‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬

‫قال صاحب التقسيم‪(( :‬الحيوان إما ناطق وإما صاهل)) فهذا تقسيم استقرائي‪.‬‬
‫قيقول المستدل‪(( :‬هذا التقس*يم غ*ير حاص*ر؛ ألن*ه يش*مل الن*اهق ‪-‬مثال‪ -‬وك*ل‬
‫تقسيم هذا شأنه فهو فاسد))‪.‬‬
‫فيجب المانع بقوله‪(( :‬أمنع قولك‪ :‬إن هذا التقسيم غير حاصر؛ ألنني أردُت من‬
‫الن**اهق الم**درك‪ ,‬ومن الص**اهل غ**ير الم**درك‪ ,‬فه**و يش**مل الن**اهق والع**اوي‬
‫والزائر وغيرها))‪ .‬فهذا جواب بتحرير المراد من األقسام‪.‬‬

‫ق**ال ص**احب التقس**يم‪(( :‬العنص**ر إم**ا ت**راب أو ال‪ ,‬والث**اني إم**ا ه**واء أو ال‪,‬‬
‫والث**الث إم*ا ن**ار أو ال‪ ,‬والراب**ع الم*اء))‪ .‬فه*ذا من تقس*يم الكلي إلى جزئيات**ه‪,‬‬
‫وظاهره أن تقسيم عقلي للترديد فيه بين اإلثباث الونفي‪.‬‬
‫فيقول المستدل‪(( :‬هذا التقس**يم غ**ير ج**امع؛ ألن**ه يج**وز عقال أن يك**ون هن**اك‬
‫عنص*ر آخ*ر غ*ير العناص*ر األربع*ة الم*ذكورة‪ ,‬وك*ل تقس*يم ه*ذا ش*أنه فه*و‬
‫باطل))‪.‬‬
‫فيجب المانع بقوله‪(( :‬أمنع قولك‪ :‬إن كل تقسيم جاز فيه عقال وجود قس**م آخ**ر‬
‫باطل؛ ألن ه*ذا فى التقس*يم العقلي خاص*ة‪ ,‬وليس ه*ذا التقس*يم عقلي**ا‪ ,‬ب**ل ه*و‬
‫تقسيم استقرائي‪ ,‬ال ينقض إال بوجود قسم آخر فى الخارج غير مذكور فيه))‪.‬‬
‫فهذا جواب بتحرير المراد من التقسيم‪.‬‬

‫قال صاحب التقسيم‪(( :‬الكلمة إما اسم وإما فعل)) فهذا تقسيم استقرائي‪.‬‬
‫فيقول المستدل‪(( :‬هذا التقسيم غير ج**امع؛ ألن**ه لم يش**مل الح**رف‪ ,‬وه**و قس**م‬
‫الكلمة‪ ,‬وكل تقسيم هذا شأنه فهو باطل))‪.‬‬
‫فيجب المانع بقوله‪(( :‬ال أسّلم أن ه**ذا التقس**يم غ**ير حاص**ر؛ ألن**ني أردُت من‬
‫الكلمة التى هي المقسم معنى خاصا‪ ,‬وهو ما يدل على معنى فى نفسه))‪.‬‬
 ‫فهذا جواب بتحرير المراد من المقسم‪.‬‬

‫قال صاحب التقسيم‪(( :‬الكلم**ة إم**ا اس**م وإم**ا فع**ل وإم**ا ح**رف)) فه**ذا تقس**يم‬
‫استقرائي‪.‬‬
‫فيقول المستدل‪(( :‬هذا التقسيم غير حاصر؛ ألنه لم ي**ذكر في**ه اس**م فع**ل‪ ,‬وه**و‬
‫قسم من أقسام الكلمة‪ ,‬وكل تقسيم هذا شأنه فهو باطل))‪.‬‬
‫فيجب المانع بقوله‪ :‬ال أسّلم أن هذا التقسيم غير حاص**ر لجمي**ع أقس**ام المقس**م؛‬
‫ألنني بنيته على مذهب الجمه**ور ولم أبن**ه على م**ذهب أبي جعف**ر بن ص**ابر‪,‬‬
‫وال على مذهب الفراء))‪.‬‬
‫فهذا جواب بتحرير المراد من المذهب العلمي الذي بنيت عليه التقسيم‪.‬‬

‫ومثل هذا المثال أن يقول صاحب التقسيم‪(( :‬المعلوم إما موجود وإما مع*دوم))‬
‫وهذا تقسيم استقرائي‪.‬‬
‫فيقول المستدل‪(( :‬هذا التقس*يم غ*ير حاص*ر؛ ألن*ه ال يش*مل الح*ال ال*ذي ليس‬
‫موجودا وال وعدوما؛ بل هو واسطة بين الموجود والمعدوم‪ ,‬وك**ل تقس**يم ه**ذا‬
‫شأنه فهو باطل))‪.‬‬
‫فيجب المانع بقوله‪(( :‬ال أسلم أن ه*ذا التقس*يم غ*ير حاص*ر؛ ألن*ني إنم*ا بنيت*ه‬
‫على مذهب نقاة األحوال‪ ,‬ال على مذهب مثبتها))‪.‬‬

‫ناقش التقسيمات اآلتية؛ واذكر ما يمكن أن يصح منها‪ ,‬مع التوجيه‪:‬‬

‫(أ) اإلنسان إما كاتب وإما ضاحك‪.‬‬
‫(ب) الفعل إما ماض وإما مضارع‪.‬‬
‫(جـ) الحيوان إما إنسان وإما جسم‪.‬‬
‫(د) اإلنسان إما ساكن اليد وإما كاتب وإما متحرك اليد‪.‬‬
 .‫(هـ) الحيوان إما أبيض وإما أسود‬
.‫(و) الكالم إما أن يكون مؤلفا من اسمين وإما أن يكون مؤلفا من اسم وفعل‬
‫ والث**اني‬,‫(ز) المعرفة إما أن تدل على معناه**ا المعين من غ**ير قرين**ة وإم**ا ال‬
.‫الضمير‬

Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Penyayang

Penulis pembagian berkata: ((Binatang itu adalah orang

.yang berbicara atau sahil)) Ini adalah pembagian induktif

Mengatakan kesimpulan: ((Pembagian ini tidak

membatasi, karena termasuk pemerkosa – misalnya – dan
.setiap pembagian masalah ini korup))

Wajib mencegahnya dengan mengatakan: ((Saya

mencegah perkataan Anda: Pembagian ini tidak terbatas,
karena saya menginginkan dari orang yang sadar, dan dari
orang bodoh yang tidak sadar, jadi itu termasuk orang
yang suka berkelahi, orang yang mengutuk). , pengunjung,
.dan lain-lain)). Ini adalah jawaban untuk mengedit bagian
Pemilik divisi berkata: ((Unsurnya adalah tanah atau
bukan, yang kedua adalah udara atau bukan, yang ketiga
adalah api atau bukan, dan yang keempat adalah air)). Ini
dari membagi keseluruhan menjadi bagian-bagiannya,
dan makna yang tampak adalah pembagian rasional
.pengulangan di dalamnya antara afirmatif dan negatif

Jadi kesimpulannya mengatakan: ((Pembagian ini tidak

lengkap, karena secara logika diperbolehkan ada unsur
selain empat yang disebutkan, dan setiap pembagian
.masalah ini tidak sah))

Keberatan harus dibuat dengan mengatakan: ((Saya

mencegah Anda mengatakan bahwa setiap pembagian
secara rasional diperbolehkan dan keberadaan pembagian
lain tidak valid, karena pembagian ini secara khusus dalam
pembagian rasional, dan pembagian ini tidak rasional,
melainkan merupakan pembagian rasional). Pembagian
induktif, yang tidak batal kecuali dengan adanya
pembagian lain di luar yang tidak disebutkan di
.)dalamnya)

.Ini adalah jawaban untuk mengedit partisi

Pemilik divisi berkata: ((Katanya bisa berupa kata benda
.atau kata kerja)) Ini adalah pembagian induktif

Jadi kesimpulannya mengatakan: ((Pembagian ini tidak

termasuk, karena tidak termasuk huruf, yang merupakan
.pembagian kata, dan setiap pembagian hal ini tidak sah))

Perlu untuk mencegahnya dengan mengatakan: ((Saya

tidak menerima bahwa pembagian ini tidak terbatas,
karena saya ingin dari kata itu pembagian arti khusus,
.yang menunjukkan arti itu sendiri))

.Ini adalah jawaban yang akan diedit dari pembagi

Pemilik divisi berkata: ((Katanya bisa berupa kata benda

.atau kata kerja atau huruf)) Ini adalah divisi induktif
Jadi kesimpulannya mengatakan: ((Pembagian ini tidak
terbatas, karena tidak ada kata kerja yang disebutkan di
dalamnya, dan itu adalah salah satu pembagian kata, dan
.setiap pembagian hal ini tidak sah))

Ini harus dicegah dengan mengatakan: Saya tidak

menerima bahwa pembagian ini tidak terbatas pada
semua divisi pembagi; Karena saya membangunnya di
atas mazhab mayoritas, dan saya tidak membangunnya di
atas mazhab Abu Ja`far bin Saber, tidak juga di atas
”.`mazhab al-Far

Ini adalah jawaban untuk mengedit apa yang dimaksud

.dengan doktrin ilmiah yang menjadi dasar pembagian itu

Contohnya adalah pemilik divisi mengatakan: ((yang

diketahui ada atau tidak ada)) dan ini adalah divisi
.induktif

Jadi kesimpulannya mengatakan: ((Pembagian ini tidak

terbatas, karena tidak termasuk negara yang tidak ada
atau tidak ada; melainkan perantara antara yang ada dan
.yang tidak ada, dan setiap pembagian masalah ini batal))

Ini harus dicegah dengan mengatakan: ((Saya tidak

menerima bahwa pembagian ini tidak terbatas, karena
saya membangunnya di atas doktrin kemurnian kondisi,
.bukan di atas doktrin pembuktiannya))

Diskusikan pembagian berikut; Dan sebutkan apa yang

:benar dari mereka, dengan petunjuk

.Seseorang adalah penulis atau tawa )a(

Kata kerjanya bisa lampau atau )b(

.sekarang

.Hewan adalah manusia atau tubuh )C(

Manusia adalah tangan yang statis, penulis, atau )D(

.tangan yang bergerak
 .Hewan itu berwarna putih atau hitam )E(

Pidato terdiri dari dua kata benda, atau terdiri dari kata )f(
.benda dan kata kerja

Pengetahuan menunjukkan makna spesifiknya tanpa )g(

.praduga atau tidak, dan yang kedua adalah kata ganti