‫هل تقتصر وظيفة اللغة على التواصل االجتماعي فحسب؟‬

‫طرح المشكلة‪:‬‬

‫إن اإلنسان باعتباره كائن عاقل فهو يتفوق عن الحيوان بجمل""ة من الق"درات والوظ""ائف النفس""ية من بينه""ا‬
‫اللغ" ""ة فه" ""ذي األخ" ""يرة تتم" ""يز بأنه" ""ا خاص" ""ية إنس" ""انية فري" ""دة يس" ""تخدمها اإلنس" ""ان للتعب" ""ير عن التص" ""ورات‬
‫واألفكار الموجودة في ذهنه ‪ ،‬وتعرف على أنها نظام من اإلشارات والرم"وز وض"عت للتف"اهم م"ع أف"راد‬
‫المجتمع‪.‬‬

‫ولقد سعى الدارس"ون والب"احثون في البحث عن الوظيف"ة ال"تي تؤديه"ا اللغ"ة ونتج عن ه"ذا البحث اختالف‬
‫في ال"رؤى والمواق""ف فهن"اك من ي"رى أن اللغ"ة تنحص""ر في الوظيف"ة التواص""لية فق"ط وهن"اك من ي"رى أن‬
‫لها وظائف أخرى تؤديها وفي حدود هذا الصراع الفكري تنطلق األسئلة الفلسفية‪:‬‬

‫ه""ل اللغ""ة تتوق""ف على التواص""ل فق""ط؟ بمع""نى ش""ارح ه""ل اإلش""ارات والرم""وز واأللف""اظ وض""عت أساس""ا‬
‫للتواصل والتفاهم مع الغير أم لها وظائف أخرى تقوم بها؟ وفي عبارة واحدة ما هي وظيفة اللغة؟‬

‫محاولة حل المشكلة‪:‬‬

‫الموقف االول ‪:‬‬

‫إن اإلجابة عن مثل هذه األسئلة يقودن"ا حتم"ا إلى اس"تعراض الموق""ف األول حيث ي"رى أنص""اره وخاص""ة‬
‫جورج غوسدروف وجوليا كريستيفا أن اللغ"ة باعتباره"ا ظ"اهرة اجتماعي"ة فهي وض""عت أساس"ا للتواص""ل‬
‫م""ع أف""راد المجتم""ع ‪ ،‬بمع""نى أخ""ر إن اإلش""ارات والرم""وز اللغوي""ة ينحص""ر دوره""ا في تحقي""ق التكي""ف بين‬
‫الفرد ومجتمعه ‪ ،‬ودعموا هذا الموقف بجملة من الحجج والبراهين‪:‬‬

‫إن الحج ""ة األولى تتمث ""ل في تعري ""ف اللغ ""ة ذات ""ه ‪ ،‬ف ""أغلب تعريف ""ات اللغ ""ة ال ""تي ع" "ِّر فت به ""ا من ط ""رف‬
‫الفالس ""فة والمفك ""رين وعلم ""اء النفس تص ""ب كله ""ا في كونه ""ا أداة أو وس ""يلة ته ""دف إلى تحقي ""ق التواص ""ل‬
‫والتفاهم مع اآلخرين ‪ ،‬فالفيلس"وف الفرنس"ي أن"دري الالن"د ع"رف اللغ"ة بقول"ه‪ " :‬ك"ل جمل"ة من اإلش"ارات‬
‫يمكن أن تك" ""ون وس" ""يلة لالتص" ""ال " ومن ه" ""ذا التعري" ""ف يفهم ب" ""أن اللغ" ""ة نظ" ""ام من الرم" ""وز الص" ""وتية يتم‬
‫بواس""طتها االتص""ال بين أف""راد المجتم""ع‪ .‬وتع""رف ك""ذلك بأنه""ا ظ""اهرة اجتماعي""ة تس""تخدم لتحقي""ق التف""اهم‬
‫ونق ""ل األفك ""ار وتب ""ادل الحق ""ائق بين الن ""اس‪ .‬وي ""رى إدوارد س ""بير أن اللغ ""ة خاص ""ية إنس ""انية ‪ ،‬ته ""دف إلى‬

‫‪1‬‬
‫توصيل األفكار عن طريق نظام من الرم"وز ‪ ،‬وال"تي تص""در بطريق"ة إرادي"ة‪ .‬وعن"د دوسوس"ير نظ"ام من‬
‫الرم ""وز واإلش ""ارات وهي واقع ""ة اجتماعي ""ة اص ""طلح عليه ""ا أف ""راد المجتم ""ع بغ ""رض التواص ""ل فيم ""ا بينهم‬
‫والذي يذهب إليه العلم أن اللغة ظاهرة اجتماعية كسائر الظ"واهر االجتماعي"ة ومع"نى ه"ذا أنه"ا من ص""نع‬
‫المجتم ""ع اإلنس ""اني أي أن األف ""راد ق ""اموا بوض ""ع واص ""طالح األلف ""اظ والرم ""وز به ""دف تحقي ""ق االتص ""ال‬
‫والتواصل‬

‫أما الحجة الثانية فنجدها عند العالم اللساني الفرنسي ج"ورج فوس"دروف ‪ ،‬فاللغ"ة عن"ده باعتباره"ا ظ"اهرة‬
‫إنسانية فهي تنحصر في وظيفة واحدة وتتمثل في التواصل االجتماعي وبواسطتها يتمكن أف""راد المجتم""ع‬
‫من التواص""ل فيم""ا بينهم وب""دونها ينع""دم التواص""ل ‪ ،‬ب""دليل الطف""ل الرض""يع ال يمكن""ه التواص""ل معن""ا ‪ ،‬وال‬
‫يفهم ما نقوله ألنه ال يمتلك اللغة االجتماعية االصطالحية ‪ ،‬وفي هذا الصدد يق""ول‪ ":‬إن اللغ""ة ي""ه الش""رط‬
‫الضروري والكافي للدخول في المجتمع اإلنس"اني "‪ .‬ونفس الموق""ف نج"ده عن"د األديب"ة وعالم"ة اللس"انيات‬
‫جولي""ا كريس""تيفا حيث ت""رى أن اللغ""ة عنص""ر للتواص""ل االجتم""اعي ‪ ،‬فال مجتم""ع دون لغ""ة‪ .‬كم""ا أن""ه ليس‬
‫هناك مجتمع دون تواصل‪ .‬كما أكد الفيلسوف اإلنجليزي جون لوك ذو النزعة التجريبية أن اللغة وس"يلة‬
‫يس""تعملها اإلنس""ان لالتص""ال بغ""يره من الن""اس‪ .‬ف""إن اللغ""ة عن""ده هي ال""تي توص""ل أفك""اره إلى الغ""ير‪ .‬يرك""ز‬
‫لوك على الدور االجتماعي الهام الذي تلعبه اللغة ال"تي مكنت األف"راد من االتص"ال بعض"هم ببعض كي"ف‬
‫يستمتع الفرد بحياته مع الغير لو ال اللغة التي سهلت عليه عملي""ة االتص""ال والتف""اهم بين""ه وبين غ""يره من‬
‫األف""راد وك""أن ل""وك ح""اول أن تص""ور الحي""اة االجتماعي""ة ب""دون لغ""ة فوج""دها ص""عبة للغاي""ة ‪ ،‬إن اللغ""ة عن""د‬
‫لوك كهمزة وصل بين اإلنس"ان وغ"يره تق"وم على ذل"ك الح"وار ال"ذي يتمكن الش"خص بموجب"ه نق"ل أفك"اره‬
‫إلى غيره من الناس ‪ ،‬مثل ما ينقل الناس له أفكارهم‪.‬‬

‫باإلض ""افة إلى ذل ""ك فهن ""اك حج ""ة أخ ""رى تتجلى في أن اإلنس ""ان حي ""وان اجتم ""اعي فه ""و بطبع ""ه يمي ""ل إلى‬
‫التجمع مع اآلخرين لكونه ال يستطيع العيش بمفرده أو منعزال عن الجماعة ل""ذلك تع""د اللغ""ة هي الوس""يلة‬
‫الوحيدة التي تمكنه من التفاعل والتواصل مع الغير‪.‬‬

‫وزيادة عن كل هذا فإن وجود لغة واحدة في مجتمع تجعل األفراد أكثر وحدة وتماسك فيما بينهم ‪ ،‬وفي‬
‫ه"ذا الص"دد يق"ول فخت"ه‪ " :‬إنه"ا تجع"ل األم"ة كال متراص"ا " وفي الس"ياق ذات"ه يق"ول جم"ال عب"د الناص"ر‪" :‬‬
‫إن األم""ة العربي""ة ليس""ت في حاج""ة إلى أن تثبت حقيق""ة الوح""دة بين ش""عوبها يكفي أن األم""ة العربي""ة تمل""ك‬
‫وحدة اللغة والتي تصنع وحدة التفكير "‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫وعليه يمكن القول أن اللغة يتوقف دورها في التواصل االجتماعي فحسب حسب أنصار هذا الموقف‪.‬‬

‫نقد ‪:‬‬

‫ل""و نظرن""ا إلى ه""ذا الموق""ف نظ""رة فاحص""ة لوج""دنا أن""ه ينط""وي على نق""ائص وس""لبيات كث""يرة وذل""ك لكون""ه‬
‫حص""ر وظيف""ة اللغ""ة فيجانبه""ا االجتم""اعي التواص""لي وه""ذا االعتق""اد يق""ود إلى الق""ول أن للحي""وان لغ""ة فه""و‬
‫اآلخ""ر يس""تعمل إش""ارات لالتص ""ال م""ع ب""ني جنس""ه وه""ذا م""ا بينت""ه ابح""اث ف ""ون ف ""ريش على النحل""ة فه""ذه‬
‫األخيرة عندما تجد الطعام فهي ترسل إشارة لرفيقاتها بغرض التواصل فيما بينها‪ .‬ضف إلى ذلك فاللغ"ة‬
‫ال تقتص""ر على التواص""ل فق""ط ب""ل تعم""ل على حف""ظ ال""تراث ونقل""ه ع""بر األجي""ال وفي ه""ذا الس""ياق يق""ول‬
‫الفي""ل‪ " :‬إن اللغ""ة ذاك""رة اإلنس""انية " ‪ ،‬كم""ا أنه""ا أداة تنظيم س""لوك الف""رد داخ""ل المجتم""ع وذل""ك من خالل‬
‫األوامر والنواهي ويظهر هذا في إشارات المرور فهي وضعت لتنظم حركة السير‪.‬‬

‫الموقف الثاني ‪:‬‬

‫وعليه ظهر موقف آخر حيث يرى أنصاره أن اللغة ال تتوقف على التواصل االجتماعي‬

‫بل لها وظائف أخ"رى تؤديه"ا ‪ ،‬وهي ال تق"ل أهمي"ة عن الوظيف"ة التواص""لية ‪ ،‬لكونه"ا تكش"ف عن الج"انب‬
‫الفردي لإلنسان ‪ ،‬سواء كان متعلق بالجانب الفكري أو النفسي أو البيولوجي‪:‬‬

‫فباعتب ""ار اإلنس ""ان ك ""ائن عاق ""ل مفك ""ر ‪ ،‬فه ""و يق ""وم بجمل ""ة من الوظ ""ائف واألنش ""طة العقلي ""ة المختلف ""ة ‪ ،‬من‬
‫تحلي ""ل وت ""ركيب وتأوي ""ل واس ""تنتاج وتعميم وحكم ومقارن ""ة ‪ ،‬وك ""ل ه ""ذه العملي ""ات الذهني ""ة تس ""تند أساس ""ا‬
‫للرموز اللغوية‪.‬‬

‫فاللغ""ة به""ذا المع""نى تش""كل النس""يج ال""ذي يتحكم وينظم مختل""ف الفاعلي""ات العقلي""ة العلي""ا من إدراك وذاك""رة‬
‫وذكاء وفي هذا السياق يقول أحد المفكرين‪ " :‬إن الفكر ضاج بالكلم"ات " ويق"ول آخ"ر‪ " :‬إنن"ا نفك"ر داخ"ل‬
‫الكلمات "‪.‬‬

‫أما على الصعيد النفسي الوجداني االنفعالي فالفرد يتمكن بواس""طة اللغ""ة س""واء ك""انت إش""ارات طبيعي""ة أو‬
‫اصطالحية من التعبير عن مشاعره وأحاسيسه الباطنية ‪ ،‬فال أحد يعرف ما يش""عر ب""ه الش""خص ‪ ،‬أي م""ا‬
‫يفرحه أو ما يقلقه أو ما يحبه أو م"ا يكره"ه إال إذا ع"بر عنه"ا باللغ"ة ‪ ،‬وه"ذا م"ا يتجلى عن"د األدب"اء ال"ذين‬
‫يكشفون عن تطلعاتهم وأراءهم الشخصية في مؤلفاتهم التي تعبر عن سيرتهم الذاتية‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫ولقد أكد علم النفس الحديث أن المريض يكش""ف عن رغبات""ه ودوافع""ه النفس""ية المكبوت""ة بواس""طة الكالم ‪،‬‬
‫وهذه العملية يطلق عليها بطرقة التداعي الحر‪.‬‬

‫كم"""ا أن اللغ"""ة ته"""دف إلى حف ""ظ وبق ""اء الن"""وع البش"""ري ‪ ،‬ويتجلى ه ""ذا في التعب ""ير عن مختل"""ف الحج"""ات‬
‫البيولوجي ""ة من أك ""ل وش ""رب ‪ ،‬وه ""ذه الوظيف ""ة نج ""دها ب ""األخص عن ""د الطف ""ل الص ""غير فه ""و يش ""بع رغبات ""ه‬
‫ومتطلباته بإصدار إشارات فعلى سبيل المثال البكاء يستعمله الطفل إلشباع حاجة ما كالغذاء‪.‬‬

‫إضافة إلى ذلك فباللغة يعبر اإلنس"ان عن مف"اهيم ومع"اني مج"ردة ال عالق"ة له"ا ب"الواقع الحس"ي ‪ ،‬ويظه"ر‬
‫هذا في الرياضيات والمنطق‪ .‬كما أن العلماء يعتمدون على الرموز اللغوية للتعب"ير عن العالق"ات الخفي"ة‬
‫ال" ""تي تحكم الظ" ""واهر الطبيعي" ""ة ‪ ،‬وذل" ""ك بوض" ""ع الق" ""وانين العلمي" ""ة وص" ""ياغتها ص" ""ياغة رياض" ""ية ‪ ،‬وهي‬
‫موجودة في مختلف العلوم التجريبية كالفيزياء والكيمياء ‪ ،‬وتعرف هذه الوظيفة بالوظيفة الرمزية‪.‬‬

‫وق""د يس""تعمل اإلنس""ان اللغ""ة ك""ذلك في عملي""ة التخي""ل للتخلص من هموم""ه وآالم""ه باالبتع""اد عن الواق""ع ‪،‬‬
‫وذلك من خالل كتابة القصص أو األشعار‪.‬‬

‫فضال عن هذا كله إن اإلنسان فضولي بطبعه يريد معرفة كل ما يحيط ب""ه ‪ ،‬س""واء أك""ان يتعل""ق بالمحي""ط‬
‫الطبيعي أو االجتماعي ‪ ،‬وذلك بغرض تجاوز جهله واستكمال النقص عن هذه البيئة ‪ ،‬فه""و يتس""اءل عن‬
‫مختل ""ف الج ""وانب ال ""تي ال يعرفه ""ا لالستكش ""اف واالس ""تطالع ‪ ،‬فنج ""ده مثال يتس ""اءل عن أس ""ماء األش ""ياء ‪،‬‬
‫وفي أي مج" ""ال تس" ""تخدم؟ وم" ""ا ي" ""ه الم" ""واد أو األدوات ال" ""تي ص" ""نعت به" ""ا؟ ويتس" ""اءل عن كيفي" ""ة ح" ""دوث‬
‫الظ""واهر الطبيعي""ة ‪ ،‬ويس""تعلم عن مختل""ف المؤسس""ات االجتماعي""ة‪ .‬وه""ذه الوظيف""ة يطل""ق عليه""ا بالوظيف""ة‬
‫االستفهامية أو االستكشافية‪.‬‬

‫وعلي""ه من خالل تحليلن""ا له""ذه النظري""ة يت""بين لن""ا أن للغ""ة وظ""ائف متع""ددة تع""بر عن األبع""اد الف""رد النفس""ية‬
‫والعقلية وبالتالي فهي ال تنحصر في التواصل فقط‪.‬‬

‫نقد ‪:‬‬

‫رغم أهمية هذه الوظائف التي تلعبها اللغة إال أن كل الدالئل تثبت ب""أن اإلنس""ان ه""و حي""وان م""دني بطبع""ه‬
‫ال يمكن""ه العيش وحي""د منع""زل عن الحي""اة االجتماعي""ة ب""ل ه""و في تفاع""ل وتواص ""ل وتع""ايش مس""تمر م""ع‬

‫‪4‬‬
‫الط" ""رف اآلخ" ""ر وه" ""ذا إن دل على ش" ""يء فإنم" ""ا ي" ""دل على أن اللغ" ""ة تق" ""وم بالوظيف" ""ة التواص" ""لية بالدرج" ""ة‬
‫األولى‪.‬‬

‫التركيب ‪:‬‬

‫بع""د الوق""وف على س""لبيات ونق""ائص الم""وقفين فإن""ه يتض""ح لن""ا أن اللغ""ة باعتباره""ا خاص""ية وم""يزة إنس""انية‬
‫فريدة فهي متعددة الوظائف‪:‬‬

‫ألن اإلنس"ان أب"دع ووض""ع اإلش"ارات والرم"وز اللغوي"ة ليع"بر عن مختل"ف أبع"اده وحاجات"ه وال"تي تتص""ف‬
‫بالتنوع والتعدد فباللغة تتجلى مختلف إبداعات اإلنسان الثقفية والحضرية كما أنه""ا تكش""ف عن تص""وراته‬
‫العقلي ""ة وتمكن ""ه من التواص ""ل م ""ع الغ ""ير وبالت ""الي ف ""إن اللغ ""ة ج ""اءت لكي تع ""بر عن الج ""انبين االجتم ""اعي‬
‫والفردي لإلنسان‪.‬‬

‫وفي حدود معرفتنا المتواضعة يمكن القول أن اللغ""ة هي نس""ق من الرم""وز واإلش""ارات وض""عت ك""أداة أو‬
‫وس ""يلة للتعب ""ير عن أغ ""راض اإلنس ""انية المتع ""ددة والمتكامل ""ة فيم ""ا بينه ""ا أي أنه ""ا تع ""بر عن أبع ""اد اإلنس ""ان‬
‫الفكرية والنفسية واالجتماعية والتاريخية‪...‬‬

‫حل المشكلة‪:‬‬

‫وعلى ض ""وء مم ""ا تق ""دم نس ""تنتج أن اللغ ""ة كنظ ""ام رم ""زي ال تقتص ""ر على التواص ""ل فق ""ط ب ""ل له ""ا وظ ""ائف‬
‫متعددة ‪ ،‬تعبر عن مختلف أبعاد اإلنسان‪.‬‬

‫‪5‬‬