Professional Documents
Culture Documents
إجاابت األسئلة
الفصل :األول الكتاب :اللغة العربية الصف :األول الثانوي
األسئلة و إجاابهتا الوحدة األوىل:
نور على نور
االستماع:
وقودا؟
فسر الكاتب كون الزيت ً -1كيف ّ
هو طاقة ُمثلى للبشر ميده هبا ليقوم بنشاطاته احليوية املختلفة.
ضارة؟ ِ
ظن العلماء أ ّن املو ّاد اليت تنتجها شجرة الزيتون ّ
-2لـ َم ّ
لعدم اطّالعهم أو لعدم حتقُّقهم من فائدة شجرة الزيتون.
الرتسب يف الدم وأثرها يف الشرايني
-3وازن بني الدهون املشبعة وغري املشبعة كزيت الزيتون يف عملية ّ
والقلب.
فسببت
ْ هناك مو ُّاد دمسةٌ مشبعة ،وهذه تبقى عالقة يف الدم وربـّما تراكمت يف جدران الشراينيِ
لكن املو َّاد
ضارة ابإلنسانّ ،
ضعف القلب ،فاملو ُّاد الدهنية امل ْشبَعة ّ
َ وسببت
ْ تضيّـ َقها ،وسبّـبَت تصلّبَها،
غري املشبعة تتوازن حينما تلتهم بقيةَ األنواع الدهنية.
الدهنيّة َ
-4اذكر ثالث فوائد لزيت الزيتون للجسم.
ويلني اجللد. ِ
يقوي اللّثّة واألسنانّ ،
أوجاعه ،وهو ّ
َ يُطْلق البطن ،ويس ّكن
يرتسب زيت الزيتون على جدر األمعاء .علل. -5ال ّ
دهين غري مشبَع ِ
ض ٌ ألنه ِح ٌ
للنص.
-6اقرتح عنواان آخر ّ
ترتك اإلجابة للطالب.
التح ّدث
يرتك لتقدير املعلم
ليل:
َّح ُ
ال َف ْه ُم َوالت ْ
املثل هو نور هللا تعاىل فوصفه تعاىل مبشكاة فيها مصباح واملصباح يف زجاجة والزجاجة
دري يوقد من شجرة زيتون مباركة ال شرقية وال غربية ،ويكاد زيتها يضيء
كأهنا كوكب ّ
ولو مل متسسه النار.
شجرة مباركة ال شرقية وال غربية تتعرض للشمس لفرتات طويلة حبكم موقعها.
يسبحون هلل بكرة وأصيال ،وال يتلهون ابلتجارة والبيع عن ذكر هللا ،ويقيمون الصالة ويؤتون
الزكاة ،وخيافون يوم احلساب.
الغدو واآلصال.
أ .ذكر وقيت ّ
يدل على حرص املؤمنني على الصالة يف املسجد وذكر هللا يف الصباح واملساء.
ب .السراب.
يدل ذلك على اخلداع؛ أي أن أعمال الكافرين غري انفعة وال صاحلة وإن ظنوها أعماال
جمدية ولكنها ابطلة تزول كالسراب.
-السراب :وهو ما يرى يف الفلوات يف اهلجرية من انعكاس ضوء الشمس حىت يظهر كأنه
ماء جيري.
قضااي لغوية:
األفعال املتعدية إىل مفعولني
-1استخدم األفعال اآلتية يف مجل مفيدة حبيث تنصب مفعولني:
مفيدا.
الكتاب ً
ُ أيت
رأى :ر ُ
اب ماءً.
السر َ ع ّدَّ :
عد العطشا ُن ّ
الثلج ماءً بتسخينه.
رددت َردُ : ّ
أيضا.
وترتك اإلجاابت للطالب ً
ط يف اجلملة اآلتية:
-2أعرب ما حتته خ ّ
يدب دبيبا
من ُّالشيخ ْ
ُ بشيخ إمنا لست ٍشيخا و ُزعمْتين ً
َ
زعمتين :فعل ٍ
ماض مبين على الفتح ،والتاء التأنيث الساكنة ال حمل هلا من اإلعراب ،والنون نون
الوقاية ،والفاعل ضمري مسترت تقديره هي ،والياء ضمري متصل مبين يف حمل نصب مفعول به أول،
وشيخا مفعول به اثن منصوب وعالمة نصبه الفتحة.
الصرف
ّ امليزان
ريف للكلمات اآلتية: الص ّ ما امليزان ّ
ب :يـُ َف ّعِلِ ،ع ْ َْبةً :فِ ْعلة. ِ ٍ ِ ِ
صافَّات :فاعالت ،يـُ َقلّ ُ
تفَ ،
اح :الـم ْف َعال ،يَ َك ْد :يَـ َف ْل ،تَـَرَ :
صبَ ُ
امل ْ
الكتابة:
.1ما نوع املقالة السابقة؟
اإلجياز والبعد عـن التفصـيالت اململـة ،واحتواؤهـا علـى مقدمـة وعـرض وخامتـة ،وإمتـاع القـار ،والوحـدة
والتماسك ،والتدرج يف االنتقال من فكرة إىل أخرى ،وسعة موضوعاهتا وتنوعها.
ت-
التحدث:
يرتك لتقدير املعلم.
القراءة:
املُْع َج ُم َو َّ
الداللَةُ
قضااي لغوية
النعت
-1استخرج النعت املفرد والنعت اجلملة من األبيات اآلتية:
ِ
ت بـَُر َحائيصْبويت فتضاع َف ْ
من َ ت فيه شفائـيداءٌ أََملَّ فخ ْل ُ
ـاح ِه اهلوج ِ فيجيبين بري ِ ٍ
ـاء ُ ُ اب خواطريشاك إىل البح ِر اضطر َ
الص َّـم ِاء
قلبًا كهذي الصخرِة َّ ليت ِل اث ٍو على صخ ٍر َّ
أصم و َ
النعت اجلملة النعت املفرد
مجلة (أََملَّ) يف حمل رفع نعت لداء اهلوج ِ
ـاء
أصم
َّ
الصم ِاء
ّ
-2ما موقع اجلملة اليت حتتها خط يف البيت اآليت من اإلعراب:
من األدو ِاء
ت َ
ِ
وغاللةٌ رثَّ ْ الصبَابةُ واجلَ َـوى
قلب أذابْتهُ َّ
ٌ
اجلملة الفعلية يف حمل رفع نعت لغاللة.
وغشياان ،لطَّ َ
ف :تلطي ًفا، ً استبدادا ،أبقى :إبقاءً ،يغشىَ :غ ْشيةً ،وغ ْشيًا
ً إملاما ،استب ّد:
أ َملَّ ً :
ف :تضاعُ ًفا.
تضاع َ
س :إيناسا َ ، أقام :إقامة ،آنَ َ
الكتابة:
.1ما الفكرة العامة يف األبيات؟
أثر مجال احملبوبة يف قلب الشاعر
.2ما رأيك يف األلفاظ اليت استخدمها الشاعر؟
ترتك اإلجابة للطالب
.3استخرج صورتني مجيلتني ،ووضحهما.
اي زهريت اجلميلة :شبه حمبوبته ابلزهرة اجلميلة اليت تثري النفس
ُختلَق أكوان من السحر :شبه الشاعر أثر الزهرة اجلميلة ابلسحر
.4ما العاطفة البارزة يف األبيات؟
إعجاب الشاعر جبمال احملبوبة ( الزهرة).
ث-
التحدث:
يرتك لتقدير املعلم.
القراءة:
املُْع َج ُم َو َّ
الداللَةُ
بواعث :مجع ابعث ،وهو احلامل على الفعل أو املرسل والدافع له.
بواطن :سرائر وخفااي ،ومفردها ابطن.
حسب وكفاية وغاية.قصارىْ :
ط يف ما أييت: ّ -3فر ْق يف املعىن بني ِّ
كل كلمتني حتتهما خ ّ
أ -ال أقصد الكتابة يف موضوعاهتا على اإلطالق :دون استثناء.
-متّ إطالق اخليل يف ميدان السباق :أطلق اخليل :أجراها وأرسلها.
حيس به سائر النّاس :ابقي.
حيسان ابلشيء الواحد كما ّ
ب -أل ّهنما ال ّ
-هذا املثل سائر بني النّاس :شائع ومنتشر.
عما يليهما:
-4اقرأ اجلملتني اآلتيتنيُ ،مثّ أجب ّ
-ملاذا َه ِويْ ُ
ت القراءة؟
-هوى احلجر من مكان ٍ
عال.
(ه ِوي) يف اجلملة األوىل ،و(هوى) يف اجلملة الثانية؟
أ -ما الفرق يف املعىن بني َ
علو إىل أسفل.
أحب .هوى :سقط من ّ هويّ :
كل من هذين الفعلني؟
ب -ما مضارع ّ
هوي :يهوى .هوى :يهوي.
ليل:
َّح ُ
ال َف ْه ُم َوالت ْ
لكل منهما.
وضح مفهوم التبعيّة واألصالة ،مع ذكر مثال ّ
ّ -1
اجلمايل:
ّ التذوق
ّ
-1ما الغرض الّذي خرج إليه االستفهام يف كل من:
أ .ملاذا هويت القراءة؟
-التشويق.
التعجب.
ّ -
ج -وكيف ابلتقاء العشرات من الضمائر واألفكار؟
قضااي لغوية:
النواسخ:
كل ممّا أييت ،وأعرهبما:
كل انسخ وخْبه يف ّ
-1استخرج اسم ّ
هالال.
القمر ً
أ -ما زال ُ
مرفوعا.
القمر :اسم ما زال ً
منصواب.
ً هالال :خْب ما زال
ً
حب كثريةٌ.
ب -صار يف السماء ُس ٌ
حمل نصب خْب صار مق ّد ًما.
يف :حرف جر ،السماء :اسم جمرور ،وشبه اجلملة يف ّ
مرفوعا.
سحب :اسم صار مؤخر ً
اسم الفاعل:
استخرج اسم الفاعل من الثالثي وغري الثالثي من الفقرة اآلتية:
مجيعا ،والفرق بينها وبني الفكرة
تتجمع فيه اجلداول ًّأما األفكار املتالقية فهي احمليط الذي ّ
نقرر أننا
حني ُالراحةَ َ
متنحنا ّ
ووضوح الغايةِ ونـُْبلِ اهلدفِ هي اليت ُ
َ االعتماد على النفس ،
َ َّ
إن
اثبتونَ صامدو َن حىت املوت.
التحدث:
يرتك لتقدير املعلم.
القراءة:
املُْع َج ُم َو َّ
الداللَةُ
ط يف ما أييت:
ّ -4فرق يف املعىن بني الكلمتني اللتني حتتهما خ ّ
ِ أ -كيد تقمص ثوب ٍ
اد ابلنص ِر ما ُخد ْ
عت به األ َْْن ُ عزم وانتشى َْ ٌ ّ َ َ
مجع ْنيد وهو الشخص اجلسور املخاطر.
ب -جاب اجليش األغوار واأل َْْناد.
مجع ْند وهي األرض املرتفعة.
ليل:
َّح ُ
ال َف ْه ُم َوالت ْ
خنق :اسم معطوف على هنب منصوب ،وعالمة نصبه الفتحة وهو مضاف.
َ
الكتابة:
ترتك لتقدير املعلم.
ج-
حي :مرض يصيب األمعاء الغليظة (القولون) فقط ،ويصيب هذا املرض بطانة
التقر ّ
التهاب القولون ّ
األمعاء الغليظة وغالبا ما تكون اإلصابة يف اجلزء السفلي من هذه األمعاء ،وينتج عنه تقرحات
البطانة ويشتكي املريض يف أغلب األحيان من إسهال مصحوب خبروج الدم مع الْباز ألسباب ع ّدة
تغريات وراثيّة أو احلالة النفسيّة للمريض أو اغريات يف جهاز
فريوسي أو ّ
ّ بكتريي أو
ّ منها التهاب
املناعة نتيجة مضادات حيويّة هتاجم بطانة األمعاء الغليظة.
هشاشة العظام :هو اخنفاض يف كثافة العظام نتيجة نقص الكالسيوم وبروتني العظام ،وهو ما يعرض
اإلنسان للكسور اليت يصعب التئامها ألهنا أتخذ فرتات طويلة وال تعود العظام فيها إىل حالتها
الطبيعيّة ،وكبار السن أكثر عرضة لإلصابة به والسيدات بعد انقطاع الطمث ،وميكن اكتشافه عن
طريق اختبارت كثافة العظام ،وال ب ّد أن تتضمن عالمة احلصول على القدر املالئم من الكالسيوم
الغذائي.
ّ واملاد األخرى يف النظام
ط يف ما أييت:
كل كلمتني حتتهما خ ّ
ّ -3فرق يف املعىن بني ّ
يعزو األطباء األنيميا إىل مجلة من األسباب. أ-
إشارات ودالئل
ليل:
َّح ُ
ال َف ْه ُم َوالت ْ
للصحة؟
-1مىت يق ّدر اإلنسان القيمة احلقيقيّة ّ
حني يُبتلى ابألمراض البسيطة والشديدة.
-2أشار النص إىل أنواع من أمراض فقر الدم ،اذكرها.
االحنالِل ،فقر الدم اخلبيث.
ّ املنجلي ،وفقر الدم
ّ فقر الدم
-3ما املقصود بفقر الدم (األنيميا)؟
فقر ال ّدم (األنيميا) حالة مرضيّة ينخفض فيها عدد كرّايت الدم احلمراء الصحيّة إىل ما دون احلالة
العادية ،وتنتج عن اضطراب يف عمر الكريّة احلمراء (نقص العمر) أو إنتاج غري مناسب للكرّايت
احلمراء من خناع العظام؛ مما ينتج عنه نقص يف نسبة هيموغلوبني الدم لدى اإلنسان.
كل منها:
وبني نوع ّ
-1استخرج األحوال من البيت اآليتّ ،
املتنّب:
قال ّ
بني طَع ِن ال َقنا وخ ْف ِق الب ِ
نودَ ُ َ ْ أنت كرميٌ
مت و َ
عش عز ًيزا أو ْ
ْ
عز ًيزا :مفردة ،وأنت كرميٌ :مجلة امسيّة ،بني طعن القنا :شبه مجلة.
-2استخرج حاال مفردة وحاال مجلة امسية من الفقرتني اخلامسة واألخرية من النص.
ممتصةً :مفردة ،وهو بعي ٌد :مجلة امسيّة.
ّ
اسم التفضيل
الكتابة:
يرتك لتقدير املعلم
راحوا يتلقفون اللغة العربية ويتدارسون ما وقع هلم من كتب خمطوطة أو مطبوعة ،وحييون آاثر
ما اندثر من نتائج أفكار العلماء األفذاذ.
اليازجي؟
ّ .4ما أبرز مؤلفات
يري.
بديع الزمان اهلمذانـي ،واحلر ّ
النص؟
اليازجي ممّا ورد يف ّ
ّ .6اذكر أربعة من مقامات
فن املقامة؟
.7ما الغاية من ّ
يغ التعبري.
صَ غايتها التعليم وتلقني الناشئة َ
التحدث:
يرتك لتقدير املعلم.
القراءة:
املُْع َج ُم َو َّ
الداللَةُ
الصيّاد.
ّ -4بني كيف علقت الفريسة حببال ّ
علقت الفريسة حني دعاه عيسى بن هشام أبيب زيد ودعاه إىل الغداء على أنه يعرف من
قبل.
النص":ومددت يد البدار إىل الصدار أريد متزيقه"ّ .بني رأيك يف هذا السلوك؟
-5ورد يف ّ
ميثّل سلوًكا جاهليا.
ادي؟
السو ّ
كل من :عيسى بن هشام و ّ
توجهه إىل شخصيّة ّ
-6ما النّقد الّذي ّ
عيسى بن هشام :لبس ثوب البطولة ووضع احليلة إبظهار اللطف يف الرتحيب مبن يعرفه
فريغّبه يف إجابة مطلبه ليصل إىل بغيته ،واستغالل الفصاحة والقدرة على إقناع اآلخرين
والتأثري يف اآلخرين يف غري وجه حق ،وكثري االعتداد بنفسه ،واختاذ الكدية وسيلة لتحقيق
مآربه اخلاصة.
ادي :السذاجة والبساطة والغفلة وتصديق اآلخرين دون حتري الدقّة.
السو ّ
القصة املوجودة يف املقامة الشخصيّات الرئيسة والثانويّة .صنّف الشخصيّات الواردة
-7من عناصر ّ
كل منهما.
ص إىل ّ
يف النّ ّ
ادي.
الشخصيّة الرئيسة :عيسى بن هشام ،السو ّ
ليبني فلسفته ويكشف رأيه يف احلث على السعي يف طلب الرزق وعدم القعود عنه ،وال يدخر املرء
ّ
وسعا يف حتصيله فال ب ّد يف زمن القدرة أن ينهض املرء إىل العظائم فيناهلا ويستويف حظه منها قبل
ً
أن يدركه العجز،لذلك عليه أن ينتهز فرتة الشباب والقوة وحداثة سنّه على القيام بعظائم األمور
وجالهلا.
الزمــان يف نقــل صــورة جمتمعــه ،ومــا اعـرتاه مــن نـواقص وعيــوب .هــل أراد فعـ ًـال
-11قيــل :أحســن بــديع ّ
اجملرد؟ ّبني رأيك.
الفين ّ
الضوء عليها وسيلةً لإلصالح ،أم ّاختذها وسيلةً للتّعبري ّّ أن يسلّط ّ
أرى أنّه أراد الوجهني ،اإلصالح هبدف بيان خطورة هذا السلوك على اجملتمع وأضراره وتوعيتهم،
وإلظهار الْباعة الفنية للكاتب أيضا .وترتك اإلجابة للطالب أيضا.
-13مــن خصــائص هــذه املقامــة اســتخدام اجلمــل اإلنشــائية ،مثــل :القســم ،وال ـ ّدعاء ،واألمــر .هـ ِ
ـات
ص. مثاال ٍّ
لكل منها من النّ ّ ً
األمر :افرز أليب زيد ،زن ِل ،اخرت له ،انض ْد عليه األوراقُ ،ر ّ
ش عليه ،اجلس اي أاب زيد،
اعمل لرزقك ،واهنض.
ألن أحداث املقامة وقعت يف أماكن متعددة يف بغداد ورّكز اهلمذاين على األماكن من
زوااي متعددة مع الْباعة يف الوصف مما يضفي احليوية والتشويق على النص ويثري القار
فيندمج أبحداث املقامة ويعيش أجواءها.
ألن املقامة هي حديث ،وهو خْب عن شخص من األشخاص يروي ما تعرض له من
تفوه من أقوال ،وإلعطاء النص مصداقية يف وصف أحداثه
أمور وما قام به من أفعال وما ّ
الواقعيّة.
الفين يف ما أييت:
وضح مجال التّصوير ّّ
ّ -1
صور دقه بعملية الطحن.
صور الشواء املسحوق ابلكحل و ّ
أّ -
صور املاء املثلّج بشخص يقمع شدة العطش ،وشبه شدة العطش بشخص مقموع.
بّ -
صور حلوى اللوزينج ابلصمغ املذاب.
جّ -
ص.
-2علل استخدام أسلوب االستفهام يف النّ ّ
املوسيقي.
ّ نوعا من اإليقاع
قق االستفهام يف املقامة ً
لتشويق القار ،كما ح َ
النص.
الصوت ،واللّون ،وال ّذوق يف ّ
-4استخدم الكاتب عناصر احلركة ،و ّ
مثال ٍّ
لكل منها. أ -اضرب ً
احلركة :زن له من تلك احللواء ،واخرت له من تلك األطباق ،وانضد عليه أوراق الرقاش،
ورش عليه شيئا من ماء السماق ،فاحنىن الشواء بساطوره على زبدة تنوره.
الصوت :فجعل السوادي يبكي.
كّب اللون.
اللون :لؤلؤي الدهن كو ّ
الذوق :طعامه أطيب.
النص.
بّ -بني أثر هذه العناصر يف مجال ّ
لتقريب الصورة لذهن القار .
قضااي لغوية:
النص السابق:
-1 -1استخرج من ّ
أ .مصدرا صرحيا لفعل رابعي :متزيق.
ب .اسم تفضيل :أقرب ،أطيب
ج .مجع تكسري :أطباق ،أوراق،
فاستفزتْهُ ُِحَةُ ال َقَرم ،وعط َفتهُ عاطفةُ اللَّ َقم ،وطمع ،ومل ْ
يعلم ّ وطعامهُ أطيب،
ُ السوق أقرب، و ّ
يتقاطر ِشواؤهُ َعَرقًا.
ُ شواءً
أنَّهُ وقع ،مثَّ أتينا َّ
-7الواو يف (وعطفته) ،الواو يف (وطعامه) ،الواو يف (وطمع) ويفيد اجلمع واملشاركة.
يف (مث أتينا) ويفيد الرتتيب والرتاخي. مثّ
يف (أو إىل البيت) ويفيد التخيري. أو
الكتابة:
ترتك لتقدير املعلم
جمزوء الرمل
الرمل
جمزوء ّ
ت َكْي ًدا يف ُدعابَ ْه
ُرْم َ لكن
ص ًحا و ْ
– ملْ تَـ ُرْم نُ ْ
-ب -/- -ب - / - -ب -/- -ب - -
جمزوء الرمل
الرمل
جمزوء ّ
اي َمج ًاال ال يُضاهى فَـ ُرَويْ َد ْك َّك
ت َخد ْ ِ
-ال ُجتادلْين فقد أ َْد َمْي َ
-ب -/- -ب -/- -ب - / - -ب -/- -ب /- -ب ب – -
ض ّإال َم ْو ِضعا
األر ُ
و هتو ُن ْ العم ُر ّإال .......
– قد يهو ُن ْ
أسبوعا.
ً د- يوما
جً - ب -دقيقةً أ -ساعة
.......أَسهران جْنح الظَّ ِ
الم ْ ََ ُ َ – ال تُعاقِْبنا فقد عاقَـبَنا
دو.
دَ -ع ٌّ ج -قَ لَ رق حبيب
بٌ - أَ -ه ٌّم
ضاحك عن ُمجان
ٌ
املطلع:
سافٌِر عن بَ ْد ِر ( غصنان ) ك عن ُمجا ْن ِ
ضاح ٌ
ص ْدري ( غصنان )
وحواهُ َ
َ الزما ْن
ضاق عنهُ َّ
َ
األول:
البيت ّ
َشفَّين ما أ َِج ْد ( مسط ) ِآه ِممّا أ َِج ْد ال ّدور:
ش ُمتَّئِ ْد ( مسط ) ابط ٌ
ِ قام يب وقَـ َع ْد َ
أين قَ ْد ( مسط )
قال ِل َ َ قلت قَ ْد ُكلّما ُ
ض ِر ( غصنان ) ذا َم َهٍّز نَ ْ وانْثىن ُخ ْو َه اب ْن القفل:
للصبا و ال َقطْ ِر ( غصنان )َّ عابَـثَـْتـهُ يَدا ْن
البيت الثّاين:
ُخ ْذ فُؤادي عن يَ ْد ك بُ ْدليس ِل مْن َ َ ال ّدور:
َج َه ْد
أين أ ْ غري ّ َ مل تَ َد ْع ِْل َجلَ ْد
وا ْشتياقي يَ ْش َه ْد َمكَْرعٌ من ُش ُهد
و لِ َ
ذاك الثـَّ ْغ ِر ت ال ِّدان ْن ما لِبِْن ِ القفل:
من ُِحَيّا اخلَ ْم ِر الزما ْن
أين َْحميا َّ
َ
البيت الثّالث:
ليت َج ْهدي َوفْـ ُق ْه
َ ِ ْيب َه ًوى ُم ْ
ض َم ُر ال ّدور:
ف ُف َؤادي أُفْـ ُق ْه ُكلّما يَظْ َه ُر
ذلك املْنظَُر ال يُداوى ِع ْش ُق ْه َ
َ
فَـلَ ِك ٌّي ُد ِّري كيف كا ْن
أبيب َ القفل:
عُ ْذ ُرهُ و ُع ْذري استبا ْن
حىت ْ اق ّ رَ