‫أمهية علم اللغة االجتماعي يف احلياة وتنمية اللغة‬

‫مقالة علمية مقدمة إلجناز تكليف مادة علم اللغة االجتماعي‬

‫املشرف ‪ :‬د‪ .‬سواتمان ‪ -‬حفظه هللا تعاىل ‪-‬‬

‫نينينج سوليلى (‪)Neneng Sulaila‬‬

‫‪200104210011‬‬

‫حممد أندي كورنياوان (‪)M. Andi Kurniawan‬‬

‫‪200104210009‬‬

‫الدراسة العليا يف قسم تعليم اللغة العربية‬

‫جامعة اإلسالمية احلكومية موالان مالك إبراهيم – ماالنج‬
 ‫الفصل األول‬

‫املقدمة‬

‫خلفية البحث‬

‫أيضا من فراغ‪ ،‬إهنا تعيش يف جمتمع‪ ،‬وترتبط به فهو صاحبها‬

‫اللغة ال تعيش يف فراغ‪ ،‬وال تدرس ً‬
‫وهي وسليته يف احلياة يف التخاطب والتفاهم والتعامل‪ ،‬وتبادل املنافع‪ .‬ووعائه احلضاري الذي هو جزء‬

‫منه‪ ،‬وهي املرآة اليت يرى فيها اجملتمع صورته يف املاضي‪ ،‬ويف احلاضر إهنا ظل اجملتمع تقوى بقوته‪،‬‬

‫وتضعف بضعفه ومتوت مبوته‪ .‬وحيدث يف اللغة واجملتمع أتثري وأتثر وتفاعل مستمر ال يتصور وجود‬

‫جمتمع بدون لغة وال يتصور وجود لغة بدون اجلماعة اللغوية الناطقني هبا‪.‬‬

‫مثًل إىل لغتنا العربية‪ ،‬لقد عاشت معربة عن كل ما حيتاجه العريب يف حياته البدوية يف‬
‫وانظر ً‬

‫العصر اجلاهلي‪ ،‬حيث كانت حياته بسيطة‪ ،‬وكانت حمدودة مبحدودية الثقافة آنذاك‪ ،‬ومبحدودية‬

‫احلضارة وقتئذ‪ ،‬مث حدث هلا حتول بظهور اإلسًلم‪ ،‬ونزول القرآن الكرمي تغريت صورة العربية بسبب‬

‫هذا األمر العظيم‪ ،‬فاكتسبت معاين ودالالت جديدة‪ ،‬مل تكن معروفة من قبل‪ ،‬فنمت ألفاظها وتنوعت‬

‫فخرا أهنا وسعت كتاب هللا ‪-‬عز وجل‪ ،‬وسنة رسوله ‪-‬صلى هللا عليه وسلم‪.‬‬
‫أساليبها‪ ،‬ويكفيها ً‬

‫إذن اللغة مرتبطة ابجملتمع ارتباطًا وثي ًقا‪ ،‬وقد أدرك هذا علماء االجتماع‪ ،‬فاعتربوا اللغة ظاهرة‬

‫أيضا إىل هذا األمر علماؤان العرب القدماء‪ ،‬ومنهم العًلمة‬

‫اجتماعية‪ ،‬فاهتموا هبا ودرسوها‪ ،‬كما انتبه ً‬

‫‪1‬‬
‫أبو الفتح عثمان بن جين‪ ،‬الذي عرف اللغة أبهنا أصوات يعرب هبا كل قوم عن أغراضهم‪ 1،‬فربط اللغة‬

‫أيضا إىل هذه العًلقة‪ ،‬وأدرك أتثري اللغة يف اجملتمع‪ ،‬وأتثري اجملتمع‬
‫ابجملتمع‪ ،‬وعلم اللغة احلديث التفت ً‬

‫أيضا‪ ،‬فأخذ على عاتقه دراسة الظواهر اللغوية يف ضوء ارتباطها ابلظواهر االجتماعية‪ ،‬وحاول‬
‫يف اللغة ً‬
‫الكشف عن كل ما حيدثه العامل االجتماعي يف اللغة الذي يعرف بعلم اللغة االجتماعي؛ وهو دراسة‬

‫اللغة يف عًلقتها ابجملتمع‪ 2،‬أو العلم الذي حياول الكشف عن القوانني واملعايري االجتماعية اليت توضح‬

‫وتنظم سلوك اللغة وسلوك األفراد حنو اللغة يف اجملتمع‪ 3.‬وهلذا جاء بيان عن أمهية علم اللغة االجتماعي‬

‫يف احلياة البشرية وتنمية اللغة مع ذكر عًلقات اللغة يف اجملتمع وأثره يف تنمية اللغة‪.‬‬

‫مشكلة البحث وأسئلته‬

‫تتمثل مشكلة البحث يف نقاط آتية ‪:‬‬

‫‪ .1‬ما أمهية علم اللغة االجتماعي يف احلياة وتنمية اللغة؟‬

‫‪ .2‬ما عًلقة اللغة والفرد؟‬

‫‪ .3‬ما عًلقة اللغة واجملتمع؟‬

‫‪ .4‬ما أثر الفرد يف اللغة؟‬

‫‪ .5‬ما أثر اجملتمع يف اللغة؟‬

‫‪ )1‬ابن جين‪ ،‬اخلصائص‪ ،‬حتقيق حممد علي النجار‪( ،‬مصر ‪ :‬اهليئة املصرية العامة للكتاب‪ ،‬ط‪ ،4.‬ج‪1999 ،2.‬م) ص ‪.34‬‬
‫‪ )2‬د‪ .‬هدسون‪ ،‬علم اللغة االجتماعي‪ ،‬ترمجة د‪ .‬حممود عياد‪( ،‬القاهرة ‪ :‬عامل الكتب‪ ،‬الطبعة الثانية ‪1990‬م) ص ‪12‬‬
‫‪ ) 3‬عبد الصبور شاهني‪ ،‬يف علم اللغة العام‪( ،‬بريوت ‪ :‬مؤسسة الرسالة‪ ،‬الطبعة الثالثة ‪ )1980‬ص ‪178‬‬
‫‪2‬‬
 ‫أهداف البحث‬

‫انطًلقا من مشكلة البحث‪ ،‬فإن البحث يهدف إىل أهداف اتلية ‪:‬‬

‫‪ .1‬التعرف على أمهية علم اللغة االجتماعي يف احلياة وتنمية اللغة‪.‬‬

‫‪ .2‬التعرف على عًلقة اللغة والفرد‪.‬‬

‫‪ .3‬التعرف على عًلقة اللغة واجملتمع‪.‬‬

‫‪ .4‬التعرف على أثر الفرد يف اللغة‪.‬‬

‫‪ .5‬التعرف على أثر اجملتمع يف اللغة‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫الفصل الثاين‬

‫اإلطار النظري‬

‫أمهية علم اللغة االجتماعي يف احلياة وتنمية اللغة‬

‫له أمهية كبرية‪ ،‬ومن ذلك ‪:‬‬

‫‪ .١‬إنه يربز املشكًلت اللغوية يف اجملتمعات املختلفة‪ ،‬وحياول وضع حلول هلا ما يعمل على تطوير‬

‫اللغة‪ ،‬وتطوير طرق الدراسة والتعليم‪ ،‬فاللغة هي وسيلة التفكري‪ ،‬كما أنه يدرس العًلقة بني اللغة‬

‫والثقافة‪ ،‬يف الثقافة تؤثر بشكل كبري يف اللغة‪ ،‬فكلما تطورت الثقافة تطورت اللغة‪ ،‬كما يدرس‬
‫‪4‬‬
‫العوامل االجتماعية اليت تؤدي إىل عيش لغة وموت أخرى‪.‬‬

‫‪ .٢‬إنه يهتم ابخلطوط العامة الىت متيز اجملموعات االجتماعية من حيث أهنا ختتلف وتدخل ىف تناقضات‬

‫داخل جمموعة اللسانية العامة نفسها‪ ،‬والوقوف على القوانني الىت ختضع هلا الظاهرة اللغوية ىف‬

‫حياهتا وتطورها وما يعتورها من شؤون احلياة ‪ ,‬ومبلغ أتثرها مبا عداها من الظواهر االجتماعية الىت‬
‫‪5‬‬
‫هلا أتثري على اختيار الناس اللغة‪.‬‬

‫‪ ) 4‬معتز إبراهيم‪ ،‬علم‪-‬اللغة‪-‬االجتماعي‪،https://www.mosoah.com/books-and-literature/guides-and-reviews/‬‬

‫اتريخ النشر ‪ ٣ :‬أبريل ‪٢٠١٩‬م‪ ،‬اطلعت إليه التاريخ ‪ ١٢‬سبتمرب ‪٢٠٢٠‬م‪.‬‬
‫‪ ) 5‬د‪ .‬هادى هنر‪ ،‬علم اللغة االجتماعى عند العرب‪ ،‬ساعدت اجلامعة املنتصرية على طبعه‪ ،‬طبعة ‪ ١٩٨٨ ،١‬م‪ ،‬ص‪٢٥ :‬‬

‫‪4‬‬
‫‪ .٣‬إنه حماولة جادة للحفاظ على اللغات وعلى اجملتمعات من التدهور واالضمحًلل‪ ،‬فهو حياول‬

‫النهوض ابللغة من خًلل اجملتمع‪ ،‬والنهوض ابجملتمع من خًلل اللغة‪ .‬فإن اللغة هي مرآة اجملتمع‪،‬‬
‫‪6‬‬
‫ففيها ثقافتهم واترخيهم وأسلوب حياهتم‪.‬‬

‫اللغة بني الفرد واجملتمع‬

‫اإلنسان مدين بطبعه‪ ،‬فهو مييل إىل االنتماء إىل طائفة من بىن جنسه‪ ،‬ليجتمع هلم مجلة من‬

‫اخلصائص‪ .‬وانتماء للجماعة يتحدد بتحدد اجلماعة ذاهتا‪ ،‬فاألسرة مجاعة‪ ،‬والقرية مجاعة أمشل‪،‬‬
‫‪7‬‬
‫والقاطعة‪ ،‬مث الدولة‪ ،‬وأخريا اجلنس البشرى‪.‬‬

‫واجلماعة اللغوية هي هيئة اجتماعية‪ ،‬صغر حجمها‪ ،‬أو كرب‪ ،‬أو بعبارة أخرى تتدرج من الصغر‬

‫إىل الكرب‪ ،‬فهي تبدأ ابألسرة مث العائلة‪ ،‬مث القبيلة‪ ،‬مثّ األمة‪ .‬ومن مث أن اللغة هى األداة الىت يستعملها‬

‫أفراد كل مجاعة لغوية للتعبري عما يهمهم من شؤون‪ ،‬وهي قانون من قوانني هذه اجلماعة بعد اخلروج‬
‫‪8‬‬
‫عليه أمرا صعبا وحمرجا ومؤداي إىل السخرية‪ ،‬ويقاوم بصرامة من بقية أفرادها‪.‬‬

‫‪ )6‬معتز إبراهيم‪ ،‬املرجع السابق‬

‫‪ .7‬هدسون‪ ،‬علم اللغة االجتماعي‪( ،‬القاهرة‪ :‬عامل الكتب‪1990 ،‬م) ص‪165 .‬‬
‫‪ . 8‬املرجع السابق‪ ،‬ص‪167 .‬‬

‫‪5‬‬
 ‫عالقة اللغة والفرد‬

‫اللغة هي انفذة مشرعة على جتارب وخربات األمة الواحدة‪ ،‬وعلى جتارب وخربات األمم األخرى‪.‬‬

‫فهي اليت حتفظ لألمة تراثها األديب والديين والعلمي‪ .‬وهي أداة من أدوات التفكري‪ ،‬إذ أن اإلنسان يفكر‬

‫ابللغة‪ ،‬ويتمثل ذلك يف نتاج ذلك التفكري والذي يكون على صورة تراكيب ملفوظة‪ ،‬أو مكتوبة‪،‬‬

‫وبدوهنا يعسر على املرء أن يعرب عن األفكار أو عما يشاهده أو حيس به‪ ،‬ويعسر عليه حىت التعبري عن‬
‫‪9‬‬
‫احلاجات العادية‪.‬‬

‫واللغة ابلنسبة للفرد ال تقف عند حد كوهنا خصوصية متيزه عن سائر أنواع اململكة احليوانية‪ ،‬بل‬

‫إهنا تتعدى ذلك لتدخل بصورة عضوية وعميقة‪ .‬يف بناء اإلنسان بوصفه إنساان‪ ،‬فاإلنسان ال يكون‬

‫إنساان على احلقيقة إال ابللغة‪ ،‬فهي سلوك معقد يتخلل يف أعماق اجملاالت املعرفية والوجدانية لإلنسان‪،‬‬

‫وتدخل يف تكوينه وبنائه العقلي‪ ،‬إضافة إىل أهنا متثل أهم جوانب احلياة النفسية واالجتماعية للفرد‪،‬‬

‫فهي أساس العًلقات االجتماعية‪ ،‬ووسيلة التواصل النفسي بني األفراد‪ ،‬حيث تصبغ الفرد ابلصبغة‬

‫االجتماعية‪ ،‬وكلما ازداد الفرد توغًل يف عضويته يف اجملتمع يزداد دور اللغة أمهية ال يف حياته االجتماعية‬

‫فحسب‪ ،‬بل يف سلوكه وإحساسه وتفكريه‪ ،‬فاللغة –من الناحية الجتماعية– ليست وسيلة اإلنسان‬

‫للتعبري عما يف نفسه فحسب‪ ،‬بل هي أبعد من ذلك‪ ،‬حني تعمل عملها يف استثارة السامع‪ ،‬والتأثري‬

‫فيه‪ ،‬ودفعه حنو احلركة والعمل‪ ،‬وأبعد من هذا وأعمق حني يطرح مفهوم اللغة كأهنا كائن حي وليست‬

‫‪ . 9‬علي عبد الواحد وافي‪ ،‬اللغة واملجتمع‪( ،‬القاهرة‪ :‬دار نهضة مصر للطبع والنشر‪1989 ،‬م) ص‪99 .‬‬
‫‪6‬‬
‫جمرد وسيلة اتصال إىل درجة أن أبناء تلك اللغة يتعلقون هبا تعلقهم ابلكائنات اليت يصعب عليهم‬
‫‪10‬‬
‫العيش بعد موهتا‪.‬‬

‫عالقة اللغة واجملتمع‬

‫إن أعظم اكتشاف اإلنسان على مر العصور هو اللغة‪ ،‬فهى إبراز ما مييزه عن غريه من احليوان‪،‬‬

‫ومن حسن الصنيع أن نعرف اإلنسان أبنه احليوان القادر أو اخللق البشرى‪ 11.‬فاللغة وسيلة اجتماعية‬

‫وأداة للتفاهم بني األفراد واجلماعات‪ ،‬فهى صلة الفرد ىف مواجهة كثري من املواقف احليوية الىت تتطلب‬

‫الكالم أو االستماع أو الكتابة أو القراءة‪ ،‬وهذه الفنون األربعة أدوات هامة ىف امتام عملية التفاهم من‬
‫‪12‬‬
‫مجيع نواحيها‪ ،‬وال شك أن هذه الوظيفة من أهم الوظائف االجتماعية للغة‪.‬‬

‫واجملتمع حريص أشد احلرص على أن جيعل الفرد عضوا فيه وأن يصبغ هذا الفرد ىف فكره وىف‬

‫سلوكه بصبغته‪ .‬واللغة هى األداة الىت يستخدمها اجملتمع لتحقيق هذا اهلدف‪ ،‬ومن الواضح أن اجملتمع‬

‫بكل أشكاله يقوم هبذا الدور‪ .‬فالبيت واملدرسة والنادى ما هى إال بيئات يتلقى فيها الفرد أمناط السلوك‬

‫وقواعد اللغة‪ .‬وهبذه الطريقة يكتسب الفرد شخصيته االجتماعية فيكون عضوا فعاال‪ ،‬كما يكتسب‬

‫‪ .10‬املرجع السابق‪ ،‬ص‪99 .‬‬

‫‪ . 11‬املرجع السابق‪ ،‬ص‪89 .‬‬
‫‪ . 12‬املرجع السابق‪ ،‬ص‪90 .‬‬
‫‪7‬‬
‫لغته فيتحدث هبا وقفا لعرف اجلماعة الىت ينتمي إليها‪ .‬و قد نعرف أن العالقة بني اللغة واجملتمع هى‬
‫‪13‬‬
‫العالقة العظيمة ألهنما يتأثر كثريا بعضها ببعض‪.‬‬

‫أثر الفرد يف اللغة‬

‫اللغة هي الصورة اللغوية املثالية اليت تفرض نفسها على مجيع األفراد ىف جمموعة واحدة‪ .‬فالفرد‬

‫واجلماعة عنصران الينفصل أحدمها عن اآلخر‪ ،‬فالفرد يرتبط جبماعته‪ .‬واللغة ظاهرة اجتماعية‪ ،‬تنشأ‬
‫‪14‬‬
‫عن األفراد واجلماعة‪.‬‬

‫فالتعرف على الفرد يؤدى إىل التعرف على اجلماعة‪ ،‬ولذا تدرس لغة الفرد‪ ،‬ويتوصل من خالهلا‬

‫إىل معرفة لغة اجلماعة‪ ،‬ألهنا جمموع الظواهر املشرتكة بني مجيع األفراد‪ .‬فالتعرف على اجلماعة يؤدى‬
‫‪15‬‬
‫إىل التعرف على الفرد‪ ،‬ومن هنا تعدد دراسة اللغة العامة أساسا ملعرفة لغة األفراد‪.‬‬

‫‪,‬ومن هنا ميكن القول أبن الفرد يتأثر يف اللغة من انحية اللهجة يف االغة‪ ،‬وذلك بسبب اختالف األفراد‬
‫‪16‬‬
‫يف النطق فيؤدي مع مرور الزمن إىل تطوير اللهجة يف اللغة أو إىل نشأة هلجات أخري‪.‬‬

‫‪ . 13‬املرجع السابق‪ ،‬ص‪90 .‬‬

‫‪ . 14‬أحمد هداية هللا زركش ي وماندراس ي أميرة سعيدة‪ ،‬نظرية علم اللغة االجتماعي في تعليم املحادثة‪( ،‬جامعة دار‬
‫السالم كونتور‪2018 :‬م) ص‪50 .‬‬
‫‪ . 15‬كمال محمد بشر‪ ،‬علم اللغة االجتماعي‪( ،‬القاهرة‪ :‬دار غريب للطباعة والنشر والتوزيع‪1990 ،‬م) ص‪59 .‬‬
‫‪ . 16‬أحمد هداية هللا زركش ي وماندراس ي أميرة سعيدة‪ ،‬نظرية علم اللغة االجتماعي في تعليم املحادثة‪( ،‬جامعة دار‬
‫السالم كونتور‪2018 :‬م) ص‪50 .‬‬
‫‪8‬‬
 ‫أثر اجملتمع يف اللغة‬

‫‪ .1‬اللغة والشعوب‬

‫يعتقد بعض الباحثني أبن اللغات ترتبط بعقلية أصحابه‪ ،‬فاللغات الراقية ترتبط بعقليات األمم‬

‫الراقية‪ ،‬والعكس صحيح‪ .‬فريى العامل اللغوى األملاىن ف‪ .‬ن‪ .‬فنك أنه ال جيب علينا أن ننظر إىل‬

‫اللغات إال بوصفها آاثرا معتربة عن عقل الشعوب‪ .‬وأن اللغات ليست إال تصويرات‪ ،‬وأن من اخلداع‬

‫ألنفسنا أن ندرسها على أهنا حقائق واقعة‪ ،‬فيجب أن نطبق عليها طريقة ذاتية حمضة‪ ،‬أبال نبدأ من‬
‫‪17‬‬
‫اللغة الىت ليست اال نتيجة‪ ،‬بل من العقل الذى خيلق اللغة‪ .‬والصحيح أن اللغة هلا صلة ابلعقلية‪.‬‬

‫‪ .2‬اللغة واملكان والزمان‬

‫للمكان أثر يف اللغة‪ ،‬والبيئة الىت يعيش فيها اإلنسان تشكل جسمه‪ ،‬وعضالت نطقه بطريقة‬

‫جتعله مستعدا إلخراج تلك األصوات‪ .‬فقد الحظ مجاعة من اللغويني أن أعضاء النطق ختتلف من‬
‫‪18‬‬
‫جيل إىل جيل آخر‪.‬‬

‫‪ . 17‬املرجع السابق‪ ،‬ص‪51 .‬‬

‫‪ 18‬املرجع السابق‪ ،‬ص‪51 .‬‬
‫‪9‬‬
 ‫الفصل الثالث‬

‫اخلامتة‬

‫إن لعلم اللغة االجتماعي دور كبري يف احلفاظ على كل من اللغة واجملتمع‪ ،‬ويتمثل ذلك يف‬

‫عًلقة اللغة ابجملتمع حيث إهنا أداة التواصل ووسيلة مهمة إليصال األهداف واألغراض واحلاجات‬

‫الشخصية فيما بينهم‪ .‬كما أن تتمثل أمهية علم اللغة االجتماعي يف عًلقة اجملتمع ابللغة‪ ،‬حيث إنه‬

‫عنصر أساسي ومن خًلله حتىي اللغة ومتوت أخرى‪.‬‬

‫‪10‬‬
 ‫املراجع‬

‫ابن جين‪ ،‬اخلصائص‪ .‬حتقيق حممد علي النجار‪ .‬مصر ‪ :‬اهليئة املصرية العامة للكتاب‪ ،‬ط‪،4.‬‬

‫ج‪1999 ،2.‬م‪.‬‬

‫عبد الصبور شاهني‪ .‬يف علم اللغة العام‪ .‬بريوت ‪ :‬مؤسسة الرسالة‪ ،‬الطبعة الثالثة ‪1980‬م‪.‬‬

‫هدسون‪ .‬علم اللغة االجتماعي‪ .‬ترمجة د‪ .‬حممود عياد‪ ،‬القاهرة ‪ :‬عامل الكتب‪ ،‬الطبعة الثانية‬

‫‪1990‬م‪.‬‬

‫د‪ .‬هادى هنر‪ ،‬علم اللغة االجتماعى عند العرب‪ ،‬ساعدت اجلامعة املنتصرية على طبعه‪،‬‬

‫طبعة ‪ ١٩٨٨ ،١‬م‪ ،‬ص‪٢٥ .‬‬

‫علي عبد الواحد وايف‪ ،‬اللغة واجملتمع‪( ،‬القاهرة‪ :‬دار هنضة مصر للطبع والنشر‪1989 ،‬م)‬

‫ص‪99 .‬‬

‫أمحد هداية هللا زركشي وماندراسي أمرية سعيدة‪ ،‬نظرية علم اللغة االجتماعي يف تعليم‬

‫احملادثة‪( ،‬جامعة دار السًلم كونتور‪2018 :‬م) ص‪50 .‬‬

‫كمال حممد بشر‪ ،‬علم اللغة االجتماعي‪( ،‬القاهرة‪ :‬دار غريب للطباعة والنشر والتوزيع‪،‬‬

‫‪1990‬م) ص‪59 .‬‬

‫‪11‬‬
‫معتز إبراهيم‪ ،‬علم‪-‬اللغة‪-‬االجتماعي‪https://www.mosoah.com/books-‬‬

‫‪ ،/and-literature/guides-and-reviews‬اتريخ النشر ‪ ٣ :‬أبريل ‪٢٠١٩‬م‪ ،‬اطلعت‬

‫إليه التاريخ ‪ ١٢‬سبتمرب ‪٢٠٢٠‬م‬

‫‪12‬‬