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मण परंपरा से नकला एक धम
बौ धम भारत क मण पर रा से नकला ान धम
और दशन है। ईसा पूव 6 व शता द म गौतम बु ारा
बौ धम का वतन कया गया। गौतम बु का ज म
563 ईसा पूव म लुं बनी (वतमान नेपाल म) म आ,
उ ह बोध गया म ान क ा त ई, जसके बाद
सारनाथ म थम उपदे श दया, और उनका
महाप र नवाण 483 ईसा पूव कु शीनगर,भारत म आ
था। उनके महाप र नवाण के अगले पाँच शता दय म,
बो धम पूरे भारतीय उपमहा प म फै ला और अगले
दो हजार वष म म य, पूव और द ण-पूव ए शया म
भी फै ल गया।
गौतम बु
बु क प र क मू त
गौतम बु के जीवन के वषय म ामा णक साम ी
वरल है। इस संग म उपल अ धकांश वृ ांत एवं
कथानक भ धान रचनाएँ ह और बु काल के ब त
बाद के ह। ाचीनतम साम ी म पा ल पटक के कु छ
ल पर उपल अ प ववरण उ ले य ह, जैसे- बु
क पयषणा, स बो ध, धमच वतन एवं
महाप र नवाण के ववरण। बु क जीवनी के
आधु नक ववरण ायः पा ल क नदानकथा अथवा
सं कृ त के महाव तु, ल लत व तर एवं अ घोष कृ त
बु च रत पर आधा रत होते ह। क तु इन ववरण क
ऐ तहा सकता वह तक वीकार क जा सकती है जहाँ
तक उनके लए ाचीनतर समथन उपल ह ।
पा ल सा ह य
पटक ( त पटक) बु धम का मु य है। यह
पा लभाषा म लखा गया है। यह बु के
प र नवाण के प ात बु के ारा दया गया उपदे श को
सू ब करने का सबसे वृहद यास है। बु के उपदे श
को इस म सू (प ल : सु ) के प म तुत कया
गया है। सू को वग (व ग) म बांधा गया है। व ग को
नकाय (सु पटक) म वा ख ड म समा हत कया गया
है। नकाय को पटक (अथ : टोकरी) म ए ककृ त कया
गया है। इस कार से तीन पटक न मत है जन के
संयोजन को - पटक कहा जाता है।
बु क श ाएँ
भगवान् बु क मूल दे शना ( श ा) या थी, इसपर
चुर ववाद है। वयं बौ म काला तर म नाना
स दाय का ज म और वकास आ और वे सभी
अपने को बु से अनु ा णत मानते ह।
चार आय स य …
१. ःख
इस नया म ःख है। ज म म, बूढे होने म, बीमारी म,
मौत म, यतम से र होने म, नापसंद चीज़ के साथ म,
चाहत को न पाने म, सब म ःख है।
२. ःख कारण
तृ णा, या चाहत, ःख का कारण है और फ़र से सशरीर
करके संसार को जारी रखती है।
३. ःख नरोध
ःख- नरोध के आठ साधन बताये गये ह ज ह
‘अ ां गक माग’ कहा गया है। तृ णा से मु पाई जा
सकती है।
४. ःख नरोध का माग
तृ णा से मु अ ां गक माग के अनुसार जीने से पाई
जा सकती है।
अ ां गक माग …
7. स
यक् मृ त- इसका आशय व तु के वा त वक
व प के संबंध म सदै व जाग क रहना है।
पंचशील …
१. अ हसा
पा ल म – पाणा तपाता वेरमनी सी खापदम्
स माद यामी !
अथ – म ा ण- हसा से वरत रहने क श ा हण
करता ँ।
२. अ तेय
पा ल म – आ द ादाना वेरमणाी स खापदम्
समा दयामी
अथ – म चोरी से वरत रहने क श ा हण करता
ँ।
३. अप र ह
पा ल म – कामेसूमी ाचारा वेरमणाी स खापदम्
समा दयामी
अथ – म भचार से वरत रहने क श ा हण
करता ँ।
४. स य
पा ल न – मुसावादा वेरमणाी स खापदम्
समा दयामी
अथ – म झूठ बोलने से वरत रहने क श ा हण
करता ँ।
५. सभी नशा से वरत
पा ल म – सुरामेरय म पमादठटाना वेरमणाी
स खापदम् समा दयामी।
अथ – म प क शराब (सुरा) क ी शराब (मेरय),
नशीली चीज (म पमादठटाना) के सेवन से वरत
रहने क श ा हण करता ँ।
बो ध …
धा मक ल
चार मु य ल
लु बनी · बोध गया
सारनाथ · कु शीनगर
चार अ य ल
ाव ती · राजगीर
सन क सा · वैशाली
अय ल
पटना · गया
कौशा बी · मथुरा
क पलव तु · दे वदहा
के स रया · पावा
बाद
नालं दा · केवाराणसी
ल
साँची · र ना गरी
ए लोरा · अजंता
भारहट
ती यसमु पाद …
णकवाद …
इस नया म सब कु छ णक है और न र है। कु छ भी
ायी नह । पर तु वै दक मत से भ है।
अना मवाद …
आ मा का अथ 'मै' होता है। क तु, ाणी शरीर और मन
से बने है, जसमे ा य व नही है। ण- ण बदलाव
होता है। इस लए, 'मै'अथात आ मा नाम क कोई ायी
चीज़ नह । जसे लोग आ मा समझते ह, वो चेतना का
अव वाह है। आ मा का ान मन ने लया है।
अनी रवाद …
यथाथवाद …
बो धस व …
थेरवाद …
ावकयान
येकबु यान
थेरवाद बु के मौ लक उपदे श ही मानता है।
ीलंका, थाईलड, या मार, क बो डया, लाओस,
बां लादे श, नेपाल आद दे श म थेरवाद बौ धम का
भाव ह।
महायान …
महायान बु क वा त वक श ा का पालन नही
करता ।
बु के अलावा हजार बो धस व क पूजा करता है।
बो धस वयान
बो धस वसु यान
बो धस वत यान / व यान
महायान म बु क पूजा करता है।
चीन, जापान, उ र को रया, वयतनाम, द ण
को रया आद दे श म भाव ह।
व यान …
मुख तीथ
भगवान बु के अनुयायी के लए व भर म पांच
मु य तीथ मु य माने जाते ह :
तीथ या ा
बौ
धा मक ल
चार मु य ल
लु बनी · बोध गया
सारनाथ · कु शीनगर
चार अ य ल
ाव ती · राजगीर
सन क सा · वैशाली
अय ल
पटना · गया
कौशा बी · मथुरा
क पलव तु · दे वदहा
के स रया · पावा
बाद
नालं दा · केवाराणसी
ल
साँची · र ना गरी
ए लोरा · अजंता
भारहट
बोधगया …
सारनाथ …
धामेक तूप के पास ाचीण बौ मठ, सारनाथ, उ र दे श, भारत
कु शीनगर …
द ाभूमी …
द ाभू म, नागपुर, महारा , भारत
बौ समुदाय
संपूण व म लगभग 53 करोड़ बौ ह। इनम से
लगभग 70% महायानी बौ और शेष 25% से 30%
थेरावाद , नवयानी (भारतीय) और व यानी बौ है।
महायान और थेरवाद (हीनयान), नवयान, व यान के
अ त र बौ धम म इनके अ य कई उपसं दाय या
उपवग भी ह पर तु इन का भाव ब त कम है। सबसे
अ धक बौ पूव ए शया और द ण पूव ए शया के
दे श म रहते ह। द ण ए शया के दो दे श म भी बौ
धम ब सं यक है। अमे रका, ऑ े लया, अ का और
यूरोप जैसे महा प म भी बौ रहते ह। व म
लगभग 8 से अ धक दे श ऐसे ह जहां बौ ब सं यक
या ब मत म ह। व म कई दे श ऐसे भी ह जहां क
बौ जनसं या के बारे म कोई व सनीय जानकारी
उपल नह है।
बौ दे श या े क सूची …
अ धकतम बौ जनसं या वाले दे श
दे श बौ जनसं या बौ तशत
चीन 22,50,87,000 18%
स 20,96,608 02%
अ धकृ त बौ दे श
व म , क बो डया, भूटान, थाईलै ड, यानमार और
ीलंका यह दे श "अ धकृ त" प से 'बौ दे श' है,
य क इन दे श के सं वधान म बौ धम को ‘राजधम’
या ‘रा धम’ का दजा ा त है।
स दभ
1. महा मा बु के समकालीन लोग
2. मीचा ईटु , दशन और धम का इ तहास, बुखारे ट,
कल क रोमा नया का काशन सं ा, दो हज़ार
चार, एक सौ इ यासी का पृ । (ISBN 973-
582-971-1)
3. आन द क टश कु मार वामी, ह धम और बौ
धम, नई यॉक, गो न ए ल सर ेस, दो हज़ार
यारह, चौह र का पृ । (ISBN 978-0-
9843082-3-1)
4. Department of Census and
Statistics,The Census of Population
and Housing of Sri Lanka-2011
Archived 17 अ टू बर 2017 at the वेबैक
मशीन.
5. "बौधम और ीलंकन सं कृ ती" . मूल से 20
दसंबर 2016 को पुराले खत. अ भगमन त थ
10 दसंबर 2016.
इ ह भी दे ख
गौतम बु
स ाट अशोक
व म बौ धम
बौ धम का इ तहास
पा ल भाषा का सा ह य
बौ श दावली
भारत मे बौ धम
त बती बौ धम
चीनी बौ धम
द लत बौ आंदोलन
नवयान
भारतयान
भारत म बौ धम का पतन
बाहरी क ड़याँ
धम वक
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