Professional Documents
Culture Documents
مادة مدخل إلى مجتمع المعلومات0
مادة مدخل إلى مجتمع المعلومات0
1
أوال :تعريف مجتمع المعلومات.
تمهيد
يعبر مجتمع المعلومات عن مرحلة تاريحية من تطور المجتمع ،بلغها نتيجة للتطور الهائل الذي شهدته
الحياة االجتماعية ،إذ ارتبط مفهوم مجتمع المعلومات بتطــور وسائل حفــظ واسترجاع ومعالجــة ونقل
المعلومــات عبر التـاريخ ومــا صاحبها من تطــور في شـتى منــاحي الحياة ،خاصــة التطورات االقتصــادية
العالمية حيث اجتاز البشـر عـددا من الم ارحـل منها الثورة الزراعيــة والثورة الصنـ ـاعية ثم ثورة المعلومـات أين
تم وسم المجتمع في هاته الحقبة بـ "مجتمع المعلومات".
-1مجتمع المعلومات
يعبر مفهوم مجتم ع المعلومات عن ظاهرة اجتماعية عرفت عدة تسميات مرادفة لها ،منها المجتمع مــا
بعدالصناعي ،المجتمع الرقمي ،المجتمــع االلكتروني ،ومجتمــع المعرفة .وقد ظهر هذا المفهوم بعد بداية
الثورة الصناعية.
ومجتمع المعلومات هو المجتمع الذي يعتمد في شؤون حياته اليومية على التكنولوجيا االتصاالت والتصنيع
الحديث ،أي أنه المجتمع اآللي الذي يعتمد على ترتيب البيانات وتحويلها إلى معلومات واقعية وواضحة
عن طريق مجموعة من اآلالت والحواسيب .وقد شغل اهتمام العديدي من الباحثين ،وتمظهر ذلك في تعدد
تعريفه ،ومنها:
تعريف عالم االجتماع االسباني مانويل كاستلز ،m.Castellsالذي يرى أن مجتمع المعلومات يمكن
وصفه بأنه" :تدفق وانسياب Flowللمعلومات من خالل شبكات المنظمات والمؤسسات وهذا اآلخير يشكل
سلسلة صادقة ومبرمجة من التفاعل والتبادل بين الفضاءات المادية (الفيزيقية) غير المتصلة والمحتلة من
الفعالية االجتماعية في المنظمات الرسمية والمؤسسات االجتماعية"
ويعرفه فرديرك وليامس Williems.Fبأنه المجتمع الذي يعتمد في تطوره بصورة أساسية على
المعلومات وشبكات االتصال والحواسيب أي االعتماد على التقنية الفكرية التي تضم سلعا وخدمات
جديدة مع التزايد المستمر في القوة ( العاملة المعلوماتي).
وعرفته قمة جنيف لمجتمع المعلومات .2003بأنه مجتمع جامع هدفه االنسان ويتجه نحو التنمية،
مجتمع يستطيع كل فرد فيه استحداث المعلومات والمعارف والنفاذ إليها واستخدامها وتقاسمها ،ويتمكن فيه
2
األفراد والمجتمعات والشعوب من تسخير كامل امكاناتهم للنهوض بتنميتهم المستدامة ولتحسين نوعية
حياتهم ،وذل انطالقا من مقاصد ومبادئ ميثاق ا ألمم المتحدة والتمسك باالحترام الكامل لالعالن العالمي
لحقوق االنسان ،وتسخير امكانات تكنولوجيا المعلومات واالتصاالت للنهوض بأهداف التنمية.
ويعرفه الدكتور عبد اله ــادي محمد فتحــي :بأنه المجتمــع الذي يعتمد على المعلومــات الوفيرة كمــورد
استثمــاري و كسلعــة إستراتيجية و كخدمة وكمصدر للدخ ــل القومي و كمجــال للقوى العاملة
ويعرفه الدكتور ربحــي مصطفى علي ــان :بأنه ذلك المجتم ــع الذي يتعامل أفراده مع المعـلومات بشكل
عام وتكنولوجيا المعلومــات واالتـصال بشكل خاص ،في تــسيير أمـور حياتهـم بمختلـف قطاعـاتها االقتصـادية
واإلنمائية والثقــافية والتربـوية والصحية والسياسية.
وعرفته الجامعة العربية بأنه :البيئة االقتصادية واالجتماعية التي تطبق االستخدام األمثل لتكنولوجيا
المعلومات واالتصاالت الجديدة بما في ذلك االنترنت ،وتعني بنشر هذه التكنولوجيات وتوزيعها توزيعا عادال
ليعم النفع على األفراد في حياتهم الشخصية والمهنية.
وعليه يمكن القول أن مجتمع المعلومات من أهم منجزات الثورة العلمية والتكنولوجية ،وهو ذلك المجتمع
الذي سيطرت فيه المعلومة على مختلف عالقاته وباتت مكونا أساسيا من مكونات حياته ،وأصبحت من
أهم حاجاته التي ال يمكنه االستغناء عليها ،وقد أدت إلى تغير نمط الحياة وأساليبها.
وفي مجتمع المعلومات يسهل تجسيد مفهوم التنمية المستدامة ،ألن في مجتمع المعلومات ،المعلومات تولد
المعلومات مما يجعل موارد المجتمع المعلوماتي "متجددة وال تنضب".
في مجتمع المعلومات تعد المعلومة أ هم مادة أولية على اإلطالق وهو ما يجعل المورد الجديد يعتمد في
تطوره بصورة أساسية على هذا المورد وشبكات االتصال والحواسب.
في مجتمع المعلومات ،يتم التعامل بسلع ومواد خدماتية لم تكن موجودة من قبل ،إلى جانب اعتماده بصفة
أساسية على التكنولوجيا "الفكرية" أي تعظيم شأن الفكر والعقل اإلنساني بالحواسب ،واالتصال والذكاء
االصطناعي ونظم الخبرة.
3
-2نشأة مجتمع المعلومات وتطوره
لقد مرت البشرية بالعديد من الحقب التاريخية المتعاقبة وذات الخصائص المتفردة عن بعضها البعض،
إذ تسجل كتب التاريخ أن الحياة البشرية:
انتقلت من مرحلة الصيد والقنص ،حيث كانت األظافر واألسنان هي أدوات االنسان ،واالنسجام
والتعايش مع الطبيعة كانا مصدر قوته ،وكانت المقايضة طريقته في التعامل ،وكان الحدس أسلوبه في
التفكير .
إلى مرحلة الزراعة ،اين تغيرت مصادر كسب القوت وبدأت تظهر مالمح النفوذ والسيطرة وحب
التملك .فقد كانت أدوات اإلنسان ذراعيه وقدميه ،وكان امتالك األرض مصدر سلطته ،والنقود المعدنية
التفكير. وسيلته في التعامل ،والمحاكاة أسلوبه في
وبعدها مرحلة الصناعة حيث ،أصبحت المشاعر واألحاسيس هي أدوات االنسان ،والرأسمال مصدر
سلطته ،والنقود الورقية وسيلته في التعامل ،والعلوم العقالنية أسلوبه في التفكير،
وأخير مرحلة المعلوماتية التي بدأت في منتصف الخمسينات وشهدت تحوالت كبرى من التغيير البشري،
وبداية مدنية جديدة تالية لعصر المصانع ذات المداخن ،أصبح فيها الدماغ واألعصاب أدوتا االنسان
األساسية ،والمعلومات مصدر سلطته ،والمبادالت االلكترونية طريقته في التعامل .وفي هاته المرحلة األخيرة
رسمت مالمح ميالد مجتمع المعلومات،
وقد عرف مجتمع المعلومات مسميات عديدة كالمجتمع ما بعد الصناعي ومجتمع ما بعد الحداثة،
المجتمع الرقمي ،المجتمع الشبكي ،المجتمع الالسلكي ،المجتمع الكوني ،مجتمع المؤسسات ،ومن منظور
آخر تعد أنواعا للمجتمع المعلوماتي ،وفي قول ثالث هي محطات مرحلية جزئية ضمن حقبة مجتمع
المعلومات .ويمكن أن نستوضح ذلك أكثر من خالل التفسيرات التالية:
إذ تحدث في نهاية الستينيات عالم االجتماع الفرنسي آالن توران ) (Alain Tourinعن مجتمعات ما
بعد صناعية ،وكانت تعني له "المجتمعات التكنوقراطية" نسبة إلى السلطة التي تسيطر عليها ،وبنفس الوقت
"المجمعات المبرمجة" بالنظر إلى طبيعة اإلنتاج والتنظيم االقتصادي فيه .ويبدو أن تورين قد أعطى في
مجتمعه الجديد األهمية الكبرى لطبقة التكنوقراط وذلك تحت تأثير األحداث الطالبية في فرنسا
4
عام 1968وهو يرى انحصار الدور الفاعل التاريخي للطبقة العاملة وظهور شروط جديدة في الصراع
االجتماعي تحت تأثير التطو ارت التكنولوجيا الحديثة وتزايد تأثير وسيطرة طبقة التكنوقراط.
في حين يرى عالما االجتماع األمريكيان دانييل بيل ) (Daniel Bellوألفين توفلر (Alvin
) Toffler1977أن البلدان الغربية قد دخلت في مرحلة تاريخية متقدمة جديدة ،وهي مرحلة المعرفة
النظرية ال منظمة والموجهة نحو التطبيقات التكنولوجية ،وخاصة على مستوى تكنولوجيا المعلومات.
يشير دانيال بيل في كتابه " قدوم المجتمع ما بعد الصناعي" الذي نشر عام ،1973إلى أن هناك ثالث
مراحل تمر بها المجتمعات ،وهي:
-ا لمجتمع ما بعد الصناعي الممثل للمرحلة الثالثة هو صورة من صور المجتمعات التكنوقراطية
المبرمجة.
-المجتمع الصناعي مجتمع معلومات في شكل من أشكاله أو في وصف لجانب بارز فيه ،يعتمد
على مركزية وتشفير المعرفة باستخدام التكنولوجيا المعلوماتية الجديدة.
-أن العلماء والباحثين واال ختصاصيين المهنيين هم الذين يسيطرون على المجتمع ما بعد الصناعي،
حيث يعمل معظم األفراد في المعلومات وليس في إنتاج السلع والبضائع ،وذلك بدال من سيطرة
رجال األعمال في المجتمع السابق.
-في هذا المجتمع تنتقل السلطة من مؤسسات رجال االعمال إلى المجتمع الذي يعتمد اقتصاده على
الخدمات الصناعية من النمط التقليدي ،ليتمحور الشكل الجديد في المجتمع حول الخدمات المتعلقة
بإنتاج المعلومات وتوزيعها واستخدامها ،والذي تصبح فيه المعرفة العلمية المورد والرأسمال
االستراتيجي للمجتمع.
في حين يقسم ألفين توفلر تاريخ الحضارة البشرية إلى ثالث موجات رئيسة وهي:
5
• الموجة األولى بدأت عندما ارتبط اإلنسان باألرض ،وأصبح يعتمد على الزراعة ،واستغرقت هذه
الموجة آالف السنين.
• الموجة الثانية بدأت مع الثورة الصناعية عندما انتقل اإلنسان إلى مرحلة التصنيع التي استمرت
عدة مئات من السنين.
• الموجة الثالثة فهي التي يخوضها اإلنسان حاليا وقد بدأت منذ عدة عقود وهي مرحلة ما بعد
التصنيع ،أو هي العصر المعلوماتي الذي نعيشه حاليا .وهي:
مرحلة حضارية جديدة بشكل اجتماعي متمايز مرتبط بالتغي ارت التكنولوجية وبنظام إنتاجي مغاير -
تشكل المعلومات مادته األولية واألساسية.
-تعزز تكنولوجيا المعلومات حياة األفراد في هذه المرحلة بطريقة تجعل العقلية لديهم منسجمة
ومتال ئمة مع محيط إلكتروني ذكي منتشر بشكل واسع تحت تأثير الثورة التكنولوجية التي يعدها
من أهم الثوارت في تاريخ البشرية.
أن التغي ارت السريعة جدا على المستوى االجتماعي ستؤدي إلى نتائج قاسية على األفراد بشكل -
يصعب التحكم فيها ومواجهتها ،وهذا ما يسميه توفلر بصدمة المستقبل والمتغيرات في عالم الغد.
-أن الطبقة العاملة في مجتمع الموجة الثالثة ستصبح أقلية نتيجة انحسار الصناعات التقليدية ،لتحل
محلها شيئًا فشيئًا طبقة جديدة يسميها بالكوغنيتاريا) (Cognnitariatأي مجموعة االفراد المشتغلين
بالمعلومات والمعرفة .
وهناك بعض المفكرين يربطون ظهور مجتمع المعلومات بمدى تطور تكنولوجيا المعلومات واالتصال وهذا
ما ذهب إليه جوزيف بيلتون ) (Pelton. Jخبير االتصاالت وهو يتحدث عن "قرية إلكترونية عالمية"،
تشكل فيها خدمات االتصال العامل األساسي والحيوي لتكوين "مجتمع المعلومات" ،وان بدرجات مختلفة،
وعلى رأسهم الواليات المتحدة األمريكية واليابان .
ويعتمد بيلتون في تحديد ذلك على إحصائيات عن عدد أجهزة الحواسب والتلفاز والراديو والهاتف والفاكس
المنتشرة في هذه الدول وارتباطها بشبكات معلوماتية حديثة ،وبالتالي سيطرت خدمات المعلومات واالتصاالت
فيها على النشاطات االقتصادية لألفراد والمؤسسات بأنواعها المختلفة.
6
-3خصائص مجتمع المعلومات
بالنظر للتعاريف السابقة لمجتمع المعلومات فإنه يمكننا القول أن هذا المجتمع يعتمد في حياته على
التقنية والتي تؤثر في حياته االجتماعية واالقتصادية والسياسية ،مما يجعله يتميز بخصائص عن غيره من
المجتمعات التقليدية ،ويمكن ايجازها في ما يلي:
• انفجار المعلومات :نتيجة لتدفق المعلومات الهائل والتي أخذت تنمو بمعدالت كبيرة نتيجة
للتطورات العلمية والتقنية الحديثة ،وتحول انتاج المعلومات الى صناعة.
• زيادة أهمية المعلومات كمورد حيوي استراتيجي :حيث حلت المعلومات محل األرض
والعمالة ورأس المال والمواد الخام والطاقة.
• ثورة تكنولوجيا االتصاالت :مجتمع المعلومات مرتبط أساسا بتكنولوجيا المعلومات ،بل يرى
البعض أن التطور التكنولوجي هو القائد أالساسي للتغير االجتماعي.
• العولمة :وهي تعني صبغ العالم بصبغة واحدة حيث يحدث تالحم بين الداخل والخارج ،ويتم
فيها ربط المجتمع المحلي والعالمي بروابط اقتصادية وثقافية وسياسية وانسانية.
• االقتصاد القائم على المعلومات :يعتمد االقتصاد حاليا على المعلومات وأدواتها كالحاسوب
والبرمجيات ووسائل االتصال المختلفة.
• ظهور قطاع المعلومات :كان يقسم االقتصاديون النشاط االقتصادي الى ثالث قطاعات
هي :الزراعة ،الصناعة ،الخدمات.وقد أضاف علماء االقتصاد والمعلومات قطاعا رابع وهو
قطاع المعلومات.
• تنوع نظم المعلومات :يتسم مجتمع المعلومات بظهور العديد من نظم المعلومات التي تتباين
حسب التخصصات.
• تعدد فئات المتعاملين مع المعلومات :يتميز مجتمع المعلومات بقدرة الجميع الى النفاذ الى
المعلومات والمعرفة ،ألنها مفتوحة للجميع بصرف النظر عن الجنس أو المستوى
• غياب المركزية :يميل مجتمع المعلومات إلى إزالة جميع أشكال االمتيازات الفردية التقنية أو
التنظيمية من داخل كيان ولكي يكون قاد ار على التكيف مع متطمبات السمة المفتوحة السائدة.
• استخدام المعلومات كمورد اقتصادي حيث يعمل األفراد والمنظمات على استخدام المعلومات
واالنتفاع منها لزيادة كفاءاتها ومردوديتها وفي التجديد واالبتكار مما يحسن من وضعهم التنافسي.
7
-4مجتمع المعلومات والعولمة
لقد أصبحت المعلومات في هذا العصر تتدفق بشکل سريع ورهيب عبر أوعية ومسارات جديدة،
وفي نفس الوقت أصبحت عنص ار مهما في تسريع حرکة العولمة ،حيث تساهم تکنولوجيا المعلومات
في تطوير التنمية بمختلف مستوياتها .وتعتبر تکنولوجيا المعلومات عامال مهما في تطوير الحرکة
االقتصادية والعلمية ،کما تساهم في تنمية الحرکة االجتماعية ،ومن هنا يأتي االهتمام بها من طرف
الدول ،والمؤسسات.
ويرى الجابري أن العولمة هي من اف ارزات مجتمع المعلومات وفي نفس االتجاه ذهب ميشيل اده
الی أنه ال يمکن تصور العولمة بمعزل عن هذه الثورة المعلوماتية وحجتهم في ذلك هي الخدمة الهامة
التي قدمتها المعلوماتية في تطورها الی العولمة ،ومن ذلك وضعها للعالم في متناول أي إنسان .مثل
إمکانية االتصال بأي مکان في العالم بأقل التکاليف ،أو التعرف علی مصادر المعلومات مباشرة
بطرق مختلفة،أو إمکانية التفاعل المباشر مع مختلف الوكاالت واالدارات والمؤسسات التعليمية ،أو
البيع والشراء عن بعد....
وبما أن العولمة مرتبطة إرتباطًا وثيقاً بتكنولوجيا المعلومات .وبهذا يمكن القول أن العالقة بينهما
تكاملية.
-1المعرفة :
هي حصيلة االمتزاج الخفي بين المعلومة والخبرة والمدركات الحسية والقدرة على الحكم والمعلومات وسيط
الكتساب المعرفة ضمن وسائل عديدة كالحدس والتخمين والممارسة الفعلية والحكم بالسليقة.
8
كما تعرف أيضا بأنها " حصيلة مفردات المعلومات التي تجمعت وتكاملت فيما ينها لتشكل بنية متماسكة
منظمة.و من هذا نستنتج أنه بعد جمع البيانات نصل إلى المعلومات وبعد جمع المعلومات نرتقي إلى
المعرفة.
والمعرفة هي أعلى شأنا من المعلومات .فنحن نسعى للحصول إلى المعلومات لكي نعرف أو نزيد معارفنا.
-2مفهوم تكنولوجيا:
يونانية األصل ،تتألّف من مقطعين ،وهما" :تكنو" ،التي تعني فن ،أو حرفة ،أو
ّ التكنولوجيا هي كلمة
فإن كلمة تكنولوجيا تعني علم المقدرة على
أما المقطع الثاني فهو "لوجيا" ،أي دراسة ،أو علم ،وبذلك ّ
أداءّ ،
األداء ،أو التطبيق.
-3تكنولوجيا المعلومات
وهو مفهوم وليد التزاوج الحاصل بين التكنولوجيا والمعرفة ،وله عدة تعريفات منها
تكنولوجيا المعلومات هي الطرق اإللكترونية للحصول على ،ومعالجة وتخزين ونقل المعلومات، •
باإلضافة إلى الخدمات المساعدة التي تدعم هذه األنشطة .وتشتمل تكنولوجيا المعلومات على
9
المكونات المادية للحاسب ،البرمجيات ،معدات االتصاالت ،والصناعات التي تعتمد بصفة أساسية
على العمل اآللي
تكنولوجيا المعلومات مصطلح يشمل كل الصور التكنولوجية التي تستخدم لخلق وتخزين وتبادل •
واستخدام المعلومات ،في أشكالها المختلفة ( بيانات لألعمال ،محادثات صوتية ،صور ساكنة
ومتحركة ،وسائط متعددة .)...
• ذلك اإلطار الذي يحوي تكنولوجيا المعلومات وعلوم الكمبيوتر ونظم المعلومات وشبكات االتصال
وتطبيقاتها في مختلف مجاالت العمل اإلنساني المنظم
كما بقصد بها مجموعة المجاالت المعرفية من علمية وتقنية وهندسية وانسانية واجتماعية واإلجراءات
اإلدارية والتقنيات المختلفة المستخدمة والجهود البشرية المبذولة في جمع المعلومات المختلفة
وتخزينها ومعالجتها ونقلها وبثها واسترجاعها مما ينشأ من تفاعالت بين هذه التقنيات والمعارف
واإلنسان المتعامل معها بكافة حواسه وادراكات .وهذا المفهوم له عدة استخدامات في واقع الحياة،
ومنها إدارة المعرفة في المنظمات ،وسيتم تناوله الحقا.
تلعب التكنولوجيا دو ًار مهمًا في اكتساب المعرفة وفي التعليم وفي التعلم والتعرف إلى العوالم المختلفة
الموجودة حولنا ،كما يمكنها أن تلعب دو اًر كبي اًر في التواصل الثقافي بين المثقفين وطالبي المعرفة في أنحاء
متباعدة من العالم .فقد أسهمت التكنولوجيا في تقريب المعلومة وتقديمها بالصوت والصورة ،وبالتالي كسرت
وقربت البعيد وسلّطت الضوء على القضايا اإلنسانية في العالم بأسره،
الكثير من الحواجز النفسية والجغرافية ّ
قربت المسافات وهيأت لطالب العلم فرصة الحصول على المعلومة لحظة حصولها.
وبالتالي ّ
وعليه فإن الثورة المعرفية ،تستند بشكل كبير ،على توظيف التكنولوجيا واستثمارها في ايجاد آليات
وميكانيزمات تسمح بخلق أفكار ومعارف ومعلومات وقيم جديدة تضاف إلى رأس المال الفكري الذي لديهم،
وتزيد من منسوبها التراكمي .وهو ما يساعدها على تكييف أشكال المعرفة للوصول إلى حلول عملية لبيئات
اء وأمناً ،وأفضل مثال على هذا ما نراه اليوم من تسخير ألدوات التكنولوجيا لغايات نمط عن
أكثر شموالً وثر ً
بعد سواء تعلق األمر بالتعليم ،أو العمل؛ وهو ما تجسد أكثر في ظل األزمة التي يعيشها العالم حاليًا بسبب
جائحة فيروس كورونا.
10
ولهذا يمكن القول أن .فال غرو أن تسهم التكنولوجيا إيجابياً في انتشار المعلومات أو ما يسمى االنفجار
مميز وخلق من عالمنا المعاصر عالماً متعولماً متصالً ببعضه
اً المعرفي الذي جعل من عصرنا هذا عص اًر
بعضًا كالقرية الصغيرة.
والمتابع لتاريخ العلم ،يلحظ ازدياد دور التكنولوجيا في تكوين المعرفة بصورة متسارعة ،خصوصاً منذ
منتصف القرن العشرين؛ وهو ما أكده الفيلسوف األميركي ريتشارد فولر ،في كتابه المؤثر «المسار الحرج»
الصادر عام ،1982الذي قدم خالله مؤشر «منحنى مضاعفة المعرفة»؛ فقد الحظ أنه حتى عام 1900
كانت المعرفة البشرية تتضاعف كل قرن تقريباً؛ وبحلول نهاية الحرب العالمية الثانية ،كانت المعرفة
تتضاعف كل 25عامًا .لكن قياس نمو المعرفة على النهج نفسه اليوم ليس باألمر اليسير ،وسيكون أكثر
تعقيدًا في المستقبل؛ فكل فرع من فروع المعرفة يملك معدل نمو يختلف عن غيره ،فعلى سبيل المثال
تتضاعف المعرفة في تكنولوجيا النانو كل 24شه اًر ،بينما هي 18شه اًر تقريبًا في المعارف الطبية
والصحية ،وفي المتوسط؛ فإن المعرفة في مجاالتها كافة تتضاعف حاليًا كل 13شه ًار ،ولكن مع ثورة
المعرفة؛ فإن تكامل الذكاء االصطناعي مع غيره من التكنولوجيات ،كإنترنت األشياء ،سيؤدي بالضرورة
إلى مضاعفة المعرفة كل 12ساعة ،وفقاً لتقديرات شركة «آي .بي .إم» األميركية العمالقة ،وهي معدالت
الكم الهائل من المعرفة
مهولة بكل المقاييس ستستدعي بالتأكيد تفاعل اآللة الذكية مع غيرها ،الستيعاب ّ
المكتسبة في أشكالها كافة وتحليلها وتسخيرها.
في ظل التطور التكنولوجي وما صاحبه من انفجار معرفي انعكس على الحياة االجتماعية ،تمخضت
عنه تحوالت اجتماعية هائلة سواء على مستوى بناها أو أنظمتها ،أوعالقاتها االجتماعية ،بفعل طبيعة
االستعمال التكنولوجي .وتتفاوت المجتمعات في نوعية التحوالت ،حسب عالقة أفراد ومؤسسات المجتمع
بالتكنولوجيا .إذ تجسد ذلك في:
االستعمال الكبير والمفرط والسريع للتكنولوجيا ،وفي كل األوساط االجتماعية ،ما يجعل المجتمع •
يتحول بسرعة ،ويتجاوز نظامه المألوف.
• طريقة االستعمال التي أصبحت تطرح أسئلة على طبيعتها ووظيفتها ،ومدى خدمتها للمجتمع.
11
ٍ
وملموس لإلنسانية وللحضارات، اضح
قو ٍ• ما تلحقه عملية االستعمال التكنولوجي السيء من خر ٍ
وعليه فإن هذه التحوالت يمكن أن تهدد توازن االجتماعي ،جراء االستعمال االجتماعي للتكنولوجيا.
بروز مفاهيم جديدة ،باتت تحدد نظام المجتمع مثل :االفتراضي ،الروابط ،وغيرهما .مما سيون له
انعكاس على نمو ظواهر اجتماعية ونفسية وقيمية وقانونية جديدة.
أم االنفجار المعرفي ( مجتمع المعرفة) فإنه سيادة درجة معينة من الثقافة المعلوماتية في المجتمع،
وزيادة مستوى الوعي بتکنولوجيا المعلومات ،وأهمية المعلومة ودورها في الحياة اليومية لإلنسان .وکذلك
من الناحية الثقافية يقتضي مجتمع المعرفة إعطاء أهمية معتبرة للمعلومة والمعرفة ،واالهتمام بالقدرات
اإلبداعية لألشخاص ،وتوفير إمکانية حرية التفکير واإلبداع ،والعدالة في توزيع العلم والمعرفة والخدمات
بين الطبقات المختلفة في المجتمع
تساهم تكنولوجيـا المعلومـات واإلتصـاالت في إدارة المعرفة (توليدا ،تخزينا ،توزيعا واستخداما للمعرفة)،
وسيتم توضيح ذلك فيمايلي:
• دور تكنولوجيا المعلومات واإلتصاالت في توليد وبناء وخلق المعرفة :إن خلق المعرفة هو مدى
قدرة المنظمة على اكتساب أو تكوين رصيد معرفي جديد ،نتيجة للتفاعل بين المعرفة الكامنة لدى
األفراد ،والمعرفة المعلنة (الرسمية) ،التي تمثل رصيد المنظمة من خبراتها وتعامالتها وق ارراتها
وسياساتها ...
وتعتبر تكنولوجيا المعلومات واإلتصاالت بكل أنواعها وتطوراتها ،من الدوافع األساسية في تمكين
المنظمات وحتى األفراد من بناء وتوليد المعرفة ،واستخدام الحلول التكنولوجية لبعض من عناصر
بناء وخلق المعرفة ،كالمؤتمرات والحوارات والمناقشات على الخط المباشر التي تتيحها اإلنترانيت
والشبكات التكنولوجية األخرى .
12
• دور تكنولوجيا المعلومات واإلتصاالت في تخزين المعرفة :إن تكنولوجيا اكتشاف المعرفة باستطاعتها
أن تكون فعالة للمنظمات التي ترغب في الحصول على ميزة تنافسية على منافسيها من المنظمات
األخرى .وان ما يسمى ا كتشاف المعرفة في قواعد البيانات أصبح يطلق عليه مسمى آخر هو منجم
البيانات أو مستودع البيانات .إن مستودع البيانات يساعد المنظمة في تعزيز وتوحيد المعرفة المتوفرة
لديها ،وكذلك جعلها أكثر فاعلية وقوة .ومن هذا المنطلق فهو عبارة عن تجميع للمعرفة الداخلية
والخارجية في موقع واحد ،بغرض إدارتها بشكل فعال ،واستثمارها من قبل المنظمة .وباستخدام هذا
ال نوع من الوسائل ،فإن المعرفة المستقاة من عدة مصادر متنوعة ،والموثقة بأشكال مختلفة -مثل
التقارير ،والعروض ،والمذكرات ،والمقاالت ، -كلها باإلمكان ترقيمها وحوسبتها ،ووضعها في موقع
مركزي بغرض تسهيل تخزينها واسترجاعها.
• دور تكنولوجيا المعلومات واإلتصاالت في توزيع المعرفة :يعتبر دور تكنولوجيا المعلومات واإلتصاالت،
من األمور المهمة في نقل المعرفة 1والتشارك فيها ،ولتأمين ذلك يجب األخذ بعين االعتبار الجوانب
التالية :
• دور تكنولوجيا المعلومات واإلتصاالت في استخدام المعرفة :إن الهدف األساس من إدارة المعرفة هو
تطبيق المعرفة المتاحة للمنظمة واستخدامها ،إذ أن اإلدارة الناجحة للمعرفة هي التي تستخدم المعرفة
المتوافرة في الوقت المناسب ،ودون أن تفقد استثمار فرصة توافرها لتحقيق ميزة معينة أو لحل مشكلة
قائمة .ويمكن لتكنولوجيا المعلومات واإلتصاالت أن تساهم في اإلستخدام الفعال للمعرفة ،من خالل ما
توفره من فرص M
13
• خلق فرص التعاون والتنسيق الجماعي بواسطة التكنولوجيات المتعلقة بذلك ،مثل :البريد اإللكتروني،
المؤتمرات عن بعد ،المؤتمرات الفيديوية ،والبرامجيات الجماعية . -الذكاء اإلصطناعي بمختلف
تطبيقاته
14
ثالثا :المعرفة والسوق…
بالنسبة للمعرفة سبق وان تم تعريفها في المحور السابق (الثاني) وعليه سنمر مباشرة إلى تعريف السوق
-1تعريف السوق:
15
أشكال ونظم تكنولوجيا المعلومات وانما سوف يتعدى األمر إلى إنتاج المعرفة واعتبار الفكرة على تحقيق
ذلك هو السمة المميزة لمجتمع المستقبل ،فإن ما يميز مجتمع المعرفة ليس هو الحصول على المعلومات
أو إمكان استخدامها بكفاءة وتسخيرها لتحقيق أهداف معينة ومحددة رغم أهمية هذه الوظيفة ،وانما الذي
يميز ذلك المجتمع ويحدد قدرته على البقاء والصمود والتقدم في ظل التنافس المحموم بين المجتمعات ،هو
إنتاج المعرفة.
وعليه فإن إنتاج المعرفة سوف يكون سلعة رابحة تحمل معها السيطرة السياسية والمكانة االجتماعية
والهيمنة الثقافية واالقتصادية على المجتمعات االخرى ،وأن توفير مناخ الحرية والديموقراطية من شأنه
العمل على تقدم مجتمع المعرفة كحق أساسي من حقوق االنسان.
-3سوق المعرفة
وهناك وجهتا نظر حول المعرفة وكيف يمكن ألسواق المعرفة أن تعمل
وجهة النظر األولى :ترى بأن لبمعرفة حق خاص لمن ينتجها ،وله الحق في حجبها واحتكارها ويتمكن من
استثمارها كيف ما يشاء ،كبيعها مثال .ولهذا يستخدم البناء القانوني للملكية الفكرية؛ أي جعل المعرفة موردا
ناد ار نموذجي ،وبالتالي فإن آلية سوق السلع التقليدية يمكن تطبيقها مباشرة على توزيعه .
وجهة النظر الثانية :تعتمد على التعامل مع المعرفة باعتبارها منفعة عامة وبالتالي تشجيع التبادل الحر
غالبا باسم اقتصاد االنتباه .
للمعرفةُ .يشار إلى هذا ً
حاليا ال يوجد إجماع بين الباحثين على المزايا النسبية لهذين النهجين
-4اقتصاد المعرفة
اقتصاد المعرفة هو مصطلح يشير إما إلى اقتصاد معرفة يركز على انتاج وادارة المعرفة في اطار
قيود اقتصادية ،أو إلى اقتصاد مبني على المعرفة .وفي المعنى الثاني ،وهو األكثر شيوعًا ،فإنه يشير إلى
استخدام تقنيات المعرفة (مثل هندسة المعرفة وادارة المعرفة) النتاج فائدة اقتصادية وكذلك لخلق وظائف.
كعنوان للفصل 12في Peter F. Drucker التعبير حاز رواجًا إن لم يكن قد صيغ من ِقبل بيتر داركر
كتابه .The Age of Discontinuity
16
إذ عملت تكنولوجيا المعلومات على نقل المجتمعات عبر الزمن إلى عصر انفجار المعلومات وبروز
المعرفة الجديدة وخاصة في مجال الخدمات االلكترونية حيث استطاعت تكنولوجيا المعلومات أن توجد ما
يطلق عليه حاليًا ،الذي أنهى االقتصاد الذي يعتمد على الصناعة ،ألن المعرفة وليست الصناعة هي مفتاح
النمو االقتصادي في العصر الحديث ،وأصبحت من أهم الموارد ألي نشاط اقتصادي وأن تدفق المعرفة
هو العامل األهم لنجاح هذا النشاط واالستمرار فيه.
ويتكون اقتصاد المعرفة من عناصر أساسية تشمل "توافر بنية تحتية مجتمعية داعمة وتهيئة عمال
وصناع معرفة ..لديهم قدرة على التساؤل والربط والتحليل واالبتكار ،وتوظيف منظومة فاعلة للبحث
والتطوير ،إضافة إلى توفير الربط اإللكتروني الواسع ..وسهولة الوصول إلى اإلنترنت ألفراد المجتمع".
ومن ابرز صفات االقتصاد المعرفي انه" :عالي الجودة يستهدف التميز ،مثلما هو كثيف المعرفة يرتكز
على االستثمار في الموارد البشرية باعتبارها رأس المال الفكري والمعرفي ،واالعتماد على القوى العاملة
المؤهلة والمدربة والمتخصصة ،كما انه مرن شديد التغير ،لتلبية احتياجات متغيرة ،ويمتاز باالنفتاح والمنافسة
العالمية ،واعتماد نظام فاعل للتسويق الستشعار حاجات األسواق والمستهلكين باستمرار ،وارتفاع الدخل
لصناعة المعرفة كلما ارتفعت مؤهالتهم وتنوعت كفاياتهم وخبراتهم ،وتوظيف تكنولوجيا المعلومات
واالتصاالت بفاعلية لبناء نظام معلوماتي واتصالي فائق السرعة والدقة واالستجابة".
الدور الكبير الذي تلعبه الرقمنة في سياق إقتصاد المعرفة ،نظ ار لقدرتها على نقل المعلومات -
وتخزينها ومعالجتها.
التضاؤل المستمر لقيود الزمان والمكان وعدم التقيد بهما حيث أصبح العالم قريةً صغيرةً في ظل -
االستخدام المتسارع لتقنيات االتصال عبر الهاتف المحمول وشبكة انترنت.
ظهور أسواق جديدة ،وهي األسواق التي تتمتع بميزة توفير المعلومات بسرعة حول المنتجات، -
خاصة فيما يتعلق باألسعار .
17
غير هيكل العمالة والوظائف وتحولها نحو قطاعات االقتصاد المعرفي -
بروز دور بعض الوظائف مثل التعليم والتدريب واالرشاد كركيزة ضرورية للتراكم المعرفي .. - -
-بروز هياكل المعرفة العنقودية من األمثلة على ذلك تركز شركات هندسة السيارات في ألمانيا،
وشركات تقنيات المعلومات في "وادي السيليكون "في الواليات المتحدة االمريكية ،وصناعة
-6التجارة االلكترونية:
تستخدم التجارة االلكترونية من قبل كثير من الصناعات والمنشآت وذلك بغرض التفاعل مع العمالء أو مع
الصناعات والمنشآت األخرى .وقد أصبحت التجارة االلكترونية متاحة بفضل الشركات التي اقامت البنية
التحتية (االنترنت واالنظمة ذات الصلة) وتشكيلة واسعة من مقدمي الخدمات المكملة .مثال ذلك ادخال
شركات ضخمة كشركة جنرال الكتريك GEشبكة ويب webفي كل اعمالها .وحسب الجمعية العلمية
الملكية األردنية (الجمعية العلمية الملكية األردنية )2004 ،فان 45في المائة من عمليات الشركات في
األردن لعام 2003تمت عبر االنترنت خاصة مع الشركات االجنبية وان 25في المائة من المؤسسات
الصغيرة والمتوسطة األردنية لها صفحة معلومات على شبكة االنترنت.
أ -سرعة االتصاالت بين أطراف الصفقات مما يوفر الوقت و الكلفة,
ب -سهولة الحصول على المعلومات االلزمة للنفاذ إلى األسواق.
18
ت -الشفافية والمنافسة حيث يتعرف المستهلكون على األسواق و األسعار والسلع بصورة شمولية.
ث -تعتبر االنترنت وسيلة عرض المنتجات وتسويقها.
ج -استخدام آليات جديدة مبتكرة تختلف عن آليات التجارة التقليدية مثل الفوترة اإللكترونية والنقود
االلكترونية.
ح -ظهور األسواق االلكترونية وما تتطلبه من تنظيم قانوني جديد.
19
رابعا :التواصل داخل مجتمع المعلومات.
تعريف التواصل االجتماعي :هو نقل الثقافة والمعرفة بأنواعها والمعلومات المختلفة من شخص ألخر
أو من ثقافة إلى أخرى أو من نقطة إلى أخرى عبر الزمن ،لتتخذ لها مسا ار ،ويضمن وصول الرسالة
بشكل صحيح ومن هنا يعد االتصال ركنا هاما في حياتنا اليومية ،فنحن نتبادل كميات ونوعيات
ضخمة من البيانات والمعلومات فمن السؤال عن األحوال إلى تبادل المشاعر ونقل األفكار واستعراض
األخبار وتناقل وجهات النظر وتوفير المعلومات والرقابة وغيرها الكثير مما يتعلق بأدق وأصغر
التفاصيل.
تُساهم وسائل التواصل االجتماعي في تحقيق العديد من المزايا لمستخدميها ،والنقاط اآلتية توضح
فوائد التواصل االجتماعي في حياة األفراد:
توسيع دائرة العالقات والمعارف :تُتيح وسائل التواصل االجتماعي لمستخدميها إمكانيَّة التواصل -
عد ذلك
وي ّ
مع األشخاص الذين لديهم اهتمامات مشتركة معهم ،فتكون نقطة البداية لعالقات قويةُ ،
من أكثر مزايا استخدام تلك المواقع ،فمنذ عقوٍد مضت كان أمر الحصول على صديق في غاية
قادر على إجراء المحادثات وتكوين الصداقات .ولكن مع
الصعوبة ،خاصَّة إن لم يكن الشخص ًا
ظهور الهواتف الذكيَّة ووسائل التواصل االجتماعيَّة المختلفة أصبح من السهل ربط الناس ببعضها
البعض والتحدث فيما بينهم في أي مكان في العالم ،فك ّل ما يتطلبه األمر وجود جهاز كمبيوتر أو
أي من المنصَّات االجتماعيَّة مثل:
هاتف محمول متصل باإلنترنت ،إضافة إلى وجود حساب على ٍّ
الفيس بوك وتويتر وغيرها.
صقل الفكر والشخصية :تُتيح وسائل التواصل االجتماعي لكل شخص في المجتمع طرح أفكاره -
الخاصَّة وتبادلها مع اآلخرين ،وتسمح له بإنشاء المنشورات وطرحها ،وكذلك مناقشة القضايا المهمة
التي تمر على مجتمعه ،سواء أكانت قضايا بيئيَّة أو أخالقيَّة ،أو اجتماعيَّة ،أو سياسيَّة ،وما إلى
مما يزيد من وعي الفرد بما يدور حوله ،وتعزيز ثقته بنفسه.
ذلكَّ ،
-تفريغ الطاقة السلبية وزيادة المتعةُ :يمكن استخدام وسائل التواصل االجتماعي كوسيلة للمتعة
والتسلية ،وأخذ استراحة أثناء العمل ،أو عندما يحتاج الشخص إلى االسترخاء في المنزل ،باإلضافة
20
لطبيعة اإلنسان االجتماعيَّة ورغبته بمشاركة أخباره وأحداث حياته مع اآلخرين ،والتي يمكنه من
خاللها تفريغ طاقته السلبية ،ورغبته في بعض األحيان برؤية ما يفعله اآلخرون دون الحاجة إلى
سؤالهم مباشرة ،والتفاعل معهم ،وهذا ما تُتيحه وسائل التواصل االجتماعي بشكل كبير.
االطالع على الثقافات األخرى وزيادة المعرفة تُ ُّ
عد وسائل التواصل االجتماعي أداة تعليميَّة فعَّالة -
دفعت العديد من المختصين بمجال تكنولوجيا التعلم إلى التأكيد على أهمية استغالل اإلنترنت
ووسائل التعليم اإللكترونية ،واالستفادة من مواقع التواصل االجتماعي في عملية التعليم ،والتّعرف
المستمر في استخدام هذه المواقع وبناء عليه َّ
أدى التزايد ُ ً على الثقافات األخرى ،وزيادة المعرفة،
من أجل التعلم إلى االنتباه ألهميَّة تطوير أدوات التعلم عن بعد.
-تبادل الخبرات والمهارات ُي ُّ
عد تبادل الخبرات والمها ارت أحد أبرز إيجابيات التواصل االجتماعي؛ إذ
توجد منصَّة ُيمكن من خاللها مشاركة الخبرات والمهارات الّتي يمتلكها الفرد ،في التخصص الذي
ُيريده مع أشخاص آخرين ،والحصول على آرائهم وخبراتهم في هذا المجال ،وسهولة نقل المعلومات،
وتبادلها بين بعضهم البعض.
الحصول على فرص جديدة :تُتيح وسائل التواصل االجتماعي لألفراد الحصول على فرص جديدة، -
استبيانا عن التوظيف
ً كإيجاد عمل أفضل ،فقد أجرى موقع ) (Career Builderفي عام 2016م
فوجد َّ
أن حوالي %19من أصحاب العمل يختارون أحد األشخاص في وسائل التواصل االجتماعيُ ،
فقا للمعلومات التي كتبها الشخص عن نفسه على حسابات منصَّات التواصل
لشغل وظيفة معينة و ً
االجتماعي الخاصَّة به .فيما تُشير العديد من الدراسات إلى َّ
أن ما يقارب %70من الرؤساء
يبحثون عن مرشحين للعمل في وظيفة معينة عبر مواقع التواصل االجتماعي.
تماسك المجتمع ونهضته وتطوره ُيساهم التواصل بين األشخاص في تماسك المجتمع وتطوره -
ونموه ،فهو حجر األساس الذي َّ
أدى إلى تنمية المجتمعات ونهضتها منذ وجودهم على سطح
األرض ،فمنذ ِ
القدم بدأ الناس في البحث عن وسائل التواصل بين بعضهم البعض وتطويرها ،حتى
نظر إلدراكهم أهميَّة التواصل االجتماعي ،والتي كان لها دور بارز في إزالة
هذا اليوم ،وذلك ًا
الحواجز بين أفراد المجتمع ،وتقوية العالقات االجتماعيَّة ،إضافة إلى قدرة األفراد على التواصل
الدائم مع المعارف واألصدقاء دون عوائق ،والحفاظ على عالقات متينة.
21
-3أساليب التواصل االجتماعي في مجتمع المعلومات
• التواصل االجتماعي المباشر ُيمكن تعريفها ب َّأنها عملية التواصل مع اآلخرين بشكل شخصي ،ودون
حواجز ،ويتألف من نوعين رئيسيين وهما:
وجها لوجه ،أو من خالل محادثة
-االتصال اللفظيُ :يمكن أن أن يكون هذا النوع من االتصال ً
فيديو عبر الهاتف أو بعض التطبيقات الذكيَّة ،مثل سكايب ) (Skypeأو زووم) ، (Zoomوهذا
رسميا؛ كالتحدث إلى أحد األشخاص في لقاء عمل ،أو غير رسمي مثل؛ الدردشة
ً إما أن يكون
النوغ َّ
مع صديق أثناء احتساء فنجان من القهوة ،وما إلى ذلك.
كال من؛ اإليماءات ،ولغة الجسد ،وتعابير
-االتصال غير اللفظي :يشمل االتصال غير اللفظي ً
الوجه ،ونغمة الصوت ،والتواصل البصري ،أو حركات اليد ،إضافة إلى االستماع الفعَّال الذي ُي ُّ
عد
من أهم أنواع االتصال.
-التواصل االجتماعي غير المباشر تعرف عملية التواصل االجتماعي غير المباشر بأنها التواصل
مع اآلخرين عبر الوسائل التكنولوجية المختلفة ،ويوجد العديد من أنواع التواصل االجتماعي غير
المباشر والتي تتميز بسهولة االستخدام ،ومن أبرزها ما يلي:
شيوعا ،إذ
ً مواقع التواصل االجتماعي :تعد مواقع التواصل االجتماعي من أكثر أساليب االتصال
تُتيح لمستخدميها التواصل والتفاعل بين بعضهم البعض من خالل المنشورات والتعليقات وما إلى
ذلك ،وتتميز بتنوع محتواها ما بين النصوص والمرئيَّات التي تظهر على حساب المستخدم
الشخصي ،ومن األمثلة على هذا النوع من االتصال؛ موقع فيسبوك ،وموقع تويتر .البريد
االلكتروني
المراسلة الفورية :توفر العديد من مواقع اإلنترنت المختلفة خدمة التراسل الفوري بين مستخدميها،
وتُ ُّ
عد إحدى أنواع التواصل السريع وغير الرسمي ،مثل؛ جوجل هانغ آوت )(Google Hangouts
وواتس آب (WhatsApp).الهاتفُ :يسهِّل الهاتف التواصل بين األفراد سواء أكان التقليدي أو
ويمكن التواصل عبر الهاتف من خالل المكالمات الصوتيَّة ،أو عبر الرسائل النصيَّة؛ وهي
الذكيُ ،
طريق إليصال معلومات قليلة للطرف اآلخر ،والرد عليها وقت استالمها.
22
تُ ُّ
عد وسائل التواصل االجتماعي في الوقت الحاضر ذات أهميَّة كبيرة في حياة الكثير من األشخاص،
مما تتمتع به من مزايا وايجابيَّات ،فقد جعلت العديد من مستخدميها في حالة اتصال
وعلى الرغم َّ
دائم ،وأدت إلى استخدام الهواتف الذكيَّة واألجهزة اإللكترونية لوقت طويل نس ًبيا دون الشعور بذلك،
األمر الذي قد يؤثر سلباً على أنشطة اجتماعيَّة أخرى ،لذلك ينبغي تنظيم أوقات االستخدام،
واستخدام هذه المواقع بشكل آمن ،وعدم مشاركة الخصوصيَّات مع اآلخرين.
انعكس التطور التكنولوجي الذي بلغته البشرية على وسائل االعالم ،ورسائلها االتصالية واالعالمية،
فظهرت وسائل حديثة نالت لقب االعالم الجديد ،أحدثت تغي ار في داللة العملية االتصالية ،وفي غايتها وفي
أثرها ،وبتعبير آخر أعادت النظر في في خريطة عمل ودور وسائل االعالم في مجتمع المعلومات .بالنظر
لما تحمله من خصوصيات كعالمية االنتشار ،وسرعة الوصول ،وقلة التكلفة
23
خامسا :الدولة ومجتمع المعلومات
تمهيد
وضع االنتشار السريع والمتعاظم لمجتمع المعلومات كافة الدول وحكوماتها أما تحدي جديد يتمثل في
حتمية االنتقال الواعي والمدروس والمخطط له لمجتمع المعلومات ،وذلك بتفير شروطه وتحدياته ،ألنه
نموذج يقتضي وجود معدات وأالت وتقنيات وآليات عالية التكاليف باهضة الثمن ليس في امكان كل
الدول توفيرها ،ولو بجودة اقل .ولعل من أهم التحديات التي تواجهها الدول في االنتقال إلى مجتمع
المعلومات هو تحدي مشروع الحكومة االلكترونية.
لقد ابرز اعالن مبادئ جنيف – جنيف 2003الموسوم بـ بنـاء مجتمـع المعلومـات :تحد عالمي في
األلفيـة الجديدة دور الحكومات في ذلك من خالل مايلي
-تعتبر المشاركة الفعالة من جانب الحكومات أم ًار حيويًا في تنمية مجتمع المعلومات
-ينبغي أن تشجع جميع البلدان على صياغة استراتيجيات إلكترونية وطنية بحلول عام ، 2005
تشمل ما يلزم من بناء القدرات البشرية ،وتأخذ في اعتبارها الظروف الوطنية المختلفة
-تشجيع كل بلد على إنشاء شراكة واحدة فعالة على األقل بين القطاعين العام والخاص أو شراكة
بين قطاعات متعددة بحلول عام 2005كنموذج يحتذى لألعمال المستقبلية
تحديد اآلليات الالزمة ،على المستويات الوطنية واإلقليمية والدولية ،من أجل استهالل وتعزيز -
الشراكات بين أصحاب المصلحة في مجتمع المعلومات
ولعل أنه من أهم تمظهرات النفاذ إلى مجتمع المعلومات هو التأسيس للجكومات االلكترونية .وهو
ما ستم توضيحه فيما هو آت.
مفه وم الحكومة اإللكترونية وأهميتها :توجد تعاريف وألفاظ كثيرة شائعة االستخدام للحكومة
اإللكترونية ،مثل :األعمال اإللكترونية ،واإلدارة االلكترونية والحكومة الرقمية... ،الخ .
24
ومصطلح الحكومة اإللكترونية Government-Eيمثل شكالً من أشكال األعمال اإللكترونية
Business-Eالذي يشير إلى العمليات والهياكل التي تتفق مع إمداد الخدمات إللكترونية
للمواطنين ومؤسسات األعمال على حد سواء
وتعرفها األمم المتحدة بأنها“ :استخدام اإلنترنت والشبكة العالمية العريضة ،إلرسال معلومات
وخدمات الحكومة للمواطنين”.
أما منظمة التعاون والتنمية اإلقتصادية تعرفها بأنها ”:استخدام تكنولوجيا المعلومات واالتصاالت،
وخصوصا اإلنترنت للوصول إلى حكومات أفضل”.
فالحكومة اإللكترونية هي النسخة االفتراضية عن الحكومة الحقيقية مع بيان إن الحكومة اإللكترونية
تعيش محفوظة في الخوادم (السيرفر) الخاصة بمراكز حفظ البيانات ) (Data Centerللشبكة
العالمية لألنترنت ،وتحاكي أعمال الحكومة التقليدية والتي تتواجد بشكل حقيقي ومادي في أجهزة
الدولة.
تتمثل معايير تصنيف مجتمع ما بأنه متقدم يتميز في وهي المساءلة والشفافية والحكم الصالح
وهي تمثل ركائز الحكومة االلكترونية .والحكومة االلكترونية جاءت بعد ان ظهرت صور الفساد
اإلداري والمالي في المجتمع ومؤسساته وإلصالح هذا األمر بحثت عن سبل للمعالجة فكانت
الح كومة االلكترونية احد العالجات الواقية من انتشار الفساد من جانب والعمل على منعه من جانب
آخر .كما أن مقتضيات اإلصالح اإلداري يلزم المؤسسات الحكومية بنمط الشفافية والوضوح في
منهج عملها وان تتيح جدية وصول المعلومات عما تقوم به من إعمال للمواطنين وليس فقط
استجابة لطلبا م بل بمبادرات .منها نإ الخدمات المباشرة تعتبر جزءًا من إعادة التصميم الشامل
لتوصيل المعلومات والخدمات الحكومية .وبالنسبة لألجهزة الحكومية يستتبع توصيل المعلومات
والخدمات إدارة قنوات متعدد للنقل والتوصيل .وعلى الرغم ،من استمرار توصيل المعلومات
والخدمات
25
-4ركائز الحكومة االلكترونية للدولة في مجتمع المعلومات
إن تطبيق نظام الحكومة االلكترونية الذي يتيح لطالب الخدمة أن يتعامل مع االنترنيت بدال من
الموظف الحكومي التقليدي يستلزم إجراء تعديالت كثيرة وواسعة تشمل نوعية العاملين واألجهزة
المستخدمة وطرق التعامل واألداء ،فليس من المعقول مثال أن يتم االتصال بين طالب الخدمة
والمسؤولين غير االنترنيت ثم يقوم بمراجعة المعلومات يدويا باألسلوب التقليدي. ،فينبغي أن يكون
التغيير متكامال واألداء متجانسا ،وأن يتم إعادة تنظيم شاملة للخدمات واألدوات وذلك ألن الخدمات
التي تقدمها الحكومة االلكترونية عبر االنترنيت لها خصوصيتها ومقوماتها التي تختلف عن اإلدارة
التقليدية لمثل هذه الخدمات .من جهة أخرى ،نجد أن فكرة الحكومة االلكترونية تقوم على أربعة
ركائز: −
تجميع كافة األنشطة والخدمات المعلوماتية والتفاعلية والتبادلية في موضع واحد هو موقع الحكومة -
الرسمي على شبكة االنترنت ،في نشاط أشبه ما يكون بفكرة مجمعات الدوائر الحكومية؛
تحقيق حالة اتصال دائم بالجمهور ( 24ساعة في اليوم 7أيام في األسبوع 365يوم في السنة)، -
مع القدرة على تامين كافة االحتياجات االستعالمية والخدمية للمواطن؛
تحقيق سرعة وفعالية الربط والتنسيق واألداء واالنجاز بين دوائر الحكومة ذاēا ولكل منها على -
حده؛
-تحقيق وفرة في اإلنفاق في كافة العناصر بما فيها تحقيق عوائد أفضل من األنشطة الحكومية ذات
المحتوى التجاري .من هذا المنطلق يمكن تلخيص أهم متطلبات الحكومة االلكترونية في ما يلي:
• البنية التحتية :من الضروري بالنسبة لألجهزة اإلدارية والحكومية لتطبيق الحكومة االلكترونية توفير
الشبكات االلكترونية وتكنولوجيا المعلومات ذات القدرة على توفير المعلومات من اجل زيادة التفاعل
بين الحكومة والمستفيدين ،هذه الشبكة يعبر عنها بالبنية التحتية والتي تتمثل في مجموعة من
المكونات المادية 20والبشرية التي يمكن من خاللها تنفيذ التطبيقات اإللكترونية لألجهزة الحكومية.
• العنصر البشري المؤهل :يحتاج تطبيق نظام الحكومة االلكترونية إلى إعداد االطارات البشرية
المؤهلة والمدربة على العمل في هذه المجال .وهذا يقتضي من المؤسسات والدوائر الحكومية
المختلفة إدخال التغيير والتطوير على العنصر البشري العامل بها حتى يتمكن من التعامل مع
إدارة المشروع بشكل فعال ،
26
• تشريعات الحكومة الكترونية :الشك أن تطبيق الحكومة االلكترونية وتقديم الخدمات عبر شبكة
االتصاالت والمعلومات تحتاج إلى تشريعات خاصة تقدم لها التنظيم القانوني المناسب الذي يكفل
تحقيقا 21ألهدافها على أفضل وجه ممكن
أنظمة المجتمع :وتشمل األنظمة السياسية ،واالجتماعية ،واالقتصادية ،وهى تلعبدو اًر أساسيًا في •
تحديد نمط ،وطبيعة الحكومة اإللكترونية ،وكيفية عملها ،وحجمها ،ومتطلباتها.
• ثوابت المجتمع :وتشمل الدين ،والقانون ،والثقافة ،والتقاليد ،حيث يمثل الدين أساس التعامل في كل
منظومة من منظومات الحياة ،ويعد القانون من أقوى وسائل الضبط االجتماعي ،وتقوم الثقافة بدور
حيوي في تحديد نظم المجتمع وصياغة بنائه.
هناك سلبيات عديدة تنجر عن تطبيق الحكومة االلكترونية يمكن سرد البعض منها في اآلتي:
• مشكلة البطالة :يؤثر االعتماد على األجهزة االلكترونية للقيام باألنشطة المختلفة بدال من اإلنسان
في سوق العمالة والطلب عليها ،بالرغم مما يمكن أن توفره الثروة المعلوماتية من فرص جديدة
للعمل ،إال أنه ستكون ذات طبيعة تقنية عالية ،وبالتالي فثمة مشكلة ستتعاظم مع االعتماد المتزايد
على المعلوماتية وهي البطالة.
• ضعف النواحي األمنية لتطبيقات الحكومة االلكترونية :مما يجعلها عرضة لالختراق والعبث،
كالسطو على المعلومات الخاصة بطالب الخدمة ،مثل إمكانية االستيالء على أمواله عن طريق
بطاقة االئتمان الخاصة.
• فقدان الخصوصية :إن ثورة المعلومات داخل نمط الحكومة االلكترونية تقضي على خصوصية
األفراد وحقهم في الحفاظ على خصوصياته وأسرارهم الخاصة ،فقواعد المعلومات المرتبطة ببعضها
البع ض والتي تحتوي على البيانات التعريفية لهم كأسماء األفراد وعناوينهم ووظائفهم وحالتهم
االجتماعية ،يه دد مستقبلهم وقد يعرضهم لمشاكل لم تكن في حسبانهم ،كما يمكن أن تزداد قدرة
اآلخرين على رصد ومتابعة حركة الناس؛
مشكلة تفكك النسيج االجتماعي :يتوقع أن يواجه إنسان القرن الواحد والعشرين في حالة االعتماد •
الكامل على المعلوماتية في القيام باألنشطة الحياتية ومنها الحكومة االلكترونية مزيدا من التفكك،
ألن أداء األنشطة الكترونيا أو افتراضيا سيقلل من فرص التواصل الجماهيري بين األفراد؛
27
التخوف من اقتصار عمل الحكومة االلكترونية على فئة محددة من الناس :مما ينجر عنه نسبة •
المشاركة المتدنية في أنشطة الحكومة االلكترونية نظ ار لعدم وجود المستوى المعلوماتي الكافي بين
أفراد المجتمع
28
سادسا :الهوية واآلخر.
الهوية االفتراضية هي مفهوم مرتبط بمجتمع المعلومات ،ويمكن الوصول إلي تحديد ماهيته انطالقا
تحديد مفهوم الهوية .هذا األخير من المفاهيم التي أخذت حي از كبي ار من تفكير الباحثين ،وله دالالته
اللغوية والفلسفية واالجتماعية.
الهوية في اللغة العربية مصدر صناعي مركب من ضمير الغائب "هو" المعرف بأداة التعريف "أل"
ومن الالحقة المتمثلة في الياء المشددة وعالمة التأنيث وهي تأتي بمعنى ذات الشيء وعند الفارابي
هوية الشيء عينه وشخصه وخصوصية وجوده المتفرد الذي ال يقع فيه إشراك
والهوية الفردية هي تعرف الشخص شكله واسمه وصفاته وسلوكه وانتماؤه المرجعي ،لكن مع
انتشار االنترنت وظهور المجنمعات االفتراضية برزت مشكالت تقمص الشخصيات االفتراضية من
حيث السن واألنوثة والذكورة والدور االجتماعي.
أما الهوية االفتراضية ،فتعرف حسب موسوعة الويب webopediaبأنها الشخصية التي يتم
إنشاؤها من طرف المستخدم االنسان الذي يعمل كصلة وصل بين الشخص الطبيعي والشخص
الظاهري للمستخدمين ،
وحسب هذا التعريف فإن الهوية االفتراضية هي السمات والمواصفات التي يقدمها الفرد الطبيعي
لآلخرين عبر االنترنت ،فتكون عملية االتصال تتم بين ثالثة أطراف وليس طرفين وهي :الشخص
العادي والهوية االفتراضية واألشخاص اآلخرين.
29
التحول وذلك
الهوية ،من منظور المقاربة التاريخانية ،ليس هو الثبات بل االستمرار في ّ
وجوهر ّ
عبقرية
فالهوية مرتبطة اال ،بل محكومة بما يمكن تسميته ّ
ّ بعكس ما تقرره المقاربات الالهوتية.
الزمان وعبقرية المكان.
الزمان اليوم هو مجتمع المعلوماتن و المكان اليوم هو القرية الكونية .
والهويات إما أن تكون من هذا الزمن وفيه ومن هذه القرية وفيها واما أن تبقى واجفة ومرتّدة إلى ما
الهوية
يسميه المفّ كر المصري سمير أمين "المأوى الثقافي".أي مجتمع المعلومات هو الذي يمنح ّ
جواز العبور إلى هذا الزمن وشرعية ااالقامة في هذه القرية.
إذا كان اآلخر يجسد "العولمة المتوحشة" النازعة إلى احتواء الهويات والقضاء على الخصوصيات فهذا
بالتنوع الثقافي وبحق الهويات في االحتفاظ
شيء ،واذا كان اآلخر يجسد "العولمة االنسانية" التي تعترف ّ
بخصوصياتها فشيء مختلف
العولمة المتوّ حشة" تدفع الهويات إلى "مآويها الثقافية" .المأوى األقدر على حمايتها هو الدين ،فيبدو النزاع
بين الهويات نزاعا" بين أديان" .
العولمة االنسانية" تدفع الهويات إلى االلتحام بالمدى الكوني عبر توسلها تكنولوجيا المعلومات ،وهي ذات
أخالقيات ،منها:
30
ٍ
وتسهيل لسبل الحياة ،وتطوير نظام لكن يمكن القول أيضا أن التكنولوجيا برغم ما تقدمه من عطاء
العيش في العالم ،إال أننا ال يجب أن نغفل لما يمكن أن تسببه هذه األخيرة من انعكاسات سلبية في شتى
المجاالت ،سيما االجتماعية والثقافية منها ،كما أنها تسعى كذلك إلى محو والغاء كل الفواصل الجغرافية،
وتهدد التنوع الثقافي والحضاري للمجتمعات اإلنسانية الضارب في أعماق التاريخ ،وقد تنتج عنها عملية
إبادة شاملة للمورثات الثقافية والحضارية لألمم ،خاصة الضعيفة منها ،والغير محصنة فكريًا ،وعقائدياً،
تتهدد فيها الهويات بالتالشي أو بالذوبان في الهوية الغازية
"فالمرحلة التي يجتازها العالم اليوم ،أصبحت ّ
الغالبة ،ويتعرض فيها التراث االنساني لحمالت من المسخ والتشويه والتقليل من قيمته والنيل من فعاليته
العمود
ُ في صيانة حقوق المجتمعات االنسانية ،في التشبث بقيمتها التراثية وهوياتها التاريخية التي هي
ي لخصوصيتها الروحية ولمكوناتها الثقافية ولسماتها الحضارية.
الفقر ُّ
31
سابعا :مستقبل مجتمعات المعلومات
وسيتم ذلك من خالل التعرف على الكشف عن أهم انجازاته في الواقع ،وآثاره السلبية على الفرد والمجتمع
وعلى الفكر االنساني:
يمكن التعرف عليها من خالل المعطيات االحصائية النجازات المجتمع الرقمي خالل الـ 15عاما األولى
من بداية القرن الحادي والعشرين ،كما يلي : -
• إن نصف سكان العالم ( 5.3بليون نسمة ) متصلون باألجهزة الرقمية وااألنترنت مما شجع
المستثمرين والمبتكرين في توظيف تكنولوجيات االتصال والمعلومات لخدمة قطاعي األعمال
التجارية واالقتصادية
بلغ حجم التجارة االلكترونية عام 2015ما مجموعه 3.25تريليون دوالر حسب تقرير مؤتمر •
األمم المتحدة للتنمية ،الخاص باقتصاد المعلومات السنوي والصادر عن األمم المتحدة سنة ،2017
وقد احتلت الصين المرتبة األولى عالميا بحجم 562بيليون دوالر ،ثم الواليات المتحدة األمريكية
بحجم 349بيليون دوالر .كما تبين من هذا التقرير أن هناك 100مليون فرد يعمل في قطاع
خدمات تكنولوجيا المعلومات واالتصاالت
• إن تطور االقتصاد الرقمي العالمي ،دفع مركز فلتشر للتطور الرقمي إلى تقسيم العالم إل أربع
درجات من الدول:
الدرجة األولى :تضم الدول المتقدمة رقميا وهي :الصين والواليات المتحدة واالمارات العربية -
المتحدة والسويد
الدرجة الثانية :تضم الدول التي وصلت إلى مرحلة متقدمة في االستخدام الرقمي ،مثل :فرنسا -
وبريطانيا وبلجيكا .
الدرجة الثالثة :تتمثل في الدول الواعدة والتي تملك الظروف الداخلية للتطور الرقمي ،مثل: -
الب ارزيل والهند وجنوب افريقيا .
32
-الدرجة الرابعة واألخيرة :تشمل الدول التي تملك الفرصة للدخول إل عالم الرقمنة ولكن تواجهها
تحديات وظروف داخلية ،مثل :أوروبا الشرقية والمجر وبولندا .
إن هذه الفجوة المعلوماتية والمعرفية بين الدول المتقدمة وبقية دول العالم جعلت المنظمات الدولية
تولي اهتمامها للدول النامية ،حت تلتحق بركب المجتمع الرقمي العالمي " فقد أعرب األمين العام
أللمم المتحدة أنطونيو غوتيريس في تقرير األمم المتحدة السنوي بعنوان "اقتصاد المعلومات العام،
الرقمنة والتجارة والتنمية " 2017عن وجوب "وضع سياسات عل الصعيدين الوطني والدولي
للتخفيف من خطر أن توسع الرقمنة الفجوات القائمة وتنشئ فجوات جديدة".
لقد بدأ يظهر على الناس أعراض ما يسمى اآلن إدمان اإلنترنت ،و هذا المصطلح أطلق ألول مرة على
الطبيب النفسي إيفان جولد بيرج ،Ivan Goldberg 1996كمزحة في بريد الكتروني على شبكة للنقاش
الدردشة عبر اإلنترنت و قد رأى أن هناك تشابه بين محك االعتماد على الكحول والسلوكيات المرتبطة
باإلنترنت ،وأطلق عليه إدمان اإلنترنت ،لما فيه من اعتمادية وجاذبية تدفع الناس الستخدامها لفترات طويلة
و يعترفون أنهم ال يستطيعون بالتوقف عنها كما تشير الدراسات النفسية
وبإجماع عدد من الباحثين على أن مدمن اإلنترنت ال يختلف عن مدمن المخدرات ،في االضطرابات
االختالجات النفسية التي تنتابه هذا من جهة ،ومن جهة أخرى فأكيد أن المدمنين ال يعلمون ما يفعلون في
حالة السكر ،لذا نجد انحرافات سلوكية على اإلنترنت .حيث تتجلى هذه االنحرافات مجموعة من الممارسات
التي ولدت في كنف التطور التقني ،وهذا بالدرجة األولى منافي لألخالق و والقيم المجتمعية.
إضافة إلى القدرة على تغييب الهوية ،فكلما نجحنا في تغييب هويتنا على اآلخر ،نصبح أكثر قدرة على
ممارسة ما يدور في خلدنا دون أن نقلق إزاء احتمال وجود هوية أخرى تمارس فعل الرقابة على أفعالنا.
وهو أمر سيؤدي بنا بال شك إلى ممارسة ما نريد بعيدا عن أي نوع من أنواع القيود التي تفرضها األعراف
بمختلف مستوياتها.
33
ب -االستالب/االغتراب:
يفيد مفهوم االستالب في التحليل الماركسي اغتراب اإلنسان عن ماهيته اإلنسانية بسبب انفصاله عما ينتجه
بقوة عمله ،و يصير تابعا لآلالت التي يخترعها بدل أن يجد فيها تحققه الذاتي ،ويتجلى استالبه األساسي
في تبعيته لآلالت التي يخترعها ومنها نظم اإلعالم و المعلومات ،و التي يأتي اإلنترنت على رأسها .إن
االستالب مفهوم ابتكره ماركس للداللة على ظاهرة االغتراب التي يعيشها اإلنسان المعاصر تجاه اآللة.
تولد اإلنترنت العزلة االجتماعية للفرد فعلى شدة تعلقه بعالمه االفتراضي وانعزاله فيه على قدر ما تكون
الكارثة أدهى وأمر ،بالرغم من المزايا التي يتفرد بها على غيره من العالم الفيزيائي التقليدي ،إال أنه البد
من أخذ الحيطة و الحذر من مرض العصر الجديد وهو التغريب واالنعزال عن الوسط االجتماعي ،فال يجد
لذة الحياة إال قبالة اآللة التي بات حبيسا لمعطياتها التي ال تعرف االنقطاع وال التوقف.
و في خضم هذا التدفق السريع والكم الهائل للمعلومات ،واالختالجات واالضطرابات النفسية التي يعيشها
اإلنترنتي فأنه يسعى دائما للبحث عن نوع من التميز و السيطرة على اآلخرين من خالل:
وهي التحرش أو التشهير ،أو اإلرهاب النفسي ،عن طريق الهاتف أو اإلنترنت ،تتم مضايقة الضحية
وازعاجها عن طريق الصور أو مقاطع الفيديو العدائية التي تتم المتاجرة بها ،عبر نشرها على شبكة اإلنترنت
أو إرسالها عن طريق الهاتف الذكي عبر SMSأوMMS.
هو هجوم إلكتروني يطال المستخدم على شبكة اإلنترنت ،خاصة المراهقين في غرف الدردشة ،يؤدي هذا
النوع من الهجوم إلى اكتئاب نفسي يشعر المستخدم بأنه منبوذ ويمكن أن يصل إلى درجة االنتحار في
بعض األحيان
34
-3استشراف آفاق المستقبل
أطلقت نجاحات القمة العالمية لمجتمع المعلومات جنيف 2003الزخم الضروري لتناول كثير من القضايا
الملحة بصورة فعالة ،ال سيما في مجال تحسين تكنولوجيا المعلومات واالتصاالت ألغراض التنمية.
ّ العالمية
وكان للقمة دور رائد في اتباع نهج جامع يضم العديد من أصحاب المصلحة ،وال يركز على التعامل الفعال
مع الحكومات فحسب بل يشمل أيضًا المجتمع المدني وقطاع األعمال ومنظمات أخرى تابعة لمنظومة
األمم المتحدة .وان من الواضح اآلن أنه سيتعين على أصحاب المصلحة في مجتمع المعلومات أن يعملوا
سويًا في المستقبل على تجميع مواردهم للبناء على القواعد التي أرستها القمة.
إن إقامة شراكات لتمكين الجميع من االنتفاع بمزايا تكنولوجيا المعلومات واالتصاالت ،هدف من األهداف
اإلنمائية لأللفية .ووفقًا لهذا الهدف أطلق االتحاد مبادرة "توصيل العالم" ،وهي شراكة ترمي إلى تجميع
العقول والموارد األكثر ابتكا ًار وابداعًا ،وتضم خبراء من الحكومات وقطاع األعمال والمجتمع المدني
والمنظمات الدولية .وقد التزموا جميعاً في عملهم باستخدام التكنولوجيا والموارد لمساعدة الناس على التواصل
وتعزيز تدفق المعلومات والمعرفة وتسريع وتيرة التنمية .إن هذه المبادرة ستكون طليعة لجهود االتحاد من
أجل ترجمة الرؤية إلى واقع وتحويل الفجوة الرقمية إلى فرص رقمية لتعزيز السالم والتنمية المستدامة
والديمقراطية والشفافية والحكم الرشيد.
وان االتحاد بفضل ما لديه من خبرة طويلة في استحداث األطر التقنية والتنظيمية والمعايير لتمكين العالم
من التواصل ،ملتزم من جانبه بتقديم الدراية واألدوات الالزمة لتنفيذ خطة عمل القمة في إطار من الشراكة
والتنسيق مع جميع األطراف الفاعلة .وبالنظر إلى القيود الكثيرة التي تفرضها األوضاع في هذا الوقت
العصيب ،فإن تمهيد الطريق للسير قدماً سيكون عمالً شاقاً ومضنيًا مما يستوجب استخدام الموارد المتاحة
حاليًا بأكبر قدر من الكفاءة وتحاشي ازدواج الجهود بما يترتب عليه من تبديد للموارد .وان االتحاد على
استعداد لمواجهة هذا التحدي بعد أن حصل على تفويض من أعضاء المجلس بالبناء على إطار القمة.
إن التطورات المتسارعة التي شملت مختلف أنواع التكنولوجيات ،مثل تكنولوجيات االعالم واالتال،
تكنولوجيات أنظمة المعلومات والشبكات ،التكنولوجيا الحيوية ،تكنولوجيا النانو ،وما أفرزتها من تمظهرات
واستخدامات ،بعضها يكاد يكون خارج السيطرة ،مثل تكنولوجيا الجيل الخامس ،وتكنولوجيا الجينات
35
والهندسة الوراثية ،تكنولوجيات الذكاء االصطناعي ،جعلت الكثير من الباحثين في مختلف المجاالت
التكنولوجية واالجتماعية والسياسية يطرح الكثير من األسئلة االلستشرافية بخصوص توقعات المستقبل
المنظور في القرن الحادي والعشرين .ونجد من بين هوالء "خليفة" الباحث في مركز المستقبل أللبحاث
والدراسات المتقدمة الذي حاول استشرف مستقبل مجتمع المعلومات من خالل المقال الموسوم :مالمح
التحول العالمي إل مرحلة " ما بعد المعلومات " .حيث يرى أن عالم القرن الحادي والعشرين يقف عل
أعتاب :ثورة نوعية جديدة يقودها الذكاء االصطناعي ،وسالسل الكتلة ،والطابعات رباعية األبعاد ،وتقنيات
إنترنت األشياء ،والسيارات ذاتية القيادة ،والطائرات المسيرة والحاسبات الكمومي ،والحوسبة السحابية،
يضاف إليها نظم "البلوك تشين" القادرة عل إدارة كافة المعامالت البشرية والعمالت االفتراضية ،وغيرها من
التقنيات الذكية ،التي من شأنها أن تغير ليس فقط هياكل االنتاج وخصائص المجتمعات وموازين القوة ،بل
أيضا المنظور المعرفي للبشر تجاه األشياء بصورة عامة.
فالبشرية أصبحت على وشك التحول نحو جيل جديد من المجتمعات ،وتنذر بظهور مجتمع فائق الذكاء
تكون فيه اليد العليا لأللة عل حساب اال نسان ،وتتحقق نبوءات أفالم الخيال العلمي بتآكل المجتمع من
داخله عبر إزالة الخطوط الفاصلة بين ما هو إنساني وما هو مادي ،ويتعدى ما تم تسميته بمجتمع المعلومات
ليظهر "مجتمع ما بعد المعلومات" ...أو المجتمع الخامس ، Societyوحينها تكتسح "الثورة الذكية" كل
المفاهيم والطرق التقليدية التي عرفتها البشرية فمثال ،بدال من أن يستخدم الفرد خرائط جوجل للذهاب إل
مقصده كما هو الحال في مجتمع المعلومات ،ستقوم السيارة ذاتية القيادة أو الطائرات المسيرة بدون طيار
بذلك في مجتمع ما بعد المعلومات ،وبدال من إعطاء أوامر للروبوتات للقيام ببعض الوظائف والمهام ،
ستقوم بصورة منفردة بتحليل المعلومات من المجسات وأجهزة االستشعارات الموجودة في كل مكان واتخاذ
القرار بصورة ذاتية .وستقدم تقنيات إنترنت األشياء خدمات للبشر تسبق احتياجاتهم وتوقعاتهم ،وتصبح نظم
االدارة ال مركزية بصورة كبيرة بفضل تقنيات البلوك تشين ... .وسيعجز العالم عن مواجهة التسونامي
التكنولوجي الذي بدأ في التحرك بالفعل ،ليظهر عصر جديد من البشرية يصبح االنسان فيه هو العبد بينما
األلة هي السيد ،وهو ما يتطلب وجود رؤية شاملة لما ستكون عليه حياة األفراد في السنوات القادمة ،وكيف
يمكن التعامل مع التحديات والتهديدات التي تطرحا الثورة الذكية .ويضيف نفس الباحث :أن النظام
المعلوماتي الذي يدير العالم حاليا هو " آحاد وأصفار غاية في الصغر ،وقد أصبح جليا أن من يمتلك
آليات توظيف هذه البيئة االلكترونية الجديدة فإنه األكثر قدرة عل التأثير في سلوك الفاعلين المستخدمين
لهذه البيئة ".إن التكنولوجيا سالح ذو حدين ،فمن يمتلك ويدير هذا النظام حاليا هو الدول المتقدمة ،
36
وبالتالي فهي التي ستؤثر عل نمط امتالك وغايات هذا االستخدام للبيئة االلكترونية ،وفق مصالحها وأهدافها
االستراتيجية.
37
قائمة بعض المراجع
يوشيو أوتسومي :األمين العام لالتحاد الدولي لالتصاالت ،األمين العام للقمة العالمية لمجتمع .13
المعلومات ،جنيف 2003آفاق ما بعد القمة :بناء مجتمع معلومات عالمي
/https://mawdoo3.com محمد أبو خليف :تعريف السوق ،على الموقع .14
38