F IL IP IN O L O HIY A A T PA MB A N SA N G KA U N L A R A N

MULA TORE
PATUNGONG
PALENGKE
Pangkat 3
Kasaysayan at
Konsepto
E DU KASY O N G KO LO NO Y AL:
Sanhi at B unga ng M ahabang Pagkaalipin
ni: B ienvenido L umbera
MGA SANHI NG
Benevolent Assimilation
MAHABANG at Insureksiyon

PAGKAALIPIN
N akipagtulungan tayong
mga Pilipino sa mga
imperyalista sa
pagpapatagal ng
kanilang paghahari
MGA SANHI NG Pagpapasa ng mga batas
upang mapagtakpan ang
MAHABANG laganap na paglaban ng
mga rebolusyonaryo sa
PAGKAALIPIN administrasyong kolonyal

Pagtanggap at pagyakap
ng mga Pilipino sa
edukasyong kahawig ng
sa mga Amerikano at
naglalarawan ng
kulturang Kanluranin
 N ahubog ang kamalayan
MGA BUNGA NG ng mga F ilipinong
MAHABANG produkto ng sistema ng
edukasyong itinayo ng
PAGKAALIPIN mga Amerikano

Indoktrinasyon

N aluklok sa mga ahensya

ng pamahalaan ang mga
edukadong Pilipino na
nagpakahusay sa wikang
Ingles
MGA BUNGA NG Pagkakaroon ng wikang
MAHABANG pambansa na batay sa
Tagalog-ang F ilipino at
PAGKAALIPIN ang pagsilang ng
'Taglish'

Pananamantala ng mga
Amerikano sa mga
produktong agrikultural
ng ating mga ninuno
 Pagtaas ng antas ng
MGA BUNGA NG ekonomiya ng Pilipinas
dahil sa pagdami ng
MAHABANG bilang ng mga O C W's

PAGKAALIPIN Pagtaas ng bilang ng

mga Pilipinong hindi
nakapagtapos ng pag-
aaral

Pagpapatupad ng
paggamit ng wikang
Ingles bilang midyum ng
pagkatuto
Kasaysayan at
Konsepto
PHILIPPIN E E DU C ATIO N IN THE
N E O C O LO N IAL PE R IO D
Alex ander M artin R emollino
Education is one of the most powerful tools
for the molding of minds.

Education is thus a potent tool for any

nation that wishes to subjugate another.
The end-products were generations of Filipinos
convinced that American forces had come to
the Philippines out of purely altruistic motives,
oblivious of US imperialism’s atrocities in its
“pacification campaign” against Philippine
resistance forces and unaware of its plunder of
the country’s riches.
 “Independence” as colonial
bondage
H owever, the
In 1 9 4 6 , t h e U S P h i l i p p i n es r e m a i n e d
g ra n t e d t h e a n d c o n t i n u es t o b e
P h i l i p p i n es bound to the U S
“ i n d e p e n d e n c e ” as t h r o u g h e c o n o m i c , as
p r o v i d e d b y t h e J o n es w e l l a s m i l i ta r y ,
Ac t. “ a g r e e m e n ts ” w h i c h
mold Philippine
p o l i c i es t o e n su r e t h a t
t h es e w o u l d b e
f a v o ra b l e t o U S
d es i g n s .
The Bell Trade Act of 1946 ensured that the
US would have an economic advantage in
its trade with the Philippines.
 M a r t i a l l aw p e r i o d w as a t i m e fo r t h e
g ra n t i n g o f g r e a t e r p r i v i l e g es t o fo r e i g n
i n v es t m e n t .
• His suc c essors c ontinued the old polic ies of
neoc olonial alignment with the U S.
The Bretton Woods Twins in
Philippine education

• 1972 E duc ation D evelopment D ec ree (Presidential

D ec ree No. 6-A) - Ten Y ear E duc ational
D evelopment Plan.
• R epublic Ac t No.6142, the F oreign B orrowing Ac t
• New E lementary Sc hool C urric ulum (NE SC ) of

• Aquino’s Education Commission designed the New

Secondary Education Curriculum (NSEC) of
1989 Ramos’ E duc ation 2000
• Estrada’s Philippine C ommission on E duc ational
R eform (PC E R ), and;
• The D epartment of E duc ation (D epE d) under
Arroyo.
 Philippine Education for the
21st Century: The 1998
Philippine Education Sector
Study (PESS)
“ e m p has i s s h o u l d b e
Streamlining o f giv en to reading and
Philippine E duc ation c ommunic ation skills
a n d t o u n d e rs ta n d i n g
ba s i c m a t h e m a t i c a l
c o n c e p ts ”
 Philippine Commission on
Educational Reform (PCER)

T he use of the large

“reorienting the alloc ations of the
p r e m i s es f o r f i n a n c i n g g o v e r n m e n t bu d g e t
higher educ ation” for public higher
educ ation is
perc eived to be
ineffic ient and
i n e q u i ta b l e
 Millennium Curriculum
2 0 0 2 B as i c E d u c a t i o n
Curriculum – also
k n o w n as t h e
M illennium
C urric ulum.
T he M illennium
C u r r i c u l u m ab o l i s h e d
V a l u es E d u c a t i o n a n d
c o l l a p s e d t h e ba s i c
e d u c a t i o n p r o g ra m
into fiv e learning
a r eas : E n g l i s h ,
F ilipino, M athematic s,
Sc ienc e, and
M a ka ba y a n ( Pa g -
S IK A P ).
Kasaysayan at
Konsepto
LIBE R ALISM, N E O LIBE R ALISM,
AN D THE R ISE O F C O N SU ME R IST
E DU C ATIO N
E dberto M . V illegas
LIBERALISM F rench R evolution

Theory of the natural

rights of men American R evolution

Theory of Liberalism of
thomas hobbes
U niversal Declaration of
human rights
 C ommunist Manifesto
(1848) of Karl Marx and
F riedrich E N gels

LIBERALISM G erman Bohm-Bawerk

attempted to demolish
"an individual separated
from the community,
the thoery of Marx
withdrawn into himself,
wholly preoccupied with his
The equilibrium analysis
private interest and acting
of economic variables
in accordance with his
private caprice" prices, supply, demand,
and interest
E nglishman Alfred M arshall sa
kanyang Princ iples of E conomic s
(1891, 1920)
NEOLIBERALISM
AND
Monopoly C apitalism
GLOBALIZATION G lobal V illage
G Lobaliz ation of M arket

Theory in politics in
Theda Skocpol at Peter
E vans
"strong and weak states"
NEOLIBERALISM
G oerge Hegel
AND
GLOBALIZATION
E ducational System

Individualism
 THE RISE OF
CONSUMERIST N eoliberalism

EDUCATION C onsumerist Mentality

N eoliberal Trade

Privatization of State
Schools
 "Hindi
magtatapos sa gabing ito ang pa
gkakaisa ng mga Iskolar ng Bayan
. Sa pagbabalik natin sa
darating na bagong taon,
pulang dagat ng protesta ang
sasalubong sa administrasyon…”
D ec ember 15,
traditional
traditional view
view of
of education
education
• public good v s. priv ate good
• c r i t i q u es t h e e d u c a t i o n a l s y s t e m
i n t e r m s o f i ts f a i l u r e t o r es p o n d
t o t h e d e m a n d s o f g l o ba l m a r k e t

transformative view of education

• q u es t i o n s p r e c i s e l y t h e
c o o r d i n a t es o f t h e g l o ba l m a r k e t
 “changing people’s
relationship and values
MARKETISATION towards simulating those
of market, while
operating the insitiution
as if it were a business.”
- Les Levidow

In Les Levidow’s
N eoliberal Agendas for
Higher E ducation, she
stated her observation
that the situation in most
American state
universities that is akin to
state universities in the
Philippines.
Kasaysayan at
Konsepto
THE SY MPTO M C ALLE D
MAR KE TISATIO N
Sarah R aymundo
Epistemolohiyang
Filipino sa
Karunungang Filipino

F ILIPIN O LO HIY A: O PISY AL N A

D Y O R N AL N G KAG U R U AN N G
KAG AWAR AN N G F ILIPIN O LO HIY A

ni: B ayani S. Abadilla

 ANO ANG KARUNUNGAN?
PAANO NAHUHUBOG ANG
KARUNUNGAN?
ANO ANG KATUTURAN NG
KARUNUNGAN SA BUHAY?
ANO ANG RELASYON NG KARUNUNGAN
SA KATOTOHANAN?
ANO ANG KATOTOHANAN?
 • Sikohistorya (psychohistory) –
p a t u n g k o l sa s i k o l o h i y a , h i s t o r y a , a t
a g ha m p a n l i p u n a n

A n g p a g l i l i n aw a y n a ka t u o n sa l a ra n g a n n g
s i y e n s y a n a hu m a h a b i a t n a g ta ta k d a sa i ba -
i ba n g l a ra n g a n n g ka ru n u n g a n .

Sa p a n g ka l a h a ta n , m a y d a l aw a n g
p a n gu n a h i n g sa k l aw o p a ra m e t r o a n g
siyensya
(1) karunungan tungkol sa tao (sosyolohiya)
(2) karunungan tungkol sa natural na kalikasan (bayolohiya)
Sa siyensiya, talino
ang lumilikha ng
karunungan
M a l i k h a i n a n g ta l i n o :
u m u u n l a d a n g ka r u n u n g a n
• A n g baw a t l a ra n g a n n g s i y e n s y a /a g h a m a y m a y
ka t u g m a n g d i s i p l i n a n g t u m u t u k l a s sa m g a p a r t i ku l a r n a
ka ru n u n g a n . A n g m g a ka ru n u n g a n g m a ka - a g h a m — ba g o
k i l a l a n i n g t o t o o - a y i sa sa l a n g m u n a sa m a h i g p i t n a
p r o s es o n g a g h a m .

• M a y k o n s e p t o n g m a g a l i n g m a y k o n s e p t o n g m a sa m a .

• A n g ba ta y a n n g ka g a l i n g a n n g k o n s e p t o a y ku n g
m a b i sa n g n a kaw aw a sa k n g ka ta n g a h a n .

• A n g t o t o o sa l a h a t n g sa n g a y o l a ra n g a n n g s i y e n s y a -
ka p a g n a a n g k i n n g i s i p - a y ka ta l i n u h a n g ka p a k i -
p a k i n a ba n g sa bu h a y .
• N a ka l i l i k h a a n g ta l i n o n g ka ru n u n g a n

• A n g p a g t u g a y g a y n g i s i p ( p a g - aa ra l ) sa
ka l i ka sa n /ka ta n g i a n , sa k l aw a t t i ba y n g a n u m a n g
ka ru n u n g a n a t e p i s t e m o l o h i y a o m a ka - a g h a m n a p a g -
a a ra l .

• A n g e p i s t e m o l o h i y a a y d i s i p l i n a n g i s i p sa w a l a n g
hu m p a y n a p a g t u g o n sa ha ta k n g ka l a y aa n g
itinakda ng pangangailangan.
 ANG KALAYAAN AY PAGKILALA SA
PANGANGAILANGAN.
PANGANGAILANGAN ANG KABULUHAN
NG KALAYAAN. PAGBABAGO ANG
KATUTURAN NG KALAYAAN. ANG
PAGBABAGO AY PAG-ASA. LAHAT NG
BAGAY AY NAGBABAGO. ANG HINDI
LANG NAGBABAGO AY PAGBABAGO.
Filipinolohiya: Opisyal
na Dyornal ng
Kaguruan ng
Kagawaran ng
FIlipinolohiya
H IN G G IL SA E PIST E M O LO H IY A
Sa s i y e n s y a p i n a g t i t i ba y a n g
t o t o o o ka ru n u n g a n Sa s i y e n s y a n g ka ru n u n g a n o
( p a g ta n g g a p n g l i p u n a n ) epistemolohiya , ang ugat ng
p a g ka ta p o s n g m a s i n o p n a ka a l a m a n o i m p o r m a s y o n a y
p r o s es o n g m a ka a g h a m : h a ka , etimolohiya.
o bs e r bas y o n , e ba l w as y o n ,
v a l i d as y o n a t k o n k l u s y o n .

A n g s i m u l a a t l i kas n a g a l aw n g m g a
i m p o r m as y o n /ka a l a m a n o m g a ba g a y n a a bs t ra k t o /
t e o r e t i ka l sa kabu l u h a n a t ka t u t u ra n (s i g n i f i c a n c e a n d
e f f e c t ) a y t e k n o l o h i y a sa s i y e n s y a .
Hindi pa karunungan ang mga kaalaman,
impormasyon lang. Samantala, ang
karunungan ang lantay ng katotohanan.?
Sa karunungan, ang diyalektika ay nasa anyo ng
tesis, antitesis at sintesis.
Filipinolohiya: Opisyal
na Dyornal ng
Kaguruan ng
Kagawaran ng
FIlipinolohiya
SIM U L A AT PAG SU L O N G N G
T AL IN O N G PIL IPIN O
• Sa ta l a n g ka sa y sa y a n , n a g s i m u l a a n g ta l i n o n g P i l i p i n o
n o o n g p a n a h o n n g P l es t o s i n , 2 5 0 , 0 0 0 – ta o n ba g o ka y
K risto.

• A n g s i n au n a n g m g a ta o sa a r c h i p e l a g o /ka p u l u a n a y
u n g g o y (H o m o E r e c tu s ).

• A n g s i n a u n a ’ t o r i h i n a l n a p a n g a l a n n g ka p u l u a n a y I s l a s
M a n i o l a s ( a y o n ka y P t o l e m y , a n g g r i y e g o n g
t o p o g ra p i s ta n g g u m aw a n g m a p a ) .

• Sa p a g k i s k i s n g ka m a y sa d a l aw a n g ba t o , u m i g l a p sa i s i p
n g H o m o E r e c t u s a n g e t i m o l o h i y a n g ta l i n o o u m p i sa n g
ka ru n u n g a n n g P i l i p i n o .
• I d e o m o t o r a n g n a g p a p a k i l o s sa ka hu l u g a n , ka bu l u h a n a t
ka t u t u ra n n g m g a g i n a g aw a n g m g a ta o sa p a m u m u h a y .

• Pa g g aw a a n g ta l i n o : ta l i n o a n g p a g g aw a .

• N o o n , ta l i n o a n g i d e o m o t o r n g ka b i h a s n a n a t p a g g aw a
a n g ka p a n g y a r i h a n n g ta l i n o n g n a g h a h a t i d n g ka u n l a ra n ,
ka t i w a sa y a n a t ka g a n d a h a n .
 • P r o s es o n g hu m a n i sa s y o n : a n g d i y a l e k t o n g ta l i n o a t
p a g g aw a .

• M a ru n o n g a t m a ba ba i t a n g l a h i n g ka y u m a n g g i n o o n g
s i n a u n a n g s i b i l i sa s y o n . P i n a t u n a y a n i t o n g ka n i l a n g
m a bu l a s a t n a m u m u l a k l a k n a ka b i h a s n a n .

• A n g m a u n l a d a t m a g i n h aw a n g ka b i h a s n a n a y d u l o t n g
m g a su m u su n o d :
1 . T a l i n o — p a g g aw a
2 . K a l a y a a n a t ka sa r i n l a n
3 . M a sa g a n a n g l i ka s n a y a m a n n g ka p a l i g i ra n .
Filipinolohiya: Opisyal
na Dyornal ng
Kaguruan ng
Kagawaran ng
FIlipinolohiya
T AL IN O AT R E PU B L IK A
 Ang paglapat ng poder
ANG TALINO NG ng koloniyalismong
BAYAN SA SAPOT E spanyol (1565) sa
bansa ay tahasang
NG SIMBAHAN nakapaghasik ng
kulturang ungas ng
lumawig sa loob ng 333
taon.

Simbahan ang naghasik

at luminang sa
malaganap na
katangahan.
 Sa simula pa lang ng
kolonyang pamamahala
ANG TALINO NG (governance), sinunog
agad ang lahat na
BAYAN SA SAPOT pamana ng lahi ng mga
NG SIMBAHAN karununang nahabi ng
sinaunang kabihasnan.

Sa pamamagitan ng
panlilinlang at
pandarahas ng simbahan
at gobyernong
praylokrasya nagupi o
naluno ang bait/talino
(good sense) ng
sambayanang
kayumanggi na inalipin
at binusabos.
 Malawak at matining
(hegomoniko) ang
ANG TALINO NG kabalintucunan at
kabalbalan (erroneous
BAYAN SA SAPOT knowledge) sa kulturang
NG SIMBAHAN ungas na milyenarian ang
kilatis. Habang ang sikil na
kamalayan o bait
(collective unconscious)
ang simbahan na likas ang
talino (innate intelligence)
ay nananatiling nasa isip
lamang bilang katotohanan
(psychological fact) dahil
sa mabangis na sensura ng
simbahan at gobyernong
kolonya.
 Sa loob ng 333 taon
-1898) luno ang
ANG TALINO NG katinuan at lumpo ang
pagkatao ng madlang
BAYAN SA SAPOT Indiyo.
Habang masigasig ang
NG SIMBAHAN simbahan sa pagpapatag
ng kulturang ungas sa
pamamagitan ng dasal,
misa, binyag, kumpisal,
piyesta na kumondisyon
o humutok sa kaisipang
alipin, diwang torang-
garing ang katangian ng
malaganap na isipan:
nasa D iyos ang biyaya
ang tao ang dapat
magmakaawa.
 Sa lipunang kolonyal ay
may tumataliwas sa
ANG TALINO NG kalakaran, sila ang
BAYAN SA SAPOT matitinong tao.

U miiral lamang sa
NG SIMBAHAN kultura ang katangahan
sa pamamagitan ng mga
aparato ng ideolohiya ng
estado, ito ang mga
institusyon na
kumokontrol sa isip ng
madla.
Hindi permanente ang
katangahan o kulturang
ungas. N awasak ito ng
katinuan.
 1. Winawasak ng talino
KATANGIAN NG ang katangahan;
2. Hindi habang panahon
BAIT NG BAYAN nasisikil ang talino;
3. Ang talino ay
O TALINO NG katinuan;
4. Ang talino sa lantay
SAMBAYANAN: na kahulugan, kabuluhan
at katuturan ay totoo,
magaling at mabuti;
5. N ahuhubog ang talino
ng mga karanasan;
6. Ang mga masasaklap
na karanasan na
tumitimo sa isip, ay
talinong
mapanghimagsik;
KATANGIAN NG
7. Ang talino na
BAIT NG BAYAN ideomotor ay
napakalakas na pwersa
O TALINO NG sa batas ng kasaysayan;
SAMBAYANAN: 8. Talino ang naghahatid
ng pagbabago sa
kaayusan at sa pagkatao
ng sambayanan;

• Sa isang bansang estado na republika ng diwa o pilosopiyang

pulitikal, nakaprograma ang diwa ng demokrasya na tumutugon sa
kapakanan, kabutihan at kagalingan ng taong bayan sa
pamamahala na lahat ng larangan ng pamumuhay ang taong
bayan.
 REPUBLIKA BAGA ITONG BUSABOS KA NG
DAYUHAN?
ANG TINGIN SA TANIKALA AY BUSILAK NA
KALAYAAN?
KASARINLAN BAGA ITONG ANG BIBIG MO’Y
NAKASUSI, ANG MATA MONG NAKADILAT AY
BULAG NA DI MAWARI?
ANG BUHAY MO’Y WALANG PATID NA
HIBLA NG PAGTATAKSIL, SA SARILI, LIPI’T
ANGKAN, SA BAYAN MONG DUMARAING!
 Sa antas ng
epistemolohiyang,
REPUBLIKANG diwang kanluranin ang
karunungang
BASAHAN kumukontrol sa isip ng
sambayanan. Mekanismo
ng edukasyon at
pabatirang pangmadla
ang daluyan ng mga
kaisipang mula sa
kanluran. Bukod dito,
katulong din ang
simbahan/relihiyon sa
paglupig sa bait ng
bayan.
 Sa buong larangan ng
pamumuhay sa Pilipinas
ay nakasalalay sa matinik
na saplot o mekanismo
REPUBLIKANG ng makabagong
kolonyalismo.
BASAHAN
Sa dimensyon ng
heopulitika, napisan sa
limang bansa ang
“matitinding”
naghaharing uri sa
daigdig:
1. Amerika
2. Ingglatera
3. Alemanya
4. Italya
5. Hapon
 Ang konsentrikong daloy
ANG TALINO NG ng mga negosyo ng mga
“matitinding”
BAYAN SA SAPOT naghaharing uri ng
daigdig ay nakatining sa
NG SIMBAHAN sistema ng monopolyo
kapitalismo. Pangunahin
ang IMF at WB sa mga
institusyong
“namamahala” sa mga
bansang ito.

Dahil sa monopolyo
kapitalismo, patuloy na
sinasalasa ng mga krisis
ang bansang estado ng
R epublika ng Pilipinas.
 U miiral pa sa
kasalukuyan ang
ANG TALINO NG kulturang ungas at higit
pang lumala. Sapagkat
BAYAN SA SAPOT patuloy na dumadami
ang populasyon nanatili
NG SIMBAHAN rin sa kasalukuyan ang
dalawang antas (parang
langis at tubig) ng
kaisipan sa kamalayang
panlipunan.
D iwang kolonyal ang dominante.

Ang nasa ilalim ng

madlang isip (mind set
or zeitgeist) ang sikil ng
nagkamalayang
makabayan, maka-uri at
makatao.
 Ang mga naghaharing uri
sa Pilipinas ay binubuo ng
ANG TALINO NG mga sumusunod
:1. U ring kapitalista
BAYAN SA SAPOT (dayuhan at lokal)
2. Propitaryo-komprador
NG SIMBAHAN (asendero-komersyante)
3. Burukrata-komprador
(negosyanteng pulitiko)
4. E dukador-komprador
(nagnenegosyo sa
edukasyon)
5. Komprador-
tagapamahayag
(negosyante sa mass
media)
6. Banal na awtoridad
(mga taong simbahan)
 Sa perspektibong
pangkarununang nakatuon sa
ANG TALINO NG kagalingang pambayan at
pambansa, kung lilimiing
BAYAN SA SAPOT mabuti, mapapansin na:
- Ang sistema ng
NG SIMBAHAN edukasyon sa kasalukuyan na
mistulang punerarya ng utak
ang akademya at ang mga
guro ay embalsamador ng
talino.
- Ang industriya ng
pabatirang pangmadla ay
tahasang palengke ng
kaisipan na may presyo ang
mga ideya, panlilibang,
panghakot ng katangahan at
pagkatao ng mga gumaganap
na teknolohiya ng mass
media.
 Sa kasalukuyang
namamayaning kulturang
ANG TALINO NG ungas, nasa isip ang
nagpapagalaw sa lahat ng
BAYAN SA SAPOT larangan ng buhay
-Ang Pilipinas ay
NG SIMBAHAN tahasang napakagandang
pamilihan o palengke.
Pinakikinabangang mabuti ng
matitinding naghaharing uri
sa daigdig ang industriya ng
utak (c onsc iousness industry)
sa Pilipinas.
Sa umiiral na komersyalismo,
walang puwang ang
kabutihan ng pagkatao.
- Sa siyensya, ang
karunungan hinggil sa
pagpapahalagang pantao ay
axiolohiya.
Filipinolohiya: Opisyal
na Dyornal ng
Kaguruan ng
Kagawaran ng
FIlipinolohiya
E PIST E M O LO H IY A AT
F IL IPIN O LO H IY A
 “Ang makinig sa sabi-sabi
walang bait sa sarili”
ANG
EPISTEMOLOHIYANG Ang talino ng Pilipino ay
karanasan ng bayan na
PILIPINO
sininop ng edukasyon na
nagiging karunungang
namamatnubay ng bayang
patuloy na lumilikha ng mga
pangangailangang
panlipunan.
 ANG
Tanging wikang F ilipino
EPISTEMOLOHIYANG ang saligan ng
PILIPINO E pistemolohiyang Pilipino

Sinasalamin ng wikang
F ilipino ang pagkatao,
pagkabayan,
pagkamamamayan at
pagkalahi ng mga
Pilipino.
 Ang balakid sa
E pistemolohiyang Pilipino
ANG ay dogmatism at
panatisismo
EPISTEMOLOHIYANG
PILIPINO • dogmatismo- paraan
na para ipaniwala
ang tao na totoo ang
isang bagay kahit
hindi dapat.
• Panatisismo- pagiging
bulag, pipi at bingi sa
kasinungalingan
 ANG
Ang katotohanan ay
EPISTEMOLOHIYANG mapagpalaya.
PILIPINO

Ang tao o bayang tanga-

walang pag-asa!
 May 3 dimensyon na
pinaiiralan ng F ilipinolohiya
FILIPINOLOHIYA SA sa kalinangan
• E konomiya
KALINANGANG PINOY • Pulitika
• Kultura

Bawat larangan ng
sambahayan ay kinaiiralan
ng batas ng kontradiksyon.
• Pulitika: Aktibong
kasangkot ang estado sa
tunggalian ng mga tao
• E konomiya:
Pangunahing problema
na kinasasangkutan ng
tunggalian ng mga tao
 Kultura ang awra ng
FILIPINOLOHIYA SA buhay. Ibig sabihin yaong
sosyo-historikal na praxis
KALINANGANG PINOY ng bayan sagradong diwa.

Sa kabatirang antropolohikal,
nagbago ang tao mula sa
hayop, sa pamamagitan ng
talino at paggawa nahubog
ang katauhang kultural.
 Pawang motibasyon at intension
FILIPINOLOHIYA SA ang enerhiya o ideomotor ng
KALINANGANG PINOY talino. Sa salimuhaan ng talino
dinamikong umiiral ang
sibilisasyon at kalinangan.
Filipinolohiya: Opisyal
na Dyornal ng
Kaguruan ng
Kagawaran ng
FIlipinolohiya
IM PE R AT IB O AT H ID W AAN -D IW A
 Imperatibo ang edukasyong
FILIPINOLOHIYA F ilipinolohiya.

IMPERATIBO SA Ang makatuturang

pedagohiya (pagtuturo at
PEDAGOHIYA pag-aaral) ay dapat na
nakatuon
sa paglinang ng
pagkamakabayan
(nationhood) ng
pagkataong Pilipino at
makataong kaunlarang
tatamsahin ng buong
sambayanan.
 Ang talino ng bayan sa
FILIPINOLOHIYA simbuyo ng kalayaan
ay tutugon sa pambansang
IMPERATIBO SA industriyalisasyon at
modernisasyon ng
PEDAGOHIYA agrikultura.

Hindi balakid o problema

ang wikang Ingles sa
paglinang sa karunungan
ng bayan.

Sa kasalukuyan, pluralista
ang pandaigdigang
kalinangan.
 Sa pandaigdigang
FILIPINOLOHIYA sistemang kapitalismo
tanging
IMPERATIBO SA grupong 7 (Amerika,
Inglatera, K anada,
PEDAGOHIYA Alemanya, Italya, Pransya
at H apon) ang
mga bansang nakikinabang
sa yaman ng daigdig na
nalilikha ng lakas ng
paggawa
ng daigdig.
 Ang buong hilab ng buhay
HIDWAAN-DIWA ng sangkatauhan ay likas
na kumikilos sa batas
SA DAIGDIG ng kontradiksyon.
Ang sigalutan sa diwa ay
nangyayari sa larangan ng
ekonomiya, pulitika
hanggang sa kultura.

May mekanismo ng pag-iral

ang buong sistema ng
kapamuhayan.
 Sa antas ng diwa, ang
HIDWAAN-DIWA mekanismo ng umiiral na
sistema ay tinatawag na
SA DAIGDIG aparato ng ideolohiya sa
larangan ng komunikasyon
na ginagampanan ng mga
institusyon sa larangan ng
komunikasyon sa talastasan
o mass midya.

Ang mga institusyong

kabilang sa aparato ng
ideolohiya ay pamilya,
paaralan, simbahan,
gobyerno at mas midya.
 N asasangkot ang
HIDWAAN-DIWA sambayanang Pilipino sa
hidwaan-diwa ng mga uri
SA DAIGDIG ng mga pagkatao sa
sangkatauhan.

Ang tunggalian ng mga uri

ng pagkatao ay nagaganap
sa larangan ng kabuhayan o
ekonomiya, gobyerno o
pulitika at kultura.