‫أهداف الدرس ‪:‬‬ ‫مدخل القسط‬ ‫المــــــــــــــــــادة ‪ :‬التربٌة اإلسالمٌة‬

‫ان يتعرف المتعلم ان االخوة االيمانية نعمة على المسلمين‬ ‫‪-‬‬ ‫حق الغير‪ :‬حقوق األخوة اإليمانية‪-‬‬ ‫الفئة المستهدفــة ‪:‬الثانٌة ثانوي إعدادي‬
‫ان يدرك ان لهذه االخوة حقوقا مفروضة‬ ‫‪-‬‬ ‫إنجاز األستـــــــاذ ‪ :‬عمر حدة‬ ‫مدة اإلنجــــــــــاز ‪ :‬ساعتان‬
‫ان يعرف كيف يرعى حقوق من تجمعه بهم رابطة االيمان‬ ‫‪-‬‬ ‫الطريقة التعليمية ‪ :‬حوارٌة‪ ,‬استنتاجٌة‪ ,‬استكشافٌة‪,‬‬
‫إلقائٌة عند الحاجة‬
‫الوسائل التعليمية ‪ :‬السبورة‪,‬الكتاب المدرسً‪,‬دفتر التلمٌذ‬
‫األنشطــــــة التعليميـــــة التعلميـــــــــة‬ ‫القدرات‬
‫مؤشـــر التقويــــم‬ ‫المضمــــــــون العلمـــــــــــــــــي‬ ‫مراحل الدرس‬
‫أنشطة التلميـــــذ‬ ‫أنشطة األستــــــاذ‬ ‫المستهدفـــة‬
‫المشاركة الفعالة‬ ‫‪-‬من ٌذكرنا بعنوان الدرس السابق؟ماالمقصود‬ ‫ٌجٌب على‬ ‫مراجعة المستفاد‬
‫ٌوجه أسئلة‬ ‫تقويم تشخيصي‬
‫لعدد من التالمٌذ‬ ‫بالكفارة؟ ما هً أهم القٌم المستفادة فً هذاالدرس؟‬ ‫أسئلة األستاذ‬ ‫القبلً‬
‫‪-‬حدث نزاع بٌن كرٌم وصدٌقه احمد حول الكتاب المدرسً‬
‫مدى قدرة التالمٌذ‬ ‫‪,‬فقرر كل واحد منهما مقاطعة االخر فحـاولت ان تتدخل‬ ‫قدرة التالمٌذ‬
‫على تحدٌد اإلشكال‬ ‫لتصلح بٌنهما ‪,‬فتعرضت للسخرٌة واالستهزاء واللمز من‬ ‫ٌحدد إشكالٌة‬
‫ٌطرح مدخال إشكالٌا‬ ‫على تحدٌد إشكالٌة‬ ‫وضعية مشكلة‬
‫واكتشاف الدرس‬ ‫طرف بعض الزمالء‪ ,‬مار أٌك فً هذه التصرفات ؟ وما‬ ‫الوضعٌة بدقة‬
‫الوضعٌة‬
‫الجدٌد‬ ‫موقف اإلسالم من هذه الصفات الذمٌمة؟‬

‫مدى قدرة التالمٌذ‬ ‫ٌقرأ النصوص قراءة‬ ‫ٌقرأ قراءة نموذجٌة‬ ‫ٌتدرب على حسن‬ ‫عرض‬
‫على المحاكاة‬ ‫‪ -‬سورة الحجرات اآلٌات ‪01-00-01‬‬ ‫سلٌمة خالٌة من‬ ‫وٌصحح قراءات‬ ‫اإلنصات والقراءة‬ ‫النصوص‬
‫والقراءة السلٌمة‬ ‫األخطاء‬ ‫التالمٌذ‬ ‫السلٌمة‬ ‫وقراءتها‬

‫معالجة نصوص االنطالق‬

‫توصل التالمٌذ‬
‫ٌراقب إعداد التالمٌذ‬ ‫ٌتعرف على معنى‬ ‫توثيق‬
‫إلى معرفة مصادر‬ ‫‪-‬سبق توثٌقها‬ ‫ٌذكرمصادراألحادٌث‬
‫فً دفاترهم ثم ٌسألهم‬ ‫"متفق علٌه"‬ ‫النصوص‬
‫الحدٌث‬
‫ال يسخر ‪ :‬ال يستهزئ‬
‫مدى تمكن التالمٌذ‬ ‫ٌشرح الكلمات حسب‬ ‫تكلٌف التالمٌذ بتحدٌد‬ ‫ٌتعرف‬
‫شرح‬
‫من البحث فً المعاجم‬ ‫وال تلمزوا انفسكم ‪ :‬ال يعب بعضكم على بعض كاإلشارة اليه بعينه أورأسه‬ ‫ورودها فً النص‬ ‫الكلمات المستعصٌة‬ ‫معانً الكلمات‬
‫المفردات‬
‫اللغوٌة‬ ‫وال تنابزوا باأللقاب ‪ :‬ال تتداعوا وال تتعايروا باأللقاب‬ ‫القرآنً و الحدٌث‬ ‫على الفهم‬ ‫وفق السٌاق‬
 ‫ٌطرح جملة من‬
‫مدى قدرة التالمٌذ‬ ‫ٌجٌب عن األسئلة‬
‫بيان هللا تعالى في هذي االيت الكزيمت لبعض االمىر التي يجب‬ ‫األسئلة الموجهة حول‬
‫على استخالص‬ ‫اعتمادا على تهٌٌئه‬ ‫ٌتعرف مضامٌن‬ ‫استخراج‬
‫على المؤمه ان يتجىبها ان اراد تحقيق االخىة االيماويت والفىس‬ ‫النصوص‬
‫مضامٌن النصوص‬ ‫بمزضاة هللا تعالى‬ ‫المسبق فً دفتر‬ ‫النصوص‬ ‫المضامين‬
‫واستٌعابهم لمعانٌها‬ ‫اإلعداد القبلً‬
‫• المحور األول‪ :‬تعريف األخوة اإليمانية و حقوقها‬
‫‪-1‬التعريف‪ :‬هي الرابطة القائمة على وحدة الدين ‪ ،‬فهي أسمى‬
‫الروابط ألنها تقوم على أساس اإليمان باهلل‪ ،‬وترتكز على المحبة في هللا‬
‫‪-2.‬حقوق األخوة اإليمانية‪-:‬السالم ورد السالم‪-‬إجابة الدعوة‬
‫–النصح عند طلب النصيحة‪-‬تشميت العاطس‪-‬عيادةالمريض‪-‬‬
‫اتباع الجنازة‪.‬‬

‫•المحور الثاني‪ :‬االعمال التي تتنافي وحقوق االخوة االيمانية‬ ‫ٌساعد التالمٌذ على‬
‫مدى فهم واستٌعاب‬ ‫‪ -‬السخرية واالحتقار‪ :‬حرم هللا تعالى احتقار المسلم أخاه‪ ،‬واالحتقار من حقر يحقر بمعنى‬ ‫تحلٌل المحور من‬
‫ذلَّ‪ ،‬فالحقر يعنى الذلة والتصغير والتقليل واالستهانة بالغير‪ ،‬قال تعالى ‪ ﴿:‬يَا أَ ُّيهَا الَّذِينَ‬ ‫ٌجٌب عن األسئلة‬ ‫قدرة التلمٌذ على‬ ‫التحليل‬
‫محاور الدرس والعمل‬ ‫آَ َم ُنوا َال يَسْ َخرْ َقو ٌم مِنْ َق ْو ٍم‬ ‫خالل األسئلة‬
‫وٌدلً برأٌه حول‬ ‫تحلٌل محاور‬ ‫و‬
‫على استثمارها‬ ‫المتنوعة والمركزة‬
‫‪ -‬التنابز باأللقاب‪ :‬والتنابز هو التداعي باأللقاب المكروهة‪ ،‬كأن ينادى الشخص بأقبح‬ ‫الموضوع‬ ‫الدرس‬ ‫المناقشة‬
‫وتوظٌفها فً الواقع‬ ‫أسمائه ازدراءً له وتعيرً ا به‪ ،‬فقد نهي هللا تبارك قال تعالى عن ذلك "وَ َال َت َنا َب ُزوا بِ ْاألَ ْل َقا ِ‬
‫ب‬ ‫والشرح والتحلٌل‬
‫َان وَ مَنْ لَ ْم َي ُتبْ َفأُولَئِ َك ُه ُم َّ‬
‫الظالِمُونَ "‬ ‫بِ ْئسَ ِاالسْ ُم ا ْلفُ ُ‬
‫سوقُ بَعْ دَ ْ ِ‬
‫اإليم ِ‬

‫الظنِّ إِ ْث ٌم‬ ‫‪ -‬سوء الظن قال تعالى ‪ ﴿:‬يَا أَ ُّيهَا ا َّلذِينَ آَ َم ُنوا اجْ َتنِبُوا َكثِيرً ا مِنَ َّ‬
‫الظنِّ إِنَّ بَعْ ضَ َّ‬
‫وقال ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ " :-‬إياكم والظن‪ ،‬فإن الظن أكذب الحديث "‬

‫‪ -‬التجسس ‪ :‬قال تعالى ‪ {:‬والتجسسوا }‬

‫‪ -‬الغيبة‪ :‬حرم هللا تعالى الغيبة‪ ،‬وهي ذكر المسلم أخيه بما يكره في غيابه‪ ،‬قال تعالى ‪َ ﴿:‬و َال‬
‫هللاَ إِنَّ َّ‬
‫هللاَ َتوَّ ابٌ‬ ‫ض ُك ْم بَعْ ضًا أَ ُيحِبُّ أَحَ ُد ُك ْم أَنْ يَأْ ُكل َ لَحْ َم أَخِي ِه َم ْي ًتا َف َكرهْ ُتمُوهُ وَ ا َّتقُوا َّ‬
‫ي َْغ َتبْ بَعْ ُ‬
‫ِ‬
‫رَ حِي ٌم‬

‫أسئلة التقوٌم اإلجمالً ‪ٌ :‬طرح األستاذ جملة أسئلة مركزة وهادفة حول الدرس‪ ,‬للوقوف على ثغرات النشاط‪ ,‬والسعً إلى تسدٌدها وإصالحها‪...‬‬ ‫تقويم التعلمات‬
‫‪ -0‬أكتب النصوص المتعلقة بدرس "الحقوق‬
‫اإلنسانية ‪:‬حق غير المسلم على المسلم " مع شرح‬
‫كتابة التالمٌذ ألسئلة‬ ‫ٌكتب ما ٌمده به‬ ‫ٌمد التالمٌذ بأسئلة‬ ‫ٌتعلم ذاتٌا وٌستعد‬
‫الكلمات (ص‪)01:‬‬ ‫اإلعداد القبلي‬
‫اإلعداد القبلً‬ ‫األستاذ‬ ‫اإلعداد القبلً‬ ‫للدرس المقبل‬