‫الموسم الجامعي‪2023/2022 :‬‬ ‫‪1‬‬

‫السداسي‪ :‬األول‬
‫المقياس‪ :‬قانون األسرة‬
‫الحجم األسبوعي‪ :‬محاضرة (ساعة ونصف)‬
‫األستاذ‪:‬نسيم يخمف‬
‫أستاذ محاضر قسم – أ‪-‬‬
‫المستهدف‪:‬السنة الثانية ليسانس – جذع مشترك حقوق‬
‫ة‬ ‫الفئة‬

‫المحور األول ‪ :‬التطور التاريخي لقانون األحوال الشخصية‬

‫قانون األسرة الحالي سواء في الجزائر أو الدول األخرى عرف تطو ار واسعا متزامن مع كل فترة كانت‬
‫تمر عمييا المجتمعات البشرية ‪ ،‬وىذا التطور ىو ما سنعمل عمى تسميط الضوء عميو وىذا من خالل‬
‫التطرق لممراحل التي مر عمييا سواء دوليا أو وطنيا ‪.‬‬

‫المبحث األول ‪ :‬التطور التاريخي في المجتمعات اإلسالمية وغيرها‬

‫لقد كانت المجتمعات اإلسالمية تطبق قواعد الشريعة اإلسالمية في كل المسائل المرتبطة بالحياة‬
‫الدنيوية( سواء المعامالت فيما يخص ما يعرف اليوم بالحالة المدنية أو المعامالت المتعمقة باألموال )‬
‫وىذا استنادا إلى المذىب الديني الذي يتبعو ذلك المجتمع وفق النطاق العام لمشريعة اإلسالمية‪،‬‬
‫وبالرغم من تمك المرجعية الواسعة إال أنو لم يتم جمع المواضيع المتعمقة بالزواج والطالق في كتاب‬

‫جامعة حسيبة بن بوعمي الشمف ‪ ،‬كمية الحقوق والعموم السياسية‪ ،‬قسم القانون العام‪،‬الموسم الجامعي‪2023/2022 :‬‬
 ‫الموسم الجامعي‪2023/2022 :‬‬ ‫‪2‬‬
‫السداسي‪ :‬األول‬
‫المقياس‪ :‬قانون األسرة‬
‫الحجم األسبوعي‪ :‬محاضرة (ساعة ونصف)‬
‫األستاذ‪:‬نسيم يخمف‬
‫أستاذ محاضر قسم – أ‪-‬‬
‫المستهدف‪:‬السنة الثانية ليسانس – جذع مشترك حقوق‬
‫ة‬ ‫الفئة‬

‫خاص ‪1‬عمى شكل قواعد قانونية متعمقة فقط بيذه المسائل ‪ ،‬وكان يتم الفصل في المنازعة بالرجوع‬
‫في كل األحوال إلى القاضي الذي كان يتولى القضاء استنادا إلى قواعد فقيية صرفة ‪.‬‬

‫المطمب األول ‪ :‬التنظيم التشريعي في الدول غير اإلسالمية‬

‫أولى محاوالت التقنين في ىذا المجال وفق قانون خاص فقط باألحوال الشخصية جاءت ضمن‬
‫‪ 12‬م أين حاولت األنظمة القائمة توحيد تشريعاتيا القانونية‬ ‫التشريعات االيطالية بداية من القرن‬
‫بعيدا عن االنقسامات السياسية التي كانت تطبع ايطاليا آنذاك أين كانت تنعدم السمطة المركزية‬
‫الفعمية التي تقاسمتيا المدن االيطالية والتي كانت كل مدينة لدييا نظاميا السياسي الخاص الشبو‬
‫مستقل بيا إضافة إلى قواعدىا القانونية التي تحكميا ‪ ،‬بل إن مدنا مثل البندقية و جنوه كانت ليا‬
‫تمثيميات دبموماسية مع دول أخرى خارج السيطرة القانونية لروما التي كانت متمسكة بتطبيق القانوني‬
‫الروماني (المدني) كرمز لمسيادة ومحاولة فرضو عمى جميع األراضي االيطالية‪.‬‬

‫وفق ىذه المعطيات صدر في ايطاليا قانون ينظم العالقات األسرية مستقل عن القانون المدني الذي‬
‫كان عبارة عن قانون ينظم سائر مسائل الحياة بما فييا حالة األشخاص وقد كان لممبادرة االيطالية‬

‫‪1‬‬
‫‪ -‬على الرغم من بداٌة حركة تألٌف الكتب ونشرها فً وقت مبكر وبشكل واسع خاصة فً ظل الدولة العباسٌة‪.‬‬

‫جامعة حسيبة بن بوعمي الشمف ‪ ،‬كمية الحقوق والعموم السياسية‪ ،‬قسم القانون العام‪،‬الموسم الجامعي‪2023/2022 :‬‬
 ‫الموسم الجامعي‪2023/2022 :‬‬ ‫‪3‬‬
‫السداسي‪ :‬األول‬
‫المقياس‪ :‬قانون األسرة‬
‫الحجم األسبوعي‪ :‬محاضرة (ساعة ونصف)‬
‫األستاذ‪:‬نسيم يخمف‬
‫أستاذ محاضر قسم – أ‪-‬‬
‫المستهدف‪:‬السنة الثانية ليسانس – جذع مشترك حقوق‬
‫ة‬ ‫الفئة‬

‫في ىذا المجال األثر البالغ في استقاللية القوانين المنظمة لمعالقات األسرية في الدول األخرى التي‬
‫راحت تسير عمى منياج المشرع االيطالي ‪.‬‬

‫إال أنو والى غاية الفترة التي تمت الثورة الفرنسية فان القانون المدني لفترة نابميون فان مواضيع‬
‫األحوال الشخصية كانت ال تزال ضمن القانون المدني الذي تم تقسيمو أبواب يتضمن كل باب فيو‬
‫موضوع معين في مجال القانون والتي من بينيا باب خاص فقط بحالة األشخاص قبل أن يستقل‬
‫مستقبال بقانون مستقل مثل جميع األنظمة الالتينية األخرى‪.‬‬

‫مسلة القواعد التي‬

‫و قد عممت األنظمة القانونية من الناحية الفقيية أوال ثم التشريعية ثانيا عمى ضبط أ‬
‫تحكم األحوال الشخصية باعتبارىا قواعد لصيقة بشخصيتو و ال يمكن أن تتغير بتغير ظرف المكان‬
‫فكان من الضروري أن تبقى القواعد المرتبطة بحالة اإلنسان ثابتة بثبات حالتو القانونية و ال يمكن أن‬
‫تخضع لقانون آخر ال لسبب سوى انتقالو إلى دولة أخرى و منو عممت التسميات المتتالية في ىذا‬
‫المجال عمى ربط ىذه القواعد بوصف الشخصية و منو جاءت تسمية قانون األحوال الشخصية الذي‬
‫شاع استعمالو بداية من تمك الفترة ‪.‬‬

‫جامعة حسيبة بن بوعمي الشمف ‪ ،‬كمية الحقوق والعموم السياسية‪ ،‬قسم القانون العام‪،‬الموسم الجامعي‪2023/2022 :‬‬
 ‫الموسم الجامعي‪2023/2022 :‬‬ ‫‪4‬‬
‫السداسي‪ :‬األول‬
‫المقياس‪ :‬قانون األسرة‬
‫الحجم األسبوعي‪ :‬محاضرة (ساعة ونصف)‬
‫األستاذ‪:‬نسيم يخمف‬
‫أستاذ محاضر قسم – أ‪-‬‬
‫المستهدف‪:‬السنة الثانية ليسانس – جذع مشترك حقوق‬
‫ة‬ ‫الفئة‬

‫المطمب الثاني ‪ :‬التنظيم التشريعي في الدول العربية و اإلسالمية‬

‫كما سبقت اإلشارة إلى الدور الذي لعبو فقياء الشريعة في ضبط القواعد المتعمقة بحالة األشخاص في‬
‫األحكام‬ ‫الشريعة اإلسالمية وجمعيا في كتاب واحد مثل ما قام بو الشيخ محمد قدري باشا في كتابو‬
‫الشرعية في األحوال الشخصية ‪ 2‬وتبعو في ذلك كثير آخرون ‪.‬‬

‫وكون أن غالبية األراضي العربية كانت تحت السيطرة العثمانية ‪ ،‬فان نظاميا القضائي استولى عمى‬
‫قسط وافر من المنازعات بين األطراف و التي كانت سابقا من اختصاص المحاكم الشرعية التي تعمل‬
‫‪ 1293‬م بطريقة‬ ‫وفق المذىب الديني المتبع ‪ ،‬إال أن ظيور ما يعرف بمجمة األحكام العدلية سنة‬
‫شبو دورية بموجب فرمان عثماني من سمطان الباب العالي نفسو ساعدت عمى اإلسراع في عممية‬
‫التقنين أين كانت ىذه المجمة تتضمن الكثير من القواعد في مختمف المجاالت القانونية (كالتجارة مثال)‬
‫‪3‬‬
‫و قد تم استعمال ىذه‬ ‫استنادا لممذىب الحنفي والتي يرجع إلييا القضاة عند الفصل في المنازعات‬

‫‪2‬‬
‫‪ -‬ظهر هذا الكتاب فً شكل منظومة قانونٌة احتوت على ما ٌقارب ‪ 647‬مادة مرجحا فٌها المذهب الحنفً و منه شاع استعمال تسمٌة األحوال الشخصٌة بما ٌفٌد‬
‫القواعد المطبقة على الزواج و الطالق و مرتبطة به ‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫‪ -‬هذه المجلة كانت بمثابة مرجع قانونً رسمً ال ٌتضمن مسالة األحوال الشخصٌة فقط بال تجاوزه إلى جمٌع مجاالت العمل االجتماعً من الناحٌة القانونٌة‬
‫مثل أحكام البٌع و الشراء و الرهون و أحكام الوصٌة و الهبة و الوكالة ‪.‬‬

‫جامعة حسيبة بن بوعمي الشمف ‪ ،‬كمية الحقوق والعموم السياسية‪ ،‬قسم القانون العام‪،‬الموسم الجامعي‪2023/2022 :‬‬
 ‫الموسم الجامعي‪2023/2022 :‬‬ ‫‪5‬‬
‫السداسي‪ :‬األول‬
‫المقياس‪ :‬قانون األسرة‬
‫الحجم األسبوعي‪ :‬محاضرة (ساعة ونصف)‬
‫األستاذ‪:‬نسيم يخمف‬
‫أستاذ محاضر قسم – أ‪-‬‬
‫المستهدف‪:‬السنة الثانية ليسانس – جذع مشترك حقوق‬
‫ة‬ ‫الفئة‬

‫الطريقة في التنظيم القانوني ضمن سياسة عامة انتيجت داخل المنظومة القانونية للدولة العثمانية و‬
‫التي كانت تيدف إلى إحداث نوع من اإلصالح عمى جميع المستويات خاصة اإلدارية و القانونية منيا‬
‫و لذلك ظيرت مسالة التقنين في المسائل المنصوص عمييا في الشريعة اإلسالمية بيدف جمع األحكام‬
‫‪4‬‬
‫‪.‬‬ ‫الخاصة بمجال معين عمى عكس ما كان يتم التداول بو في الجانب الفقيي‬

‫و قد توجت حركة اإلصالح ىذه بإصدار الدولة العثمانية سنة ‪ 1917‬ما عرف بقانون حقوق العائمة‬
‫الذي لم يعتمد في إصداره عمى المذىب الحنفي في الدولة العثمانية و إنما اخذ بالمذاىب األخرى بما‬
‫فييا المذىب المالكي ‪.5‬‬

‫أما في مصر فقد ظيرت بوادر التنظيم بداية من عشرينات القرن الماضي أين ظيرت القواعد التي‬
‫تحدد سن الزواج بـ ‪ 16‬عشر لممرأة و سن ‪ 18‬لمرجل ثم في ‪ 1929‬صدر قانون متعمق بالزواج‬
‫‪ 1943‬ثم أحكام الوصية في‬ ‫استنادا لممذاىب األربعة وتبعو قانون يضبط أحكام الميراث في سنة‬
‫في سنة ‪ 1985‬ثم أخرى في سنة‬ ‫‪ ،1946‬ومنذ ذلك التاريخ لم يعرف القانون إال تعديالت بسيطة‬
‫‪ 2000‬متعمقة بالجانب اإلجرائي وقواعد الخمع ‪.‬‬

‫‪4‬‬
‫‪ -‬كانت أراء الفقهاء فً الغالب مقدمة فً كتب مختلفة ضمن أبواب ٌتم تسمٌتها بتسمٌات خاصة ٌصعب على الباحث الرجوع إلٌها إال إذا كان متمكنا فً أكثر‬
‫من مجال و هو األمر الذي لم ٌكن متاحا للكثٌر ‪.‬‬
‫‪5‬‬
‫‪ -‬استبعد القانون العثمانً رأي المذهب الحنفً فً مسالة الحق فً الزواج لزوجة المفقود أٌن ٌشترط وفاة جمٌع أقرانه فً العمر و اخذ بالمذهب المالكً الذي‬
‫ٌقول بانتظار مدة ‪ 4‬سنوات من تارٌخ فقدانه ‪.‬‬

‫جامعة حسيبة بن بوعمي الشمف ‪ ،‬كمية الحقوق والعموم السياسية‪ ،‬قسم القانون العام‪،‬الموسم الجامعي‪2023/2022 :‬‬
 ‫الموسم الجامعي‪2023/2022 :‬‬ ‫‪6‬‬
‫السداسي‪ :‬األول‬
‫المقياس‪ :‬قانون األسرة‬
‫الحجم األسبوعي‪ :‬محاضرة (ساعة ونصف)‬
‫األستاذ‪:‬نسيم يخمف‬
‫أستاذ محاضر قسم – أ‪-‬‬
‫المستهدف‪:‬السنة الثانية ليسانس – جذع مشترك حقوق‬
‫ة‬ ‫الفئة‬

‫وفي سوريا صدر قانون األحوال الشخصية بتاريخ ‪ 1953/09/17‬معتمدا عمى التجربة العثمانية و‬
‫المصرية‪ ،‬أما في العراق فكانت المحاكم الشرعية تفصل في النزاعات باالستناد إلى المذىب الذي‬
‫‪ 1958‬والتي كونت لجنة خمصت إلى‬ ‫يتبعو المتقاضين (سنة أو شيعة) وىذا إلى غاية ثورة سنة‬
‫إصدار قانون األحوال الشخصية في سنة ‪.1959‬‬

‫أما في دول المغرب العربي فقد بدأت في المغرب التوجيات إلى التقنين بداية من سنة ‪ 1957‬بطمب‬
‫أن ىذا الموضوع لم يعرف االستقرار إال بصدور مدونة األحوال‬ ‫من الممك محمد الخامس إال‬
‫الشخصية بتاريخ ‪ 1993/09/10‬والتي عرفت تعديال ليا سنة ‪ 2003‬بموجب ظيير ممكي فصل في‬
‫صراع بين أطياف المجتمع كان قائما داخل البرلمان‬

‫‪ 1965/08/13‬والتي منعت الزواج‬ ‫وقد عرفت تونس ما يعرف بمجمة األحوال الشخصية بتاريخ‬
‫العرفي ومنع تعدد الزوجات تحت طائمة المتابعة الجزائية ثم عرف ىذا القانون تعديل في سنة‬
‫‪.1993‬‬

‫************‬

‫جامعة حسيبة بن بوعمي الشمف ‪ ،‬كمية الحقوق والعموم السياسية‪ ،‬قسم القانون العام‪،‬الموسم الجامعي‪2023/2022 :‬‬