‫ختم نبوت‬

‫ختم نبوت‬

‫مسلمانوں کے عقیدہ کے مطابق ختم نبوت سے مراد یہ ہے کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اللہ تعاٰل ٰی کے آخری‬
‫نبی اور آخری رسول ہیں۔ اللہ رب العزت نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو اس جہاں میں بھیج کر بعثت انبیا کا سلسلہ‬
‫ختم فرما دیا ہے۔ اب آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے بعد کوئی نبی مبعوث نہیں ہوگا۔ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ‬
‫وسلم کی ختم نبوت کا ذکر قرآن حکیم کی ‪ 100‬سے بھی زیادہ آیات میں نہایت ہی جامع انداز میں صراحت کے ساتھ کیا‬
‫گیا ہے ارشاِد خداوندی ہے‪:‬‬

‫َّم ا َكاَن ُم َح َّم ٌد َأ َبا َأ َح ٍد ِّم ن ِّر َج اِل ُكْم َو َلِك ن َّر ُس وَل اِهَّلل َو َخ اَت َم الَّن ِب ِّي يَن َو َكاَن اُهَّلل ِب ُكِّل َش ْي ٍء َع ِل يًم ا‪( o‬االحزاب‪)40 : 33 ،‬‬

‫ترجمہ‪ :‬محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تمھارے َم ردوں میں سے کسی کے باپ نہیں ہیں لیکن وہ اللہ کے رسول ہیں اور‬
‫سب انبیا کے آخر میں (سلسلِۂ نبوت ختم کرنے والے) ہیں اور اللہ ہر چیز کا خوب علم رکھنے واال ہے۔‬

‫اس آیِت کریمہ میں اللہ تعاٰل ٰی نے حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو خاتم النبیین کہہ کر یہ اعالن فرما دیا کہ آپ‬
‫صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہی آخری نبی ہیں اور اب قیامت تک کسی کو نہ منصب نبوت پر فائز کیا جائے گا اور نہ ہی‬
‫منصب رسالت پر۔‬

‫قرآن حکیم میں سو سے زیادہ آیات ایسی ہیں جو اشارًۃ یا کنایًۃ عقيدہ ختم نبوت کی تائید و تصدیق کرتی ہیں۔ خود نبی‬
‫اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنی متعدد اور متواتر احادیث میں خاتم النبیین کا یہی معنی متعین فرمایا ہے۔ لٰہ ذا اب‬
‫قیامت تک کسی قوم‪ ،‬ملک یا زمانہ کے لیے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے بعد کسی اور نبی یا رسول کی کوئی ضرورت‬
‫باقی نہیں اور مشیت اٰل ہی نے نبوت کا دروازہ ہمیشہ کے لیے بند کر دیا ہے۔‬

‫آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سلسلۂ نبوت اور رسالت کی آخری کڑی ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنی زباِن حق‬
‫ترجمان سے اپنی ختِم نبوت کا واضح الفاظ میں اعالن فرمایا۔‬

‫انس بن مالک سے مرفوعًا روایت ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا‪:‬‬

‫ِاَّن الِّر َس اَلَة َو الُّن ُب َّو َة َق ْد اْنَق طَع ْت َف اَل َر ُس ْو َل َبْع ِد ْي َو اَل َن ِب َي ۔ (ترمذي‪ ،‬الجامع الصحيح‪ ،‬کتاب الرويا‪ ،163 : 4 ،‬باب ‪ :‬ذهبت النبوة‪،‬‬
‫رقم ‪)2272 :‬‬
 ‫ترجمہ ‪ :‬اب نبوت اور رسالت کا انقطاع عمل میں آ چکا ہے لٰہ ذا میرے بعد نہ کوئی رسول آئے گا اور نہ کوئی نبی۔‬

‫اس حدیث پاک سے ثابت ہو گیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے بعد کوئی نبی نہیں آئے گا۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ‬
‫وسلم کے بعد جو کوئی بھی نبوت کا دعوٰی کرے وہ جھوٹا ملعون اور ابلیس کے ناپاک عزائم کا ترجمان ہو گا۔ آپ صلی اللہ‬
‫علیہ وآلہ وسلم نے نبوت کے جھوٹے دعویداروں کی نہ صرف نشان دہی کر دی بلکہ ان کی تعداد بھی بیان فرما دی تھی۔‬
‫حضرت ثوبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا‪:‬‬

‫أّن ہ َس َي ُکْو ُن ِف ْي ُأ َّم ِت ْي َث اَل ُث ْو َن َکَّذ اُبْو َن ‪ُ ،‬کُّلُه ْم َي ْز ُع ُم َأ ّن ہ َن ِب ٌّی َو َأ َن ا َخ اَت ُم الَّن ِب ِي ْي َن اَل َن ِب َي َبْع ِد ْي ۔ (ترمذي‪ ،‬السنن‪ ،‬کتاب الفتن‪ ،‬باب ‪:‬‬
‫ماجاء ال تقوم الساعة حتی يخرج کذابون‪ ،499 : 4 ،‬رقم ‪)2219 :‬‬

‫ترجمہ‪ :‬میری امت میں تیس (‪ )30‬اشخاص کذاب ہوں گے ان میں سے ہر ایک کذاب کو گمان ہوگا کہ وہ نبی ہے حاالنکہ میں‬
‫خاتم النبیین ہوں اور میرے بعد کوئی نبی نہیں آئے گا۔‬

‫اگر کوئی شخص حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے بعد نبوت یا رسالت کا دعوٰی کرے (خواہ کسی معنی میں‬
‫ہو) وہ کافر‪ ،‬کاذب‪ ،‬مرتد اور خارج از اسالم ہے۔ نیز جو شخص اس کے کفر و ارتداد میں شک کرے یا اسے مومن‪ ،‬مجتہد یا‬
‫مجدد وغیرہ مانے وہ بھی کافر و مرتد اور جہنمی ہے۔‬

‫مسلمانوں کا عقیدہ ہے کہ جناب نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم روئے زمین کی ہر قوم اور ہر انسانی طبقے کی طرف‬
‫رسول بنا کر بھیجے گئے ہیں اور آپ کی الئی ہوئی کتاب قرآن مجید تمام آسمانی کتب کے احکام منسوخ کرنے والی اور‬
‫آئندہ کے لیے تمام معامالت کے احکام و قوانین میں جامع و مانع ہے۔ قرآن کریم تکمیل دین کااعالن کرتا ہے۔ گویا انسانیت‬
‫اپنی معراج کو پہنچ چکی ہے اور قرآن کریم انتہائی عروج پر پہنچانے کا ذریعہ ہے۔ اس کے بعد کسی دوسری کتاب کی‬
‫ضرورت ہے‪ ،‬نہ کسی نئے نبی کی حاجت۔ چنانچہ امت محمدیہ کا یہ بنیادی عقیدہ ہے کہ آپ کے بعد اب کوئی نبی نہیں آئے‬
‫گا۔ انسانیت کے سفر حیات میں وہ منزل آ پہنچی ہے کہ جب اس کا ذہن بالغ ہو گیا ہے اور اسے وہ مکمل ترین ضابطۂ حیات‬
‫دے دیا گیا‪ ،‬جس کے بعد اب اسے نہ کسی قانون کی احتیاج باقی رہی نہ کسی نئے پیغامبر کی تالش۔‬

‫قرآن و سنت کی روشنی میں ختم نبوت کا انکار محال ہے۔ اور یہ ایسا متفق علیہ عقیدہ ہے کہ خود عہد رسالت میں‬
‫مسیلمہ کذاب نے جب نبوت کا دعوی کیا اور حضور کی نبوت کی تصدیق بھی کی تواس کے جھوٹا ہونے میں ذرا بھی تامل‬
‫نہ کیا گیا۔ اور صدیق اکبر کے عہد خالفت میں صحابہ کرام نے جنگ کر کے اسے کیفر کردار تک پہنچایا۔ اس کے بعد بھی‬
‫جب اور جہاں کسی نے نبوت کا دعوی کیا‪ ،‬امت مسلمہ نے متفقہ طور پر اسے جھوٹا قرار دیا اوراس کا قلع قمع کرنے میں‬
‫ہر ممکن کوشش کی۔ ‪1973‬ء کے آئین میں پاکستان میں حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو آخری نبی نہ ماننے والے کو‬
‫غیر مسلم قرار دیا گیا۔‬
 ‫قرآن میں ختم نبوت‬

‫قرآن مقدس۔‬

‫قرآنی آیات کے مطابق محمد صل للہ علیہ والہ وسلم پر نبوت ختم ہے‪ ،‬آپ کے بعد کوئی نبی نہیں۔ اس ضمن میں کئی آیات‬
‫قرآن میں مذکور ہیں‪:‬‬

‫َّم ا َكاَن ُم َح َّم ٌد َأ َبا َأ َح ٍد ِّم ن ِّر َج اِل ُكْم َو َلِك ن َّر ُس وَل اِهَّلل َو َخ اَت َم الَّن ِب ِّي يَن َو َكاَن اُهَّلل ِب ُكِّل َش ْي ٍء َع ِل يًم ا‬
‫[‪]1‬‬

‫شیخ فخر الدين الرازی کہتے ہیں ختم نبوت کے باب میں؛ ان کے بعد کوئی نیا نبی نہیں آئے‬
‫[‪]2‬‬
‫گا۔‬

‫‪ .1‬اور محمد بن حسن طوسی‬

‫اپنی تفسیر تفسیر التبیان میں‬
‫کہتے ہیں‪ :‬آپ آخری نبی ہیں‪،‬‬
 ‫اب قیامت تک کوئی نبی‬
‫نہیں۔[‪]3‬‬

‫کچھ آیات ایسی ہیں جن سے خاتمیت پر استدالل کیا جا سکتا ہے‪ ،‬لیکن وہ مندرجہ باال آیات کی طرح صرف ختم نبوت کے‬
‫بیان پر مبنی نہیں ہیں‪ ،‬جیسے ا‪:‬‬

‫محمد صل للہ علیہ والہ وسلم کا یہ پیغام آخری‬

‫پیغام ہے اب کوئی مزید کوئی پیغام نہیں آئے گا۔‬

‫ُح ِّر َم ت َع َليُكُم الَم يَت ُة َو الَّد ُم َو َلحُم الِخ نزيِر َو ما ُأ ِه َّل ِل َغ يِر اِهَّلل ِب ِه َو الُم نَخ ِن َق ُة َو الَم وقوَذ ُة‬
‫َو الُم َت َر ِّد َي ُة َو الَّنطيَح ُة َو ما َأ َكَل الَّس ُب ُع ِإ اّل ما َذ َّكيُت م َو ما ُذ ِب َح َع َلى الُّنُص ِب َو َأ ن َت سَت قِس موا ِب اَألزالِم ۚ ‬
‫ٰذ ِل ُكم ِف سٌق ۗ الَي وَم َيِئ َس اَّلذيَن َكَف روا ِم ن ديِن ُكم َف ال َت خَش وُه م َو اخَش وِن ۚ الَي وَم َأ كَم لُت َلُكم ديَن ُكم‬
‫َو َأ تَم مُت َع َليُكم ِن عَم تي َو َر ضيُت َلُكُم اِإل سالَم ديًناۚ َف َم ِن اضُط َّر في َم خَم َص ٍة َغ يَر ُم َت جاِنٍف ِإِل ثٍم ۙ ‬
‫[‪]4‬‬
‫َف ِإ َّن اَهَّلل َغ فوٌر َر حيٌم‬

‫قرآن کا بیان ہے کہ قرآن قیامت تک کے لیے اللہ کی‬

‫حجت اور ب رہان ہے‪ ،‬جس کا مطلب یہ ہے کہ‬
‫محمد صل للہ علیہ والہ وسلم کی نبوت قیامت تک‬
‫کے لوگوں کے لیے ہے‪ ،‬مخصوص دود تک کے لیے‬
‫نہیں کہ مزید کوئی نیا نبی آئے اور نئے احکام الئے۔‬
‫قرآن میں ہے‪:‬‬
 ‫ُق ْل َأ ُّي َش ْي ٍء َأ ْكَب ُر َش َه ادًة ُق ِل اِهّلل َش ِه يٌد ِبْي ِن ي َو َب ْي َن ُكْم َو ُأ وِح َي ِإ َلَّي َه َذ ا اْلُق ْر آُن ُألنِذ َر ُكم ِب ِه َو َم ن‬
‫َب َلَغ َأ ِئ َّن ُكْم َلَت ْش َه ُد وَن َأ َّن َم َع اِهّلل آِل َه ًة ُأ ْخ َر ى ُق ل اَل َأ ْش َه ُد ُق ْل ِإ َّن َم ا ُه َو ِإ َلٌه َو اِح ٌد َو ِإ َّن ِن ي َب ِريٌء ِم َّم ا‬
‫[‪]5‬‬
‫ُت ْش ِرُكوَن‬

‫ایسی آیات بھی ہیں جن میں قرآن کو قیامت تک‬

‫کے لیے (رود و بدل) سے محفوظ۔ ہے اور اس میں‬
‫کسی شک کی گنجائش نہیں‪ ،‬اللہ نے اس کی‬
‫حفاظت کا ذمہ خود لیا ہے‪ ،‬جس سے یہ نتیجہ نکلتا‬
‫ہے کہ اب کسی نئے نبی اور نئے احکامات کی حاجت‬
‫نہیں۔‬

‫اَل َي ْأ ِت يِه اْلَب اِط ُل ِم ن َب ْي ِن َيَد ْي ِه َو اَل ِم ْن‬ ‫اَّلِذ يَن َكَف ُر وا ِب الِّذ ْكِر َلَّم ا َج اءُه ْم َو ِإ َّن ُه َلِك َت اٌب َع ِزيٌز‬ ‫ِإ َّن‬
‫َت نِزيٌل ِّم ْن َح ِك يٍم َح ِم يٍد‬ ‫َخ ْلِف ِه‬

‫[‪]6‬‬
‫ِإ َّن ا َن ْح ُن َنَّز ْلَنا الِّذ ْكَر َو ِإ َّن ا َلُه َلَح اِف ُظ وَن‬

‫اس کے عالوہ‪ ،‬اسالم کا پیغام تمام انسانیت کے‬

‫حوالے سے ایک عالمگیر پیغام ہے۔ یہ آیات بتاتی ہیں‬
‫کہ اسالم ایک مکمل مذہب ہے جو ہر دور کے لوگوں‬
‫اور ان کی تمام ضروریات کو پورا کرتا ہے۔ اس سے‬
 ‫یہ ظاہر ہوتا ہے کہ کسی دوسرے پیغام کی کوئی‬
‫ضرورت نہیں ہے۔ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم‬
‫نے دین کی تکمیل کر دیا۔‬
‫۔‬

‫ِإ َّال ُه َو‬ ‫ُق ْل َيا َأ ُّي َه ا الَّناُس ِإ ِّن ي َر ُس وُل اِهّلل ِإ َلْي ُكْم َج ِم يًع ا اَّلِذ ي َلُه ُم ْلُك الَّس َم اَو اِت َو اَألْر ِض ال ِإ َلـَه‬
‫َت ْه َت ُد وَن‬ ‫ُي ْح ِي ـي َو ُي ِم يُت َف آِم ُنوْا ِب اِهّلل َو َر ُس وِلِه الَّن ِبِّي اُألِّم ِّي اَّلِذ ي ُي ْؤ ِم ُن ِب اِهّلل َو َكِلَم اِتِه َو اَّت ِب ُع وُه َلَع َّلُكْم‬

‫ُه َو اَّلِذ ي َأ ْر َس َل َر ُس وَلُه ِب اْلُه َد ى َو ِد يِن اْلَح ِّق ِل ُي ْظ ِه َر ُه َع َلى الِّد يِن ُكِّلِه َو َلْو َكِرَه اْلُم ْش ِرُكوَن‬

‫َت َب اَرَك اَّلِذ ي َنَّز َل اْلُف ْر َق اَن َع َلى َع ْب ِد ِه ِل َي ُكوَن ِل ْلَع اَلِم يَن َن ِذ يًر ا‬

‫َو َم ا َأ ْر َس ْلَناَك ِإ اَّل َرْح َم ًة ِّلْلَع اَلِم يَن‬

‫َو َم ا َأ ْر َس ْلَناَك ِإ اَّل َكاَّف ًة ِّللَّناِس َبِش يًر ا َو َن ِذ يًر ا َو َلِك َّن َأ ْكَث َر الَّناِس اَل َيْع َلُم وَن‬

‫[‪]7‬‬
‫َو َلْو َج َع ْلَناُه َم َلًكا َّلَج َع ْلَناُه َرُج ًال َو َلَلَب ْس َنا َع َلْي ِه م َّم ا َي ْلِب ُس وَن‬

‫یہ آیات قرآن کے اخری آسمانی کتاب ہونے کا اعالن کرتی ہیں کہ اب صرف اسالمی قانون ایک عالمگیر‪ ،‬مستحکم اور دائمی‬
‫[‪]9[]8‬‬
‫قانون ہے۔‬
 ‫مزید دیکھیے‬

‫تحریک ختم نبوت ‪1974‬ء‬

‫قادیانی باالتفاق امت مسلمہ اور آئین پاکستان کے‬
‫مطابق کافر ہیں‬

‫حوالہ جات‬

‫‪ .1‬قرآن الكريم ‪ ،‬سورہ احزاب‪ ،‬آیہ‪.40:‬‬

‫‪ .2‬مفاتیح الغيب (‪https://ia802607.us.archive.or‬‬
‫‪ ، )g/6/items/FPtrazitrazi/trazi25.pdf‬فخر‬
‫الدین رازی؛ الجزء‪25 :‬؛ صفحہ‪.215:‬‬
‫‪ .3‬تفسير التبيان (‪http://ar.lib.eshia.ir/12011/8/3‬‬
‫‪ )46‬؛ الشيخ الطوسي ‪ ،‬الجزء ‪، 8 :‬صفحة ‪.346 :‬‬
‫‪ .4‬قرآن الكريم ‪ ،‬سورہ مائدہ‪ ،‬آیہ‪.3:‬‬
‫‪ .5‬قرآن الكريم ‪ ،‬سورہ انعام‪ ،‬آیہ‪.19:‬‬
 .9:‫ آیہ‬،‫؛ سورۂ حجر‬41،42:‫آیہ‬،‫ سورہ فصلت‬.6
‫ ؛ سورہ‬33:‫ آیہ‬،‫؛ سورہ توبہ‬158:‫ آیہ‬،‫ سورہ اعراف‬.7
‫؛‬28:‫ آیہ‬،‫؛ سورہ سبا‬107:‫ آیہ‬،‫؛ سورہ انبيا‬1:‫ آیہ‬،‫فرقان‬
.9:‫ آیہ‬،‫سورہ انعام‬
http://www.dorar.net/enc/aqadi( ‫ ادعاء النبوة‬.8
http://www.dorar.net/e( ‫) آرکائیو شدہ‬a/3571
‫) بذریعہ‬Date missing( )nc/aqadia/3571
‫؛ من‬dorar.net (Error: unknown archive URL)
‫موقع الدرر السنية۔‬
‫ ما هي األدّلة التي يمكن إقامتها إلثبات خاتمية النبي‬.9
http://imamsadeq.com/ar/inde( )‫األكرم (ص‬
)x/articleView?articleId=2664#_ftnref495
http://imamsadeq.com/ar/inde( ‫آرکائیو شدہ‬
)x/articleView?articleId=2664#_ftnref495
imamsadeq.com ‫) بذریعہ‬Date missing(
‫(؛ من موقع‬Error: unknown archive URL)
‫موسسة اإلمام الصادق۔‬
 ‫اخذ کردہ از «?‪https://ur.wikipedia.org/w/index.php‬‬
‫‪&oldid=6067171‬ختم_نبوت=‪»title‬‬

‫اس صفحہ میں آخری بار مورخہ ‪ 17‬فروری ‪2024‬ء کو ‪09:56‬‬

‫بجے ترمیم کی گئی۔ •‬
‫تمام مواد ‪ CC BY-SA 4.0‬کے تحت میسر ہے‪ ،‬جب تک اس کی‬
‫مخالفت مذکور نہ ہو۔‬