Іконографічні ізводи Христа

в образотворчому мистецтві
та дпм
Ладчин Я. Я.
ОМб1-19-4.0д
• У Старому Завіті існувала заборона на створення кумирів – адже
тоді Бог ще не був на землю, а отже, будь-яке Його зображення
було б хибним. В епоху переслідувань християнства ікона Ісуса
Христа стала алегоричною – Сина Божого могли відобразити у
вигляді риби, ягня, пелікану або пастиря з овець на плечах.
Незважаючи на простоту, ці символи дуже багатозначні – так,
грецьке слово «Ίχθύς», тобто «риба», одночасно є абревіатурою
словосполучення «Ісус Христос Божий Син Спаситель». Тому
християни часто малювали рибок на стінах катакомб, де
проводилися молебні, а також носили на шиї їхні фігурки як
нагадування про заступництво Господа.
• Вседержитель або Пантократор (грец.
παντοκράτωρ — всевладний) —
центральний образ в іконографії
Христа, що є Його як Небесного Царя і
Суддю. Спаситель може
зображуватися в зріст, сидячи на троні,
до пояса, або огрудно. У лівій руці
сувій або Євангеліє, права зазвичай у
благословляючому жесті. Образ Христа
Вседержителя використовується в
одиночних іконах, у складі деісусних
композицій, в іконостасах, настінних
розписах тощо. Так, цей образ
традиційно займає простір
центрального купола православного
храму.
Спас Всемилостивий
• - образ в іконографії Ісуса Христа,
що відноситься до типу ікони
Пантократор (Вседержитель).
Характерною рисою цього
іконографічного типу є
зображення благословляючої руки
Господа та розкритої (закритої)
книги або сувої.
• Мозаїка
Преображення
Господнє
• Ісус на фресці в катакомбах
Святого Калліста, ІІІ століття
• Перше зображення з
бородою в катакомбах
Риму Commodilla, IV
століття
• Безбородий Ісус на мозаїці
в Архієпископській капелі,
Равенна. 6 ст
 Спас Нерукотворний

• Образ Спаса Нерукотворного є,

ймовірно, найулюбленішим серед
православних віруючих. Згідно з
християнською традицією, перша
ікона Христа цього типу чудово
з'явилася на білій тканині, коли
Господь витер обличчя рушником.
Цей рушник потім був відправлений
царю Едесському Авгареві, щоб
зцілити його від прокази. Не дивно,
що цей образ обличчя Христа
вважається найточнішим і, отже,
(Новгородська ікона XII століття)
найшанованішим.
Спас на Престолі
• Цей іконографічний тип багато в
чому схожий на попередній, але
Сина Божого завжди показують
на повний зріст, що сидить на
троні. Прототипом Його
зовнішності стала ікона Ісуса
Христа «Образ Нерукотворний», а
ось символіка престолу склалася
пізніше. Цей елемент – втілення
всього світу, що знаменує царську
славу Господа і віддану Йому
честь.
 Чоловік Скорботи
• Цей тип ікон Ісуса Христа показує
«стражденного» Господа, який
зазвичай повстає від труни. Варто
зазначити, що ви не побачите
жодних фізичних страждань на
російських іконах цього типу, де
пристрасті Христові представлені
лише символічною кровотечею.
Проте деякі православні ікони
зображують Ісуса зі старим вінцем,
що, безсумнівно, асоціюється з
жахом, болем і смутком.

Dieric Bouts: Christ Crowned with Thorns

Спас у Силах

• До цього типу належить

ікона А. Рубльова, написана
в 1408 р. У ній алегорично
показані Земна та Небесна
Церква, а всім віруючим
обіцяно порятунок у
Царстві Небесному.
Спас Еммануїл

• Особливо популярним
такий сюжет був у
візантійському та
балканському
мистецтві, але й у
іконописі Київської Русі
є кілька подібних
реліквій – наприклад,
Соловецька святиня XVI
ст.

Симон Ушаков
 Спас Благо Мовчання
Це дуже рідкісний тип ікон.
Спас Благо Мовчання являє
християнам образ Господа до Його
приходу до людей. Це єдина святиня,
де німб Спасителя увінчаний не
хрестом, а восьмикінцевою зіркою –
знаком незбагненності Господа.

• На таких образах Син Божий постає

як Ангел Великої Ради – прекрасний
юнак у білій мантії, за спиною якого
біліють опущені крила.

Иван Дьяконов (?). XVII в.

Христос Цар Іудейський
• композиція
католицького
походження, що
представляє Христа у
терновому вінці та
багряниці. Зображення
найчастіше покоління,
руки Спасителя
пов'язані, у правій руці
тростина.
Спас Великий Архієрей
• символічне зображення Христа в
образі Священика. Біблійним
джерелом іконографії служить,
очевидно, псалом:«Ты еси Иерей
вовек по чину Мелхиседекову…»
(Пс. 109:4).
• «Ты еси Иерей во век» — варіант
ікони Троиці Новозаветной
«Христос Распятый Серафим», »,
названої за тим самим псалмом.

Кінець XVII ст
Христос Старий денмі
(Старий днями)
• — зображення Ісуса Христа у вигляді
Сєдовласого Старця. Одяг традиційний
для ікон Христа, німб зазвичай
кресчастий.

• Перші зображення Христа Старого

денмі відомі пізніше VI століття
(церква святої Констанції у Римі). У
російській іконографії можна назвати
фрески церкви Спаса на Нередиці
(Новгород Великий, XII століття).
Фреска XIV ст. Убиси, Грузия.