생태인문학과 인문학적 성찰의 에너지

2021. 09. 06 . 월요일 김성현

오리엔테이션
 생태학적 성찰과 인문학적 사고

생태학의 역사와 의미

인문학적 성찰의 의미
생태인문학
Ecology + 생태인문학

Humanity 생태학을 통한 인문학적 가치 추구

생태주의의 정의

• 생태주의

• 생태학이라는 용어는 생물학적 의미보다는 규범적 의미로 널리 사용 ( 안나 브람웰 , 15)

• 원래 동물이 사는 환경에서 동물행동을 연구하는 동물행동학과 경제적인 가정관리의

개념인 오이코노미 oekonomie 와 함께 병행해서 사용 .
• 자원활용과 보존은 도덕적 활동일 뿐만 아니라 경제활동이라는 의미 .

• 도덕성은 집단의 생존과도 밀접한 관계 .

발견 : 하늘에서 본 지구 366

• http://www.yannarthusbertrand2.org/folder/countries-from-above/

• 자연을 사진으로 남긴 이유 : “ 십 년 넘게 이 프로젝트를 계속해 오면서 내가 알게 된

사실은 이전 어느 때보다 현재와 같은 수준과 방법으로는 더 이상 자원을 소비하고
생산하며 , 이용하는 것을 오래 지속할 수 없다는 것이다”
녹고있는 그린랜드
Greenland is melting even in winter and Canada's
glaciers are terminally warm — Quartz (qz.com)

수십 년 內 그린란드 빙하 녹으며 해수면 1m 상승

: 동아사이언스 (dongascience.com)

앨 고어 불편한 진실' : 네이버 동영상검색

(naver.com)
• 인간은 창조자이자 , 파괴자 . 인간의 손이 닿는 것은 모두 불에 타서 죽음을 맞이한다 .
이것은 착취하고 억압하는 프로메테우스의 이미지와 다를게 무엇인가 ?
• 하이데거는 1944 년 현대판 소비주의에 대한 비판적인 글을 쓴 바 있다 . 하이데거는
인간에게 세상의 안내자가 되어 세상의 일부라는 미천한 역할을 받아들이고 기술과 지배 ,
착취자의 역할을 그만두라고 요구했다 .
지난 50 년사이의 변화

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1950 년에 인구 25 억명 , 2002 오늘날 세계는 1950 년 한 해동안 매년 아일랜드의 두 배크기인 “ 이러한 거대한 에너지 소비와
년에 62 억 , 2013 년에 70 억 , 소비한 석유를 단 6 주만에 1500 만 헥타르의 열대 원시림이 무분별한 환경파괴는 오존층 파
2050 년이면 90 억 . 소비하고 있다 . 사라진다 . 괴 , 기후변화 , 해양오염 ,
사막화 현상을 초래하여 지구상의
모든 생물들의 생존을 위협하고
있다” ( 문학생태학 , 9).
인구증가에 대한 성찰
• https://www.ted.com/talks/hans_rosling_global_population_growth_box_by_box
생태주의가 필요한 이유

• 한때는 우리의 일상이었던 이들 자연이 이제는 인간이 만들어 놓은 인공물들에

밀려 저쪽 한 귀퉁이에 초라하기 그지없게 존재하고 있거나 곧 사라질 위기
• 생태학은 환경과 생태계 위기가 어디에서 연원하는지를 분석하고 비판할
뿐만 아니라 그 위기를 극복하기 위해 우리가 무엇을 해야 하는지를
집중적으로 탐구 ( 문학생태학 , 10).
자본주의 시스템에서의 삶에 대한 고찰

• 이제 사람들은 휴식을 부끄러워하며 , 오랜 사색에 대해서는 거의 양심의 가책을

느끼기까지 한다 . 사람들은 시계를 손에 들고 생각을 하고 , 점심을 먹으면서 주식 신문을
들여다본다 . 마치 언제나 무언가를 ＇놓치는 것＇은 아닌가 하고 불안해 하는 사람처럼
살고 있는 것이다 . ‘ 아무것도 안 하느니 차라리 나쁜 짓이라도 한다＇는 원칙이 모든
교양과 고상한 취미를 파괴하고 있다 . 눈에 띄는 조급한 노동에 모든 형식들이 몰락하고
있다 . . . 그리고 무엇보다도 모든 여유를 위한 시간과 능력을 사람들은 더 이상 갖고 있지
못한 것이다 . ( 니체 , 즐거운 학문 . 298).
생태사회를 위하여 ( 김용민 , 문학생태학 )
• 생태사회를 위해서 우리는 노동의 의무와 능률숭배로부터의 해방이 필요하다 . 노동에
대한 개념을 바꿔야 지금까지와는 다른 새로운 삶의 방식이 가능하기 때문이다 .
산업사회와 신자유주의는 인간이 인간다운 위엄으로 삶을 영위할 수 있는 기본조건을
망가뜨리고 있다 . 우리가 ‘일하는 기계’ 또는 ‘기계의 노예’에서 해방되기 위해서는
산업화와 자본주의에 의해 변방으로 밀려난 여가와 무위 , 즉 게으름의 긍정적 측면을
재발견하고 복권시키는 일이 필요하다 .
• 동서양의 역사를 보면 무위와 게으름을 강조하는 많은 예들을 찾을 수 있다 . 노자가
말하는 무위자연과 마음가는대로 유유자적하게 살아가라는 장자의 소요유 , 인도의 요가와
명상 모두 번잡한 노동이나 더 많은 것을 위해 아등바등 일하는 것과는 거리가 먼 순수한
게으름을 전제로 한다 .
• 18 세기의 루소 , 19 세기 말의 대안운동 , 1960 년대의 히피운동 , 그리고 오늘날
생태주의로 이어지는 반문명 전통에서 게으름을 강조하였다 ( 문학생태학 218)
 • 식물생태학 , 동물생태학 , 생태인류
문학과 생태학 , 학 , 사회생태학 , 정치생태학 ,
생태철학 , 생태경제학 , 생태건축 ,
생태학과 인접학문 생태의학 , 생태페미니즘 , 문학생태학
…등등 생태학은 거의 모든
학문분과와 결합하여 다양한 갈래를
이룬다 .( 문학생태학 11)
 생태학 - 자연과학인 생물학의 한 분과

1970 년대 환경문제가 전 지구적인 이슈가 되면서 점점 주목받는

학문이 되었음 .

생태학과 환경문제는 인류의 생존문제가 걸린 실존적 문제로 인식 . 이에

따라 생태학 역시 그 대상과 범위를 넓히게 됨 .
생태주의 ,
생태인문학 생태학은 산업사회의 문제를 분석하고 비판하며 인간을 포함한
생태계 전체의 생존을 책임질 새로운 대안사회를 모색하는
인문사회과학으로 범위가 확장됨 .( 문학생태학 14)
생태학의 개념정의

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생태학 Ecology 1866 년 독일의 동물학자 , Oikos 는 그리스어로 집 ,
에른스트 헤켈 Ernst
Haekel 이 처음 사용 .
주거공간을 의미 .
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“ 생태학은 유기체가 헤켈은 생태학을 다른
그것을 둘러싼 외부세계와 용어로 , < 자연이라는
맺고 있는 관계를 연구하는 가정을 연구하는 학문 >
종합학문이다 . 여기서 이라 정의 - 자연은 여러
말하는 관계 속에는 넓은 구성원들이 모여서 하나의
의미에서 < 유기체 > 의 일정한 체계를 이루는
모든 실존조건이 포함된다 공동체 . 그 구성원간의
( 헤켈 ) 상호 연관관계를 연구하는
학문이 곧 생태학 .
생태학의 확장
자연과학에서의 생태학은 점점 생물학의 범위를
넘어서 다양한 학문분야로 전파 .
1920 년대 사회과학에도 생태학 도입 . 생태학은
인간 상호간의 관계와 인간이 생태계에 미치는
영향을 연구하면서 사회과학으로 확대 .(
문학생태학 17)
물리학 , 화학 , 지질학 , 지리학 , 토양학 , 기상
학 , 등 다양한 환경 , 생물관련 분야에서 생태학적
연구가 활발히 진행 .
1970 년대 이후 생태계 문제가 전지구적 관심사가
되면서 인문사회학의 거의 모든 영역에서 생태학을
수용 . – 생태철학 , 심층생태학 , 사회생태학 ,
인류생태학 , 심리생태학 , 정치생태학 ,
생태경제학 , 생태윤리학 , 생태페미니즘 ,
생태사학 , 문학생태학 등의 학문이 형성
생태학이라는 새로운 패러다임

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인문사회과학 분야의 생태학들이 각 분야별로 제가하는 문제는 산업사회와 자본주의를 대체할
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공통적으로 갖고 있는 기반 - 다르지만 , 현재의 자연파괴적인 대안사회인 생태사회를 위해서는
생태의식에 비추어 사고를 하며 , 산업사회 비판 , 새로운 새로운 관점과 사상이 필요 . “ 새로운 사상의 핵심은
지금까지와는 질적으로 다른 생태사회를 건설하려 한다는 유기체적 , 전일적으로 세계를
새로운 패러다임을 요구 . 점에서 일치 . 보며 , 모든것은 다른 모든것과
서로 깊이 연관되어 있으며 ,
전체를 부분으로 쪼개서는 안
되고 부분과 전체의 상호
연관관계를 연구해야 하며 ,
우주는 역동적이며 살아
움직인다는 관점” ( 문학생태학
21)
생태학이 제기하는
새로운 가치

• 자연에 대한 인간의 태도 ,
자연속에서의 인간의 역할 ,
사회적 가치 , 종교적 관점 ,
교육과 연구 , 정치경제적 체제
모든 분야에서 기존의 가치를
문제삼고 이와 다른 새로운
가치와 기준을 마련하는 것이
생태학의 과제 ( 문학생태학 21).
 지구상에 있는 인간과 인간 이외의 생명의 건강과 번영은 그
심층생태학 - 자체로 내재적 가치를 지닌다 . 이 가치는 인간 이외의 세계가
인간의 목적에 유용한가 아닌가 하는 것과는 별개의 것이다 .

네스와 생명체의 형태가 지니는 풍부함과 다양성은 이러한 가치를

실현하는 데 기여하며 , 그 자체로도 가치 있는 것으로 보아야
셰션즈의 한다 .

1984 년 8 인간은 자신의 생존을 위해 필요한 경우를 제외하고는 이러한

생명체의 풍부함과 다양성을 감소시킬 권리를 갖고 있지 않다 .

개항 기본원칙
1. 인간의 생명과 문화의 번영은 인구의 실질적 감소에 달려 있다 . 인간 외의 생물체의
번영을 위해서도 인구의 감소가 요구된다 .
2. 오늘날 인간 밖의 세계에 대한 인간의 간섭이 너무 지나치며 , 이러한 상황은 점점 빠르게
악화되고 있다 .
3. 그러므로 정책이 바뀌어야 한다 . 변화된 정책은 기본적인 경제 , 기술 , 이데올로기
구조에 영향을 미칠 것이다 .
4. 이데올로기의 변화는 생활수준의 향상에 집착하기 보다는 삶의 질의 진가를 인정하는
데에 중점을 두어야 한다 . 그러면 많은 것과 좋은 것 사이의 차이을 진정으로 인식할 수
있을 것이다 .
5. 위에서 설명한 항목에 동의하는 사람은 직접적이건 간접적이건 필요한 변화를 실행하기
위한 노력에 참여할 의무를 지닌다 . ( 문학생태학 22)
생태학의 기본원칙

• 생태계의 균형
• 오늘날 생태계 문제는 인류의 문명 전체 , 인간과 자연과의 관계 전체 , 사회 전체와 관련있는 종합적 문제 .
• 개별적 노력과 더불어 이를 통합하는 기본사상필요 .
• 생태학은 자연과학적 생태학과 인문사회과학적 생태학의 연구성과를 종합하여 인류사회와 지구 생물체
전체의 공존을 추구하는 기본사상으로 발전해야 한다 .
• 18 세기 등장한 계몽주의가 정치 , 경제 , 사회 , 문화 , 예술 , 종교 , 윤리 등 사회 거의 모든 영역에서 새로운
변화를 이끌어낸 기본 사상이 된 것처럼 , 현대에는 생태사상 , 생태주의가 지금까지와는 근본적으로 다른
생태사회를 만들기 위한 종합사상이 되어야 한다 . ( 문학생태학 23)
문학생태학 Literary Ecology

• 1974 년 미국의 문학이론가 조셉 미커 Joseph W. Meeker

• 1980 년대 중반부터 생태문학에 대한 본격적인 연구서 등장 .

• 생태문학은 생태시 , 생태소설 , 생태비평 , 생태희곡 , 생태영화 , 등 다양한

개념으로 분화되어 흐름을 형성 .
문학생태학 , 생태문학

• 생태문학은 생태적 인식을 담고 있는 문학작품을 지칭 .

• 문학생태학은 생태학 이론을 바탕으로 생태문학을 연구하는 방법론 의미 .

• 사회학 이론을 문학에 적용하여 연구하는 것을 문학사회학이라고 부르는

것처럼 , 생태문학을 연구하는 학문이 문학생태학 .
서울시민대학 2 강
생태적 상상력과 인생
 칼 세이건 - 코넬 대학교 강연중
• “ 이렇게 멀리서 바라보면 , 지구는 아무런 특별한 것이 없는 것처럼 보입니다 . 하지만
우리에게 이 모습은 특별합니다 . 그건 다른 점들과 다르지요 . 다시 한번 생각해봅시다 .
저 창백한 푸른 점은 바로 이곳입니다 . 우리의 고향이에요 . 저 점 위에 당신이 사랑하는
모든 사람들이 존재합니다 . 당신이 알고 있는 모든 사람 , 당신이 이름을 한번이라도
들어봤던 모든 사람 , 한때 지구에 존재했었고 , 살고 있었던 사람들은 모두 이 점 위에
있었습니다 . 여기에 모든 기쁨과 고통이 존재합니다 . 수 천 개의 공고한 종교가 있고 ,
이데올로기가 존재하며 경제를 움직이는 대단한 규칙들 , 사냥꾼과 약탈자들이 있습니다 .
영웅과 겁쟁이 , 문명의 창조자와 파괴자 , 왕과 농부와 , 사랑에 빠진 모든 젊은이들과
모든 어머니와 모든 아버지 , 희망이 가득한 어린 아이들과 발명가 탐험가 모든 교사들과
도덕가들 , 모든 부패한 정치인들과 모든 유명인들과 정상의 지도자들 , 모든 성인군자들과
죄인들이 이 햇살에 떠다니는 티끌처럼 보이는 점 위에 살고 있습니다 .” ( 강연자 번역 )
포괄적 의미의 생태문학

• 모든 유기체는 서로 서로 연결되어 있으며 , 인간은 지구라는 거대한 집에 다른 생물 ,

무생물과 함께 세 들어 사는 관계론적 존재라 생각하는 생각하는 생태학적 인식을 바탕으로
하고 있지 않더라도 심각한 수준에 이른 환경오염과 파괴의 실상을 드러내 보여주거나
인간과 자연의 관계에 대해 성찰하고 있는 문학이라면 생태문학에 포함시킬 수 있다 .
• 생태문학에는 생태학적 인식이 분명이 드러나지는 않지만 생태계 파괴의 문제를 다루면서
자연에 대한 인간의 무자비한 태도 , 인간중심주의의 문제 , 산업화와 진보의 무서운 결과를
간접적으로 비판하고 있기에 결국 생태학이 제기하는 문제를 다루고 있다 ( 문학생태학 37)
오래된 미래

• 생태학이 등장하기 훨씬 전인 오랜 옛날부터 인간은 자연과 관계를 맺으며 살아왔고 , 끊임없이

문명을 발전시켜왔다 .
• 인간과 자연의 관계 , 인간 욕망에 의한 자연파괴 , 기술 및 문명 발전에 따른 폐해를 성찰하는
문학들이 존재 . 이미 고대 그리스 시대의 신화나 문학에도 인간의 오만과 지나친 욕망으로 인한
자연파괴의 문제가 지적되었고 , 인간과 자연만물은 유기적 관계로 서로 연결되어 있다는 생태적
인식을 포함 .
• 서양의 생태주의가 주목하는 동양의 고전에도 생태적 인식이 근간을 이룬다 . 특히 노자가 ‘도덕경’
에서 강조하는 무위사상과 욕망의 절제 , 안빈낙도의 삶은 자연과 인간의 조화로운 공존을 위한
지혜를 담고 있다 .
• 또한 관계론적 사고 , 즉 , 모든 존재가 서로 연결되어 있고 , 서로 상호작용을 한다는 불교의
연기론과 모든 생물의 내재적 가치를 존중하는 생명종중사상은 인간과 자연 모두를 아우르는 통합적
사고방식의 원형을 보여준다 .( 문학생태학 40).
정현종 - 깊은 흙

• 흙길이었을 때 언덕길은 • 깊은 흙

• 깊고 깊었다 . • 얄팍한 아스팔트

• 포장을 하고 난 뒤 그 길에서는

• 깊음이 사라졌다 . • 짐승스런 편리

• 사람다운 불편

• 숲의 정령들도 사라졌다

• 깊은 자연

• 얕은 문명 .(1998.)
생태 , 자연 , 인문학

생태학과 현대문명과 레이첼 카슨의

소로우의 월든
인문학의 만남 자연 침묵의 봄
 • “ 몇 십만의 인간이 비좁은 곳에 모여서
서로 밀치락달치락하며 그 땅을 못 쓰게
만들려고 아무리 애를 써도 , 아무것도
돋아나지 못하게 땅바닥에 아무리 돌을

톨스토이 , < 부활 > 깔아도 , 그 조그마한 틈바구니로 싹트는

풀을 아무리 뜯어내도 , 석탄이나
석유연기로 아무리 그을려도 , 아무리
나뭇가지를 베고 짐승과 새들을
쫓아버려도 - 도시의 봄은 역시 봄이었
다 . 햇빛이 따뜻하게 내리쬐면 풀은
생기를 되찾아 움이 트고 , 뿌리만 남아
있으면 가로수 길의 잔디밭은 물론 포석
틈새에서도 여기저기 파랗게 싹이
텄으며 , 자작나무며 포플러며 벚나무도
찐득하고 향기로운 새 잎을 펼쳤고 ,
보리수는 벌어진 새 움을 부풀렸다” (
톨스토이 , 부활 )
환경위기와 생태학적 성찰

불편한 진실 , 지오스톰 , 미야자키 하야오 : <

환경위기 , 기후변화 , 영화에 나타난 환경위기 ,
투모로우 , 아일랜드 , 바람계곡의 나우시카 >, <
지구 온난화 기후변화 , 지구 온난화
오블리비온 , 엘리시움 모노노케 히메 >
불편한 진실 - 엘 고어
앨 고어 불편한 진실' : 네이버 동영상검색
(naver.com)
환경재앙과 생태인문학적
인식
지오스톰과 기후통제의 꿈
The Day After To
morrow (2/5) Mo
vie CLIP - Super-
Sized Tsunami (2
004) HD - YouTu
be
환경오염

• 에린 브로코비치

• 다크 워터스
아일랜드에 나타난 환경위기
혹은 환경위기라는 기만
• 죠지 칼린

• 호주의 사례

• 기후변화는 자연적인 것인가 , 인위적인 결과인가 ?