‫ﻓﻴﻮدور دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ‬

‫ﻓﻴﻮدور دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ‬
‫)ﺑﺎﻟﺮوﺳﻴﺔ‪(Фёдор Михайлович Достоевский :‬‬

‫ﻟﻮﺣﺔ ﺷﺨﺼﻴّﺔ ﻟِـ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻣﻦ رﺳﻢ ﻓﺎﺳﻴﻠﻲ ﺑﻴﺮوف ﻋﺎم ‪.1872‬‬

‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺷﺨﺼﻴﺔ‬
‫اﻻﺳﻢ ﻋﻨﺪ‬
‫ﻓﻴﻮدور ﻣﻴﺨﺎﻳﻠﻮﻓﻴﺘﺶ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ‬
‫اﻟﻮﻻدة‬
‫‪ 11‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪1821‬‬
‫اﻟﻤﻴﻼد‬
‫ﻣﻮﺳﻜﻮ‪ ،‬اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ‬
‫‪ 9‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪ 59) 1881‬ﺳﻨﺔ(‬
‫اﻟﻮﻓﺎة‬
‫ﺳﺎﻧﺖ ﺑﻄﺮﺳﺒﺮغ‪ ،‬اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ‬
‫ﺳﺒﺐ اﻟﻮﻓﺎة ﺻﺮع‪ ،‬وﻧﻔﺎخ رﺋﻮي‬
‫ﻣﻘﺒﺮة ﺗﻴﺨﻮﻳﻦ]‪[1‬‬ ‫ﻣﻜﺎن اﻟﺪﻓﻦ‬
‫اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ‬ ‫ﻣﻮاﻃﻨﺔ‬
‫أﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ ﺳﺎﻧﺖ ﺑﻄﺮﺳﺒﺮغ ﻟﻠﻌﻠﻮم‬ ‫ﻋﻀﻮ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺸﻜﻠﺔ‬
‫ﺻﺮع‬
‫ﺻﺤﻴﺔ‬
‫ﻣﺎرﻳﺎ دﻳﻤﺘﺮﻳﻴﻔﻨﺎ إﺳﺎﻳﻴﻔﺎ )‪(1864–1857‬‬
‫اﻟﺰوﺟﺔ‬
‫آﻧﺎ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﺎﻳﺎ )‪(1881–1867‬‬
‫ﺳﻮﻧﻴﺎ)‪(1868‬‬
‫ﻟﻴﻮﺑﻮف )‪(1926–1869‬‬
‫أﺑﻨﺎء‬
‫ﻓﻴﻮدور )‪(1922–1871‬‬
‫أﻟﻜﺴﻲ )‪(1878–1875‬‬
‫ﻷ‬
 ‫ﻣﺎرﻳﺎ ﻓﻴﻮدوروﻓﻨﺎ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﺎﻳﺎ‬ ‫اﻷم‬
‫أﺧﻮة‬
‫ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ‪ ،‬وأﻧﺪرﻳﻪ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ‬
‫وأﺧﻮات‬
‫اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬
‫‪ ،.Д‬و‪ ،Друг Кузьмы Пруткова‬و‪ ،Зубоскал‬و—‪ ،ий‬و‪ ،.М‬و‪ ،Летописец‬و‪،М-ий‬‬ ‫اﻻﺳﻢ‬
‫و‪ ،.Н. Н‬و‪ ،Пружинин‬و‪ ،Зубоскалов‬و‪ ،.Ред‬و‪ ،.Ф. Д‬و‪.N.N‬‬ ‫اﻷدﺑﻲ‬
‫رواﻳﺔ‪ ،‬ﻗﺼﺔ ﻗﺼﻴﺮة‪ ،‬ﻣﻘﺎﻻت‬ ‫اﻟﻨﻮع‬
‫ﻋﻠﻢ ﻧﻔﺲ‪ ،‬ﻓﻠﺴﻔﺔ‪ ،‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاﺿﻴﻊ‬
‫اﻟﺤﺮﻛﺔ‬
‫اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ‬
‫اﻷدﺑﻴﺔ‬
‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺪرﺳﺔ‬
‫ﻣﻌﻬﺪ ﻧﻴﻜﻮﻻﻳﻒ ﻟﻠﻬﻨﺪﺳﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‬ ‫اﻷم‬
‫ﻣﺘﺮﺟﻢ‪ ،‬وﺷﺎﻋﺮ‪ ،‬ورواﺋﻲ‬ ‫اﻟﻤﻬﻨﺔ‬
‫اﻟﺮوﺳﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻷم‬
‫اﻟﻠﻐﺎت‬
‫اﻟﻤﺤﻜﻴﺔ أو اﻟﺮوﺳﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ‬
‫ﻣﻮﻇﻒ ﻓﻲ أﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ ﺳﺎﻧﺖ ﺑﻄﺮﺳﺒﺮغ ﻟﻠﻌﻠﻮم‬
‫اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ واﻟﻌﻘﺎب‬
‫اﻹﺧﻮة ﻛﺎراﻣﺎزوف‬
‫أﻋﻤﺎل ﺑﺎرزة‬
‫اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‬
‫اﻷﺑﻠﻪ‬
‫ﺗﺸﺎرﻟﺰ دﻳﻜﻨﺰ‪ ،‬ﻓﻴﻜﺘﻮر ﻫﻮﻏﻮ‪ ،‬اﻣﺎﻧﻮﻳﻞ ﻛﻨﺖ‪ ،‬أﻓﻼﻃﻮن‪ ،‬وﻟﻴﻢ ﺷﻜﺴﺒﻴﺮ‬ ‫ﺗﺄﺛﺮ ﺑـ‬
‫أﻧﻄﻮن ﺗﺸﻴﻜﻮف‪ ،‬ﺳﻴﻐﻤﻮﻧﺪ ﻓﺮوﻳﺪ‪ ،‬إرﻧﺴﺖ ﻫﻴﻤﻨﻐﻮاي‪ ،‬ﺗﻮﻣﺎس ﻣﺎن‪ ،‬ﻏﺎﺑﺮﻳﻴﻞ ﻏﺎرﺳﻴﺎ ﻣﺎرﻛﻴﺰ‪،‬‬
‫أﺛﺮ ﻓﻲ‬
‫ﺟﺎن ﺑﻮل ﺳﺎرﺗﺮ‪ ،‬ﻟﻴﻮ ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‪ ،‬ﻓﺮﺟﻴﻨﻴﺎ ووﻟﻒ‬
‫واﻗﻌﻴﺔ أدﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻴﺎر‬
‫اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‬
‫اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ‬ ‫اﻟﻮﻻء‬
‫اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ‬

‫اﻟﻤﻮاﻗﻊ‬
‫ﺻﻔﺤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ‪(/IMDB (http://www.imdb.com/name/nm0234502‬‬ ‫‪IMDB‬‬
‫اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‪.‬ﻛﻮم ﺻﻔﺤﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‪.‬ﻛﻮم )‪(http://www.elcinema.com/person/1104451‬‬

‫ﺑﻮاﺑﺔ اﻷدب‬
‫ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻣﺼﺪري )‪https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%81%D9%8A%D9%88%D8%AF%D9%88%D8%B1‬‬
‫‪_%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA%D9%88%D9%8A%D9%81%D8%B3%D9%83%D9%8A&action=edit&secti‬‬
‫‪ - (on=0‬ﺗﻌﺪﻳﻞ )‪https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%81%D9%8A%D9%88%D8%AF%D9%88%D8%B1‬‬
‫‪(_%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA%D9%88%D9%8A%D9%81%D8%B3%D9%83%D9%8A&veaction=edit‬‬

‫ﻓﻴﻮدور ﻣﻴﺨﺎﻳﻠﻮﻓﻴﺘﺶ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ )ﺑﺎﻟﺮوﺳﻴﺔ‪ ;(Фёдор Миха́ йлович Достое́вский :‬أصد‪[fʲɵdər mʲɪˈxajləvʲɪtɕ dəstɐˈjɛfskʲɪjˈ] :‬‬
‫) ﺳﻤﺎع(؛ )‪ 11‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ 9 - 1821‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪ .(1881‬ﻫﻮ رواﺋﻲ وﻛﺎﺗﺐ ﻗﺼﺺ ﻗﺼﻴﺮة وﺻﺤﻔﻲ وﻓﻴﻠﺴﻮف روﺳﻲ‪ .‬وﻫﻮ واﺣﺪ ٌ ﻣﻦ أﺷﻬﺮ اﻟﻜُﺘﺎب‬
‫واﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﺣﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬رواﻳﺎﺗﻪ ﺗﺤﻮي ﻓﻬﻤﺎ ً ﻋﻤﻴﻘﺎ ً ﻟﻠﻨﻔﺲ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪم ﺗﺤﻠﻴﻼ ً ﺛﺎﻗﺒﺎ ً ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺮوﺣﻴﺔ‬
‫ﻟﺮوﺳﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ‪ ،‬وﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﺿﻴﻊ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ واﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪.‬‬
 ‫ﺑﺪأ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺸﺮﻳﻨﻴّﺎت ﻣﻦ ﻋُﻤﺮه‪ ،‬ورواﻳﺘﻪ اﻷوﻟﻰ اﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ﻧ ُ ِ‬
‫ﺸﺮت ﻋﺎم ‪ 1846‬ﺑﻌﻤﺮ اﻟـ‪ .25‬وأﻛﺜﺮ أﻋﻤﺎﻟﻪ ﺷُ ﻬﺮة‬
‫ﻫﻲ اﻹﺧﻮة ﻛﺎراﻣﺎزوف‪ ،‬واﻟﺠﺮﻳﻤﺔ واﻟﻌﻘﺎب‪ ،‬واﻷﺑﻠﻪ‪ ،‬واﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‪ .‬وأﻋﻤﺎﻟُﻪ اﻟﻜﺎﻣِﻠﺔ ﺗﻀﻢ ‪ 11‬رواﻳﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬و‪ 3‬رواﻳﺎت ﻗﺼﻴﺮة‪ ،‬و‪ 17‬ﻗﺼﺔ‬
‫ﻗﺼﻴﺮة‪ ،‬وﻋﺪدا ً ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل واﻟﻤﻘﺎﻻت اﻷﺧﺮى‪ .‬اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﻘّﺎد اﻋﺘﺒﺮوه أﺣﺪ أﻋﻈﻢ اﻟﻨﻔﺴﺎﻧﻴﻴﻦ ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺣﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ‪[2].‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وﻫﻮ أﺣﺪ ﻣﺆﺳﺴﻲ اﻟﻤﺬﻫﺐ اﻟﻮﺟﻮدي ﺣﻴﺚ ﺗُﻌﺘﺒﺮ رواﻳﺘﻪ اﻟﻘﺼﻴﺮة اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺼﺮﺻﺎر أوﻟﻰ اﻷﻋﻤﺎل ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺘﻴّﺎر‪.‬‬

‫وﻟِﺪ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻓﻲ ﻣﻮﺳﻜﻮ ﻋﺎم ‪ ،1821‬وﺑﺪأ ﻗﺮاءﺗﻪ اﻷدﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻋُﻤﺮٍ ﻣُﺒﻜّﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﺮاءة اﻟﻘﺼﺺ اﻟﺨﻴﺎﻟﻴﺔ واﻷﺳﺎﻃﻴﺮ ﻣﻦ ﻛُﺘّﺎب‬
‫روس وأﺟﺎﻧﺐ‪ .‬ﺗﻮ ّﻓﻴﺖ واﻟﺪﺗﻪ ﻋﺎم ‪ 1837‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻋُﻤﺮه ‪ 15‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﺗﺮك اﻟﻤﺪرﺳﺔ واﻟﺘَﺤﻖ ﺑﻤﻌﻬﺪ اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ‬
‫إﺿﺎﻓﻲ ﻟﻪ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻛﺪﺧﻞ‬
‫ٍ‬ ‫ة ﺑﺎ ِذخ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳُﺘﺮﺟﻢ ﻛُﺘﺒﺎ ً ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ أﻳﻀﺎ ً ﻟﻴﻜﻮن‬
‫ﻣﻬﻨﺪﺳﺎ ً واﺳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﺣﻴﺎ ٍ‬
‫ﻤﻞ ُ‬
‫ﺨﺮﺟﻪ ﻋَ ِ‬
‫اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ .‬وﺑﻌﺪ ﺗ َ ّ‬
‫ﻣﻨﺘَﺼﻒ اﻷرﺑﻌﻴﻨﻴﺎت ﻛَﺘﺐ رواﻳﺘﻪ اﻷوﻟﻰ اﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ اﻟﺘﻲ أدﺧﻠﺘﻪ ﻓﻲ اﻷوﺳﺎط اﻷدﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺳﺎﻧﺖ ﺑﻄﺮﺳﺒﺮغ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻳﻌﻴﺶ‪ .‬وﻗﺪ‬ ‫ﻓﻲ ُ‬
‫ﻟﻘﻲ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺎم ‪ 1849‬ﻻﻧﺘﻤﺎﺋﻪ ﻟﺮاﺑﻄﺔ ﺑﻴﺘﺮاﺷﻴﻔﺴﻜﻲ وﻫﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔٌ أدﺑﻴﺔ ﺳﺮﻳّﺔ ﺗُﻨﺎﻗِﺶ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻤﻤﻨﻮﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﻘﺪ اﻟﻨﻈﺎم‬‫أُ‬
‫َ‬
‫ﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻷﺧﻴﺮة ﻣﻦ ﺗﻨﻔﻴﺬه‪ ،‬ﻓﻘﻀﻰ ‪ 4‬ﺳﻨﻮات ﻓﻲ اﻷﻋﻤﺎل‬‫ﺣﻜِﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻹﻋﺪام‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺗﻢ ﺗﺨﻔﻴﻒ اﻟ ُ‬
‫اﻟﺤﺎﻛِﻢ ﻓﻲ روﺳﻴﺎ و ُ‬
‫اﻟﺸﺎ ّﻗﺔ ﺗﻼﻫﺎ ‪ 6‬ﺳﻨﻮات ﻣﻦ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻟﻘﺴﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻔﻰ‪.‬‬

‫ّ‬
‫اﻟﻤﺠﻼت اﻷدﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻋُﺮِﻓﺖ ﺗﻠﻚ اﻷﻋﻤﺎل ﺑـ ﻣﺬﻛﺮات‬ ‫وﺣﺮر ﻓﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫ّ‬ ‫ﻛﺼﺤﻔﻲ‪ ،‬وﻧَﺸﺮ‬
‫ّ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات اﻟﻼﺣﻘﺔ‪ ،‬ﻋَﻤِﻞ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ‬
‫ﻛﺎﺗﺐ وﻫﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣُﺠﻤّﻌﺔ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻻﺗﻪ ﺧﻼل أﻋﻮام ‪ .1881-1873‬وﻗﺪ واﺟﻪ ﺻﻌﻮﺑﺎت ﻣﺎﻟﻴﺔ ﺑﻌﺪ أن ﺳﺎﻓﺮ ﻟﺒﻠﺪان أوروﺑﺎ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ وﻟﻌﺐ اﻟﻘِﻤﺎر‪ .‬وﻟﺒﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬اﺿﻄﺮ ﻓﻴﻮدور ﻟﻠﺘﺴﻮّل ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﺎل‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻤﻄﺎف أﺻﺒﺢ واﺣﺪا ً ﻣﻦ أﻋﻈﻢ اﻟﻜُﺘّﺎب‬
‫اﻟﺮوس وأﻛﺜﺮﻫﻢ ﺗﻘﺪﻳﺮا ً واﺣﺘﺮاﻣﺎً‪ ،‬وﻗﺪ ﺗُﺮ ِ‬
‫ﺟﻤﺖ ﻛﺘﺒﻪ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 170‬ﻟﻐﺔ‪ .‬وﻗﺪ ﺗﺄﺛﺮ ﺑﻌﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻜُﺘّﺎب واﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻛﻴﺮﻛﻐﻮر‪ ،‬وﺑﻮﺷﻜﻴﻦ‪ ،‬وﻏﻮﻏﻮل‪ ،‬وأوﻏﺴﻄﻴﻨﻮس‪ ،‬وﺷﻜﺴﺒﻴﺮ‪ ،‬ودﻳﻜﻨﺰ‪ ،‬وﺑﻠﺰاك‪ ،‬وﻟﻴﺮﻣﻨﺘﻮف‪ ،‬وﻫﻮﻏﻮ‪ ،‬وآﻻن ﺑﻮ‪ ،‬وأﻓﻼﻃﻮن‪،‬‬
‫وﺛﻴﺮﺑﺎﻧﺘﺲ‪ ،‬وﻫﻴﺮزن‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‪ ،‬وﺑﻠﻨﺴﻜﻲ‪ ،‬وﻫﻴﻐﻞ‪ ،‬وﺷﻴﻠﺮ‪ ،‬وﺑﺎﻛﻮﻧﻴﻦ‪ ،‬وﺳﺎﻧﺪ‪ ،‬وﻫﻮﻓﻤﺎن‪ ،‬وﻣﻴﺘﺴﻜﻴﻔﻴﺘﺶ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ ﺗُﻘﺮأ ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎق‬
‫واﺳﻊ داﺧﻞ وﺧﺎرج ﻣﻮﻃﻨﻪ روﺳﻴﺎ‪ ،‬وأﺛّﺮت ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻜُﺘّﺎب اﻟﺮوس وﻏﻴﺮ اﻟﺮوس ﻣﻨﻬﻢ ﺟﺎن ﺑﻮل ﺳﺎرﺗﺮ‪ ،‬وﻓﺮﻳﺪرﻳﻚ ﻧﻴﺘﺸﻪ‪،‬‬
‫وأﻧﻄﻮن ﺗﺸﻴﺨﻮف‪ ،‬وأﻟﻜﺴﻨﺪر ﺳﻮﻟﺠﻨﻴﺘﺴﻴﻦ‪.‬‬

‫ﻣﺤﺘﻮﻳﺎت‬
‫ﺣﻴﺎﺗُﻪ‬
‫أﺻﻠُﻪ‬
‫ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ ‪1835–1821‬‬
‫ﺷﺒﺎﺑﻪ ‪1843–1836‬‬
‫ﻤﺒﻜّﺮة ‪1849–1844‬‬‫ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﻤﻬﻨﻴﺔ اﻟ ُ‬
‫اﻟﻨﻔﻲ إﻟﻰ ﺳﻴﺒﻴﺮﻳﺎ ‪1854–1849‬‬
‫اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ وزواﺟﻪ اﻷول ‪1866–1854‬‬
‫زواﺟﻪ اﻟﺜﺎﻧﻲ وﺷﻬﺮ اﻟﻌﺴﻞ ‪1871–1866‬‬
‫اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ روﺳﻴﺎ ‪1875–1871‬‬
‫ﺳﻨﻮاﺗﻪ اﻷﺧﻴﺮة ووﻓﺎﺗﻪ ‪1881–1876‬‬
‫ﺣﻴﺎﺗُﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬
‫ﻋﻼﻗﺎﺗُﻪ ﺧﺎرج اﻟﺰواج‬
‫ﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴّﺔ‬
‫ﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻪ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﻮاﺿﻴﻊ واﻷﺳﻠﻮب‬
‫اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮي واﻹرث اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‬
‫اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل واﻟﺘﺄﺛﻴﺮ‬
‫اﻟﺘﺸﺮﻳﻔﺎت واﻟﺘﻜﺮﻳﻤﺎت‬
‫اﻟﻨﻘﺪ‬
‫اﻟﺸﻬﺮة‬
‫أﻋﻤﺎﻟﻪ‬
‫اﻟﺮواﻳﺎت واﻟﻘﺼﺺ اﻟﻘﺼﻴﺮة‬
‫ﻗﺼﺺ ﻗﺼﻴﺮة‬
‫اﻟﻤﻘﺎﻻت‬
‫ﻣﺼﺎدر‬
 ‫ر‬
‫ﻫﻮاﻣﺶ‬
‫ﻣﺮاﺟﻊ‬
‫وﺻﻼت ﺧﺎرﺟﻴﺔ‬

‫ﺣﻴﺎﺗُﻪ‬

‫أﺻﻠُﻪ‬
‫ﺟﺰءا ً ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻟﻴﺘﻮاﻧﻴﺔ ﻧﺒﻴﻠﺔ ُ‬
‫ﻣﺘﻌﺪّدة اﻷﻋﺮاق‬ ‫ﻛﺎن واﻟِﺪا دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ُ‬
‫واﻟﻤﺬاﻫﺐ اﻟﺪﻳﻨﻴّﺔ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻴﻨﺴﻚ‪ ،‬ﻣﻊ ﺟﺬور ﻳﺮﺟﻊ ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ ﻟﻠﻘﺮن اﻟﺴﺎدس‬
‫ﻋﺸﺮ‪ .‬وﺷَ ﻤِﻠﺖ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ أﻓﺮادا ً ﻣﺴﻴﺤﻴﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ‪،‬‬
‫واﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‪ [3].‬ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺠﺎرا ً‪ [5][4].‬ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻮﻗّﻊ‬
‫ﺟﻬﺔ واﻟﺪه ﻛﺎﻧﻮا رﺟﺎل دﻳﻦ‪ ،‬أﻣﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﻣﻪ ﻓﻜﺎﻧﻮا ﺗ ُ ّ‬
‫أن ﻳﺼﺒﺢ واﻟﺪه ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ ﻛﺎﻫﻨﺎ ً أﻳﻀﺎً‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺴﺮ ﻗﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ وﻓﺮ ﺑﻌﻴﺪا ً‪[6].‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ ِ‬

‫ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 1809‬اﻟﺘﺤﻖ ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ‪ 20‬ﻋﺎﻣﺎ ً ﺑﺄﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ‬

‫ﻣﻮﺳﻜﻮ اﻟﻄﺒﻴﺔ اﻟﺠﺮاﺣﻴﺔ‪ .‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎك ﺗﻢ ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﻣﻮﺳﻜﻮ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫واﻟﺪه ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ‬ ‫واﻟﺪﺗﻪ ﻣﺎرﻳﺎ‬
‫ﻋَﻤِﻞ ﻛﻄﺒﻴﺐ ﻋﺴﻜﺮي‪ ،‬وﻓﻲ ﻋﺎم ‪ ،1818‬ﺻﺎر ﻛﺒﻴﺮ اﻷﻃﺒّﺎء‪ .‬وﻓﻲ ‪ 1819‬ﺗﺰوج ﻣﺎرﻳﺎ‬ ‫أﻧﺪرﻳﻔﻴﺘﺶ‬ ‫ﻓﻴﻮدوروﻓﻨﺎ‬
‫ﻧﻴﺸﺎﻳﻴﻔﺎ‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺗﻮﻟﻰ وﻇﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﻣﺎرﻳﺎﻧﺴﻜﻲ ﻟﻠﻔﻘﺮاء‪.‬‬ ‫دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ‬ ‫دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﺎﻳﺎ‬
‫وﺑﻌﺪ وﻻدة أوﻟﻰ اﺑﻨَﻴﻪ اﻻﺛﻨﻴﻦ ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ وﻓﻴﻮدور‪ ،‬ﺗﻤﺖ ﺗﺮﻗﻴﺘﻪ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪٍ ﺟﺎﻣﻌﻲ‪،‬‬
‫ﺟﻌﻠﻪ ﻣﻦ ﻃَﺒﻘﺔ اﻟﻨُﺒﻼء وﻣﻜّﻨﻪ ﻣﻦ ﺷﺮاء ﻋﻘﺎر ﺻﻐﻴﺮ ﻓﻲ‬ ‫وﻫﻮ اﻟﻠﻘﺐ اﻟﺬي َ‬
‫ﺠﻤﻮن ﻓﻲ اﻟﺼﻴﻒ ﻫﻨﺎك‪ [7].‬ﻛﺎن ﻓﻴﻮدور اﻻﺑﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻷﺑﻮﻳﻪ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫داروﻓﻮي‪ ،‬وﻫﻲ ﺑﻠﺪة ﻋﻠﻰ ﺑُﻌﺪ ‪ 150‬ﻛﻢ ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻜﻮ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﺘ ّ‬
‫ﻫﻨﺎك ‪ 7‬أﺑﻨﺎء آﺧﺮﻳﻦ ﻫﻢ‪ :‬ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ )‪ ،(1864-1820‬ﻓﺎرﻓﺎرا )‪ ،(92-1822‬أﻧﺪرﻳﻪ )‪ ،(97-1825‬ﻟﻴﻮﺑﻮف )وﻟﺪ وﺗﻮﻓﻲ ﻋﺎم ‪ ،(1829‬ﻓﻴﺮا )‪-1829‬‬
‫‪ ،(96‬ﻧﻴﻜﻮﻻي )‪ (83-1831‬وأﻟﻜﺴﺎﻧﺪرا )‪[8][5][4].(1889-1835‬‬

‫ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ ‪1835–1821‬‬
‫وﻟﺪ ﻓﻴﻮدور دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻓﻲ ‪ 11‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‪/‬ﺗﺸﺮﻳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺎم ‪ 1821‬ﺑﻤﻮﺳﻜﻮ‪ ،‬وﻫﻮ اﻻﺑﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻮاﻟﺪﻳﻪ‪ .‬وﺗﺮﻋﺮع ﻓﻲ ﻣﻨﺰل اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻗﺮب‬
‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﻣﺎرﻳﺎﻧﺴﻜﻲ ﻟﻠﻔﻘﺮاء واﻟﺬي ﻳُﻌﺘَﺒﺮ ﺣﻴّﺎ ً ﻓﻘﻴﺮا ً ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﺮف ﻣﻮﺳﻜﻮ‪ [9].‬ﻛﺎن دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﺧﻼل ﻟﻌﺒﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻳﺸﺎﻫﺪ اﻟﻤﺮﺿﻰ اﻟﻤﺘﺄﻟّﻤﻴﻦ‪ ،‬واﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺘﺒﺮوا أﺳﻮأ اﻟﻤﺮﺿﻰ ﺣﻈﺎ ً ﺣﻴﺚ أﻧﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪[10].‬‬
‫ُ َ‬ ‫ُ‬

‫اﻃّﻠﻊ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻋﻠﻰ اﻷدب ﻣﻨﺬ ﺻﻐﺮه‪ .‬ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‪ ،‬ﻛﺎن ﻗﺪ ﻃﺎﻟَﻊ اﻟﻤﻼﺣﻢ اﻟﺒﻄﻮﻟﻴﺔ واﻟﺤﻜﺎﻳﺎت واﻷﺳﺎﻃﻴﺮ اﻟﺨﺮاﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻛ ُ ّ‬
‫ﻞ‬
‫ﻋﺒﺮ ﻣُﺮﺑﻴﺘِﻪ أﻟﻴﻨﺎ ﻓﺮوﻟﻮﻓﻨﺎ اﻟﺘﻲ أﺛّﺮت ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺜﻴﺮا ً ﻓﻲ ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ‪ [11].‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﻠﻎ اﻟﺮاﺑﻌﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻣﺖ أﻣّﻪ ﺑﺘﺪرﻳﺴﻪ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس‬
‫َ‬ ‫ﻫﺬا ﻛﺎن‬
‫ﻋﺮﻓﻪ واﻟﺪاه ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ أﻧﻮاع اﻷدب‪ ،‬ﻣﻦ ﺿﻤﻨﻬﻢ اﻷدﺑﺎء اﻟﺮوس ﻣﺜﻞ ﻛﺮاﻣﺰﻳﻦ وﺑﻮﺷﻜﻴﻦ‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻴﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ .‬وﻗﺪ‬
‫ودﻳﺮزﻫﺎﻓﻴﻦ؛ واﻷدب اﻟﻘﻮﻃﻲ ﻣﺜﻞ آن رادﻛﻠﻴﻒ؛ واﻷدب اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻲ ﻷﻋﻤﺎل ﺷﻴﻠﺮ وﻏﻮﺗﻪ؛ واﻟﺤﻜﺎﻳﺎت اﻟﺒﻄﻮﻟﻴﺔ ﻟـ ﺛﻴﺮﺑﺎﻧﺘﺲ وواﻟﺘﺮ‬
‫ﺳﻜﻮت؛ وﻣﻼﺣﻢ ﻫﻮﻣﻴﺮوس‪ [13][12].‬وﻗﺪ ذﻛَﺮ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ذﻟﻚ‪ ،‬ﺑﺄن واﻟﺪﻳﻪ ﻛﺎﻧﺎ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﺘﻌﻠّﻘﻪ ﺑﺎﻷدب وذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﻗﺼﺺ‬
‫ﺗﺠﺎرﺑﻪ ﻓﻲ ﻃﻔﻮﻟَﺘﻪ أﺛّﺮت ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗِﻪ ﻻﺣﻘﺎً‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﺎﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‪ّ ،‬‬
‫ﺗﻌﺮﺿﺖ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻨﻮم اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﻘﺮآﻧﻬﺎ ﻟﻪ‪ [14][10].‬ﺑﻌﺾ‬
‫رﺟﻞ ﻣﺨﻤﻮر‪ ،‬ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎدﺛﺔ ﻋَﻠِﻘﺖ ﻓﻲ ذﻫﻨﻪ‪ ،‬وﻇﻬﺮ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻳﻌﺘﺪي ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﻴﺎت ﻓﻲ اﻹﺧﻮة‬‫ٍ‬ ‫ﻓﺘﺎة ﻟﻼﻏﺘﺼﺎب ﻣﻦ ِﻗﺒَﻞ‬
‫ﻛﺎراﻣﺎزوف واﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻟّﻔﺎت‪[15].‬‬

‫وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻮن ﺟﺴﺪ دوﺳﺘﻮﻳﻔﻜﺴﻲ ﻛﺎن ﻧﺤﻴﻔﺎ ً وﻏﻴﺮ ﻗﻮي‪ ،‬ﻓﻘﺪ وﺻﻔﻪ واﻟﺪاه ﺑﻜﻮﻧِﻪ ﻣﺘﻬﻮّرا ً وﻋﻨﻴﺪا ً ووﻗﺤﺎ ً‪ [16].‬ﻓﻲ ﻋﺎم ‪،1833‬‬
‫ﻒ ﻫﻨﺎك ﺑﺄﻧﻪ ذو‬
‫ﺳﻠﻪ ﻟﻤﺪرﺳﺔ داﺧﻠﻴّﺔ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ وﻣﻦ ﺛﻢ إﻟﻰ ﻣﺪرﺳﺔ ﺗﺸﻴﺮﻣﺎك اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪ .‬ووُﺻِ َ‬ ‫واﻟﺪ ﻓﻴﻮدور اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣُﺘﺪﻳّﻨﺎ ً ﺑﻄﺒﻌﻪ‪ ،‬أر َ‬
‫ﺳﻊ ﻋﻤﻠﻪ اﻟﻄﺒﻲ اﻟﺨﺎص‪ .‬ﺷﻌﺮ‬ ‫وﺟﻪ ﺷﺎﺣﺐ واﻧﻄﻮاﺋﻲ وروﻣﺎﻧﺴﻲ‪[17].‬‬
‫وﻟﺪﻓﻊ اﻟﺮﺳﻮم اﻟﻤﺪرﺳﻴﺔ‪ ،‬اﻗﺘﺮض واﻟﺪه اﻟﻤﺎل وو ّ‬ ‫ٍ‬
‫ً‬
‫دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﺑﺎﻟﺨﺮوج ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﺑﻴﻦ زﻣﻼﺋﻪ اﻷرﺳﺘﻘﺮاﻃﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺪرﺳﺔ ﻣﻮﺳﻜﻮ‪ ،‬واﻧﻌﻜﺴﺖ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻻﺣﻘﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ أﻋﻤﺎﻟﻪ‪ ،‬وﻻ‬
‫ﺳﻴﻤﺎ رواﻳﺔ اﻟﻤﺮاﻫﻖ‪[18][13].‬‬

‫ﺷﺒﺎﺑﻪ ‪1843–1836‬‬
 ‫ﻓﻲ ‪ 27‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‪/‬أﻳﻠﻮل ﻣﻦ ﻋﺎم ‪ ،1837‬ﺗﻮﻓّﻴﺖ واﻟﺪة ﻓﻴﻮدور ﺑﺎﻟﺴﻞ‪ .‬وﻓﻲ ﻣﺎﻳﻮ‪/‬أﻳﺎر‬
‫ﺳﻠﻪ واﻟﺪاه ﺑﺮﻓﻘﺔ أﺧﻴﻪ ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ ﻟﻠﺪراﺳﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﻬﺪ ﻧﻴﻜﻮﻻﻳﻒ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﺎم ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬أر َ‬
‫ﻟﻠﻬﻨﺪﺳﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﺎن ﺑﻄﺮﺳﺒﺮغ‪ ،‬ﻓﺎﺿّﻄﺮ ﺑﺴﺒﺐ ذﻟﻚ ﺗﺮك اﻟﺪراﺳﺔ‬
‫اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴّﺔ واﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﻓﻲ ﺗﻘﻮﻳﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﻤﻬﻨﻴﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ .‬وﻗُﺒِﻞ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﻌﻬﺪ وﺑﺪأ ﺑﺎﻟﺪراﺳﺔ ﻓﻴﻪ ﻓﻲ ﻳﻨﺎﻳﺮ‪/‬ﻛﺎﻧﻮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ ،1838‬أﻣﺎ أﺧﻮه ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ ﻓﻘﺪ ﺗﻢ‬
‫رﻓﻀﻪ ﻷﺳﺒﺎب ﺻﺤﻴﺔ ﻓﺎﻧﺘﻘﻞ ﻟﻠﺪراﺳﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ رﻓﺎل ﻓﻲ إﺳﺘﻮﻧﻴﺎ‪[20][19].‬‬
‫ّ‬ ‫ٍ‬

‫ﻛَ ِ‬
‫ﺮه ﻓﻴﻮدور اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪم اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﻌﻠﻮم واﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت واﻟﻬﻨﺪﺳﺔ‬
‫اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﺗﻔﻀﻴﻠﻪ ﻟﻠﺮﺳﻢ واﻟﻬﻨﺪﺳﺔ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ وﺻﻔﻪ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻛﻮﻧﺴﺘﺎﻧﺘﻴﻦ‬
‫ﻣﺮة‪ [21].‬ﺷﺨﺼﻴّﺔ ﻓﻴﻮدور واﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻪ ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻨﻪ ﺷﺨﺼﺎ ً ﻏﺮﻳﺒﺎ ً ﺑﻴﻦ‬
‫ﺗﺮوﺗﻮﻓﺴﻜﻲ ّ‬
‫ﺴﺎ ً ﺑﺎﻟﻌﺪاﻟﺔ‪ ،‬وﺣﻤﺎﻳﺔ ﻟﻠﻘﺎدﻣﻴﻦ اﻟﺠﺪد‪،‬‬
‫زﻣﻼء دراﺳﺘﻪ اﻟـ‪ .120‬وﻗﺪ أﻇﻬﺮ ﺷﺠﺎﻋﺔً وﺣ ّ‬
‫واﻧﺤﻴﺎزا ً ﻟﻠﻤﻌﻠّﻤﻴﻦ ﻣﻨﻪ ﻟﻠﻄﻼب‪ ،‬وﻧﻘﺪا ً ﻟﻠﻀُﺒّﺎط اﻟﻔﺎﺳﺪﻳﻦ‪ ،‬وﻣﺴﺎﻋﺪةً ﻟﻠﻔﻼﺣﻴﻦ‬
‫اﻟﻔﻘﺮاء‪ .‬وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻮﻧِﻪ ﻛﺎن ﻣﻨﻌﺰﻻ ً وﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻤﻪ اﻷدﺑﻲ اﻟﺨﺎص‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ‬
‫ﻛﺎن ﻳﻠﻘﻰ اﺣﺘﺮاﻣﺎ ً ﻣﻦ زﻣﻼءه اﻟﻄ ُ ّﻼب‪ ،‬وﻗﺪ ﻟﻘّﺒﻪ اﻟﻄﻼب ﺑﺄﻧﻪ اﻟﻜﺎﻫﻦ‬
‫ﻓﻮﺗﻴﻮس‪[23][22].‬‬

‫ﻇﻬﺮت ﻋﻼﻣﺎت اﻟﺼﺮع ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻮدور ﻷول ﻣﺮة ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋَﻠِﻢ ﺑﻮﻓﺎة واﻟﺪه ﻓﻲ ‪ 16‬ﻳﻮﻧﻴﻮ‪/‬‬
‫ﻓﻴﻮدور دوﺳﺘﻮﻓﻴﺴﻜﻲ ﻋﺎم ‪.1859‬‬ ‫ﻛﻮن ﻣﺼﺪر ﻫﺬه اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ اﺑﻨﺘﻪ ﻟﻮﺑﻮف اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺣﺰﻳﺮان ‪ [24].1839‬ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬
‫ِ‬
‫ﺗﻮﻓّﻲ‬ ‫]‪[25‬‬‫ﻤﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺮوﻳﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺆرﺧﻴﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺛﻮﻗﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋَ ِ‬
‫ّ‬ ‫ﻳﻌﺘَﺒِﺮﻫﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺔ أﺻﺎﺑﺘﻪ‪ ،‬ﺑﻴﺪ َ أن ﺟﺎره ﺑﺎﻓﻞ ﻛﻠﻮﺷﺎﻧﺘﺴﻴﻒ ادّﻋﻰ أﻧﻪ‬
‫أﺳﺎﺳﻲ ﻣﻦ ﺳﻜﺘ ٍ‬
‫ّ‬ ‫واﻟﺪه ﺑﺸﻜﻞ‬
‫أﻗﺎرﺑﻪ‪ ،‬وﻓﻲ ﺣﺎل ﺗﻢ إﺛﺒﺎت اﻟﺘﻬﻤﺔ ﺑﺄﻧّﻪ ُﻗﺘِﻞ‪ ،‬ﻛﺎد ﻛﻠﻮﺷﺎﻧﺘﺴﻴﻒ ﻟﻴﺴﺘﻄﻴﻊ ﺷﺮاء اﻷراﺿﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻢ إﺧﻼؤﻫﺎ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ِ‬ ‫ﻣﺎت ﻣﻘﺘﻮﻻ ً ﻣﻦ ﻗِﺒَﻞ‬
‫ﻤﻞ‬ ‫اﻧﺘﻬﺖ اﻟﻘﻀﻴﺔ ﺑﺘﻜﺬﻳﺐ اﻻدﻋﺎء ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﻮﻻ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺷﻘﻴﻘﻪ أﻧﺪرﻳﻪ داﻓﻊ ﻋﻦ اﻟﻘﺼﺔ‪[26].‬‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻮم‪ ،‬ﺑﻌﺪ وﻓﺎة واﻟﺪه أﻛ َ‬ ‫ّ‬
‫ﺧﻮﻟﻪ اﻟﺬﻫﺎب واﻟﻌﻴﺶ ﺑﻌﻴﺪا ً ﻋﻦ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ‪ .‬ﻓﺬﻫﺐ وزار‬
‫وأﻋﻄﻲ ﻟﻘﺐ ﻣﻬﻨﺪس ﻋﺴﻜﺮي‪ ،‬ﻣﻤﺎ ّ‬ ‫َ‬ ‫وﺗﺨﺮج ﻣﻦ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻓﻴﻮدور دراﺳﺘﻪ‬
‫ﻋﺮﻓﻮه ﻋﻠﻰ‬
‫أﺧﻮه ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ ﻓﻲ راﻓﻞ‪ ،‬وﺣﻀﺮ اﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎت وﻋﺮوض اﻷورﻛﺴﺘﺮا واﻟﺒﺎﻟﻴﻪ‪ .‬وﺧﻼل ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة‪ ،‬اﺛﻨﻴﻦ ﻣﻦ أﺻﺪﻗﺎءه ّ‬
‫اﻟﻤﻘﺎﻣﺮة‪[27][23].‬‬

‫ﻣﻬﻨﺪس ﻣﻼزم وﻋﺎش ﻣﻊ أدوﻟﻒ ﺗﻮﺗﻠﻴﺒﻦ ﻓﻲ ﺷﻘﺔ ﻳﻤﻠﻜﻬﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر رﻳﺴﻨﻜﺎﻣﻒ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ﻤﻞ ﻓﻴﻮدور ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ُ‬
‫ﻓﻲ ‪ 12‬أﻏﺴﻄﺲ‪/‬آب ‪ ،1843‬ﻋَ ِ‬
‫ﺻﺪﻳﻖ ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ‪ .‬وﺻﻔﻪ رﻳﺴﻨﻜﺎﻣﻒ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪" :‬ﻟﻴﺲ أﻗﻞ ﻟﻄﻔﺎ ً أو أﻗﻞ ﺗﻬﺬﻳﺒﺎ ً ﻣﻦ أﺧﻮه‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻓﻲ ﻣﺰاج ﺟﻴّﺪ ﻛﺜﻴﺮا ً ﻣﺎ ﻳُﺤﺪّق‬
‫ﻓﻲ اﻟﻔﺮاغ‪ ،‬وﻳﻨﺴﻰ اﻷﺧﻼق اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ‪ ،‬ﺑﻞ وأﺣﻴﺎﻧﺎ ً ﻳﺼﻞ ﻟﺪرﺟﺔ اﻟﻮﻗﺎﺣﺔ وﻓﻘﺪان وﻋﻴﻪ ﺑﺬاﺗﻪ"‪ [28].‬ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻌﺎم أﻧﻬﻰ ﻓﻴﻮدور أوﻟﻰ‬
‫ﺸﺮت ﻓﻲ ﻋﺪد ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻧﻴﻮ‪/‬ﺣﺰﻳﺮان وﻳﻮﻟﻴﻮ‪/‬‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻪ اﻷدﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻟﺮواﻳﺔ أوﺟﻴﻨﻲ ﻏﺮاﻧﺪي ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ أوﻧﻮرﻳﻪ دي ﺑﻠﺰاك‪ ،‬وﻗﺪ ﻧ ُ ِ‬
‫ﺗﻤﻮز ﻓﻲ ﻣﺠﻠّﺔ ‪ [30][29].Repertoire and Pantheon‬ﺗَﺒِﻌﻬﺎ ﻋﺪد ٌ ﻣﻦ اﻟﺘﺮﺟﻤﺎت اﻟﻐﻴﺮ ﻧﺎﺟﺤﺔ‪ ،‬وﺻﻌﻮﺑﺎﺗﻪ اﻟﻤﺎﻟﻴّﺔ ﻗﺎدﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺒﺪء ﻻﻣﺘﻬﺎن‬
‫ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﺮواﻳﺎت‪[31][23].‬‬

‫ﻤﺒﻜّﺮة ‪1849–1844‬‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﻤﻬﻨﻴﺔ اﻟ ُ‬
‫أﻧﻬﻰ ﻓﻴﻮدور دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ رواﻳﺘﻪ اﻷوﻟﻰ اﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺎﻳﻮ‪/‬أﻳﺎر ‪ 1845‬ﺑﻌﺪ ﻋﺎﻣَﻴﻦ ﻣﻦ ﻧﺸﺮ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ اﻷوﻟﻰ ﻟﹻ ﺑﻠﺰاك‪ .‬ﺻﺪﻳﻘﻪ دﻳﻤﺘﺮي‬
‫ﻏﺮﻳﻐﻮروﻓﻴﺘﺶ‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن زﻣﻴﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﻜﻦ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬أﺧﺬ َ اﻟﻨُﺴﺨﺔ اﻷوﻟﻴﺔ ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ ﻧﻴﻜﻮﻻي ﻧﻴﻜﺮاﺳﻮف ﻣﺪﻳﺮ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻣﺠﻠﺔ‬
‫‪ ،Sovremennik‬وﻫﻮ ﺑﺪوره ﻋﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﻗﺪ اﻷدﺑﻲ ذو اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻓﻴﺴﺎرﻳﻮن ﺑﻠﻨﺴﻜﻲ‪ .‬وﻗﺪ وﺻﻔﻬﺎ ﺑﻠﻨﺴﻜﻲ ﺑﻜﻮﻧﻬﺎ أول رواﻳﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫روﺳﻴﺔ‪ [32].‬ﺻﺪرت اﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ﻓﻲ ‪ 15‬ﻳﻨﺎﻳﺮ‪/‬ﻛﺎﻧﻮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ 1846‬ﻛﺠﺰءٍ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ دورﻳﺔ ﺳﺎﻧﺖ ﺑﻄﺮﺳﺒﺮغ وﻻﻗﺖ ﻧﺠﺎﺣﺎ ً ﺗﺠﺎرﻳﺎ ً‪[34][33].‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬

‫أدرك ﻓﻴﻮدور أن ﻣﻬﻨﺘﻪ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﺳﺘﻌﺮض ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻷدﺑﻴﺔ اﻟﻤﺰدﻫﺮة اﻵن ﻟﻠﺨﻄﺮ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺘﺐ ﺧﻄﺎﺑﺎ ً ﻳﻄﻠﺐ ﻓﻴﻪ اﻻﺳﺘﻘﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﺼﺒﻪ‪ .‬ﺑﻌﺪ‬
‫ﻓﺘﺮة ﻗﺼﻴﺮة‪ ،‬ﻛﺘﺐ رواﻳﺘﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺸﺒﻴﻪ وﻧ ُ ِ‬
‫ﺸﺮت ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ‪ Notes of the Fatherland‬ﻓﻲ ‪ 30‬ﻳﻨﺎﻳﺮ‪/‬ﻛﺎﻧﻮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ ،1846‬ﻗﺒﻞ أن ﺗُﻨﺸَ ﺮ ﻓﻲ‬
‫ﺗﻌﺮف دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻋﻠﻰ اﻻﺷﺘﺮاﻛﻴﺔ وأﻓﻜﺎرﻫﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﺮاءﺗﻪ ﻟﻠﻤﻔﻜﺮﻳﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﺒﺮاﻳﺮ‪/‬ﺷﺒﺎط ﻣﻦ اﻟﻌﺎم ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‪،‬‬
‫ﺳﻊ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻷﻓﻜﺎر اﻻﺷﺘﺮاﻛﻴﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﻣُﻨﺠﺬﺑﺎ ً‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻴﻦ ﻣﺜﻞ ﻓﻮرﻳﻴﻪ وﻛﺎﺑﻴﻪ وﺑﺮودون وﺳﺎﻳﻤﻮن‪ .‬وﺧﻼل ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺑـ ﺑﻠﻨﺴﻜﻲ ﺗﻮ ّ‬
‫ﺧﺎﺻﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻌﺪَﻣﻴﻦ واﻟﻤﺤﺮوﻣﻴﻦ‪ .‬وﻗﺪ ﺗﻮﺗّﺮت ﻋﻼﻗﺘﻪ ﻣﻊ ﺑﻠﻨﺴﻜﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﺰاﻳﺪ‬ ‫ﻟﻤﻨﻄﻖ اﻻﺷﺘﺮاﻛﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺤﺲ ﺑﺎﻟﻌﺪاﻟﺔ واﻫﺘﻤﺎﻣﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﻘﺮاء اﻟ ُ‬
‫ﺑﻌﺪ إﻓﺼﺎﺣﻪ ﺑﻜﻮﻧﻪ ﻣﻠﺤﺪا ً ﻣﻤﺎ ﻳﺘﻌﺎرض ﻣﻊ ﻣﻌﺘﻘﺪات ﻓﻴﻮدور اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ ﺗﻘﺒﻠﻪ‪[36][35].‬‬
‫ّ‬ ‫ِ‬
‫ﺤﺔ ﻓﻴﻮدور ﺗﺰداد ﺳﻮءا ً وﻧﻮﺑﺎت اﻟﺼﺮع‬
‫ﻻﻗﺖ رواﻳﺔ اﻟﺸﺒﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﻧﺸﺮﻫﺎ ﻧﻘﺪا ً ﺳﻠﺒﻴّﺎً‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺻ ّ‬
‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذي ﻗﺒﻞ‪ ،‬وﻟﻜﻨّﻪ واﺻﻞ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ .‬ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة ﻣﻦ ‪ 1846‬إﻟﻰ ‪ 1848‬أﺻﺪر ﻋﺪّة ﻗﺼﺺ‬
‫ﺸﺮت ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ﺣﻮﻟﻴﺎت أرض اﻵﺑﺎء؛ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺮواﻳﺎت اﻟﺴﻴﺪ ﺑﺮوﺧﺎرﺷﻴﻦ ورﺑﺔ‬ ‫ﻗﺼﻴﺮة ﻧ ُ ِ‬
‫ﻖ ﻧﺠﺎﺣﺎ ً وﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﻗﻮﺑﻠﺖ ﺑﺂراء‬
‫اﻟﺒﻴﺖ وﻗﻠﺐ ﺿﻌﻴﻒ واﻟﻠﻴﺎﻟﻲ اﻟﺒﻴﻀﺎء‪ .‬ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺼﺺ ﻟﻢ ﺗﻠ َ‬
‫ﻢ إﻟﻰ راﺑﻄﺔ ﺑﻴﺘﻴﻜﻮف‬‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺎ أوﻗﻊ ﻓﻴﻮدور ﻓﻲ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻣﺎﻟﻴّﺔ ﻣﺮة أﺧﺮى‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ اﻧﻀ ّ‬
‫اﻻﺷﺘﺮاﻛﻴﺔ اﻟﻄﻮﺑﺎوﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺎﻋﺪﺗﻪ ﻟﻠﻨﺠﺎة ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺘﻪ اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﺘﻬﺖ اﻟﺮاﺑﻄﺔ‪ ،‬ﻛﺎن‬
‫ﻓﻴﻮدور ﻗﺪ ﺻﺎدق أﺑﻮﻟﻮن ﻣﺎﻳﻜﻮف وﺷﻘﻴﻘﻪ ﻓﺎﻟﻴﺮﻳﺎن ﻣﺎﻳﻜﻮف‪ .‬وﻓﻲ ‪ ،1846‬وﺑﺘﻮﺻﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺳﺴﻬﺎ ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ‬‫ﻢ إﻟﻰ راﺑﻄﺔ ﺑﻴﺘﺮاﺷﻴﻔﺴﻜﻲ اﻟﺘﻲ أ ّ‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ أﻟﻴﻜﺴﻲ ﺑﻠﻴﺸﺸﻴﻒ اﻧﻀ ّ‬
‫ﻛﺘﺐ ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ ﺑﺎﻛﻮﻧﻴﻦ ﻣﺮة‬ ‫]‪[37‬‬‫ﺑﻴﺘﺮاﺷﻴﻔﺴﻜﻲ اﻟﺬي ﻃﺎﻟﺐ ﺑﺈﺻﻼﺣﺎت ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺮوﺳﻲ‪.‬‬
‫إﻟﻰ أﻟﻜﺴﻨﺪر ﻫﻴﺮزن ﻳﺼﻒ أن اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻛﺎﻧﺖ‪" :‬أﻛﺜﺮ راﺑﻄﺔ ﻋﺪﻳﻤﺔ اﻟﻀﺮر" وأﻋﻀﺎﺋﻬﺎ ﻛﺎﻧﻮا‬
‫"ﻣﻌﺎرﺿﻴﻦ ﻣُﻨﻈّﻤﻴﻦ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻷﻫﺪاف واﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﺜﻮرﻳﺔ"‪ [38].‬واﺳﺘﺨﺪم ﻓﻴﻮدور ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺮاﺑﻄﺔ‬
‫ﻳﻮﻣَﻲ اﻟﺴﺒﺖ واﻷﺣﺪ‪ ،‬وﺷﺎر َ‬
‫ك ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻢ ﺑﺸﺄن اﻟﺘﺤﺮر ﻣﻦ‬
‫اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ وإﻟﻐﺎء اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ‪[40][39].‬‬

‫دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻋﺎم ‪.1847‬‬

‫ﺸﺮ اﻟﺠﺰء اﻷول ﻣﻦ رواﻳﺔ ﻧﻴﺘﻮﺗﺸﻜﺎ ﻧﺰﻓﺎ ﻧﻮﻓﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻠﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻳُﺨﻄّﻂ ﻟﻬﺎ ﻣﻨﺬ‬
‫ﻓﻲ ‪ 1849‬ﻧ ُ ِ‬
‫ﻋﺎم ‪ ،1846‬وﻟﻜﻦ ﻧﻔﻴﻪ أﻧﻬﻰ اﻟﻤﺸﺮوع‪ .‬وﻟﻢ ﻳﺤﺎول إﻛﻤﺎل اﻟﺮواﻳﺔ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪[41].‬‬

‫اﻟﻨﻔﻲ إﻟﻰ ﺳﻴﺒﻴﺮﻳﺎ ‪1854–1849‬‬

‫ﻛﺎﻧﺖ راﺑﻄﺔ ﺑﻴﺘﺮاﺷﻴﻔﺴﻜﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋَﺔ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ أدﺑﻴّﺔ ﻓﻜﺮﻳّﺔ ﺗُﻨﺎﻗﺶ ﻗﻀﺎﻳﺎﻫﺎ‬
‫ﻣﻬﻨﺪﺳﻴﻦ وأﻃﺒﺎء‬ ‫ﺳﺮي‪ .‬وﺿﻤﻦ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ُ‬‫ّ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﺷﺒﻪ‬
‫ٍ‬ ‫ﻤﻌﺎﺻﺮة ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫اﻟ ُ‬
‫وﻛُﺘّﺎب وﻣﻌﻠﻤﻴﻦ وﻃ ُ ّﻼب وﻣﺴﺆوﻟﻴﻦ ﺣﻜﻮﻣﻴﻴﻦ وﺿﺒّﺎ ٍ‬
‫ط ﻓﻲ اﻟﺠﻴﺶ‪ .‬وﻗﺪ اﺧﺘَﻠﻔﻮا ﻓﻲ‬
‫وﺟﻬﺎت ﻧﻈﺮﻫﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻴﺪ أن ﻣُﻌﻈَﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻣُﻌﺎرﺿﻴﻦ ﻟﻼﺳﺘﺒﺪاد اﻟﻘﻴﺼﺮي‬
‫واﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ‪ .‬ﻗﺎم أﻋﻀﺎء اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺑﺎﺳﺘﻨﻜﺎر وﺗﻨﺪﻳﺪ أﻓﻌﺎل إﻳﻔﺎن ﻟﻴﺒﺮاﻧﺪي‬
‫وﻫﻮ ﻣﺴﺆول ﻓﻲ وزارة اﻟﺸﺆون اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ .‬وﻗﺪ اﺗُﻬﻢ ِ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﺑﻘﺮاءة اﻟﻜﺘﺐ‬
‫واﻷﻋﻤﺎل اﻟﻤﺤﻈﻮرة واﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻓﻲ ﻧﺸﺮﻫﺎ وﺗﻌﻤﻴﻤﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻷﺧﺺ ﻛﺘﺎب ﺑﻠﻨﺴﻜﻲ‬
‫رﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ﻏﻮﻏﻮل‪ .‬وﻛﻴﻞ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ واﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻛﺘﺐ ﺗﻘﺮﻳﺮا ً ﻋﻦ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‪ ،‬ذﻛﺮ‬
‫رﺳﻢ ﺗﻮﺿﻴﺤﻲ ﺗَﺨﻴﻠﻲ ﻹﻋﺪام أﻋﻀﺎء‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻧِﻪ أﻧﻬﻢ داﺋﻤﺎ ً ﻣﺎ ﻳﻨﺘﻘﺪون اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺮوﺳﻴّﺔ واﻟﺪﻳﻦ‪ .‬وﻗﺪ رد ّ ﻓﻴﻮدور ﻋﻦ ﻫﺬا‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺑﻴﺘﺮاﺷﻴﻔﺴﻜﻲ‪.‬‬ ‫ﻣﻘﺎﻻت وﺣﺴﺐ وﻫﻲ ﺗﺘﺤﺪّث ﻋﻦ اﻟﺸﺨﺼﻴّﺔ واﻷﻧﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻻدّﻋﺎء ﺑﻘﻮﻟِﻪ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻘﺮأ‬
‫َ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم وﻟﻴﺲ ﻋﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻋﺘُﻘِﻞ ﻫﻮ وأﻋﻀﺎء اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬
‫اﻟﻤُﺘﺂﻣﺮون ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ّ وﺻﻒ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻓﻲ ‪ 23‬أﺑﺮﻳﻞ‪/‬ﻧﻴﺴﺎن ‪ 1849‬ﺑﻨﺎءً ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺐ‬
‫اﻟﻜﻮﻧﺖ أ‪ .‬أورﻟﻮف وأﻣﺮ اﻟﻘﻴﺼﺮ ﻧﻴﻜﻮﻻي اﻷول ﺧﻮﻓﺎ ً ﻣﻦ ﺗَﺒِﻌﺎت ﺛﻮرة ‪ 14‬دﻳﺴﺒﻤﺮ ﻓﻲ روﺳﻴﺎ وﺛﻮرات اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻷوروﺑﻲ ﻋﺎم ‪ .1848‬وﻗﺪ‬
‫اﺣﺘﺠﺰ اﻷﻋﻀﺎء ﻓﻲ ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻴﺘﺮ وﺑﻮل واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺪورﻫﺎ ﺗﻀﻢ أﺧﻄَﺮ اﻟﻤﺪاﻧﻴﻦ‪[44][43][42].‬‬
‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫َ ِ َ‬

‫اﺳﺘﻤﺮت اﻟﻘﻀﻴّﺔ ﻣﺤﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻷرﺑﻊ ﺷﻬﻮر ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻟﺠﻨﺔ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻘﻴﺼﺮ ﻣﻊ اﻟﺠﻨﺮال اﻳﻔﺎن ﻧﺎﺑﻮﻛﻮف وﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻴﻮخ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻜﻮﻧﺖ ﺑﺎﻓﻴﻞ ﺟﺎﺟﺎرﻳﻦ واﻟﻜﻮﻧﺖ ﻓﺎﺳﻴﻠﻲ دوﻟﺠﻮروﻛﻮف واﻟﺠﻨﺮال ﻳﺎﻛﻮف روﺳﺘﻮﻓﺘﺴﻴﻒ وواﻟﺠﻨﺮال ﻟﻴﻮﻧﺘﻲ دوﺑﻴﻠﺖ رﺋﻴﺲ اﻟﺸﺮﻃﺔ‬
‫ﺧﺬ َ اﻟﺴﺠﻨﺎء إﻟﻰ ﺳﻴﻤﻴﻮﻧﻮف ﺑﻼس ﻓﻲ ﺳﺎن ﺑﻄﺮﺳﺒﺮغ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺴﺮﻳﺔ‪ .‬وﺣﻜﻤﻮا ﻋﻠﻰ أﻋﻀﺎء اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺑﺎﻹﻋﺪام ﺑﺈﻃﻼق اﻟﻨﺎر‪ ،‬وأ ِ‬
‫اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ‪ 23‬دﻳﺴﻤﺒﺮ‪/‬ﻛﺎﻧﻮن اﻷول ‪ 1849‬ﺣﻴﺚ اﻧﻘﺴﻤﻮا إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ أﻓﺮاد‪ ،‬وﻛﺎن دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻲ اﻟﺼﻒ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ وﺑﺠﺎﻧﺒﻪ وﻗﻒ ﺑﻠﻴﺸﺸﻴﻒ ودوروف ﺟﺎﻫﺰﻳﻦ ﻟﻺﻋﺪام‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻓﻲ آﺧﺮ ﻟﺤﻈﺔ وﻗﺒﻞ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﺤﻜﻢ ﺑﺤﻘﻬﻢ ﺻﺪر ﻣﺮﺳﻮم ﻗﻴﺼﺮي ﻳﻘﻀﻲ‬
‫ﺑﺎﺳﺘﺒﺪال اﻹﻋﺪام ﺑﺄرﺑﻌﺔ أﻋﻮام ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﺎﻗﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ اوﻣﺴﻚ ﺑﺴﻴﺒﻴﺮﻳﺎ‪.‬‬

‫ﺧﺪم ﻓﻴﻮدور أرﺑﻊ ﺳﻨﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ واﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﺎﻗﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺴﻜﺮ ﺳﺠﻦ ﻛﺎﺗﻮرﻏﺎ ﻓﻲ أوﻣﺴﻚ ﻓﻲ ﺳﻴﺒﻴﺮﻳﺎ‪ ،‬ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻓﺘﺮة اﻟﺨﺪﻣﺔ‬
‫اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻹﻟﺰاﻣﻴﺔ‪ .‬وﺑﻌﺪ رﺣﻠﺔ ﻣﺪﺗﻬﺎ أرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻳﻮﻣﺎ ً وﺳﻂ اﻟﻌﻮاﺻﻒ واﻟﺜﻠﻮج‪ ،‬وﺻﻞ اﻟﺴﺠﻨﺎء إﻟﻰ ﺗﻮﺑﻮﻟﺴﻚ اﻟﻤﺤﻄّﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﺗﺎح ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺴﺠﻨﺎء‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮا ﺑﺎﺋﺴﻴﻦ ﻣُﻌﺪَﻣﻴﻦ‪ ،‬وﺣﺎول ﻓﻴﻮدور ﻣﻮاﺳﺎﺗِﻬﻢ‪ ،‬ﻣﺜﻞ إﻳﻔﺎن ﻳﺎﺳﺘﺮزﻳﻤﺒﺴﻜﻲ اﻟﺬي ﻓﻮﺟﺊ ﺑﻄﻴﺒﺔ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ وﺗﺨﻠﻰ ﻋﻦ‬ ‫اﻟ ُ‬
‫ﻦ ﻫﻨﺎك‪ ،‬ﻓﻀﻼ ً ﻋﻦ ﻋﺪة ﻧﺴﺦ ﻣﻦ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ‬
‫ﻗﺮاره ﺑﺎﻻﻧﺘﺤﺎر‪ .‬وﻓﻲ ﺗﻮﺑﻮﻟﺴﻚ‪ ،‬ﺗﻠﻘﻮا اﻷﻋﻀﺎء اﻟﻄﻌﺎم واﻟﻤﻼﺑﺲ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻼﺗﻲ ﻛ ُ ّ‬
‫ﻣﻊ ورﻗﺔ ﻧﻘﺪﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﺸﺮة روﺑﻞ داﺧﻞ ﻛﻞ ﻧﺴﺨﺔ‪ .‬وﺑﻌﺪ أﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﻳﻮﻣﺎً‪ ،‬وﺻﻞ اﻟﺴﺠﻨﺎء إﻟﻰ أوﻣﺴﻚ وﻛﺎن ﻣﻊ ﻓﻴﻮدور ﻋﻀﻮٌ واﺣﺪ ﻣﻦ‬
‫أﻋﻀﺎء راﺑﻄﺔ ﺑﻴﺘﺮاﺷﻴﻔﺴﻜﻲ ﻫﻮ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺳﻴﺮﻏﻲ دوروف‪ [46][45][43].‬ﺑﻌﺪ ﺳﻨﻴﻦ ﺷﺮح دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ إﻟﻰ أﺧﻴﻪ اﻟﻤﻌﺎﻧﺎة اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮض‬
‫ﻟﻬﺎ ووﺻﻒ ﻟﻪ اﻟﺜﻜﻨﺎت اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻟﻤﺘﺪاﻋﻴﺔ‪[47]:‬‬

‫ﻷ‬ ‫أ‬
 ‫»ﻓﻲ اﻟﺼﻴﻒ‪ ،‬أﺟﻮاء ﻻ ﺗﻄﺎق‪ .‬ﻓﻲ اﻟﺸﺘﺎء‪ ،‬ﺑﺮد ﻻﻳﺤﺘﻤﻞ‪ .‬ﻛﻞ اﻷرﺿﻴﺎت ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﻌ ﻔّﻨﻪ‪ .‬اﻟﻘﺬاره‬
‫ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻳﺼﻞ ارﺗﻔﺎﻋﻬﺎ إﻟﻰ ﺑﻮﺻﻪ ‪-‬ﻣﺎﻳﻌﺎدل ‪ 2.5‬ﺳﻨﺘﻤﺘﺮ‪ .-‬ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ أن ﻳﻨﺰﻟﻖ اﻟﺸﺨﺺ‬
‫وﻳﻘﻊ ‪ ...‬ﻛﻨﺎ ﻣﺤﺰوﻣﻮن ﻛﺎﻟﺴﺮدﻳﻦ ﻓﻲ ﺑﺮﻣﻴﻞ ‪ ...‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻣﻜﺎن ﺗﺬﻫﺐ إﻟﻴﻪ ‪ ...‬ﻣﻦ اﻟﻤﻐﺮب‬
‫إﻟﻰ اﻟﻔﺠﺮ‪ ،‬ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ ان ﻻ ﻧﺘﺼﺮف ﻛﺎﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ ‪ ...‬اﻟﺒﺮاﻏﻴﺚ‪ ،‬اﻟﻘﻤﻞ‪ ،‬اﻟﺨﻨﺎﻓﺲ‬
‫اﻟﺴﻮداء ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﻮاﺟﺪه ﺑﻤﻜﻴﺎل اﻟﺤﺒﻮب ‪«...‬‬
‫ﻤﺪاﻧﻴﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﻳﺪﻳﻪ وﻗﺪﻣﻴﻪ ﻣﻘﻴﺪﺗﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﺗﺎرﻳﺦ إﻋﺘﺎﻗﻪ‪ .‬وﻟﻢ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻪ إﻻ ﺑﻘﺮاءة ﻛﺘﺎب اﻟﻌﻬﺪ‬ ‫ن ﻓﻴﻮدور ﻳُﻌﺘَﺒﺮ ﻣﻦ أﺧﻄﺮ اﻟ ُ‬
‫وﻗﺪ ﻛﺎ َ‬
‫ﻤﻰ ﻗﻮﻳﺔ‪ .‬وﻛﺎن راﺋﺤﺔ اﻟﻤﺮﺣﺎض‬ ‫ُ‬
‫ﺻﻴﺐ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﺒﻮاﺳﻴﺮ‪ ،‬وﻓﻘﺪان اﻟﻮزن‪ ،‬وﺣ ّ‬
‫َ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ .‬وﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﻨﻮﺑﺎت اﻟﺼﺮع اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺄﺗﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أ‬
‫م واﺣﺪ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 200‬ﺷﺨﺺ‪ .‬ﻛﺎن ﻓﻴﻮدور ﻳُﻨﻘَﻞ ﻟﻠﻤﺸﻔﻰ ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻴﻦ واﻵﺧﺮ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻨﺘﺸﺮة ﺑﺄرﺟﺎء اﻟﻤﺒﻨﻰ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺣﻤﺎ ٌ‬
‫ﻳﺘﻤﻜّﻦ ﻣﻦ ﻗﺮاءة اﻟﺼﺤﻒ اﻹﺧﺒﺎرﻳﺔ وﻗﺮاءة رواﻳﺎت دﻳﻜﻨﺰ‪ .‬وﻗﺪ ﻧﺎل اﺣﺘﺮام ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺴﺠﻨﺎء‪ ،‬واﺣﺘﻘﺎر ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻵﺧﺮ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت‬
‫ﻛﺮاﻫﻴﺘﻪ ﻟﻸﺟﺎﻧﺐ واﻟﻴﻬﻮد‪[49][48].‬‬

‫اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ وزواﺟﻪ اﻷول ‪1866–1854‬‬

‫ﺳﻞ ﻟﻪ ﻛﺘﺐ وﻣﺆﻟّﻔﺎت‬ ‫ﺑﻌﺪ إﻃﻼق ﺳﺮاﺣﻪ ﻓﻲ ‪ 14‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ‪/‬ﺷﺒﺎط ‪ ،1854‬أرﺳﻞ ﻓﻴﻮدور ﻷﺧﻴﻪ ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ ﻃﺎﻟﺒﺎ ً ﻣﻨﻪ ﻣﺴﺎﻋﺪ ً‬
‫ة ﻣﺎﻟﻴّﺔ‪ ،‬وأن ﻳُﺮ ِ‬
‫ﻛﻞ ﻣﻦ ﻓﻴﻜﻮ وﺟﻴﺰو وراﻧﻜﻪ وﻫﻴﻐﻞ وﻛﺎﻧﺖ‪ [50].‬وﻗﺪ وﺻﻒ ﺣﻴﺎﺗﻪ وﻫﻮ ﻳﻘﻀﻲ ﺣﻜﻢ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﺎﻗﺔ ﻓﻲ رواﻳﺘﻪ ﺑﻴﺖ اﻟﻤﻮﺗﻰ اﻟﺘﻲ ﺻﺪرت‬
‫ﻛﻤﻮﺿﻮع ﻟﻬﺎ‪ [51].‬ﻟﻢ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻣﺤﻜﻮﻣﻴّﺔ ﻓﻴﻮدور ﻋﻨﺪ ﻫﺬا‬
‫ٍ‬ ‫ﻓﻲ ‪ 1861‬ﻓﻲ ﻣﺠﻠّﺔ ‪ Vremya‬وﺗُﻌﺘَﺒﺮ أول رواﻳﺔ ﺗﺘﻨﺎول اﻟﺴﺠﻮن اﻟﺮوﺳﻴﺔ واﻟﺴﺠﻨﺎء‬
‫اﻟﺤﺪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أُﺟﺒِﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ واﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻖ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺴﻴﺒﻴﺮي ﻣﻦ ﻛﺘﻴﺒﺔ اﻟﺨﻂ اﻟﺴﺎﺑﻊ‪ ،‬وﻗﺒﻞ رﺣﻴﻠِﻪ إﻟﻰ ﺳﻴﻤﻴﺒﺎﻻﺗﻴﻨﺴﻚ‬
‫ﺣﻴﺚ ﺳﻴﺨﺪم ﻫﻨﺎك‪ ،‬اﻟﺘﻘﻰ ﻣﻊ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻲ ﺑﻴﻮﺗﺮ ﺳﻴﻤﻴﻮﻧﻮف واﻹﺛﻨﻮﻏﺮاﻓﻲ ﺷﻮﻛﺎن واﻟﻴﺨﺎﻧﻮﻟﻲ‪ .‬وﻓﻲ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‪/‬ﺗﺸﺮﻳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ 1854‬اﻟﺘﻘﻰ‬
‫ﺣﻀﺮوا ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻹﻋﺪام اﻟﺰاﺋﻔﺔ‪ .‬وﻗﺪ اﺳﺘﺄﺟﺮ ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻣﻨﺰل ﻓﻲ ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻟﻘﻮزاق‬ ‫اﻟﺒﺎرون اﻟﻜﺴﻨﺪر إﻳﻐﻮروﻓﻴﺘﺶ راﻧﺠﻞ‪ ،‬وﻫﻮ أﺣﺪ اﻟﺬﻳﻦ َ‬
‫ﺠﻤﺎً‪ ،‬وﺟﻬﻪ اﻟﺸﺎﺣﺐ ﻣﻐﻄّﻰ ﺑﺎﻟﻨﻤﺶ ‪ ...‬ﻛﺎن‬
‫ﺧﺎرج ﺳﻴﻤﻴﺒﺎﻻﺗﻴﻨﺴﻚ‪ .‬وﻗﺪ وﺻﻒ راﻧﺠﻞ ﻓﻴﻮدور ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة ﺑﺄﻧﻪ‪" :‬ﺑﺪا ﻋﺎﺑﺴﺎ ً ﻣُﺘﻬ ّ‬
‫إﻟﻲ ﻧﻈﺮة ﺣﺎدّة ﺛﺎﻗﺒﺔ ﺑﻌﻴﻮﻧﻪ اﻟﺰرﻗﺎء اﻟﺮﻣﺎدﻳّﺔ ﺗﻠﻚ‪ ،‬ﻛﺎن ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻳﺤﺎول اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ روﺣﻲ واﻛﺘﺸﺎف أي ﻧﻮع‬
‫ّ‬ ‫ﺳﻂ اﻟﻄﻮل‪ ،‬وﻳﻨﻈﺮ‬
‫ﻣﺘﻮ ّ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﻛﻨﺖ‪[54][53][52]".‬‬

‫وﺗﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻼت اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬ﺑﻤﺎ‬

‫َ‬ ‫ﺧﻼل ﺧﺪﻣﺘﻪ ﻓﻲ ﺳﻴﻤﻴﺒﺎﻻﺗﻴﻨﺴﻚ‪ ،‬أﻋﻄﻰ ﻓﻴﻮدور دروﺳﺎ ً ﺧﺼﻮﺻﻴّﺔ ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل‪،‬‬
‫ﻓﻲ ذﻟﻚ أﺳﺮة اﻟﻤﻘﺪم ﺑﻴﻠﻴﻜﻮف اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺪﻋﻮه ﻟﻘﺮاءة ﻣﻘﺎﻃﻊ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻒ واﻟﻤﺠﻼت‪ .‬وﺧﻼل زﻳﺎرﺗﻪ ﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺑﻴﻠﻴﻜﻮف‪ ،‬اﻟﺘﻘﻰ‬
‫دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﻜﺴﻨﺪر اﻳﻔﺎﻧﻮﻓﻴﺘﺶ إﺳﺎﻳﻴﻒ وﻣﺎرﻳﺎ دﻣﻴﺘﺮﻳﻔﻨﺎ إﻳﺴﺎﻳﻴﻔﺎ ووﻗﻊ ﻓﻲ ﺣﺒّﻬﺎ‪ .‬ﻋُﻴّﻦ أﻟﻜﺴﻨﺪر اﻳﺰاﻳﻒ ﻓﻲ وﻇﻴﻔﺔ ﺟﺪﻳﺪة‬
‫ﻓﻲ ﻛﻮزﻧﺘﺴﻚ وﺗﻮﻓّﻲ ﻫﻨﺎك ﻓﻲ أﻏﺴﻄﺲ‪/‬آب ‪ .1855‬اﻧﺘﻘﻠﺖ ﻣﺎرﻳﺎ واﺑﻨﻬﺎ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻣﻊ ﻓﻴﻮدور إﻟﻰ ﺑﺎرﻧﺎول‪ .‬وﻗﺪ ﺣﺼﻞ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺰواج وﻧﺸﺮ اﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬ﺑﻴﺪ أﻧﻪ ﺳﻴﺒﻘﻰ ﺗﺤﺖ ﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻟﺸﺮﻃﺔ ﻟﺒﻘﻴﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ .‬ﺗﺰوﺟﺖ ﻣﺎرﻳﺎ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻓﻲ ﺳﻴﻤﻴﺒﺎﻻﺗﻴﻨﺴﻚ‬
‫ﻓﻲ ‪ 7‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ‪/‬ﺷﺒﺎط ‪ ،1857‬ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻬﺎ رﻓﻀﺖ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ اﻗﺘﺮاح زواﺟﻪ‪ ،‬وذﻛﺮت أﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﻟﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎً‪ ،‬وأن وﺿﻌﻪ اﻟﻤﺎﻟﻲ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ﻣﻌﺎ ً ﻏﻴﺮ ﺳﻌﻴﺪة‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﺪ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻧﻮﺑﺎﺗِﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﺰداد ﺑﻤﺮور‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﺴﻲء ﻳﺤﻮل دون ذﻟﻚ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻴﺎﺗﻬﻤﺎ‬
‫ﺳﻌﺪاء ﻣﻌﺎً‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻮﻗّﻒ‬
‫وﺻﻒ ﻟﻌﻼﻗﺘﻪ ﻣﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻛﺘﺐ ﻓﻴﻮدور‪" :‬ﺑﺴﺒﺐ ﺷﺨﺼﻴّﺘﻬﺎ اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ واﻟﻤﺮﺗﺎﺑﺔ واﻟﺮاﺋﻌﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﻧﻜﻦ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‪ .‬وﻓﻲ‬
‫ﺤﺘﻪ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ ،1859‬ﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺪﻫﻮر ﺻ ّ‬ ‫]‪[55‬‬ ‫ّ‬
‫اﻟﺤﺐ ﺑﻴﻨﻨﺎ‪ .‬وﻛﻠﻤﺎ ﻛﻨﺎ أﻛﺜﺮ ﺗﻌﺎﺳﺔ‪ ،‬ﻛﺎن اﻟﺤﺐ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻳﺰداد ﻗﻮة"‪.‬‬
‫وﺳﻤﺢ ﻟﻪ ﻟﻠﻌﻮدة إﻟﻰ روﺳﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻌﺎد ﺑﺪاﻳﺔ إﻟﻰ ﺗﻔﻴﺮ ﺣﻴﺚ اﻟﺘﻘﻰ ﺑﺄﺧﻴﻪ ﻷول ﻣﺮة ﻣﻨﺬ ‪ 10‬ﺳﻨﻮات‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻮﺟﻪ ﻟﺴﺎﻧﺖ ﺑﻄﺮﺳﺒﺮغ‪[57][56].‬‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ُ ِ َ‬

‫ﺧﻼل ﻓﺘﺮة اﻋﺘﻘﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻛﺘﺐ ﻓﻴﻮدور ﻗﺼﺔ واﺣﺪة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻫﻲ ﺑﻄﻞ ﺻﻐﻴﺮ وﻧ ُ ِ‬
‫ﺸﺮت ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ‪.‬‬
‫ﺸﺮ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻌﺎم رواﻳﺔ ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺣﻠﻢ اﻟﻌﻢ وﻗﺮﻳﺔ ﺳﺘﻴﺒﺎﻧﺸﻴﻜﻮﻓﻮ ﻟﻢ ﺗﻨﺸﺮ ﺣﺘﻰ ﻋﺎم ‪ .1860‬ﻛﻤﺎ ﻧ ُ ِ‬
‫ﺸﺮت ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ﻓﺮﻳﻤﻴﺎ‬ ‫اﻟﻤﻮﺗﻰ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ‪ .Russky Mir‬ﻟﺘﻠﻴﻬﺎ رواﻳﺔ ﻣﺬﻟﻮن ﻣﻬﺎﻧﻮن اﻟﺘﻲ ﺗ ُ ِ‬
‫اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬اﻟﻤﺠﻠّﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻓﻴﻮدور ﻧﻔﺴﻪ وﻣﻦ ﺗﻤﻮﻳﻞ وﺷﺮاﻛﺔ أﺧﻴﻪ‬
‫ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ‪[60][59][58].‬‬

‫ﺳﺎﻓَﺮ ﻓﻴﻮدور إﻟﻰ أوروﺑﺎ اﻟﻐﺮﺑﻴّﺔ ﻷول ﻣﺮة ﻓﻲ ‪ 7‬ﻳﻮﻧﻴﻮ‪/‬ﺣﺰﻳﺮان ‪ ،1862‬زار ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻛﻮﻟﻮﻧﻴﺎ‪ ،‬وﺑﺮﻟﻴﻦ‪،‬‬
‫ودرﺳﺪن‪ ،‬وﻓﻴﺴﺒﺎدن‪ ،‬ﺑﻠﺠﻴﻜﺎ‪ ،‬وﺑﺎرﻳﺲ‪ ،‬وﻟﻨﺪن‪ .‬وﻗﺪ ﻗﺎﺑﻞ أﻟﻜﺴﻨﺪر ﻫﻴﺮزن ﻓﻲ ﻟﻨﺪن وزار ﻗﺼﺮ‬
‫اﻟﻜﺮﻳﺴﺘﺎل‪ .‬وﺳﺎﻓﺮ ﻣﻊ ﻧﻴﻜﻮﻻي ﺳﺘﺮاﺧﻮف ﻓﻲ ﺳﻮﻳﺴﺮا ﻣﺮورا ً ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﺪن ﺷﻤﺎل إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‬
‫دون اﻧﻄﺒﺎﻋﺎﺗﻪ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻓﻲ ذﻛﺮﻳﺎت ﺷﺘﺎء ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻮرﻳﻨﻮ وﻟﻴﻔﻮرﻧﻮ وﻓﻠﻮرﻧﺴﺎ‪ .‬وﻗﺪ ّ‬
‫ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺻﻴﻒ‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﻧﺘﻘﺪ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻘﺎﻟﺔ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﺔ واﻟﺘﺤﺪﻳﺚ واﻟﻤﺎدﻳﺔ واﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ‬
‫واﻟﺒﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴﺔ‪ ،‬وﻇﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻘﺪﻣﺎت أﻫﻢ ﻣﺒﺎدئ ﻓﻠﺴﻔﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﺧﻠﺪﻫﺎ ﺑﺮواﻳﺎﺗﻪ ﻻﺣﻘﺎ ً‪[62][61].‬‬
‫ُ‬ ‫ﻓﻴﻮدور دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺑﺎرﻳﺲ ﻋﺎم ‪.1863‬‬
 ‫ﺑﺪءا ً ﻣﻦ أﻛﺘﻮﺑﺮ‪/‬ﺗﺸﺮﻳﻦ اﻷول ‪ ،1863‬ﺑﺪأ ﻓﻴﻮدور رﺣﻠ ً‬
‫ﺔ أﺧﺮى إﻟﻰ أوروﺑﺎ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ .‬وﻗﺎﺑﻞ ﺣﺒﻴﺒﺘﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻮﻟﻴﻨﺎ ﺳﻮﺳﻠﻮﻓﺎ ﻓﻲ ﺑﺎرﻳﺲ‪،‬‬
‫وﺧﺴﺮ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ً ﻛُﻞ أﻣﻮاﻟﻪ اﻟﺘﻲ راﻫﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﻣﺮة ﻓﻲ ﻓﻴﺴﺒﺎدن وﺑﺎدن ﺑﺎدن‪ .‬ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 1864‬ﺗﻮﻓﻴﺖ زوﺟﺘﻪ ﻣﺎرﻳﺎ وﺷﻘﻴﻘﻪ‬
‫ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ‪ ،‬وأﺻﺒﺢ دوﺳﺘﻮﻓﻴﺴﻜﻲ اﻟﻮاﻟﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻻﺑﻦ زوﺟﺘﻪ‪ ،‬واﻟﻤﻨﻔﻖ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺷﻘﻴﻘﻪ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻓﺸﻞ ﻣﺠﻠّﺔ ‪ Epoch‬اﻟﺘﻲ‬
‫ﺳﺴﻬﺎ ﻣﻊ ﺷﻘﻴﻘﻪ وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﻊ ﻣﺠﻠﺔ ﻓﺮﻳﻤﻴﺎ‪ ،‬ﺳﺎء وﺿﻊ ﻓﻴﻮدور اﻟﻤﺎﻟﻲ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪات ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻣﻦ أﻗﺎرﺑﻪ وأﺻﺪﻗﺎءه‬ ‫أ ّ‬
‫ﻣﻨﻌﺎ ً ﻟﻺﻓﻼس اﻟﻜﺎﻣﻞ‪[64][63].‬‬

‫زواﺟﻪ اﻟﺜﺎﻧﻲ وﺷﻬﺮ اﻟﻌﺴﻞ ‪1871–1866‬‬

‫أول ﺟﺰﺋﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ واﻟﻌﻘﺎب ﻧ ُ ِ‬
‫ﺸﺮا ﻓﻲ ﻳﻨﺎﻳﺮ‪/‬ﻛﺎﻧﻮان اﻟﺜﺎﻧﻲ وﻓﺒﺮاﻳﺮ‪/‬ﺷﺒﺎط ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﻟﻲ ﻓﻲ ‪ 1866‬ﻓﻲ دورﻳﺔ ‪The Russian‬‬ ‫ّ‬
‫‪ .Messenger‬ﻣﻤﺎ أﺿﺎف ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ‪ 500‬ﻣﺸﺘﺮك ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻠﺪورﻳﺔ‪[66][65].‬‬

‫ﻋﺎد ﻓﻴﻮدور إﻟﻰ ﺳﺎن ﺑﻄﺮﺳﺒﺮغ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‪/‬أﻳﻠﻮل‪ ،‬وﻗﺎﺑﻞ رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻓﻴﻮدور ﺳﺘﻴﻠﻮﻓﺴﻜﻲ ووﻋﺪه ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﻜﻤﻞ اﻟﻤﻘﺎﻣﺮ‬
‫وﻫﻲ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﻘﺼﻴﺮة اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻛﻞ إدﻣﺎن اﻟﻘﻤﺎر‪ .‬أﺣﺪ أﺻﺪﻗﺎءه اﻗﺘﺮح ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﻇﻴﻒ ﺳﻜﺮﺗﻴﺮة ﻟﺪﻳﻪ‪ ،‬ﻓﺘﻮاﺻﻞ ﻓﻴﻮدور ﻣﻊ‬
‫ﺐ اﺧﺘﺰاﻟﻲ اﻟﺬي أوﺻﻰ ﺑﺘﻠﻤﻴﺬﺗﻪ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ‪ 20‬ﻋﺎﻣﺎ ً آﻧﺎ ﻏﺮﻳﻐﻮري ﺳﻨﻴﺘﻜﻴﻨﺎ‪ ،‬وﺳﺎﻋﺪﺗﻪ ﻋﻠﻰ إﻧﻬﺎء اﻟﻤﻘﺎﻣﺮ ﺧﻼل ‪26‬‬ ‫ﺑﺎﻓﻞ أﻟﻴﺨﻴﻦ وﻫﻮ ﻛﺎﺗ ِ ٌ‬
‫اﻟﻤﺆرﺧﻴﻦ ﻟﺤﻴﺎة ﻓﻴﻮدور‪ ،‬ﺣﻴﺚ أﺻﺪرت ﻛﺘﺎﺑﻴﻦ اﺛﻨﻴﻦ ﻟﺤﻴﺎﺗﻪ‪ .‬ﺗﻘﻮل ﻫﻲ ﻓﻲ ﻣﺬﻛﺮاﺗﻬﺎ‪ ،‬أن‬ ‫ّ‬ ‫آﻧﺎ ﺗُﻌﺘَﺒﺮ ﻣﻦ أﻫﻢ‬ ‫]‪[68][67‬‬ ‫ﻳﻮﻣﺎ ً ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬
‫ﻓﻴﻮدور ﺷﺎرﻛﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺒﻜﺔ رواﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺗﺨﻴﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻧﺼﺤﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﻬﻢ ﻧﻔﺴﻴﺔ اﻷﻧﺜﻰ‪ [69].‬ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺮواﻳﺔ‪ ،‬رﺳﺎم ﻛﺒﻴﺮ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺴﻦ ﻳﺘﻘﺪم ﻟﺨﻄﺒﺔ ﻓﺘﺎة ﺻﻐﻴﺮة ﻛﺎن أﺳﻤﻬﺎ آﻧﻴﺎ‪ .‬ﺳﺄﻟﻬﺎ ﻓﻴﻮدور ﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ﻟﻔﺘﺎة ﺻﻐﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻟﻠﺤﻈﺔ‪ .‬ﺗﺨﻴﻠﻲ أﻧﻲ‬
‫ِ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ أن ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﺣﺐ رﺳﺎم‪ .‬أﺟﺎﺑﺖ آﻧﺎ أن ذﻟﻚ ﻣﻤﻜﻦ ﺟﺪا ً‪ .‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﻗﺎل ﻓﻴﻮدور ﻵﻧﺎ‪" :‬ﺿﻌﻲ‬
‫أﻧﺎ اﻟﺮﺳﺎم‪ ،‬أﻧﺎ أﻋﺘﺮف وأﻃﻠﺐ ﻣﻨﻚ ان ﺗﻜﻮﻧﻲ زوﺟﺘﻲ‪ .‬ﻣﺎذا ﺳﻴﻜﻮن ﺟﻮاﺑﻚ؟" أﺟﺎﺑﺖ آﻧﺎ‪" :‬ﺳﺄﺟﻴﺐ ﺑﺄﻧﻲ أﺣﺒﻚ وﺳﺄﺣﺒﻚ ﻟﻸﺑﺪ"‪[71][70].‬‬

‫ﻓﻲ ‪ 15‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ‪/‬ﺷﺒﺎط ‪ 1867‬ﺗﺰوج دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﺳﻨﻴﺘﻜﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻛﺎﺗﺪراﺋﻴﺔ اﻟﺜﺎﻟﻮث ﻓﻲ‬

‫ﺳﺎﻧﺖ ﺑﻄﺮﺳﺒﺮغ‪ .‬اﻟـ‪ 7000‬روﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﻬﺎ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻣﻦ اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ واﻟﻌﻘﺎب‬
‫ﻟﻢ ﺗُﻐﻄّﻲ دﻳﻮﻧﻬﻢ‪ ،‬ﻣﻤﺎ دﻓﻊ آﻧﺎ ﻟﺒﻴﻊ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻬﺎ اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ‪ .‬ﻓﻲ ‪ 14‬أﺑﺮﻳﻞ‪/‬ﻧﻴﺴﺎن ‪،1867‬‬
‫ﻋﺴﻞ ﻣﺘﺄﺧﺮ ﻓﻲ أﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﺑﺎﻟﻤﺎل اﻟﺬي ﻛﺴﺒﻮه ﻣﻦ اﻟﺒﻴﻊ‪ .‬أﻗﺎﻣﺎ ﻓﻲ ﺑﺮﻟﻴﻦ‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫ﺑﺪأوا ﺷﻬﺮ‬
‫وزارا ﻣﻌﺮض ﺟﻴﻤﺎﻟﺪﻳﻐﺎﻟﻴﺮي أﻟﺖ ﻣﺎﻳﺴﺘﺮ ﻓﻲ درﺳﺪن وﺗﻠﻚ اﻟﺰﻳﺎرة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻣﺤ ّ‬
‫ﻞ إﻟﻬﺎم ٍ ﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺗﻪ‪ .‬وأﻛﻤﻼ رﺣﻠﺘﻬﻢ ﻋﺒﺮ أﻟﻤﺎﻧﻴﺎ وزارا ﻓﺮاﻧﻜﻔﻮرت ودارﻣﺸﺘﺎت‬
‫وﻫﺎﻳﺪﻟﺒﺮغ وﻛﺎرﻟﺴﺮوه‪ .‬وﻗﻀﻴﺎ ﺧﻤﺴﺔ أﺳﺎﺑﻴﻊ ﻓﻲ ﺑﺎدن ﺑﺎدن ﺣﻴﺚ ﺗﺸﺎﺟﺮ ﻫﻨﺎك ﻣﻊ‬
‫ﺧﺴﺮ ﻣﻌﻈﻢ أﻣﻮاﻟﻪ ﻓﻲ ﻟﻌﺐ اﻟﺮوﻟﻴﺖ‪[72].‬‬
‫ﻟﻮﺣﺔ ﺗﺬﻛﺎرﻳّﺔ ﻟﺪوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻓﻲ ﺑﺎدن‬ ‫إﻳﻔﺎن ﺗﻮرﻏﻴﻨﻴﻒ وﻣﺮة أﺧﺮى َ ِ‬
‫ﺑﺎدن اﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‪/‬أﻳﻠﻮل ‪ ،1867‬ﺑﺪأ ﻓﻴﻮدور ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻷﺑﻠﻪ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﻗﻀﺎءه ﻓﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ‬
‫ﻟﻠﺘﺨﻄﻴﻂ ﺑﺤﺒﻜﺔ اﻟﺮواﻳﺔ‪ ،‬ﺗﻤﻜّﻦ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺔ أوّل ‪ 100‬ﺻﻔﺤﺔ ﻓﻲ ‪ 23‬ﻳﻮﻣﺎ ً ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﺑﺪأت‬
‫ﺗُﻨﺸﺮ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ‪ The Russian Messenger‬ﻓﻲ ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪.1868‬‬

‫اﻧﺘﻘﻼ ﺑﻌﺪ ﺑﺎدن ﺑﺎدن إﻟﻰ ﺟﻨﻴﻒ وﻋﺎﺷﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻋﻤﻞ ﻓﻴﻮدور ﺑﺠﺪ ﻹﺳﺘﻌﺎدة ﺛﺮوﺗﻪ‪ .‬ﻓﻲ ‪ 22‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ‪/‬ﺷﺒﺎط ‪ 1868‬وﻟﺪت‬
‫إﺑﻨﺘﻬﻤﺎ اﻷوﻟﻰ ﺻﻮﻓﻴﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻮﻓّﻴﺖ ﺑﺎﻻﻟﺘﻬﺎب اﻟﺮﺋﻮي ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ ﻓﻲ ‪ 22‬ﻣﺎﻳﻮ‪ [73].‬ﺛﻢ ﻏﺎدرا ﺟﻨﻴﻒ ﻣﺘﻮ ّ‬
‫ﺟﻬﻴﻦ ﻧﺤﻮ ﻓﻴﻔﻲ ﺛﻢ إﻟﻰ‬
‫ﻣﻴﻼﻧﻮ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻮاﺻﻼ ﺳﻴﺮﻫﻢ إﻟﻰ ﻓﻠﻮرﻧﺴﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أﻧﻬﻰ رواﻳﺔ اﻷﺑﻠﻪ ﻫﻨﺎك ﻓﻲ ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ 1869‬وﻧ ُ ِ‬
‫ﺸﺮت ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻠﺔ ﻓﻲ ﻓﺒﺮاﻳﺮ‪/‬ﺷﺒﺎط‬
‫‪ [75][74].1869‬ﻓﻲ ‪ 26‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‪/‬أﻳﻠﻮل ‪ ،1869‬ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ درﺳﺪن‪ ،‬رزﻗﺎ ﺑﺈﺑﻨﺘﻬﻢ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻲ أﺳﻤﻮﻫﺎ ﻟﻮﺑﻮف دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ‪ .‬وﻗﺪ ﺗﺨﻠﺺ‬
‫ﻓﻴﻮدور دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻣﻦ إدﻣﺎﻧﻪ ﻟﻠﻘﻤﺎر ﺑﻌﺪ وﻻدة اﺑﻨﺘﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺑﻌﺪ أن ﺳﻤﻊ أﻧﺒﺎء أن ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﺜﻮرﻳﺔ اﻻﺷﺘﺮاﻛﻴﺔ ﻗﺘﻠﺖ أﺣﺪ أﻋﻀﺎﺋﻬﺎ وﻫﻲ إﻳﻔﺎن إﻳﻔﺎﻧﻮف‪ ،‬ﻓﻲ ‪ 21‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ ،1869‬ﺑﺪأ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‪ [76].‬ﻓﻲ ‪ ،1871‬ﺳﺎﻓﺮت اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺑﺎﻟﻘﻄﺎر إﻟﻰ ﺑﺮﻟﻴﻦ‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻋﺎدت اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ إﻟﻰ ﺳﺎﻧﺖ ﺑﻄﺮﺳﺒﺮغ ﻓﻲ ‪ 8‬ﺗﻤﻮز‪/‬‬
‫ﻳﻮﻟﻴﻮ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻤﺜﻞ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺷﻬﺮ اﻟﻌﺴﻞ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺮر أن ﻳﻜﻮن ‪ 3‬ﺷﻬﻮر واﺳﺘﻐﺮق أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 4‬ﺳﻨﻮات‪[78][77].‬‬

‫اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ روﺳﻴﺎ ‪1875–1871‬‬

‫ﺑﺎﻟﻌﻮدة إﻟﻰ روﺳﻴﺎ إﻟﻰ ﺳﺎﻧﺖ ﺑﻄﺮﺳﺒﺮغ ﻋﺎم ‪ ،1871‬واﺟﻬﺖ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﺸﺎﻛ ِ َ‬
‫ﻞ ﻣﺎﻟﻴّﺔ ﻓﺎﺿّﻄﺮوا ﻟﺒﻴﻊ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻬﻢ اﻟﻤُﺘﺒﻘﻴﺔ‪ .‬ﻓﻲ‬
‫ذﻟﻚ اﻟﻌﺎم ﻓﻲ ‪ 16‬ﻳﻮﻟﻴﻮ‪/‬ﺣﺰﻳﺮان‪ ،‬وُﻟِﺪ َ اﻻﺑﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻴﻮدور‪ ،‬ﺛﻢ اﻧﺘﻘﻠﻮا ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﻔﺘﺮة ﻟﻠﺴﻜﻦ ﻓﻲ ﺷﻘﺔ ﺑﻘﺮب اﻟﻤﻌﻬﺪ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ‪ .‬وﻗﺪ‬
‫أَﻣِﻠﻮا ﺑﺎﻧﺘﻬﺎء دﻳﻮﻧﻬﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻴﻊ ﺑﻴﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺑﻴﺴﻜﻲ‪ ،‬إﻻ أن اﻧﺨﻔﺎض ﺳﻌﺮ اﻟﻌﻘﺎر ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ أدّى ﻻﻧﺨﻔﺎض ﺳﻌﺮ اﻟﺒﻴﺖ‪،‬‬
‫واﺳﺘﻤﺮت اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻣﻊ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‪ .‬واﻗﺘﺮﺣﺖ آﻧﺎ ﺟﻤﻊ أﻣﻮال ﺣﻘﻮق اﻟﻄﺒﻊ واﻟﻨﺸﺮ ﻟﺰوﺟﻬﺎ واﻟﺘﻔﺎوض ﻣﻊ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ﻟﺘﺴﺪﻳﺪ دﻳﻮﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ّ‬
‫أﻗﺴﺎط‪[80][79].‬‬

‫ﻗﻮّى دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﺻﺪاﻗﺎﺗﻪ ﻣﻊ ﻣﺎﻳﻜﻮف وﺳﺘﺮاﺧﻮف وﻛﻮّن ﻋﻼﻗﺎت وﻣﻌﺎرف ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺳﻴﺎﺳﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺗﻴﺮﺗﻲ ﻓﻴﻠﻴﺒﻮف‬
‫واﻹﺧﻮﻳﻦ اﻟﺮواﺋﻲ ﻓﺴﻴﻔﻮﻟﻮد واﻟﻔﻴﻠﺴﻮف ﻓﻼدﻳﻤﻴﺮ ﺳﻮﻟﻮﻓﻴﻮف‪ .‬وﻗﺪ أﺛﺮ ﻛﻮﻧﺴﺘﺎﻧﺘﻴﻦ ﺑﻮﺑﻴﺪوﻧﻮﺳﺘﺴﻴﻒ‪ ،‬اﻟﻤﻔﻮض اﻟﺴﺎﻣﻲ‬
‫اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮري اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﻟﻠﻤﺠﻤﻊ اﻟﻤﻘﺪس‪ ،‬أﺛّﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻮر وﺗﻘﺪّم دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﻴﻦ‪ .‬وﻓﻲ أواﺋﻞ ‪،1872‬‬
‫ﻗﻀﺖ اﻷﺳﺮة ﻋﺪّة أﺷﻬﺮ ﻓﻲ ﺳﺘﺎراﻳﺎ روﺳﺎ وﻫﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﻴﺎﺣﻴّﺔ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﺑﻤﻴﺎﻫﻬﺎ اﻟﻤﻌﺪﻧﻴّﺔ‪ .‬وﻗﺪ ﺗﺄﺧﺮ دوﺳﺘﻮﻓﻴﺴﻜﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ ﺑﺴﺒﺐ‬
‫وﻓﺎة ﺷﻘﻴﻘﺔ آﻧﺎ إﻣﺎ ﺑﺎﻟﻤﻼرﻳﺎ أو اﻟﺘﻴﻔﻮس‪[82][81][79].‬‬

‫أﻧﻬﻰ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻛﺘﺎﺑَﺔ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ‪ 26‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‪/‬ﺗﺸﺮﻳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻷﺳﺮة ﻗﺪ‬

‫ﻋﺎدت إﻟﻰ ﺳﺎﻧﺖ ﺑﻄﺮﺳﺒﺮغ ﺳﺎﺑﻘﺎ ً ﻓﻲ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‪ ،‬وﻗﺪ ﺻﺪرت اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻣﻦ ﻗِﺒَﻞ‬
‫ﺳﺴﻬﺎ ﻣﻊ زوﺟﺘﻪ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﺗﺘﻢ ﻓﻲ‬
‫"ﺷﺮﻛﺔ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻟﻠﻨﺸﺮ" اﻟﺘﻲ أ ّ‬
‫ﺷﻘّﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻻ ﻳﻘﺒﻠﻮن ﺳﻮى اﻟﻤﺪﻓﻮﻋﺎت اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة‪ ،‬وﻗﺪ ﻧﺠﺢ ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻫﺬا‬
‫وﺑﺎﻋﻮا ﺣﻮاﻟﻲ ‪ 3000‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ اﻟﺮواﻳﺔ ﺣﻴﺚ أدارت آﻧﺎ اﻟﺸﺆون اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‪ .‬واﻗﺘﺮح‬
‫ﻓﻴﻮدور إﻧﺸﺎء ﻣﺠﻠّﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺗُﺴﻤّﻰ ﻣﺬﻛﺮات ﻛﺎﺗﺐ وﺗﺘﻀﻤﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻘﺎﻻت‪ ،‬ﺑﻴﺪ‬
‫أﻧّﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﺎ ﺗﺤﻤّﻞ ﻛﻠﻔﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺗّﻔﻖ ﻓﻴﻮدور ﻣﻊ اﻟﻨﺎﺷﺮ واﻟﺮواﺋﻲ ﻓﻼدﻳﻤﻴﺮ‬
‫ﻣﻴﺸﺸﻴﺮﺳﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﺸﺮ اﻟﻤﻘﺎﻻت ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻤﻮاﻃِﻦ ﺑﺪءا ً ﻣﻦ ﻳﻨﺎﻳﺮ‪/‬ﻛﺎﻧﻮن اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫‪ 1873‬ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ 3000‬روﺑﻠﺔ ﺳﻨﻮﻳﺎ ً‪ .‬ﻓﻲ ﺻﻴﻒ ‪ ،1873‬ﻋﺎدت آﻧﺎ إﻟﻰ ﺳﺘﺎراﻳﺎ روﺳﺎ ﻣﻊ‬
‫اﻷﻃﻔﺎل‪ ،‬وﺑﻘﻲ ﻓﻴﻮدور ﻓﻲ ﺳﺎﻧﺖ ﺑﻄﺮﺳﺒﺮغ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺬﻛﺮات‪[84][83].‬‬
‫ﻣﻨﺰل دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻓﻲ ﺳﺘﺎرﻳﺎ روﺳﺎ‪.‬‬ ‫َ‬

‫ﻓﻲ ﻣﺎرس‪/‬آذار ‪ ،1874‬ﺗﺮك ﻓﻴﻮدور ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻤﻮاﻃِﻦ ﺑﺴﺒﺐ ﺿﻐﻂ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي‬
‫ﻣﺮﺗﺎن‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﺪﻋﻲ ﻟﺒﻼط اﻟﺤﺎﻛﻢ ّ‬
‫َ‬ ‫واﺟﻬﻪ‪ ،‬وﺑﺴﺒﺐ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ اﻟﺒﻴﺮوﻗﺮاﻃﻴﺔ‪ .‬وﺧﻼل اﻟـ‪ 15‬ﺷﻬﺮا ً اﻟﺘﻲ ﻗﻀﺎﻫﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻠﺔ‪ ،‬اﺳﺘ ُ‬
‫ّ‬
‫‪ 11‬ﻳﻮﻧﻴﻮ‪/‬ﺣﺰﻳﺮان ‪ 1873‬ﻟﻺﺷﺎرة إﻟﻰ اﻷﻣﻴﺮ ﻣﺸﺮﺷﻜﻲ دون إذن‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ‪ 23‬ﻣﺎرس‪/‬آذار ‪ .1874‬ﻋﺮض دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﺑﻴﻊ رواﻳﺔ‬
‫ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻢ ﻳﺒﺪأﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﻟﻤﺠﻠّﺔ اﻟﺮﺳﻮل اﻟﺮوﺳﻲ وﻟﻜﻨّﻬﻢ رﻓﻀﻮا‪ .‬وﻗﺪ اﻗﺘﺮح ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻴﻜﻮﻻي ﻧﻴﻜﺮاﺳﻮف ﻧﺸﺮ ﻣﺬﻛّﺮاﺗﻪ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ وﻃﻦ اﻵﺑﺎء‪،‬‬
‫وﻗﺎل أﻧّﻪ ﺳﻴﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ‪ 250‬روﺑﻠﺔ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﻘﺎل‪ ،‬وﻫﻮ أﻛﺜﺮ ﺑـ‪ 100‬روﺑﻠﺔ ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﺳﻴﺠﻨﻴﻪ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺮﺳﻮل اﻟﺮوﺳﻲ وﻫﺬا ﻣﺎ ﺣﺪث‪.‬‬
‫ﺤﺔ ﻓﻴﻮدور ﺑﺎﻟﺘﺪﻫﻮر ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬وﻧﺼﺤﻪ أﻃﺒﺎء ﺳﺎﻧﺖ ﺑﻄﺮﺳﺒﺮغ ﺑﺎﻟﺨﺮوج ﻣﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻟﻠﻌﻼج ﻓﻬﻮ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻮﻓﺮ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬وﻓﻲ‬ ‫ﺑﺪأت ﺻ ّ‬
‫ﺑﻄﺒﻴﺐ ﻓﻲ إﻣﺲ ﺷﺨّﺺ ﺣﺎﻟﺘﻪ ﺑﺄن ﻟﺪﻳﻪ اﻟﺘﻬﺎﺑﺎ ً ﻓﻲ اﻟﻘﻨﺎة اﻟﺘﻨﻔﺴﻴﺔ‪ .‬ﺑﺪأ رواﻳﺔ اﻟﻤﺮاﻫﻖ‪ ،‬وﻋﺎد إﻟﻰ ﺳﺎﻧﺖ‬
‫ٍ‬ ‫ﻳﻮﻟﻴﻮ‪/‬ﺣﺰﻳﺮان ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً‪ ،‬اﻟﺘﻘﻰ‬
‫ﺑﻄﺮﺳﺒﺮغ ﻓﻲ أواﺧﺮ ﻳﻮﻟﻴﻮ‪[86][85].‬‬

‫اﻗﺘﺮﺣﺖ آﻧﺎ ﻗﻀﺎء اﻟﺸﺘﺎء ﻓﻲ ﺳﺘﺎراﻳﺎ روﺳﺎ ﻟﻴﺮﺗﺎح ﻓﻴﻮدور ﻫﻨﺎك‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن اﻷﻃﺒﺎء ﻗﺪ اﻗﺘﺮﺣﻮا زﻳﺎرة ﺛﺎﻧﻴﺔ إﻟﻰ إﻣﺲ ﻷن‬
‫ﺻﺤﺘﻪ ﻗﺪ ﺗﺤﺴﻨﺖ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻫﻨﺎك‪ .‬ﻓﻲ ‪ 10‬أﻏﺴﻄﺲ‪/‬آب ‪ 1875‬وﻟﺪ اﺑﻨﻪ أﻟﻴﻜﺴﻲ ﻓﻲ ﺳﺘﺎراﻳﺎ روﺳﺎ‪ ،‬وﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ﻋﺎدت اﻷﺳﺮة‬
‫ﺸﺮت ﻣﺴﺒﻘﺎ ً ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ‪Notes of the‬‬
‫إﻟﻰ ﺳﺎﻧﺖ ﺑﻄﺮﺳﺒﺮغ‪ .‬أﻧﻬﻰ رواﻳﺘﻪ اﻟﻤﺮاﻫﻖ ﻓﻲ أواﺧﺮ ﻋﺎم ‪ 1875‬وﻛﺎﻧﺖ ﺑﻌﺾ أﺟﺰاءﻫﺎ ﻧ ُ ِ‬
‫‪ Fatherland‬ﻓﻲ ﻳﻨﺎﻳﺮ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﻌﺎم‪ .‬ﻳﺘﻤﺤﻮر ﺳﺮد اﻟﺮواﻳﺔ ﺣﻮل اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ اﻻﺑﻦ وأﺑﻴﻪ واﻟﺼﺮاع ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔً اﻟﺼﺮاع اﻟﻔﻜﺮي‪ ،‬اﻟﺬي‬
‫ﻳُﻤﺜﻞ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺮوﺳﻲ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ﻓﻲ اﻷرﺑﻌﻴﻨﻴﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ واﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺪﻣﻲ اﻟﺼﺎﻋﺪ ﺑﻴﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺮوﺳﻲ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎت وﻫﻮ اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺬي ﺗﻜﺮر ﻓﻲ أﻋﻤﺎل دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ اﻟﻼﺣﻘﺔ‪[88][87].‬‬
‫ّ‬

‫ﺳﻨﻮاﺗﻪ اﻷﺧﻴﺮة ووﻓﺎﺗﻪ ‪1881–1876‬‬

‫ﻓﻲ أواﺋﻞ ﻋﺎم ‪ ،1876‬واﺻﻞ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻛﺮاﺗﻪ‪ .‬ﺗﻀﻤﻦ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺎﻻت واﻟﻘﺼﺺ اﻟﻘﺼﻴﺮة ﻋﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫وﻗﺖ‬
‫ٍ‬ ‫واﻟﺪﻳﻦ واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻷﺧﻼق‪ .‬ﺑﺎﻋﺖ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺿﻌﻒ ﻋﺪد ﻧﺴﺦ ﻛﺘﺒﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ .‬وﻗﺪ راﺳﻠﻪ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻘ ُّﺮاء أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أي‬
‫ﻣﻀﻰ‪ ،‬وزاره اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻄﺒﻘﺎت واﻷﻋﻤﺎر واﻟﻤﻬﻦ‪ ،‬وزادت ﺷﻬﺮﺗﻪ ﻓﻲ ﻛﺎﻣﻞ روﺳﻴﺎ‪ .‬وﺑﻤﺴﺎﻋﺪة ﻣﻦ ﺷﻘﻴﻖ آﻧﺎ‪ ،‬اﺷﺘﺮت اﻷﺳﺮة‬
‫ﻣﻨﺰﻻ ً ﻓﻲ ﺳﺘﺎراﻳﺎ روﺳﺎ‪ .‬ﻓﻲ ﺻﻴﻒ ﻋﺎم ‪ ،1876‬ﺑﺪأ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻳُﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺿﻴﻖ ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻔﺲ ﻣﺮة أﺧﺮى‪ .‬وﻗﺪ زار إﻣﺲ ﻟﻠﻤﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬
‫وأﺧﺒﺮه اﻟﻄﺒﻴﺐ أﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﻌﻴﺶ ﻟﻤﺪة ‪ 15‬ﻋﺎﻣﺎ ً آﺧﺮ ﻓﻲ ﺣﺎل اﻧﺘﻘﻞ ﻟﺒﻴﺌﺔ ﺻﺤﻴّﺔ أﻛﺜﺮ‪ .‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺎد إﻟﻰ روﺳﻴﺎ‪ ،‬ﻃﻠﺐ اﻟﻘﻴﺼﺮ أﻟﻜﺴﻨﺪر‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ زﻳﺎرة ﻗﺼﺮه ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﺳﺘﻌﺮاض ﻣُﺬﻛّﺮاﺗﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ اﻟﻤﻜﻮث وﺗﺄدﻳﺐ وﺗﻌﻠﻴﻢ اﺑﻨَﻴﻪ ﺳﻴﺮﻏﻲ وﺑﻮﻟﺲ‪.‬‬
‫ﻣﻌﺎرف ﻓﻴﻮدور‪ ،‬وﻛﺎن ﺿﻴﻔﺎ ً ﻣﻌﺘﺎدا ً ﻓﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺼﺎﻟﻮﻧﺎت اﻷدﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺳﺎﻧﺖ ﺑﻄﺮﺳﺒﺮغ واﻟﺘﻘﻰ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫ِ‬ ‫زادت ﻫﺬه اﻟﺰﻳﺎرة ﻣﻦ‬
‫اﻟﻨﺎس اﻟﺸﻬﻴﺮة‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻷﻣﻴﺮة ﺻﻮﻓﻴﺎ ﺗﻮﻟﺴﺘﺎﻳﺎ واﻟﺸﺎﻋﺮ ﻳﺎﻛﻮف ﺑﻮﻟﻮﻧﺴﻜﻲ وﺳﻴﺮﺟﻲ وﻳﺖ واﻟﻨﺎﺷﺮ واﻟﺼﺤﻔﻲ أﻟﻴﻜﺴﻲ‬
‫ﺳﻮﻓﻮرﻳﻦ وأﻧﺘﻮن روﺑﻨﺸﺘﺎﻳﻦ وإﻳﻠﻴﺎ رﻳﺒﻴﻦ‪[90][89].‬‬
 ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻓﻴﻮدور‬ ‫ﺤﺔ‬
‫ﺻ ّ‬ ‫ﺗﺪﻫﻮرت‬
‫ﻓﺄﻛﺜﺮ‪ ،‬وﻓﻲ ﻣﺎرس‪/‬آذار ‪1877‬‬
‫أﺻﺎﺑﺘﻪ أرﺑﻌﺔ ﻧﻮﺑﺎت ﺻﺮع‪ .‬وﺑﺪﻻ ً‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ إﻣﺲ‪ ،‬زار ﻣﺎﻟﻲ‬
‫ﺑﺮﻳﻜﻮل وﻫﻲ ﻣﺰرﻋﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ‬
‫ﻛﻮرﺳﻚ‪ .‬أﺛﻨﺎء ﻋﻮدﺗﻪ إﻟﻰ ﺳﺎن‬
‫ﺑﻄﺮﺳﺒﺮغ ﻹﻧﻬﺎء ﻣﺬﻛﺮاﺗﻪ ﺗﻮﻗّﻒ‬
‫ﻗﻠﻴﻼ ً ﻓﻲ ﺑﻠﺪة داروﻓﻮي اﻟﻤﻜﺎن‬
‫اﻟﺬي ﻧﺸﺄ ﻓﻴﻪ‪ .‬وﻓﻲ دﻳﺴﻤﺒﺮ‪/‬‬
‫ﻛﺎﻧﻮن اﻷول ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﻌﺎم‪،‬‬
‫ﺣﻀَﺮ ﺟﻨﺎزة ﻧﻴﻜﺮاﺳﻮف وأﻟﻘﻰ‬
‫ﺧﻄﺒﺔ اﻟﺘﺄﺑﻴﻦ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻲ‬
‫أﻛﺪ ﻓﻴﻬﺎ أن ﻧﻴﻜﺮاﺳﻮف ﻛﺎن‬
‫دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﺸﻪ ﻋﺎم ‪،1881‬‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫روﺳﻲ‬ ‫ﺷﺎﻋﺮ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬
‫اﻟﻠﻮﺣﺔ ﻣﻦ رﺳﻢ إﻳﻔﺎن ﻛﺮاﻣﺴﻜﻮي‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻮدور دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻋﺎم ‪.1876‬‬
‫أﻟﻜﺴﻨﺪر ﺑﻮﺷﻜﻴﻦ وﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ‬
‫ﻟﻴﺮﻣﻨﺘﻮف‪ .‬وﻗﺪ ﻋُﻴّﻦ ﻋﻀﻮا ً ﻓﺨﺮﻳﺎ ً‬
‫ﻓﻲ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم‪ ،‬وﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎدة ﻓﺨﺮﻳﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﺒﺮاﻳﺮ‪/‬ﺷﺒﺎط‬
‫‪ .1879‬اﻧﺘﻘﻠﺖ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻻﺣﻘﺎ ً إﻟﻰ اﻟﺸﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺐ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻓﻴﻬﺎ أﻋﻤﺎﻟﻪ اﻷوﻟﻰ‪ .‬وﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة‪ ،‬اﻧﺘﺨﺐ ﻋﻀﻮا ً ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة‬
‫اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺴﻼﻓﻴﺔ اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺳﺎﻧﺖ ﺑﻄﺮﺳﺒﺮغ‪ .‬وﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺼﻴﻒ‪ ،‬اﻧﺘﺨﺐ ﻋﻀﻮا ً ﻓﻲ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻔﺨﺮﻳﺔ ﻟﺮاﺑﻄﺔ ﻟﻴﺘﺮﻳﺮ وأرﺗﻴﺴﺘﻴﻚ‬
‫ﻢ أﻋﻀﺎءً ﻣﺜﻞ ﻓﻜﺘﻮر ﻫﻮﻏﻮ وإﻳﻔﺎن ﺗﻮرﻏﻴﻨﻴﻒ وﺑﻮل ﻓﻮن ﻫﺎﻳﺲ وأﻟﻔﺮﻳﺪ ﺗﻨﻴﺴﻮن وأﻧﺘﻮﻧﻲ ﺗﺮوﻟﻮب وﻫﻨﺮي‬ ‫إﻧﺘﺮﻧﺎﺗﻴﻮﻧﺎل واﻟﺘﻲ ﺗﻀ ّ‬
‫وادزورث ﻟﻮﻧﻐﻔﻴﻠﻮ وراﻟﻒ واﻟﺪو إﻣﺮﺳﻮن وﻟﻴﻮ ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‪ .‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ زﻳﺎرة دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ اﻟﺮاﺑﻌﺔ واﻷﺧﻴﺮة ﻟﹻ إﻣﺲ ﻓﻲ أواﺋﻞ‬
‫أﻏﺴﻄﺲ‪/‬آب ‪ .1879‬وﺷُ ﺨّﺺ ﺑﺄن ﻟﺪﻳﻪ اﻧﺴﺪادا ً رﺋﻮﻳﺎ ً ﻣﺰﻣﻨﺎً‪ ،‬وﻗﺪ اﻋﺘﻘﺪ ﻃﺒﻴﺒﻪ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻋﻼﺟﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ذﻟﻚ‪[92][91].‬‬

‫ﺨﺐ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻧﺎﺋﺒﺎ ً ﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺴﻼﻓﻴﺔ‬

‫ﻓﻲ ‪ 3‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ‪/‬ﺷﺒﺎط ‪ ،1880‬اﻧﺘ ُ ِ‬
‫اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ‪ ،‬ودﻋﻲ ﻹﻟﻘﺎء ﺧﻄﺎب ﻓﻲ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻧﺼﺐ ﺑﻮﺷﻜﻴﻦ اﻟﺘﺬﻛﺎري ﻓﻲ‬
‫ﻣﻮﺳﻜﻮ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺬي أﻟﻘﺎه ﻋﻠﻰ ﺷﺮف اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺮوﺳﻲ أﻟﻜﺴﻨﺪر ﺑﻮﺷﻜﻴﻦ‪.‬‬
‫وﻗﺪ أﻟﻘﻰ ﺧﻄﺎﺑﻪ ﻓﻲ ‪ 8‬ﻳﻮﻧﻴﻮ‪/‬ﺣﺰﻳﺮان وﻛﺎن ﻟﻪ أﺛﺮ ﻋﺎﻃﻔﻲ ﻛﺒﻴﺮ ﻟﺪى اﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻴﻦ‬
‫ﺑﺴﺒﺐ أداءه‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﻮﺑ ِ َ‬
‫ﻞ ﺧﻄﺎﺑﻪ ﺑﺘﺼﻔﻴﻖ ﺣﺎر‪ ،‬وﺣﺘّﻰ ﻣﻨﺎﻓﺴﻪ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ﺗﻮرﻏﻴﻨﻴﻒ‬
‫أﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬وﻗﺪ ﻧﺸﺮ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻛﻮﻧﺴﺘﺎﻧﺘﻴﻦ ﺳﺘﺎﻧﻴﻮﻛﻮﻓﻴﺘﺶ ﻣﻘﺎﻻ ً ﺑﻌﻨﻮان "ذﻛﺮى‬
‫ﺑﻮﺷﻜﻴﻦ وﺧﻄﺎب دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ" ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ‪ Delo‬وﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎ‪" :‬ﻟﻐﺔ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ‬
‫]ﻓﻲ اﻟﺨﻄﺎب[ ﻟﻐﺔٌ ﺧﻄﺎﺑﻴّﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴّﺔ‪ ،‬ﻳﺘﻜﻠّﻢ ﺑﻠﻬﺠﺔ وﺛﻘﺔ رﺳﻮل ﻣُﺮ َ‬
‫ﺳﻞ‪ ،‬ﺑﻠﻐﺔٍ ﻋﻤﻴﻘﺔٍ‬
‫وﺻﺎدﻗﺔ‪ ،‬اﺳﺘﻄﺎع ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ إﻳﺼﺎل اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﻟﻠﻤﺴﺘﻤﻌﻴﻦ"‪ [93].‬اﻧﺘُﻘِﺪ َ اﻟﺨﻄﺎب‬
‫ﻻﺣﻘﺎ ً ﻣﻦ ﻗِﺒَﻞ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ أﻟﻜﺴﻨﺪر ﻏﺮادوﻓﺴﻜﻲ اﻟﺬي وﺻﻒ‬
‫دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻌﺒﻮد اﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬واﻟﻤﻔﻜﺮ اﻟﻤﺤﺎﻓﻆ ﻛﻮﻧﺴﺘﺎﻧﺘﻴﻦ ﻟﻴﻮﻧﺘﻴﻒ اﻟﺬي‬
‫ﻗﺎرن اﻟﺨﻄﺎب ﺑﺎﻻﺷﺘﺮاﻛﻴﺔ اﻟﻴﻮﺗﻮﺑﻴﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻟﻪ "ﺣﺐ ﻋﺎﻟﻤﻲ"‪[95][94].‬‬
‫أدى ذﻟﻚ اﻟﻨﻘﺪ اﻟﺤﺎد ﻻزدﻳﺎد ﺣﺎﻟﺘﻪ ﺳﻮءا ً‪[97][96].‬‬

‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻓﻲ ‪ 26‬ﻳﻨﺎﻳﺮ‪/‬ﻛﺎﻧﻮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ ،1881‬ﻋﺎﻧﻰ ﻓﻴﻮدور ﺗﻤ ّﺰﻗﺎ رﺋﻮﻳﺎ ﺣﺎد‪ ،‬ﻛﺎن ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ َ ﻳﻮم ٍ‬
‫ﻗﺒﺮ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻓﻲ ﻣﻘﺒﺮة دﻳﺮ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﺟﺎر دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ اﻟﺬي اﻧﺘﻤﻰ ﻟﻤﻨﻈّﻤﺔ ﻧﺎرودﻧﺎﻳﺎ ﻓﻮﻟﻴﺎ اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ‬
‫اﻟﻘﺪﻳﺲ أﻟﻜﺴﻨﺪر ﻧﻴﻔﺴﻜﻲ‪.‬‬ ‫ﺛﺎن‪ ،‬ﺗﻮاﺻﻠﺖ زوﺟﺘﻪ آﻧﺎ ﻣﻊ اﻷﻃﺒﺎء‬ ‫ﻧﺰف‬
‫ٍ‬ ‫ﺑﺎﻏﺘﻴﺎل اﻟﻘﻴﺼﺮ أﻟﻜﺴﻨﺪر اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ .‬وﺑﻌﺪ َ‬
‫ٍ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻔﻬﻤﻮا ﻋﻠّﺘﻪ‪ ،‬ﺛُﻢ ﺗﺒﻊ ذﻟﻚ ﻧﺰﻳﻒ ﺛﺎﻟﺚ ﺑﻮﻗﺖ ﻗﺼﻴﺮ‪[99][98].‬‬
‫ّ َِ‬

‫ﻣﺘﺄﺛّﺮا ً ﺑﻤﺮﺿﻪ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ آﺧﺮ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ﻣﺎ اﻗﺘَﺒﺴﻪ ﻣﻦ إﻧﺠﻴﻞ ﻣﺘﻰ اﻹﺻﺤﺎح ‪:3‬‬ ‫ﻓﺎرق ﻓﻴﻮدور دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻲ ‪ 9‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ‪/‬ﺷﺒﺎط ‪ُ 1881‬‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﻚ‪ ،‬وأ َ‬
‫َ‬ ‫‪" 15-14‬وﻟﻜﻦ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻣﻨﻌﻪ ﻗَﺎﺋﻼ ً‪» :‬أَﻧﺎ ﻣﺤﺘﺎج أَن أ َ‬
‫ن‬ ‫أ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬
‫َِ ُ َِ ْ‬ ‫ﻖ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﻳ‬ ‫َا‬ ‫ﺬ‬ ‫ﻫﻜ‬ ‫ﻪ‬
‫ُ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻷ‬ ‫‪،‬‬‫ن‬‫َ‬ ‫اﻵ‬ ‫ﺢ‬ ‫ﻤ‬
‫ْ َ ِ‬‫ﺳ‬‫»ا‬ ‫‪:‬‬‫ﻪ‬
‫ُ‬ ‫ﻟ‬ ‫ل‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻗ‬‫و‬
‫َ‬ ‫ع‬
‫ُ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻳ‬
‫َ َ َ ُ‬‫ﺎب‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺄ‬ ‫ﻓ‬ ‫!«‪.‬‬‫ﻲ‬ ‫ﻟ‬ ‫إ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺄ‬‫ﺗ‬
‫َ ْ َ َ ِ ِ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻤ‬
‫َ ِ َ ِْ‬ ‫ﺘ‬‫ﻋ‬
‫ْ‬ ‫َ ُ ْ َ ٌ ْ‬ ‫َ ِ ْ ُ َ َََ ُ ِ‬
‫ﻦ ﻓﻲ ﻣﻘﺒﺮة ﺗﻴﺨﻔﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﻓ‬
‫ُِ َ‬ ‫د‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﺔ‪.‬‬‫ّ‬ ‫ﻴ‬‫اﻟﺮوﺳ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎدات‬ ‫ً‬ ‫وﻓﻘﺎ‬ ‫اﻟﻄﺎوﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻪ‬‫ّ‬ ‫ﺜ‬‫ﺟ‬ ‫ﻌﺖ‬ ‫ﺿ‬
‫ُ ِ‬ ‫و‬ ‫ﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻞ ﻛُﻞ ﺑﺮ«‪ .‬ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺳﻤﺢ ﻟَﻪ‪[100] ".‬‬
‫ِ َِ ٍ َ َ َ ُ‬ ‫ِّ‬ ‫ﻧُﻜَﻤ َ‬
‫دﻳﺮ اﻟﻘﺪﻳﺲ أﻟﻜﺴﻨﺪر ﻧﻴﻔﺴﻜﻲ ﻓﻲ ﺳﺎﻧﺖ ﺑﻄﺮﺳﺒﺮغ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻋﺮﻳﻦ ﻧﻴﻜﻮﻻي ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻠﻮﻓﺘﺶ ﻛﺮاﻣﺰﻳﻦ وﻓﺎﺳﻴﻠﻲ‬
‫ﺟﻮﻛﻮﻓﺴﻜﻲ‪ [101].‬وﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻮاﺿﺢ ﺗﺎرﻳﺨﻴّﺎ ً ﻛﻢ ﺷﺨﺼﺎ ً ﺣﻀﺮ ﺟﻨﺎزﺗﻪ‪ .‬ووﻓﻘﺎ ً ﻟﻤﺎ ذﻛﺮه‬
‫أﺣﺪ اﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ ﻓﺈن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 100‬أﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﻴﻌﻴﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺼﻒ‬
‫آﺧﺮون أن اﻟﺤﻀﻮر ﻛﺎن ﺑﻤﺪى ‪ 40‬إﻟﻰ ‪ 50‬أﻟﻒ‪ .‬وﻗﺪ ﻧُﻘِﺸَ ﺖ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻫﺪ ﻗﺒﺮه اﻗﺘﺒﺎس‬
‫ﻣﻦ إﻧﺠﻴﻞ ﻳﻮﺣﻨﺎ اﻹﺻﺤﺎح ‪[102][98]:12:24‬‬

‫َ‬ ‫ﺣﺒﺔُ اﻟ ْ ِ َ‬ ‫ﺤﻖ أَﻗُﻮ ُ‬

‫ض‬
‫ﺤ ْﻨْﻄﺔِ ﻓِﻲ اﻷ ْر ِ‬ ‫ن ﻟَ ْ‬
‫ﻢ ﺗ َﻘَﻊْ َ‬ ‫ل ﻟَﻜ ُ ْ‬
‫ﻢ‪ :‬إ ِ ْ‬ ‫ﺤﻖ اﻟ ْ َ‬‫»اَﻟ ْ َ‬
‫ﺖ ﺗَﺄﺗِﻲ ﺑِﺜَﻤَﺮٍ ﻛَﺜِﻴﺮٍ‪«.‬‬‫ن ﻣَﺎﺗ َ ْ‬
‫ﻦ إِ ْ‬‫ﺣﺪَﻫَﺎ‪ .‬وَﻟﻜ ِ ْ‬ ‫ﺖ ﻓَ ِﻬ َ‬
‫ﻲ ﺗَﺒ ْﻘَﻰ وَ ْ‬ ‫وَﺗَﻤُ ْ‬

‫ﺣﻴﺎﺗُﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺟﻨﺎزة دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ‪.‬‬

‫ﻋﻼﻗﺎﺗُﻪ ﺧﺎرج اﻟﺰواج‬

‫أوﻟﻰ ﻋﻼﻗﺎت ﻓﻴﻮدور اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻊ ﻓﺘﺎة ﺗُﺪﻋﻰ أﻓﺪوﺗﻴﺎ ﻳﺎﻛﻮﻓﻠﻴﻔﻨﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﺘﻘﻰ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺑﺎﻧﺎﻳﻒ أواﺋﻞ ﻋﻘﺪ اﻷرﺑﻌﻴﻨﺎت ‪ .1840‬وﻗﺪ وﺻﻔﻬﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﻠﻤﻴﺬة ﻣُﺘﻌﻠّﻤﺔ ﻣﻬﺘﻤﺔ ﺑﺎﻷدب‬
‫وﻗﺖ ﻻﺣﻖ ﻋﻼﻗﺘﻬﻤﺎ ﻏﻴﺮ واﺿﺤﺔ وﻏﻴﺮ ﻣﺘﺄﻛﺪ‬ ‫ٍ‬ ‫وأﻧﻬﺎ اﻣﺮأة ﻓﺎﺗﻨﺔ ﻟﻌﻮب‪ [103].‬وﻗﺪ ﻗﺎل ﻓﻲ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ‪ [104].‬ووﻓﻘﺎ ً ﻟﻤﺬﻛّﺮات آﻧﺎ ﻋﻦ زوﺟﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺄﻧﻪ ﻗﺪ ﻃﻠﺐ اﻟﺰواج ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺮة وﻟﻜﻨﻬﺎ رﻓﻀﺖ‪[105].‬‬
‫ّ‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﻋﺸﻴﻘﺔ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﺑﻮﻟﻴﻨﺎ ﺳﻮﺳﻠﻮﻓﺎ وﻛﺎﻧﺖ ﻋﻼﻗﺔ ﻗﺼﻴﺮة‬
‫وﻟﻜﻨّﻬﺎ ﺣﻤﻴﻤﻴّﺔ ﺑﻠﻐﺖ ذروﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺷﺘﺎء ‪ .1863-1862‬اﻟﺘﻘﺖ ﺳﻮﺳﻠﻮﻓﺎ ﺑﻪ ﻓﻲ إﺣﺪى‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮات اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳُﻠﻘﻴﻬﺎ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﺎﺿﺮاﺗﻪ ﺗﺤﻈﻰ ﺑﺸﻌﺒﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﺑﻴﻦ اﻟﺸﺒﺎب‪ .‬ﻓﻲ‬
‫ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬ﻛﺎن دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻓﻲ اﻟـ‪ ،40‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ ﻓﻲ اﻟـ‪ .21‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺻﻌﺒﺔ‬
‫ﻣﺮﻫﻘﺎ ً وﻗﻮاه ﻣﺴﺘﻨﺰﻓﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ُ‬
‫وﻣﺆﻟﻤﺔ ﻟﻜﻼ اﻟﻄﺮﻓﻴﻦ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ‪[106].‬‬

‫اﻟﻌﻤﻞ وﺣﺎﻟﺘﻪ اﻟﺼﺤﻴّﺔ واﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺳﻴﺌﺔ‪ [107].‬وﻛﺎﻧﺖ ﺳﻮﺳﻠﻮﻓﺎ ﻣﺘﻌﺠﺮﻓﺔ وﻏﻴﻮرة‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻄﺎﻟﺒﻪ‬
‫ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﺗﻄﻠﻴﻖ زوﺟﺘﻪ ﻣﺎرﻳﺎ‪ [109][108].‬وﺑﻌﺪ وﻓﺎة ﻣﺎرﻳﺎ ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ ،1865‬ﻃﻠﺐ اﻟﺰواج ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﻋﺸﻴﻘﺔ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺑﻮﻟﻴﻨﺎ ﺳﻮﺳﻠﻮﻓﻴﺎ ﻋﺎم ‪.1867‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ رﻓﻀﺖ‪ [110].‬وﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ زوﺟﺘﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ آﻧﺎ‪ ،‬ﻧﺎدرا ً ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻮﺳﻠﻮﻓﺎ ﺗﻘﺮأ ﻛﺘﺒﻪ‪ ،‬وﻟﻢ‬
‫ﺗﺤﺘﺮم أﻋﻤﺎﻟﻪ‪ ،‬وﺑﻌﺪ اﻧﻔﺼﺎﻟﻬﻢ ﺣﺮﻗﺖ ﻛُﻞ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ [111].‬وﻗﺪ وﺻﻔﻬﺎ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ‬
‫ﻓﻲ إﺣﺪى رﺳﺎﺋﻠﻪ ﺑﺄﻧﻬﺎ أﻧﺎﻧﻴﺔ وﻣﻐﺮورة‪ ،‬وﺑﻌﺪﻫﺎ ذﻛﺮ‪" :‬ﻣﺎ زﻟﺖ أﺣﺒﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻦ أﺣﺒﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻻ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﻫﺬا"‪[112].‬‬

‫ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 1858‬أﺣﺒﺖ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ اﻟﻤﻤﺜﻠﺔ اﻟﻬﺰﻟﻴﺔ أﻟﻴﺴﻜﺎﻧﺪرا إﻳﻔﺎﻧﻮﻓﻨﺎ ﺷﻮﺑﺮت‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ اﻧﻔﺼﻠﺖ ﻋﻦ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺳﺘﻴﺒﺎن ﻳﺎﻧﻮﻓﺴﻜﻲ‬
‫ﺗﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻣﺎرﺛﺎ‬ ‫ﻟﺘﻮﻫﺎ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﺒﺎدﻟﻬﺎ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﺸﻌﻮر وﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﺻﺪﻳﻘﻴﻦ ﺟﻴﺪﻳﻦ‪[114][113].‬‬
‫وﺧﻼل ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ‪ّ Epoch‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺑﺮاون‪ ،‬وﻋﻼﻗﺘﻪ ﻣﻌﻬﺎ ﻋُﺮِﻓَﺖ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ﺑﻴﻦ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ 1864‬و ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ [116][115].1865‬وﻓﻲ ﻋﺎم ‪ ،1865‬اﻟﺘﻘﻰ‬
‫دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﺑﺎﻟﻨﺎﺷﻄﺔ اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ واﻻﺷﺘﺮاﻛﻴﺔ آﻧﺎ ﻛﻮرﻓﻴﻦ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻋﻼﻗﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻗﺎﻟﺖ زوﺟﺘﻪ آﻧﺎ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﻴّﺪة‪،‬‬
‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﺷﻘﻴﻘﺔ ﻛﻮرﻓﻴﻦ أﻧﻬﺎ رﻓﻀﺘﻪ‪[117].‬‬

‫ﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴّﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﺆرخ اﻟﺮوﺳﻲ ﻧﻴﻜﻮﻻي ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻠﻮﻓﺘﺶ ﻛﺮاﻣﺰﻳﻦ‪ ،‬اﻟﺬي أﺷﺎد َ ﺑﻤﺒﺎدئ اﻟﻤُﺤﺎﻓﻈﻴﻦ‬
‫ّ‬ ‫ﻗﺮأ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻓﻲ ﺷﺒﺎﺑﻪ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ‬
‫وﻗﺖ ﻻﺣﻖ‪ .‬وﻗﺒﻞ اﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﺑﺴﺒﺐ راﺑﻄﺔ ﺑﻴﺘﺮاﺷﻴﻔﺴﻜﻲ اﻟﺘﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫وﺑﺎﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ وﺳﻴﺎدة اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺮوﺳﻴّﺔ‪ ،‬وﻫﻲ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻨّﺎﻫﺎ ﻓﻴﻮدور ﻓﻲ‬
‫ن اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻓﻲ روﺳﻴﺎ"‪ .‬وﻓﻲ ﻋﺎم‬ ‫ﻛﺎن أﺣﺪ أﻋﻀﺎﺋﻬﺎ ﻋﺎم ‪ ،1849‬ذﻛﺮ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ أﻧﻪ "ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﻓﻜﺮة أﺳﺨﻒ ﻣﻦ أن ﺗﻜﻮ َ‬
‫‪ ،1881‬ﻓﻲ ﻣُﺬﻛَﺮاﺗﻪ ذﻛﺮ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ أن اﻟﺸﻌﺐ واﻟﻘﻴﺼﺮ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﺻﻔّﺎ ً واﺣﺪا‪" :‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ‪ ،‬اﻟﻘﻴﺼَﺮ ﻟﻴﺲ ﺳﻠﻄﺔ‬
‫ً‬
‫ﺧﺎرﺟﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﺳﻠﻄﺔ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻨﺎس ‪ ...‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﻗﻮة وﺳﻠﻄﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻫﻲ ﻗﻮة ﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس"‪[118].‬‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬

‫ً‬
‫دﺧﻴﻼ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ وﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي اﻧﺘﻘﺪ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﻨﺎﻧﺔ‪ ،‬ﻛﺎن ﻣُﺘﺸﻜﻜﺎ ً ﺣﻮل إﻧﺸﺎء اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ واﻋﺘﺒﺮه ﻣﻔﻬﻮﻣًﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺮوﺳﻲ‪ .‬ووﺻﻔﻪ ﺑﺄﻧﻪ "ﺳﻠﻄﺔ اﻟﻨﺒﻼء" وأن اﻟﺪﺳﺘﻮر "ﺳﻴﺴﺘﻌﺒﺪ اﻟﻨﺎس أﻛﺜﺮ ﺑﻜﻞ ﺑﺴﺎﻃﺔ"‪ .‬ودﻋﻰ ﻟﻺﺻﻼح اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻔﻼﺣﻴﻦ واﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻐﻨﻴﺔ‪ .‬أﻓﻜﺎره ﻛﺎﻧﺖ ﻳﻮﺗﻴﻮﺑﻴﺔ ذو ﻧﺰﻋﺔ دﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻤﺜﻼ ً إزاﻟﺔ اﻟﻨﻈﺎم اﻹﻗﻄﺎﻋﻲ وﺗﻘﻠﻴﺺ اﻟﻔﺮوﻗﺎت ﺑﻴﻦ ﻃﺒﻘﺔ‬
‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ ﻧﻮﻋﺎ ً ﻣﺎ‪" :‬إذا ﻛﺎن اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﺴﻴﺤﻴﻴﻦ‪ ،‬ﺳﻴﺘﻢ ﺣﻞ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ واﻟﻤﺴﺎﺋﻞ"‪ [119].‬ﻛﻤﺎ اﻋﺘﻘﺪ َ أن اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ واﻷوﻟﻴﻐﺎرﻛﻴﺔ‬
‫أﻧﻈﻤﺔ ﺳﻴﺌﺔ‪ ،‬وﻛﺘﺐ ﺑﺨﺼﻮص ﻓﺮﻧﺴﺎ‪" :‬اﻷوﻟﻴﻐﺎرﻛﻴﺔ ﺗﻬﺘﻢ ﻓﻘﻂ ﺑﻤﺼﻠﺤﺔ اﻷﺛﺮﻳﺎء ﺑﺪرﺟﺔ أوﻟﻰ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﻔﻘﺮاء‬
‫ﻓﻘﻂ؛ وﻟﻜﻦ ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬وﻣﺼﻠﺤﺔ ﻓﺮﻧﺴﺎ وﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ ﻻ أﺣﺪ ﻳُﺰﻋﺞ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺑﻬﺬه اﻷﻣﻮر"‪ [120].‬وأﻛﺪ أن‬
‫اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ أدت ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ إﻟﻰ ﺧﻼﻓﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ .‬وﻓﻲ ﺳﺘﻴﻨﻴﺎت اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ‪ ،‬اﻛﺘَﺸَﻒ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺒﻮﻛﻔﻨﻴﺘﺸﻴﺴﺘﻔﻮ وﻫﻲ‬
‫ﺣﺮﻛﺔ ﺷﺒﻴﻬﺔ ﺑﺎﻟﺴﻼﻓﻮﻓﻴﻠﻴﺎ ﻓﻲ رﻓﻀﻬﺎ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ اﻷوروﺑﻴﺔ واﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة ﻣﺜﻞ اﻟﻌﺪﻣﻴﺔ واﻟﻤﺎدﻳﺔ‪ .‬اﺧﺘﻠﻔﺖ‬
‫اﻟﺒﻮﻛﻔﻨﻴﺘﺸﻴﺴﺘﻔﻮﺗﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﺴﻼﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺗﺤﺎول ﺟﻌﻞ روﺳﻴﺎ ﺑﻠﺪا ً أﻛﺜﺮ اﻧﻔﺘﺎﺣﺎ ً وﺟﻌﻞ روﺳﻴﺎ دوﻟﺔ أوروﺑﻴﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ً وﺛﻘﺎﻓﻴﺎ ً ﻛﻤﺎ ﺣﺎول‬
‫ﺑﻄﺮس اﻷﻛﺒﺮ ﻓﻌﻠﻪ‪[119].‬‬

‫ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻟﺘﻪ اﻟﻐﻴﺮ ﻣﻜﺘﻤﻠﺔ "اﻻﺷﺘﺮاﻛﻴﺔ واﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ" َزﻋﻢ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ أن اﻟﺤﻀﺎرة ‪"-‬اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ"‪ -‬ﻗﺪ ﺗﺪﻫﻮرت‬
‫ﺟﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ ﺑﺨﻄﻰ ﻣﺘﺴﺎرﻋﺔ وﺗﻔﻘﺪ إﻳﻤﺎﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﻠﻪ‪ .‬وأﻛﺪ أﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ اﺳﺘﻌﺎدة اﻟﻤﻔﻬﻮم اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‪ .‬واﻋﺘﺒﺮ أن ﻫﺬه‬
‫وأﻧﻬﺎ ﺗﺘﻮ ّ‬
‫اﻷزﻣﺔ ﻫﻲ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻼﺻﻄﺪام ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ واﻟﻔﺮدﻳﺔ‪ ،‬اﻟﻨﺎﺟﻤﺔ ﻋﻦ ﺗﺮاﺟﻊ اﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻷﺧﻼﻗﻴﺔ‪ [118].‬ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﺛﻼث‬
‫أﻓﻜﺎر ﺳﺎﺋﺪة ﻓﻲ ﻋﺼﺮه‪ ،‬اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ واﻟﺒﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴﺔ واﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ‪ .‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻜﺎﺛﻮﻟﻮﻛﻴﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﻗﺎل ﺑﺄﻧﻬﺎ واﺻﻠﺖ‬
‫ﻣﻌﺎدﻳﺔ ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺣﻴﺚ أن اﻫﺘﻤﺎم اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺆون اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ أدى‬ ‫اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ وأﺻﺒﺤﺖ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ُ‬
‫إﻟﻰ اﻟﺘﺨﻠﻲ واﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﻓﻜﺮة اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬وﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ اﻻﺷﺘﺮاﻛﻴﺔ "أﺣﺪث ﺗﺠﺴﻴﺪ ﻟﻠﻔﻜﺮة اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ" و "ﺣﻠﻴﻔﻬﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ"‪ .‬ووﺟﺪ‬
‫اﻟﺒﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴﺔ ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺔ‪ ،‬وادّﻋﻰ أﻧﻬﺎ ﺳﺘﻔﻘﺪ اﻟﺴﻠﻄﺔ واﻟﺮوﺣﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻤﻄﺎف‪ .‬واﻋﺘﺒﺮ أن اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﺸﻜﻞ‬
‫اﻟﻤﺜﺎﻟﻲ ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‪[121].‬‬

‫وأﻋﺮب ﻋﻦ أﻣﻠﻪ‬
‫َ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﺤﺮب اﻟﺮوﺳﻴﺔ اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ‪ ،‬أﻛﺪ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ أن اﻟﺤﺮب ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﺿﺮورﻳﺔ إذا ﻛﺎن ﻣﻦ وراءﻫﺎ اﻟﺤﺮﻳﺔ واﻟﺨﻼص‪.‬‬
‫ﻓﻲ اﺳﺘﻌﺎدة اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺒﻴﺰﻧﻄﻴﺔ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ﺗﺤﺮﻳﺮ اﻟﺴﻼف اﻟﺒﻠﻘﺎن وﺗﻮﺣﻴﺪﻫﻢ ﻣﻊ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ وﻫﺰﻳﻤﺔ اﻟﺪوﻟﺔ‬
‫أﺣﻴﺎن أﺧﺮى ﻳﻜﺘﺐ ﻋﻦ اﻟﻴﻬﻮد وﻳﺪاﻓﻊ ﻋﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‪ [118].‬ﻛﻤﺎ ﻳُﻈﻬِﺮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ ﺳﻮاءً ﻛﺎﻧﺖ رواﻳﺎت أو ﻣﻘﺎﻻت ﻣﻌﺎداة ﻟﻠﺴﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻓﻲ‬
‫وﻛﺜﻴﺮا ً ﻣﺎ أﻇﻬﺮ ﻣﺬﻛّﺮاﺗﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﺎداة‪[122].‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬

‫ﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻪ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬
‫ﻛﺎن دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎ ً أرﺛﻮذﻛﺴﻴﺎً‪ ،‬ﻧﺸﺄ ﻓﻲ أﺳﺮة دﻳﻨﻴﺔ وﻋﺮف وﺗﻌﻠّﻢ اﻹﻧﺠﻴﻞ‬
‫ﻣﻦ ﺳﻦ ﻣﺒﻜﺮة‪ [124][123].‬وﻗﺪ ﺗﺄﺛّﺮ ﺑﺘﺮﺟﻤﺔ ﻳﻮﻫﺎﻧﺲ ﻫﻮﺑﻨﺮ ﻟﻺﻧﺠﻴﻞ ﻣﺌﺔ وأرﺑﻊ ﻗﺼﺺ‬
‫ﺧﻔﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ واﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻸﻃﻔﺎل‪ [127][126][125].‬وﻛﺎن ﻳﺤﻀﺮ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ أﻳﺎم‬
‫ﺳﻦ ﻣﺒﻜﺮة ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬وﻳﺸﺎرك ﻓﻲ اﻟﺰﻳﺎرة اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ إﻟﻰ دﻳﺮ ﺳﺎﻧﺖ‬
‫ّ‬ ‫اﻷﺣﺪ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎم ﻓﻲ‬
‫ﺳﻴﺮﺟﻴﻮس‪ [128].‬وﻋﻠﻤﻪ اﻟﺸﻤﺎس اﻟﺬي ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﻤﺸﻔﻰ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ دﻳﻨﻪ‪ [127].‬ﻣﻦ ﺑﻴﻦ‬
‫ذﻛﺮﻳﺎت ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺼﻠﻮات اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﻘﺮأﻫﺎ أﻣﺎم اﻟﻀﻴﻮف وﻳﻘﺮأﻫﺎ ﻣﻦ ﺳﻔﺮ‬
‫أﻳﻮب ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﺻﻐﻴﺮا ً‪[129].‬‬

‫ﺴﻜﺎ ً ﺑﺪﻳﻨﻪ‪،‬‬
‫وﻓﻘﺎ ً ﻷﺣﺪ اﻟﻀﺒﺎط ﻓﻲ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻛﺎن دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻣُﺘﻤ ّ‬
‫ﻳﺘﺒﻊ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻘﺮأ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎم اﻷﻧﺎﺟﻴﻞ‪ ،‬وﻳﻘﺮأ ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺘﺎب ﻫﺎﻳﻨﺮﻳﺶ‬
‫ﻧﺴﺨﺔ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﺘﻲ أﺧﺬﻫﺎ‬
‫دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻣﻌﻪ إﻟﻰ اﻟﺴﺠﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﺧﺎل ﻣﻦ اﻷواﻣﺮ‬
‫ٍ‬ ‫زﻛﻮك ‪ Die Stunden der Andacht‬واﻟﺬي ﻫﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻛﺘﺎب دﻳﻨﻲ‬
‫ﺳﻴﺒﻴﺮﻳﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻘﺎﺋﺪﻳﺔ وﻳﺮﻛّﺰ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﺣﺐ اﻟﻤﺴﻴﺢ وﺗﻄﺒﻴﻖ ﺣﺒﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب‬
‫ﻻﺣﻘﺎ ً أﺛّﺮ ﻓﻲ آراءه اﻻﺷﺘﺮاﻛﻴﺔ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‪ [130].‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺠﻤﻴﻌﻪ ﻵراء ﻫﻮﻓﻤﺎن‬
‫وأوﺟﻴﻦ ﺳﻮ وﺑﻠﺰاك وﻏﻮﺗﻪ ورأﻳﻪ اﻟﺨﺎص‪ ،‬ﺻﻨﻊ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﺬﻫﺒﺎ ً دﻳﻨﻴﺎ ً ﺧﺎﺻﺎ ً ﻋﻠﻰ ﻏﺮار‬
‫اﻟﻄﻮاﺋﻒ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ اﻷﺧﺮى‪ [130].‬وﺑﻌﺪ اﻋﺘﻘﺎﻟﻪ وﺳﺠﻨﻪ‪ ،‬رﻛﺰ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻜﺜﻒ ﻋﻠﻰ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﻤﺴﻴﺢ وﻋﻠﻰ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﻜﺘﺎب‬
‫اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﻤﺴﻤﻮح ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ‪ [131].‬ﻓﻲ رﺳﺎﻟﺔ ﻳﻨﺎﻳﺮ‪/‬ﻛﺎﻧﻮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ 1854‬إﻟﻰ اﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻲ أرﺳﻠﺖ ﻟﻪ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻛﺘﺐ‬
‫دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ‪" :‬أﻧﺎ ﻛﻄﻔﻞ ﺷﻜّﺎك ﻟﻴﺲ ﻟﺪي إﻳﻤﺎن ﺣﺘﻰ اﻟﻠﺤﻈﺔ‪ ،‬وأوﻗﻦ ﺑﺄﻧﻲ ﺳﺄﺑﻘﻰ ﻛﺬﻟﻚ إﻟﻰ اﻟﻘﺒﺮ ‪ ...‬وﻟﻮ أﺛﺒﺖ ﻟﻲ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ أن‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻴﺲ اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬ﻳﺠﺐ أن أﺧﺘﺎر اﻟﺒﻘﺎء ﻣﻊ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ"‪[132].‬‬

‫ﺧﻼل ﻣﻜﻮﺛﻪ ﻓﻲ ﺳﻴﻤﻴﺒﺎﻻﺗﻴﻨﺴﻜﻲ‪ ،‬ﻋﺎد إﻳﻤﺎن دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻟﻘﻠﺒﻪ ﺑﻌﺪ ﺗﺄﻣﻠﻪ اﻟﻤﺘﻮاﺻﻞ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬وﻗﺪ وﺻﻔﻪ ﺻﺪﻳﻘﻪ راﻧﺠﻞ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬
‫"ﻟﻢ ﻳﺬﻫﺐ إﻟﻰ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة‪ ،‬وﻛﺮه اﻟﻜﻬﻨﺔ وﺧﺎﺻﺔ اﻟﺴﻴﺒﻴﺮﻳﻴﻦ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻄﺮد‪ ".‬وﻗﺪ‬
‫ﺗﻌﺮف دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻼم وﻃﻠﺐ ﻣﻦ أﺧﻴﻪ إرﺳﺎل ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻪ‪ [133].‬ﻣﻦ ﺧﻼل زﻳﺎراﺗﻪ إﻟﻰ أوروﺑﺎ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬
‫ّ‬
‫ﺗﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺒﻮﻛﻔﻨﻴﺘﺸﻴﺴﺘﻔﻮ وﻧﻈﺮﻳﺔ أن اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ ﻗﺪ اﻋﺘﻤﺪت‬
‫ّ‬ ‫وﻣﻨﺎﻗﺸﺎﺗﻪ ﻣﻊ ﻫﻴﺮزﻳﻦ وﻏﺮﻳﻐﻮرﻳﻒ وﺳﺘﺮاﺧﻮف‬
‫ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ واﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ واﻟﻤﺎدﻳﺔ واﻟﻔﺮداﻧﻴﺔ ﻣﻦ روﻣﺎ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وﻣﺮرﺗﻬﺎ ﻟﻠﺒﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴﺔ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ إﻟﻰ اﻻﺷﺘﺮاﻛﻴﺔ اﻹﻟﺤﺎدﻳﺔ‪[134].‬‬

‫اﻟﻤﻮاﺿﻴﻊ واﻷﺳﻠﻮب‬
 ‫ﻤﻦ أﻋﻤﺎل ﻓﻴﻮدور دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ رواﻳﺎت‪ ،‬ورواﻳﺎت ﻗﺼﻴﺮة‪ ،‬وﻗﺼﺺ ﻗﺼﻴﺮة‪،‬‬ ‫ﺗﺘﻀ ّ‬
‫وﻣﻨﺎﺷﻴﺮ‪ ،‬وإﺑﻴﺠﺮاﻣﺎ‪ ،‬وﻟﻤﺮﻳﻜﺔ‪ ،‬وﺷﻌﺮ‪ .‬وﻗﺪ ﻛَﺘَﺐ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 700‬رﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺿﺎع اﻟﻌﺸﺮات‬
‫ﻣﻨﻬﺎ‪[135].‬‬

‫ﻋﺒّﺮ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻋﻦ أﻓﻜﺎره اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ واﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻛﺘﺎﺑﺎﺗِﻪ‪،‬‬

‫ﺗﺤﻜﻲ ﻗﺼﺼﻪ ﻣﻮاﺿﻴﻊ ﻋﻦ اﻻﻧﺘﺤﺎر واﻟﻔﻘﺮ واﻟﺨﺪاع واﻷﺧﻼق‪ .‬ﻣﻮاﺿﻴﻌﻪ اﻟﻨﻔﺴﻴّﺔ‬
‫ﻗﺼﺔ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ اﻟﺒﻴﻀﺎء‪ ،‬وﻋﻼﻗﺔ اﻷب واﺑﻨﻪ ﻛﻤﺎ‬
‫ّ‬ ‫ﺣﻜﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ اﻷﺣﻼم ﺣﻴﺚ ﻇﻬﺮت ﻓﻲ‬
‫ﻇﻬﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺮاﻫﻖ‪ [137][136].‬وﺗﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ أﻋﻤﺎﻟﻪ ﻧﻮاﺣﻲ ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﻈﻬﺮ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺮوﺳﻲ اﻟﻔﻮﺿﻮي ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‪[138].‬‬
‫أﻋﻤﺎﻟﻪ اﻟﻤﺒﻜﺮة ﺗ ُ ِ‬
‫اﻟﻄﺒﻌﺎﻧﻴﺔ واﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ اﻷدﺑﻴﺔ‪ .‬وﺑﺴﺒﺐ ﺗﺄﺛّﺮه اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﺎﻟﻜُﺘّﺎب اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺮأ ﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻛﺎن ﻛﺜﻴﺮا ً‬
‫ﻣﺎ ﻳﻘﺘﺒﺲ ﻣﻨﻬﻢ وأﺳﻠﻮﺑﻪ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻟﻬﻢ ﻟﺤﺪ ّ ﻛﺒﻴﺮ‪ ،‬أدّى ذﻟﻚ ﻻﺗﻬﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﺴﺮﻗﺔ اﻷدﺑﻴﺔ‬
‫ﻓﻲ أﻋﻤﺎﻟﻪ اﻟﻤﺒﻜّﺮة‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﻮﻗﺖ أﺻﺒﺢ ﻟﺪﻳﻪ أﺳﻠﻮب ﺧﺎص ﺑﻪ‪[140][139].‬‬
‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ﺣ َ‬
‫ﻆ أﻧﻬﺎ ﺗﺘﻨﺎول ﻣﻮاﺿﻴﻊ دﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﺑﻌﺪ إﻃﻼق ﺳﺮاﺣﻪ ﻟﻮ ِ‬
‫اﻟﻤﻮاﺿﻴﻊ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ‪ .‬وﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻘﻮﻃﻴﺔ‪،‬‬
‫اﻟﻨُﺴﺨﺔ اﻷوﻟﻴّﺔ ﻣﻦ رواﻳﺔ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‪.‬‬ ‫واﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻤﻮاﺿﻴﻊ اﻟﺴﺎﺧﺮة اﻟﻬﺠﺎﺋﻴﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ‬
‫ﻛﺘﺒﻪ‪[143][142][141].‬‬

‫داﺋﻤﺎ ً ﻣﺎ ﺗﻮﺻﻒ أﻋﻤﺎل دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﺑﻜﻮﻧﻬﺎ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻗﻮل دوﺳﺘﻮﻳﻔﻴﺴﻜﻲ ﺑﻨﻔﺴﻪ أﻧﻪ ﺿﻌﻴﻒ ﻓﻲ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‪[144].‬‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫ﻛﺘﺐ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻧﻴﻜﻮﻻي ﺳﺘﺮاﺧﻮف ﻳﺼﻔﻪ‪" :‬أﺣﺐ ﻓﻴﻮدور ﺗﻠﻚ اﻷﺳﺌﻠﺔ ﺣﻮل ﻣﺎﻫﻴﺔ اﻷﺷﻴﺎء وﻣﺎ وراء ﺣﺪود اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ"]‪ [144‬اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﻓﻜﺎر‬
‫ّ‬
‫اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ اﻟﻤﻄﺮوﺣﺔ ﻓﻲ ﻣﺬﻛﺮاﺗﻪ واﻹﺧﻮة ﻛﺎراﻣﺎزوف‪ ،‬وﻗﺪ وﺻﻔﻪ اﻟﻤﻔﻜﺮ ﺟﻮرج ﻓﻠﻮرﻓﺴﻜﻲ ﺑﺄﻧﻪ "ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ"‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﻏﻴﺮ‬
‫اﻟﻤﻌﺮوف ﻣﺎ إذا ﻛﺎن دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﻃﺮﺣﻬﺎ أو ﻻ‪ [145].‬ورﺑﻤﺎ ﻛﺎن دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻣﺎ أورد ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر إﻻ ﻻﻧﺘﻘﺎده ﻟﻬﺎ‬
‫ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻋﻘﻠﻪ ﻓﻨّﺎﻧﺎ ً أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻋﻘﻼﻧﻲ وﻣﻨﻄﻘﻲ‪ .‬وﻗﺪ ذُﻛِﺮت ﻋﺪم ﻋﻘﻼﻧﻴّﺘﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف وﻳﻠﻴﺎم ﺑﺎرﻳﺖ رﺟﻞ ﻏﻴﺮ ﻋﻘﻼﻧﻲ‪:‬‬
‫إﻟﻰ ﺳﺎرﺗﺮ‪[146][145].‬‬ ‫دراﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻮﺟﻮدﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺘﺎب واﻟﺘﺮ ﻛﻮﻓﻤﺎن اﻟﻮﺟﻮدﻳﺔ ﻣﻦ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ‬

‫أﺣﺪ أﺳﺎﻟﻴﺐ ﻓﻴﻮدور اﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﺒﻮﻟﻔﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﻌﻨﻲ ﺗﻌﺪد اﻟﺮواة واﻷﺻﻮات ﻓﻲ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﻮاﺣﺪة‪ ،‬ﻛ ُ ّ‬
‫ﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻮﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮة اﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺒﻮﻟﻔﻮﻧﻴﺔ اﻷدﺑﻴﺔ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﻟﻠﺒﻮﻟﻔﻮﻧﻴﺔ اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴﺔ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ اﻟﺬي وﺿﻌﻪ ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ ﺑﺎﺧﺘﻴﻦ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﺗﺤﻠﻴﻼﺗﻪ ﻷﻋﻤﺎل‬
‫دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ‪ [147].‬وﻗﺎل اﻟﻠﻐﻮي اﻟﺮوﺳﻲ ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ ﺑﺎﺧﺘﻴﻦ أن اﺳﺘﺨﺪام دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻟﻬﺬا اﻷﺳﻠﻮب ﻳُﻌﺪ ّ ﺗﻘﺪﻣﺎ ً ﻛﺒﻴﺮا ً ﻓﻲ ﺗﻄﻮﻳﺮ‬
‫اﻟﺮواﻳﺔ‪[147].‬‬

‫اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮي واﻹرث اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‬

‫اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل واﻟﺘﺄﺛﻴﺮ‬
‫ﻳُﻌﺘَﺒﺮ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ اﻟﻴﻮم ﻣﻦ أﻋﻈﻢ اﻷدﺑﺎء اﻟﺮوس وأﻋﻈﻤﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ [148].‬وﻗﺪ ﻣﺪﺣﻪ أﻟﺒﺮت أﻳﻨﺸﺘﺎﻳﻦ ﻋﻈﻤﻪ ﻋﻠﻰ أﻣﻴﺮ‬
‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت ﻛﺎرل ﻏﺎوس ﺣﻴﺚ ﻗﺎل‪" :‬إذا ﺳﺄﻟﺘﻨﻲ ﺑﻤﻦ أﻧﺎ ﻣُﻬﺘَﻢ ﺣﺎﻟﻴﺎ ً ﻓﺴﺄﺟﻴﺒُﻚ ﺑﺪوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ‪ .‬دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻗﺪّم ﻟﻲ أﻛﺜَﺮ ﻣﺎ ﻗﺪّﻣﻪ‬
‫أيُ ﻋﺎﻟﻢ ٍ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﻢ ﻏﻮس ﻧﻔﺴﻪ‪ ".‬ووﺻﻔﻪ ﺑﺄﻧﻪ "ﻛﺎﺗﺐ دﻳﻨﻲ ﻋﻈﻴﻢ ﻳﺴﺘﻜﺸﻒ ﺳﺮ اﻟﻮﺟﻮد اﻟﺮوﺣﻲ"‪ [149].‬ﻛﻤﺎ وﺻﻔﻪ ﻓﺮﻳﺪرﻳﻚ‬
‫ﻧﻴﺘﺸﻪ وﻗﺎل‪" :‬اﻟﻨﻔﺴﺎﻧﻲ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ ﺷﻲء ﻟﻴﻌﻠّﻤﻨﻲ إﻳﺎه‪ ،‬إن ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ ﺑﻪ ﻛﺎن أﻋﻈﻢ ﺷﻲء ﺣﺼﻞ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ‪[150]".‬‬
‫ُ‬
‫واﺳﺘﻤﺘﻊ ﻫﺮﻣﺎن ﻫﻴﺴﻪ ﺑﻘﺮاءة أﻋﻤﺎﻟﻪ واﺳﺘﻤﺮ ﺑﻘﺮاءﺗﻬﺎ واﺣﺪا ً ﺗﻠﻮ اﻵﺧﺮ ﺑﻼ ﺗﻮﻗّﻒ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺗﻌﺒﻴﺮه‪ [151].‬وﻛﺘﺐ اﻟﺮواﺋﻲ اﻟﻨﺮوﻳﺠﻲ ﻛﻨﻮت‬
‫ﻫﻤﺴﻮن‪" :‬ﻟﻢ ﻳﺤﻠّﻞ أﺣﺪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻬﻴﻜﻠﻴﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻟﻤﻌﻘﺪة ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻛﻤﺎ ﺣﻠﻠﻬﺎ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ‪ .‬ﺣﺴﻪ اﻟﻨﻔﺴﺎﻧﻲ ﻋﻈﻴﻢ وﻣﺜﺎﻟﻲ"‪[152].‬‬
‫ّ‬ ‫ُ‬

‫ﻓﻲ ﻛﺘﺎب وﻟﻴﻤﺔ ﻣﺘﻨﻘﻠﺔ ﻟﹻ إرﻧﺴﺖ ﻫﻤﻴﻨﻐﻮي وﺻﻒ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ‪" :‬ﻫﻨﺎك أﺷﻴﺎء ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺼﺪﻳﻘﻬﺎ واﻹﻳﻤﺎن ﺑﻬﺎ ]ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺐ[ وأﺷﻴﺎء ﻻ‪،‬‬
‫وﻟﻜﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ أﻧﻚ ﺳﺘﺘﻐﻴﺮ ﺑﻤﺠﺮد اﻟﻘﺮاءة ﻷﻋﻤﺎﻟﻬﻢ"‪ [153].‬وأﺷﺎد ﺟﻴﻤﺲ ﺟﻮﻳﺲ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻨﺜﺮﻳﺔ ﻟﺪوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ‪" :‬أﻛﺜَﺮ‬
‫ﻛﺎﺗِﺐ أﺛّﺮ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻨﺜﺮﻳﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔة وﻧﻘﻠﻬﺎ ﻟﺘﻜﻮن ﻣﻌﺎﺻﺮة ﻟﻠﺤﺎﺿﺮ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻮﺗﻪ اﻟﻤﺘﻔﺠﺮة اﻟﺘﻲ ﻫﺸّ ﻤﺖ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﻔﻴﻜﺘﻮرﻳﺔ وﻏﻴّﺮت‬
‫ﻣﺴﺎراﻫﺎ"‪ [154].‬وﻗﺪ وﺻﻔﻪ ﻛﺎﻓﻜﺎ ﺑﺄﻧﻪ أﺣﺪ أﻗﺮﺑﺎﺋﻪ اﻟﻔﻄﺮﻳﻴﻦ‪ ،‬وﻛﺎن ﺗﺄﺛﻴﺮ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﻜﺎ ﻛﺒﻴﺮا ً وﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﻷﺧﻮة ﻛﺎراﻣﺎزوف‬
‫واﻟﺠﺮﻳﻤﺔ واﻟﻌﻘﺎب‪ ،‬وﻇﻬﺮ ﻫﺬا اﻟﺘﺄﺛﺮ ﻓﻲ رواﻳﺔ ﻛﺎﻓﻜﺎ اﻟﻤﺤﺎﻛﻤﺔ‪ [156][155].‬وﻗﺎل ﺳﻴﻐﻤﻮﻧﺪ ﻓﺮوﻳﺪ واﺻِﻔﺎ ً اﻷﺧﻮة ﻛﺎراﻣﺎزوف ‪" :‬أﺟﻤﻞ‬
‫رواﻳﺔ وأﻛﺜﺮﻫﺎ روﻋﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق"‪ [157].‬اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻛَـ اﻟﺴﺮﻳﺎﻟﻴﺔ واﻟﻮﺟﻮدﻳﺔ واﻟﺒﻴﺖ ﻧﻮّﻫﻮا ﻟﻜﻮن دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ أﺣﺪ‬
‫اﻟﻤﺆﺛّﺮﻳﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬واﺳﺘﺸﻬﺪ ﺑﻜﻮﻧﻪ راﺋﺪا ً ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ اﻟﺮﻣﺰﻳﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ واﻟﻮﺟﻮدﻳﺔ واﻟﺘﻌﺒﻴﺮﻳﺔ واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻨﻔﺴﻲ‪[162][161][160][159][158].‬‬
‫ِ‬ ‫ُ ِ َ‬
 ‫اﻟﺘﺸﺮﻳﻔﺎت واﻟﺘﻜﺮﻳﻤﺎت‬
‫ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ ،1956‬ﺻﺪر ﻃﺎﺑﻊ ﺑﺮﻳﺪ أﺧﻀﺮ‬
‫اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺪوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ‬ ‫ﺨﺼﺺ‬
‫ﻣُ ّ‬
‫ﻣﺘﺤﻒ‬ ‫اﻓﺘُﺘِﺢ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫اﻟﺴﻮﻓﻴﺎﺗﻲ‪[163].‬‬

‫دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻓﻲ ‪ 12‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ 1971‬ﻓﻲ‬

‫ذات اﻟﺸﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺐ ﻓﻴﻬﺎ رواﻳﺎﺗﻪ اﻷوﻟﻰ‬
‫ﺳﻤّﻴﺖ ﻓﻮﻫﺔ ﺻﺪﻣﻴﺔ‬ ‫واﻷﺧﻴﺮة‪[164].‬‬
‫وﻗﺪ ُ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻛﻮﻛﺐ ﻋﻄﺎرد ﺑﺎﺳﻤﻪ ﺗﻜﺮﻳﻤﺎ ً ﻟﻪ ﻋﺎم‬
‫ﻲ ﺑﺎﺳﻤﻪ ﻣﻦ‬‫ﺳﻤّ َ‬
‫‪ ،1979‬وﻛﻮﻛﺐ ﺻﻐﻴﺮ ُ‬
‫اﻛﺘﺸﺎف ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻔﻠﻚ اﻟﺮوﺳﻲ ﻟﻴﻮدﻣﻴﻼ‬
‫ﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‬
‫ٍ‬ ‫ﻛﺎراﺷﻜﻴﻨﺎ ﻋﺎم ‪ .1981‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬
‫وﻇﻬﺮ‬ ‫]‪[165‬‬‫إذاﻋﻲ ﻳﺤﻤﻞ اﺳﻤﻪ ﻣﻨﺬ ‪.1997‬‬
‫دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻟﻴﻜﻮن اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‬
‫ﻓﻲ رواﻳﺔ ﺟﻮن ﻣﺎﻛﺴﻮﻳﻞ ﻛﻮﻳﺘﺰي ﺳﻴﺪ‬
‫ﺗﻤﺜﺎل دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻓﻲ ﺑﺎدن‬
‫ﺗﻤﺜﺎل دﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻓﻲ درﺳﺪن اﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻄﺮﺳﺒﺮغ‪ [166].‬ﻣﺸﺎﻫﺪوا اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺘﻠﻔﺰي‬
‫ﺑﺎدن‪.‬‬
‫ﻟﻴﻜﻮن‬ ‫ﺑﺼﻮﺗﻬﻢ‬ ‫أدﻟﻮا‬ ‫روﺳﻴﺎ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬
‫دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﺗﺎﺳﻊ أﻋﻈﻢ ﺷﺨﺼﻴّﺔ ﻓﻲ‬
‫روﺳﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺮ اﻟﻌﺼﻮر‪ ،‬ﻟﻴﻜﻮن وراء اﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻲ دﻳﻤﺘﺮي ﻣﻨﺪﻟﻴﻒ وﻗﺒﻞ إﻳﻔﺎن‬
‫ُﺮض ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻲ ﻳﻮﺛّﻖ ﺣﻴﺎة دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻋﺎم ‪ 2011‬ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻊ‪[167].‬‬
‫وﻗﺪ ﻋ ِ‬
‫إﺧﺮاج ﻓﻼدﻳﻤﻴﺮ ﺧﻮﺗﻴﻨﻨﻜﻮ ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 2011‬وﺣﺎز ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋﺰة ﻏﻮﻟﺪن إﻳﻐﻞ‪.‬‬

‫ﻫﻨﺎك ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺐ اﻟﺘﺬﻛﺎرﻳﺔ ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﺪن اﻟﺮوﺳﻴﺔ واﻷوروﺑﻴﺔ‬

‫ﻣﺜﻞ ﻣﻮﺳﻜﻮ وﺳﺎﻧﺖ ﺑﻄﺮﺳﺒﺮغ وﻧﻮﻓﻮﺳﻴﺒﻴﺮﺳﻚ وأوﻣﺴﻚ وﺳﻴﻤﻴﺒﺎﻻﺗﻴﻨﺴﻚ‬
‫وﻛﻮﺳﻨﺘﺴﻚ وداروﻓﻮي وﺳﺘﺎراﻳﺎ روﺳﺎ وﻟﻴﻮﺑﻠﻴﻨﻮ وﺗﺎﻟﻴﻦ ودرﺳﺪن وﺑﺎدن ﺑﺎدن‬
‫وﻓﻴﺴﺒﺎدن‪ .‬واﻓﺘُﺘﺤﺖ ﻣﺤﻄّﺔ ﻣﻴﺘﺮو دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻓﻲ ﺳﺎﻧﺖ ﺑﻄﺮﺳﺒﺮغ ﻓﻲ ‪30‬‬
‫دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ ،1991‬وﻣﺤﻄﺔ ﺑﻨﻔﺲ اﻻﺳﻢ ﻓﻲ ﻣﻮﺳﻜﻮ ﻓﻲ ‪ 19‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ 2010‬وذﻟﻚ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺬﻛﺮى اﻟـ‪ 75‬ﻻﻓﺘﺘﺎح ﺷﺒﻜﺔ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻲ ﻣﻮﺳﻜﻮ‪ ،‬وﻗﺪ زﻳﻨﺖ ﻣﺤﻄﺔ ﻣﻮﺳﻜﻮ ﺑﺠﺪران‬
‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﻨﺎن إﻳﻔﺎن ﻧﻴﻜﻮﻻﻳﻒ ﺗﺼﻮر ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ‪[169][168].‬‬

‫اﻟﻨﻘﺪ‬
‫ﻟﻢ ﺗﻜﻦ داﺋﻤﺎ ً ﺟﻤﻴﻊ ردود اﻟﻔﻌﻞ ﻷﻋﻤﺎل دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻨُﻘّﺎد ﻣﺜﻞ‬
‫ﺧﺘﻢ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴﻮﻓﻴﺘﻲ ﻋﺎم ‪.1971‬‬ ‫ﻧﻴﻜﻮﻻي دوﺑﺮوﻟﻴﻮﺑﻮف وإﻳﻔﺎن ﺑﻮﻧﻴﻦ وﻓﻼدﻳﻤﻴﺮ ﻧﺎﺑﻮﻛﻮف ﻳﻨﻈﺮون ﻷﻋﻤﺎﻟﻪ ﺑﺄﻧﻬﺎ‬
‫اﻟﻘﺼﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻧﻔﺴﻴﺔ وﻓﻠﺴﻔﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﺟﺪا ً ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻓﻨﻴّﺔ أدﺑﻴﺔ‪ .‬ووﺟﺪ آﺧﺮون أن‬
‫ﺑﺬاﺗﻬﺎ ﻣﻔﻜّﻜﺔ وﻏﻴﺮ ﻣﻨﻈّﻤﺔ وﻓﻮﺿﻮﻳﺔ‪ .‬واﻋﺘﺮض آﺧﺮون ﻣﺜﻞ ﺗﻮرﻏﻴﻨﻴﻒ ﺑﻜﻮﻧﻬﺎ‬
‫أﻋﻤﺎل ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻣﺘﻄﺮﻓﺔ وأﻧﻪ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﻛﺜﻴﺮاً‪ ،‬واﻋﺘَﺒَﺮ أﺳﻠﻮﺑﺎ ً ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ "ﻣﺴﻬﺒﺎ ً وﻣﺴﺘﻔﻴﻀﺎ ً وﻣﺘﻜﺮراً‪ ،‬وﻳﻔﺘﻘﺮ إﻟﻰ اﻟﺘﻮازن‬
‫وﺿﺒﻂ اﻟﻨﻔﺲ واﻟﺬوق اﻟﺴﻠﻴﻢ"‪ .‬وأﺷﺨﺎص ﻣﺜﻞ ﺳﺎﻟﺘﻴﻜﻮف ﺷﺸﻴﺪرﻳﻦ وﺗﻮﻟﺴﺘﻮي وﻣﻴﺨﺎﻳﻠﻮﻓﺴﻜﻲ وﻏﻴﺮﻫﻢ‪ ،‬اﻧﺘﻘﺪوا ﺷﺨﺼﻴّﺎت‬
‫اﻟﺮواﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺎن دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻳﻤﺜّﻞ ﺑﻬﺎ ﻧﻔﺴﻪ‪[170].‬‬
‫ُ‬

‫اﻟﺸﻬﺮة‬
‫ﺟﻤﺖ أﻋﻤﺎل دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 170‬ﻟﻐﺔ ﺣﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ [171].‬وﻳُﻌﺘَﺒﺮ اﻷدﻳﺐ اﻟﺴﻮري ﺳﺎﻣﻲ اﻟﺪروﺑﻲ ﻣﻦ أﺷﻬﺮ‬ ‫ﺗُﺮ ِ‬
‫ﺟﻢ أﻋﻤﺎل دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻣﻦ‬‫ورﻏﻢ أﻧّﻪ ﺗﺮ َ‬ ‫]‪[172‬‬‫ﻣﺠﻠّﺪا ً ﻣﻊ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 11‬أﻟﻒ ﺻﻔﺤﺔ‪.‬‬
‫ﺟﻢ أﻋﻤﺎﻟﻪ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ‪ُ 18‬‬
‫وأواﺋﻞ ﻣﻦ ﺗﺮ َ‬
‫إﻻ أﻧﻬﺎ ﻧﺎﻟﺖ ﺷُ ﻬﺮة واﺳﻌﺔ واﻋﺘُﺒِﺮت أﺣﺪ أﻓﻀﻞ اﻟﺘﺮﺟﻤﺎت‪ ،‬وﻗﺎﻣﺖ دار اﻟﺘﻘﺪم اﻟﺮوﺳﻴﺔ ﺑﺎﻋﺘﻤﺎد ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻟﺪروﺑﻲ ﻓﻲ‬‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪ّ ،‬‬
‫واﺳﺘﻤﺮ إﻋﺎدة اﻟﻨﺸﺮ ﺣﺘّﻰ اﻟﻴﻮم‪ ،‬ﻓﻤﺜﻼ ً رواﻳﺔ‬ ‫أﻋﻤﺎل دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ اﻟﻤﺘﺮﺟﻤﺔ ﻋﺎم ‪،1985‬‬ ‫ﺑﺪأ ﻧﺸﺮ‬ ‫]‪[174][173‬‬‫ﺨﺘِﻬﻢ اﻟﻤﻨﺸﻮرة‪.‬‬‫ﻧُﺴ َ‬
‫ّ‬ ‫ِ‬
‫]‪[175‬‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ واﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ واﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻋﺎدة ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﺪر‬ ‫اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ واﻟﻌﻘﺎب أﻋﻴﺪ َ ﻧﺸﺮﻫﺎ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ّ 6‬‬
‫ﻣﺮات ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ اﻷزﻣﺎن‪.‬‬
 ‫ﺑﻌﺪ اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻷﺻﻠﻴﺔ ﺑﻔﺘﺮة وﺟﻴﺰة‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻨُﺴﺨﺔ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﺗﺄﺧّﺮت ﻓﻲ اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ‬
‫أول ﺗﺮﺟﻤﺔٍ إﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﻷﻋﻤﺎﻟﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﻗِﺒَﻞ ﻣﺎري ﻓﻮن ﺛﻴﻠﻮ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ردﻳﺌﺔ أﻳﻀﺎ ً‪[176].‬‬
‫ّ‬
‫ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ ،1881‬وﻟﻜﻦ أول ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ اﻟﺠﻮدة ﺻﺪرت ﺑﻴﻦ ‪ 1912‬و ‪ 1920‬ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬
‫ﻛﻮﻧﺴﺘﺎﻧﺲ ﻏﺎرﻧﻴﺖ‪[177].‬‬

‫ﺣﻮّﻟﺖ أﻋﻤﺎل دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻻﺣﻘﺎ ً ﻷﻓﻼم ٍ وﻣﺴﺮﺣﻴّﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬

‫اﻷﻣﻴﺮة ﻓﺎرﻓﺎرا دﻣﻴﺘﺮﻳﻔﻨﺎ أوﺑﻮﻟﻨﺴﻜﺎﻳﺎ ﻛﺎﻧﺖ أول ﻣﻦ اﻗﺘﺮح ﻋﻠﻰ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ‬
‫ﻣ ّﻌﻠﻘﺎ ً‪" :‬ﻛﻞ ّ‬
‫ﻓﻦ ﻳﺘﻮاﻓﻖ‬ ‫ذﻟﻚ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺮﻓﺾ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ وﻟﻜﻨّﻪ ﻟﻢ ﻳﺮﻏﺐ ﺑﻬﺬا وﻗﺎل ُ‬
‫ﻣﻊ أﻓﻜﺎرة ﻣﻌﻴّﻨﺔ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻷﻓﻜﺎر ذاﺗﻬﺎ ﺑﻄﺮق ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ"‪ [178].‬ﻓﻲ‬
‫ﺣﻮﻟﺖ ﺑﻌﺾ أﻋﻤﺎﻟﻪ ﻟﻮﺳﺎﺋﻂ أﺧﺮى‪ ،‬وﻟﻌﻞ أﺑﺮزﻫﺎ أوﺑﺮا اﻟﻤﻘﺎﻣﺮ ﺗﺄﻟﻴﻒ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬
‫ﺳﻴﺮﻏﻲ ﺑﺮوﻛﻮﻓﻴﻴﻒ‪ ،‬وأوﺑﺮا ﻣﻦ ﻣﻨﺰل اﻷﻣﻮات ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻟﻴﻮش ﻳﺎﻧﺎﺗﺸﻴﻚ‪ ،‬واﻟﻔﻴﻠﻢ‬
‫ﻣﻘﺘَﺒﺲ‬ ‫اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻲ اﻷﺑﻠﻪ ﻣﻦ إﺧﺮاج أﻛﻴﺮا ﻛﻮروﺳﺎوا‪[179].‬‬
‫ﻢ ﻣﺼﺮي ‪ُ 1974‬‬
‫ﺻﺪَر ﻓﻴﻠ ٌ‬
‫ﻛﻤﺎ َ‬
‫ﻣﻦ اﻹﺧﻮة ﻛﺎراﻣﺎزوف ﺑﻌﻨﻮان اﻷﺧﻮة اﻷﻋﺪاء ﻣﻦ إﺧﺮاج ﺣﺴﺎم اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬
‫وﺑﻄﻮﻟﺔ ﻳﺤﻴﻰ ﺷﺎﻫﻴﻦ وﻧﻮر اﻟﺸﺮﻳﻒ وﻣﺤﻴﻲ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ وﺣﺴﻴﻦ ﻓﻬﻤﻲ‪[180].‬‬

‫ﺑﻌﺪ اﻟﺜﻮرة اﻟﺮوﺳﻴﺔ ﻋﺎم ‪ ،1917‬ﻣُﻨِﻌﺖ ﺑﻌﺾ ﻛﺘﺐ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ وﺧﻀﻊ أﻫﻢ ﻛﺘﺎﺑﺎن‬
‫ﻟﻠﺮﻗﺎﺑﺔ‪ :‬اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‪ ،‬وﻣﺬﻛﺮات ﻛﺎﺗﺐ‪ [182][181].‬واﻋﺘﺒﺮت ﻓﻠﺴﻔﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‪،‬‬
‫ﻣﻌﺎداة ﻟﻠﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ وﻣﻌﺎداة ﻟﻠﺸﻴﻮﻋﻴﺔ واﻟﺮﺟﻌﻴﺔ أﻳﻀﺎ ً‪ [183].‬ووﻓﻘﺎ ً ﻟﻠﻤﺆرخ ﺑﻮرﻳﺲ‬
‫ﻏﻼف اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬اﻟﻤﺠﻠّﺪ ‪ 16‬اﻟﺬي‬
‫إﻟﻴﺰاروف‪ ،‬ﺳﺘﺎﻟﻴﻦ ﻗﺮأ اﻹﺧﻮة ﻛﺎراﻣﺎزوف ﻋﺪة ﻣﺮات‪[184].‬‬
‫ﻳﻀﻢ رواﻳﺔ اﻹﺧﻮة ﻛﺎراﻣﺎزوف‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﺔ‬
‫ﺸ َﺮ ﻋﺎم ‪.1985‬‬‫ﺳﺎﻣﻲ اﻟﺪروﺑﻲ ﻧ ُ ِ‬
‫أﻋﻤﺎﻟﻪ‬
‫ﺑﺪأ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻳﻤﺘﻬﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎﺋﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‪ ،‬وﺑﺪأ أول ﻣﺎ ﺑﺪأ ﺑﺘﺮﺟﻤﺔ رواﻳﺎت ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻠّﻤﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﺛﻢ ﺑﺪأ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻘﺼﻴﺮة‪ ،‬ﻟﺘﻠﻴﻬﺎ اﻟﻤﻘﺎﻻت واﻟﺮواﻳﺎت اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‪ [186][185].‬ﺗﻀﻤّﻨﺖ أﻋﻤﺎل دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ‪15‬‬
‫ﻗﺼﺔ ﻗﺼﻴﺮة‪ ،‬و‪ 5‬ﺗﺮﺟﻤﺎت‪ ،‬واﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺎﻻت واﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‪ .‬ﻟﻌ ّ‬
‫ﻞ أﺑﺮز ﻣﺎ ﻛﺘﺐ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻫﻲ رواﻳﺎت‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫رواﻳﺔ ورواﻳﺔ ﻗﺼﻴﺮة‪ ،‬و‪17‬‬
‫ﺴﻤﺔ‬
‫ﻣﻘ ّ‬‫اﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ‪ ،‬واﻹﻧﺴﺎن اﻟﺼﺮﺻﺎر‪ ،‬واﻟﺠﺮﻳﻤﺔ واﻟﻌﻘﺎب‪ ،‬واﻷﺑﻠﻪ‪ ،‬واﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‪ ،‬واﻹﺧﻮة ﻛﺎراﻣﺎزوف‪ .‬اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ رواﻳﺎﺗِﻪ ﺻﺪرت ُ‬
‫ّ‬
‫واﻟﻤﺠﻼت اﻷدﺑﻴﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻮارﻳﺦ اﻟﻈﺎﻫﺮة ﻓﻲ اﻟﺠﺪول أدﻧﺎه ﻫﻮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺬي ﻇﻬﺮت ﻓﻴﻪ اﻟﺮواﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮة‬ ‫ﺸﺮت ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻒ‬
‫ﻷﺟﺰاء ﻧ ُ ِ‬
‫اﻷوﻟﻰ ﺑﻠﻐﺘﻬﺎ اﻷﺻﻠﻴّﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺮواﻳﺎت واﻟﻘﺼﺺ اﻟﻘﺼﻴﺮة‬

‫ﻣﺮاﺟﻊ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‬ ‫اﻟﻨﺎﺷﺮ اﻷول‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‬

[187] Saint Petersburg ‫اﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ‬

.‫رواﻳﺔ‬ 1846
Collection Бедные люди, Poor Folk
Notes of the
[188] ‫اﻟﺸﺒﻴﻪ‬
.‫رواﻳﺔ ﻗﺼﻴﺮة‬ FatherlandNotes of the 1846
Двойник, The Double
Fatherland

[189] Notes of the ‫رﺑﺔ اﻟﺒﻴﺖ‬

.‫رواﻳﺔ ﻗﺼﻴﺮة‬ 1847
Fatherland Хозяйка, The Landlady
‫ﻧﻴﺘﻮﺗﺸﻜﺎ ﻧﺰﻓﺎﻧﻮﻓﺎ‬
[188] Notes of the
.‫ﻣﻨﺘَﻬﻴﺔ‬
ُ ‫رواﻳﺔ ﻏﻴﺮ‬ 1849 Неточка Незванова,
Fatherland
Netochka Nezvanova
‫ﺣﻠﻢ اﻟﻌﻢ‬
[190] .‫رواﻳﺔ ﻗﺼﻴﺮة‬ The Russian Word 1859 Дядюшкин сон, Uncle's
Dream
‫ﻗﺮﻳﺔ ﺳﺘﻴﺒﺎﻧﺘﺸﻴﻜﻮﻓﻮ‬
[191] The Russian Село Степанчиково и его
.‫رواﻳﺔ‬ 1859
Messenger обитатели, The Village of
Stepanchikovo
‫ﻣﺬﻟﻮن ﻣﻬﺎﻧﻮن‬
[192] Униженные и
.‫رواﻳﺔ‬ Vremya 1861
оскорблённые, Humiliated
and Insulted
‫ ﻣﻌﺮوﻓﺔ أﻳﻀﺎ ً ﺑﺎﺳﻢ ذﻛﺮﻳﺎت ﻣﻦ‬.‫رواﻳﺔ‬ ‫ﺑﻴﺖ اﻟﻤﻮﺗﻰ‬
[193] ‫ﻣﻨﺰل اﻷﻣﻮات أو ﻣﺬﻛﺮات ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ‬ Vremya 1861 ,Записки из Мёртвого дома
.‫اﻟﻤﻴﺖ‬ The House of the Dead
‫اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺼﺮﺻﺎر‬
‫ أﻳﻀﺎ ً ﻣﻌﺮوﻓﺔ‬.‫ﺟﺰﺋﻴﻦ‬
ُ ‫رواﻳﺔ ﻗﺼﻴﺮة ﻣﻦ‬
[194] ,Записки из подполья
‫ﺑﺎﺳﻢ رﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ أﻋﻤﺎق اﻷرض أو‬ Epoch 1864
Notes from
.‫ﻣﺬﻛﺮات ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻔﻠﻰ‬
Underground1864
‫اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ واﻟﻌﻘﺎب‬
[195] The Russian
.‫رواﻳﺔ‬ 1866 Преступление и наказание,
Messenger
Crime and Punishment

[196] ‫اﻟﻤﻘﺎﻣﺮ‬
.‫رواﻳﺔ‬ Self-published 1867
Игрок, The Gambler

[197] The Russian ‫اﻷﺑﻠﻪ‬

.‫رواﻳﺔ‬ 1869
Messenger Идиот, The Idiot
‫اﻟﺰوج اﻷﺑﺪي‬
[175] .‫رواﻳﺔ‬ The Twilight 1869 Вечный муж, The Eternal
Husband

[198] The Russian ‫اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‬

.‫رواﻳﺔ‬ 1872
Messenger Бесы, Demons

[199] Notes of the ‫ﻣﺮاﻫﻖ‬

.‫رواﻳﺔ‬ 1875
Fatherland Подросток, The Adolescent
‫اﻹﺧﻮة ﻛﺎراﻣﺎزوف‬
[200] The Russian
.‫رواﻳﺔ‬ 1880 Братья Карамазовы, The
Messenger
Brothers Karamazov

‫ﻗﺼﺺ ﻗﺼﻴﺮة‬
 ‫ﻣﺮاﺟﻊ‬ ‫اﻟﻨﺎﺷﺮ اﻷول‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‬
‫اﻟﺴﻴﺪ ﺑﺮوﺧﺎرﺷﻴﻦ‬
[201] Notes of the Fatherland 1846 Господин Прохарчин, Mr.
Prokharchin
‫ﻗﺼﺔ ﻓﻲ ﺗﺴﻊ رﺳﺎﺋﻞ‬
[202] The Contemporary 1847 Роман в девяти письмах, Novel in
Nine Letters

[203] ‫زوج ﻏﻴّﻮر‬

Notes of the Fatherland 1848
Ревнивый муж, A Jealous Husband

[203] ‫زوﺟﺔ رﺟﻞ آﺧﺮ‬

Notes of the Fatherland 1848
Чужая жена, Another Man's Wife
‫زوﺟﺔ رﺟﻞ آﺧﺮ وزوج ﺗﺤﺖ اﻟﺴﺮﻳﺮ‬
[203] ,Чужая жена и муж под кроватью
Notes of the Fatherland 1848
Another Man's Wife and a Husband
under the Bed

[204] ‫ﻗﻠﺐ ﺿﻌﻴﻒ‬

Notes of the Fatherland 1848
Слабое сердце, A Weak Heart

[205] ‫ﺑﻮﻟﺰوﻧﻜﻮف‬
The Contemporary 1848
Ползунков, Polzunkov

[206] ‫ﻟﺺ أﻣﻴﻦ‬

Notes of the Fatherland 1848
Честный вор, An Honest Thief
‫ﺷﺠﺮة ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد وﺣﻔﻞ اﻟﺰﻓﺎف‬
[207] Notes of the Fatherland 1848 Ёлка и свадьба, A Christmas Tree
and a Wedding

[208] ‫اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ اﻟﺒﻴﻀﺎء‬

Notes of the Fatherland 1848
Белые ночи, White Nights

[210][209] ‫ﺑﻄﻞ ﺻﻐﻴﺮ‬

Notes of the Fatherland 1849
Маленький герой, A Little Hero

[211] ‫ﻗﺼﺔ ﺑﺬﻳﺌﺔ‬

Vremya 1862
Скверный анекдот, A Nasty Story

[212] ‫اﻟﺘﻤﺴﺎح‬
Epoch 1865
Крокодил, The Crocodile

[213] ‫ﺑﻮﺑﻮك‬
The Citizen 1873
Бобок, Bobok
‫ﺷﺠﺮة ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ‬
[214] ‫ﻣﺬﻛﺮات ﻛﺎﺗﺐ‬ 1876 Мальчик у Христа на ёлке, The
Heavenly Christmas Tree

[215] ‫ﻣﺨﻠﻮق ﻟﻄﻴﻒ‬

‫ﻣﺬﻛﺮات ﻛﺎﺗﺐ‬ 1876
Кроткая, A Gentle Creature
‫ﺣﻠﻢ رﺟﻞ ﻣﻀﺤﻚ‬
[216] ‫ﻣﺬﻛﺮات ﻛﺎﺗﺐ‬ 1877 Сон смешного человека, The
Dream of a Ridiculous Man

‫اﻟﻤﻘﺎﻻت‬
‫ ﻣﺬﻛﺮات ﻛﺎﺗﺐ‬:‫ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻣﻔﺼﻠﺔ‬

ُ ‫ ﻣﻘﺎﻟﺔً ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻴّﺎﺗﻪ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻘﺼﻴﺮة اﻟ‬221 ‫ﻛَﺘَﺐ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ‬

‫ ﻓﻲ اﻟﻌﺎدة ﺗُﻨﺸَ ﺮ اﻟﻤﺨﺘﺎرات‬،‫ﻤﺪرﺟﺔ أﻋﻼه ﻓﻲ ﻏﻀﻮن ﻓﺘﺮﺗﻴﻦ‬
.1881 ‫ وﺣﺘﻰ‬1877 ‫ واﻟﻤﺠﻠﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳُﻐﻄﻲ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ ﻣﻦ‬،1876 ‫ وﺣﺘﻰ‬1873 ‫ اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻷول ﻳُﻐﻄﻲ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ ﻣﻦ‬،‫ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺪﻳﻦ‬
 ‫ﻣﺼﺎدر‬

‫ﻫﻮاﻣﺶ‬
‫اﻟﻤﺆﻟﻒ‬: Aleksandr Kirpichnikov — ‫ اﻟﻌﻨﻮان‬: Достоевский, Федор Михайлович — ‫ﻧﺸﺮ ﻓﻲ‬: Brockhaus and Efron
Encyclopedic Dictionary. Volume XI, 1893 — ‫إﻗﺘﺒﺎس‬: Похороны его (2 февр. 1881 г.) были настоящим
событием для СПб.: 67 венков было внесено в црк. св. Духа в Александро-Невской лавре, 72 депутации
участвовали в процессии.
Scanlan, James Patrick (2002). Dostoevsky the Thinker: A Philosophical Study (http://ndpr.nd.edu/news/23116-
dostoevsky-the-thinker/). Cornell University Press. ‫ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬.0-3994-8014-0-978 ‫( رﻗﻢ دوﻟﻲ ﻣﻌﻴﺎري ﻟﻠﻜﺘﺎب‬ht
tps://web.archive.org/web/20170117025724/http://ndpr.nd.edu/news/23116-dostoevsky-the-thinker/) 17 ‫ﻳﻨﺎﻳﺮ‬
‫ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬2017.
"Достоевский в биографическом справочнике" (http://www.klassika.ru/cgi-bin/bio.pl?type=search&string=%C
4%EE%F1%F2%EE%E5%E2%F1%EA%E8%E9). Klassika.ru.
Kjetsaa 1989, pp. 1–5
Frank 1979, pp. 6–22.
Breger 2008, p. 83
Kjetsaa 1989, p. 11
Terras, Victor (1985). Handbook of Russian Literature (https://books.google.com/books?id=VjKh2gkCudAC&pg=
PA102). Yale University Press. p. 102. ‫ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬.8-04868-300-0 ‫( رﻗﻢ دوﻟﻲ ﻣﻌﻴﺎري ﻟﻠﻜﺘﺎب‬https://web.archiv
e.org/web/20170102210909/https://books.google.com/books?id=VjKh2gkCudAC&pg=PA102) 02 ‫ ﻋﻠﻰ‬2017 ‫ﻳﻨﺎﻳﺮ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬.
Bloom 2004, p. 9
Breger 2008, p. 72.
Leatherbarrow 2002, p. 23
Kjetsaa 1989, pp. 6–11.
Frank 1979, pp. 23–54.

‫ﻣﺮاﺟﻊ‬
Bercken، Wil van den (2011). Christian Fiction and Religious Realism in the Novels of Dostoevsky (https://book
s.google.com/books?id=mFFFtwjQnigC). Anthem Press. ISBN 978-0-85728-976-6.
Bloshteyn، Maria R. (2007). The Making of a Counter-Culture Icon: Henry Miller's Dostoevsky (https://books.goo
gle.com/books?id=9NvAaLyYoCwC). University of Toronto Press. ISBN 978-0-8020-9228-1.
Breger، Louis (2008). Dostoevsky: The Author As Psychoanalyst (https://books.google.com/books?id=vxX2JGs
N7PoC). Transaction Publishers. ISBN 978-1-4128-0843-9.
Burry، Alexander (2011). Multi-Mediated Dostoevsky: Transposing Novels Into Opera, Film, and Drama (https://b
ooks.google.com/books?id=lfLnzvLaB-kC). Northwestern University Press. ISBN 978-0-8101-2715-9.
Cassedy، Steven (2005). Dostoevsky's Religion (https://books.google.com/books?id=DI4FUgZJ1kkC). Stanford
University Press. ISBN 0-8047-5137-4.
Cicovacki، Predrag (2012). Dostoevsky and the Affirmation of Life (https://books.google.com/books?id=6wUX-eI
738MC). Transaction Publishers. ISBN 978-1-4128-4606-6.
Frank، Joseph (1981). "Foreword". In Goldstein، David. Dostoevsky and the Jews. University of Texas Press.
ISBN 978-0-292-71528-8.
Jones، Malcolm V. (2005). Dostoevsky And the Dynamics of Religious Experience (https://books.google.com/bo
oks?id=L52TNlWprfcC). Anthem Press. ISBN 978-1-84331-205-5.
Jones، Malcolm V.‫ ؛‬Terry، Garth M. (2010). New Essays on Dostoyevsky (https://books.google.com/books?id=U
H_VyT6nscwC). Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-15531-1.
Lantz، Kenneth A. (2004). The Dostoevsky Encyclopedia (https://books.google.com/books?id=XfDOcmJisn0C).
Greenwood Publishing Group. ISBN 978-0-313-30384-5.
Lauer، Reinhard (2000). Geschichte der Russischen Literatur: von 1700 bis zur Gegenwart (https://books.googl
e.com/books?id=VEx1OAAACAAJ) (‫)ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ‬. Verlag C.H. Beck. ISBN 978-3-406-50267-5.
Lavrin، Janko (2005). Dostoevsky: A Study (https://books.google.com/books?id=57iTq6YSJbcC). Kessinger
 ‫وﺻﻼت ﺧﺎرﺟﻴﺔ‬
‫ﻓﻴﻮدور دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ )‪https://tools.wmflabs.org/wikidata-externalid-url/?p=345&url_prefix=https://www.imdb.com/&i‬‬
‫‪ (d=nm0234502‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ ‪) IMDb‬اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ(‬
‫ﻓﻴﻮدور دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ )‪ (/https://elcinema.com/person/1104451‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﻗﺎﻋﺪة ﺑﻴﺎﻧﺎت اﻷﻓﻼم اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻓﻴﻮدور دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ )‪ (http://www.allocine.fr/personne/fichepersonne_gen_cpersonne=73684.html?nopub=1‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ‪) AlloCiné‬اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ(‬
‫ﻓﻴﻮدور دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ )‪ (https://www.allmovie.com/artist/p309039‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ ‪) AllMovie‬اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ(‬
‫ﻓﻴﻮدور دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ )‪ (https://www.ibdb.com/broadway-cast-staff/5719‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ ‪Internet Broadway Database‬‬
‫)اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ(‬
‫ﻓﻴﻮدور دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ )‪ (https://www.ibdb.com/broadway-cast-staff/13533‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ ‪Internet Broadway Database‬‬
‫)اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ(‬
‫ﻓﻴﻮدور دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ )‪ (http://www.svenskfilmdatabas.se/sv/item/?type=person&itemid=62096‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﻗﺎﻋﺪة‬
‫ﺑﻴﺎﻧﺎت اﻷﻓﻼم اﻟﺴﻮﻳﺪﻳﺔ )اﻟﺴﻮﻳﺪﻳﺔ(‬
‫ﻓﻴﻮدور دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ )‪ (https://openlibrary.org/works/OL22242A‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ ‪) Open Library‬اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ(‬

‫ﻓﻲ ﻛﻮﻣﻨﺰ ﺻﻮر وﻣﻠﻔﺎت ﻋﻦ‪ :‬ﻓﻴﻮدور دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ‬

‫ﻧﺒﺬة ﻋﻦ ﻓﻴﺪور ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻠﻮﻓﻴﺘﺶ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ )‪ (http://www.ras.ru/win/db/show_per.asp?P=.id-50382.ln-ru‬ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ‬

‫اﻟﺮﺳﻤﻲ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم‬

‫اﻟﺤﺮة‪http://www.holybooks.com/fjodor-dostojevskij-compl) .‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل ﻓﻴﻮدور دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻓﻲ ﻧﻄﺎق اﻟﻜﺘﺐ‬

‫‪(/ete-works‬‬
‫أرﺷﻴﻒ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻷﻋﻤﺎل دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ‪(http://ilibrary.ru/author/dostoevski/index.html) .‬‬
‫ﺟﻤﻌﻴﺔ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪https://web.archive.org/web/20161027105724/http://dostoevsky.org/English/index.ht) .‬‬
‫‪(ml‬‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﻓﻴﻮدور دﺳﺘﻮﻳﻔﻜﺴﻲ ‪ -‬ﻣﻨﺘﺪى‪ ،‬ﻣﻘﺎﻻت‪ ،‬اﻗﺘﺒﺎﺳﺎت‪ ،‬ﻛﺘﺐ اﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻤﺰﻳﺪ‪(/http://www.fyodordostoevsky.com) .‬‬
‫أﻋﻤﺎل دﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ‪(http://philolog.petrsu.ru/fmdost/index.html) .‬‬

‫ع‬
‫ن‬
‫ت )‪https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D‬‬
‫‪9%81%D9%8A%D9%88%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%‬‬
‫‪(AA%D9%88%D9%8A%D9%81%D8%B3%D9%83%D9%8A&action=edit‬‬
‫ﻓﻴﻮدور دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ‬
‫رواﻳﺎت‬
‫اﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ )‪(1846‬‬
‫اﻟﺸﺒﻴﻪ )‪(1846‬‬
‫رﺑﺔ اﻟﺒﻴﺖ )‪(1847‬‬
‫ﻧﻴﺘﻮﺗﺸﻜﺎ ﻧﺰﻓﺎﻧﻮﻓﺎ )‪(1849‬‬
‫ﺣﻠﻢ اﻟﻌﻢ )‪(1859‬‬
‫ﻗﺮﻳﺔ ﺳﺘﻴﺒﺎﻧﺘﺸﻴﻜﻮﻓﻮ )‪(1859‬‬
‫ﻣﺬﻟﻮن ﻣﻬﺎﻧﻮن )‪(1861‬‬
‫ﺑﻴﺖ اﻟﻤﻮﺗﻰ )‪(1862‬‬
‫اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺼﺮﺻﺎر )‪(1864‬‬
‫اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ واﻟﻌﻘﺎب )‪(1866‬‬
‫اﻟﻤﻘﺎﻣﺮ )رواﻳﺔ( )‪(1867‬‬
‫اﻷﺑﻠﻪ )‪(1869‬‬
‫اﻟﺰوج اﻷﺑﺪي )رواﻳﺔ( )‪(1870‬‬
‫اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ )‪(1872‬‬
 ‫ﻣﺮاﻫﻖ )‪(1875‬‬
‫اﻹﺧﻮة ﻛﺎراﻣﺎزوف )‪(1880‬‬
‫ﺣﻠﻢ رﺟﻞ ﻣﻀﺤﻚ )‪(1877‬‬

‫اﻟﺴﻴﺪ ﺑﺮوﺧﺎرﺷﻴﻦ‬
‫زوﺟﺔ رﺟﻞ آﺧﺮ وزوج ﺗﺤﺖ اﻟﺴﺮﻳﺮ‬
‫اﻟﻠﺺ اﻟﺼﺎدق‬
‫اﻟﻌﺬﺑﺔ‬
‫ﺷﺠﺮة ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد واﻟﺰواج‬
‫اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ اﻟﺒﻴﻀﺎء‬
‫ﻗﺼﺺ‬
‫ﻗﺼﺔ ﺑﺬﻳﺌﺔ‬ ‫ﻗﺼﻴﺮة‬
‫اﻟﺘﻤﺴﺎح‬
‫ﺑﻮﺑﻮك‬
‫اﻟﺼﺒﻲ اﻟﺸﺤﺎذ ﻋﻨﺪ ﺷﺠﺮة ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد‬
‫ﻣﺎري اﻟﻘﺮوﻳﺔ‬
‫ﺣﻠﻢ رﺟﻞ ﻣﻀﺤﻚ‬
‫ﻗﻠﺐ ﺿﻌﻴﻒ‬
‫أﻋﻤﺎل‬
‫ذﻛﺮﻳﺎت ﺷﺘﺎء ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺻﻴﻒ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬
‫ﻣﺬﻛﺮات ﻛﺎﺗﺐ‬ ‫ﺧﻴﺎﻟﻴﺔ‬

‫ﻣﺘﺤﻒ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ‬
‫ﻓﺮﻳﻤﻴﺎ‬
‫ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ‬ ‫ﺘﻔﺮﻗﺎت‬
‫ﻣ ّ‬ ‫ُ‬
‫آﻧﺎ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﺎﻳﺎ‬
‫ﻟﻮﺑﻮف دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ‬
‫ﻗﺎﺋﻤﺔ | ﺗﺼﻨﻴﻒ‬

‫ع‬
‫ن‬
‫ت )‪https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D‬‬
‫‪(8%A3%D8%AF%D8%A8_%D8%B1%D9%88%D8%B3%D9%8A&action=edit‬‬
‫أدب روﺳﻲ‬
‫اﻟﻌﺼﻮر‬
‫ﻣﻠﺤﻤﺔ ﺑﺎﻳﻠﻴﻨﺎ‬ ‫اﻟﻮﺳﻄﻰ‬
‫أﻧﺎﺟﻴﻞ اﺑﺮاﻛﻮس‬
‫إﻧﺠﻴﻞ اﺳﺘﺮوﻣﻴﺮ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺮوﺳﻲ اﻷوﻟﻲ‬
‫ﻧﺴﻄﻮر‬
‫ﻛﻠﻤﻨﺖ ﺳﻤﻮﻟﻴﺎﺗﺶ‬
‫ﻛﻴﺮﻳﻞ‬
‫أﻧﺸﻮدة ﻣﻀﻴﻒ إﻳﻐﻮر‬
‫ﻗﺼﺔ ﺗﺪﻣﻴﺮ رﻳﺰان ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺑﺎﺗﻮﺧﺎن‬
‫أﻟﻜﺴﻨﺪر ﻧﻴﻔﻴﺴﻜﻲ‬
‫ﻗﺼﺔ ﻧﺴﻄﻮر إﺳﻜﻨﺪر ﻋﻦ اﺣﺘﻼل ﺗﺰارﻏﺮاد‬
‫أﻟﻔﺎﻧﺴﻲ ﻧﻴﻜﻴﺘﻴﻦ‬
 ‫ﻗﺼﺔ ﺑﻴﺘﺮ وﻓﻴﻔﺮوﻧﻴﺎ‬
‫إﻳﻔﺎن ﺑﺮﺳﻔﻴﺘﻮف‬
‫أﻧﺪرﻳﻪ ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻠﻮﻓﻴﺘﺶ ﻛﻴﺮﺑﺴﻜﻲ‬
‫ﻣﻜﺎرﻳﻮس ﻣﻄﺮان ﻣﻮﺳﻜﻮ‬

‫ﻗﺼﺔ ﻓﺮول ﺳﻜﻮﺑﻴﻴﻒ‬

‫ﻗﺼﺔ ﻛﺎرب ﺳﻮﺗﻮﻟﻒ‬ ‫اﻟﻘﺮن‬
‫أﻓﺎﻛﻮم ﺑﻴﺘﺮوف‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻊ‬
‫ﻋﺸﺮ‬
‫ﻳﻮﻫﺎن ﺟﻮﺗﻔﺮﻳﺪ ﺟﺮﻳﺠﻮري‬
‫ﺳﻴﻤﻴﻮن ﻣﻦ ﺑﻮﻟﺘﺴﻚ‬

‫ﻓﻴﻮﻓﺎن ﺑﺮوﻛﻮﺑﻮﻓﻴﺘﺸﺲ‬
‫أﻧﺘﻴﻮخ دﻳﻤﺘﺮﻳﻔﺘﺶ ﻛﺎﻧﺘﻤﻴﺮ‬
‫ﻓﺎﺳﻴﻠﻲ ﻛﻴﺮﻳﻠﻮﻓﻴﺘﺶ ﺗﺮدﻳﺎﻛﻮﻓﺴﻜﻲ‬
‫ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ ﻟﻮﻣﻮﻧﻮﺳﻮف‬
‫أﻟﻜﺴﻨﺪر ﺑﻴﺘﺮوﻓﻴﺘﺶ ﺳﻮﻣﺎروﻛﻮف‬
‫ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ ﻣﺎﺗﻔﻴﻔﻴﺘﺶ ﺧﻴﺮاﺳﻜﻮف‬
‫دﻧﻴﺲ ﻓﻮﻧﻔﻴﺰﻳﻦ‬
‫ﻧﻴﻜﻮﻻي إﻳﻔﺎﻧﻮﻓﻴﺘﺶ ﻧﻮﻓﻴﻜﻮف‬
‫ﻓﻴﻮدور أﻟﻴﻜﺴﺎﻧﺪروﻓﻴﺘﺶ إﻳﻤﻴﻦ‬
‫ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ دﻳﻤﺘﺮﻳﻔﻴﺘﺶ ﺗﺸﻠﻜﻮف‬ ‫اﻟﻘﺮن‬
‫ﻳﺎﻛﻮف ﺑﻮرﻳﺴﻮﻓﻴﺘﺶ ﻛﻨﻴﺎﺷﻨﻴﻦ‬ ‫اﻟﺜﺎﻣﻦ‬
‫ﻋﺸﺮ‬
‫اﻳﻔﺎن أﻧﺪرﻳﻔﻴﺘﺶ ﻛﺮﻳﻠﻮف‬
‫أﻟﻴﻜﺴﻨﺪر أوﻧﻴﺰﻳﻤﻮﻓﻴﺘﺶ أﺑﻠﻴﺴﻴﻤﻮف‬
‫إﻳﻔﺎن إﻳﻔﺎﻧﻮﻓﻴﺘﺶ ﺧﻤﻨﺘﺴﺮ‬
‫ﻧﻴﻜﻮﻻي ﺑﻴﺘﺮوﻓﻴﺘﺶ ﻧﻴﻜﻮﻟﻴﻒ‬
‫إﺑﻮﻟﻴﺖ ﻓﻴﺪروﻓﻴﺘﺶ ﺑﻮﻏﺪاﻧﻮف‬
‫ﺟﺎﻓﺮﻳﻼ روﻣﺎﻧﻮﻓﻴﺘﺶ دﻳﺮزﻫﺎﻓﻴﻦ‬
‫أﻟﻜﺴﻨﺪر ﻧﻴﻜﻮﻻﻳﻔﻴﺘﺶ رادﻳﺸﻴﻒ‬
‫ﻓﺎﺳﻴﻠﻲ ﻓﺎﺳﻴﻠﻴﻔﻴﺘﺶ ﻛﺎﺑﻨﻴﺴﺖ‬
‫ﻧﻴﻜﻮﻻي أﻟﻜﺴﻨﺪروﻓﻴﺘﺶ ﻟﻔﻮف‬
‫ﻧﻴﻜﻮﻻي ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻠﻮﻓﺘﺶ ﻛﺮاﻣﺰﻳﻦ‬
‫اﻟﻘﺮن‬
‫أﻟﻜﺴﻨﺪر ﺑﻮﺷﻜﻴﻦ‬
‫اﻟﺘﺎﺳﻊ‬
‫ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ ﻟﻴﺮﻣﻨﺘﻮف‬ ‫ﻋﺸﺮ‬
‫إﻳﻔﺎن دﻳﻤﺘﺮﻳﻒ‬
‫إﻳﻔﺎن ﻛﺮﻳﻠﻮف‬
‫ﻓﺎﺳﻴﻠﻲ ﺟﻮﻛﻮﻓﺴﻜﻲ‬
‫إﻓﻴﺠﻴﻨﻲ ﺑﺎراﺗﻴﻨﺴﻜﻲ‬
‫ﻛﻮﻧﺪراﺗﻲ رﻳﻠﻴﻒ‬
‫ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ زاﺟﻮﺳﻜﻴﻦ‬
‫أﻟﻜﺴﺎﻧﺪر ﺑﻴﺴﺘﻮزﻳﻒ‬
‫ﻧﻴﻘﻮﻻي ﻏﻮﻏﻮل‬
‫ﻓﻴﻮدور دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ‬
‫ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ‬
 ‫إﻳﻔﺎن ﺗﻮرﺟﻨﻴﻒ‬
‫إﻳﻔﺎن ﻏﻮﻧﺘﺸﺎروف‬
‫أﻟﻴﻜﺴﻲ ﺑﻴﺴﻴﻤﺴﻜﻲ‬
‫ﻟﻴﻮ ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‬
‫أﻟﻴﻜﺴﻨﺪر أوﺳﺘﺮوﻓﻴﺴﻜﻲ‬
‫ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ ﺳﺎﻟﺘﻴﻜﻮف‬
‫ﻧﻴﻜﻮﻻي ﻟﻴﺴﻜﻮف‬
‫أﻧﻄﻮن ﺗﺸﻴﺨﻮف‬
‫ﻣﻜﺴﻴﻢ ﻏﻮرﻛﻲ‬
‫اﻟﻘﺮن‬
‫ﻓﻼدﻳﻤﻴﺮ ﺳﻮﻟﻮﻓﻴﻮف‬
‫اﻟﻌﺸﺮون‬
‫ﻓﺎﻟﻴﺮي ﺑﺮﻳﻮﺳﻮف‬
‫ﻛﻮﻧﺴﺘﺎﻧﺘﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﻮﻧﺖ‬
‫أﻟﻜﺴﻨﺪر ﺑﻠﻮك‬
‫ﻓﻴﺎﺷﻴﺴﻼف إﻳﻔﺎﻧﻮف‬
‫ﻓﻴﻮدور ﺳﻮﺟﻮﻟﻮب‬
‫أﻧﺪرﻳﺎ ﺑﻴﻠﻴﻪ‬
‫ﻓﻴﻜﻨﺘﻮر ﻛﻠﻴﺒﻨﻜﻮف‬
‫ﻓﻼدﻳﻤﻴﺮ ﻣﺎﻳﺎﻛﻮﻓﺴﻜﻲ‬
‫ﺑﻮرﻳﺲ ﺑﺎﺳﺘﺮﻧﺎك‬
‫إﺳﺤﺎق ﺑﺎﺑﻞ‬
‫أﻟﻜﺴﻨﺪر ﻓﺎدﻳﻴﻒ‬
‫ﻛﻮﻧﺴﺘﺎﻧﺘﻴﻦ ﻓﻴﺪﻳﻦ‬
‫ﻟﻴﻮﻧﻴﺪ ﻟﻴﻮﻧﻮف‬
‫ﻳﻮري أوﻟﻴﺸﺎ‬
‫ﻓﺎﻟﻨﺘﻴﻦ ﻛﺎﺗﺎﻳﻴﻒ‬
‫ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ ﺷﻮﻟﻮﺧﻮف‬
‫ﻟﻴﻮﻧﻮف‬
‫ﻧﻴﻜﻮﻻي أوﺳﺘﺮوﻓﻴﺴﻜﻲ‬
‫آﻧﺎ آﺧﻤﺎﺗﻮﻓﺎ‬
‫ﺑﻮرﻳﺲ ﺑﺎﺳﺘﺮﻧﺎك‬
‫ﺑﻮرﻳﺲ ﺟﻮرﺑﺎﺗﻮف‬
‫ﻛﻮﻧﺴﺘﺎﻧﺘﻴﻦ ﺳﻴﻤﻮﻧﻮف‬
‫ﻓﺎدﻳﻴﻒ‬
‫أﻟﻜﺴﻨﺪر ﻛﻮرﻧﻴﺸﻮك‬
‫أوﻟﺠﺎ ﺑﺮﺟﻮﻟﺘﺰ‬
‫ﻣﺎرﺟﺎرﻳﺘﺎ أﻟﻴﺠﺮ‬
‫أﻟﻜﺴﻨﺪر ﺗﻔﺎردوﻓﺴﻜﻲ‬
‫ﻧﻴﻜﻮﻻي ﺗﻴﺨﻮﻧﻮف‬
‫ﻓﻴﺮا اﻳﻨﺒﺮ‬
‫أﻧﺪرﻳﻪ ﺟﺪاﻧﻮف‬
‫آﺧﻤﺎﺗﻮﻓﺎ‬
‫ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ زوﺷﺘﺸﻨﻜﻮ‬
‫ﺑﻮرﻳﺲ ﺑﻮﻟﻴﻔﻲ‬
 ‫إﻳﻠﻴﺎ إﻫﺮﻧﺒﻮرغ‬
‫ﻓﺎﻟﻨﺘﻴﻦ ﻛﺎﺗﻴﻴﻒ‬
‫ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ ﺑﻮﺑﻨﻮف‬
‫ﺑﻴﻮﺗﺮ ﺑﺎﻓﻠﻨﻜﻮ‬
‫ﺳﻴﻤﻴﻮن ﺑﺎﺑﺎﻳﻔﺴﻜﻲ‬
‫ﻓﻴﺪﻳﻦ‬
‫ﻟﻴﻮﻧﻴﺪ زورﻳﻦ‬
‫ﺑﺮﺟﻮﻟﺘﺰ‬
‫إﻳﻨﺒﺮ‬
‫إﻳﻔﺠﻴﻨﻲ ﻳﻮﻓﺘﺸﻨﻜﻮ‬
‫أﻟﻜﺴﻨﺪر ﺳﻮﻟﺠﻴﻨﺘﺴﻦ‬
‫ﻓﻴﻜﺘﻮر ﻧﻴﻜﺮاﺳﻮف‬
‫ﻳﻮري ﻛﺎزاﻛﻮف‬
‫ﻓﺎﺳﻴﻠﻲ آﻛﺴﻴﻮﻧﻮف‬
‫ﻳﻮري ﻧﺎﺟﻴﺒﻴﻦ‬
‫ﻓﻼدﻳﻤﻴﺮ ﺗﻨﺪرﻳﺎﻛﻮف‬
‫أﻧﺪرﻳﻪ ﻓﻮزﻧﻴﺴﻨﺴﻜﻲ‬
‫ﻳﻮﻓﺘﺸﻨﻜﻮ‬
‫إﻳﻔﻴﺠﻴﻨﻲ ﻓﻴﻨﻮﻛﻮرورف‬
‫ﺑﻴﻼ أﺧﻤﺎدوﻟﻴﻨﺎ‬
‫أﻧﺪرﻳﻪ ﺳﻴﻨﻴﺎﻓﺴﻜﻲ‬
‫ﻳﻮﻟﻲ داﻧﻴﻴﻞ‬
‫ﻓﺎﺳﻴﻠﻲ أﻛﺴﻴﻮﻧﻮف‬
‫ﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬
‫ﻓﻼدﻳﻤﻴﺮ ﺑﻮﻛﻮﻓﻴﺴﻜﻲ‬ ‫اﻻﺗﺤﺎد‬
‫ﻓﻴﻜﺘﻮر ﺑﻴﻠﻴﻔﻴﻦ‬ ‫اﻟﺴﻮﻓﻴﻴﺘﻲ‬
‫دﻣﻴﺘﺮي ﺑﺮﻳﺠﻮف‬
‫ﺗﺎﺗﻴﺎﻧﺎ ﺗﻮﻟﺴﺘﺎﻳﺎ‬
‫ﻟﻮدﻣﻴﻼ ﺑﻴﺘﺮوﺷﻴﻔﺴﻜﺎﻳﺎ‬
‫دﻳﻨﺎ روﺑﻴﻨﺎ‬
‫ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ ﺑﺎﻓﻠﻮﻓﻴﺘﺶ ﺷﻴﺸﻜﻴﻦ‬
‫أﻟﻜﺴﺎﻧﺪرا ﻣﺎرﻳﻨﻴﻨﺎ‬
‫ﺑﻮﻟﻴﻨﺎ داﺷﻜﻮﻓﺎ‬
‫دارﻳﺎ دوﻧﺘﺴﻮﻓﺎ‬
‫ﺑﻮرﻳﺲ أﻛﻮﻧﻴﻦ‬
‫ﺳﻴﺮﻏﻲ ﻟﻮﻛﻴﺎﻧﻴﻨﻜﻮ‬
‫ﻧﻴﻚ ﺑﻴﺮوﻣﻮف‬
‫ﻣﺎرﻳﺎ ﺳﻴﻤﻴﻨﻮﻓﺎ‬
‫ﻓﻴﺮا ﻛﺎﻣﺸﺎ‬
‫ﻓﺎدﻳﻢ ﺑﺎﻧﻮف‬
‫ﻫﻨﺮي ﻟﻴﻮن أوﻟﺪي‬
‫أﻟﻜﺴﻨﺪر زورﻳﺘﺶ‬
‫ﻳﻮري ﻧﻴﻜﻴﺘﻴﻦ‬
‫أﻧﺪري ﻓﺎﻟﻴﻨﺘﻮف‬
 ‫ﻓﻼدﻳﻤﻴﺮ أرﻳﻨﻴﻒ‬
‫أﻧﺪرﻳﻪ داﺷﻜﻮف‬
‫أﻟﻜﺴﻨﺪر ﻓﺎرﺟﻮ‬
‫ﺟﻮزﻳﻒ ﺑﺮودﻳﺴﻜﻲ‬
‫إدوارد ﻟﻴﻤﻮﻧﻮف‬
‫أوﻟﺠﺎ ﺳﻴﺪاﻛﻮﻓﺎ‬
‫ﻓﻴﻜﺘﻮر ﺳﻜﻮﻣﻴﻦ‬
‫ﻓﻼدﻳﻤﻴﺮ ﺳﻮروﻛﻴﻦ‬
‫ﺑﻮﻟﻴﻨﺎ زﻳﺮﻳﺒﺘﺴﻮﻓﺎ‬
‫ﻟﻴﺪﻣﻴﻼ أوﻟﻴﺘﺴﻜﺎﻳﺎ‬
‫ﺑﻴﻼ أﺧﺎﻣﺎدوﻧﻴﻼ‬
‫ﻓﺎزو أﻟﻴﻔﺎ‬
‫ﻳﻔﺠﻴﻨﻲ إﻳﺮاﺳﺘﻮف‬
‫إﻟﻴﻨﺎ ﻓﺎﻧﺎﻳﻠﻮﻓﺎ‬
‫ﻧﻴﻜﻮﻻي ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ‬
‫أوﻟﺠﺎ ﺳﻴﺪاﻛﻮﻓﺎ‬
‫أﻧﺪرﻳﻪ ﻓﻮزﻧﻴﺴﻴﻨﺴﻜﻲ‬
‫ﻳﻔﺠﻴﻨﻲ ﻳﻔﺘﻮﺷﻨﻜﻮ‬
‫زاﺧﺎر ﺑﺮﻳﻠﺒﻴﻦ‬
‫أﻟﻜﺴﻨﺪر ﻛﺎراﺳﻴﻮف‬
‫دﻣﻴﺘﺮي ﺟﻠﻮﺧﻮﻓﻴﺴﻜﻲ‬
‫ﻗﺎﺋﻤﺔ | ﺗﺼﻨﻴﻒ‬
‫ﺿﺒﻂ‬
(WorldCat (https://www.worldcat.org/identities/lccn-n79-029930
‫اﺳﺘﻨﺎدي‬
(VIAF: 104023256 (https://viaf.org/viaf/104023256
(EGAXA: 000891217 (http://viaf.org/processed/EGAXA%7Cvtls000891217
(LCCN: n79029930 (http://id.loc.gov/authorities/names/n79029930
(ISNI: 0000 0001 2146 2392 (http://isni.org/isni/0000000121462392
(GND: 118527053 (http://d-nb.info/gnd/118527053
(SELIBR: 49663 (https://libris.kb.se/auth/49663
BNF: cb11900477j (http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb11900477j) (data) (http://d
(ata.bnf.fr/ark:/12148/cb11900477j
BIBSYS: 90051723 (http://ask.bibsys.no/ask/action/result?cmd=&kilde=biblio&cql=
(bs.autid+%3D+90051723&feltselect=bs.autid
ULAN: 500316961 (https://www.getty.edu/vow/ULANFullDisplay?find=&role=&nati
(on=&subjectid=500316961
(HDS: 41449 (http://www.hls-dhs-dss.ch/textes/f/F41449.php
(NLA: 36520909 (https://nla.gov.au/anbd.aut-an36520909
(NDL: 00438157 (http://id.ndl.go.jp/auth/ndlna/00438157
NKC: jn19990210182 (http://aleph.nkp.cz/F/?func=find-c&local_base=aut&ccl_ter
(m=ica=jn19990210182&CON_LNG=ENG
ICCU: IT\ICCU\CFIV\001049 (http://opac.sbn.it/opacsbn/opac/iccu/scheda_authori
(ty.jsp?bid=IT\ICCU\CFIV\001049
RLS: 000085175 (http://aleph.rsl.ru/F?func=find-b&find_code=SYS&adjacent=Y&l
(ocal_base=RSL11&request=000085175&CON_LNG=ENG
‫‪BNE: XX1164367 (http://catalogo.bne.es/uhtbin/authoritybrowse.cgi?action=displa‬‬
‫‪(y&authority_id=XX1164367‬‬
‫‪(RKD: 268756 (https://rkd.nl/en/explore/artists/268756‬‬
‫ﻓﻴﻮدور دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫ﻓﻴﻮدور دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ )‪ (https://www.goodreads.com/author/show/3137322‬ﻋﻠﻰ ﺟﻮد رﻳﺪز‪.‬‬

‫ﺑﻮاﺑﺔ أدب‬

‫ﺑﻮاﺑﺔ أﻋﻼم‬

‫ﺑﻮاﺑﺔ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ‬

‫ﺑﻮاﺑﺔ اﻟﻘﺮن ‪19‬‬

‫ﺑﻮاﺑﺔ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‬

‫ﺑﻮاﺑﺔ روﺳﻴﺎ‬

‫ﺑﻮاﺑﺔ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬

‫ﻣﺠﻠﻮﺑﺔ ﻣﻦ "‪&oldid=38619657‬ﻓﻴﻮدور_دوﺳﺘﻮﻳﻔﺴﻜﻲ=‪"https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title‬‬

‫آﺧﺮ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻟﻬﺬه اﻟﺼﻔﺤﺔ ﻛﺎن ﻳﻮم ‪ 19‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ ،2019‬اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪.08:59‬‬

‫اﻟﻨﺼﻮص ﻣﻨﺸﻮرة ﺑﺮﺧﺼﺔ اﻟﻤﺸﺎع اﻹﺑﺪاﻋﻲ‪ .‬ﻃﺎﻟﻊ ﺷﺮوط اﻻﺳﺘﺨﺪام ﻟﻠﺘﻔﺎﺻﻴﻞ‪.‬‬