ll.

타인과의 관계
[이웃의 의미와 그 범위]
과거의 이웃은 지리적으로 가까이 살면서 서로 도움을 주고 받는 사람이다.
현대의 이웃은 거릴르 뛰어넘어 직간접적으로 관게를 맺고 더불어 살아가는 사람
이웃의 의미와 변화의 요인은 세계화,교통 및 정보,통신 기술의 발달에 따라 공간적인
제약을 뛰어넘는다.
다양한 이웃은 이웃의 범위가 넓어지고 교류 방식이 다양해졌지만, 이웃 간에 느끼는
정서적 관게는 변함이 없다.
[이웃에 대한 배려와 봉사의 필요성]
배려는 공동체 구성원으로 이웃을 받아드리고 이해하려는 기본적인 태도이다
-자신과 상대방을 서로 존중하는 마음
-차이와 다양성을 인정하는 마음
봉사는 이웃에 대한 배려를 적극적으로 표형하고 실천하려는 자세
-이웃의 아픔을 외면하지 않고 도움을 주어 아픔을 함께 나누는 것
-인간 존중, 공동체 정신을 기르고 건강한 사회를 만들 수 있음
서 의 자세:나의 처지를 헤아려 남을 헤아리려는 마음
공자의 서
-자신이 원하지 않는 일을 남에게 베풀지 않는 것
-역지사지의 태도: 자신과 다른 사람의 처지를 바꾸어 생각함.
자신의 처지를 생가하여 남의 처지를 헤아림.
-타인에 대한 배려의 기본이자 최소한의 도덕
-인을 실현하는 최소한의 방법

[배려와 봉사의 실천을 위한 태도]

-이웃에 관심을 기울이고 공감하기
-공동체의 규칙을 지키고 솔선수범하기.
-역지사지의 자세로 타협하는 자세가 필요하다
lll.사회.공동체와의 관계
[인간의 존엄성과 인권]
인간의 존엄성은 인간은 그 존재만으로도 가치 있는 존엄성을 지니며,존엄성을 보장받
기 위해서는 자격이나 조건이 필요 없음.
인권은 인간답게 살기 위해 꼭 필요하고 보장받아야 할 권리로서 인간의 존엄성이라는
보편적 가치를 각 개인이 누려야 할 권리로 구체화한 것
[인간의 존엄성 시현과 인권 보장]
1.인간의 존엄성 실현 조건
-자신의 존엄성을 존중받고 싶은 만큼 다른 사람도 존중하고 배려해야 함.
-지금 우리가 누리는 인권은 이전 세대의 희생과 노력의 결실임을 잊지 않아야 함.
-인권 감수성을 길러야 함
2.인권 감수성
-인권 문제를 인식할 수 있는 민감성과 공감 능력
-일상생활에서 인권과 관련된 요소를 찾고,인권을 고려할 때 기를 수 있음
[사회적 약자가 겪는 고통에 대한 공감]
사회적 약자는 인종,나이,성별,신체,학력,직업 등으로 차별을 받아 인간다운 삶을 살아
가는 데 어려움을 격는 사람들
성숙한 시민 의식은 사회적 약자의 처지에서 그들을 배려하는 것
[사회적 약자를 배려하기 위한 노력]
1.사회적 약자가 겪고 있는 어려움에 대한 공감을 바탕으로 배려하는 자세가 필요함
2.사회적 약자의 고통을 없애기 위한 사회 분위기 조성 및 제도적 지원을 해야 함
.3.사회적 약자에 대한 편견이나 차별을 인권의 관점에 민감하게 바라보는 인권 감수성
을 함양해야 함
[양성평들과 인권]
양성평등은 남녀 간 생물학적 차이에도 불구하고 기본적인 권리,의무,인격 등의 측면에
서 남녀가 동등한 존재임을 인정하는 것
-생물학적 차이를 존중하고 인정하는 평등으로,형식적 평등이 아닌 실질적 평등이 되
어야 함
-남녀의 역할을 엄격히 구분하는 성 역할에 대한 편견에서 벗어남
-남녀가 대립하거나 종속관계가 아닌 동반자의 삶을 추구해야 함
양성평등의 필요성
-성차별은 인간의 기본 권리를 침해함
-성차별은 개인이 공정하게 능력을 발휘할 기회를 가로막으며
-남녀가 조화롭게 살기 위해 상호 보완적 관점에서 보는 양성평등의 정신 필요
[양성평등을 실현하기 위한 노력]
개인적 차원은 성 역할에 대한 고정 관념에서 벗어나려는 태도가 필요함
사회적 차원은 성차별적인 사회 구조 및 제도를 개선하기 위한 법률적.제도적 장치를
마련해야 함
[다문화 사회의 모습]
다문화 요소의 확산 원인
-교통 통신의 발달과 국제 교류의 증가
-경제적 성장과 한류의 영향
-국제결혼과 이주 노동자의 증가
다문화 사회의 문화 공존
은 다양한 문화에 따른 언어,종교,가치관,생활 방식 등의 차이가 존재하므로 조화를 이
루도록 노력해야함
[다문화 사회의 도덕적 차이]
-문화적 차이에 대한 편견이 차별로 이어질 수 있음
-문화적 차이가 오해를 불러일으켜 갈등을 유발하거나 원활한 의사소통에 어려움을 가
져올 수 있음
-서로 다른 가치관과 정서의 차이로 사람들 간의 충돌을 초래함
[보편적 가치와 문화 상대주의]
문화 상대주의
-각 사회가 지닌 문화의 특성을 인정하고 존중하는 태도
한 사회의 문화에는 인간이 살아가는 삶의 방식, 그 사회의 역사,사회 구성원의 정체
성이 반영됨
보편적 가치
는 인간의 존엄성,자유,평등 등과 같이 시대와 장소를 초월하여 언제나 존중되어야 할
가치
+극단적 문화 상대주의는 관용하면 안 되는 문화에 대해 관용의 자세를 취하는 것을 의
미함.마땅히 관용해서는 안되는 것에 대해 관용의 자세를 취하는 것도 도덕적으로 정당
하지 않음.
예)악습: 중국의 전족,이슬람권의 명예살인 등
전족이나 명에살인이라는 문화는 여성의 생명권,행복 추구권,자율권 등의 여러 보편적
도덕 가치를 침해하는 옳지 못한 문화이기 때문에 수용해서는 안됨.
[자문화 및 타 문화에 대한 도덕적 성찰]
자문화 중심주의
-자신의 문화만을 비판 없이 존중하며 다른 문화보다 낫다는 우월감을 느낌
-타문화에 대한 지정한 이해를 방해하고 개인과 사회의 발전을 저해하는 걸림돌이 됨
문화 사대주의
-자문화를 저급하게 여기고 다른 문화만을 추종하는 것
-자문화를 풍요롭게 가꾸고 만들 기회를 상실하게 함
-자문화의 고유성과 가치를 심각하게 훼손하거나 왜곡하는 결과를 가져올 수 있음
[문화 간의 갈등 해결에 필요한 도덕적 태도]
관용의 자세는 나와 다른 것이 틀린 것이 아니라고 보는 자세
역지사지의 자세와 배려하는 자세는 상대방의 처지에서 상대방에 감정에 공감하고 이
해하려는 것
출신 국가의 경제 수준에 따라 외국인을 차별하지 않는 자세
[세계 시민이 되기 위한 도덕적 자세]
전 지구적 차원의 세계 시민 의식을 가져야 한다
지구 공동체의 문제 해결에 참가하려는 적극적인 자세가 필요하다
[국가 공동체와 세계 공동체]
국가의 국민이자 세계 시민은 한 국가의 국민으로서 역할과 책임을 다하고 세계 시민
의 역할을 다해야 함
국가 시민성과 세계 시민성의 균형과 조화
-한 국가의 시민으로서 맹목적이고 배타적인 애국심을 지양해야 함
-세계 시민의 의미가 한국인의 정체성 상실이 아님을 인지해야 함