її оточують великі механізми поведінки. Ці механізми,
хижаки, які в будь-який момент можуть простіше, інстинкти, спрямовані на
напасти [9]. збереження фізичної цілісності організму.
Для того, щоб цього не сталося, При цьому також зазначається, що
сформувалися захисні системи втечі, соціальні зв'язки в групі знижують рівень
замирання і атаки. З цієї точки зору, люди невизначеності і таким чином відіграють
бояться тварин, а в деяких випадках –
220
ISSN (Print) 2307-6968, ISSN (Online) 2663-2209
Вчені записки Університету «КРОК» №4 (64), 2021
з'їдені. Темрява має на увазі ще більшу бути до 25 тисяч років, так як в основному
небезпеку з боку хижаків, тому в даний час ці історії передавалися усно.
у багатьох видах творчого вираження Один з найпоширеніших міфів – міф про
темрява завжди асоціюється з чимось героя. Сюжет цього міфу повторюється
поганим або страшним [11]. майже без змін в різних культурах і
Вище згадувалося, що ключовим релігіях. Образ героя, що перемагає змія,
чинником у зниженні рівня стресу є зберігається на гербах декількох міст країн
збільшення контролю над територією. Ми СНД. Дослідники навіть виділили окрему
припускаємо, що з вивченням роботи категорію міфів: «змієборчі». Також
несвідомих механізмів поведінки у основна ідея цього міфу простежується не
особистості з'являється більше контролю тільки в переважній кількості міфів, але і в
над собою, саме цим пояснюється не тільки сучасних кінофільмах, мультфільмах,
інтерес людей до психології, до своєї книгах тощо.
особистості і розвитку самосвідомості, а й У даний час найпопулярніший вид цього
фундаментальні потреби в духовному міфу розповідає про Георгія Переможця.
зростанні і самоактуалізації. Мотив цього міфу полягає в тому, що
Багато вчених, в тому числі і ключова фігура, яка називається героєм,
нейропсихологи, приділяють немало уваги добровільно виходить на битву з драконом
психологічно спрямованим дослідженням в (Змієм), і перемагає його, тим самим
області міфології. Метою вивчення рятуючи місто від тяжких наслідків, а в
міфологічного контексту в нашому нагороду отримує золото, яке захищає ця
дослідженні є ідентифікація схожих рис в істота, а також Діву.
стародавніх історіях і відкриттях сучасної Психоаналітики розшифровують цю
нейропсихології, описаних вище. Аналіз метафору наступним чином: Герой – це
оповідань, що існували впродовж представник дослідженої території або
тисячоліть, допоможе знайти деякі свідомість особистості, яка бореться з
теоретичні підтвердження нашої позиції. невідомим, несвідомим, представником
Представники наративної психології якого в цьому випадку є рептильна істота.
стверджують, що людина мислить Більш детально варто зупинитися на образі
історіями, розповідями. Ми також дракона. Цей образ зустрічається з давніх
дотримуємося цієї думки. Первісні люди часів як в якості усних історій, так і
сприймали себе в контексті якоїсь історії. наскальних малюнків і інших видів
Наприклад, Дж. Пітерсон стверджує, що стародавнього мистецтва.
люди спочатку діють, і тільки потім Дракон – це, мабуть, узагальнений образ
оцінюють свої дії, а не навпаки. З появою та репрезентація найбільших людських
свідомості люди починали усвідомлювати страхів. Можна сказати, що це проекція
свої дії, але оскільки вони були залежні від страхів, внаслідок впливу на свідомість
архетипової поведінки (комплекси перерахованих вище захисних механізмів
інстинктивних, афективних реакцій), то поведінки ссавців (antipredator behavior).
можливості її відразу зрозуміти і пояснити, Іншими словами – це вираз психологічної
хоча б для себе, не було. Не можна напруги, створеної страхом хижаків.
стверджувати, що спочатку люди діяли Дослідники стверджують, що дракон
послідовно і логічно. Тому для того, щоб включає в себе 3 види найнебезпечніших
включити свою поведінку в сферу для людини тварин, а саме: хижі кішки
дослідженого, а значить підконтрольного, (голова і зуби дракона), хижі птахи (крила,
люди почали висловлювати це в здатність літати), змії (тіло). Таким чином,
розповідях, метафорах, історіях, притчах, від істоти такого виду ссавцям буде важко
міфах. М. Еліаде стверджує, що міф – це сховатися на гілках високих дерев, оскільки
метафорична розповідь про найбільш є загроза зверху. Ссавці не зможуть
типову людську поведінку. Дж. Пітерсон відчувати себе в безпеці в савані, на
писав, що деяким історіям з Біблії може відкритому полі, тому що в траві може
222
ISSN (Print) 2307-6968, ISSN (Online) 2663-2209
Вчені записки Університету «КРОК» №4 (64), 2021
Отже, на ситуації сучасного життя в символізує хаос, невідоме, яке може в одну
людях запускаються стародавні захисні мить знищити порядок, який був
реакції, пов'язані з хижаками. Як ми вже встановлений на певній території.
відзначали, зараз ця система більше Примітно, що змій в раю і його роль
внутрішня, ніж зовнішня, і для зниження перегукується з вже описаним нами
напруги та попередження виснаження образом дракона. Якщо в такому місці, як
ресурсів організму використовуються різні рай, є змія, це означає, що вона може
методи, в тому числі психотерапія. з'явитися в будь-якому місці.
Одне з тверджень, на які звертає свою На рівні психології людини це можна
увагу Дж. Пітерсон, стосується деяких пояснити тим, що скільки б стан спокою не
психічних розладів. ПТСР тривав, в якийсь момент все одно з’явиться
(посттравматичний стресовий розлад) під невідома територія, населена хижаками,
час військових дій, за його тобто інтенсивні захисні емоції, афекти,
спостереженнями, в більшості випадків тривога, переживання. Оскільки змії – це
трапляється не через те, що військові один з найбільш небезпечних хижаків для
бачать щось жахливе на фронті, а через те, людини, їм виділено багато уваги в цій
що вони виявляють в собі те, про що раніше роботі. Є безліч ікон, на яких зображена
навіть не здогадувалися. Слідуючи Марія, яка захищає новонародженого Ісуса
твердженню Дж. Пітерсона, можна від змії. Дж. Пітерсон, посилаючись на
припустити, що свідомість більше не може дослідження міфології та релігії,
контролювати організм, і за неї це робить стверджував, що Ісус – це репрезентація
запрограмоване мільйони років тому людини, чия свідомість ніколи не буває
несвідоме. охоплена невідомим, тобто це людина, яка
Такий механізм заміни відомого постійно контролює себе.
внутрішнього на невідоме відбувається з Таким чином, можна припустити, що це
людьми щодня і в інших, менш результат того, що на Ісуса не вплинули
небезпечних ситуаціях. Варто відзначити, хижі рептильні істоти. Тобто він апріорі не
що в такі моменти знижується рівень схильний до їх впливу [16].
контролю над собою. Цей механізм не один К. Монтарді в черговий раз досліджував
раз науково досліджений в роботах реакцію приматів на змій; публікуючи
психофізіологів. З них ми можемо зробити результати, він вказав, що вплив загрози у
висновок, що зі змінами в вигляді змії задіює медіальну гіпоталамічну
нейрогуморальній регуляції і виділенні систему захисту приматів. З цього вчений
певних гормонів, людська поведінка вивів, що у приматів є стійкий страх змій, а
спрямовується певним чином. Цей момент, також реакція втечі, стійкого уникнення, а
в який людиною оволодівають такі реакції, також підвищена пильність [17].
є найбільш болісним, тому що індивід Л. Іссбел провела дослідження еволюції
втрачає довільний контроль і увагу. зору приматів і прийшла до висновку, що
Говорячи мовою нервової системи, людина зір еволюціонував і став настільки якісним
може виявитися на незвіданій території, для того, щоб виразно розрізняти змій.
повній можливих загроз. Часто це Зазначається, що чим менше в певній
відбувається раптово, і чим менше до цього місцевості змій, тим менш чіткий зір мають
готова людина, тим більш болісно вона це групи приматів, і так само навпаки.
сприймає. Як вже зазначалося, це Також було визначено, що в зоровому
відбувається в моменти емоційних центрі мозку, подушці таламуса (pulvinar
переживань, тривоги, депресії та інших thalami) існує скупчення нейронів, яке
станів психіки, які далекі від спокійних. задіюється кожен раз, коли примат бачить
На рівні розповідей стародавніх людей, зображення зі змією. При цьому були
можна привести приклад концепції раю. обрані примати, які народилися і жили в
Рай символізує собою більш ніж безпечне неволі, тобто зі зміями ніколи не
місце, проте змій, який там знаходиться, зустрічалися. Реакція на змій була швидша
224
ISSN (Print) 2307-6968, ISSN (Online) 2663-2209
Вчені записки Університету «КРОК» №4 (64), 2021
226
ISSN (Print) 2307-6968, ISSN (Online) 2663-2209
Вчені записки Університету «КРОК» №4 (64), 2021
solating_the_Role_of_Corticosterone_in_the_Hypothal https://conf.krok.edu.ua/YUK/YUK2021/paper/view/6
amic-Pituitary- 53.
Gonadal_Transcriptomic_Stress_Response. 14. Pennebaker, James W. (1997), “Writing about
7. Ohman, A. (1986), “Face the beast and fear the Emotional Experiences as a Therapeutic
face: Animal and social fears as prototypes for Process."Psychological Science, vol. 8, no. 3, 1997, pp.
evolutionary analyses of emotion”, Psychophysiology, 162-166.
№23, рр. 123–145. 15. Ohman, A. Mineka, S. Fears (2001), “Phobias,
8. Archer, J. (1979), Behavioral aspects of fear. In and Preparedness: Toward an Evolved Module of Fear
W. Sluckin (Ed.), Fear in animals and man, рp. 56–85)] and Fear Learning”, Psychological Review, vol. 108,
9. Geist, V. A. (2016), Brief History of Human- №3, рр. 483–522.
Predator Conflicts and Potent Lessons. Proceedings of 16. Bernard, F. Batto. (1992), Slaying the Dragon:
the Vertebrate Pest Conference, №27. DOI: Mythmaking in The Biblical Tradition. Louisville,
http://dx.doi.org/10.5070/V427110421. Retrieved from Kentucky: Westminster/ John Knox Press, 232 pp.
: https://escholarship.org/uc/item/7bf813vq. 17. Montardy, Q. Kwan, W. C. Mundinano, I. C. et
10. Sokolov, E. N. (1969), The modelling al. (2021), “Mapping the neural circuitry of predator fear
properties of the nervous system. In Maltzman I., Coles in the nonhuman primate”, Brain Struct Funct, №226,
K. (Eds.) Handbook of Contemporary Soviet pp. 195–205.
Psychology. New York, Basic Books, pp. 670–704. 18. Isbell, L. (2006), “Snakes as agents of
11. Packer, C. Swanson, A. Ikanda, D. and evolutionary change in primate brains”, Journal of
Kushnir, H. (2011), Fear of darkness, the full moon and Human Evolution, №51, рp. 1–35.
the nocturnal ecology of African lions. PLoS ONE. 19. MacLean, Paul D. (1997), “The Triune Brain in
№6(7): e22285. DOI:10.1371 /journal.pone.0022285. Conflict”, Psychotherapy and Psychosomatics. №28,
12. Sagan, C. (1979), The dragons of Eden: no. 1/4, рр. 207-20.
Speculations on the evolution of human intelligence.
London: Hodder & Stoughton.
13. Kabrel, M. and Synhaivska, I. (2021), Стаття надійшла до редакції 01.12.2021 р.
“Awareness of the archetype of mystical participation as
a factor in the development of personality”, Yunhianske
konsultuvannia: teoriia i praktyka, Ukraina, retrieved
from :
228