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2 01 9 年 貢 4 2 1 4 42
從 越 南 的 四 所 寺院 看 漢 籍 在 域 外 的 生 存
王小盾 王 皓 黄 嶺 任子
田
從 20 1 6
年 1 2 月 到 20 1 7
年 3 月 , 我們 一
行 四人 對越南保 存 的 漢文古
,
籍作 了B期 90 天的 調查 。 我們 選擇 從南 到 北 的調 查路綫 先後 訪 問 了 南
,
部 的胡 志 明市 中 部的 順化 市 會安 市和北 部的 河 内 市 這是 次奇 妙 的
一
、 、 。
:
一
, 的過 程 。
很
多 重 要 的 圖 書館 研究 院 出 於 政治顧 虜或 經 濟 算 計 拒 絶 了 我 們 越 南 海 關
、
, ,
也 没 收 了 我 們 用 於 學術 交 流 的 中 文 書 籍 我 們 的 計劃 于 是 ,
一
次又
一
次破
産 但 在 困 惑苦 悶 之 後 我 們 却 往 往 能 尋 找 到 新 的 接 近 漢 文 圖 書 的 機 會 得
;
, ,
到 温 暖和 啟 發 。
我 們 于 是 懂 得 這 樣 雨個 道 理 :
(
一
)
一
個 人 既然 已經 離 開
,
書 齋 進 人 了 域 外 漢籍 研 究 的 那麽 他 理 應 承 受 來 然 的 暴風
“ ”
, 田 野 , , 自 大 自
體制 之 内 的 世界 但 若 繞 著 走 却 可 以 看 到 更 大 的 世 界 即 體 制 之 外 的
;
, ,
世界
。
些官 方機 構 訪問 了 許 多 寺 院 我
就 這 樣 在 這 三個 月 裏 我 們 放 棄
,
,
一
, 。
們 直 觀地 看 到 了 域外 漢籍 通
① 過 民 間 力 量 主 要是 宗 教 力 量 而實
現 的生存與傳播 。 我們 接觸 到 很多令 人感 激 的人 和 事 難以 忘懷 , 。
爲此
,
“ ” “ ” “ ”
①更 準確 的 説法 是 漢 喃 書 籍 或 漢喃 文獻 。 喃 是越南 詞 育 B通俗 字 通 常指 采用
, ,
“ ” “ ”
漢字字 符 仿效 漢字 结構而 製作 的 拼 寫 越南 語 音 的 文 字 俗 稱 喃 字 或 字 喃
、
,
。 在越
南 古籍 中 既有 很多 夾雜 了 喃 字 的 漢 文書 也 有 很 多夾 雜 了 漢 字 的 喃 文 書 今 统 稱 B
,
, ,
漢喃書籍 其 中 又 有 許 多 用 雜 抄 或 合 订 方 式 拼 凑 成 的 書 並不 符 合 编 纂 規 範 必 要
”
, ,
。
時 稱之 漢 喃文獻
”
。
422
域外 漢籍研 究集 刊 第 十八輯
今記録 一
二 , 與 諸位 同 仁 分 享
。
胡 志 明市 慧光禪 院
我們于 20 1 6 年 1 2 月 6 日 到達胡志明 市 。
通過胡 志 明市人文與社會科
學大 學陳 玉 添 段 黎 江 二 位 教 授 瞭解 到 漢 文 書 在 該 市 的 保 存 情 況
、
, 。
其主
要 分佈 點 有 胡 志 明 市 人文 與 社會 科學 大學 胡 志 明 市 社 會科學 綜合 圖 書
:
、
館 胡 志 明 市 社 會科 學 圖 書 館 慧 光 禪 院
、 、 。 我 們 在 翻 譯 張紅梅 的 幫 助 下 迅
,
速 訪 問 了 這幾 個 地 方 包 括 胡志 明 市 人 文 與 社 會 科學大 學 的 三 個 下 屬 圖 書
,
館 中 央校 區 圖 書 館 守 德 校 區 圖 書 館 和 漢 喃 遺 産 搜 尋 與 研 究 所 資 料 室
:
、
。
然後在 1 2 月 9 號下午 , 憑 借 慧光 漢 喃 譯 述 中 心 主編 的 《 泉 源 》 一
書 按圖索
,
驥 進人 慧 光 禪 院
,
。
慧 光禪 院位 於胡 志 明 市 南 端 新 富 郡 和 平路 , 1 1 6 號 , 由 幾所 舊式建 築
組成 。
院 内 僧 尼不 多 服務 者 主要是 義工
、
, 。 主 持 全寺 事 務 的 明 境和 尚 已
經有 80 多歲 了 但 仍 然 健朗 , 。
協 助他 的 是 幾 位 年 輕 人 包 括 主 管 培 訓 事 務
,
的 明 順 法 師 主管 圖 書 事 務 的 空 行 法 師 、
。 明 順年約 四 十 ,
曾 就讀 於北京 的
中 國 人 民 大 學 學 社 會學 獲 博 士 學 位 , , ; 空行出 生 于 1 98 2
年 ,
1 2 歲出家 在
,
本 地 佛 學 院學過 文 學 。 明 順 豐碩 , 空 行瘦 小 。
但這 位 瘦 小 的 年輕人 却 承
,
擔了 項 堪 稱 偉 大 的 事 業 在 胡 志 明 市 隅 建設 個 漢喃佛教資料的
一 一 一
,
中心
。
按照 明 境住持和 空 行法 師 的 理解 漢 喃 資 料有 多 種 表現 形式 包括 雕
, ,
版 石碑 鐘銘 匾額 對 聯 牌 位 其 中 數量 最 大 消 失 最 快 因 而 最 重 要 的 是
、 、 、
、 、 ; 、
書 籍用 漢 字 和 喃 字 手 抄 或 刊 印 的 紙 本 文 獻 。 正 因 爲 這樣 他們 重 視對
,
漢 喃佛 教 圖 書的 搜 集 。
21 世 紀初 趁著 越 南 各地重 修寺 院 之機 慧 光 禪 院
,
,
多 次組 織 人 員 對 越 南 南 部 的 漢 喃 資料 進 行考 察 和 搜 集 ;
2 01 0
年年 初 慧光
,
禪 院又 向 全 國各 寺 院 發 出 公 開 信 提議 在 搜 集漢 喃 佛 教 資 料 方面 加 强 協
,
作 。 到 20 1 6
年 慧光 禪 院 搜 集 到 漢 喃 佛 教 書 籍 含 複 印 本 和 照 片 共
, ( ) 77 4
部 其 中 半 數爲 中 國 人 的 作 品 半 數 由 越 南 人 寫 作
, , 。
比 如其 中 有 從海 陽省
某鄉村寺 院搜 集到 的 地藏 經 釋解 華 言 《 》 、
從 寧平 省 碧 峒 寺 搜 集 到 的 解 冤
《
科 及其 雕 版 有 來
》 ; 自 廣 南 省 花豐 寺的 聖 燈録 》 來 《 , 自 海 陽 省嘉 禄縣 靈應 寺
的 禪苑 集 英
《 》 、 《 見性 成佛 》和 解 冤科 》 《 。 這樣 一
來 慧光 寺院 便 成爲越 南
,
從 越 南 的 四 所寺 院 看 漢 籍 在 域 外 的 生 存
423
保存漢 喃 佛 教資 料最 多 的
一
個單位?
。
明 境 空行 都 是 有 歷 史 意識 的 知 識 人
、
。
他們搜 集漢喃 圖 書 的動機 並不
止 於 弘 揚 佛 法 而 是 出 於 某 種 事 業 心 認 爲 知 識 人 必 須 尊 重 和 寳 愛 民 族
,
文化 肩 負 起保存前人精神 財富 的 責任
, 。
爲此 他們總 是談 到 以 下事件 在
, :
陳朝 ( 1 22 5 1 4 0 0 ) ,
慧忠 、
陳 仁 宗 法螺 等 佛教 人 物 的 著 作 曾 經 被刻 板 付
、
梓 到 後 黎朝 前 期
;
( 1 4 2 8 1 5 3 2 ) ,
陳朝 人所 著 禪苑 集英 《 》 、
《 三祖 實録 曾經
》
得 到重 刊 阮朝 以 來 越 南 有 成 百 上 千 的 寺 院進 行 了 漢 喃 書 的 刊 刻 其 中 規
;
, ,
模較大 的刊 刻 點 有北部 的 瓊林 寺 今屬 廣 寧 省 東潮 縣 長 安社 ( ) 、 補 陀寺 今
(
屬 北江省 越安縣仙 山鄉 ) 、 永 嚴 寺 今 屬 北 江 省 安 勇 縣 置安 社 德 羅 村
( ) 、
濟川
寺 河南 省 里 仁 縣 德 里 社 濟 川 村
( ) , 中 部 的 十 塔寺 ( 今屬 平定省 安仁 縣 ) ,
南
部 的覺 圓寺 位於 胡 志明市新平郡 ( 10 坊駱龍 君路 ) 。 而 其 中 最 值得 稱道 的
人 物 則有 陳朝 的 英 宗 阮 朝 的 福 田 和 尚 法 屬 時 期 北 圻 佛 教 協 會 的 菩 提 寺
,
、 、
源 表和 尚 與 永嚴 寺清 亨 和 尚 , 以 及 當 代 西 貢 學者 黎 孟 達 。 1 3 0 9 年 陳 英宗
,
曾 經 把 陳 仁 宗 的 石 室秘 語 補 人 大 藏 經 由 此顯 露編 修 南 板 大藏經
“ ”
《 》 《 》 ,
的
》 , 《 》 1 6 5
越 南 刊 本 經 書編 寫 了 目 録 實際上 爲系 統整理 作 了 準備
, 。 同 樣 ,
北圻佛 教
協會和 遠東博古 院合作 在 ,
1 9 40 年編録 了 《 陳朝 佚 存佛 典 録》 等 8 種佛 書
;
“ ”
雖 然 戰 争 打 斷 了 他 們 的 工 作 但 越南 佛 典 叢 刊 ,
一
名 却 顯示了 叢集佛 典 的
雄心 。 到 後 來 有 黎孟 達 他 以 ,
一
人之 力 編 輯 了 , 《 陳 仁 宗 全集 》 、
《 明 珠香 海
全集 真源 禪 師 全 集 佛 教 文 學總 集 佛 教歷 史 總 集 等 系列歷史
一
》 、
《 》 、
《 》 、
《 》
典籍 。 明 境 空 行正 是 以 這些文 化英 雄 的後 繼者
、
自 任 的 所 以 他 們著手 編
,
印 《 慧光 佛 典 叢 刊 》 。
其 最 終 目 標是 實 現 前 輩 的 遺 願 編 纂 ,
一
部集大成 式 的
漢 喃佛 教叢 書 即 越 南 大 藏 經 , 《 》
。
承 明 境住持準 許 我 們 在慧 光禪 院度 過 了 三 個 週 末 , , 閲 讀 了 包括《 慧 光
佛 典 叢 刊 在 内 的 全 部紙 本 漢喃 書 並 爲 其 編 寫 了 提 要
》 , 目 録 。 《 慧 光佛 典叢
刊 》現已 影 印各類 漢 喃 典籍 76
部 其中 印本漢 喃書
, 4 8 部 抄 本 漢喃 書
、
1 8
① 參 見 明 境 空 行 爲 了 建成 、 《
一
個 漢 喃佛 教 資 料 中 心 》 ,
載 泉源 《 》 ,
慧 光漢 喃 譯 述 中 心 編
,
2 0 1 6 年 。 原 文越南 文
。
424
域外 漢籍研 究集 刊 第 十八輯
部 含越 南 要 素 的 中 國 書
、
1 0
部 。
分類 如 下 ①
:
蟬書
律書
論著
科儀
其他
合計 種 (
)
漢文 書
8 2 2
3 0
6 0
喃文書
2
2
2
6
中 國書的重抄重印 本
2
2 1
0
合計 種 (
) 1
0 2 8
3
1
3 7 6
螞蟥攀 式綫裝 。
版式 一
致 高 , 29 公分 寬 , 1 6 至 1 9 公分 。
用梨 黄色 牛皮紙
做 封 面 上 貼黑 框 , 白紙 ,
内 題書名 。 其後 有 2 頁襯頁和 1 頁扉頁 扉頁 中題
,
“ ”
慧 光佛 典 叢 刊 及 編 號 雨 側 題 書 名 , 。
偶 有背 頁 記搜 尋地和 藏 書人 , 。
在
新版扉頁 之後 影 印 原版扉頁 。
而在書尾 有 韋陀護法 圖像 和慧光 書院 的 出
,
版標識 。
書根 書 、
口 、 書 頭 則 皆 塗紅 色 防 蟲 塗料 。 從 内 容上 看 其特 點 是較
,
多 科儀書 達 , 3 1 種 佔比 , 4 1 % 。 這些 書 是 同 各 種 佛 教 儀式 相 配 合 的 , 多用
於 超 度 亡 靈 具 有 實 用 性也 就 是 説 , , 《 叢 刊 》不 僅是 可 讀 之 書 而 且 是可
,
用之書 。
事 實 上 這套 叢 刊 , 《 》 已 經表 現 了 漢喃文 獻 的現 實生命力 :
他們 向
全社會 出 售 遠播越南 各寺 廟 ,
。
20 1 6
年 1 2 月 24 日 , 我們 在 慧 光 禪 院工 作 一
整 天 完 成了 圖書編,
目
的
“
任務 。
傍晚 空 行 明 順 爲 我 們 準 備 了 豐盛 的 齋 飯 席 間 介 紹 了 關 於 慧 光
,
、
,
佛 典叢 刊 的方方 面 面 據 知 這套 佛 教 叢 書 誕生 於 年底 釋同文
”
。
20 1 4 , 由
、
釋 真 明 釋 善 順 等法 師贊 助 平 穩 施 行 至 今
、 , 。 慧光禪 院 每年刊 印 佛經 30
種
到 40
種 每種印 行 , 30
本到 4 0
本 。 限於經 費 常 常 按訂户 要 求 選擇 書 籍 内
,
① 本 文 綜 合 兩個 標 準 來 作 佛 教 書 籍 的 分類 是 傳 统 的 經 律 論 分類 二 是現 實功 能 的
一
: ,
、 、
“ ” “ ” “ ” “ ”
分類 。
經書 律書 論 著 分别 指 三 藏 之 一
。 在 越南 , 經 書 通 常用 B 唸誦 的 經 典
,
“ ” “ ” “
律書 ( 包 括戒本 ) 通 常 用 B 僧 尼 持守 的規 則 ,
論著 通 常 用 B 學 習 、 討 論 的 教材 ,
科
“ “ “
儀 書 則是 用於 法事儀 式 的 書 律書 與 科儀 的 區 别在 於 律 是僧 人 的 行 B規
” ” ” ”
。 :
“ “
範 科儀 是僧俗 兩 種 人 的 儀式規 範 表中 其他 指 由 越南 人 創作 抄 寫 或 印 製 的
” ”
,
。
,
、
非 佛 教的 書
。
從 越 南 的 四 所寺 院 看 漢 籍 在 域 外 的 生 存
425
容 。 凡佛 經 皆用 傳 統 的 宣 紙印 ,
其他 書 則 用
一
般紙印 。
共有 1 5 名 技 術人
員 參 與 這項 工 作 其 中 , 2 人負 責電 腦製版 , 3 人 負 責加工 裝訂 , 1 人負 責檢
查 。 影 印 時 盡 量 尊 重 原 書 包 括其 批 注 和 尺 寸 字 形 版 式 僅 在 必 要 且 有
,
,
、 、
,
印 爲 了 刊 印 佛 經 明 順 和 空行 都 要 從 事 定 的 經濟活 動 明 順 在晚上 操
一
。 ,
:
辦宗 教和 語 言 的 收 費 培 訓 班 以 支 持 , 白 天 的常規 教學 空 行 則 要 通 過 賣 書
;
來補貼印 書 。 不 過 這雨位青 年 法 師對
, 自 己 的 工作 仍然 很 樂觀 。
他們 認
爲 從歷 史 上 看 漢 喃 佛 典 所 面 對 的 負 面 力 量 主 要 來 自 三 方面 是連 續不
一
, , :
斷 的 戰 争 焚毁 了 古 書 ,
;
二是潮 熱的 氣候 腐 蝕了 古書 三是 時局變 化 包括
,
;
,
緣 。 這三 種 力 量其實 都在 消 減 。 相反 有 ,
一
些 努力 學 習 漢 喃 文 的青 年 在
,
靠 近 慧 光 支 持 慧光 使 慧 光 人 看 到 這 項 事 業 的 希 望
, ,
。
二 會安 圓 覺 寺
會安位於越南 中部 面 向 中 國 南 海 是廣 南省 的 , ,
一
個 美麗 小城 。
城 中
擁 有 很 多 古 建 築 包 括 華 人 會館 , 。 因人文傳統保存 良 好 , 1 99 9 年 聯合國 教
,
科文組織將 其列 人 世 界遺 産 名 録 《 》 。 從宗 教 角 度 看 會安 也是 可 圈 可 點
,
的 作 爲 臨濟 宗 的 重 鎮 其淵 源 可 以 追 溯 到 明 清 易代 之際 的 華 人 南 渡 以 及
:
, ,
在康熙解除海禁後來 到 越南南 方 的 明 海禪 師 明海 號 法 寳 俗 姓梁 康
“ ”
。 ,
,
熙 八年 ( 1 67 0 ) 生 於 中 國 福 建 泉州 府 同 安 縣 在 廣 州 報 資 寺 出 家 於 , , 1 69 5
年
來 到會 安?
“
。
其 時 會安各 國客 貨 馬 頭 沿 河直街 長 三 四 里 名 大唐 街 夾
, , ;
① 參 見黎 氏 垂 莊 越 南南 河地 區 十 六 至 十 九世 紀 中 國 禪 宗 的 傳 播 和 發 展 及 相 關 文 獻 的
《
考察 》 ,
華 東 師 範 大 學博 士 學位 論 文 , 20 1 4 年 頁 , 81 、
88 ,
頁 1 73 1 7 8 。 關於 明 海 南 來
“ ”
會安 的年 份 另 有 兩 説 ,
:
一
説是 1 68 9 年 又 ,
一
説是 明景泰甲 子年 。 後説出 自 《 祝聖
“
寺 碑文 》 , 云 祝 聖 寺 其南 州 諸 山 均 稱 祖庭 焉 ,
。 追 昔 明 朝 景泰 甲 子 年福 建省 泉州 府 同
安 縣 明 海和 尚 祖 師 振錫南 來 云 云 見 會安 漢 喃 遺 産 碑 文第 集 頁 廣 南省
” ?
。 《 1 》 7 9 ,
2 0 1 4 年 出版 。 今查 明 朝 景 泰 年 間 並 無 甲 子 年 僅有 甲 戌 年 爲 , 1 45 4 年 有丙子年 爲
,
1 4 3 6 年 。 證 諸其他 資料 較 合理 的 説 法 是 , 1 6 9 3 年
。
426
域外 漢籍研 究集 刊 第 十八輯
道 行肆 比櫛而 居 悉 閩 人 仍 先 朝 服 飾 婦人 貿 易 ① 有 很 好 的 弘 法 基 礎
”
, , , , ,
。
明 海 得 到 閩 籍 華 商 的 資 助 建 起 祝 聖 寺 講 道 授 徒 逐 漸 在 週邊 發 展 出 福 林
, , ,
明 海法 寳 遂被 尊爲 臨濟宗第 三十 四 世祖
“ ”
寺 萬 德 寺 等寺 廟
、 ;
。 由 於采 用
誦 念 書籍 的 方式 教養 生 徒 弘揚 佛 法 明 海 及 其弟 子 刻 印 了 大 量 經 書 發 送
、
, ,
到 各寺廟 。 從現存經版看 這 ,
一
事 業 有較 大規模 。 比 如 祝 聖 寺 今存《 妙 法
蓮花 經普 門 品 》 等經 書 的 1 2 塊 經 版 福 林寺 今 存 大 乘 金 剛 般 若 波 羅 密
,
《
經 》 、
《 金 剛 壽命 經 》等 經 書 的 8 6 塊經 版 萬 德寺則 存有 大 方廣 佛 華 嚴 經 , 《 》
、
《 金光明最勝王 經》 、
《 三劫三千 佛名 經 等經 書的 》 1 1 5 塊 經版 ? 。 由 此可以
窺見會安漢籍得 以生存的 基礎
。
20 1 7 年 1 月 2 6 日 ,
我們從 順化來 到 會安 。
經胡 志 明 市人 文與社 會科
學大 學漢 喃 遺 産 搜 尋 與 研究 所 博士 生 吴 荼 蘼 介 紹 見 到 了 會 安 漢 喃古 書 的
,
民 間 研究者 宋國 興 ;
又經順 化市天 明寺法 師善香 介紹 , 在 會安 寳勝尼寺 找
到 通 曉漢 語 的行光法師 和 行法法師 。 這 雨 位 法 師都 在 中 國 攻 讀 博 士 學位
,
因春 節 回 到 會安度假 。 她 們 曾 分 别 就 讀 於西 貢 佛 教 初 級班 和 峴 港佛 教 中
級班 於 , 20 0 5 年 考上 西 貢 佛 教 大學 分 别 研 習 越 南 佛 教 和 中 國 佛 教 , 。 20 0 9
年 她們 又 分 别 前 往 位 於 宜 蘭 的 佛 光 大 學 和 位 於 福 州 的 福 建 師 範 大 學 求
,
學 。
2 7 日 ( 除 夕 下 午 行 法 引 領 我 們 參 訪 了 萬 德 寺 福林 寺 祝 聖 寺 等 會 安
) ,
、 、
臨濟宗 的重要寺 院 。
28 日 ( 大年 初
一
) 下 午 行光 則帶 領 我 們 進 人 位 於 會 安
,
市雄王 路 48 號 的 圓覺寺
。
圓覺寺建於 1 8 61 年 今有 , 3 位僧人 。
住 持如 浄法 師 是會 安人 出 生 於
,
1 97 6 年 。
他在 胡志 明 市 讀 過 大學 , 1 9 歲 出 家 曾 研 究會 安 的 臨濟宗 , ,
著有
《 臨 濟 祝 聖 禪 派 的 傳 承歷 史 》
一
書 現在 關 注 越南 的 佛 教度 牒 研究 。
20 0 5
年 在 寫作 以 上 這篇 學位 論文 之 時 他 接 觸 到 漢 喃 書
, , 。
200 6
年 他 任住持 ,
,
開 始 利 用 寺 院翻 新 、 清理 舊 物 的 機 會 收 集 漢 喃 圖 書文 獻 。 從圓 覺寺所 藏書
的 書 主名 號 看 他 的 收集 範 圍 包 括 順 化 市 和 廣 南 廣 義 平 定 會 安 富 安 等
,
、 、 、 、
中部省 份 例如 ,
:
①釋 大汕 著 余 思 黎點校 海 外紀 事
,
《 》 ,
中華 書局 , 2 00 8 年 頁 , 80
。
② 范 文 俊 閩 南 明 海 法 寳 禪師 與越南 南方 佛教 史
《 》 ,
載 泉 州 師範 學 院學 報
《 》 2 0 1 5 年第
5
期
。
③ 如 浄 臨 濟 祝聖 禪派 的 傳 承 歷史《 》 ,
東方 出 版社 , 20 0 9 年
。
從 越 南 的 四 所寺 院 看 漢 籍 在 域 外 的 生 存
427
嗣 德 三 十 三 年 河 内 省 里 仁 府 寳 龕 寺 印 本 沙 彌 律 儀 要 略增 注 《 》 ,
書
“ ”
根 塗紅處 題 如 紅 二字 。
可 知此書來 自 會安寳勝 尼寺 。
如 紅 即 行法 的 師
父 ,
曾任 寳勝 尼 寺 住 持
。
年 重 印 本 禪林 寳訓 合 注 件 前封襯 頁手 書 釋慈 藏
“
”
嗣 德十 一
《 》 ,
一
三字 另 件 前封 内 頁和 末 頁鈐 有 越 文 妙 德 寺 釋女 慈 行 順 化 朱 印
“ ”
,
一
, , 。
可
知 此 書來 自 順化妙德寺
。
《 式 叉 摩 那 沙彌 尼 律 儀 印 本 三 件 》 ,
一
件先 後爲 尼 師解 蓮 如紅 持
、
“ “
有 書 内 有越文 印 章 記 釋女 解 蓮 妙 德 順 化 書 根 中 部 則横 題 如 紅 等
” ”
, , , , ,
“
字樣 。
一
件 原 爲 妙 德 寺 尼 師 慈 行 持有 襯 頁 有 喃 文 牌 記 下 鈐 越 文 釋 女 慈
, ,
” “ ”
行 云 云 書 根 中 部 横 題 越 文 沙 彌 尼 學僧 慈 行 字 樣 另 册 亦爲 慈行
一
, , , 。
“ ” “ ”
持 有 襯 頁有 慈 行 朱 文 方 印 書 内 鈐 有 越 文 妙 德 寺 釋 女 慈 行 順 化 字
,
, , ,
樣 。
可 見 此 書 諸 本 經 歷 了 由 順 化 至 會安 的 流 傳
。
保 大 六 年 祥 雲 寺 印 本 金 剛般 若 波 羅 蜜 經 注 解 《 》 ,
其 中 淺 褐 色 封面
本 中 題 福 林寺 住 持 寂 照 按 福林 寺 亦爲 會安 臨 濟 宗 寺 院
“ ”
。
。
石 山 寺印 本 大乘金 剛 般若波 羅 蜜 經 銷 釋 》 種 每卷 末 行 皆 手 書
一
《 ,
敕 賜祝 聖 寺 號 善 菓 奉 持 按此本來 祝聖寺 經 折 裝 觀世 音 菩
”
, 。 自 。 同樣 ,
《
“ ”
薩普 門 品 》書末 題 款有 才 工 黄 光 好 黄 玉 楊 廣 南 敕賜祝 聖 寺 藏 板 字 樣 、
,
,
也來 自 祝聖寺
。
封 面 題 結 夏 示 衆挽 禪 堂 竹林 寺 真 枝 受 持
“ ”
抄 本 結夏 示 衆挽 《 》 ,
;
序 文 末 署 皇朝 保 大 三年 歲 次 戊 辰 四 月 初 八 日 , 敕 賜慈 雲寺場 敬送 春 京安
,
” “
興奉供 。 自 ( )
。
胭脂紅色 封面 彌 陀 鴻 茗 盂蘭 經 《 》 ,
書末 手 題 教會 越南 佛 教 承天
省 奉 供 廣 義省 慈林寺 可 見 此本 來 廣 義 省 慈林寺
”
, 。 自
。
承如 浄法師 邀請 我 們 ,
一
再 修改行 程 在 圓 覺寺藏 書房 閲 讀 了 全 部漢
,
喃 書籍 文 獻 。
藏書房 的 漢喃 書 以科 儀 書居多 亦 有醫 書和文 史 書籍 , , 。
其
概況如下表
:
經書
律書
論著
科儀
其他
合計 種 (
)
漢文 書
1 1
8 5 2
1
1 8 8
428
域外 漢籍研 究集 刊 第 十八輯
續表
經書
律書
論著
科儀
其他
合計 種 (
)
喃文書
7
5
2
2 1
7
中 國書的重抄重印 本
30
1
0 2
1 1
3 7
1
合計 種 (
) 37
1
5 1
1 5
1 2 9
1 7 9
閲讀 圓覺寺 的漢喃 書 , 我們 注 意 到 其 中 有 大 量 合 訂 之 書 : 。 這種 情 況
常見於越南 的俗文學書籍 。 比 如在法 國 東方 語言文 化學院 所藏 越南古 書
中 , 有 《 二度 梅演 歌 》 、 《 金 雲翹新 傳 》等 9 種 書 的 合訂之 本 有 , 《 中軍 對歌 》
、
《 觀 音 注解 新 傳 》 等 1 2 種 書 的合 訂 之本 。 而在 圓 覺寺 我們 則看 到以 下 ,
6
組 書的合訂
:
1 . 《 紀修新録 》 、 《 撾 餹 飯 粥儀 》
;
2 .
《 金 剛般 若波 羅 蜜 經 注 解 》 、
《
般若波 羅 蜜 多 心 經 注 解 》
;
3 . 《 佛説孛經抄 》 、 《 除恐 災患 經 》
;
4 .
《 金 剛 壽命 陀羅 尼 經 》 、
《
妙 法 蓮 華 經 觀世 音 菩 薩 普 門 品 》
;
5 .
《 禪門 日 誦 》 、
《 釋 迦 世 尊本 傳 》 、
《 佛 經緣 起 》
;
6 .
《 瓊 林禪寺 供諸 祖 科 》 、
《 香 山 天 厨寺供 諸祖科儀 》 、
《 天 山 菩提寺 供諸
祖科儀 》 、
《 蕉 山 天心 寺 供 諸 祖 科 儀 》
。
這種 情況實 際 上 是使 用 狀 態 和 傳 播 狀 態 的 表現 。
比 如《 紀 修新録 》
等
二 書 均 載佛 教 子 弟
, 日 常 習 用 的經 偈咒 語 , 由 永慶 寺 僧志 心 抄録 於啟定 四
年 ( 1 9 1 9 ) ;
《 佛説 孛 經抄 等 二 書 均 載 佛 本 生 本 行 故 事 》 , , 由 釋如 秋抄於 1 9 4 2
年 。 這雨 組書 的 合抄 乃 出 於使用 上 的 方 便 , 。 基於 同樣 的 理 由 ,
祥雲寺 在
保大六年 ( 1 93 0 ) 將 金 剛 般 若波 羅 蜜 經 注 解 等 二 書合 爲
《 》
一
本 刊行 某 寺廟
;
爲 科儀需 要 把 瓊林 禪寺 供 諸祖科 等 四 種 供奉 祖 師 的 科儀 書 合 訂 爲
一
, 《 》
册 。 由 此 來 看 圓 覺 寺 的 藏 書 我 們 就 知 道 寺 院 圖 書館 和 公共 圖 書 館 其性
, , ,
質 是 有 所 不 同 的 前 者更 緊 密地 聯 繫於 書 籍 傳 播 的 需 要 ;
。
圓 覺 寺 五 天 是 我們 在 越 南 訪 書 三 個 月 裏 最 充 實 最 快樂 的 時 光
, 、 。
我
們 總是得到 齋飯款待 也 同 如 净有 過幾 次交 談 , 。
如 浄告 訴 我 們 他搜 集 漢
:
喃 書的 目 的是爲 了 自 己 做研究 同 時也 提 供給 其他 研究 者 閲 讀 , 。
他 認爲佛
教是講 貢獻 的 任 何 寳 貝 都 只 在 貢 獻 出 來 以 後 才 能 顯 現 價 值 所 以 他 歡 迎
,
,
從 越 南 的 四 所寺 院 看 漢 籍 在 域 外 的 生 存
429
有人來做研究 。
他 的 話 同 我們 在 巴 黎 亞 洲 學會 河 内 漢 喃 研究 院 見 到 的
,
、
情況恰好形成强 烈 反 差 。 我 們 于 是在 推 動 漢 喃 古 書 生 存 和 傳 播 的 力 量 中
,
看 到 了 最 積極的 那 一
支 力 量 這就 是佛 教 的慈 悲 態 度
,
。
三 順化 妙 嚴 寺
2 月 2 日 中午 , 我們 從 會 安 回 到 順 化 。
下午 雨點到 達順化 古都遺 迹保
存 中 心 同 研究 室 的 黎 氏安 和 黎 氏美 珠等 人 會談 爲 她 們 設計 了 敕封 文
,
、
, 《
獻 目 録 》 和 宫殿 牌 匾 録 》 的 體 例
《 , 並約定次 日 指 導她們使 用 作爲 回 報 我
; ,
們也瞭解 了順化寺院 的 情況 。
2 月 3 日 下 午 我們走訪了 其 中的 天 明寺 慈
,
、
曇寺 保 國寺 慈 孝 寺 但所得不 多
、 、
, 。 不過 就在天色 昏暗 即將 返 回 旅 館 的
,
,
時 候 我們 却 偶 然 遇 見
,
一
位法號瑞瓔 的尼 師 。
她 使 我 們 在 順化 訪 書 的 局 面
頓 時改 觀
。
瑞瓔是廣治人 俗名 趙 氏 清 今 年 , , 4 6 歲 。 1 9 歲那 年 她在 順化妙 嚴寺
,
出 家 師 從住 持 妙 智
, 。
後 來她多 次外 出 求 學 分别 就 讀 於順 化 的 師 範 大學 ,
、
武 漢 的 華 中 師範 大 學 碩 士 ( ) 、
上 海 的 華 東師 範 大學 博士 ( ) 。 她 的 碩 士 學位
論文題爲 越南 陳 朝 竹林 禪派 研 究
《 》 。 她 的 師 傅妙 智 號 了 然 出 家前住 在
, ,
順 化皇 宫 是王 公大 臣 的後 裔
, 。
妙智 曾 任 順 化妙德尼 院 院 主 六年 前以 , 1 0 3
歲 高 龄 圓 寂 諡 澄康 代 表 臨 濟 宗 第 四 十 二 世 法 脈
, , 。 我 們是 在慈 孝寺 遇見
瑞瓔 的 。 她 看 我 們 詢 問 漢 喃 古 書 和 經 版 便 邀 請 我 們 參 觀她 居 住 的 尼 寺 ,
。
我 們 隨她 循 小 路到 達 妙 嚴 寺 果 然 在 藏 書 室 發現 數 十 種 漢 喃 古 籍 鑒 於 天
, ;
色 已 晚 遂請求次 , 日 再來 閲 覽
。
2 月 4 日 上午 ,
承住 持妙善 許 可 我 們把 妙 嚴寺所 藏 漢 喃書籍 通 讀 ,
一
過 做成, 目 録 。
其 書共 24 種 含如下類别
,
:
經書
律書
論著
科儀
合計 種 (
)
漢文 書
1
喃文書
1
中 國書的重抄重印 本
8
5
9 2 2
合計 種(
)
9
5
9 2
1
43 0
域外 漢籍研 究集 刊 第 十八輯
“ ”
這些書 有三 個 特點 其 :
一
, 多 鈐越南 文 妙 嚴 寺 朱 印 是寺 内 公用 之
,
書 。
其二 ,
多 爲 佛 經 注 疏 和 戒 律 書 而 没有 科 儀 書 可 見 其 書 的 用 途 是 學 習
, ,
和修行 。
其 三 從藏 書 記 號 看 這 些 書 多 是 妙 智 妙 行 等 前 輩 所 用 書 少 量
,
,
、
,
爲 信徒敬獻之書 如 ,
:
啟定元年 ( 1 9 1 6 ) 福 隆寺 印 本 大乘 起 信論 直解 《 》 ,
扉 頁原 有手 書
二字 後 改爲 妙 行
“ ” “ ”
妙智 ,
。
成泰十 三年 ( 1 9 0 1 ) 刻本 四 分 律 比 丘 尼 戒 本 略 記
《 》 , 後 三 册有 手書
“ ” “ ” “
天 福寺 比 丘 尼 戒 號 曇 裕 受 持 等 字 卷 三 以 下 鈐 朱 印 ,
慈 行 及越南 文 順
化 妙 德 寺 釋 女 慈行 卷六 卷九以 下 手 書 天 福寺受持
” “ ”
, ,
。
、
維新六年 印 本 歸 元直 指 增 補 音 義 書 根 處手 書 歸 元
”
( 1 9 1 2 ) 《 》 ,
“ ”
妙行 等字
。
永嚴 寺嗣 德三 十 一
年 ( 1 87 8 ) 印本 《 比丘 尼戒 經 》 ,
襯頁手 書 信 女
阮 福 佩環 夫 婦 同 發 願印 請 《 比丘 尼 戒 經 》 共 成 二 集 , , 上 供於妙 嚴 寺 以 爲 法
,
寳 。 , ,
。
保大十 年 ( 1 93 5 ) 印 本 大 乘 止觀 述 記 《 》 ,
書 根 空 白 處横 題 書 名 卷 次
和持有者法 號 持有 者 有 雨 種 字迹 較淡 者 寫 學 生 妙智 較深 者 寫 妙
“ ” “
。 , ,
“ “ ” “
行 覆蓋 妙智 書根 空 白 雨邊分别 寫寺 名 妙 每 卷襯 頁 末 頁 皆 鈐
” ” ”
。
德 ;
、
“ “
越 文 妙 嚴寺 印 章 襯 頁 並有 藍 色 圓 珠 筆 寫 漢 文 和 越 文 妙 智 字 樣
” ”
,
。
賢愚 因 緣 經 》 書根 左 側 横 題 妙 智
“ ”
《 ,
。
對 於 四 分律 比丘 尼 戒 本 略 記 書 中 出現 的 慈行 我們 並不陌
”
《 》
一 一
名 ,
“ ”
生 我 們 曾 經 在 會 安 圓 覺 寺 見 過 此 名 ; 而且 在這 雨地 雨部題 慈行 , 、
的
“ ” “ ”
書 上 皆 寫有 妙德寺,
學僧 字 樣 。
我 們 頓 時領 悟 到 這些 書 出 : 自 順化 妙
德 佛 學尼 院 代 表 了 漢 喃 佛 書 用 於 教學 和 修 行 的 功 能
, 。
據我 們調查 越 南
,
中部有 個 培 養 尼 衆 的 專 門 佛 學院 駐 在 順 化 妙 德 寺 稱 順化 妙 德 佛 學尼
一
, ,
” “
院 。
妙 嚴寺 住 持 妙 智 曾 經 擔 任 過 尼 院 院 主 。
既 然 會安尼 衆 使 用 寫有
妙
德 寺 學僧 等 字 樣 的 佛 經 既 然 這 些 佛 書 的 内 容 是 比 丘 尼 戒 既然 圓 覺
” “ ”
、
, ,
寺如 净法師 搜 集漢 喃 書 的 範 圍 廣 達 越南 中 部 各 省 那 麽 順 化妙 德尼 院 便
, ,
應 該 是漢 喃 佛 教書 籍 的 一
個 傳播中 心 。
這個 中 心 同 時 是 宣 傳 比 丘尼 戒 的
中心 。
當 尼 師 們 把綫 裝本 漢 文 佛 經 用 於 教學 之 時 這個 中 心 就 逐 漸形 成
,
了 。 也 就 是 説 用 於 持 戒 而 非 用 於 俗 家法 事 是 越 南 漢 喃 佛 教 書 籍 的
, , ,
一
種
重要 的生存形態
。
從 越 南 的 四 所寺 院 看 漢 籍 在 域 外 的 生 存
43
1
四 河 内 館 使寺
“
新 認 識 爲此 加 强 了 對 各 地 寺 院 的 考 察
, 。
2 月 4 日 下 午 在 離 開妙 嚴寺 以
,
後 我們 走 訪 了 順化 的 靈 姥 寺 妙 諦寺
,
、 ;
2 月 1 6 日 , 在到 達河 内 以 後 又走訪
,
了 館使寺 洪 福寺 、 、 鎮國寺 。 這些 寺 院 皆 屬 曹 洞 宗 寺 院 ;
同 會安 寺 院 相 區
别 有另 ,
一
個傳播 源
。
越南曹洞宗 的淵源可以 追 溯到 公 元 1 7 世紀 。 1 66 4 年 水 ,
月 通覺 和 尚
“ ”
一
句 智 教禪 師 留 下 ,
一
個著名 的話頭 即 ,
一
句 問 汝甚麽處安身立命? 水月
答 火 中風發處 波上水安然 云 云 ①
“ ”
, 。
得法後 水月 禪 師於 , 1 6 67 年 回到越
南 成 爲越 南 曹 洞 宗 始 祖 水月 弘法之地 主 要 有三 是安子 山 望老 寺
二
一
, 。 ,
:
是 崑 山 資 福 寺 三是 崑 山 任 陽 山 寺 皆 屬 越 南 海 陽 省 東 潮 縣 而 其 弟 子 宗 演
,
,
;
真融 ( 1 6 4 01 7 1 1 ) 則在 東 京 今河 内 建 立 了 洪 福 寺 並 使之成 爲 越 南 曹 洞
( ) ,
宗 的祖庭 。 宗 演 之 後 有 慈 山 静 覺 禪 師 性 祝 禪 師先 後 主 持 洪 福 寺 進 而 把
,
、 ,
曹 洞 禪法擴大到 含龍 寺 鎮 國寺 等 河 内 寺廟 ? 、
。
不 過進人 20 世紀以後 在
,
世 紀 後 黎 朝 原 是 接 待 東 南 亞 佛 教 國 家使 臣 的 使 館
, 。 《 大南
一
統 志 記其得
》
名 云 :
黎初 ,
占 城 萬 象 南 掌 諸 屬 國 來 貢 者館 於 此 該 諸 國 俗 皆 崇 佛 故 爲
、 、
, ,
③其 後 該 寺 所在街 道 亦 以
” “ ”
寺 以 館 之 因 以 爲名 , 。 館使街 爲 名 。
1 92 6
年
,
越 南 出 現 高 台 教 引 起 關 於 佛 教 發展 的 大 討 論 促 成 十 個 佛 教 協 會 的 誕 生
, ,
;
① 如 山 禪苑 繼燈 録 卷右 葉 《 》 , 4 2
。
0 參見 以 下資料 馮超 越南 曹洞 宗 的 江 南禪 系 源 流與 :
《 1 7 1 8 世 紀 中 越 佛 教交 流 》 ,
載
《 延 邊大學 學報 ( 社會科學版 ) 》 20 1 3 年第 2 期 ; 阮賢德 《 鄭 阮紛 争時 期 的越南佛 教
史 》 ,
胡 志 明 市綜合出 版社 , 2 0 06 年 頁
, 4 73 4 7 6 ; 黎 氏 垂莊 越 南 南河 地 區 十 六 至 十
《
九 世紀 中 國 禪宗 的 傳 播和 發 展 及相 關 文 獻 的 考察 》 ,
頁 6 3 6 7 ; 杜 繼文 主 編 佛教 史 《
》
第 十 章中 越南 的 大乘 佛教 條 江蘇人 民 出版 社 年 頁
”
, , 2 00 8 , 32 8
。
③ 大南《
一
統志 》 ,
河 内漢 喃研 究 院圖 書館 A . 6 9/ 2 號抄 本 頁 , 1 1 2
。
43 2
域外 漢籍研 究集 刊 第 十八輯
界醖釀建立 總會 到 ;
1 9 5 1
年 佛 教總會正 式成立 其 慶 典亦在 館使寺舉 行
, ,
。
1 98 1 年 越南 佛 教教會在北部
,
、 中 部 南 部 設 立 三 個 辦事 處 第
、
,
一
辦事 處便
設在河 内 館使寺 。
現在 館使寺 仍然 是越南 佛 教僧 伽協 會總 部 的駐 地 也
,
,
央佛學圖書館
”
。
當我 們 瞭解 到 館 使 寺 以 上 情 況 後 我 們 便 産 生 了 進 人 其 圖 書 館 閲 覽 書
,
籍 的 願望 。 不 過 也許 由 於該 寺 的行政屬 性 我 們 等 待 了 很長 時 間 到
, , ,
2
月
2 4 日 才 獲 准 進人 並 限 時 閲 覽 我們用 週時 間 閲 讀 了 以 下 書籍
一
。 ,
:
經書
律書
論著
科儀
其他
合計 種 (
)
漢文 書
6
2 1
0
喃文書
2
2
1
中 國書的重抄重印 本
2
1
8 2 9
1
9 7 7
合計 種 (
) 22
8 3 7
2 3
9
1
根 據館使寺 中 央 佛 學 圖 書 館 的 藏 書 目 録 該 寺漢 喃 書共 有
, 394 個編
號 , 1 2 7 種 。 我們 看 過 的 9 1 種書 都是 經越南 人創作 或加 工過 的 書
, 。 限於
時 間 我們 放 棄 了 ,
一
些 書 比 如 釋迦譜 要 略 》 , 《 、 《 冠 導 天 臺 四 教儀 集注 等 》
日
本 佛 教 著 作 和 大唐 西 域 記 《 》 、
《 大般 涅 槃 經 玄 義 》 、
《 大佛頂 如來密 因修 證 了
義 諸菩 薩 萬行首 楞 嚴 經 》 、
《 大 慈 恩寺 三 藏法師傳 》 、
《 摩 訶 般若 波羅 蜜 多
經 》 、
《 金 剛三 昧 經 》 、
《 佛 説不思 議 功德諸法 護念 經 》 、
《 十吉 祥經 》 、
《 觀世音
菩 薩本願 》 、
《 成 唯識 論 》 、
《 宗鏡 録 法詳 義 節 要 》 、
《 中 觀 論疏 》 、
《 易 經 》 、
《
莊
子 》 、
《 白香 山詩後集 》 、
《 佛 教大詞 典 》 、
《 康 熙字典 》 、
《 清史通讀演 義 等 中 國
》
不過 儘管未讀這 些 書 我們 却借此 瞭解 到 多 藏 國外 書 是館 使
”
典籍 。 , , :
,
寺古籍收 藏 的重要 特點 這 點 應 當 是 同 館 使 寺 作 爲 外 交機 構 的 歷 史 地
一
。 ,
位相 關 的
。
事 實 上 僅 從館 使 寺 所 藏 國 内 古籍 越南 古籍 的 角 度 看 他 的特 點
“ ”
, ( ) ,
也是鮮 明 的 。 同 另 外 三 所 寺 院 相 區 别 他 收 藏 的 書 多 有 中 國 淵 源 多 爲
,
中 國書 的重抄重印 本 。 這種 書 有 7 7 種 佔比 ,
85 % 。 另外 他收 藏 了 很多 非
,
佛教 的書 。 這種 書 有 2 3 種 佔 比 ,
2 5 % 。 後 者 可 分雨 類 第 :
一
類 關於 思想和
從 越 南 的 四 所寺 院 看 漢 籍 在 域 外 的 生 存
43 3
藝 術 數量 不 多 僅 有 講 儒 家 倫 理 的 明 心 寳 鑒 釋 義
, , 《 》 、 《 菜 根譚 》 ,
以 及詩 選
本 寒 山 子詩 集
《 》 、
《 唐 詩合選 詳解 》 ; 第二類 關於信 仰和儀 式 數量 不少 達
, ,
1 9 種 例如 , 《 吕 祖 六通 經 》 、
《 五 聖經文 合編 》 、
《 明 聖 經示 讀 》 、
《 玉 皇骨髓真
經 》 、
《 玄 天上 帝 寳 録 》 、
《 五殿閻 羅 天子經 》 、
《 吕 祖分類 功 過 》 、
《 乩正灶神經
文 》 、
《 文 昌 帝君 解 厄 寳懺 》 、
《 竈 王 寳懺 》 、
《 陰 陽濟 度 真經 》 、
《 金 僭 發迹 真
經 》 、
《 寳善 經 》等 道 教和 俗 信 書 。 這 種書 出 現在佛教 圖 書館裏 是令人 喫驚
,
的 。 另 外三所寺 院 僅 圓 覺 寺藏 有 太 陽 太陰北 斗 眼 光 真 經》 , 《 、
《 灶王書 》
、
不 限於佛 教 。 這意 味 著 其 圖書 館具有獨 立 圖書 館的 屬 性 ,
。
館使寺所藏越南 古籍還 有 一
個 特點 即 多 爲 印 本 , 。 比 如其 所 藏 道 教和
俗信 書 除 竈王 寳 懺 , 《 》 、 《 觀 音 蓮 花 寳 懺 爲 抄 本 外 其 餘都 是 印 本 》 , 。 從各種
題 款 看 這 些 書 基本 上 印 於 河 内 及 週 邊
, 。
例如
:
由 河 内 玉 山 祠刊 印 的 書籍 : 《 文 昌帝 君解 厄寳懺 》 ,
啟定 九年
( 1 9 23 ) 據咸 豐九 年 ( 1 85 9 ) 印本重印 ; 《 五殿 閻 羅 天 子經 》 和 《 乩 正灶神 經
文 》 ,
成泰丙午年 ( 1 9 0 6 ) 印 ;
《 消 災 延 壽妙 經 》 ,
成 泰 丁未 年 ( 1 9 0 7 ) 據廣 東省
海 幢寺 刊 本 重 印
。
在河 内 刊印 的書籍 : 《 吕 祖 分類 功 過 》 , 嗣 德庚 午 年 ( 1 8 7 0 ) 河内 行
帆 街元亨 號 印 ; 《 明聖經示讀》 成泰十 四年 , ( 1 9 0 2 ) 年河 内 安 寧庸印 玉山 祠
,
安 樂 譜 河 安 祠 樂道 譜捐 刊 、 ;
《 玉 皇骨 髓 真 經 》 保 大 戊 辰 年 , ( 1 9 28 ) 河 内 安寧
庸 永安望祠 重印
。
於河東省 彰美縣美 良 總進 聞 社 印 ) ;
《 陰陽濟度真經 和 金 僭發迹 真經 》 《 》 ,
保
大二年 ( 1 92 7 ) 、 九年雲碧 崗 位於河 東省 富川 縣常川 總 雲黄社 舊村 印 ( ) ; 《
五
聖經文合編 》 ,
保大十三年 (1 93 8 ) 雪山 臺 ( 位於 河東 黄 梅 印 ) ; 《 吕 祖六通
經 》 ,
成泰十 四年 ( 1 9 0 2 ) 勸善 壇 位 於 南 定 同 樂 印 ( )
。
是 館使 寺:
94 .
1 % ,
妙 嚴寺 80 .
7 % 慧光禪 院 ,
7 1 .
6 % , 圓 覺寺 5 4 .
6 % 。 這個
順 序 反 映 了 什麽 呢 ? 若 考 察 一
下 各寺 書 籍 的 來源 便知 道 這反 映 了 圖 書
, ,
館 的 歷 史 或者 説 反 映 了 寺 院 建 立 藏 書 結 構 的 年 份
;
, 。 由 此看 來 館使 寺 的
,
藏 書之所 以 重 視印 本 是 因 爲 越 南 古 來 就 有 重 視 印 刷 的 傳 統 而 館 使寺 的
, ,
圖 書館 很 早 就 建 立 了 這 傳統
一
。
43 4
域外 漢籍研 究集 刊 第 十八輯
我 們 另 外 也 比 較過 四 所 寺 院 藏書 品 種 的 異 同 注 意 到 有 地 藏菩 薩 本
, 《
願經 》 、
《 比丘 尼 戒 經 》 、
《 禪門 日 誦 等
》 1 2 種書籍見於 三所寺 院 的 收藏 其中
,
1 1 種 是 中 國 書 的 重 抄重 印 本 有 地 藏 菩 薩 本 願 經 音 注 》 等 ;
《 32 種書籍 見於
雨所寺 院 的收藏 其 中有 ,
2 種喃文 書 、
1 3 種漢文 書 、
1 8 種 中 國 佛 經 的重 抄
重 印本 。
這項 比 較表明 : 中 國佛 經 特别 是 來 ,
自 中 國 的 科儀類 佛 經 ,
實際上
構成 了 越 南 漢 喃 佛 教 書 籍 的 主 流 。
不過 , 四所 寺 院 所保 存 的 佛 教 書籍 孤
本 其 價值 却 也 是 不 容 忽 視 的
, 。 這種 孤本 書 主 要 是抄本 喃 文書 。 比 如 四所
寺 院共有 20 種 喃文 書 其中 ,
1 8 種屬 孤本 即 圓 覺寺便 存有 ;
1 3 種不 見於其
他寺 院 的孤本喃文佛教 書 就 其 内 容看 孤本書 可 分三 類 是 越南人 的
一
。 ,
:
佛 教著 述 ,
二是越南 人所使 用 的科 儀文 獻 三是用 於各 種儀式 的攻 文 , 。
這
些 喃文 書 籍 的 存 在 是 富 有 文 化 意 義 的 , 因 爲他們 有鮮 明 的 實用性 , 聯 繫於
越南 民 衆 所特有 的佛 教活 動
。
五 綜合討論
綜 上 所 述 越 南 四 所 寺 院 共 保 存 了 3 7 0 種 漢 喃 古 籍 其 中 圓 覺 寺
, , 1 7 9
種 館使寺 ,
9 1 種 慧 光禪院
,
76 種 妙嚴寺
,
24 種 。
儘管 這 不 是 四 所 寺 院 所 藏
漢 文 書籍 的 全部 而 只 是 其 中 由 越南人撰 寫 抄選 或刊補 的那 部份 但他
一
, 、 ,
族 進 行 寫 作 和 編 纂 因 此 中 國 古 書 曾 經 是 越 南 著述 的 範 本 但 從 世 界 的 眼
, ,
;
光 看 在 越 南 真 正 具 有 文 化 價值 的 圖 書 却 無 疑 是 包 含 創 造 者 智 慧 的 本 土
, ,
,
作品
。
基於這 一
理由 , 我們 擬在 全球 範 圍 對 越 南 漢 喃 古 籍 進 行資 源 調 查 。
這
項 工 作體量浩 大 若就 寺 院 藏 書 而 言 現 在 所做 的 ; ,
一
切 都只是剛 剛起步
。
據 瞭解 胡 志 明 市另 有 西 貢 舍 利 佛 學 圖 書 館
, ( T h u v m P h i
|
t
i h g c X d L p i t
o
S d G o n )
i
、
西 貢 伽 藍 廣 鄉 寺 圖 書館 ( T h u v i
mc h i a Q u dn g
Hu o n g G i
d L a m
句 i i
) , 《 》 、
《 》 。
如 浄 外 許 多僧 尼 參加 了 漢 喃書 的 搜 集 比 如 廣 南 省 三 峰 寺 釋 同 養 海 陽 省
,
,
、
靈 應 寺 釋 覺 行 各 藏 有 數十 部 漢 喃 佛 教 古 籍 。
而 胡 志明 市 的 同 文住持 真 明
、
住 持 和 佛 教學者 黎 孟達 也 都 有 豐 富 的 藏 書 , 。 另 外 漢喃古籍 資源 的 富礦
,
,
帝 世 祖 阮 潢 所 建 的 這 所 寺 廟 慶 智 和 尚 引 導 我 們 觀看 了 大 量 佛 經 雕 板 , 。
我
們又 曾 訪 問順化 的妙 諦寺 。
該 寺 明 德 法師 告 訴 我 們 在 順 化 綜合 圖 書 館 ,
、
順 化 大 學 圖 書館 順 化 佛 學 院 圖 書 館 和 妙 諦 寺 圖 書 館 都 有 漢 喃 文 古 書 的
、
,
豐 富收 藏 。 後 來在河 内 館使寺 我 們 得 到 清 寧 法師 沁 勳法 師 的 幫 助 觀 看
,
、
,
了 館 使 寺 的 雨 大 櫃 雕 板 也 從法 師 那 裏 知 道 直 到 現 在 越 南 和 尚 都 要 用 漢
,
:
,
越 語 來 念 經 要 背 誦 漢越 語 的 阿 彌 陀 佛 經
, 《 》 , 因此 ,
漢喃古籍 對於他們 並不
陌生 。
爲 學好建 築 設 計等 課 程 越 南 和 尚 還 要 向 古 代 堪 輿 書 取材 , 。 這意味
著 每 位 懷 抱 學 術追 求 的 越 南 僧 尼 都 可 能 有 漢 喃 書 的 收 藏 對 於 我 們 來
一
, , ;
説 理想 的 訪 書 之 路 應 該 到 達 每
, ,
一
個有教 育傳統的越南寺 院
。
不 過 以 上 所討 論的 越南 四 所寺 院
, ,
其藏 書 却 是有代 表性 的 。 我們 曾
通 過 網 絡 獲得 河 内 勝 嚴 寺 普 仁 寺 玉 山 祠 的 藏 書 資料
,
、 、
。 再加 上 我 們 已 經
掌握 的越南 國家 圖書館的 資料 以及見於 越南 漢喃文獻 , 《 目 録 提要 》之 著 録
的 六 大 特 色 圖 書 館 越 南 漢 喃 研 究 院 圖 書 館 法 國 遠 東 學 院 圖 書 館 法
、 、
國 亞 洲 學會 圖 書 館 法 國 國 家 圖 書 館 東 方 寫 本 部 法 國 東 方 語 言 學 院 圖 書
、
、
館 法 國 吉 美 博 物 館 圖 書 館 的 資 料 我 們 得 出 以 下
、 ,
一
份關 於 漢喃佛 教
書 籍 的統 計表①
:
經書
律書
論著
科儀
合計 種 (
)
四所寺 院
1
2 1
6 8
1
1 1
3
三所 寺 祠
3 30
3
1
漢 文書
提要
0
3 1
5 1
5 9 8
越南 國圖
8
“ ” “ ”
① 表 中 四所 寺 院 ,
指 圓 覺寺 館 使寺 慧 光禪 院 妙嚴 寺 、 、 、 ; 三所 寺 祠 ,
指 勝 嚴寺 普仁
、
“ ” “ ”
寺 玉山 祠 、 ; 越南 國 圖 ,
指 位 於河 内 的 越南 國 家 圖 書 館 ; 提要 ,
指王 小 盾 等主 編 的
“
越 南漢 喃 文獻 録提 要 年 灣 中 研 院 文 哲研 究 所 出 版 提要
”
《 目 》 , 20 0 2 1 2 月 由 台 。 《
》
書 收 録 了 越 南漢 喃 研究 院 圖 書 館 法 國 遠 東 學 院 圖 書 館等 、
6 個 大型 圖 書 館 所 藏越
南 漢 喃 圖 書 的 資料 代 表其 總和 ,
。
43 6
域外 漢籍研 究集 刊 第 十八輯
續表
經書
律書
論著
科儀
合計 種 (
)
四所寺 院
1
0
9
2 2 2
三所 寺 祠
2
2
5
9
喃文書
提要
20
2 1
7 1
0
越南 國圖
6
6
四所寺 院
6
1 25
6 3
1 5 0
中 國書 的
三所 寺 祠
1
9
7
6
5 3 7
重抄 重印本
提要
6 6
27
83
23
1 9 9
越南 國圖
1
2
2
6
3 2 3
合計 種 (
) 2 0
1 8
1 2 8
1
20 3
7 6 9
“ ” “ ”
從 這 份 表 格 看 對於 漢 喃 佛 教 書 的 收 藏 , , 四所寺 院 和 三 所寺祠
的
“
結 構 各 部類 的 比 重 是 相 接 近 的 這 説 明 四所寺院 的藏 書 具有 典 型性
”
( ) ,
。
“ “
寺祠 爲 種 越南 國 圖 爲 種 相 比之 下 四 所寺 院 的 收藏 量非 常可
” ”
8 0 , 37 ,
,
觀 與 提要 所代表 的
, 《 》 6
大 圖 書館 相 當 。 這 説 明 寺 院 是越 南漢 喃佛教 文
,
獻最 重要 的存儲場 所 。 而 若對 四 份 書 目 的内容作 一
比較 那麽 , , 在四所寺
院所藏 的 3 1 5 種 佛 教 書 籍 中 僅有 , 84 種 見於 提要 《 》 , 未 見者達 23 1 種 佔 比
,
約 3 /4 。 這又 説 明 , 《 提 要 所 反 映 的 官 方 圖 書 館 藏 書 在 漢 喃佛 教文 獻 方面
》
,
環 。 另 外 前文
,
談 到 我們 對 四 所 寺 院 所 藏 非 佛 教 的 書 籍 作 過 統 計分析
, , 比如館 使寺 收 藏
非 佛 教 的 漢 喃書 23 種 其 中 , 1 9 種是 道教 和俗信 書 。
現 在可 補充 的 是 這
:
種 書在 慧 光 禪院 有 3 種 在 圓 覺寺 則有 , 2 9 種 包 括 詩 經 大 全 》 等 儒 學
《
書 2 種 、
《 少 微節 要 大全》等 史 部 書 1 1 種 、
《 藥 性歌 》等 醫學 書 3 種 、
《 地 理五
訣 等曆 算 占
》 卜 之書 8 種 。 這又 説 明 ,
儘 管 佛 教 圖 書是 漢 喃 古 書 中 的 特 殊
部 類 有其特殊 的 傳 承方式 和 保 護 方式 但寺 院 却 是 佛 教 圖 書 和 非 佛 教 圖
,
;
書 的交流 中心 。
下 面 將要 説 到 這是 同 寺 院 的教育 功 能 相 聯 繫 的 ,
。
“ ” “
以上種種 揭示 了 ,
一
個很重要 的事 實 我們所 説的 域外 漢籍 或 域外
:
從 越 南 的 四 所寺 院 看 漢 籍 在 域 外 的 生 存
43 7
漢文獻 , 乃 是 由 雨 個 同 樣廣 大 的世 界組成 的 。
其中
一
個 世 界聯 繫 於儒 學
和 官 方教育 以 政 治體制 爲 支 柱 另 ,
;
一
個 世 界聯 繫於 宗 教和 民 衆 文 化 以 風
,
。 ,
不 彰 的 但現 在 我們 看 到 他不 僅 有宏 大 的規模 有 深刻 的 内 涵 而 且是
一
, , ,
;
種生生不息 的存在 。
其意 義 , 已 從 以 下 四 個 方面 顯 現 出 來
。
通 過 四 所寺院 可 以 看到 佛 教藏 書 有深厚 的歷 史 文化 基礎 關於
一
( ) , 。
3 世紀 的康僧會 即 曾 來交 趾傳 教 分别 著 譯 了 牟 子 理 惑 論 和 法 華 三 昧
, , 《 》 《
經 》① 。 《
大越 史記全書 》 等 書亦 明確 記載 早在越 南建立 獨立政權 之
:
初宋 真 宗 景 德 四 年 ( 1 00 7 ) ,
黎帝龍铤 即 曾 遣使 至宋 求 得大藏 經文 ? ,
。
從現有資 料看 越南 古代人進行規模性藏 書 主 要 有 雨 個 動機 其 , , :
一
是 推廣
佛教 , 其二是 發展 教 育 。 李 太祖 順 天 十 二年 ( 1 0 21 ) 建大 興 書庫 李太宗 天
,
成七年 ( 1 03 6 ) 建 重興 書 庫 陳英 宗 興 隆 三 年 , ( 1 2 95 ) 建南 定天 長 書庫 其 ,
目
的都在於典藏佛 經 。 到 後 來 歷 朝 政 府和 個 人也建 立 了 若干 書 院 作 爲 管
,
,
理和 典藏書 籍的 場 所 。 越 南 圖 書 典藏 史 因 此 可 以 劃 爲 雨 個 階 段 李 陳 雨 朝
:
是 以 佛 經 典藏 爲 中 心 的 階 段 黎 阮 雨朝 則 是 以 儒 書典藏 爲 中 心 的 階 段 , 。
越
南 文 獻 學資 源 遂 也 出 現 了 雨 大 特 色 從 典 藏 角 度 看 保 存 最 好 的 古 籍 是 佛
: ,
經 從 ;
目 録 角度看 數量較 多 體 例相 對完備 面貌 最整 飭 的 ,
、 、
目 録 是書 院
目
録? 。 這種 歷 史 傳 統 影 響 至 今 ,
使越 南 佛 教 仍 然呈 現 出 高度 繁 榮 。
據統
計 前越南 全 國約有 出 家僧尼 多人 寺廟 有
“
,
目 40 , 0 00
… …
1 4 , 40 0 餘座 其
,
中有 1 3 , 30 0 座北宗寺 院 、
5 00 座原 始 南 宗 和 高 棉 南 宗 寺 院精 舍 、
300 座乞
① 伯 希和 著 馮 承 鈞 譯 牟 子 考 , 《 》 ,
載 北 平 圖 書 館館 刊
《 》 第 6 卷第 3 號 , 1 93 2 年 頁 , 2 9
3 0 ;
又 參梁 志 明 《 略論 越南 佛 教 的 源 流 和李 陳 時 期越 南 佛教 的 發 展 》 ,
載 印支研究
《
》
1 9 8 4 年第 4 期
。
0 大越 史記 全書
《
?
本紀 卷 》
一
《 黎紀 》 。 又 見 明 李 文鳳 越 嶠 書 卷 四 《 》 ,
《 四 庫全 書存 目
叢
書 》 ,
齊 魯 書社 , 1 9 % 年 史部第, 1 62 册 頁 , 7 3 0
。
③ 參 見王 小 盾 劉 玉 捃 論越 南古 籍 的歷 史 意 義 形 態 和 文 獻 學 意 義、 《 、 》 ,
載 從敦煌 學 到 域
《
外 漢 文 獻研究 》 ,
商務印書館 , 2 0 13 年 頁 , 3 38
。
43 8
域外 漢籍研 究集 刊 第 十八輯
① 由 此也
”
士 精 舍 還有 ,
1〇 〇 座精 室 、
20 0 座念 佛 堂 。
推 動 了 佛教書 籍 的 流
傳 。
有人依照 古今圖 書 目 録 對 中 國 書 的越 南重抄 重 印 本作 過統計 發現
,
,
其 中 最 多 的是以 下 三 類 子 部 書 佛 教 書 道 教與 俗 信書 醫家和 數 術 書
:
, ,
其數 佔到 八成以 上 。 因 此 得 出 結 論 宗 教信 仰 是 影 響 越 南 普 通 民 衆接 受 漢
:
通是相表裏 的 。 因 政 治 區 劃 而 破碎 的 漢 文化 圈 , 其 實在 文 化 層 面 仍然 存
在 。
譬如 越南 佛 教就 可 以 看作東亞 佛 教譜 系 的
,
一
個 分支
。
( 二 ) 四 所 寺 院 的 藏 書 表 明 漢 喃 文 圖 書 有 頑 强 的 生命 力 , 。 因爲這 些藏
書不 同於書面化 的 中 國漢籍 而采用 了 同 當地 ,
口 語 相 適 應 的多 種 方式 。
第
種 方式 是 喃譯 比如在 圓 覺寺 有 部 般 若波 羅 蜜 多 心 經 的 喃譯本 名
一 一
, 《 》 ,
爲 般若 波 羅 蜜 多 心 經 演 文
《 》 。
據 其題 署 此 書 是在 維新 ,
三年 ( 1 9 0 9
) 由
石
山 寺住持弘 解重釋演音 重 釋演 音 的 意 思 是 譯 爲 喃文 並 加 解 釋 可
” “ ”
的 。
,
見這 一
種 是 喃 文全譯 本
,
另 一
種 是 漢 文 喃文 越 南 文 注 音 的 對 照 本 、 、
( ) 。 後者 的 編纂 目 的 就不 僅在
,
於 口 傳 而且 在 於 閲 讀和 語 言訓 練 了
, 。 圓 覺 寺 所 藏 印 本 地 藏 菩 薩 本 願經 《
》
也是這樣 在每 :
一
漢 字旁 注 有相 應 的越南 文字母 以 方便 閲 讀 者 準 確 拼 讀
,
漢越音 。
這 種 對 照 本 實質 上 是 用 於 漢 越 音 朗 讀 的 漢 文 佛 經 教 材
,
。
第 三種
方式是韻 譯 俗 稱 演 或 演 義 般譯 爲 六八體 韻 文 例 如在 慧光禪 院
“ ” “ ”
, ,
一
。
和 圓覺寺都藏有 一
種 浄業文演 義《 》 , 乃 是浄 土 經 文 的 六八 體喃 譯 之書 正
,
文 分三 欄 上 欄 爲 浄業 文 原 文 中 下 雨 欄爲 六 八 體喃 譯
, 《 》 , 。
其中
一
本與 浄
《
土文演音 》 ( 漢 文 獅 子 峰 如 如 顔 丙 勸修净 業文 及 其喃 字 注 文 合 訂 另
《 》 ) ,
一
本與 十念法 門 《 》 ( 佛 教徒每 日 課 經 時所 用 經 偈 合 刊 還 有 ) ,
一
本刊於啟 定壬
戌年 ( 1 92 2 ) 。 由 此可知 , 《 浄業 文演 義 是 》
一
部在 20 世 紀前 期 甚 爲 流 行 的
佛 教 唱誦 之 書 。 另 外 還 有 第 四 種 方式 , 即 把 漢 文 佛 教 文 獻 改編 爲 喃 文 唱 本
① 阮 曰 陲 佛 教在 當 代越 南社 會 中 的 地 位 功 能 與影 響
《 、 》 ,
華 中 師 範大 學 2 0 14 年碩士論
文 頁 , 1 9
。
② 參 見劉 玉 捃 越南 漢 喃 古籍 的 文 獻 學研 究 《 》 ,
中華 書局 , 20 0 7 年 頁 , 41 ; 陳 益 源 越 南漢
《
籍 文 獻 述論 》 ,
中華 書局 , 2 0 11 年 頁 , 5 5
。
從 越 南 的 四 所寺 院 看 漢 籍 在 域 外 的 生 存
43 9
是 義塚寺科 獄《 》 ,
記録 向 四 門 呼 唤 超度 亡 靈 的 法 事 科儀 其二 是
,
;
《 結 夏示 衆 挽 》 , 以 歌 讚方式 展 示 禪堂 的 結 夏 儀 法 ,
附 載若干 篇六 八體 懺主
《
發 願文 和 十 善 演 歌 》 《 》 ; 其 三 是 靈排演 義 歌 《 》 , 講述 靈魂 由 投胎 經 歷人 生
、
“ ” “
之苦 到死 滅 的 過 程 其首 云 下 凡人 世 投 胎 陽塵 云 云 中 部 云 爲 困 死 别 生
, ,
離 云 云 後 部 云 奈 何橋上 傷喂 云 云 顯 而 易 見 這都是取 漢 文素 材 而 製
” “ ”
, 。 ,
作 的 喃文 唱 本 。
以 上 這幾 類 書 又 常 常 采 用 合抄或 合 刊 的 形式 , 。 比 如慧光
禪 院所藏喃 文佛 經 彌 陀 演 音 《 》 , 乃 與 經 文演 音 《 》 、
《
般 若波羅 蜜多 心 經 》
、
《 楞 嚴 大勢 至 善 菩 薩 念 佛 章 》 、
《 十 方 演音 》 、
《
一
心 發願 文 》 、
《 稽 首 發 願文 演
音 》 、
《 鴻名 寳懺 儀 式 演 音 等 篇 章 合 抄 》 。 這些篇章 皆分 三 欄 書 寫 上 欄 爲 漢
,
文 , 中下 雨欄爲 六 八體 喃文 。
前 文 説 過 合 抄 和 合 刊 都 出 發於 書 籍 傳 播 的
, ,
需要 。
可見 以上種種 ,
既 對 漢文 典 籍 越 南 化 作 了 多 樣 性 的 展 示 又 反 映 了
,
漢 文典籍在越南 的生 存狀態
。
( 三 四 所寺 院 的 藏 書 呈 現 了 中 國 古 籍 同 域外 古籍 相 溝通 的 許多 細
)
,
節 。
比 如 館使寺藏保大十 六年 ( 1 9 4 1 ) 印本 佛乘 宗要論 《 》 ,
書首有農 山 阮讦
夢 所撰序論 説 到 唐宋以 來 經 本南 行 背 景下 的 佛 乘宗 要 論 》 説 此 書 是
“ ”
,
, 《 ,
因太虚法師 胡 任支 、 、
心 安禪師 而 得以 刊 行 的 。 這説 明 僧侣 傳 教是造 成漢
,
在 家居 士 周 文 昭 東 省就伊寺 焚香參 叩 請 來 南 國 捐刻 以 曉 留 後
”
日 , 自 , ,
。
這 又 説 明 華 人 信 徒特 别 是 來 , 自 中 國 廣 東 的 信 徒也 助 成 了 佛 教 典
籍在越南 的流通 。
再如 圓 覺 寺藏 1 92 5 年 惟誠 會新 刊 本 人 佛 問 答 《 》 ,
書末
有刊 行人涵 清 子 所撰 跋 文 《 》 , 説 此 書是 通 過 衆 籌 而 得 以 刊 行 的 而 此 書 襯
;
“ ” “ ” “ ” “
頁有商賣 標識 記 潘 東慶
”
商賣 Q UA N L Y T H A N H A M H AN ()1
- -
,
等字樣 。
這表明 中 國 書 籍 之傳 人 越南 乃 得 力 於越 南 不 同 地 區 ,
、 不 同界别
人士 的襄助 。 另 外 館使寺藏有成泰 四 年
, ( 1 91 8 ) 光 慶 寺所 印 四 分律藏 《 》
一
書 書前有 景 興 四 十六 年
, ( 1 7 85 ) 《 四 分律 藏原序 》 , 説 到 此本在 官 國 老 良 風
” “ ” “
往 使 時買 得 , 至乙 未年 ,
昭 昭 借請 閲 誦抄 寫 ,
景 興肆 拾 陸 年 完 成 此 本
,
覆板刻 庚子 冬節 季 這就 是説 原是 由 使 臣 官國 老 從 中 國 帶
”
。 , 《 四 分律藏 》
回來的 ,
昭 昭和 尚 從乙未年 ( 1 7 75 ) 開始借 抄 庚 子年 , ( 1 78 0 ) 付 梓 到景 興 四
,
十 六年 ( 1 78 5 ) 才刊行 。 由此 又 可 見使 臣 和 僧 侣 的 合 作
。
440
域外 漢籍研 究集 刊 第 十八輯
傳過程 中經歷 了
一
番曲折 。 比 如 館 使寺藏 寒 山 子 詩 集 和 禪宗 永嘉 集 《 》 《
》
合 刊 之書 書首 有 啟 定 元年 ,
( 1 9 1 6 ) 清 亨 所撰 我 越 初 刊 寒 山 永嘉 集小 引 《 》
,
“ ” “
云 多 番購 求 方 始 得 之 云 云 而 寒 山 子 詩 集 正文 題 下 署 廣 州 海 幢 寺 重
,
; 《 》
據知此本經反覆 尋求 ① 最 後 由 於 廣東海 幢寺 的 幫助 才得 以 進人 越
”
梓 :
, ,
其 後 後 黎永 祐 間 , ( 1 73 5 1 7 4 0 ) , 河内 省崇福 寺 杜多和 尚往 清 國 廣東 省鼎
湖 山 慶 雲大禪寺求 道 六年 後 得此 書 回 到 越南 乾 安寺 再 後 來 嗣 德初 年 , ; ,
,
河 内 省 蓮 池寺福 田 和 尚 駐錫 乾 安寺 請 到 本書 校 閲 後 擇 能 書 者 繕寫 接下
, , ;
來 於癸 丑年 , ( 1 8 5 3 ) 鋟梓 最後 成泰 乙 已 ; , ( 1 9 0 5 ) 年 河 内 蓮 派 寺重印 此 書
,
。
許多 越南 漢 籍都有過類 似 的 經 歷 而 其 中 杜 多 和 尚 奉 旨往 廣 東慶 雲 大禪寺
;
求學 帶 回 餘 部 佛 典之事 則是 中 越 書籍 交 流 史 上 的 閃 光 頁
一
, 30 0 ,
。
四 我 們 對 於 越 南 漢 籍 狀 況 的 觀察 主 要 有 雨 個 角 度 其 是 觀察 其
一
( ) , :
歷史 , 由 此 窺 知 其 傳 播 其 二 是觀 察 其 當 下 應 用 ; , 由 此窺 知 其生 存 。
關 於這
種 觀 察 四 所 寺 院 各 提供 了 ,
一
個 重 要 主題
。
慧 光禪 院讓我 們 看 到 漢 文 書 籍作 爲 文化 載體 的 意 義 。 這所 寺 院 的 事
業 始 於 搜 尋 漢 喃 佛 經 盛 於 用 現 代 技 術 手 段 影 印 漢 喃 佛 經 而 其願 景 則 是
, , ,
編纂 部完整的 越南 大藏經 在這 過 程 中 他們 得 到 了 雨 方面 支 持 經
一 一
。 , :
濟 方面 是 民 衆的 日 用 意 識形態方 面是 弘 教 的 理想 從前 方面 看 漢籍
一
, 。 ,
可 以滿足越南人 的 現實 需要 ; 從後 一
方 面看 漢 籍代 表 了 某 種 文化 精神 ,
。
所 以 慧 光 禪 院 的 漢 籍 收 藏 大不 同 於 官 方 圖 書 館 後 者 基 本 上 是 僵 化 的 而
,
: ,
前 者 擁 有 鮮 活 的 不 斷成 長 的 生 命 、
。 比如其中 佔 比 4 1 % 的 科儀 書 便 活 在
,
① 圓 覺 寺 妙 嚴 寺 館 使 寺 皆 藏 有 啟定 元 年 、 、 ( 1 9 1 6 ) 福 隆 寺 所 印 大 乘 起信 論 直解 《 》 ,
其書
首 亦有 清亨所 撰 小 引 述及 此 書 經三 次求 購 才 傳 人 越 南 的 歷 程 第 次 成泰年間
一
《 》 , : ,
(
1 8 89 1 9 03 )
,
賴 有 大清 國 諸 貴 檀越 歸 心 向 道 渴 聞 佛 法難逢 願 心 代購 求 經 律 刻
, , , ,
” “
印 流通 ; 第二 次 成泰 十 五 年
,
(
1 9 0 3 )
,
原 恃 大 清 國 貴 檀 越 關 新 記 號 李 氏 璣號 妙璿
、
等 願 心 代 購 求 得 大乘起 信論直解 上卷
, ,
《 》 、 《 寒 山詩 》
一
卷 、 《 永嘉 》
一
卷 、 《 百 丈 清規
》
“
一
部
”
; 第 三 次 維新 九 年 ,
(
1 9 1 3 )
,
幸 得 彼 大乘 起 信 論直解 《 》 , 上 下二 卷 方 全 ”
。 據書
“
末 題 款 海 幢 沙 門 心 旦 謹識 板 藏 海 幢 經 坊 流 通 云 云 可 知 此書 亦來 廣東 海幢寺
”
, ,
自
。
從 越 南 的 四 所寺 院 看 漢 籍 在 域 外 的 生 存
44
1
越南 信衆 的念誦 活 動 和 法事 活 動 當 中 。 由 此 可 以得 出 結 論 在越南 : ,
漢文
典 籍 的 生 存 是 同 佛 教 的 生 存 相 表 裏 的 他 聯 繫 於 佛 教 教 義 和 佛 教 科 儀
的 生 存 漢越 語 的 生 存 越 南 的 某 種 國 學傳 統 的 生 存
、 、
。
只 要 這幾 種 文化 需
求 不 衰 亡 漢 籍 在 越 南 就 不 會消 滅
,
。
相 比 之 下 圓 覺寺 所 收 藏 漢 喃 書籍 則 較 具 文 物 和 風俗 的 意 義
, 。
圓 覺寺
位於文化古城 會安 被 華僑文化 所 環繞 背 負 著 臨濟 宗 三百 多 年 的 光 榮 , ,
。
、 、
分 。 這 些 文 化 符 號 共 同 象 徵 著 底 藴深 厚 的 歷 史 傳 統 也 代 表 了 民 間 知 識 群
,
體的 一
種 生 存方式 。 20 1 7 年 1 月 31 日 下 午 如 浄帶 領 我 們 往 祝聖 寺 參 加
,
“
月 初七 日 酉時 岩
,
如 圉 夾 鐘上 望 創 造 等語 同 我們 討 論 。 這 使我 們 想 到 在 圓覺 寺的 藏 書 中 :
,
之所 以 有較多 文史 類 漢 文 書 方 面 緣於 如 浄 的 歷史 文 化 意 識 另 方面
一 一
, ,
也緣於會安及週 邊 的 歷史 文 化氛 圍 。
順化慈 曇寺住 持海 印 法 師 曾 對 我們
説 儘管 漢 喃古 籍 發 揮 的 作 用 有 限 但 越 南 僧 侣 仍 然 把 他 們 當 作 寳 貝
: , 。
如
“ ”
浄 的看法正 是這樣 是把 漢 喃 書 當 作佛 教三 寳 中 法 寳 的 化身 來 看待 的:
。
不 難 理 解 那 麽 多越 南 僧 尼 來 中 國 求 學 其 的之
“ ”
就 是 使作 爲 法 寳
的
一
, ,
目 ,
漢文佛經在越南復活
。
的 : 推廣 佛教 的 主要 方
式就 是發 展佛 家教育 。 這在妙嚴 寺和 館使寺 的藏 書 中 有 明 顯 體現 妙 嚴 寺
:
收藏漢喃書 24 種 其中有
,
1 4 種 ( 超過半 數 是漢 文 的 佛 經 注 疏和 戒律 書 )
;
館使寺收 藏漢 喃 書 91 種 其中 有
, 4 3 種 接 近半數 是漢文 的佛 經注疏 和戒
(
)
律 書 另 外 還有
,
2 種 是 喃文 書 。
前文説 過 這類 書 是修 養用 書 反 映 了 佛 家
, ,
教育 的需 要 。 而 佛 家的 教育 中 心 往 往 也是 漢 喃 佛 教書 籍 的 傳 播 中 心 和 刊
,
印 中心 。 20 1 7 年 1 月 25 日 ,
我們 曾 冒 雨造 訪其 中 一
個 中 心 越 南 佛 學
院 順 化 分 院 瞭解 到 這 所 佛 學 院 成 立 於,
:
1 99 7 年 6 月 , 有 數 萬 册藏 書 。
所
“ “ “ “
學課 程 包 括 内 典 和 外 典 典 要 使 用 綫裝 本佛 經 外典 則包
” ” ” ”
,
其中 内 ,
括 論語 等 文史 典籍
《 》 。
越南 有 四 十 多 所佛 教學 院 其 中 四 所 爲 高 級佛 學
,
院 分别 位 於 南 部 的 胡 志 明 市
, ( 成 立於 1 9 6 4 年 ) 、 北部的河 内 市 ( 成立於
1 98 1 年 ) 、
中 部的 順化 市 以 及西 南 部 的 芹苴 市 ( 成 立於 200 7
年 ) 。 相 比之
下 順化 佛 學 院 最 重 視 漢 籍 閲 讀
, 。
他們 主 體上 佔 比 ( 90 % 是 用 繁體 漢 字 來
)
442
域外 漢籍研 究集 刊 第 十八輯
教學 的 特别 到 了 三 四 年級 要 直 接使用
; 、 , 《 大藏 經 來 講 授 漢 藏 佛 法 ①
》 。
這
些消 息表 明 佛學院 是漢 喃書籍 的 重要 生存地
:
。
因 教學 需 要 ,
佛 學 院不 僅
藏 有 漢 文 佛 教 典 籍 而且 藏 有 其 他 漢 文 文 史 典 籍
, 。
其藏 書體量 未 必 不 如 我
們 考察過 的 四 所寺 院 。 由 此 看 來 那 個 聯 繫於 民 衆 文 化 的 體 制 之外 的 漢 籍
,
世界 其規模是 難以 估量 的
, 。
因 此 ,
我 們 不 妨把這 個 漢 籍世 界看 作漢 文 化
圈 的代表 因 爲 他不 同 於 以 政治 體制 爲 支 柱 的 那 個 漢 籍世 界 千多年來
一
,
,
;
他 潛 藏 在 淵 不 曾 中 斷也 不 曾 消 失
,
。
( 作者單位 :
温 州 大 學 人文 學 院
)
① 參 見 黎 氏 春 草 越 南 順 化 佛 學 院僧 尼 學 生 漢 字 學 習 與 教 學 情 況 調 查
《 》 ,
華 東 師範 大學
碩士學 位論 文 , 20 1 1 年 頁 , 1 1 、
1 8 、
3 2
。