‫علم الصرف‬

Add Body Copy - 1

 ‫تعريفه‬

‫الصرف لغواي مأخوذ من املادة املعجمية ( ص ر ف )‬

‫أما يف االصطالح‪:‬‬
‫فهو حتويل األصل الواحد إىل أمثلة خمتلفة ملعان مقصودة‬
 ‫ونشأته وتطوره‬
‫الصرف ابلتّز ُامن مع ِعلم النّحو على حن ٍو جعلهما على اتّصال واتّساق‬
‫ّ‬ ‫لم‬ ‫• نشأ ِ‬
‫ع‬
‫الصرف‬ ‫لم‬ ‫• سبب اخلالف يف زمن نّشأة ِ‬
‫ع‬
‫ّ‬
‫اهلراء عام ‪803‬م‪ ،‬وكان‬
‫• بعض األقوال تشري إىل أنّه بدأ يف زمن معاذ بن مسلم ّ‬
‫السيوطي من أصحاب هذا القول‪،‬‬ ‫ّ‬
‫تأخر أي يف عام ‪1474‬م‪،‬‬ ‫• ّأما القول اآلخر فيشري إىل أنّه كان يف زمن ُم ّ‬
‫اهلجري‪ ،‬إذ إ ّن‬
‫ّ‬ ‫• واألرجح أ ّن بداايت هذا العلم كانت مع النّحو يف ُمنتصف القرن األول‬
‫الصرف)‪،‬‬ ‫لم‬ ‫هذا ما ذكره أمحد احلمالوي يف كتابه (شذ العرف يف ِ‬
‫ع‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
 ‫ونشأته وتطوره‬
‫الصرف إىل أسباب ُخمتلفة‬ ‫لم‬ ‫ع‬‫• نشأة ِ‬
‫ّ‬
‫اجلاهلي وأوائل عصر‬
‫ّ‬ ‫ر‬ ‫العص‬ ‫بني‬ ‫املمتدة‬ ‫ة‬‫ّ‬‫مني‬‫الز‬
‫ّ‬ ‫الفرتة‬ ‫خالل‬ ‫ا‬
‫ً‬ ‫جلي‬ ‫تظهر‬ ‫مل‬ ‫ا‬ ‫أّن‬
‫ّ‬ ‫إّل‬
‫ّ‬ ‫•‬
‫الصحابة‬‫ّ‬
‫• الفتوحات اإلسالميّة اليت عقبت هذه املراحل‬
‫الصرف والنّحو حلفظ‬ ‫لم‬ ‫• أدى إىل اختالط الّلغات بعضها ببعض دعت إىل إجياد ِ‬
‫ع‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اللغة العربية وعلومها‬
‫• احلاجات اليت أفضت إىل وضع هذا العلم فيما أييت‪:‬‬
‫❖ احلاجة ال ّدينيّة‬
‫❖ احلاجة اّلجتماعيّة‬
 ‫علماؤه ومصنفاهتم‬
‫ِ‬
‫اخلاصة بع ّ ّ‬
‫الصرف‬
‫ّ‬ ‫و‬ ‫حو‬ ‫الن‬ ‫لمي‬ ‫واضع املبادئ األوىل ّ‬ ‫▪‬
‫ُّؤيل‪،‬‬
‫ّ‬ ‫الد‬ ‫األسود‬ ‫أبو‬ ‫هو‬ ‫▪‬
‫الصرف مع إفراده له كعِلم‬ ‫ملسائل‬ ‫األول‬ ‫د‬‫ِ‬
‫ر‬ ‫و‬ ‫امل‬ ‫ن‬
‫ّ‬ ‫أ‬ ‫فيه‬ ‫يل‬ ‫ِ‬
‫رأي آخر ق‬ ‫▪‬
‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ستقل عن عُلوم الّلغة العربيّة األخرى هو ُمعاذ بن ُمسلم اهلاراء‬ ‫ُ ّ‬ ‫م‬
‫علي بن أيب طالب) ‪-‬رضي هللا‬ ‫(‬ ‫هو‬ ‫اضعه‬ ‫و‬ ‫ن‬
‫ّ‬ ‫أ‬ ‫فيه‬ ‫يل‬ ‫ِ‬
‫ق‬ ‫اثلث‬ ‫أي‬
‫ر‬ ‫▪‬
‫ّ‬
‫عنه‪ّ -‬ل غريه‪.‬‬
 ‫علماؤه ومصنفاهتم‬
‫• سيبويه‪ ،‬أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنرب (‪180-148‬هـ) يف “الكتاب”‪ ،‬وقد مزج فيه بني النحو‬
‫والتصريف مع عناية خاصة ابألخري‪.‬‬
‫• المازني‪ ،‬أبو عثمان بكر بن محمد البصري (ت‪249‬هـ)‪ ،‬وكتابه “التصريف” يعد أول‬
‫يف وصلنا‪.‬‬‫كتاب مفرد للتصر ِ‬
‫َُ‬
‫• ّ‬
‫املربد‪ ،‬أبو العباس حممد بن يزيد األزدي (‪286– 210‬هـ) يف كتابيه “الكامل” و”املقتضب”‪ ،‬وقد‬
‫مجع فيهما مباحث صرفية كثرية‪.‬‬
‫• ابن جين‪ ،‬أبو الفتح عثمان بن جين النحوي (ت‪392‬هـ) يف كتابيه “التصريف امللوكي” و”املنصف”‬
‫الذي هو شرح لكتاب املازين “التصريف‪”.‬‬
‫• اجلرجاين‪ ،‬أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرمحن (ت‪ )471‬يف كتابه “املفتاح يف الصرف‪”.‬‬
 ‫علماؤه ومصنفاهتم‬
‫امليداين‪ ،‬أبو الفضل أمحد بن حممد النيسابوري (ت‪518‬هـ) يف كتابه “نزهة الطرف يف علم الصرف‪”.‬‬ ‫•‬
‫الزخمشري‪ ،‬أبو القاسم جار هللا حممود بن عمر اخلوارزمي الزخمشري (‪538-67‬هـ) يف كتابه‬ ‫•‬
‫“املفصل”‪ ،‬وقد مزج فيه بني التصريف والنحو‪.‬‬
‫ابن احلاجب‪ ،‬أبو عمرو عثمان بن أيب بكر الدوين (ت‪646‬هـ) يف كتابه “الشافية يف التصريف” الذي‬ ‫•‬
‫يعد من أوعب ما صنِّف يف هذا الفن‪.‬‬
‫ابن عصفور‪ ،‬أبو احلسن علي بن مؤمن احلضرمي اإلشبيلي (‪597‬هـ‪669-‬هـ)‪ ،‬يف كتابيه “املمتع”‬ ‫•‬
‫و”املنصف” الذين أفردمها للتصريف‪ .‬وقد حرر قواعد فن التصريف وضبطها أكثر من ِ‬
‫سابقيه‪.‬‬
‫ابن مالك‪ ،‬أبو عبد هللا مجال الدين حممد بن عبد هللا بن مالك اجلياين األندلسي الدمشقي (‪-600‬‬ ‫•‬
‫نظمي‬
‫‪672‬هـ)‪ ،‬وله يف الصرف “نظم ّلمية األفعال”‪ ،‬إضافة إىل ما أدرجه من مباحث التصريف يف َ‬
‫“الكافية” و”اخلالصة”‪ ،‬وغريمها من مؤلفاته النحوية واللغوية‪.‬‬
 ‫موضوعاته واختصاصهومادته‬
‫الصرف‪:‬‬ ‫لم‬ ‫موضوعات ِ‬
‫ع‬
‫ّ‬
‫الصرف تتعلّق أبمرين ُمها‪( :‬األمساء املعربة‪ ،‬واألفعال املتصِّرفة)‪،‬‬ ‫لم‬‫ع‬‫إ ّن املواضيع اليت يتناوهلا ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫شتق‪،‬‬ ‫امل‬
‫و‬ ‫د‬‫اجلام‬‫و‬ ‫يد‪،‬‬ ‫ز‬ ‫امل‬
‫و‬ ‫د‬‫جر‬ ‫امل‬ ‫‪:‬‬‫ثل‬‫م‬‫ويندرج حتت األمساء املعربة ‪:‬احلديث عن الصيغ اخلاصة ِ‬
‫ُ ّ‬ ‫ُ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ابإلضافة إىل املصادر واملشت ّقات ِمثل‪ :‬اسم الفاعل‪ ،‬واسم املفعول‪ ،‬ومما يندرج حتت األمساء املعربة‬
‫الزمان‪ ،‬واسم املكان‪ ،‬واملذ ّكر واملؤنث‪ ،‬واألمساء املنقوصة‬ ‫اسم‬ ‫و‬ ‫فضيل‬ ‫اسم‬‫ُ‬
‫الصفة املشبّهة‪ ،‬و ّ‬
‫الت‬ ‫أيضاً‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫املقصورة‪ ،‬ابإلضافة إىل املثّن واجلمع‪ ،‬والتّصغري والنّسب‪ُ.‬‬ ‫ّ‬
‫واملمدودة و ُ‬
‫ُّ‬
‫ّأما املواضيع اليت تندرج حتت ابب األفعال ‪:‬فهي توكيد الفعل املضارع وفعل األمر بنوينّ التوكيد‬
‫الضمائر‪ ُ،‬وجيب اإلشارة إىل ُوجود أبواب‬ ‫الثّقيلة واخلفيفة‪ ،‬واإلسناد إىل ِاألفعال أبنواعها الثّالثة إىل ّ‬
‫اخلاصة هبا ومعانيها‪ ،‬كذلك‬ ‫الزايدة واملواضع ّ‬ ‫ُمشرتكة بني األمساء واألفعال‪ ،‬مثل تناول ُحروف ّ‬
‫اإلحلاق‪ ،‬واحلذف‪ ،‬واإلعالل‪ ،‬وأيضاً اإلبدال‪ ،‬واإلدغام‪ ،‬واإلمالة‪ ،‬والوقف‪.‬‬
 ‫أمهية تعلمه‬
‫معرفة البُنية َّ‬
‫الصرفية الثابتة للكلمة‪:‬‬
‫تساعد على معرفة موقعها اإلعرايب امل ِّ‬
‫تغري حبسب اجلملة‬
‫ُ‬
‫املساعدة على فَهم ما تقصده نصوص الشريعة ومعرفة احلُكم‬
‫الشرعي‬
‫املعاين املُستفادة من حروف الزايدة‬
 ‫امليزان الصريف‪:‬‬
‫مقياس جاء به علماء الصرف ملعرفة أحوال أبنية الكلمة ‪ ،‬وملا تبني ابلبحث واّلستقصاء أن أكثر‬
‫الكلمات العربية ثالثية األحرف ‪ ،‬فإّنم جعلوا امليزان الصريف مركبا من ثالثة أحرف أصلية‬

‫هي ‪ :‬الفاء ‪ ،‬والعني ‪ ،‬والالم " ف ع ل " وجعلوه مقابل الكلمة املراد وزّنا ‪ ،‬فالفاء تقابل احلرف‬
‫األول ‪ ،‬والعني تقابل احلرف الثاين ‪ ،‬والالم تقابل احلرف الثالث ‪ ،‬على أن يكون شكل امليزان مطابقا‬
‫متاما لشكل الكلمة املوزونة من حيث احلركات والسكنات‪.‬‬

‫أختار الصرفيون كلمة " فَـ َع َل " لتكون ميزاان صرفيا‬

‫‪ -‬أوزان الكلمات اجملردة‬
‫‪ -‬أوزان الكلمات املزيدة‬