‫األدب في العصر العباسي الثاني‬

‫(‪656-334‬هـ)‬

‫‪Dr. Nazri bin Atoh‬‬

 ‫قام العصر العباسي‬
‫إىل سقوط بغداد يف‬
‫الثاين يف عام‬
‫يد التتار سنة‬ ‫تحديد العصر‬
‫‪656‬هـ‬
‫‪334‬هـ يف أيدي‬
‫البويهيني‬

‫‪Dr. Nazri bin Atoh‬‬

 ‫الحياة السياسية‬

‫الدولة السلجوقية‬ ‫الدولة البويهية‬

‫ه‪447-656‬‬ ‫‪447 – 334‬هـ‬

‫‪Dr. Nazri bin Atoh‬‬
 ‫الدولة البويهية (‪447 – 334‬هـ)‬

‫قام العصر العباسي الثاين بسقوط بغداد يف أيدي البويهيني‪ ،‬وخضوع‬

‫اخلالفة العباسية لسلطاهنم‪ ،‬وهيمنتهم على العامل اإلسالمي باسم اخلالفة‬
‫واخللفاء‬

‫وقد كان الصراع بني الفرس والرتك يف ظالل اخلالفة العباسية واضحا بينا‬

‫‪Dr. Nazri bin Atoh‬‬

‫وجتمع الفرس ليقاوموا النفوذ الرتكي‪ ،‬وأخذوا يتحينون الفرصة‬
‫السرتداد جمدهم وسلطاهنم‬

‫وكانت هناك أسرة فارسية تتجمع لتنشر نفوذها يف بالد فارس‪،‬‬

‫تلك هي أسرة آل بويه‪ ،‬الديلمية‬

‫دخل أمحد بن بويه بغداد ‪334‬هـ يف خالفة املستكفي باهلل‪ ،‬وأصبح جبوار‬
‫اخلليفة سلطانا على الشعوب اإلسالمية‬

‫وحكم وإخوانه باسم اخلليفة‪ ،‬وقضوا على النفوذ الرتكي فيه‬

‫وتوىل اخلالفة يف ظالل النفوذ البويهي مخسة خلفاء‪ .‬هم‪:‬‬

‫المستكفي‪ ،‬والمطيع‪ ،‬والطائع‪ ،‬والقادر‪،‬ـ والقائم‬
‫‪Dr. Nazri bin Atoh‬‬
‫• وقام ــت دويالت مسـ ــتقلة‪ ،‬ومـ ــن أشهـ ــر هذه الدويالت‪ :‬الدول ــة اإلخشيدي ــة‬
‫مبصــر والـشام (‪358-323‬ه ــ)‪ ،‬والدولــة احلمدانيــة حبلــب واملوصــل (‪-317‬‬
‫‪394‬هــ)‪ ،‬والدولــة الـغزنويــة يفـ الســند وأفغانســتان (‪582-351‬هــ)‪ ،‬والدولــة‬
‫الـفاطمي ــة مبص ــر والشام (‪567-359‬ه ـ ــ)‪ ،‬والعقيلي ــة يفـ ـ املوص ــل (‪-386‬‬
‫‪489‬هـ ـ ــ)‪ ،‬واملرداسـ ـ ــية يف ـ ـ ـ حلـ ـ ــب (‪472-414‬ه ـ ــ)‪ ،‬واملزيدي ـ ــة يف ـ ـ احلل ـ ــة‬
‫(‪545-405‬ه ــ)‪ ،‬واإليليكي ــة برتكس ــتان (‪560-320‬ه ــ)‪ ،‬وس ـواها‪ ،‬وه ــي‬
‫دول إمــا عربيــة أــو تركيــة‪ ،‬وبتأثريـ كــل هذه العوامــل متكــن الســلجوقيون األتراك‬
‫من القضاء على البويهيني عام ‪447‬هـ‪.‬‬

‫‪Dr. Nazri bin Atoh‬‬

 ‫الدولة السلجوقية‬

‫نشأت هذه الدولة يف تركستان‬

‫مجع جـدهم سلجوق عشريته ونفر هبم من بالد الرتك إىل بالد املسلمني‬

‫فلما دخلها أظهر اإلسالم هو وأوالده‪ ،‬وما زال أمرهم يعظم حىت‬
‫ملك طغرلبك‬

‫وكان قيامه يف خالفة القائم العباسي‪ ،‬مث تقدم إىل بغداد بدعوة من‬
‫القائم لينصره على البساسريي الثائر‬
‫‪Dr. Nazri bin Atoh‬‬
 ‫فاستوىل طغرلبك على بغداد‪ ،‬وتوىل خلفاؤه األمر بعده‪ ،‬وساسوا‬
‫اخلالفة بالشدة والبطش‪...‬‬

‫وكان على اخلالفة يف عهدهم‪ :‬القائم‪ ،‬والمقتدي‪ ،‬والمستظهر‪ ،‬والمسترشد‪،‬‬

‫والراشد‪ ،‬والمقنفي‪ ،‬والمستنجد‪ ،‬والمستضيء‪ ،‬والناصر‪،‬ـ والظاهر‪،‬‬
‫‪.‬والمستنصر‪ ،‬والمستعصم‬

‫ويف عهد السلجوقيني قامت دويالت مستقلة من أشهرها‪ :‬األيوبية‪،‬‬

‫والغوـرية‪ ،‬واألتابكة‪ ،‬والزنكية‪ ،‬واألرتقية‪ ،‬واألذربيجانية‪ ،‬واخلوارزمية‬
‫‪.‬وسواها‬

‫وانتهى األمر هبم إىل الضعف‪ ،‬وزحف التتار على بغداد بزعامة‬
‫هوالكو‪ ،‬فاستولوا عليها عام ‪656‬هـ‪ ،‬وقضوا على اخلالفة العباسيةـ‪...‬‬
‫‪Dr. Nazri bin Atoh‬‬
‫االنقسام السياسي‬ ‫انقسم العامل اإلسالمي إىل دويالت وممالك‪.‬‬

‫لكل دولة رئيسها ونظامها وجيوشها وسياستها وعاصمتها‪.‬‬

‫بعد أن كانت اخلالفة يف قبضة اخلليفة الذي حيكم العامل‬

‫اإلسالمي من بغداد‪ ،‬تفرق السلطان يف بيوت كثرية‪ ،‬وتوزع‬
‫احلكم فاستوطن أكثر من عاصمة‪ ،‬واضطربت أمور العامل‬
‫اإلسالمي بتأثري سياسات متضاربة متخاصمة يف أغلب‬
‫األمر‪...‬‬
‫‪Dr. Nazri bin Atoh‬‬
 ‫في‬
‫المشرق‬

‫تأثير هذا االنقسام‬

‫السياسي في اللغة‬
‫العربية‬
‫في الجزيرة‬ ‫في‬
‫العربية‬ ‫المغرب‬
‫‪Dr. Nazri bin Atoh‬‬
 ‫في المشرق‬
‫• كان للغــة العربيــة الســيادة علــى األلســنة يفـ العاملـ اإلســالمي ألهنــا لغــة القرآــن‬
‫والديــن‪ ،‬ولـغــة احلكــم والس ــياسة‪ ،‬ولكــن س ــلطان العاميــة واللغات القوميــة يف ـ‬
‫األقاليــم اإلســالمية بدأ يزمحهــا‪ ،‬وظهرت اللغــة الفارســية فــي المشرق‪ ،‬وشرع‬
‫الفرس جتديد آداهبم بلغتهم ونقل علوم اإلسالم إليها‪...‬‬
‫• فنجحوا يفـ األوىلـ بعـض النجاح‪ ،‬وأخفقوا يفـ الثانيـة‪ ،‬إـذ كان ذلـك يسـتدعي‬
‫وض ــع كثري ـ م ــن االص ــطالحات والرجوع إىل ـ اإلحاط ــة بلغ ــة قدمي ــة كان ــت ق ــد‬
‫نســيت أــو كادت‪ ،‬وخلفتهــا عاميــة ال تنهــض مبثــل هذا العلــم العظيــم‪ ،‬فضال‬
‫ع ــن أ ــن علوم اإلس ــالم مس ــتمدة م ــن القرآ ــن واحلديث‪ ...‬وأ ــن الرابط ــة بينه ــم‬
‫وبني اخلليفة وبقية املمالك اإلسالمية ال تكون إال باللسان العريب‪.‬‬

‫‪Dr. Nazri bin Atoh‬‬

 ‫في المغرب‬
‫• بقي ــت العربي ــة ف ــي المغرب زاهي ــة زاهرة يفـ ـ هذه املمال ــك غالب ــة عل ــى لس ــان‬
‫أهله ــا‪ ،‬ولبث ــت اآلداب م ــن الشع ــر واخلطاب ــة والكتاب ــة متمكن ــة م ــن ملكات‬
‫أدبائه ـ ــا عل ـ ــى حني ـ ـ أهن ـ ــا انقرض ـ ــت م ـ ــن ممال ـ ــك الشرق من ـ ــذ أواس ـ ــط القرن‬
‫الس ـ ــادس‪ ،‬ولك ـ ــن قرب اجلوار أعداه ـ ــا ببع ـ ــض م ـ ــا اعرتى اللغ ـ ــة م ـ ــن ص ـ ــبغة‬
‫الفارسية يف العصر األول والـثاين‪.‬‬
‫• وقــد كانــت لغــة التخاطــب ال تزال عربيــة الصــبغة‪ ،‬وكانــت اآلداب العاميــة يف ـ‬
‫املغرب اليت تظهر يف املواويل‪ ،‬واألزجال‪ ،‬قريبة إىل أصول العربية قرباً شديداً‪.‬‬

‫‪Dr. Nazri bin Atoh‬‬

 ‫في الجزيرة العربية‬
‫• بقي ــت اللغ ــة العربيـ ــة ف ــي الجزيرة العربي ــة سـ ــليمة م ــن البادي ــة مدة طويلـ ــة‪،‬‬
‫ولذلـ ــك كان الرواة واللغويون والنحاة يس ـ ــتمدون شواهدهـ ــم منهـ ــا‪ ،‬وجيمعون‬
‫أخبار العرب وأدهبـم مـن ألـسـنة أهلهـا‪ ،‬ينتقلون إىلـ األعراب يفـ مضارهبـم‪ ،‬أـو‬
‫ينتقل األعراب إليهم يف حواضرهم حيث السالمة غالبة‪...‬‬
‫• أمــا لغــة احلواضــر فقــد دب إليهــا بعــض الفســاد بتأثري ـ االختالط وخاصــة يف ـ‬
‫مواسم احلج‪...‬‬

‫‪Dr. Nazri bin Atoh‬‬

‫• إـن االنقسـام السـياسي ملـ ينتقـص العربيـة شيئـا مـن القدر الذي وجدهـا عليه‪.‬‬
‫فقـد حفـظ هلـا البقاء يفـ نطاقهـا الذي وقفـت عنده‪ ،‬فبقيـت كمـا كانـت لسـان‬
‫العمـل احلكومـي يفـ الدواويـن ولغـة الدرس والـتأليـف يفـ العلـم‪ ،‬وميدان التنافـس‬
‫والتسابق يف األدب‪...‬‬

‫‪Dr. Nazri bin Atoh‬‬

‫تأثير االنقسام السياسي في‬
‫تعددت مواطن األدب‪ ،‬واتسعت عواصمه‪ ،‬وتنافست هذه‬
‫البيئات األدبية اجلديدة يف رعاية األدب واألدباء‬
‫األدب‪:‬‬

‫اندفع امللوك إىل تشجيع األدب واألدباء منافسة لبغداد‬

‫وللخالفة‬

‫كسبت هذه العواصم اجلديدة ثروات أدبية كبرية‪ ،‬ومنت‬

‫فيها بيئات األدب‬

‫‪Dr. Nazri bin Atoh‬‬

 ‫!‪Plickers‬‬
‫ثاني‬
‫ب لعباسيا ل (‬
‫)ا ألد ا‬
 ‫تعددت العناصر واألجناس يف اخلالفة العباسية‬

‫كانت الثروات كبرية يف هذا العصر‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫كثرت اجلواري والغلمان يف بيوت املرتفني‬

‫كثرت اخلصومات الدينية والعقلية‬

‫وتعددت العادات والتقاليد واألزياء‪ ،‬واملواسم واألعياد‬

‫واملواكب واحلفالت‪ ،‬وألوان اللهو‬
‫‪Dr. Nazri bin Atoh‬‬
 ‫أدب الرتف‬
‫والنعيم‬
‫أدب‬
‫أدب النقد‬
‫اإلخوانيات‬

‫أثر الحياة‬
‫االجتماعية في‬
‫أدب اجملون‬ ‫األدب‬ ‫أدب احلرمان‬
‫واللهو‬ ‫والفقر‬

‫أدب الشكوى‬
‫أدب الكدية‬
‫وأدب الزهد‬
‫‪Dr. Nazri bin Atoh‬‬
 ‫الحياة العقلية‬
‫انتشرت املدارس واملكتبات والعلوم يف هذا العصر‬

‫وتعددت الثقافات‬

‫وكثر األساتذة والطالب‬

‫‪...‬وقامت احللقات العلمية والدينية واللغوية يف املساجد والكتاتيب يف كل مكان‬

‫‪Dr. Nazri bin Atoh‬‬

 ‫العلوم اإلسالمية واملرتمجة أمدت األدب بكثري من املعاين واألفكار واألخيلة‬
‫واملوضوعات واألساليب‬

‫وقد ظهرت علوم األدب‪ ،‬وظهرت كذلك فنون النقد واملوازنة‪ ،‬وإعجاز القرآن‬
‫أثر الحياة العقلية في األدب‪:‬‬

‫والبالغة‬

‫ابتكرت فنون أدبية جديدة نشأت بتأثري منو الثقافة واحلركة العقلية كاألدب‬
‫الفلسفي‬

‫وفر عدد املتوفرين على التدوين‪ ،‬وتعددت أغراضه وموضوعات علومه‪،‬‬

‫وتنوعت أشكال كتبه من مبسوطات مفصلة وخمتصرات جمملة‪...‬‬

‫كثرت الكتب واملصنفات يف العلوم اليت وضعت يف العصر العباسي األول ويف‬
‫علوم أخرى كعلوم األخالق وآداب امللوك‪ ،‬وسياسة امللك‪ ،‬وقيادة احلرب‬
‫وغريها من العلوم املختلفة‪.‬‬
‫‪Dr. Nazri bin Atoh‬‬
 ‫تفوق العناصر‬
‫غري العربية‬

‫أسباب‬
‫تعدد األجناس‬ ‫سوء احلالة‬
‫سقوط الدولة‬
‫واملذاهب‬ ‫العباسية‬ ‫االقتصادية‬

‫ظهور الدويالت‬
‫املستقلة‬
‫‪Dr. Nazri bin Atoh‬‬
 ‫!‪Plickers‬‬
‫ب لعباسيا لثاني‪(2‬‬
‫)ا ألد ا‬