‫َا‬ ‫َو َا‬

‫‪‬‬
‫ل َن‬ ‫َّو‬ ‫َن َو ُۃ َو اَل ُم‬ ‫َا ُد َر‬
‫ْلَحْم ِلّٰلِه ِّب اْلٰعَلِمْی الَّصٰلو الَّس َعٰلی َخاَت ا َّنِبٖی ٍدَّمَحُم ٰا ِلٖہ ْصَحاِبٖہ ْجَمِعْین‬
‫ُم ِمَاْل ُن َو ْم ُد ْو َن‬ ‫ُا‬ ‫ْم‬ ‫ْو َو ْم ٓو‬ ‫َا َن‬
‫۝ (االنعام ‪)۸۶ :‬‬ ‫َّلـِذ ْي ٰا َمُنـ ا َل َيْلِبـُس ا ِا ْيَماَنـُهـ ِب ُظْل وٰٓلِئَك َلـُهـ ا ْم ُهـ ُّمْهَت‬
‫ٍم‬
‫جو لوگ ایمان الئے اور انہوں نے اپنے ایمان میں شرک نہیں مالیا انہیں کے لیے امن ہے اور وہی راہ راست پر ہیں‬

‫ہللا کے بندو! امن و سکون اور ُاخروی کامیابی کے لیےکوشش کرنے والو! دنیا کی عزت اور سرفرازی اور‬
‫اصل کامیابی کا دارومدارایماِن خالص کی بنیاد پر ہے۔ہللا پاک کا فرمان ہے کہ جن لوگوں نے اپنے ایمان کو ظلم (یعنی‬
‫شرک) سے آلودہ نہ کیا ایسے ہی لوگوں کے لیےامن ہےاور وہی ہدایت یافتہ لوگ ہیں۔دنیا کی فالح و کامرانی امن و‬
‫سکون اور آخرت میں جنت کا حصول ظلم سے پاک ایمان پر ہے‪ ،‬زبان نبوت نے ظلم کی تشریح ان الفاظ میں کی ہے‬
‫کہ’’یہاں ظلم سے مراد شرک ہے‘‘(صحیح البخاری ‪ ،‬کتاب التفسیر)‬

‫ٌم‬ ‫ٌم‬ ‫ْر‬ ‫َّن‬

‫نصیحت کی تھی کہ‪:‬‬ ‫لقمان حکیؒم نے اپنے بیٹے کو اَل‬
‫َيا ُبَنَّى ُتْش ْك ِبالّٰلِه ِا الِّش َك َل ُظْل َعِظـْي ۝ (لقمان ‪)۱۳ :‬‬
‫ِر‬
‫بیٹا ہللا کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہرانا‪ ،‬بے شک شرک کرنا بڑا بھاری ظلم ہے‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ق ق‬ ‫ت‬ ‫ن ت‬
‫ے۔‬ ‫اگر ہ م د ی ا کی اری خقپڑھی ں و جس ف در ت وموں پر ہللا کا عذاب آی ا ا س کی ب ی ادی وج ہ رک رہ ی ہ‬
‫َن‬ ‫ُة َن ْن ُل َن َا ُر ْم‬ ‫کہ‪َ :‬ف َن‬ ‫ْو‬ ‫ُر‬
‫ے‬ ‫ہللا پ اک ْلرآن جم یُردْو می ں َاْل ْررما ا ہ‬
‫ت‬ ‫ن)‬‫ُق ِسْيـ ا ِفى ا ِض َفاْنُظ ا َكْي َك ا َعاِقَب ناَّلـِذ ْي ِم َقْب ۚ َك ا ت ْك َث ُهـ ُّمْش ِكْي ۝ (لقمان ‪۱۳ :‬‬
‫ش‬ ‫ث‬ ‫ِر‬
‫ے گزرے ہ ی ں ان کا کی سا ا ج ام ہ وا‪( ،‬ان کا ج رم ی ہ ھا کہ )ان می ں سے اک ر لوگ رک کرے والے ھ‬
‫ے‬ ‫کہہ دو زمی ن می ں چ لو پ ھرو اور دی کھو ج و لوگ پہل‬
‫ن ت‬ ‫ش‬ ‫خ‬ ‫ف‬ ‫ت ئ‬
‫ے۔‬ ‫ے ھ‬ ‫ارات می ں ف ترک کرےلگ‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫ات‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫ذات‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫ے‬ ‫وہ کلمہ گوہ ہ وے ہ و‬
‫ے َنکہ‪:‬‬ ‫ے ہ ی لوگوں کے ب ارے می ں ہللا پ ُناک َاای ک اور م ام ر رما ا‬ ‫ایس‬
‫اَّل پَو ْم ہ ْو‬ ‫ُر ْم‬ ‫َو‬
‫(یوسف ‪ :‬ت‬ ‫ُّمْش ُك ـ ۝‬ ‫َما ُيْؤِم ْك َثث ُهـ ِبالّٰلِه ِا ُهـ‬
‫ش‬ ‫ِر‬
‫نت‬
‫‪)۱۰۶‬‬
‫ب‬
‫ے ھی ہ ی ں اور رک ھی کرے ہ ی ں‬ ‫ب‬ ‫ے ب ھی ہ ی ں ج و ہللا کو ما‬ ‫اور ان می ں سے اک ر ایس‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫ب ش‬ ‫ُا‬ ‫ق ف‬
‫ذات و ص ات اور اس‬ ‫کی‬ ‫ے۔ہللا‬ ‫ی‬ ‫چ‬‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫سے ر ادی کے ن ارے ت‬ ‫ٹ‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫کی‬ ‫رک‬ ‫ھی‬ ‫مت‬ ‫گوہ‬ ‫مہ‬ ‫ک‬ ‫ماری‬ ‫ہ‬ ‫آج‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫سوس‬
‫تہ ت ٹمش ک ش‬ ‫نج‬ ‫ک‬ ‫بب‬ ‫ش ج‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫خہ‬ ‫م اِم اق‬
‫اور ؑر‬ ‫نروا‬
‫ے۔ ہللا کے ب دوں کو دا اش‪،‬دس گی ر‪ ،‬ل ک اء‪،‬حاج ت‬ ‫ن ربی کع ھہرای ا ج ا رہ ا ہ‬ ‫غسے ح وق و ا ت ی ارات می ں ہللا کے سا ھ ہللا کی ئ لوق کو‬
‫م‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ے۔اسش سے پہٹل‬ ‫ع س‬
‫نکر نہللا کی ذات می ْوں ْن ری ْوک ھہرای ااور ی ہودیوں ے عزی‬ ‫ے عیسا ی وں ے ھی ؑسٰی خکو ُا‬
‫ہللا کا ب ی ٹ ا ب ا‬ ‫وث اال ظ نم جم ھا ج ا رہ ا ہ‬
‫ﷺ تکو ُن رٌ ِّم ُن ِر الّٰله کہہ کر ہللا کی ذات می ں‬ ‫ری مت ے ب یش ف‬ ‫ذات نمی ں ن ری ک ھ نہرای ا اور اسی طرح آج ی ہ آ ق‬ ‫ت‬ ‫شکو ہللا کا ب ٹی ٹ ا ب ا کر ہللا نکی‬
‫ے کہ‪:‬‬
‫رآنْن جمَدی د ْومی ںَّر ار اد َورما ًد ا ہ‬
‫ارے می ُلں ًّدہللا پ اک َا‬ ‫ری ک ھہرا دی ا‪ ،‬حاال کہ ی ہ ا ا ب ڑاَنگ اہ کہ اس گ اہ کے‬
‫َّر‬ ‫َو‬ ‫َو ُّق َاْل ْر ُض بَو ُّر‬ ‫ُد َو ُت‬
‫َتِخ اْلِجَبا َه اۙ‪۹۰‬۝ َع ا ِلل ْحـٰمِن َلـ اۚ‪۹۱‬۝ َما َيْنـَبِغْى ِلل ْحـٰمِن‬ ‫َتَك ا الَّسَما ا َا َيَتَفَّط َذْر ِمْنُه َتْنَش ا‬
‫ْن َو ًد‬
‫ن‬ ‫)‬ ‫‪۹۲‬‬‫ت‬ ‫تا‬ ‫ن ن‬ ‫‪۹۰‬‬ ‫‪:‬‬ ‫(مریم‬ ‫ئ‬ ‫‪۹۲‬۝‬ ‫ؕ‬
‫ا‬ ‫ئ َّيَّتِخ َلـ‬ ‫ق‬
‫ے ب ی ٹ ا ج ویز ک ی ااور رحمان کی ی ہ ش ان ہی ں‬
‫ے کہ ا ہوں ے رحمان کے لی‬ ‫ے کہ آسمان پ ھٹ ج ا ی ں اور زمی ن سق ہ و ج اے اور پ ہاڑ ریزہ ریزہ ہ و کر گر پڑی ں‪،‬‬
‫ئاس لی‬ ‫ری ب ہ‬
‫کہ کسی کو ب ی ٹ ا ب ن اے‬
‫ف ت‬ ‫ت‬ ‫ن ن‬ ‫ش‬ ‫ق‬
‫ے کہ‪:‬‬
‫ہ‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫اک‬ ‫پ‬ ‫ہللا‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫بی کی ہ‬‫ع‬ ‫سے‬ ‫گالی‬ ‫ے‬
‫اور حدی ث دسی می ں ذات کے رک کو ہللا پ اک ے اپ ل‬
‫ی‬ ‫ے‬
‫ٰا َد َم (صحیح البخاری ‪ ،‬کتاب بدِء اْلخلق)‬ ‫َشَتَم ِني اْبُن‬
‫ے‬ ‫آدم کا ب ی ٹ ا جم ھ‬
‫ے گالی دی ت ا ہ‬
‫ت ئ‬ ‫ن‬ ‫نق‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن ن‬ ‫ُا‬
‫ن‬
‫ے۔ ہللا پ اک کے مث ل و کو ی چ یز‬
‫ہ‬ ‫کار‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫رآن‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫کا‬ ‫ور‬ ‫کو‬ ‫ٰی‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫حاال‬ ‫کہا‪،‬‬ ‫ور‬ ‫سے‬ ‫ف‬ ‫ور‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬
‫ش‬ ‫کو‬ ‫ﷺ‬‫ن‬‫ی‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫مت‬ ‫ناس کلمہ گوہ‬
‫ے ج یسا کہ ہللا پ اک ے سورۃ ال ور می ں رمای ا کہ ‪:‬‬ ‫ہی ں ہ‬
‫ش‬ ‫ٰی‬
‫ْيَس َك ِم ِلـٖه َش ْي ٌء ئ (ال نور ‪)۱۱ :‬‬
‫ْث‬ ‫َل‬
‫ٰی‬
‫اس(ہللا) ج یسی کو ی چ یز ہی ں‬
‫ف‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ن ت‬
‫ے کہ‪:‬‬ ‫ے‪ ،‬اور ب ی ﷺ ہللا کے ب ن دے اور اسک‬
‫ے آ ری رسول ہ ی ں۔ہللا پ اک کا رمان ہ‬ ‫اور ور واس کی مخ لوق ہ‬
‫غ‬ ‫ُقْل ِاَّنَم آ َاَنا َبَش ٌر ِّم ْثُلُك ْم ُيْو ٰٓح ى تِاَلـَّى َاَّنَم تآ ِاٰل ـُهُك ْم ِاٰل ـٌه َّو اِح ٌد ‪ ( ...‬تالکہف ‪۱۱۰ :‬ش)‬ ‫ب ت‬
‫ک‬ ‫ت‬
‫ش‬
‫ے کہ مہارا معب ود ای ک ہ ی معب ود( دا ا ‪،‬دس گی ر‪ ،‬م ل ک اء‪،‬حاج ت روا اور وث‬ ‫کہہ دو کہ می ں ھی مہارے ج ی سا آدمی ہ ی ہ وں می ری طرف وحی کی ج ا یعہ‬
‫ے‬ ‫اال ظ م )ہ‬
 ‫‪2‬‬
‫غ‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ش‬
‫ے اور کو ی ’’ ی ا وث‬ ‫ع‬
‫ے ‪،‬کو ی ’’ی ا لی مدد‘‘ کی پکار پکار ا ہ‬
‫رسول ہللا مدد‘‘ کی پکار پکار ا ہ‬ ‫آج نکو ی ’’ی ا‬
‫ن‬ ‫ے‪،‬‬
‫ن‬‫ہ‬ ‫اسی طرح آج پ تکار کا رک عام‬
‫ے ب یﷺ کوحکم دی ا کہ‪:‬‬ ‫ے۔ہللا پ اک ے اپ‬‫مدد‘‘ کی پکار پکار ا ہ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ُقْل ِاَّنَم آ َاْدُع تْو ا َر ِّبْی َو ٓاَل ُاتْش ِر ُک ِبٖٓہ َاَح ًدا۝ (ج ن ‪)۲۰ :‬‬ ‫ن‬
‫ش‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے رب ہ ی کو پکار ا ہ وں‪ ،‬می ں اس کے سا ھ کسی کو ری ک ہی ں کر ا‬ ‫(اے ب ی ﷺ) کہہ دو! می ں و اپ‬
‫ف ت‬ ‫ق‬
‫پ ھر ہللا پ اک ای ک اور م ام پر رما ہ‬
‫ے کہ‪:‬‬ ‫ا‬
‫ن‬ ‫تَو َقاَل َر ُّبفُک تُم اْدُع ْو ِنتْٓی ج َاْسَتِج ْب تَلُک ْم ؕ ‪( ...‬ال ق‬
‫مؤمن ‪)۶۰ :‬‬
‫ے پکارو می ں مھاری پکار ی ں ب ول کرو گا‬ ‫ے کہ م م ھ‬ ‫اور مھارا رب رما ا ہ‬
‫ن ت‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ق ت ش‬
‫ے وہ اں مّن ی ن اور مرادی ں ما گی ج ا ی ہ ی ں‪،‬ج ب کہ‬ ‫ز‬ ‫ر‬ ‫دہ‬ ‫ر‬ ‫روں‬ ‫اور‬ ‫مزاروں‬ ‫امت‬ ‫گوہ‬ ‫مہ‬
‫ہ ل ف ت‬ ‫ک‬ ‫ے‪،‬‬ ‫عام‬ ‫ہت‬ ‫ب‬ ‫رک‬ ‫قاسی طرح آج ب ر پرس ی کا ق‬
‫ب پ سج ی ہ‬
‫ن‬ ‫ے کہ‪:‬‬‫رآن جم ی د می ں ہللا پ اک ان ب ر والوں کے ب ارے می ں رما ا ہ‬
‫لح‬
‫ُعُرْو َن ّیناَن ُیْبَع ْو َن ۝ ن(ا ل ‪ُ )۲۱ :‬ا ٹ‬
‫ئ‬
‫ُث‬ ‫َا‬ ‫َاْم َو اتٌ َغ ْیُر َاْح َیٓاٍۚء َو َم ان َیْش‬
‫ُر‬ ‫ن‬
‫وہ مردہ ہ ی ں ن ہ کہ ز دہ‪ ،‬اور ان (م دوں) کو چک ھ ہی ں معلوم کہ ا ہی ں کب (دوب ارہ ز دہ کر کے) ھای ا ج اے گا‬
‫ف ت‬ ‫ف‬
‫ے کہ‬
‫اسی طرح ہللا پ اک سورۃ اطر می ں رما ا ہ‬
‫ف‬
‫‪ ( ...‬اطر ‪)۱۴ :‬‬ ‫اُبْو ت َلُک ْم ؕ ف‬
‫ت ن ِاْن َتْدُعتْو ُھْم اَل َیْس َم ُعْو ا ُد َعٓاَء ُک ْم َو َلْو فَسِم ُعْو ا َم ا اْسَتَج ت‬
‫اگر م ا ہی ں پکارو وہ مھاری پکاری ں ن ہ ُسن سکی ں‪ ،‬اور اگر (ب ال رض) ُسن ب ھی لی ں و مھاری ری اد رسی ہ کر سکی ں گے۔‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫ہ ش‬ ‫ن‬
‫َن ْن َا‬ ‫ن‬
‫ے رک سے وب ہ کر لو ور ہ ہللا کا َمرمان ُسن لو!‬ ‫لوگو مرے سے پ ل‬
‫ئ‬
‫ْنَصا‬ ‫ِم‬ ‫ِلِمْی‬ ‫ّٰظ‬ ‫َاَّن ْن ُّیْش ْک ِبالّٰل َفَقْد َحَّر الّٰل َعَلْی اْلَجَّنَۃ َو َمْا ىُه ال َّؕناُر َو َما ِلل‬
‫ئ‬ ‫ظ‬
‫‪)۷۲‬‬ ‫‪:‬‬
‫ٹ نجن‬‫دہ‬ ‫ا‬‫م‬‫ل‬ ‫ا‬‫(‬ ‫۝‬ ‫ٍر‬ ‫ے س رج ن‬
‫ن ُا‬
‫ے ب ھی ہللاِر اک کے سات ھ کسی کو ش ر ک ٹ ِہھہرا ا تو ہللاٰو‬
‫ِه‬ ‫ِه‬ ‫ُہن َم‬ ‫حق ق‬
‫ے اور الموں کا کو ی مدد‬
‫ہ‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫کا‬‫ی س ھ‬ ‫کا‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫کر‬ ‫حرام‬ ‫کو‬ ‫ت‬ ‫پ‬ ‫اک‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫سی‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫کہ‬ ‫ے‬
‫ی ہ ج‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫گار ن ہ ہ و گا‬
‫ق‬ ‫ف ن‬
‫ےب ا ی جس گ ن اہ کو ہللا‬ ‫ے ت و ہللا کے ہ اں اس‬‫ئ‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ں‬
‫ی ہ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫عا‬‫م‬ ‫کی‬ ‫ف ن‬ ‫ن‬ ‫ےاگر کسی کیفموت رک کی حالت می ں آ ج ا‬ ‫ی اد رکھو! رک سب سے ب ڑا گ اہ ہ‬
‫ن‬
‫ےگا معاف رما دے گا یک ون کہ ہللا پ اک کا سورۃ ال ساء می ں رما ا کہ ‪:‬‬
‫ے چ اہ‬ ‫ے گا اور جس کے یل‬
‫پ اک چ اہ‬
‫۝(ال ساء ‪)۱۱۶:‬‬ ‫ٰل اًۢل‬ ‫ْش‬ ‫ٰذ‬
‫ؕ َو َم ْن ُّی ِر ْك ِبا نِهّٰلل َفَقْد َض َّل َض َبِع ْیًدا ف‬ ‫ش ِاَّن َهّٰللا اَل َیْغ ِفُر َاْن ُّیْشنَر َك ِبتٖه َو ُا َیْغ ِفُر َم ا تُد ْو َن شِلَك ِلَم ٹْن َّیَش ٓاُءئ‬
‫ے کا معاف رما دے گااور جس‬ ‫ے چ اہ‬ ‫ب ال ب ہ ہللا پ اک اس چ یز کو معاف ہی ں کر ا کہ س کے سانھ ک ُاسی کو شری ک ھٹہرای ا ج اےاور اس کے سوا ج و گ اہ ہ و جس کے لی‬
‫ے س کا ری ک ھہرای ا وہ گمراہ ی می ں دور چ ال گ ی ا‬
‫خ‬ ‫ٹ‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬
‫ض‬ ‫ئ ت‬ ‫ش‬ ‫ق‬
‫اگر ع ی دے اور ای نمان می ں قرک کی مالوٹ ہ و ی و سارے اعمال ا ع اور ب رب اد و ج ا ی ں گے اور آ رت می ں ا مراد ہری ں گے۔ آ رت کی‬
‫ھ‬ ‫ہ‬
‫ے ای مان و ع ی دے‬ ‫ے اپ‬ ‫کام ی ابی کے یل‬
‫ف ئ‬ ‫خ یک ئ‬ ‫ن‬ ‫ئ ُا‬ ‫ئ‬
‫ٹ‬ ‫ب‬
‫ے‬ ‫ھ‬
‫ے‪ ،‬ک ی ا جع ب کہ ہللا پ اک رحم رماے اور آج کے ک‬‫سے ب اف ب ر ج‬ ‫ج‬
‫ے اور مت کو مو ودہ روشخکی ب د ا ج امی ف‬‫ے! آگے ب ڑھی‬ ‫آی‬
‫وؤں کو ای ماِن الص سے سر راز رما کر رِنگ ج ہاں ب دل ڈالے‬ ‫ہ‬