第 18/52 周 2022 年【雅吾瓦】妥拉全年同步讀經

A
“五旬节，或称七七节...是献上初熟之物（尤其是小麦）的节期；也是律法在西奈山颁布
的纪念日。”——犹太国历史 【五旬节】详查经文请细读：
https://mp.weixin.qq.com/s/VOvPGjNjXHFAK02VF3Y18w 旷野的吗哪
 A． 补充资料 對二重天有免疫力！
真實的喜樂和流奶與蜜的生命誰也奪不去！
Shalom 你可以回顧一下，在迄今為止的生命旅途中，魔鬼使用人在哪
裡對你控告毀謗論斷，那裡正天父【雅吾瓦】對你賜下屬天祝福的地
方，那裡正是你隱藏的命定破土而出的樂土，那裡正是你為主【雅吾
赎瓦】興起發光，將榮耀歸給祂的地方！ @VOY

剛剛過去的安息日的妥拉信息『巴勒』–不能翻轉的祝福，對我帶
來很多的訓誨，我仍在和主彌赛雅對話，我仍在默想，我也很喜樂
的来和你分享最近的得著。

你可以回顧一下，在迄今為止的生命旅途中，魔鬼使用人在哪裡對你控告毀
謗論斷，那裡正是【雅吾瓦】對你賜下屬天祝福的地方，那裡正是你隱藏的
命定破土而出的樂土，那裡正是你為主【雅吾赎瓦】興起發光，將榮耀歸給
祂的地方！所以讓我們立定心志默想【雅吾瓦】的生命話語，因而人的閒話
和陰間的爭鬧對你变得毫無瓜葛，因為已經沒有了魂結！因為你我已經突破
了二重天的咒詛，你我在【雅吾瓦】的生命之道中重生，我們的新生命充滿
了至高全能者的屬天話語，我們是活著的妥拉，我們真實的活在父【雅吾
瓦】的寶座那裡，我們從上面活下來，不再是從地面活上去。

你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著至高
全能者活潑常存的道。彼得前書 1:23

祂按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在祂所造的萬物中好像初熟的果
子。雅各書 1:18

所以，你們若真與彌賽雅一同復活，就當求在上面的事；那裡有彌賽雅坐在
至高全能者的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。因為你們已
經死了，你們的生命與彌賽雅一同藏在至高全能者裡面。歌羅西書 3：1-3

很多人不留意就會被二重天感染，對別人作仇敵做在他們身上的事，用仇敵
的手法對待身邊的人。這就是所謂的『累代咒詛』和罪帶來的惡性循環。但
只要在【雅吾瓦】的話語里蘇醒，真正的悔改，就得真正的重生。

讓我們帶著屬天的信心，在【雅吾瓦】的生命話語里，對二重天的人事物，
對二重天咒詛式的思維模式和話語有免疫力！真實的喜樂和流奶與蜜的生命
誰也奪不去！

我很感恩，我想有些人也是如此，我感恩到如今為止所有的『控告』，這些
都轉化為【雅吾瓦】對我的訓誨和祝福！才有了今天的我，我活在恍然大悟
的感恩和喜樂中，以及不斷成長的生命中！

讓我們宣告我们的生命流淌著【雅吾瓦】的妥拉話語，我們是流奶與蜜的生
命之地，有【雅吾瓦】的生命河流淌，這水是從聖所流出來的，在我们的生
命之地中生長著生命樹，葉子不枯乾，果子不斷絕，每月必結新果子，樹上
的果子必作食物，葉子乃為治病。（以西結書 47:12）

祝福你安息日得平安。
 B．當週妥拉 民數記: 第十段妥拉「總路程」篇 (‫ )פרשת מסעי‬導論

本周日期： 7 月 24 日 - 30 日，2022 年
經文段落: 《民數記》 33 章 1 節 - 36 章 13 節
先知書伴讀: 《耶利米書》2:4-28、3：4，4：1-2《約書亞記》19:51-2·1：3
詩篇伴讀: 49 篇
新約伴讀: 《雅各書》4:1-12

奧秘之鑰-解鎖妥拉影片 (導論影片) @-钟盐光老师

民數記: 第 10 段妥拉「總路程」篇 (‫ )פרשת מסעי‬導論
經文段落: 《民數記》 33 章 1 節 - 36 章 13 節

民數記最後一段妥拉，標題叫「總路程」。 按著標題「總路程」來說，顧名
思義就是摩西帶領新一代的以色列百姓，一起來回顧，過去 40 年來他們
「在曠野」所經過、漂流的每一個站口。從埃及的蘭賽到約旦河東岸的摩押
平原，按著民數記 33 章的經文紀載，一共有 42 個站口，42 個以色列百姓
曾經安營和經過的地方。 當摩西在回顧..提到這些「地方的名字」的時候，
肯定會勾起許多過往「痛苦-哀傷」的回憶，因為很多地方都是標誌著以色列
百姓「爭鬧-抱怨-不信」。然後帶來「分裂-災難」事件發生的地點，譬如說
瑪拉、利非訂、基博羅‧哈他瓦...等等。
信息一: 「起初的火熱」
經文段落:《民數記》 33 章 1 節 - 36 章 13 節

在「總路程」開篇的地方，民數記 33 章 2-4 節 記載『摩西遵著【雅吾

瓦】的吩咐記載他們所行的「(總)路程」，其路程乃是這樣：正月十五日，
就是 "逾越節" 的次日，以色列人從蘭塞起行，在一切埃及人眼前昂然無
懼地出去。那時，埃及人正葬埋他們的長子，就是 【雅吾瓦】在他們中間
所擊殺的；【雅吾瓦】也 敗壞/審判 他們的至高全能者。』

以上這段話，作為摩西在回顧「總路程」一開始所說的話，其實是語重心長
的，摩西是在告訴新一代的以色列百姓，你們不要忘記「起初的火熱」，不
要忘記「起初的愛」，起初【雅吾瓦】對你們的「大愛」，【雅吾瓦】對你
們的「厚恩」，祂所對你們施展的神蹟奇事、和「偉大救贖」....

因為【雅吾瓦】為了你們，不惜「粉碎-擊垮」一個帝國，使埃及人所有頭
生的長子都被擊殺，為的就是要「全力搶救」你們這群以色列百姓，目的是
要你們「生命得救」、靈命得更新，人生不再做罪惡的奴僕，而是要「走向
自由、邁向成聖」

信息二: 「考驗信心的路程」
經文段落:《民數記》 33 章 1 節 - 36 章 13 節

民數記的最後一段妥拉「總路程」一開始，也就是民數記的 33 章，經文花
了一整章的篇幅，一一地、鉅細靡遺地去「記述-回顧」以色列百姓所「安營
-駐紮」過的地點。 之所以要這麼詳細的去記錄這些路程的細節，共 42 個站
點，如此多的站點，乃是要提醒以色列人，並且也告訴讀者一件事、一個重
要的道理，那就是:『從奴役走向自由』這條「邁向成聖」的「上行」之路，
絕對不是一蹴可及的，這乃是要經過一連串的...起起伏伏、上上下下、許多
次的跌倒、再爬起、摔倒，再站起來的「長時間」的「磨練」過程。

信息三： 「冤冤相報何時了」
經文段落: 《民數記》 33 章 1 節 - 36 章 13 節
民數記 35 章 9-12 節『【雅吾瓦】曉諭摩西說：你吩咐以色列人說：你們
過約旦河，進了迦南地，就要分出幾座城，為你們作 "逃城"，使 "誤殺人
的" 可以逃到那裏。這些城可以作 1.逃避報仇人的城，使 2.誤殺人的 不至
於死，等他站在會眾面前聽審判。』 「逃城」的設立，是在防範，將來以
色列百姓進入迦南地以後，若是在境內，在以色列的社會內部發生「誤殺」
的案件，或「過失殺人」的事件的時後，為了不要讓這個誤殺的人被「報血
仇」，以至於又多留了「無辜人的血」，所制定出的一個制度。 這個制
度，目的就是要預防雙方彼此「互相報仇」、也就是冤冤相報「何時了」的
一種「惡性循環」的狀態。

信息四： 「具體的以色列疆界」
經文段落: 《民數記》 33 章 1 節 - 36 章 13 節

來到民數記的最後一段妥拉「總路程」，在民數記 34 章，這是妥拉(摩西五
經) 首次具體的描繪到應許之地的「地裡疆界」。 民數記 34 章的經文清楚
的告訴我們，以色列地、應許之地、或者我們說迦南美地，這塊【雅吾瓦】
神「特意分別出來」要給以色列百姓來繼承的「永久地業」，它是「真實存
在」、「具體存在」的。 當然，它的確是存在的，因為早在創世記裡面，
【雅吾瓦】就早已反覆地，向以色列的先祖們:亞伯拉罕、以撒、雅各啟示和
顯現，並且與他們「起誓-立約」，不斷地「重申-應許」他們，將來會有後
裔，和一塊土地，也就是迦南地/以色列地。 只是，弔詭的是，在悠久的以
色列民族史上，猶太人 "很少" 住在以色列地的境內，他們大多數的時間，都
「流亡」在以色列地境外，不斷地在世界各地「遷徙-移動」。

信息五：「渴望進入應許地」
經文段落: 《民數記》30 章 1 節 - 32 章 42 節

回顧民數記，其實就是以色列百姓的「在曠野」不斷「抱怨、爭鬧、不信、
跌倒」的歷程，民數記這卷書的希伯來文的書卷名正好是「在曠野」
(‫ 。)במדבר‬但很有意思的是，到了民數記的最後一段妥拉「總路程」，民數記
最後一章，民 36 章，經文用西羅非哈的五個女兒，和瑪拿西支派的一個首
領，他們和摩西的這一段對話，來結束民數記這一卷充滿「挫折-失敗」、
「困難-挑戰」的曠野之旅。 這一段對話，就是西羅非哈的五個女兒，和瑪
拿西支派的一個首領，講到，他們為了將來進入迦南地，所承接應許的產業
和土地的「滿心渴望-熱切渴求」，他們不希望失去所分配給他們的地業。
民數記的結尾，以這段敘事和對話結束，其實有非常深刻的意涵，那就是:這
條「上行-成聖」的回歸，「進入應許」的路程，雖然一路上充滿挑戰、困難
重重、崎嶇不平，可是只要我們「渴望進入」應許地，「堅持到底」，「緊
緊抓住」【雅吾瓦】的應許，那麼【雅吾瓦】一定會幫助我們，讓我們每個
人最後都能進入生命中的迦南美地。

C.新单元《现代希文学习》：【每周一字母】-钟盐光老师
第 17 字母 創世奧秘・文字智慧 Pey ‫פ‬
Pey 是希伯來第十七個字母。
Peh.( ‫)פה‬. 嘴巴是身體當中，所有器官裡面最重要的一個出
口。透過這個器官把內在的思想、意念和想法，表達出
來。
附录：象形希文与上古希文字母写法与字义（由右到左）
 D. 得勝者的新名！
讓我們帶著對新天新地的異象，讓我們效法主【雅吾赎瓦】，效法天上那些
如雲彩般的見證人，為主聖潔的妥拉，為主純淨的教導剛強站立，發出真理
的聲音！帶著主【雅吾瓦】忌邪的烈火，燒盡一切的雜質和污穢；帶著祂兩
刃的利劍，刺透罪惡，帶來得勝者的天國入侵！領受祂為得勝者預備的新
名，因為天父【雅吾瓦】喜悅這樣的人！@VOY

末世教會的挑戰和煉淨！
他們又與巴力‧毘珥連合，且吃了祭死神的物。他們這樣行，惹【雅吾瓦】發
怒，便有瘟疫流行在他們中間。那時，非尼哈站起，刑罰惡人，瘟疫這才止
息。那就算為他的義，世世代代，直到永遠。詩篇 106:28-31

這是妥拉祷读篇的『非尼哈』！但這不是歷史故事，主彌赛雅【雅吾赎瓦】
再臨之前，主彌赛雅的教會同樣面臨這樣的挑戰和煉淨！

你要寫信給別迦摩教會的使者，說：那有兩刃利劍的，說：我知道你的居
所，就是有撒但座位之處；當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒但所住
的地方被殺之時，你還堅守我的名，沒有棄絕我的道。

然而，有幾件事我要責備你：因為在你那裡有人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭
曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的
事。你那裡也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。

所以，你當悔改；若不悔改，我就快臨到你那裡，用我口中的劍攻擊他們。
聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！

得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除
了那領受的以外，沒有人能認識。

啟示錄 2:12-17
以色列民與巴力‧毘珥連合，這個罪非常重大，這是背叛【雅吾瓦】，與陰間
結盟，與死亡立約！他們竟然服從了巴蘭的教導！巴蘭教他們如此行，他們
就聽了並去做了，前所未有的行動力！而他們卻忘記了【雅吾瓦】的妥拉教
導和【雅吾瓦】的約。巴蘭是抵擋並想要至以色列於死地的巫師！沒有妥拉
訓誨的以色列民愚昧到一個地步，已經無法分辨誰是他們的主，誰是他們的
保護神，認賊作父！

啟示錄中『巴蘭的教訓』的希伯來文是『The torah of Bil’am』，『巴蘭的

妥拉』；『尼哥拉一黨人的教訓』是『The torah of the Nicolaitans』，
『尼哥拉一黨人的妥拉』。

『妥拉』的希伯來文意思是【雅吾瓦】的訓誨，教訓，指引。妥拉
訓誨在西奈山被恩賜下來，這是【雅吾瓦】與以色列人立的永遠的
約！妥拉之約將以色列緊緊地和【雅吾瓦】綁在一起。以色列是在
萬民中專屬【雅吾瓦】的子民，以色列只聽從 Shema【雅吾瓦】
的妥拉，只順服【雅吾瓦】的教導，只與【雅吾瓦】連合，這是唯
一的道路，真理和生命！
Kinah！Kinah Gedolah！憤恨！極其的憤恨！火熱！極其的火熱！

豈不知與娼妓聯合的，便是與他成為一體嗎？因為主【雅吾瓦】說﹕二人要
成為一體。但與主【雅吾赎瓦】聯合的，便是與主【雅吾赎瓦】成為一靈。
哥林多前書 6:16-17

我為你們起的憤恨，原是至高全能者那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個
丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給彌賽雅。我只怕你們的心或偏於邪，
失去那向彌賽雅所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。
哥林多後書 11:2-3

【雅吾瓦】曉諭摩西說：祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈，使我向
以色列人所發的怒消了；因他在他們中間，以我的忌邪為心，使我不在忌邪
中把他們除滅。民數記 25：10-11

忌邪：‫ קִ נְאָ ה‬kinah：熱忱，熱情，火熱，嫉妒。H7068

保羅的『憤恨』如同非尼哈的『忌邪』，都是一個希伯來字：Kinah！而這
正是來自【雅吾瓦】的忌邪烈火，這是至高全能者【雅吾瓦】的本質。

你要宣告說，萬軍之【雅吾瓦】如此說：我為耶路撒冷為錫安，心裡極其火
熱。撒迦利亞書 1:14
I have been jealous（kinah） for Yerushalayim and for Tziyon with
a kinah gedolah (great jealousy). 撒迦利亞書 1:14 / OJB

原文在這段經文裡用了兩次的 Kinah！語氣一次比一次火熱！『火熱，極其
的火熱』！如果你帶著和主【雅吾瓦】一樣本質的烈火，你不會被燙傷，反
而會更加光輝烈烈！

如果我們真的和主【雅吾赎瓦】成為一靈，我們會在祂的聖潔烈焰中一起燃
燒，那些抵擋【雅吾瓦】教導的『偽妥拉』，那些即使是有一絲摻雜的『假
福音』，來到我們的面前都會被焚之一炬！

加 7 倍的烈火！至高全能者【雅吾瓦】的審判先從至高全能者【雅吾瓦】的家
開始！
主彌赛雅【雅吾赎瓦】再來之前，在進入千禧年和新天新地的『末世轉折』
的這段期間（我們正處在這個時期），主【雅吾瓦】的聖潔忌邪烈焰正在
『火熱，加 7 倍的極其火熱』，燃燒在祂的教會中作試驗，分別和潔淨，帶
來審判，【雅吾我】的審判先從【雅吾瓦】的家開始！

對【雅吾瓦】聖潔的訓誨帶著極其的火熱，帶著【雅吾瓦】的忌邪之心的人
將成為得勝者得獎賞！而把【雅吾瓦】的話語打折扣，扭曲篡改【雅吾瓦】
的話語，再不敢傳純正的福音，再不敢和未信者和會眾提『罪』，恐怕冒犯
人而不再敬畏至高全能者【雅吾瓦】，忘記了這福音本是至高全能者的大能，
要救一切相信的人，除了【雅吾瓦】的話什麼都可以提，為了利益混亂主
【雅吾赎瓦】的道，主【雅吾赎瓦】必審判！我們要甦醒，及時悔改！！

你要寫信給推雅推喇教會的使者，說：那眼目如火焰、腳像光明銅的神之子
說：我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善
事，比起初所行的更多。

然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我
的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。我曾給她悔改的機會，她卻不肯
悔改她的淫行。

看哪，我要叫她病臥在床。那些與她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫
他們同受大患難。我又要殺死她的黨類（兒女），叫眾教會知道，我是那察
看人肺腑心腸的，並要照你們的行為報應你們各人。

至於你們推雅推喇其餘的人，就是一切不從那教訓、不曉得他們素常所說撒
但深奧之理的人，我告訴你們，我不將別的擔子放在你們身上。但你們已經
有的，總要持守，直等到我來。

那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國；他必用鐵杖轄管他
們，將他們如同窰戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。我又要
把晨星賜給他。

聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！啟示錄 2:18-29
 明亮的晨星！終結黑暗，帶來光明！

有星要出於雅各！民數記 24:17

我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處。你們在這預言上留意，直等到
天發亮，晨星在你們心裡出現的時候，才是好的。彼得後書 1:19

我【雅吾赎瓦】差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的
根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。啟示錄 22:16

主【雅吾赎瓦】是被預言的『明亮的晨星』！祂是黑夜過後，第一顆顯現在
天邊的晨星！而『偽晨星』撒旦和牠的黨類將會徹底敗落！啟示錄 22:16

明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地
上？以賽亞書 14:12
主【雅吾赎瓦】的顯現，刺透了黑暗，宣告了黑夜的結束，黎明的
到來！祂將顯明一切的真相！祂將應驗一切的預言！祂將實現一切
的應許！等候祂的人必不至羞愧，帶著盼望和喜樂忍耐到底的人不
僅得救，還要得到得勝者的獎賞！

祂將新名賜給那些拒絕來自魔鬼陰間教導的人，拒絕與死亡和陰間
連合的人，拒絕伊甸園古蛇古老詭計的人！這些人會持守【雅吾赎
瓦】起初的呼召到底，悔改重回起初的愛！
 新名的獎賞！新天新地的期盼！

並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認
識。 啟示錄 2:17

你必得新名的稱呼，是【雅吾瓦】親口所起的。以賽亞書 62:2

主【雅吾瓦】必殺你們，另起別名稱呼祂的僕人。以賽亞書 65：
15

我必使他們在我殿中，在我牆內，有記念，有名號，比有兒女的更
美。我必賜他們永遠的名，不能剪除。 以賽亞書 56:5

【雅吾瓦】說：我所要造的新天新地，怎樣在我面前長存；你們的
後裔和你們的名字也必照樣長存。 以賽亞書 66:22
你的盼望只在今生還是在真實的永恆？真實的永恆不是死了之後才
開始，也不是死了之後才存在，『永恆』此刻就在天上，在我們稱
為父【雅吾瓦】的那裡永恆著！永恆在那些從天上重生之人的生命
中擴展開去，帶到地上入侵地球，刺透罪惡，吞滅陰間和死亡！帶
來屬天的豐盛生命！

你如果是一名從永恆裡重生下來的天上國民，當【雅吾瓦】把你放在末世的
此刻，那麼你正是為了此刻而生！當眾人在巴蘭，尼哥拉和耶洗別的教導上
跌倒的時候，你要像以利亞，你要像非尼哈，帶出天國的真理聲音，重修被
廢棄的主【雅吾瓦】的祭壇，使人心回轉歸向永生的至高全能者[雅吾瓦]，
不再偏邪！使【雅吾瓦】因憤怒而帶來的瘟疫審判止息！

【雅吾瓦】吩咐摩西說：將百姓中所有的族長在我面前對著日頭懸掛，使我
向以色列人所發的怒氣可以消了。民數記 25:4
當這些族長領袖沒能在關鍵時刻為主站立抵擋罪惡的時候，他們受到了【雅
吾瓦】的審判。罪帶來【雅吾瓦】的憤怒，罪必須帶來補償才能止息【雅吾
瓦】對罪的憤怒！因為祂是忌邪的【雅吾瓦】！這就是為什麼當主【雅吾赎
瓦】擔當了人類的眾罪，被掛在木頭上的時候，父轉臉不看，不是祂離棄了
祂的愛子，是那些罪使父掩面不看！

主【雅吾赎瓦】為我們的罪成為被咒詛的，止息了父【雅吾瓦】的憤怒，我
們才能活在祂的平安之約中。這是我們在永恆中仍要記念，仍要感恩並大大
讚美的！就讓我們屬天的生命印證主已經付清所有代價後的狀態吧！我們不
活在罪的憤怒中，我們活在父【雅吾瓦】的喜悅中！哈雷路雅！！！
 誰能進入新天新地奪得產業？

但被數的人中，沒有一個是摩西和祭司亞倫從前在西乃的曠野所數的以色列
人，因為【雅吾瓦】論到他們說：他們必要死在曠野。所以，除了耶孚尼的
兒子迦勒和嫩的兒子約書亞以外，連一個人也沒有存留。民數記 26:64-65

【雅吾瓦】曉諭摩西說：西羅非哈的女兒說得有理。你定要在他們父親的弟
兄中，把地分給她們為業；要將她們父親的產業歸給她們。民數記 27：6-7

誰能進入新天新地，奪得父在創世之先為他們預定保留的產業？就是像迦勒
和約書亞的人，就是像西羅非哈的女兒的人！他們對至高全能者的新天新地
和父【雅吾瓦】所應許的產業有著屬天的神聖熱情–Kinah！他們帶著烈火
般的渴慕！

奪地為業，繼承產業的希伯來文是帶著『暴力』奪取！不是唾手而得，不是
坐在那裡等候天上掉餡餅，要帶著渴慕和信心，要帶著火熱和能力奪下來！
即使是天降的瑪哪，也需要天未亮就要出去撿回來，否則錯過將不再有。

上週當我為一件事情專注禱告的時候，【雅吾瓦】用祂的話語回應我，三次
以上的有關『新天新地』的經文。我有些訝異，這似乎和我禱告求問的事情
沒有直接聯繫，因此這更吸引我進入更深的默想和求問，我相信通過這週的
妥拉『非尼哈』祷读，祂更深的啟示了我，我也希望你也同得。
妥拉實在好得無比，學習妥拉是我們終生的使命和快樂的日常，不
斷反復，不斷進深，裡面有祂隱藏的寶藏。學習妥拉不是一個短暫
的流行趨勢，新鮮一下就過去，再尋找下一個潮流來跟隨。妥拉是
天國的流行趨勢，永恆不衰！阿悯？！！

美麗的妥拉之鏡！扔掉照妖鏡，領受祂的美物！
妥拉照射出主【雅吾赎瓦】和新天新地的美好，妥拉不是照妖鏡，誰喜歡照
妖鏡？如果你有照妖鏡趕快像我一樣丟掉。這週我終於如願以償，買了一個
落地鏡，（IKEA 產品，祝福他！）發現它的出現竟然使我的房間煥然一新，
變得明亮美麗。

一面鏡子有那麼神奇嗎？但是它確實比我先前那面『照妖鏡』好百倍。主
【雅吾瓦】今晨告訴我，『這就是我的妥拉』！所以這週我品嘗到從未有過
的喜樂，特別是今天早上，當我要和大家分享妥拉信息的時候。送給你祂的
話，如願以償！

祂用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。詩篇 103:5

妥拉的鏡子照射出的是主【雅吾赎瓦】的美好，而不是我們的醜陋。我們是
按照祂的形象所造而重生，有真理的仁義和聖潔，美麗得毫無瑕疵！生活中
處處有光鮮靚麗的妥拉訓誨，只要我們像小孩子一樣純真喜樂，定睛父【雅
吾瓦】的美好！父喜悅用妥拉之鏡吸引你看見天國的美好，從而帶你進入天
國 的 真 相 ！ 來 真 認 識 祂 的 兒 子 【 雅 吾 赎 瓦 】 ！

看哪！我造新天新地；從前的事不再被記念，也不再追想。他們尚未求告，
我就應允；正說話的時候，我就垂聽。以賽亞書 65：17,24
讓我們帶著對新天新地的異象，讓我們效法主【雅吾赎瓦】，效法非尼哈，
效法以利亞，效法保羅，效法天上那些如雲彩般的見證人，為主【雅吾瓦】
聖潔的妥拉，為主【雅吾瓦】純淨的教導剛強站立，發出真理的聲音！帶著
主【雅吾瓦】忌邪的烈火，燒盡一切的雜質和污穢；帶著祂兩刃的利劍，刺
透罪惡，帶來得勝者的天國入侵！領受祂為得勝者預備的新名，因為【雅吾
瓦 】 喜 悅 這 樣 的 人 ！

祝福您新葡萄酒七七节/五旬節過後的新領域中，進入可洑的水，
不可𧼮的河，喜樂漂浮，喜樂遊！

自小麥收成七七節之後又另一個七七節來臨，是的，计数 49 天後
的我們是強壯的，是豐盛的，是充滿能力的，是大有喜樂的，等候
觸摸第 50 天的終點線，如同禧年的號角聲響起，祂将帶我們進入
另一個全新的領域，是我們眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也
未曾想到的！

安息日平安！
 哈雷路雅

我们已经进【雅吾瓦】圣经日历的 5 月份！
这是一个反敗為勝的月份。生命中的軟弱低谷、也可成為剛強的高
點...

这也是西緬的月份—是傾聽、是獅子吼叫、面對、處理自己
軟弱的月份，故此，留心矯正你的屬靈聽力、更要留心你所
「聽見」的聲音...
这个月份要突破就要離開、放棄過去的聲音、處境...既在低
谷，也有高點—必须主动選擇驅動你的脚步向前走！
这五月份更是面對、處理自己軟弱的月份！當軟弱來臨時，
要懂得找對的人尋求幫助
在这圣经日历的 5 月份，祝福大家得著
『扭轉咒詛進入祝福』的恩膏與能力
〈西緬支派歌詞〉
（主歌）1.【雅】聽見我的呼求 【雅】聽見我的禱告
呼求的日子 必成為歡喜快樂
2.隱革蓮門我守望 舉目仰望【雅】榮耀
別是巴我的產業 來守望以色列

（副歌）

西緬像獅子吼叫 發出至高讚美

羔羊無論往那兒去 西緬必跟隨到底
禱告烈火全燃燒 開啟了富足的恩膏

緊跟隨主永不悔 寶座前同來讚美

〈西緬支派宣告文〉
你是傾聽的支派，

在混亂黑暗的情勢中

你要留心從【雅】領受啟示，

要謹慎你的決定和腳步

與迦得同行，

控制血氣，

你能翻轉低點成為高點，

守望隱革蓮門，

這是爭戰禱告的時刻。