‫باب اول ‪:‬تعارف فتاوی اور صاحب فتاوی‬

‫فصل اول‬
‫تع‬
‫ابتدائی حاالت زبدگی و لیمی سلسلہ‬

‫فصل بائی‬

‫بحیث یت مصنف‪ ،‬مدرس اور مفتی‬

‫فصل بالث‬

‫شیوخ اور بالمذہ‬

‫باب دوئم‪ :‬عتادات کے م نعلق اتفرادی آراء‬

‫فصل اول‪ :‬قولی عتادات‬

‫‪ .1‬کتا ابک امام دوبارہ جماعت کروا سکتا ہے(ج ‪ 2‬ص ‪ ، 361‬االع نصام ‪ 20‬جون ‪ 2003‬جون شمارہ ‪24‬‬
‫‪ .2‬مفتدی کے لئے مخصوص آبات کا جواب د بتا ( ج ‪ 2‬ص ‪)439‬‬
‫‪ .3‬تہجد قوت ہونے کی صورت میں فصائی کا طرتقہ( ج ‪ 2‬ص ‪ ، 660‬االع نصام نومبر ‪ 1997‬ص ‪)7‬‬
‫‪ .4‬دوران نماز عورت کے لئے باؤں ڈھانثتا کتا ضروری ہے؟ موالبا ارساد الحق اثری اور حافظ بتاء ہللا مدئی کی آراء کا بجزیہ (‬
‫ج ‪ 2‬ص ‪)669‬‬
‫‪ .5‬کتا میت کے باؤں کو فتلہ رخ کربا ضروری ہے؟(ج ‪ 3‬ص ‪)92‬‬
‫‪ .6‬تعد از جتازہ میت ثر اور تعد از بدفین قبر ثر کھڑے ہو کر دعا کرنے کا حکم شرعی؛ فقہ ج نفی ثر حافظ بتاء ہللا مدئی کا‬
‫اتفرادی موفف (ج ‪ 3‬ص ‪)160‬‬
‫‪ .7‬قبروں ثر سجدہ کربا شرک ہے با تہیں‪ ،‬حافظ سعتد کے موفف ثر حافظ بتاء ہللا مدئی کا م نفرد موفف‬
 ‫فصل بائی فعلی عتادات‬

‫‪ .1‬عورت کا مجل اع نکاف مسجد با گھر؛ جتد اعبراصات اور حافظ بتاء ہللا مدئی کے اتفرادی موفف کا بجزیہ(ج ‪ 3‬ص‬
‫‪)261‬‬
‫‪ .2‬وفت اع نکاف کی تعیین ؛ انو عتدہللا حاثر دامانوی اور حافظ بتاء ہللا مدئی کے موافف کا بجزیہ(ج‪ 3‬ص ‪ ،271‬االع نصام‬
‫‪ 18‬متی ‪)1990‬‬
‫‪ .3‬جمعہ کی تہلی آذان کا حکم شرعی؛ موالبا عثتدہللا عف نف اور حافظ بتاء ہللا مدئی کی اجتالفی موافف کا بجزیہ(ج ‪ 2‬ص‬
‫‪ 244‬با ‪)266‬‬
‫‪ .4‬خطبہ مسیویہ میں جملہ "و نومن یہ و ب یوكل علبہ" لفظ "اشہد" صنعہ واحد با جمع اور لفظ "تصلل" کے ساتھ ضمبر‬
‫واحد مذکر عابب "ہ" کا اصافہ ہے با تہیں (ج ‪ ،1‬ص‪)300‬‬

‫فصل بالث مالی عتادات‬

‫‪ .1‬اوبٹ کی قربائی میں شراکت داری کی حد؛ ثربلوی مکیب فکر ثر حافظ بتاء ہللا مدئی کے اتفرادی موفف کا بجزیہ(ج ‪2‬‬
‫ص ‪)272‬‬
‫‪ .2‬نیبہ کی موجودگی میں حذعہ کی قربائی؛ ستد محمد فاشم ساہ راسدی‪ ،‬موالبا انو االستال اجمد ساعف‪ ،‬ارساد الحق اثری کی‬
‫آراء اور حافظ بتاء ہللا مدئی کے اتفرادی موفف کا بجزیہ (ج ‪ 3‬ص ‪ 385‬با ‪ ، 403‬االع نصام ‪ 28‬ذوالفعدہ‪،‬‬
‫‪1421‬ھ)۔‬

‫باب سوئم ‪:‬معامالت کے م نعلق اتفرادی آراء‬

‫فصل اول‪:‬ب یوع‬

‫فصل بائی‪ :‬عابلی مسابل‬

‫‪ .1‬حرمت رصاعت ثر اتفرادی موفف(ج‪ 4‬ص‪)406‬‬

 ‫‪ .2‬طالق کی عبر معتبر صورنوں ثر حافظ بتاء ہللا مدئی کا اتفرادی موفف‬
‫‪ .3‬طالق بالیہ؛ فقہ ج نفی ثر حافظ بتاء ہللا مدئی کا اتفرادی‬
‫‪ .4‬دو رخعی طالقوں ثر دو دفعہ حلع رخعی کاتفتاس ممکن ہے؟ روزبامہ جت گ کے ابک مفتی کے موفف ثر تعافب(ج ‪4‬‬
‫ص ‪)368‬‬
‫‪ .5‬اکراہ کی صورت میں طالق کی شروط؛ ابک ف یوی ثر تعافب (ج ‪ 3‬ص ‪)322‬‬
‫‪ .6‬ابجاب و ف یول ثر حافظ بتاء ہللا کا اتفرادی موفف‬

‫باب چہارم‪ :‬اجیماعی تظاموں کے م نعلق اتفرادی آراء‬

‫فصل اول ‪:‬تظام حکومت‪ /‬ستاستات‬

‫عورت کی حکومتی شرثراہی ثر متکرین حدبث کا موفف اور حافظ بتاء ہللا مدئی کا اتفرادی موفف(جو ‪ ،1‬ص ‪)517‬‬

‫فصل بائی ‪:‬معاشرت‬

‫‪ .1‬مقدار لحبہ ثر حافظ بتاء ہللا مدئی کا اتفرادی موفف (ج ‪ 1‬ص ‪ 783‬با ‪ ،785‬ج‪ 3‬ص ‪)472‬‬
‫‪ .2‬عورت کے شر کے بال ک یوابا کیسا ہے؟ موالبا استال تہاری کے اجتالفی موفف ثر حافظ بتاء ہللا مدئی کا حداگایہ‬
‫موفف کا بجزیہ(ج ‪ 1‬ص ‪ 791‬با ‪)797‬‬
‫‪ .3‬بتل بالش کا شرعی حکم؛ تعافب از حافظ بتاء ہللا مدئی تع یوان جتد اعبراصات کا حاثزہ (ج ‪ 1‬ص ‪)843‬‬
‫‪ .4‬نو مولود کے کان میں آذان اور افامت کا حکم شرعی؛ حافظ عتدالحتار آف شہداد نور اور حافظ بتاء ہللا مدئی کی اجتالفی‬
‫آراء کا حاثزہ(ج ‪ 3‬ص ‪)437‬‬
‫‪ .5‬بییسی اور کوکا کوال ثر حافظ عتدالسالم کتالئی کا ف یوی حرمت اور حافظ بتاء ہللا مدئی کے اجتالفی موفف کا حاثزہ(ج ‪،1‬‬
‫ص ‪)559‬‬
‫‪ .6‬حرمت رصاعت ثر اتفرادی موفف(ج‪ 4‬ص‪)406‬‬
 ‫فصل بالث‪ :‬تظام معیشت‬

‫‪ G.P‬فتڈ ثر ملئےنوالی سودی رقم وصول کی حانے با با کی حانے" اھون التلثیین" کے بتاطر میں حافظ عتدالسالم تھ یوی اور‬
‫حافظ بتاء ہللا مدئی کے باہمی محتلف موافف کا بجزیہ(ص ‪)646‬‬

‫مستلہ ھذا ثر حافظ بتاء ہللا مدئی اور ڈاکبر عظاء محسن کے اجتالفی وافف(‪)672‬‬

‫مستلہ ھذا ثر حافظ عتدالسالم تھ یو کا دوشرا اعبراض اور حافظ بتاء ہللا مدئی کا جوائی موفف‬

‫مستلہ ھذا ثر نیسرا اعبراض اور جواب(ج ‪ 1‬ص ‪)674‬‬

‫بتابج بخفیق‬

‫سقارسات و بجاوثز‬