Professional Documents
Culture Documents
Krėvės ,,Skirgaila“
Krikščionybės ir pagonybės konfliktas, konfliktas su lenkais (nori žemių) ir vokiečiais (jie nori supjūdyti
lietuvius su lenkais), Skirgaila krikščionių dievo nekenčia (viskas, kas blogo nutiko, tai jo kaltė)
1.,,Skirgailoje“ vaizduojama istorinė situacija labai komplikuota. Lietuva neseniai priėmusi krikštą.
Priešprieša tarp senojo, pagoniško, ir naujojo, krikščioniškojo, tikėjimo labai stipri. Skirgaila turi
susigrumti ir su išorės priešais, ir su savo aplinka. Remdamiesi I dalies (,,Tarp dviejų pasaulių“) I ir II
veiksmu, teiginį pagrįskite.
Jonas iš Bychovo ir Zindramas iš Maškovicų atvykę į Lietuvą kalba su Skirgailos pasiuntinių, jų pokalbyje
matoma abiejų pusių nepagarba. Lenkai lietuvius lauko laukiniais, sau nelygiais: „Tarp laukinių, su kuriais
dargi žmoniškai nesusikalbėsi, sunkiau kas sužinoti negu girioje.“ Bet lietuviai nepasitinka jų svetingai.
Vokiečiai taip pat nelaiko lietuvių lygiais, iš jų tik siekia naudos: „Tik būk atsargus, prašau tave,
dievobaimingasis broli, nekiršink šitų laukinių vapsvų, kol dar iš jų medaus laukiama. Neužmiršk, kuriam
tikslui esame brolio grosmeisterio ir kapitulo pasiųsti į šią prakeiktą širšių šalį.“
Išorės priešai: priešiški Lietuvai, klastingi (siekia kitokių tiklsų nei sako), negarbingi (tarpusavyje kitus
įžeidinėja), pasitelkia manipuliaciją
Skirgaila susikivirčija su Stardu. Stardo nuomone, Skirgaila Lietuva valdo netinkamai, jis nori, kad senoji
Lietuva atgimtų: „Aš tikėjau, kad vėl atgims senovės garsi gadynė, kad tu pašauksi savo šalį į didvyriškus
žygius, kuriuos taip mėgo tavo protėviai.“ Bet Skirgaila nesutinka ir nesiklauso Stardo patarimų: „Nutilk ir
nekalbėk, vaidila.“, „Tautų likimo tu nenumanai, vaidila. Tu pažįsti praeitį, kuri tau jaunamartės grožiu
spindi. Apie ateitį tu negalvoji.“ Skirgaila nesutaria su Stardu, kaip reikia valdyti Lietuvą, ir atstumia visus jo
patarimus: „Aš maloniai klausiau tavo gražių dainų ir dar klausysiu, bet valdymo reikaluose tu man ne
patarėjas.“
„Paklausyk manęs, kunigaikšti, išgink lenkus ir vokiečius drauge su jų dievais iš tėvų žemės, ir visa šalis
garsins tavo vardą.“
Vokiečiai ir lenkai kalaviju ir ugnimi naikina kraštą, o kitos tautos teikia jiems pagalba. Mes neišgalėsim
atsilaikyti prieš visą pasaulį. – taip Skirgaila argumentuoja savo norą Lietuvą valdyti kaip krikščioniška šalį.
2.Kadaise puoselėjęs garbingos valstybės planus, Skirgaila labai pasikeičia. Paseksime charakterio raidą,
remdamiesi III dalies (,,Palūžusios sielos“) I (Stardo tariamas krikštas), II ( Skirgailos pokalbis su Skurduliu)
ir III (Onos Duonutės jausmai skirti kitam) veiksmais.
Tema ,,Trys herojaus žingsniai bedugnės link“( Kuo tikėjo Skirgaila, kuo nusivylė?)
Kūrinio pradžioje Kelleris neteisingai ir piktai elgiasi su kitais, jam nerūpi moters asmenybė, rūpi tik jos
kūnas, jis siekia klastingų tikslų, bet pamačius Oną Duonutę riteris pasikeičia. Jis įsimyli kunigaikštytę: „Iki
šiol aš blogai gyvenau, daug pikta žmonėms dariau, dažnai Dievą įžeisdavau, bet nuo to meto, kai tave esu
pamatęs ir pamilęs, aš prisiekiau šventajai Mergelei, kad būsiu tavęs, skaisčiausios dangaus gėlelės, vertas,
vistiek, kur mums teks susitikti, šiame pasauly ar Viešpaties Dievo rūmuose.“ Kelleris pamilsta Ona, jį
traukia ne tik jos fizinė dalis, bet ir dvasinė, jis pamiršta visas kitas moteris: „Nuo šios valandos aš ėmiau
neapkęsti visų tų moterų, kurios kada nors mano buvo.“ Anksčiau jis pastebėdavo moters krūtis ir lūpas,
bet dabar labiausiai jį žavi Onos akys. Jis jaučiasi praregėjęs, jis pradeda nekęsti savo lengvo būdo, kuris jį
į pagundą vedė. Meilė Onai priverčia Kellerį prisipažinti, kad ėjo pas ją su nedorais tikslais, bet pamačius
ją planai pasikeitė ir pažada ja pasirūpinti. Kelleris pradeda rūpintis kunigaikštytės laime: „Aš negeras
žmogus, galįs daugel pikto padaryti, bet tau nepadarysiu!“, jis visais būdais, net aukodamas savo gyvybę,
siekia išlaisvinti ją iš Skirgailos pilies, ko niekada nebūtų padaręs dėl kitos moters.
CITATOS:
Mano uždavinys - narvas atidaryti ir išvilioti paukštytė, o kas toliau, tedaro kiti: tu, grosmeisteris, kapitulas
ar kas kitas. Aš moku veidmainiauti tik su moterimis ir vien meilės dalykuose.
Aš žinau, kad turiu žūti, ir mirsiu, kaip riteriui dera, bet negalėjau gyventi, nepamatęs tavęs nors vieną
dar kartą.
Iki šiol aš blogai gyvenau, daug pikta žmonėms dariau, dažnai Dievą įžeisdavau, bet nuo to meto, kai tave
esu pamatęs ir pamilęs, aš prisiekiau šventajai Mergelei, kad būsiu tavęs, skaisčiausios dangaus gėlelės,
vertas, vistiek, kur mums teks susitikti, šiame pasauly ar Viešpaties Dievo rūmuose
Šiame pasauly juk nebepasimatysime, o ar teks aname, nežinau: tu juk dangui skirta, o aš jo dar nesu vertas.
Tik leisk man, prieš išeinant mirti, paliesti tavo kojas, pabučiuoti tavo drabužių kraštelį
Aš tuomet neištesėjau garbės žodžiu patvirtinto pažado, kurį tau buvau davęs. Tu atmeni, aš baisia
priesaika tau siekiau - švento Jurgio jietimi.
Šventasis Jurgi, riterių globėjau, į tavo rankas dabar įteikiu savo garbę ir garbę tos, dėl kurios aš visa tai
dariau.
Aš pats ėjau pas tave klastingų minčių vedamas, bet tavo žydrosios akys išgydė mano sielą, ir dabar aš tyras
prieš tave stoviu.
Bet dabar mano siela praregėjo, ir aš ėmiau nekęsti savo lengvo būdo ir tų, kurie mane į pagundą vedė.
Ėjau pas tave su nedorais tikslais, bet dabar, štai, stoviu čia kaip prieš Dievą, ir sakau tau: patikėk manim ir
ramiai pasiduok mano globai
Tu pastebėjai, kokios stambios jos krūtys. A? O lūpos, lūpos! .. Ak, išbučiuosiu jas!..
Tu, kaip Dievo angelas, tyliom akutėm, dangišku savo grožiu privertei mano sielą patikėti, mano širdį
suliepsnoti tyra kaip dangaus rasa meile.
Nuo šios valandos aš ėmiau neapkęsti visų tų moterų, kurios kada nors mano buvo.
7.V. Krėvė mėgsta žmogų ,,įmesti“ į kritinę situaciją. Kokias dramos situacijas apibrėžtume kaip kritines ir
kokios grėsmės akivaizdoje asmens savybės, vertybinės nuostatos išryškėja?
Skirgailos – kai onutė atstūmė jį; kai turi pasirinkti religija dėl tėvynės
Kelerio - laidotuvės
Gyvenimo tikslai Valdyti vieningą Lietuvą, dirbti Atskleisti dvare įsišaknijųsi blogį
tėvynės labui, kad Lietuva (asmeninis kerštas virsta kova su
gyvuotų ir būti lygiavertė vakarų blogiu)
šalims Apgina savo idealus, jis paaukoja
Skirgaila išduoda savo tikslus, savo gyvybę, kad pasiektų savo
jam pradeda dvejoti ar gali tikslo (blogis yra paviešintas)
pasitikėti kitais, praranda
gyvenimo prasmę, nusivylia
meile
Būdo savybės Patriotas (tarnauja Patriotas (tarnauja
tėvynei) tėvynei)
Pasiaukojantis (paaukoja Pasiaukojantis (paaukoja
savo tikėjimą) savo gyvybę, dėl
Nevertina savo poelgių siekiamų tikslų)
kritiškai Kritiškas
Kerštingas (siekia Kerštingas (kerštas
asmeninio keršto, nori tampa kova su blogiu)
nubausti savo Humanistinės
konkurentą) pasaulėžiūros
Diktatoriškas Linkęs mąstyti (ne
Spontaniškas, veikia veiskmo žmogus)
neapgalvojęs Brandus (Trapūs
Nepagarbus požiūris į santykiai su Ofelija
moteris (Jų (su Ona) (negali atskleisti savo
santykiai nėra pgrįsti tikslų, ja naudojasi)
meilę (vienpusė)) Biški pagarbesnis nei
Vienišas, atstumtas Skirgailos (motina
visuomenės išduoda tėvą, nes jo
negedi ir išteko už kito)
Vienišas, atstumtas
visuomenės
Tragedijoje „Skirgaila“ yra jaučiamas dėmesys tautos puoselėjimui. Skirgailos, kaip valdovo, tikslas yra
valdyti suvienytą Lietuvą, nori, kad ji gyvuotų ir prilygtų kitoms didžioms šalims. Apskritai, visi kūrinio
veikėjai, tiek lenkai, tiek vokiečiai, tiek lietuviai, yra patriotiški, jie siekia gerinti savosios tėvynės ateitį. Tokių
tikslų siekiant yra ir nusivylimų, Skirgailos vidinis pasaulis, jo jausmai ir išgyvenimai taip pat yra vaizduojami.
Kalbama apie valdovo nepasitikėjimą artimąja aplinka, gyvenimo prasmės klausimus, neatsakytą meilę.
Realybės ir svajonių konfliktas – svajoja vesti Lietuvą krikščionybės keliu, bet lietuviai nepriima svatimos
religijos (pats Skirgaila išduoda krikščioniskus idealus); Ona nori tekėti už savo mylimojo, bet yra prievarta
sutekinta su Skirgaila;
Maištinga dvasia – Ona maištauja Skirgalai; Skirgaila eina prieš tautos valią
Žmogus yra nesuprastas – Skirgaila supranta, jog krikščionybė yra būtina klestančiai Lietuvai;
Dėmesys etninei kultūrai – papročiai, dainos, akcentuojama kaip svarbu tai išsaugoti
Neoromantizmo bruožai:
Jausmai
Svajonių ir realybės konfliktas
Dėmesys etninei kultūrai, tautos istorijai
Vienišumas
11. V. Krėvės vaizduojamo pasaulio seniai nebėra, bet jo kūryboje iškelti didieji žmogaus egzistenciniai
klausimai išlieka. Įvardykite bent 4. Vieną pasirinkę, atsakykite.
Mano nuomone, žmogaus gyvenimo prasmė priklauso nuo jo pačio. Jo gyvenimo tikslams įtakos turi hobiai
bei vertybės. Tačiau galėčiau teigti, kad visi siekia laimės. Ar tai būtų šeimynyniame gyvenime, meilėje,
karjeroje ar kitokiame savęs realizavime, žmogus pats susikūria savo laimės formulę. O tada kuria planą,
kaip ją pasieks.