Professional Documents
Culture Documents
Edukasyon Sa Pagpapakatao
Edukasyon Sa Pagpapakatao
Edukasyon sa
Pagpapakatao
Ikalawang Markahan – Modyul 7.a: Ang
Paggawa Bilang Paglilingkod at
Pagtataguyod ng Dignidad ng Tao
(Linggo: Ikalima)
Edukasyon sa Pagpapakatao – Ikasiyam na Baitang
Alternative Delivery Mode
Ikalawang Markahan – Modyul 7.a: Ang Paggawa Bilang Paglilingkod at Pagtataguyod
ng Dignidad ng Tao
Isinasaad sa Batas Republika 8293, Seksiyon 176 na: Hindi maaaring magkaroon ng
karapatang-sipi sa anomang akda ang Pamahalaan ng Pilipinas. Gayonpaman, kailangan
muna ang pahintulot ng ahensiya o tanggapan ng pamahalaan na naghanda ng akda kung
ito ay pagkakakitaan. Kabilang sa mga maaaring gawin ng nasabing ahensiya o tanggapan
ay ang pagtakda ng kaukulang bayad.
Ang mga akda (kuwento, seleksiyon, tula, awit, larawan, ngalan ng produkto o brand
name, tatak o trademark, palabas sa telebisiyon, pelikula, atbp.) na ginamit sa modyul na ito
ay nagtataglay ng karapatang-ari ng mga iyon. Pinagsumikapang matunton ang mga ito
upang makuha ang pahintulot sa paggamit ng materyales. Hindi inaangkin ng mga
tagapaglathala at mga may-akda ang karapatang-aring iyon. Ang anomang gamit maliban
sa modyul na ito ay kinakailangan ng pahintulot mula sa mga orihinal na may-akda ng mga
ito.
Bumuo sa Pagsusulat ng
Modyul Manunulat: Kevin V. Elmido
Editor: Anna Mae I. Tejada
Tagasuri: Anna Mae I. Tejada | Amancio M. Gainsan Jr.
Tagaguhit: Junelyn Q. Vailoces
Tagalapat: Anna Mae I. Tejada
Tagapamahala: Senen Priscillo P. Paulin, CESO V Rosela R. Abiera
Fay C. Luarez, TM, Ed.D., Ph.D. Maricel S. Rasid
Nilita L. Ragay, Ed.D. Elmar L. Cabrera
Donre B. Mira, Ed.D.
Inilimbag sa Pilipinas ng _
Department of Education –
Edukasyon sa
Pagpapakatao
Ikalawang Markahan – Modyul
7.a:
Ang Paggawa Bilang Paglilingkod
at Pagtataguyod ng Dignidad ng
Tao
(Linggo: Ikalima)
Paunang Salita
Para sa tagapagdaloy:
ii
Para sa mag-aaral:
Ang modyul na ito ay may mga bahagi at icon na dapat mong maunawaan.
iii
Isaisip Naglalaman ito ng mga katanungan o
pupunan ang patlang ng pangungusap o
talata upang maproseso kung anong
natutuhan mo mula sa aralin.
iv
Umaasa kami, sa pamamagitan ng modyul na ito, makararanas ka ng
makahulugang pagkatuto at makakakuha ka ng malalim na pang-unawa sa
kaugnay na mga kompetensi. Kaya mo ito!
v
Ang Paggawa Bilang Paglilingkod at Pagtataguyod ng
Dignidad ng Tao
Alamin
Mga Layunin
Ang modyul na ito ay ginawa upang maibahagi sa iyo ang mga kaalaman na
nararapat ninyong matutuhan sa nasabing baitang. Pagkatapos pag-aralan ang
modyul na ito, magagawa mo ang sumusunod:
1
Subukin
Panuto:Basahin at unawaing mabuti ang bawat pahayag. Isulat ang tamang sagot
sa iyong kwaderno.
2
B. Mga taong gagamit ng produktong nilikha.
C. Tunay na layunin ng tao sa kaniyang paglikha ng mga produkto.
D. Kakayahang kakailanganin ng tao upang makalikha ng isang produkto.
7. Paano nakikita ang tunay na halaga ng paggawa?
A. Sa proseso na pinagdaanan bago malikha ang isang produkto.
B. Sa kalidad ng produkto na nilikha ng tao.
C. Sa haba ng panahon na ginugol upang malikha ang isang produkto
D. Sa katotohanan na ang gumawa o lumikha ng produkto ay tao.
8. Ang paggawa ay para sa tao at hindi ang tao para sa paggawa. Ito ay
nangangahulugang:
A. Hindi kasangkapan ang tao na kinakailangan para mapagyaman ang paggawa
bagkus kailangan ang paggawa upang makamit ang kaniyang kaganapan.
B. Hindi kailangan ang tao para mapagyaman ang paggawa bagkus kailangan
siya upang mapagyaman ang mga kasangkapan na kinakailangan sa
pagpapayaman ng paggawa.
C. Ang tao ang gagamit ng lahat ng mga nilikha na bunga ng paggawa ngunit
hindi dapat na iasa lamang niya ang kaniyang pag-iral sa mga produktong
nilikha para sa kaniya ng kaniyang kapwa.
D. Kapwa tao rin niya ang gagamit ng lahat ng mga bunga ng paggawa kung kaya
ibinubuhos niya ang lahat na kaniyang pagod at pagkamalikhain upang
makagawa ng isang makabuluhang produkto.
9. Ang paggawa ay para sa tao at hindi ang tao para sa paggawa.
A. Subheto ng Paggawa
B. Obheto ng Paggawa
C. Paggawa
D. Moralidad
10. Alin sa mga sumusunod ang hindi nangangahulugan ng salitang paggawa?
A. Isang bagay na hindi matatakasan at kailangang harapin sa araw-araw
B. Isang gawain ng tao na nangangailangan ng orihinalidad, pagkukusa at
pagkamalikhain
C. Isang pagkilos na hindi nababatay sa kaalaman
D. Malaking bahagi ng pagkatao na kailangang isagawa nang may pananagutan
Balikan
3
Tuklasin
4
Suriin
Ano ba ang kahulugan ng paggawa? Bakit ito mahalaga para sa isang tao?
Karapat-dapat bang maunawaan ng lahat ang tunay na esensiya ng paggawa? Ang
araling ito ay makatutulong sa iyo upang lubos mong maunawaan ang malalim na
kahulugan ng paggawa.
Bilang kabataan, nagsisimula na marahil mabuo sa iyo ang pananaw sa
paggawa bilang reyalidad ng buhay: isang bagay na hindi na matatakasan at
kailangang harapin sa bawat araw. Sa pagdaan ng panahon, matututunahan mo
kung bakit mahalagang kilalalnin ang paggawa bilang malaking bahagi ng iyong
pag-iral bilang tao. Ito ay itinuturing na isang tungkuling kailangang isagawa nang
may pananagutan (Esteban, S. J. 2009).
Ayon sa aklat na “Work: The Channel of Values Education,” ang paggawa ay
isang aktibidad o gawain ng tao. Maaari itong mano-mano, aktulad ng paggawa ng
bahay. Maaari rin itong nasa larangan ng ideya, katulad ng mga nag-iisip ng
patalastas o anunsiyo para sa mga produkto at komersiyal o pagsulat ng aklat. Ito ay
resulta ng pagkilos ng tao na may layuning makatugon sa pangangailangan g
kapuwa. Kung tayo ay gumagawa, hindi tayo gumagalaw o kumikilos lamang tulad
ng hayop o makina. Tao lamang ang may kakayahan sa paggawa. Ang paggawa ay
para sa tao at nilikha ang tao para sa paggawa (Institute for Development Education,
1991).
Ang paggawa ay isang gawain ng tao na nangangailangan ng orihinalidad,
pagkukusa, at pagkamalikhain;; at ang produkto nito, material man o hindi, ay
magbubunga ng pagbabago sa anumang bagay. Halimbawa, ang isang karpintero
ay gumagawa ng isang mesa ay nakapagbigay ng ibang saysay sa kahoy na
kaniyang gibamit upang maging kapaki-pakinabang para sa tao. Kung wala ang mga
ito, ang kilos ay hindi matatawag na paggawa.
Ang paggawa ay anumang gawain – pangkaisipan man o manwal, anuman
ang kalikasan o kalagayan nito, na makatao, nararapat para sa tao bilang anak ng
Diyos. May mga bagay na inilaan na gawin ng tao dahil siya ay bukod-tanging
nilikha.
Sa simula pa lamang ng paglikha ng tao, inilaan na siya upang gumawa ng
mga katangi-tanging gawain. Ipinagkatiwala sa kaniya ang pangangalaga at
pamamahala sa lahat ng Kaniyang mga nilikha. Inilaan siya upang gumawa ng mga
katangi-tanging gawain. Sa lahat ng mga nilikhang may buhay, tanging ang tao
lamang ang inatasan ng mga gawaing ginagamitan ng talino. Hindi katulad ng mga
hayop na gumagawa lamang kapag ginagabayan o inatasan ng tao o maaaring
gumagawa lamang sila sa dikta ng kanilang instinct upang matugunan ang kanilang
pangangailangan. Taliwas sa mga hayop, may malalim na layunin ang paggawa ng
tao. Patunay ito na ang kakayahan sa paggawa ang isa sa nagiging dahulan upang
magamit ng tao ang aniyang kalikasan.
Hindi maaaring ihatlintulad sa iba pang mga ulikha ng Diyos ang tao. Hindi
matatawag na paggawa ang ginagawa ng mga hayop upang matugunan ang
5
kanilang
6
mga pangangailangan. Samakatwid, tao lamang ang may kakayahan sa paggawa;;
sa kaniyang pag-iral, siya ay gumagawa. At sa pamaamgitan ng paggawa,
napatutunayan ang isa pang dahilan sa pag-iral ng tao – ang pagiging bahagi ng
isang komunidad, ang gumawa hindi lamang para sa kaniyang sarili kundi para sa
kaniyang kapuwa at pag-unlad nito.
7
ay unti-unti ng nagbabago dahil sa pagtulong ng mga makabagong makinarya, na
tao rin ang nagdisenyo at gumawa. Hindi maipagkaakit na ito ang nagdulot ng
malaking pagbabago sa sibilisasyon. Napakalaki ng tulong na naibibigay ng
teknolohiya: napadadali ito ang trabaho ng tao at naitataas ang kaniyang
produksiyon.
Nilikha ang teknolohiya upang maapunlad ang gawain ng tao. Ito ang dahilan
kung bakit patuloy ang tao sa paglikha ng mga makinarya na makatutulong upang
mas maging madali ang paggawa para sa tao. Ang teknolohiya ay katulong ng tao.
Ngunit dahil din sa mga pangyayaring ito, unti-unti ng nagiging “kaaway” ng tao ang
teknolohiya, nawawalan na ng malawak na kontribusyon ang tao sa paggawa, hindi
na niya nararamdaman ang kasiyahan at hindi na nahahasa ang kaniyang pagiging
malikhain. Dahil inaako ng ng makina ang bahaging dapat gampanan ng tao, hindi
na nakikilala ang kaniyang pagkamalikhain at malalim na pananagutan. Mahalaga ito
upang patuloy namaramdaman ng tao ang kaniyang halaga sa proseso ng paggawa.
Ang pagdami ng mga teknolohiya sa paggawa ang siyang umaagaw sa tao sa
kaniyang trabaho. Lumalabas na ang tao na ang nagiging alipin ng teknolohiya.
Tunay na ang pag-unlad ng teknolohiya ang isa sa palatandaan ng pag-unlad ng
ekonomiya ng isang bansa, ngunit unti-unti nailalayo sa tao ang kaniyang tunay na
esensya sa mundo – ang paggawa na daan tungi sa (1) pagbuo ng tao ng kaniyang
pagkakakilanlan sa kakayahan, (2) pagkamit ng kaganapang pansarili, at (3)
pagtulong sa kapuwa upang makamit ang kaniyang kaganapan.
Dahil sa taglay na kakayahan ng tao, siya ay binigyan ng Diyos ng karapatan
at tungkulin na mamahala sa mundo at sa iba pang nilikha. Ang tao lamang ang may
kakayahan na kumilos bunga ng proseso ng kaniyang pag-iisip, magpasiya ng para
sa kaniyan g sarili, at kilalalanin ng lubusan ang kaniyang sarili. Nasa kaniya ang
kakayahan na gumawa at gumanap ng iba’t-ibang kilos na kailangan sa proseso ng
paggawa. Samakatwid, maituturing na ang subheto ng paggawa ang tao.
Ang halaga ng paggawa ay hindi nakikita sa proseso ng paggawa o sa
produktong bunga ito kundi sa katotohanang ang gumagawa nito ay tao. Ang
produkto ng paggawa ay indikasyon ng dedikasyon at pagmamahal ng taong
gumawa nito. Ang dignidad na dumadaloy sa paggawa ay nakikita sa taong
gumagawa nito. Mas kailangang manaig ang subheto kasya obheto ng paggawa.
Pagyamanin
Panuto: Basahin ang kuwento sa ibaba na hango sa internet at sagutin ang mga
sumusunod na tanong.
http://gk1world.com/NewOurFounder
Antonio Meloto or “Tito Tony” to the countless Gawad Kalinga volunteers and
community partners was born on January 17, 1950 to a low middle class family
in Bacolod City, Negros Occidental. At a young age, he was already exposed to
8
squalid living conditions of the poor, his home being near a shoreline squatter
community where poverty was already very pronounced.
Tito Tony’s natural acumen provided him the opportunity to be an
American Field Service scholar, where he took his senior high school year in De
Anza High School in Richmond, California. But his big break came when he
qualified as a Full Academic Scholar of the Ateneo de Manila University. His
college years were dedicated to preparing for a career that would take him and
his family out of the poverty of his past. After he graduated in 1971 with a
Bachelor of Arts degree in Economics, he was offered a position as the
Purchasing Manager of Procter and Gamble. Eventually, he built his own name
as an entrepreneur.
It was in 1985 that Tito Tony’s life took a different path that eventually led him to
the inspiring work of Gawad Kalinga. He became an active member of Couples
for Christ (CFC) and quickly rose in leadership, becoming instrumental in the
setting up of the CFC Family Ministries in 1993. This expanded the reach of the
mission beyond couples, to include children, youth and young professionals. It
was in 1985 that Tito Tony’s life took a different path that eventually led him to
the inspiring work ofGawadKalinga. He became an active member of Couples for
Christ (CFC) and quickly rose in leadership, becoming instrumental in the setting
u of the CFC Family Ministries in 1993. This expanded the reach of the mission
beyond couples, to include children, youth and young professionals.
It was during his assignment as the Country Coordinator for Australia that
he felt the powerful call to start the work with the poor through a youth
development program for gang members and juvenile delinquents in Bagong
Silang, Caloocan City. Since it began in 1995, the program has now evolved to
become Gawad Kalinga, a global movement that builds integrated, holistic and
sustainable communities in slum areas.
Gawad Kalinga is now being implemented in almost 2,000 communities in the
Philippines and in other developing countries such as Indonesia, Cambodia and
Papua New Guinea. It has become a concrete manifestation of the healing of
relationships in the Philippines, bridging the gap between the rich and the poor,
government and the private sector by simply bringing back what is uniquely
Filipino – the spirit of ”bayanihan,” the willing
sharing of any heavy load for the good of his fellowmen. Driven by a strong
commitment to faith, GK is able to bring out the hero in every person by giving
him concrete opportunities to serve.
Gawad Kalinga sparks hope in the dream for a poverty free world – one family,
one community and one country at a time. This is Tito Tony’s passion. A true
manfor others, he has inspired notjust his family but hundreds and thousands of
volunteers throughout the country and the world to work towards building model
communities where the poor can thrive and attain to their fullest potential so that
together, we can all look forward to a better future for our children and the
generations to come.
9
2. Paano niya sinimulan ang Gawad Kalinga?
Isaisip
Napag alaman ko na .
Napagtanto ko na
10
Isagawa
Tayahin
I. TAMA o MALI
Panuto: Tukuyin kung ang mga sumusunod na pangungusap ay nagsasaad ng
wastong diwa.
1. Ang paggawa ay isang bagay na matatakasan sa bawat araw.
2. Ang paggawa ay resulta ng pagkilos ng tao na may layuning
makatugon sa sariling pangangailangan.
3. Ang tao ay para sa paggawa at HINDI ang paggawa ay para sa tao.
4. Ang panlipunang kalikasan ng paggawa ay hindi tataya sa paggawa.
5. Ang pangunahing layuni ng paggawa ay pagkita ng salapi.
6. Tao lamang ang may kakayahan sa paggawa.
7. Ang paggawa ay isang gawain ng tao na nangangailangan ng
orihinalidad, pagkukusa at pagkamalikhain.
8. Ang likas na batas moral ay itinuturing na isang tungkuling kailangang
isagawa nang may pananagutan.
9. Ang paggawa ay isang tungkuling kailangang isagawa ng may
pananagutan.
10. Obligasyon at tungkulin ng tao ang paggawa.
11
Karagdagang Gawain
Sanggunian
Sheryll T. Gayola et.al, 2015, Edukasyon sa Pagpapakatao-Ikasiyam na Baitang,
Unang Edisyon, 5th Floor Mabini Bldg., DepEd Complex Meralco Avenue, Pasig City
Philippines 1600