Professional Documents
Culture Documents
:1ﭽﭑ ﭒ ﭓ
سورء انسازء الجزء ار بعء
ﭔ ﭕ ﭖﭗ
ﭘﭙﭚ ﭛ ﭑﭒﭓ :1ﭽﭖ ﭗ ﭘ
ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﭙ ﭚ ﭼ وؽً
..ﭹ ﭼ الزمر
ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛ غجرها ﭽ ﭷ /
ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ : 5ﭽﭦ ﭧ
خق النساء ؽً الصداق ﭨﭩﭪ
ﮤ ﮥ ﮦﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﭫﭬ
ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﭭ ﭮﭯ
خق الضعؾاء ﭰ ﭱﭲ ﭳ
ﯜ ﯝﯞ ﯟﯠﯡﯢ ﯣﯤﯥ ﭼ ثانً النساء
ﯺﯻﯰ ﯱﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ
يذص (السؾواء وهم:
النساء َ الجتامٍ الذين لم
يبلػوا بعد ) َ ؽجوا تدل علٍ
ﯼ ﯽﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃﰄ ﰅ الظرؽجٌ َ ؽجعل المال مكانا
يعنً يعملونى ؽً التجارة
ويستثمرونى وتكون نؾقاتوم
ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ من األرباح ِ من صلب
المال َؽّ يكون اإلنؾاق
77 علٍ الجتجم من رأس المال
ؽقط ؽجنقص مع الزمنَ بل
ينؾق علجى من الربد .ولو
قال ؽارزقوهم منوا ؽكأنى
( )1كتاب الحاوي في تفسير القرآن من موقع نداء اإليمان سجأذذ جزءا من أصل
للمتشابهات اللفظية وبالتالًزاد
ينتوً المالمصحف
( )2كتاب دليل الحفاظ في متشابه األلفاظ
www.zaadquran.com
( )3كتاب اإليقاظ ( )4نظم الدرر ( )5كتاب البرهان ( )6مالك التأويل
-1
:7ﭽﮟ ﮠ ﮡ ﮢ -7الضبط :اآليٌ األولٍ عندما كانت اآليات قبلوا تتخدث عن الجتامٍ
وخقوقوم ؽذكرت هذه اآليٌ أن لوم نصجب مما ترك الوالدان واألقربون
ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ
وكذلك النساء َ ؽً الثانجٌ عندما نوٍ هللا سبخانى وتعالٍ أن يتمنٍ
ﮩ ﮪﮫ العبد ما ؽضل هللا بى بعض الناس علٍ بعض من السعً والمكاسب
ؽقال هنا للرجال نصجب مما كسبوا()2
ﮬﮭ ﮮ
ﮯ ﮰﮱ ﮲ ﮳
﮴ ﯖ ﯗﯘ ﯙ ﯚ سورء انسازء الجزء ار بعء
ﯛﯜ ﯝ
ﯞ ﯟ ﭼ ثانً
ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﭗ ﭘ
ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ
النساء
:8ﭽﭬ
ﭼ أول النساء وؽً
:8ﭽ﮳ ﮴ ﭤﭥﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ
غجرها ﭽ
ﯖﯗﯘ
ﯙﯚﯛ ﯜ
ﭬ ﭭﭮ ﭯﭰ ﭱ ﭲ ﯥ ﭼ عدا
ؽً ربع لجس البر
ﯝ ﯞﯟ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭻ بالبقرة وآيٌ 22
بسورة النور جاءت
ﯠﯡﯢ ﯣ مساكجن مؾتوخٌ
ﯤ ﭼ أول النساء ﭼﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ
-8الضبط :الذطاب ﮄ ﮅﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ
هنا للورثٌ عند توزيع
األموال التً ورثوهاَ
يقول لوم إذا حضر
ﮍ ﮎﮏﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ
المساكجن أو اِقارب
او الجتامٍ ؽاعطوهم ﮕ ﮖﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ضبط ثلث وسدس ؽً
آيات المواريث :
شجُا من هذا المال
ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤﮥ ﮦﮧ ﮨ ﮩ ﮪ
عندما تأتً كلمٌ بوا
بالرغم من أنوم ِ
خرف الثاء ينتوً
يستخقون شجُا منى
الخكم بثلث مثل :
ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴
(فمن) هنا للتبعًض
(اثنتجن /ثلثاَ وورثى /
اي من اصل المال
الثلث) انظر الملون
ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ :11ﭽﮙ ﮚ
ﭑﭒﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ
ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ
ﭤ ﭥﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭭ
ضبط ثلث وسدس ؽً
ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ آيات المواريث :
عندما تأتً كلمٌ بوا
خرف الثاء ينتوً
ﭹﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ الخكم بثلث مثل :
:12ﭽﯤ ﯥ ﯦ (اثنتجن /ثلثاَ وورثى /
ﯧ ﯨ ﯩﯪ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉ ﮊ ﮋ الثلث) انظر الملون
ﯫ ﯬ ﯭﯮ
ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﯳ
ﮌﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ :12ﭽﮱ ﮲
﮳ ﭼ أول النساء
ﯴ ﯵﯶ ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ وؽً غجرها ﭽﯲ
ﯷ ﯸ ﯹ ﯺﯻ
ﯼ ﯽ ﯾﯿ ﰀ
ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﯳﭼ
ﯤﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ
:12ﭽﯧ
ﯫ ﯬ ﯭﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯨ ﯩﭼ
وؽً غجرها ﭽﰔ
ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷﯸ
ﰕ ﰖ ﰗﭼ
المائدة١١٩ :
79
ﭑﭒﭓ ﭔ ﭕﭖ
ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ
ﭟ ﭠﭡﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ :16ﭽﭷ ﭸ
ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭼ جاءت مرتجن
بالنساء ()64-16
ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ وؽً غجرها ﭽ
ﯙ ﯚﭼ
ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ
-17ضبط (وكان هللا
علجما خكجما) :من
استوان بقتل الناس
ولم يتب كسب إثما ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉﮊ ﮋ ﮌ
ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ
ﮓﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ
ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﮣ
ﮤﮥ ﮦﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ
ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳﮴ ﯖ ﯗ
ﯘﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ
ﯠﯡ ﯢ ﯣﯤ ﯥ ﯦ ﯧ
ﯨﯩ ﯪﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ
80
ﭑﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ
ﭘ ﭙﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ
:21ﭽﭫ
ﭠﭡﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭬﭭ
:16ﭽﮊ ﮋ
ﭨ ﭩ ﭪﭫ ﭬﭭ ﭮ ﭼ أول النساء
ﮌﮍ ﮎ ﮏ ﮐ وؽً غجرها ﭽﭟ
ﮑ ﮒﮓ ﭼ ﭮ ﭯ ﭰﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭠ ﭡ ﭢﭼ
اإلسراء
ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ
الضبط :المقت أي
ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮄ ﮅ
البػض الشديد لمن
ؽعل القبجد من
األمورَ وكان يسمٍ
ﮆ ﮇ ﮈ ﮉﮊ
زواج الرجل من ما خرم من النسب
امرأة ابجى نكاح المقت
َ ؽجاءت الكلمٌ
مناسبٌ تماما
لموضعوا َ من نكد ﮋﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ
امراة ابجى ؽإنى يكون
ﮑﮒ ﮓ ﮔ ﮕ
زاد زيادة تجعلى ما خرم من الرضاعٌ
يستخق المقت (د/
جمال السجد)
ﮖ ﮗﮘ ﮙﮚ ﮛ
ما خرم من الصور
ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ
بدأ كل مجموعٌ باألم
لشدة خرمتوا
ﮤ ﮥ ﮦﮧ ﮨ ﮩ
ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ما خرم بالجمع
ﮰ ﮱ ﮲ ﮳﮴ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ
81
ﮐ ﮑﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ
:25ﭽﮡ ﮢ
ﮙﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮣ ﭼ ثانً
النساء وؽً غجرها
ﮠ ﮡﮢ ﮣﮤ ﮥ ﭽﯶ ﯷ
ﮦﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﯸﭼ
ﮯﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ﯖ ﯗ ﯘ :25ﭽﯜ ﯝ
ﭼ وؽً غجرها
ﯙ ﯚﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ
ﭽ ﯩﯪ ﭼ
ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩﯪ ﯫ
ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳﯴ
82
ﭽﭾﭿ ﮀﮁﮂﮃ ﮄ ﮅ ﮆ
:32ﭽﭑ ﭒ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ
ﭓﭔ ﭕ
ﮐ ﮑ ﮒﮓﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ : 31لم تأت (يكؾر
ﭖﭗ ﭘ عنكم من سجُاتكم) إِ
ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮝﮞ
مرة واخدة ؽً سورة
ﭙﭚﭛ البقرة
ﭜ ﭥﭼ
أول النساء ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩ
الضبط :اآليٌ األولٍ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ الضبط :ؽً آيٌ 32
بوا واسألوا هللا من
عندما كانت اآليات
ؽضلى واإلنسان ِ
قبلوا تتخدث عن
الجتامٍ وخقوقوم ﮳ ﮴ ﯖ ﯗﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ يسأل إأل من كان
ؽذكرت هذه اآليٌ أن علجما بكل شًء
لوم نصجب مما ترك ﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ وؽً اآليٌ الثانجٌ جاء
الوالدان واألقربون قولى(ؽاتوهم نصجبوم)
وكذلك النساء َ ؽً
الثانجٌ عندما نوٍ هللا
ﯦﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ؽجخذر هللا من أراد
أن يأكل خقوق الناس
سبخانى وتعالٍ أن
ﯬﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ
أنى مطلع علجوم
يتمنٍ العبد ما ؽضل وشاهد ()2
هللا بى بعض الناس
علٍ بعض من السعً 83
والمكاسب ؽقال هنا
للرجال نصجب مما
كسبوا ()2 ( )1كتاب الحاوي في تفسير القرآن من موقع نداء اإليمان
مصحف زاد للمتشابهات اللفظية
( )2كتاب دليل الحفاظ في متشابه األلفاظ
www.zaadquran.com
( )3كتاب اإليقاظ ( )4نظم الدرر ( )5كتاب البرهان ( )6مالك التأويل
-1
سورء انسازء الجزء اخامسء
ﭑ ﭒﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ
ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠ
ﭡﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ
ﭪ ﭫﭬ ﭭ ﭮ
الضبط :ؽّ تعلو ﭯﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ
بقوامتك علجون وتذكر
أن هللا أعلٍ (د/ :35ﭽﮐ ﮑﮒ
الذضجري ) ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾﭿﮀ ﮓ ﮔ ﭼ ثالث
ﮁﮂﮃ ﮄﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ
النساء وؽً غجرها
الضبط :هللا ذبجر
بمن يريد اإلصّح ﭽﭼ ﭽ ﭾ ﭿ
خقا ؽاتقوا هللا
ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮀﭼ
:36ﭽﯗ ﯘ ﮕ ﮖﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ :36ﭽﮠ
ﯙ ﯚﯛ ﯜ ﮡ ﭼ وؽً
ﯝﯞﯟ
ﮟ ﮠﮡ ﮢ ﮣ ﮤ غجرها ﭽﮥ ﮦ
ﯠ ﯡﯢ ﮥ ﮦﮧ ﮨﮩﮪ
:36ﭽ﮳ ﮴ ﯖ
ﯣﯤ
ﯥﯦ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗﯘﯙ
ﭼ وؽً غجرها ﭽﯲ
ﯧﯨ ﯴﭼ
ﯗ ﯘ ﯙﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯳ ﯴ ﯵﯶ
البقرة
ﭑﭒﭓ ﭔ ﭕﭖﭗ
:38ﭽﭽ
ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭾ ﭿﮀ
:40ﭽﭞ ﭟ ﭠ
ﮁﮂﮃﮄ
ﭡ ﭢﭣ ﭣﭤﭥﭦ ﭧﭨ ﭩﭪ ﭫ ﭬ ﮅﮆ ﮇﮈ
ﭤ ﭥﭦ
ﭭ ﭮ ﭯﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﮉﮊ ﮋ
ﭧ ﭨ ﭼ يونس
ﮌﮍﮎ
ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮚ ﭼ التوبٌ
:41ﭽﭟ ﭠ ﭡ
ﮗﮘﮙ ﮚﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ
باإلثبات ؽً البقرة
ﭭﭮ ﭯ ﭰ.. والباء ؽً بالجوم يا
إذوان :::ؽً التوب
ﭹ ﭼ النخل
ﮠﮡ ﮢﮣﮤﮥ ﮦ ﮧ ﮨ والنسا والعوان ()3
ﮐ ﮑﭼ ﰉ ﭼ النساءﭽﭑ ﭒ ﭓ
85
الماُدة ﭔﭕﭖ ﭗ
الضبط :لما تقدم ؽً الماُدة تؾصجل الوضوء وتؾصجل واجباتى ناسب ذكر واجبات ﭘ ﭙﭚ ﭛ ﭜ
شرط
. اإليمانم ْننىُه) َ وأن إيصال بعضى بالبدن
بقولىِ ( :م
التجممنداء
( )1كتاب الحاوي في تفسير القرآن من موقع
خذؽى ()1
جاءت تبعا للنوٍ عن قربان الصّة مع شػل الذهنَ ؽناسب . النساءاأللفاظ
وأيٌمتشابه
( )2كتاب دليل الحفاظ في
للمتشابهات اللفظية
زادعمران ﭝﭥﭼ
مصحف آل
www.zaadquran.com
( )3كتاب اإليقاظ ( )4نظم الدرر ( )5كتاب البرهان ( )6مالك التأويل
-1
سورء انسازء الجزء اخامسء
ﭑ ﭒ ﭓﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ
ﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ﭽﭾ ﭿ ﮀ
ور ِمدّ الوجوه علٍ
وأنْوااألَودبارَواللْعنَ َو :47ﭽﮄ ﮅ
كلْوا واقعٌ ب)5(.
ﮆﮇ ﭼ
ﮁﮂﮃ ﮄﮅﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ
وؽً غجرها
:48ﭽﮄ ﮅ ﮆ
ﮋ ﮌﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮓ ﭽﯾ ﯿ ﭼ
ﮇ ﮈﮉﮊ
ﮋ ﮌﮍ ﮎ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮝ ﮞ :48ﭽﯖ ﯗ
ﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ ﭼ أول النساء وؽً
ﮟﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ
ﮔﮕ ﮖﮗ غجرها ﭽﯲ ﯳ
ﮘ ﮙﭼ ثانً ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ
الضبط :كل إثم ؽً
النساء
ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ النساء جاء إثما مبجنا
عدا اآليٌ التً تتخدث
الضبط :ذتم اآليٌ
عن الشرك ؽإن اإلثم
ﯮ
ﯯ ﯥ ﯦﯧﯨﯩﯪ ﯫﯬ ﯭ
مرة بقولى (:ؽقد
اؽترى) ومرّ ة بقولى : يكون عظجما ( ) 48
(ؽقد ض ْل) ألَونْ األَو ّول
نزل ؽً الجوودَ وهم ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹﯺ
الْذين خرؽوا الكلم
اؽتراء علٍ َوالسجاق
ؽً ذكر اؽتراءاتوم
ﯻﯼ ﯽﯾﯿﰀ
واآليٌ الثانجٌ تقدموا
قولى تعالٍ (:وَو مَوا ﰁﰂ ﰃﰄ ﰅﰆ ﰇ ﰈ ﰉ
سوُه ْنم) َُهضلٓونَو ِمإ ِْ َوأ ْننؾُه َو
ي ِم
ؽناسب ذتموا بذلكَ 86
وألنوا ؽً العرب
وعباد األصنام بػجر
كتابَ ()1
( )1كتاب الحاوي في تفسير القرآن من موقع نداء اإليمان
مصحف زاد للمتشابهات اللفظية
( )2كتاب دليل الحفاظ في متشابه األلفاظ
www.zaadquran.com
( )3كتاب اإليقاظ ( )4نظم الدرر ( )5كتاب البرهان ( )6مالك التأويل
-1
الضبط :طالما ورد سورء انسازء الجزء اخامسء
ؽٍ اآليٌ لؾظ الضّل
ﭑ ﭒ ﭓ ﭔﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ
َ نذتم بـ " سبجّ "
وِ نذتم بـ "
نصجرا"ومن يلعنى هللا
ِ ناصر لى ومن
يضلل ؽّ سبجل ﭞ ﭟﭠ ﭡﭢﭣ ﭤﭥﭦﭧﭨ ﭩ
لودايتى
ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭲ ﭳ ﭴ
ﭵﭶ ﭷﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ
ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮆ ﮇ ﮈ
ﮉ ﮊﮋﮌ ﮍﮎﮏﮐ ﮑ ﮒ
:57ﭽﭑ ﭒ
ﭓﭔ
ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ ﮛ
الضبط :كل ما جاء
ﭕﭖ
ﮜﮝﮞﮟﮠ ﮡ ﮢ ﮣ بسورة النساء :جنات
ﭗ ﭘﭙﭚ تجري من تختوا
ﭠﭡ ﭪ ﭼ
الماُدة
ﭑ ﭒ ﭓﭔﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ
الضبط :آيٌ النساء ﭛ ﭜ ﭝﭞﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ
ؽً مناؽق ويوودي
ﭤﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ
تذاصما وتخاكما إلٍ كل ما جاء ؽً وصف
أخد األخبار ورضجا الضّل ؽً النساء بـ
بخكمى غجر راضجن (ضِّ بعجدا) ولجس
بالتخاكم إلٍ الرسول
أما ؽً الماُدة ؽاِيٌ ﭭﭮ ﭯﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ مبجنا ؽانتبى
مبنجٌعلٍ ما تقدموا
من مرتكبات أهل
الجاهلجٌ اتباعا ِباُوم
ﭷﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ
وتػججرا لملٌ ابراهجم
كؾعلوم ؽً البخجرة ﭾ ﭿﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ِخظ أنوا ؽً الربع
والساُبٌ والوصجلٌ
والخام ()6 الذي جاء
ﮅﮆ ﮇﮈﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ؽجى(وأطجعوا هللا
وأطجعوا الرسول)
والربع يتخدث عن
:63ﭽﭬ ﭭ
ﮎﮏ ﮐﮑﮒ ﮓ ﮔ ﮕ طاعٌ الرسول
ﭮ ﭯﭰ ﭱ ﭲ والرضا بخكم هللا
ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮝ
:64ﭽﮖ ﮗ
ﭸ ﭹ ﭺﭼ
ثانً النساء
ﮞﮟ ﮠ ﮡﮢﮣ ﮤﮥ ﮦ ﮘ ﮙ ﮚﮛ
ﮜ ﮝ ﮞﮟ
ما بعد ؽأعرض عنوم ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ
ﮫ ﭼ إبراهجم
يُهضبط من ذّل
المعنٍ ؽالموضع
األول ذاص بوجود
ﮰﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ الضبط :أذبر هللا عز
المناؽقجن مع النبٍ إذ وجل ؽً النساء أن
جاءوا يخلؾون لى ؽكان ﯗ ﯘ ﯙﯚ ﯛﯜﯝ ﯞ ﯟ المناؽقجن يريدون أن
األمر من هللا يتخاكموا إلٍ الطاغوت
بالموعظٌ لوم وأنى أرسل الرسل
والمقصود باإلعراض ﯠﯡ ﯢﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ لدعوة األقوام لطاعٌ
هنا عدم لوموم أو هللاَ أما ؽً إبراهجم لما
ﯨﯩﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ
مجادلتوم ؽجما ؽعلوه من هللا عز وجل علٍ
ألن هللا كشف أمرهم المكلؾجن بإنزال الكتاب
لرسولى .والموضع وإرسال الرسول (الر
الثانٍ جاء التوكل بعد 88
لتذرج كتاب أنزلناه إلجك
إعراض ولم ترد :64ﭽﭷ ﭸﭼ جاءت إلٍ الظلمات الناس من
الموعظٌ لعدم وجودهم النور ) ذكر أن من كمال
مع النبٍ إذ أنوم مرتجن بالنساء ()64-16 تلك النعمٌ أن ذلك
(برزوا) من عنده ()2 وؽً غجرها ﯙ ﯚ المرسل بلسان قومى اي
. ( )1كتاب الحاوي في تفسير القرآن من موقع نداء اإليمان متكلما بلػتوم (أيسر
التؾاسجر )زاد للمتشابهات اللفظية
مصحف
ﭼ( )2كتاب دليل الحفاظ في متشابه األلفاظ
www.zaadquran.com
( )3كتاب اإليقاظ ( )4نظم الدرر ( )5كتاب البرهان ( )6مالك التأويل
-1
سورء انسازء الجزء اخامسء :66ﭽﭟ ﭠ
ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭼ وؽً غجرها ﭽ
ﯠﯡ ﭼ
ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟﭠ ﭡ ﭢﭣﭤ ﭥﭦ
ﭧﭨﭩ ﭪﭫﭬ ﭭﭮ ﭯ ﭰ
:69ﭽﭹ ﭺ ﭻ
ﭱ ﭲ ﭳ ﭴﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭼ ﭼ وؽً
غجرها ﭽﯚ
ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ
ﯛ ﯜﯝ ﭼ
ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ
ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮒ
ﮓﮔ ﮕﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ
ﮛﮜ ﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤ
ﮥﮦﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ
ﮱ ﮲﮳﮴ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﯚ
ﯛﯜﯝﯞﯟ ﯠ ﯡ ﯢﯣ
بدأ الربع بالخدبث
عن القتال وكثر ؽجى ﯤﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩﯪ ﯫ ﯬ
:74ﭽﯭ
دوران كلمٌ القتال
ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﭼ وؽً غجرها ﭽ
ﯿﭼ
ﯵﯶﯷ ﯸ ﯹﯺﯻﯼ ﯽ ﯾ
89
:77ﭽﭑ ﭒ ﭓ
ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚ
ﭔ ﭕﭖ ﭗ ﭛﭜﭝﭞ ﭟﭠ ﭡ ﭢ ﭣ
ﭘﭙﭚﭛﭜ
ﭝ ﭞﭟﭠ ﭤﭥﭦ ﭧ ﭨﭩﭪﭫ ﭬ ﭭ ﭮ
ﭡﭢ ﭣ
ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹ
ﭤ ﭥﭦ ..ﭾ ﭿ
ﮀ ﮁﮂ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀﮁ ﮂ ﮃ
ﮃ ﮄ ﮅ ﮆﮇ
ﮄﮅ ﮆﮇﮈﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏ
ﮈﮉ
ﮊﮋﭼ ﮐﮑﮒﮓ ﮔﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ
البقرة
ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮥ
الضبط :آيٌ البقرة
ؽً خق الجوود أما ؽً
النساء ؽوً ؽً خق
ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭﮮ ﮯ ﮰ ﮱ :77ﭽﯘ ﯙ
المؤمنجن ﯚ ﭼ وؽً غجرها
﮲﮳ ﮴ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ
ﭽﯥ ﯦ ﯧ ﭼ
ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤﯥ ﯦ ﯧ
ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ
ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ
ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊﰋ ﰌ ﰍ ﰎ
ﰏ ﰐ ﰑﰒ ﰓ ﰔ ﰕﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ
90
ﯬﯭ ﯮ
ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﮠ ﮡ ﮢ توصل العقل إلٍ الؾوم
الصخجد مقؾولٌ
ومعطلٌ َ أما ؽً
ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﮣﮤﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ النساء ؽالمقام يختاج
إلٍ طول تدبر
ﰃ ﭼ ثانً النساء للوصول إلٍ األخكام
ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲﮳ ﮴ ﯖ ﯗ
ضبط آيٌ :83يمن هللا من معانً( ال ِمكؾل ) ؽً
سبخانى وتعالٍ علٍ
عباده المؤمنجن بأنى
ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞﯟ ﯠ ﯡ ﯢ اللػٌ :النصجب
المساويَ المثل .
تؾضل علجوم برخمتى والكؾجل يضمن بقدر ما
ؽلم يتبعوا الشجطان َ ﯣﯤﯥ ﯦﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫ كؾل لجس أكثرَ أما
كخال المناؽقجن الذين (النصجب) ؽمطلق غجر
ذكروا ؽً اول اآليٌ
أنوم إذا جاءهم أمر من
ﯬ ﯭﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶﯷ مخدد بشًء معجن َ
لذلك قال هللا عز وجل
األمن أو الذوف أذاعوا عن السجٌُ ( يكن لى
بى َ ولكن خال ﯸﯹﯺﯻ ﯼ ﯽ ﯾﯿﰀﰁ ﰂ كؾل منوا ) ؛ ألن السجٌُ
المؤمنجن أن يردوا تجازى بقدرها " من
األمر إلٍ رسولى وإلٍ
أولً األمر منوم ()2
ﰃ ﰄ ﰅ ﰆﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍﰎ ﰏ عمل سجٌُ ؽّ يجزى
إِ مثلوا " أما الخَو سَونٌ
ؽتضاعف ومقجتا بعد
91 تلك اآليٌ معناها :
خاؽظ ًا لمقادير أعمالكم
ؽججزيكم علجوا.
( )1كتاب الحاوي في تفسير القرآن من موقع نداء اإليمان
مصحف زاد للمتشابهات اللفظية
( )2كتاب دليل الحفاظ في متشابه األلفاظ
www.zaadquran.com
( )3كتاب اإليقاظ ( )4نظم الدرر ( )5كتاب البرهان ( )6مالك التأويل
-1
:87ﭽﭟ ﭠ ﭡﭢ
ﭣﭤ ﭥ ﭦ
سورء انسازء الجزء اخامسء
ﭧ ﭨ ﭼ ثانً
النساء ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ
ﭟﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ :88ﭽﭦ ﭧ ﭼ
كبدايٌ آيٌ وؽً
ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ
الضبط :طالما ورد
ؽٍ اآليٌ لؾظ الضّل غجرها ﭽﭑ ﭒﭼ
َ نذتم بـ " سبجّ "
ﭴ ﭵﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ
وِ نذتم بـ "
نصجرا"ومن يلعنى هللا
ِ ناصر لى ومن
يضلل ؽّ سبجل
لودايتى ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ
:89ﭽﮔ
ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ
ﮕ ﮖﭼ
ﮕ ﮖﮗ ﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ أول النساء وؽً
غجرها ﭽﯿ
ﮟﮠﮡ ﮢ ﮣﮤﮥﮦ ﮧ ﮨ ﰀ ﰁﭼ
ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﮲
﮳ ﮴ ﯖ ﯗﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ
ﯝﯞ ﯟ ﯠﯡﯢﯣ ﯤ ﯥ ﯦ
ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬ ﯭﯮ
ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ
ﯻ ﯼﯽ ﯾ ﯿ ﰀ
ﰁﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ
92
ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ
ولم يتب كسب إثما غجرها بخذف مؤمنٌ
ﭑ ﭒ ﭓﭔ ﭕﭖ ﭗ ﭘ ﭙ
(تاب"أول التوبٌ"
صف النساء) لقراءة
المزيد من هنا
ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ
:97ﭽﭨ ﭩ ضبط ذتام اآليٌ
ﭲ ﭳ ﭴﭵ ﭶ ﭷ
ﭸﭹﭺﭻ ﭹﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ :97ﭽﮂ ﭼ
وؽً غجرها ﭽﭨ
ﭼ ﭽ ﭼ النخل
ﮎ
ﮏ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﭩﭪ ﭼ
الضبط :ؽً النساء
المتوؽون هم ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ
المستضعؾجن من
الذين ظلموا أنؾسوم
أما بالنخل المتوؽون
ﮛﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ :99ﭽﯴ ﯵ
ﮤ ﮥ ﮦﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ
هم ظالموا أنؾسوم ﭼ 99- 43وؽً
كلوم بالعموم ؽأعطً
القسم األكبر الؾعل غجرها ﭽﯙ
األطول َ والقسم ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲﮳ ﮴ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ عدا النساء
األقل الؾعل األقل
( 149عؾوا قدير)
ﯚﯛﯜ ﯝﯞ ﯟﯠ ﯡﯢﯣ ﯤ ﯥ ﯦ
ﯧﯨ ﯩ ﯪﯫ ﯬ ﯭﯮ ﯯ ﯰ ﯱ
ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ
ﯿﰀ ﰁﰂﰃ ﰄﰅ ﰆﰇ ﰈ ﰉ
ﰊ ﰋ ﰌ ﰍﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔﰕ
94
ﭑﭒ ﭓ ﭔﭕ ﭖ ﭗ ﭘ
ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ
ﭠﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ
ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭭﭮ
ﭯ ﭰﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ
ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ
ﮀﮁﮂﮃﮄ ﮅﮆ ﮇ ﮈ ﮉ
:103ﭽﭨ
ﮊ ﮋﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﭩﭪ
ﭫ ﭬﭭ
ﮔ ﮕ ﮖﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ
ﭷ ﭼ الجمعٌ
:105ﭽﭿ ﮀ ﮁ ﮂ
ﮃ ﮄ ﮅﮆ ﮇ ﮈ
ﮉ ﮊﮋ ﯙﭼ الماُدة ( )1كتاب الحاوي في تفسير القرآن من موقع نداء اإليمان
مصحف زاد للمتشابهات اللفظية
( )2كتاب دليل الحفاظ في متشابه األلفاظ
www.zaadquran.com
( )3كتاب اإليقاظ ( )4نظم الدرر ( )5كتاب البرهان ( )6مالك التأويل
-1
سورء انسازء الجزء اخامسء
ﭑ ﭒﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ
ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ
ﭧ ﭨ ﭩﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ
ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭻ
ﭼ ﭽﭾﭿﮀ ﮁ ﮂ ﮃ
ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮌ
ﮍ ﮎ ﮏﮐﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ
ﮖ ﮗﮘﮙ ﮚﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ -104ضبط (وكان
هللا علجما خكجما) :
:113ﭽﮔ ﮕ
ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ من استوان بقتل
الناس ولم يتب كسب
ﮖ ﮗﮘﮙ
ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﮲ ﮳
إثما
ﮚﮛﮜ
ﮝﮞ
﮴ ﯖ ﯗﯘ ﯙﯚﯛﯜ ﯝ ﯞ ﯟ :113ﭽﯟ ﯠ
ﮟﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﯡ ﯢ ﯣﭼ
ﮤﮥ ﯠ ﯡ ﯢﯣ ﯤﯥ ﯦ ﯧ وؽً غجرها ﭽﮡ
ﮦ ﮧﮨ
ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﮢ ﮣﮤ
ﮩ ﮪ ﭼ أول ﮥﭼ
النساء ﯱﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ
ﯹ ﯺ ﯻ ﯼﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ
ضبط آيٌ :113يتخدث
هللا عز وجل هنا عن
من يرتكب الذطجٌُ أو
اِثم ثم يتوم بوا شذص
بريء َ ويأتً بالشوود 96
لجشودوا مع هذا الذاُن
عند رسول هللا ولكن
هللا يبجن لى وجى الخق
ؽجمن علجى أنى لوِ ؽضلى
ورخمتى وبجانى للنبً
( )1كتاب الحاوي في تفسير القرآن من موقع نداء اإليمان
لومت طاُؾٌ منوم أن مصحف زاد للمتشابهات اللفظية
( )2كتاب دليل الحفاظ في متشابه األلفاظ
يضلوك عن الخق ()1 www.zaadquran.com
( )3كتاب اإليقاظ ( )4نظم الدرر ( )5كتاب البرهان ( )6مالك التأويل
-1
سورء انسازء الجزء اخامسء
ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ
ﭝﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ
ﭦﭧ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ
:116ﭽﮢ ﮣ ﮤ ﭯﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ
ﮥ ﮦﮧ ﮨ ﮩ
ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀﮁ
ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ
ﮰ ﮱ ﮲﮳ ﮂﮃﮄﮅ ﮆﮇ ﮈﮉﮊ ﮋ ﮌ ﮍ
﮴ﯖ ﯗ
ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ
ﯘ ﭼ أول النساء
ﮙ ﮚﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ
الضبط :ذتم اآليٌ
وقف ِزم علٍ لؾظ
ﮢ ﮣﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ
مرة بقولى (:ؽقد
الجّلٌ ؽانتبى
اؽترى) ومرّ ة بقولى :
(ؽقد ض ْل) ألَونْ األَو ّول
نزل ؽً الجوودَ وهم ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ هذا قول ووعد
الشجطان لعنى هللا
الْذين اؽتروْن ا علٍ هللا
﮲ ﮳ ﮴ ﯖﯗ
ما لجس ؽً كتابومَ
والسباق ؽً ذكر
اؽتراءاتوم والثْانٍ نزل
ؽً الكؾارَ ولم يكن ﯘ ﯙ ﯚﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ
لوم كتاب ؽكان
ضّلوم َوأشدّ .إضاؽٌ
إلٍ أن السجاق ؽً
ﯠﯡ ﯢﯣﯤ ﯥ ﯦ ﯧ
الضّل (ؽوو ضل :121ﭽﯳ ﯴ
واتع سبجل غجر ﯨ ﯩﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯵ ﯶ ﯷﭼ
المؤمنجن ()1
ﯱﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ وؽً باقً السورة ﭽ
ﭿﮀ ﮁ ﮂ
97 ﭼ
جاءت ؽً اآليٌ التً
تتخدث عن وعد الشجطان
ؽوو لن ينصرهم
ﭫ ﭬ ﭭﭮﭯ ﭰﭱ ﭲﭳ ﭴ
ﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ﭽ ﭾ ﭿ
:124ﭽﮌ ﮍ
:125ﭽﭼ ﭽ ﮀ ﮁﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮎ ﭼ آذر النساء
ﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂ
ﮉﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮎ ﮏ ﮐ وؽً غجرها ﭽﯥ
ﮃﮄﮅ ﯦﯧﭼ
ﮆ ﮇﮈ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ
ﮉ ﭼ ؽصلت
ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ
:127ﭽﭑ
ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ
ﭒ ﭓﭔ ﭕ
ﭖﭗ ...ﮉ ﭼ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳﮴ ﯖ ﯗ ﯘ :127ﭽ
ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭻﭼﭽ ﭾ
:131-130أن مزوجٌ وِ مطلقٌَ ثم
التكرار إذا كان قال{ :وَو ِمإ ْنن تُهصْن لِم ُهخوا}
ِقتضاُى معانً مذتلؾٌ معاشرتون بقدر
ؽوو خسنَ وهذا كذلكَ
ألن األولٍ بعد قولى
ﮀ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮆ
ﮁ ﭿ اإلمكانَ وتقوموا
بخقوقون المقدور
تعالٍ{ :وَو ِمإنْن يَوتَو َوؾ ْر َوقا يُه ْنػ ِمن
س َوعتِم ِمى} ألن اللْىُه ُهك ًّّ ِممنْن َو ﮇﮈ ﮉ ﮊﮋﮌ ﮍ ﮎ ﮏ علجواَ ؽإن هللا تعالٍ
يتجاوز عما ِ تملكونى
لى ما ؽً السموات وما
من المجل بمػؾرتى
ﮐ ﮑﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ
ؽً األرض ؽوو قادر
علٍ ذلكَ ولذلك ذتم ورخمتى)1( .
اسعًا لقولى تعالٍ{ :وَو ِم
خَو ِمكج ًما} .والثانجٌ :بعد
أمره بالتقوىَ ؽبجن أن
ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ (132وكؾٍ باهلل
لى ما ؽً السموات وما وكجّ) لما ذكر أنى
ؽً األرضَ ؽوو أهل ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ أوجب طاعتى ألن كل
أن يتقٍَ ولذلك قال ما ؽً السماوات
ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ
تعالٍِ ( :مإنْن يَوش ْنَوأ يُه ْنذ ِمه ْنب ُهك ْنم) واألرض ملكا لى وتخت
()1 قوره اقتضٍ ذلك أن
يذبرهم عن دوام قدرتى
ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ إذ ملكى داُم وتدبجره
قاُم (وكؾٍ باهلل وكجّ)
()1
ﯩ ﯪﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ
:133ﭽﯱ ﯲ
ﯲﯳﯴﯵ ﯶﯷﯸ ﯹﯺﯻﯼ ﯳ ﯴ ﯵ ﭼ وؽً
ﯽ ﯾ ﯿ ﰀﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ غجرها ﭽﯩ ﯪ ﯫ
ﯬ ﯭ ﯮﭼ
99
ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﭰ
ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸﭹ ﭺﭻ
ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮀﮁ ﮂ ﮃ
ﮄ ﮅﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍ
ﮎﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ
ﯪ ﯫ ﯬﯭﯮ ﯯﯰ ﯱﯲ ﯳ ﯴ
بوصف يدل علجى ؽوم
عندما آمنوا رأوا هذا
الطريق الواضد أما
:140ﭽﰄ
اآلذرين لم يروا هذا
ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼ ﯽ ﯾ ﯿﰀ
الطريق ؽعبر بالطريق ﰅ ﭼ وؽً
ألنى أقل دِلٌ (د/جمال
السجد) للمزيد من هنا ﰁ ﰂ ﰃﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈﰉ غجرها ﭽ ﭗ
ﭘﭼ
100
جاءت مواؽقٌ للترتجب قبلوا ؽً
اآليتجن 138و139
ﭑﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭛ
ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠﭡ ﭢ ﭣ ﭤ
ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ
ﭮﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ
ﮖﮗ ﮘ ﮙﮚ ﮛﮜ ﮝﮞﮟﮠ
لودايتى
ﮧ ﮩ
ﮨ ﮡﮢﮣ ﮤ ﮥ ﮦ
ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ﮲
ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩﯪ ﯫ ﯬ ﯭ
ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ ﯴ ﯵ
ﯶ ﯷ ﯸﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ
101
ﭼﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ
:152ﭽﰂ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆﮇ ﮈ ﮉ ﮊ
ﰃ ﰄﰅ
ﰆﰇﰈ
ﮋﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ
ﰉ ﰊ ﰋﰌ
ﮔﮕ ﮖﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ
ﭼ ثانً النساء
ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ
ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭﮮ ﮯ ﮰ
ﮱ﮲ ﮳﮴ﯖﯗﯘ ﯙ ﯚ
ﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ
ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ
ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﯷ
ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ
102
ﯫﯬﯭ
ﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤﯥ ﯦ ﯧ ﯮ ﭼ آذر النساء
:162ﭽﮒ ﮓ
وؽً غجرها
ﮔﮕﮖﮗ ﯨﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﭽﯧﯨ
ﮘﮙﮚﮛ
ﯱ ﯲ ﯳ ﯴﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯩ ﯪﭼ
ﮜ ﮝ ﮞﮟ
ﮠﮡﮢﮣ ﯻ ﯼ ﯽﯾ ﯿ ﰀﰁ ﰂ ﰃ
ﮤ ﭼ أول النساء
ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈﰉ ﰊ ﰋ ﰌ
103
ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ
أما آيات األنعام :ؽساقوا ؽً
سجاق نعمى علٍ إبراهجم
ومن ذكره من ذريتى ؽؾرق
بجن كل اثنجن منم بما اتؾق ﭝ ﭞﭟ ﭠ ﭡ ﭢ
لوما من وصف ذاص بوما:
ﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ
ؽداود وسلجمان بالملك
والنبوةَ وأيوب ويوسف
بنجاتوم من اِبتّء :ذاك
بالمرض وهذا بالسجنَ ﭪﭫﭬ ﭭﭮ ﭯ ﭰ ﭱ
وموسٍ وهارون باألذوة
والنبوةَ وزكريا ويخجٍ
بالشوادةَ وعجسٍ وإلجاس
ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﭹ ﭺ ﭻ
بالسجاخٌَ وإسماعجل والجسع
بصدق الوعدَ ويونس ولوط ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁ ﮂ
بذروج كل واخد منوما من
قريٌ من بعث إلجىَ ونجاة
يونس من الخوتَ ولوط من
ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ
هّك قومىَ وهللا أعلم .اهـ.
ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔﮕ ﮖ ﮗ ﮘ
:168ﭽﮚ
ﮙ ﮚﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮡ
ﮛﮜﮝ ﮞ
:168ﭽﮬ ﮭ
ﮟ ﮠﮡ ﮢ ﮢﮣ ﮤﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪ ﮮ ﮯﭼ
ﮣﮤﮥﮦ
ﮧﮨ ﮩﮪ
ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ﯖ وؽً غجرهاﭽﮠ
ﮡ ﮢﮣ ﭼ
ﮫ ﮬﮭ ﭼ ﯗﯘ ﯙ ﯚﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ
أول النساء
:170ﭽﭭ ﭮ
ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﭯﭰﭱ
-170ضبط (وكان
هللا علجما خكجما) :
من استوان بقتل
ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﯳ ﯴ ﭲ ﭳ ﭴﭵﭶ
ﭷﭸﭹ
الناس ولم يتب كسب
إثما ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺﯻﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﭺﭻ ﮆﭼ يونس
:171ﭽ ﭑ ﭒ
ﭓﭔﭕﭖ سورء انسازء الجزء اسادسء
ﭗﭘﭙ
ﭑﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ
ﭚ ﭛ ﭜﭝ
ﭞﭟ ﭠ ﭡ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ
ﭢ ﭣﭤ
ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭫ ﭬ ﭭ
ﭥ ﭦﭧ ﭨ
ﭼ الماُدة ﭮﭯ ﭰ ﭱ ﭲﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺ
ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ
ﮇ ﮈ ﮉﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ
:173ﭽﮙ ﮚ
ﮘ
ﮙ ﮑ ﮒﮓﮔ ﮕ ﮖ ﮗ
ﮛ ﮜﮝ
ﮚﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ
ﮞ ﮟ ﮠﮡ
ﮢ ﮣﮤ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤﮥ ﮦ ﮧ
ﮥ ﮦﭼ الشورى
ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮮ ﮯ
الضبط ( :يزيدُههُهم ) يا
وِء ؽً الشورى ﮰﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ
والنساء (جاءت
بالضم) َ ويزيدَوهم يا
ﯗﯘ ﯙﯚﯛﯜ ﯝﯞﯟﯠ ﯡ
سامر ؽً النور :174ﭽﯧ
وؽاطر (بالؾتد)
ﯢﯣ ﯤ ﯥﯦ ﯧﯨ ﯩﯪﯫ ﯨﯩﯪ
ﯫﯬ ﯭ
ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰ ﯱ ﯲ ﯮ ...ﰀ ﭼ أول
ﯳ ﯴ ﯵﯶﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ النساء
105
سورء امائدرء
ﭑﭒﭓ
هدف السورة :الوؽاء
ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏﮐﮑ ﮒ
بالعوود للقراءة من هنا
سبب التسمجٌ :الماُدة
رمز لعود قطعى قوم
عجسٍ مع هللا عز ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ كل ما جاء ؽً القرآن
وجل الكريم من أول سورة
ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ ﮪ البقرة ختٍ سورة الدذان
ؽً اآليات التً بوا (ؽضّ
من )....لم يأت بعدها
ﮫﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮰﮱ ﮲ ﮳ ﮴ لؾظ الجّلٌ (هللا) ولكن
يأتً بعدها :ربوم َ ربكم
:2ﭽﮨ ﮩ أو بك كما ؽً الماُدة 2:
ﮪﮫ ﮬﮭ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ (ؽضّ من ربوم ) َ
البقرة ( 198 :ؽضّ من
ﮮ ﮯﮰ ﮱ
ﯡﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﯧ ﯨ
ربكم) َ اإلسراء 12:
(ؽضّ من ربك) َ الدذان
﮲﮳ ( ( 57:ؽضّ من هللا )