Тема.

Філософія Античності (класичний період)

ПЛАН
1. Філософія Скократа (470 – 399 г. до н.е.)
1.1. Життєвий шлях.
1.2. Метод мислення: майевтика
1.3. Проблема доброчинності
2. Платон
2.1. Життєвий шлях.
2.2. Вчення про буття.
2.3. Теорія пізнання.
2.4. Досконала держава.
3. Аристотель
3.1. Життя і твори
3.2. Логіка
3.3. Метафізика
3.4. Етика і політика
Методичні рекомендації.
Зверніть увагу, що класичний період у розвитку Давньогрецької філософії позначений поворотом
інтересу вчених від космосу до світу людини (антропологічний поворот); у пізнанні від об'єкта до
суб’єкта, від світу до людини як джерела всіх проблем філософії, до питань теорії пізнання.

Питання № 1. Підготувати коротке повідомлення про біографію Сократа. Розкрити сутність

сократичного повороту у філософії: перехід від космогонічної до етичної філософії. Пояснити зв'язок
Сократа з софістами, виділити риси своєрідності філософської позиції Сократа (принцип приймати
лише те, до чого нас приводить розумне міркування, здатність послідовного мислення важливіша ніж
результат думки, відмова від спору як форми спілкування на користь бесіди).
Розкрити сутність методу майевтики. Пояснити роль і функції іронії в мисленні та спілкуванні з
людьми.
Пояснити принцип поняття блага і доброчинності в філософії Сократа. Звернути особливу увагу
на два види доброчинності та етику особистої відповідальності (в чому сутність и значення цього
принципу?)

Питання № 2. Підготувати коротке повідомлення про життєвий шлях Платона. Дати коротку
характеристику літературній формі його творів – діалогу.
Розкриваючи сутність вчення про буття, слід дотримуватися такої схеми викладення. По-перше, це
питання про реальність світу, про справжню реальність (усе, що існує у світі різноманітне, плинне і
змінне; все, що існує має свій ідеальний прототип ЕЙДОС; все суще – втілення ейдосу; ейдоси
відображаються в чуттєвий субстанції – матерії). По-друге, дати характеристику ейдосів. Пояснити, що
таке трансцендентність світу, взаємозв’язок ідей та чуттєвого світу. На основі характеристики ейдосів
вказати на шлях пізнання світу і межі пізнання. По-третє, розкрити порядок (упорядкування; ієрархію)
світу ідей. Пояснити, як світу ідей Платона об'єднує Бога, благо і буття й співвідносність цієї вищої
реальності з кожним конкретним випадком. Нарешті, відповісти на питання "у чому полягає зміст
онтологічного повороту Платона?".
Характеризуючи теорію пізнання Платона слід звернути увагу на наступні аспекти: образ печери,
пізнання як пригадування, розумове споглядання, ступені пізнання.
Важливо звернути увагу, що уявлення про суспільний устрій безпосередньо пов’язані зі
структурою і змістом людської душі. Розкрити аналогію між якостями душі та державним устроєм.

Три начала души Три доброчинності Три суспільних стани

бажаюча стриманість Селяни, ремісники
вольова мужність воїни
разумна мудрість Філософи-правителі

У контексті цього питання слід ознайомитися із запропонованою Платоном класифікацією форм

державного правління і дати характеристику платонівському суспільному ідеалу.
 Питання № 3.
Підготувати коротку доповідь про біографію філософа.
Пояснюючи такий розділ його системи як "Логіка", слід дотримуватися такої схеми:
 означити проблему методу (у Платона – діалектики (мистецтво задавати питання), у Аристотеля
аналітика (комплексний аналіз об’єкта);
 відповісти на питання, що таке категоризація світу? Визначити категорії.
 судження, умовиводи та логічні закони
Філософію Аристотель ділить на два види: «перша філософія» (кілька століть потому названа
"Метафізика") і "друга філософія" (фізика; дослідження/осмислення природи), Предмет метафізики –
надчуттєвий світ, те, що існує над природою як її закони і причини. Чотири визначення метафізика,
сформульовані Аристотелем, конкретизують її предметний зміст.
Слід розкрити зміст і пояснити на прикладі вчення про вищі причини (1. Формальна – « Що є?» -
форма (сутність) 2. Матеріальна - «З чого?» - матерія, з якої утворені речі. 3. Діюча (рухома) – Що є
початком руху – бог як нерохумий першодвигун. 4. Цільова – Навіщо? – Бог як мета і смисл руху в
природі)
Звернути увагу на розуміння буття і субстанції у Аристотеля.
Уважно ознайомитися із характеристиками та взаємодією форми і матерії.
Чому Аристотель критикує платонівський світ ідей
Центром антропології Аристотеля є вчення про душу (види душ).
В теорії пізнання філософ відкидає скептицизм і субєктивний ідеалізм. Об’єктивне пізнання речей
можливе. Вонобуває двох видів: чуттєве (сенсуалізм), розумне (раціоналізм). Раціональне пізнання
вище, оскільки воно здатне осягати загальне. У пізнанні А. виділяв три види наук: 1) теоретичні
(прагнуть до знання заради знання), 2) практичні (прагнуть до знання як засобу морального
самовдосконалення людини), 3) творчі або продуктивні (прагнуть до відтворення конкретних обєктів) –
навести приклади
Порівняти характеристику форм державного правлення у Аристотеля і Платона.

Терміни і поняття
Онтологія
Гносеологія
Антропологія
Антропологічний поворот
Сократичний поворот
Майевтика
Діалектика
Аналітика
Метафізика
Категорія
Ейдос
Світ ідей
Ентелехія
Форма
Материя
Трансцендентність світу
Іманентний
Трансцендентний
Об’єктивний ідеалізм