Don Kichoto paveikslo reikšmės Renesanso epochoje ir dabartinėje

literatūroje

Don Kichotas – vienas žinomiausių visų laikų veikėjų. Tradiciškai jis yra geriau žinomas, kaip
15 a. pab. – 16 a. pradž. ispanų rašytojo Migelio de Servanteso romano „Išmoningasis idalgas
Don Kichotas iš La Mančos“ pagrindinis veikėjas. Akivaizdu, kad per tokį ilgą laiką, nuo pat
romano išleidimo, Don Kichoto paveikslas tapo klasikiniu ir, ko gero, vienu ryškiausių veikėjų
paveikslu pasaulyje. Tačiau šis paveikslas turi labai daug ypatingų reikšmių tiek Renesanso
epochos, tiek dabartinėje literatūroje. Tad šiame kalbėjime aš plačiau pakalbėsiu apie Don
Kichoto paveikslo reikšmes Renesanso epochos ir dabartinėje literatūroje, pagrindžiant tai, kaip
keitėsi arba kaip tik ne itin keitėsi šios Don Kichoto paveikslo reikšmės.

Don Kichoto paveikslo pagrindinė reikšmė Renesanso epochos literatūroje – pašiepti

netikrus riterius. Juk riteriai ir jų kultas, atsiradęs būtent viduramžiais ir vėliau ypač žavėjęs
renesanso laikotarpiu, buvo ypatingas. Tikrieji riteriai buvo tvirti, išmintingi, savo žodžio
besilaikantys, savo tikslus žinantys, drąsūs ir narsūs herojai. Daugelis norėjo tapti riteriais ir
galiausiai atsirado nemažai norinčių tokiais tapti nepaisant to, kad būnant riteriu, riterio
paveikslo ir gyvensenos specifika yra ypatinga. Būtent viso to iškilo jau minėto ispanų rašytojo
Migelio de Servanteso romano „Išmoningasis idalgas Don Kichotas iš La Mančos“ pagrindinio
kūrinio veikėjo, riterio Don Kichoto, atvaizdavime. Šis Servanteso romanas pasirodo kaip tam
tikras pasipriešinimas „aukštosios“ Renesanso prozos žanrams. Tad trumpai tariant, vietoje
fantastiškų ir idealizuojamų riterių nuotykių, idealizuoto gyvenimo, šiame romane vaizduojamas
tikras gyvenimas konkrečioje visuomenėje. Viskas, kas riterinių romanuose buvo aukštinama,
Servanteso romane yra atitinkamai žeminama. Pavyzdžiui, Servanteso kūrinyje Don Kichotas
vaizduojamas, kaip įžvalgus riteris, kas ir turėtų būti priimtina tikram riteriui, tačiau šalia viso to
Don Kichotas pašiepiamas, nes jis, skirtingai nei tikras riteris, nesugeba savo minčių paaiškinti
kitiems, jo mintys ir idėjos miglotos. Tad Don Kichotas, skirtingai nei riteris permato kiekvieno
žmogaus galimybes ir jėgą, bet to parodyti ar įrodyti kitiems negali. Taip pat Don Kichotas
kūrinyje vaizduojamas atsipalaidavęs ir nevaržomai besielgiantis žmogus, nors tikram riteriui
išties būdinga disciplina ir rimtumas. Todėl Renesanso epochos literatūroje Don Kichotas tampa
atitinkamu įrankiu parodyti netikrus, netradicinius riterius, kurie galbūt būtų labiau tinkami
šiandieninei visuomenei, tačiau tikrai ne viduramžiams ar renesanso epochai. Taigi, Don Kichoto
paveikslo pagrindinė reikšmė Renesanso epochos literatūroje - šiuo atveju Migelio de Servanteso
kūrinyje – pašiepti netikrus riterius. Tai puikiai įrodo ironizuojamas ir pašiepiamas Don Kichoto
paveikslas, kurio tam tikros savybės absoliučiai neatitinka disciplinuoto ir tipinio riterio
charakteristikai.

Taigi, dabartinėje literatūroje, Don Kichoto paveikslo esminė reikšmė – parodyti idealų
riterį. Tad šiandieninėje literatūroje interpretuojamas Don Kichoto paveikslas, skirtingai nei
Migelio de Servanteso kūrinyje, nėra skirtas pašiepti „netikrus“ riterius. Taip, ko gero, yra todėl,
kad Renesanso epochoje riterio samprata buvo įsišaknijusi ir visiškai kitokios disciplinos vedė į
riterio sampratą. Kadangi šiais laikais riteriškumo ilgesys ir samprata vis tiek išlikusi, bet tam
tikras požiūris į gyvenimą pasikeitęs, Don Kichotas šiandien iš juokingo riterio tampa tarsi
idealiu riteriu. Visa tai puikiai atspindi 20 a. Lietuvos poeto Vytauto Mačernio kūryba.
Pavyzdžiui, jo parašytame sonete, pavadinimu „Don Kujote“, matoma, kad šis kūrinys yra apie
Don Kichotą, kuris prisiskaitęs romanų sumąstė tapti klajojančiu riteriu. Tad Mačernio kūrinyje
yra pateikiama savotiška Don Kichoto charakteristika, interpretuojanti garsųjį romano veikėją
kiek kitaip, nei tradiciniame romane. Kūrinio siužetas pirmiausia parodo Don Kichoto
užsidegimą ir norą keliauti į pasaulį, ieškant nuotykių ir pavojų, kovojant už tiesą, garsinant savo
damos vardą. Eilėraštyje jis kviečia savo ginklanešį keliauti kartu ir pasakoja jam kokia iš visos
šios kelionės nauda, stengdamasis visaip jį paveikti ir prižadėti jam kone amžiną garbę. Tad
Mačernio kūrinyje, Don Kichotas iš esmės tampa idealiu riteriu, kurio interpretuojamame ir
pateikiamame paveiksle išnyksta Renesanse priskirti juokingo riterio aspektai. Don Kichotas
Mačernio kūrinyje tampa pagarbos vertu riteriu, kurio vienintelė ir svarbiausia pareiga, vis tik,
yra ginti teisybę, kuri išnyko jau tada, kai išnyko riteriai, o Don Kichoto pareiga visa tai ištaisyti
bei tęsti riterių tradiciją: „Kai tik pasauly taurūs riteriai išnyko, / Įsigalėjo žemėj skriaudos, melas
ir klasta, / Ir neteisybė paglemžė tiesos vainiką - / Todėl taisyt pasaulį mūsų pareiga šventa.“. Ko
gero, taip yra todėl, kad į Don Kichotą šiandien žvelgiama kiek kitaip, nes jis turi labai daug
šiuolaikiniam žmogui būdingų bruožų, kaip kad laisvas elgesys, nevaržomumas, bendravimo
siekimas, minčių neaiškumas. Taigi, dabartinėje literatūroje, Don Kichoto paveikslo esminė
reikšmė – parodyti idealų riterį, kurio bruožai šiandien yra labiau priimtini ir įsivaizduojami kaip
riteriški. Visa tai pagrindžia Vytauto Mačernio kūrinys „Don Kujote“.

Tad, apibendrinant, norėčiau pasakyti, kad Renesanso epochos ir dabartinės epochos

literatūriniai kūriniai sukuria kiek skirtingas Don Kichoto paveikslo reikšmes. Tai matoma labai
akivaizdžiai. Jeigu Migelio de Servanteso kūrinyje Don Kichotas yra tas riteris, kuris yra
pašiepiamas, kaip netikras ir juokingas riteris, besivaikantis garbės nebūdamas tikru riteriu, tai
Vytautas Mačernis savo sonete perteikia Don Kichoto kaip idealaus riterio paveikslą.

Ačiū už dėmesį :)

Informaciniai šaltiniai:

https://lt.wikipedia.org/wiki/Don_Kichotas

https://gid.lt/lietuviu-kalba/don-kichoto-analize-renesanso-epochos-atzvilgiu

https://mokslai.lt/referatai/lietuviu-kalba/don-kichotas.html

http://www.studijoms.lt/migelis-de-servantesas-savedra.htm

http://www.xn--altiniai-4wb.info/files/literatura/LH00/Vytautas_Ma%C4%8Dernis._Eil
%C4%97ra%C5%A1%C4%8Diai.LHC900.pdf

http://www.studijoms.lt/v-macernio-poezijos-filosofine-prasme.htm