‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬

‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 64‬‬

‫ف‬‫س‬‫ل ي سل ل‬
‫الكامل قي آياب وآحاديث وصف من م م يا هاء‬
‫ل‬ ‫ظ‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫والكلاب و مير وآلأنعام و قردة و ختارير وآ م التاس وآشر‬
‫ل‬ ‫ا‬

‫التاس الي آخر ما ورد من آوصاف ‪ 033 /‬آية وحديث‬

‫خ‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمؤلفة د ‪ /‬عامر آحمد يني ‪ ..‬ا كتاب جا ين‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫عل خ ال حم‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫ل‬ ‫ك‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫سي‬‫خ‬ ‫يس ح ي يت‬
‫م‬ ‫ه‬ ‫ح‬ ‫ق‬ ‫سي‬ ‫ي‬‫ب‬ ‫خ‬
‫( خة د دة ن ط و رة ر رآءة و اصة ي آ رة ؤل )‬

‫‪1‬‬
 ‫والحمي واألنعام والقردة‬
‫ر‬ ‫الكامل يف آيات وأحاديث وصف من لم يسلم بالسفهاء والكالب‬
‫إل آخر ما ورد من أوصاف ‪ 033 /‬آية وحديث‬ ‫ر‬
‫والخنازير وأظلم الناس وأش الناس ي‬

‫المقدمة‬
‫اصطف ‪ ،‬أما بعد‬
‫ي‬ ‫عل عباده الذين‬
‫وكف ‪ ،‬وصالة وسالما ي‬
‫ي‬ ‫بسم هللا‬

‫عل اإلطالق يجمع السنة النبوية كلها بكل من رواها‬ ‫ُّ‬

‫كتاب األو ( الكامل يف السن ) أو كتاب ي‬
‫بعد ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬مع الحكم‬
‫من الصحابة بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جميع األحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ / 000333‬اإلصدار الرابع ) ثالثة وستون ألف حديث ‪ ،‬آثرت أن‬
‫ي‬
‫أجمع األحاديث الواردة يف بعض األمور يف كتب منفردة ‪ ،‬تسهيال للوصو إليها وجمعها وقراءتها ‪.‬‬

‫كثيا من الجن واإلنس لهم قلوب ال يفقهون‬

‫قا سبحانه ( األعراف ‪ ( ) 471 /‬ولقد ذرأنا لجهنم ر‬
‫أعن ال يبرصون بها ولهم آذان ال يسمعون بها أولئك كاألنعام بل هم أضل أولئك هم‬
‫بها ولهم ر‬
‫الغافلون )‬

‫وقا سبحانه ( الفرقان ‪ ( ) 11 /‬أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيال ‪ ،‬أم تحسب أن‬
‫أكيهم يسمعون أو يعقلون إن هم إال كاألنعام بل هم أضل سبيال )‬‫ر‬

‫كن ومن لم يؤمن‬ ‫ر‬

‫والمش ر‬ ‫وف هذا الكتاب آثرت جمع اآليات واالحاديث الواردة يف وصف الكافرين‬
‫ي‬
‫باإلسالم بأوصاف السوء ‪ ،‬مثل ‪:‬‬

‫‪2‬‬
 ‫والحمي واألنعام‬
‫ر‬ ‫_ الوصف بالكالب‬
‫_ الوصف بالسفهاء والصم والبكم وال يعقلون‬

‫_ الوصف بالقردة والخنازير وعبدة الطاغوت‬

‫_ الوصف بالخبث والرجس والنجاسة والنن‬

‫_ الوصف بأظلم الناس ر‬

‫وأش الناس‬
‫_ الوصف بالظلم والطغيان والفسق‬

‫والخائنن‬
‫ر‬ ‫_ الوصف بالمفسدين والمعتدين‬
‫الشياطن‬
‫ر‬ ‫بالشياطن وأولياء‬
‫ر‬ ‫_ الوصف‬

‫_ الوصف بالذ والصغار‬

‫بالمجرمن‬
‫ر‬ ‫_ الوصف‬

‫وف الكتاب ( ‪ ) 033‬آية وحديث ‪.‬‬

‫ي‬

‫وتكبيه‬
‫ر‬ ‫بتحسن الخط‬
‫ر‬ ‫__ تنبيه ‪ :‬صدرت نسخة جديدة من الكتب السابقة من سلسلة الكامل‬
‫عل أجهزة المحمو ‪.‬‬
‫لتيسي القراءة وخاصة ي‬
‫ر‬

‫‪------------------------------------------------‬‬

‫‪3‬‬
 ‫دع البعض لذكر بعض األقاويل‬
‫__ وهذا ما ي‬

‫قائلن أن ال‬
‫ر‬ ‫المسلمن بالمثل ‪،‬‬
‫ر‬ ‫_ قا البعض أن هذا كان مدعاة ومؤججا لآلخرين أن يردوا بوصف‬
‫والحمي واألنعام والكالب والقردة والخنازير‬
‫ر‬ ‫تظن أنك ستصف من ال يؤمن بما تؤمن به بالسفهاء‬
‫والشياطن والظلم والفساد والطغيان واإلجرام والخبث والنجاسة والرجس والنن والذ وتتوقع‬
‫ر‬
‫أن يقولوا لك صدقت وما أحسن هذا وزدنا من مثل هذه األوصاف ‪.‬‬

‫قائلن‬
‫ر‬ ‫_ قا البعض أن ذلك ورد فيمن عرف اإلسالم ولم يؤمن به ‪ ،‬لكن أجاب البعض عن ذلك‬
‫إل دينه فلم تؤمن به‬
‫غيك ي‬
‫أن ما ورد ورد عاما ‪ ،‬ولكن افيض العكس وارض به إذن ‪ ،‬فإن دعاك ر‬
‫فوصفك بهذه األوصاف فحينها قد عاملك بالمثل ‪ ،‬أم تريد أن تصف أنت الناس فقط ؟‬

‫مخصوصن ‪ ،‬لكن أجاب البعض عن ذلك أن ذلك‬

‫ر‬ ‫_ قا البعض أن منها ما هو مخصوص ألناس‬
‫غي مخصوص بأحد ‪ ،‬أي بصفة عامة فيمن‬ ‫ر‬
‫وإن كان صحيحا يف قليل منها إال أن أكيها ورد عاما ر‬
‫بلغه الدين ولم يؤمن به ‪.‬‬

‫كبي ضر كالقتا والقتل مثال ‪ ،‬لكن أجاب البعض عن ذلك‬

‫إل ر‬
‫_ قا البعض أن ذلك لم يفض ي‬
‫قائلن أن لو وصفك أحد بهذه األوصاف هل تقو ال بأس فلم يحدث قتا ؟‬
‫ر‬

‫السية النبوية أن‬

‫ر‬ ‫األحادين ‪ ،‬فقد ورد يف أحاديث‬
‫ر‬ ‫هذا باإلضافة أن وقع القتا فعال يف بعض‬
‫حب ال نسبكم ونشتمكم‬ ‫ر‬
‫والمسلمن ال تسبونا وال تشتمونا وال تسفهونا ي‬
‫ر‬ ‫للنب‬
‫كن كانوا يقولوا ي‬
‫المش ر‬

‫‪4‬‬
‫ولعل أفرد هذه األحاديث يف كتاب مستقل مع الكالم عنها ‪ ،‬فقالوا هذا مثا مما يحدث‬
‫ي‬ ‫ونؤذيكم ‪،‬‬
‫اللفظ ‪.‬‬
‫ي‬ ‫تبعا لمثل هذا التباد‬

‫نف مسألة االحيام المتباد تبعا لهذا ‪ ،‬فأصل االحيام المتباد‬

‫متسائلن هل يمكن ي‬
‫ر‬ ‫_ قا البعض‬
‫غيك نعم لكن مع إقامة أواض االحيام وعدم الوصف بما ال يليق ‪.‬‬
‫أن ال تؤمن بما يؤمن به ر‬

‫عل مواقف مخصوصة وأوقات‬

‫ي‬ ‫وعل كل فلعل يف المسألة مزيد تمحيص وبحث ونظر وإنزا‬
‫ي‬ ‫_‬
‫مخصوصن ‪ ،‬إقامة ألواض السالم واالحيام المتباد ربن الناس ‪ ،‬وإن‬
‫ر‬ ‫مخصوصة وأشخاص‬
‫ٌ‬
‫ول‬
‫السالم اسم من أسماء هللا سبحانه ‪ ،‬فما وافقه فبه ونعمت ‪ ،‬وما خالفه فرد أو تأويل ‪ ،‬وهللا ي‬
‫التوفيق ‪.‬‬

‫‪--------------------------------------------------‬‬

‫‪5‬‬
 ‫والحمي واألنعام‬
‫ر‬ ‫__ الوصف بالكالب‬

‫‪ _4‬قا سبحانه ( األعراف ‪ ( ) 471 /‬واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه‬
‫الشيطان فكان من الغاوين ‪ ،‬ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إل األرض واتبع هواه فمثله كمثل‬
‫الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تيكه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا )‬

‫كثيا من الجن واإلنس لهم قلوب ال‬

‫‪ _2‬قا سبحانه ( األعراف ‪ ( ) 471 /‬ولقد ذرأنا لجهنم ر‬
‫أعن ال يبرصون بها ولهم آذان ال يسمعون بها أولئك كاألنعام بل هم أضل أولئك‬
‫يفقهون بها ولهم ر‬
‫هم الغافلون )‬

‫‪ _0‬قا سبحانه ( األنفا ‪ ( ) 22 /‬إن رش الدواب عند هللا الصم البكم الذين ال يعقلون ‪ ،‬ولو علم‬
‫خيا ألسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون )‬
‫هللا فيهم ر‬

‫‪ _1‬قا سبحانه ( األنفا ‪ ( ) 11 /‬إن رش الدواب عند هللا الذين كفروا فهم ال يؤمنون )‬

‫‪ _1‬قا سبحانه ( الفرقان ‪ ( ) 11 /‬أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيال ‪ ،‬أم تحسب‬
‫أن ر‬
‫أكيهم يسمعون أو يعقلون إن هم إال كاألنعام بل هم أضل سبيال )‬

‫‪ _0‬قا سبحانه ( دمحم ‪ ( ) 42 /‬إن هللا يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من‬
‫تحتها األنهار والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل األنعام والنار مثوى لهم )‬

‫‪6‬‬
 ‫‪ _7‬قا سبحانه ( الجمعة ‪ ( ) 1 /‬مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل‬
‫الظالمن )‬
‫ر‬ ‫أسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات هللا وهللا ال يهدي القوم‬

‫___ الوصف بالسفهاء والصم والبكم وال يعقلون‬

‫‪ _8‬قا سبحانه ( البقرة ‪ ( ) 403 /‬ومن يرغب عن ملة إبراهيم إال من سفه نفسه )‬

‫الب كانوا عليها )‬

‫‪ _9‬قا سبحانه ( البقرة ‪ ( ) 40 /‬سيقو السفهاء من الناس ما ولهم عن قبلتهم ي‬

‫‪ _43‬قا سبحانه ( البقرة ‪ ( ) 47 /‬مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب هللا‬
‫عم فهم ال يرجعون )‬
‫بنورهم وتركهم يف ظلمات ال يبرصون صم بكم ي‬

‫‪ _44‬قا سبحانه ( البقرة ‪ ( ) 474 /‬مثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما ال يسمع إال دعاء ونداء‬
‫عم فهم ال يعقلون )‬
‫صم بكم ي‬

‫يمش مكبا عل وجهه أهدى أمن ر‬

‫يمش سويا عل ضاط‬ ‫‪ _42‬قا سبحانه ( الملك ‪ ( ) 22 /‬أفمن ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫مستقيم )‬

‫‪ _40‬قا سبحانه ( األنفا ‪ ( ) 20 /‬إن رش الدواب عند هللا الصم البكم الذين ال يعقلون ‪ ،‬ولو علم‬
‫خيا ألسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون )‬
‫هللا فيهم ر‬

‫‪7‬‬
 ‫سبعن رجال لميقاتنا فلما أخذتهم‬
‫ر‬ ‫‪ _41‬قا سبحانه ( األعراف ‪ ( / ) 411 /‬واختار موىس قومه‬
‫الرجفة قا رب لو شئت أهلكتهم من قبل وإياي أتهلكنا بما فعل السفهاء منا )‬

‫‪ _41‬قا سبحانه ( المائدة ‪ ( ) 18 /‬إذا ناديتم إل الصالة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بأنهم قوم ال‬
‫يعقلون )‬

‫‪ _40‬قا سبحانه ( المائدة ‪ ( ) 74 /‬وحسبوا أال تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب هللا عليهم ثم‬
‫بصي بما يعملون )‬
‫كثي منهم وهللا ر‬
‫عموا وصموا ر‬

‫سافلن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫التن ‪ ( ) 1 /‬لقد خلقنا اإلنسان يف أحسن تقويم ‪ ،‬ثم رددناه أسفل‬
‫‪ _47‬قا سبحانه ( ر‬
‫غي ممنون )‬
‫إال الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر ر‬

‫بحية وال سائبة وال وصيلة وال حام ولكن‬

‫‪ _48‬قا سبحانه ( المائدة ‪ ( ) 430 /‬ما جعل هللا من ر‬
‫الذين كفروا يفيون عل هللا الكذب ر‬
‫وأكيهم ال يعقلون )‬

‫الجاهلن )‬
‫ر‬ ‫‪ _49‬قا سبحانه ( األنعام ‪ ( ) 01 /‬ولو شاء هللا لجمعهم عل الهدى فال تكونن من‬

‫‪ _23‬قا سبحانه ( يونس ‪ ( ) 12 /‬ومنهم من يستمعون إليك أفأنت تسمع الصم ولو كانوا ال‬
‫العم ولو كانوا ال يبرصون )‬
‫ي‬ ‫يعقلون ‪ ،‬ومنهم من ينظر إليك أفأنت تهدي‬

‫‪ _24‬قا سبحانه ( األنعام ‪ ( ) 09 /‬والذين كذبوا بآياتنا صم وبكم يف الظلمات )‬

‫‪8‬‬
 ‫والبصي أفال‬
‫ر‬ ‫إل قل هل يستوي األعم‬
‫‪ _22‬قا سبحانه ( األنعام ‪ ( ) 13 /‬إن أتبع إال ما يوىح ي‬
‫تتفكرون )‬

‫ر‬
‫وحشنا عليهم‬ ‫‪ _20‬قا سبحانه ( األنعام ‪ ( ) 434 /‬ولو أننا نزلنا إليهم المالئكة وكلمهم الموب‬
‫أكيهم يجهلون )‬‫كل رىسء قبال ما كانوا ليؤمنوا إال أن يشاء هللا ولكن ر‬
‫ي‬

‫‪ _21‬قا سبحانه ( األعراف ‪ ( ) 01 /‬فكذبوه فأنجيناه والذين معه يف الفلك وأغرقنا الذين كذبوا‬
‫عمن )‬
‫بآياتنا إنهم كانوا قوما ر‬

‫كثيا من الجن واإلنس لهم قلوب ال‬

‫‪ _21‬قا سبحانه ( األعراف ‪ ( ) 479 /‬ولقد ذرأنا لجهنم ر‬
‫أعن ال يبرصون بها ولهم آذان ال يسمعون بها أولئك كاألنعام بل هم أضل أولئك‬
‫يفقهون بها ولهم ر‬
‫هم الغافلون )‬

‫الجاهلن )‬
‫ر‬ ‫‪ _20‬قا سبحانه ( األعراف ‪ ( ) 499 /‬خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن‬

‫‪ _27‬قا سبحانه ( يونس ‪ ( ) 433 /‬وما كان لنفس أن تؤمن إال بإذن هللا ويجعل الرجس عل‬
‫الذين ال يعقلون )‬

‫والبصي والسميع هل يستويان‬

‫ر‬ ‫الفريقن كاألعم واألصم‬
‫ر‬ ‫‪ _28‬قا سبحانه ( هود ‪ ( ) 21 /‬مثل‬
‫مثال أفال تذكرون )‬

‫‪9‬‬
 ‫ر‬
‫ونحشهم يوم‬ ‫‪ _29‬قا سبحانه ( اإلشاء ‪ ( ) 97 /‬ومن يضلل فلن تجد لهم أولياء من دونه‬
‫سعيا )‬
‫القيامة عل وجوههم عميا وبكما وصما مأواهم جهنم كلما خبت زدناهم ر‬

‫يسيوا يف األرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان‬

‫‪ _03‬قا سبحانه ( الحج ‪ ( ) 10 /‬أفلم ر‬
‫الب يف الصدور )‬
‫يسمعون بها فإنها ال تعم األبصار ولكن تعم القلوب ي‬

‫‪ _04‬قا سبحانه ( الفرقان ‪ ( ) 11 /‬أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيال ‪ ،‬أم‬
‫أكيهم يسمعون أو يعقلون إن هم إال كاألنعام بل هم أضل سبيال )‬ ‫تحسب أن ر‬

‫‪ _02‬قا سبحانه ( البقرة ‪ ( ) 473 /‬وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنز هللا قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه‬
‫آباءنا أولو كان آباؤهم ال يعقلون شيئا وال يهتدون )‬

‫‪ _00‬قا سبحانه ( النمل ‪ ( ) 83 /‬إنك ال تسمع الموب وال تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين ‪،‬‬
‫العم عن ضاللتهم إن تسمع إال من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون )‬
‫ي‬ ‫وما أنت بهاد‬

‫والبصي ‪ ،‬وال الظلمات وال النور ‪ ،‬وال الظل‬

‫ر‬ ‫‪ _01‬قا سبحانه ( فاطر ‪ ( ) 23 /‬وما يستوي األعم‬
‫وال الحرور ‪ ،‬وما يستوي األحياء وال األموات )‬

‫‪ _01‬قا سبحانه ( الرعد ‪ ( ) 40 /‬قل أفاتخذتم من دونه أولياء ال يملكون ألنفسهم نفعا وال ضا‬
‫والبصي أم هل تستوي الظلمات والنور )‬
‫ر‬ ‫قل هل يستوي األعم‬

‫‪11‬‬
 ‫‪ _00‬قا سبحانه ( الرعد ‪ ( ) 49 /‬أفمن يعلم أنما أنز إليك من ربك الحق كمن هو أعم إنما‬
‫يتذكر أولو األلباب )‬

‫ضيف فال‬ ‫ر‬

‫يستبشون ‪ ،‬قا إن هؤالء‬ ‫‪ _07‬قا سبحانه ( الحجر ‪ ( ) 07‬وجاء أهل المدينة‬
‫ي‬
‫فاعلن‬
‫ر‬ ‫بناب إن كنتم‬
‫العالمن ‪ ،‬قا هؤالء ي‬
‫ر‬ ‫تفضحون ‪ ،‬واتقوا هللا وال تخزون ‪ ،‬قالوا أولم ننهك عن‬
‫لف سكرتهم يعمهون )‬
‫‪ ،‬لعمرك إنهم ي‬

‫‪ _08‬قا سبحانه ( النحل ‪ ( ) 03 /‬للذين ال يؤمنون باآلخرة مثل السوء )‬

‫‪ _09‬قا سبحانه ( النحل ‪ ( ) 437 /‬ذلك بأنهم استحبوا الحياة الدنيا عل اآلخرة وأن هللا ال‬
‫يهدي القوم الكافرين ‪ ،‬أولئك الذين طبع هللا عل قلوب هم وسمعهم وأبصارهم وأولئك هم‬
‫الغافلون ‪ ،‬ال جرم أنهم يف اآلخرة هم الخاشون )‬

‫أوب كتابه بيمينه فأولئك‬

‫‪ _13‬قا سبحانه ( اإلشاء ‪( ) 74 /‬يوم ندعو كل أناس بإمامهم فمن ي‬
‫يقرءون كتابهم وال يظلمون فتيال ‪ ،‬ومن كان يف هذه أعم فهو يف اآلخرة أعم وأضل سبيال )‬

‫بالوىح وال يسمع الصم الدعاء إذا ما ينذرون )‬

‫ي‬ ‫‪ _14‬قا سبحانه ( األنبياء ‪ ) 11 /‬قل إنما أنذركم‬

‫‪ _12‬قا سبحانه ( الجاثية ‪ ( ) 20 /‬أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله هللا عل علم وختم عل‬
‫سمعه وقلبه وجعل عل برصه غشاوة فمن يهديه من بعد هللا أفال تذكرون )‬

‫‪11‬‬
 ‫‪ _10‬قا سبحانه ( فصلت ‪ ( ) 11 /‬قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين ال يؤمنون يف آذانهم‬
‫وقر وهو عليهم عم )‬

‫ر‬
‫الحش ‪ ( ) 40 /‬ألنتم أشد رهبة يف صدورهم من هللا ذلك بأنهم قوم ال‬ ‫‪ _11‬قا سبحانه (‬
‫يفقهون ‪ ،‬ال يقاتلونكم جميعا إال يف قرى محصنة أو من وراء جدر بأسهم بينهم شديد تحسبهم‬
‫جميعا وقلوب هم شب ذلك بأنهم قوم ال يعقلون )‬

‫‪ _11‬قا سبحانه ( الزخرف ‪ ( ) 13 /‬ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم أنكم يف العذاب مشيكون ‪،‬‬
‫مبن )‬
‫ر‬ ‫العم ومن كان يف ضال‬
‫ي‬ ‫أفأنت تسمع الصم أو تهدي‬

‫‪ _10‬قا سبحانه ( دمحم ‪ ( ) 22 /‬فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا يف األرض وتقطعوا أرحامكم ‪،‬‬
‫أولئك الذين لعنهم هللا فأصمهم وأعم أبصارهم )‬

‫نفي الحرص يم أن رسو هللا قا لقد جاءكم رسو‬

‫جبي بن ر‬
‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 9‬عن ر‬
‫ي‬ ‫‪ _17‬روي‬
‫ليحب قلوبا غلفا ويفتح أعينا عميا ويسمع آذانا صما ويقيم السنة‬
‫ري‬ ‫إليكم ليس بوهن وال كسل‬
‫لغيه )‬
‫العوجاء حب يقا ال إله إال هللا وحده ‪ ( .‬حسن ر‬

‫___ الوصف بالقردة والخنازير وعبدة الطاغوت‬

‫‪ _18‬قا سبحانه ( البقرة ‪ ( ) 217 /‬والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إل‬
‫الظلمات )‬

‫‪12‬‬
 ‫‪ _19‬قا سبحانه ( النساء ‪ ( ) 14 /‬ألم تر إل الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت‬
‫والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤالء أهدى من الذين آمنوا سبيال )‬

‫‪ _13‬قا سبحانه ( األعراف ‪ ( ) 400 /‬وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون ‪ ،‬فلما‬
‫خاسئن )‬
‫ر‬ ‫عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة‬

‫‪ _14‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0709‬عن ابن مسعود قا سألنا رسو هللا عن القردة والخنازير‬
‫حن‬
‫أه من نسل اليهود ؟ فقا رسو هللا إن هللا لم يلعن قوما قط فمسخهم فكان لهم نسل ر‬
‫ي‬
‫يهلكهم ‪ ،‬ولكن هذا خلق كان فلما غضب هللا عل اليهود مسخهم فجعلهم مثلهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _12‬روي الطيي يف جامعه ( ‪ ) 418 / 2‬عن مجاهد بن جي يف قوله ( أتحدثونهم بما فتح هللا‬
‫النب يوم قريظة تحت حصونهم فقا يا إخوان القردة ويا إخوان الخنازير ويا‬
‫عليكم ) قا قام ي‬
‫عبدة الطاغوت ‪ ،‬فقالوا من أخي هذا دمحما ؟ ما خرج هذا إال منكم ( أحدثونهم بما فتح هللا عليكم )‬
‫لغيه )‬
‫بما حكم هللا للفتح ليكون لهم حجة عليكم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _10‬قا سبحانه ( المائدة ‪ ( ) 19 /‬قل يا أهل الكتاب هل تنقمون منا إال أن آمنا باهلل وما أنز‬
‫بش من ذلك مثوبة عند هللا من لعنه‬ ‫أكيكم فاسقون ‪ ،‬قل هل أنبئكم ر‬‫إلينا وما أنز من قبل وأن ر‬

‫هللا وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت أولئك رش مكانا وأضل عن سواء‬
‫السبيل )‬

‫‪13‬‬
 ‫النب أن رسو هللا كان عندها فسلم‬
‫‪ _11‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 02 / 0‬عن عائشة زوج ي‬
‫الكلب‬
‫ي‬ ‫علينا رجل من أهل البيت ونحن يف البيت فقام رسو هللا فزعا فقمت يف أثره فإذا دحية‬
‫بب قريظة فقا قد وضعتم السالح لكنا لم نضع قد طلبنا‬
‫يأمرب أن أذهب إل ي‬
‫ي‬ ‫فقا هذا جييل‬
‫كن حب بلغنا حمراء األسد ‪،‬‬ ‫ر‬
‫المش ر‬

‫النب فزعا فقا ألصحابه عزمت عليكم أن ال تصلوا‬

‫حن رجع رسو هللا من الخندق فقام ي‬
‫وذلك ر‬
‫المسلمن إن‬
‫ر‬ ‫بب قريظة فغربت الشمس قبل أن يأتوهم فقالت طائفة من‬
‫صالة العرص حب تأتوا ي‬
‫النب وما علينا من إثم ‪،‬‬
‫لف عزيمة ي‬
‫النب لم يرد أن تدعوا الصالة فصلوا وقالت طائفة إنا ي‬
‫ي‬

‫الفريقن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫النب أحدا من‬
‫فصلت طائفة إيمانا واحتسابا وتركت طائفة إيمانا واحتسابا ولم يعب ي‬
‫الكلب‬
‫ي‬ ‫وبن قريظة فقا هل مر بكم من أحد ؟ قالوا مر علينا دحية‬
‫النب فمر بمجالس بينه ر‬
‫وخرج ي‬
‫عل بغلة شهباء تحته قطيفة ديباج ‪،‬‬

‫بب قريظة رليلزلهم ويقذف يف قلوب هم الرعب‬

‫قا ليس ذلك بدحية ولكنه جييل أرسل إل ي‬
‫النب وأمر أصحابه أن يستيوا بالحجف حب يسمعهم كالمه فناداهم يا إخوة القردة‬
‫فحاضهم ي‬
‫والخنازير ‪ ،‬قالوا يا أبا القاسم لم تك فحاشا فحاضهم حب نزلوا عل حكم سعد بن معاذ وكانوا‬
‫حلفاءه فحكم فيهم أن يقتل مقاتلتهم وتسب ذراري هم ونساؤهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫بب قريظة بعث‬

‫‪ _11‬روي ابن البخيي يف الرابع من حديثه ( ‪ ) 097‬عن عكرمة قا لما كان شأن ي‬
‫النب عليا فيمن كان عنده من الناس فلما انتىه إليهم وقعوا يف رسو هللا وجاء جييل عل‬
‫إليهم ي‬
‫فلكأب أنظر إل رسو هللا يمسح الغبار عن وجه جييل فقلت هذا دحية‬
‫ي‬ ‫فرس أبلق ‪ .‬قالت عائشة‬
‫يا رسو هللا ‪،‬‬

‫‪14‬‬
 ‫بب قريظة أن تأتيهم ؟ فقا رسو هللا وكيف‬
‫فقا هذا جييل فقا يا رسو هللا ما يمنعك من ي‬
‫فرىس غدا عليهم فركب رسو هللا فرسا معرورية ‪ .‬فلما رآه‬
‫ي‬ ‫يل بحصنهم ؟ فقا جييل أنا أدخل‬
‫النب‬
‫عل قا يا رسو هللا ال عليك أال تأتيهم فإنهم يشتمونك فقا كال إنها ستكون تحية وأتاهم ي‬
‫ي‬
‫فقا يا إخوة القردة والخنازير ‪،‬‬

‫قالوا يا أبا القاسم وهللا ما كنت فاحشا قالوا ال ني عل حكم دمحم ولكنا ني عل حكم سعد بن‬
‫طرقب الملك‬
‫ي‬ ‫معاذ في فحكم فيهم أن تقتل مقاتلتهم وتسب ذراري هم ‪ ،‬فقا رسو هللا بذلك‬
‫سحرا في فيهم ( يأيها الذين آمنوا ال تخونوا هللا والرسو وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون ) نزلت‬
‫حن قالوا ني عل حكم سعد بن معاذ ‪ ،‬قا ال تفعلوا فإنه الذبح‬
‫بب قريظة ر‬
‫أب لبابة أشار إل ي‬
‫يف ي‬
‫لغيه )‬
‫وأشار بيده إل حلقه إنه الذبح ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _10‬روي الطيي يف الجامع ( ‪ ) 417 / 2‬عن مجاهد ( بما فتح هللا عليكم ليحاجوكم به عند ربكم‬
‫النب بأنهم إخوة القردة والخنازير قالوا من حدثك ‪ ،‬هذا‬
‫حن سبهم ي‬
‫) قا قو يهود من قريظة ر‬
‫لغيه )‬
‫حن أرسل إليهم عليا فآذوا دمحما فقا يا إخوة القردة والخنازير ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬

‫‪ _17‬روي الطيي يف الجامع ( ‪ ) 72 / 49‬عن قتادة قوله ( وأنز الذين ظاهروهم من أهل الكتاب‬
‫نب هللا ‪ ،‬قا فبينا‬
‫وبن ي‬
‫) وهم بنو قريظة ظاهروا أبا سفيان وراسلوه فنكثوا العهد الذي بينهم ر‬
‫رسو هللا عند زينب بنت جحش يغسل رأسه وقد غسلت شقه إذ أتاه جيائيل فقا عفا هللا‬
‫أربعن ليلة ‪،‬‬
‫ر‬ ‫عنك ما وضعت المالئكة سالحها منذ‬

‫‪15‬‬
 ‫فإب قد قطعت أوتارهم وفتحت أبوابهم وتركتهم يف زلزا وبلبا قا‬
‫بب قريظة ي‬
‫فانهض إل ي‬
‫بب غنم فاتبعه الناس وقد عصب حاجبه بالياب قا فأتاهم‬
‫فاستألم رسو هللا ثم سلك سكة ي‬
‫رسو هللا فحاضوهم وناداهم يا إخوة القردة فقالوا يا أبا القاسم ما كنت فحاشا فيلوا عل حكم‬
‫وبن قومه حلف فرجوا أن تأخذه فيهم هوادة ‪،‬‬
‫ابن معاذ وكان بينهم ر‬

‫وأومأ إليهم أبو لبابة أنه الذبح فأنز هللا ( يأيها الذين آمنوا ال تخونوا هللا والرسو وتخونوا‬
‫أماناتكم وأنتم تعلمون ) فحكم فيهم أن تقتل مقاتلتهم وأن تسب ذراري هم وأن عقارهم للمهاجرين‬
‫وعشيته آثرت المهاجرين بالعقار علينا ؟ قا فإنكم كنتم ذوي عقار وإن‬
‫ر‬ ‫دون األنصار فقا قومه‬
‫المهاجرين كانوا ال عقار لهم ‪ .‬وذكر لنا أن رسو هللا كي وقا قض فيكم بحكم هللا ‪ ( .‬حسن‬
‫لغيه )‬
‫ر‬

‫‪ _18‬روي الطيي يف الجامع ( ‪ ) 72 / 49‬عن الزهري قا لما أصبح رسو هللا انرصف عن‬
‫الخندق راجعا إل المدينة والمسلمون ووضعوا السالح فلما كانت الظهر أب جييل رسو هللا‬
‫معتجرا بعمامة من إستيق عل بغلة عليها رحالة عليها قطيفة من ديباج فقا أقد وضعت السالح‬
‫يا رسو هللا ؟ قا نعم ‪،‬‬

‫قا جييل ما وضعت المالئكة السالح بعد وما رجعت اآلن إال من طلب القوم إن هللا يأمرك يا‬
‫بب قريظة فأمر رسو هللا مناديا فأذن يف الناس إن من كان‬
‫بب قريظة وأنا عامد إل ي‬
‫بالسي إل ي‬
‫ر‬ ‫دمحم‬
‫بب‬
‫أب طالب برايته إل ي‬
‫عل بن ي‬
‫بب قريظة وقدم رسو هللا ي‬
‫يصلن العرص إال يف ي‬
‫ر‬ ‫سامعا مطيعا فال‬
‫قريظة وابتدرها الناس ‪،‬‬

‫‪16‬‬
 ‫أب طالب حب إذا دنا من الحصون سمع منها مقالة قبيحة لرسو هللا منهم فرجع‬
‫عل بن ي‬
‫فسار ي‬
‫لف رسو هللا بالطريق فقا يا رسو هللا ال عليك أال تدنو من هؤالء األخابث قا لم ؟‬
‫حب ي‬
‫أوب لم يقولوا من ذلك شيئا فلما دنا‬
‫أظنك سمعت يل منهم أذى قا نعم يا رسو هللا لو قد ر ي‬
‫رسو هللا من حصونهم ‪،‬‬

‫قا يا إخوان القردة هل أخزاكم هللا وأنز بكم نقمته ؟ قالوا يا أبا القاسم ما كنت جهوال ومر‬
‫بب قريظة فقا هل مر بكم أحد ؟ فقالوا يا‬
‫رسو هللا عل أصحابه بالصورين قبل أن يصل إل ي‬
‫الكلب عل بغلة بيضاء عليها رحالة عليها قطيفة ديباج ‪،‬‬
‫ي‬ ‫رسو هللا قد مر بنا دحية بن خليفة‬
‫بب قريظة يزلز بهم حصونهم ويقذف الرعب يف قلوب هم ‪( .‬‬
‫فقا رسو هللا ذاك جييل بعث إل ي‬
‫لغيه )‬
‫حسن ر‬

‫‪ _19‬روي أبو نعيم يف الدالئل ( ‪ ) 100‬عن سعيد بن المسيب قا كانت قريظة قد مكرت برسو‬
‫حصن وأبا سفيان بن حرب يوم األحزاب أن اثبتوا فإنا‬
‫ر‬ ‫هللا وكاتبت ر‬
‫مش يك مكة وعيينة بن‬
‫المسلمن إل بيضتهم فلما هزم هللا األحزاب ندب رسو هللا أصحابه فطلبوهم إل‬
‫ر‬ ‫سنخالف‬
‫حمراء األسد ثم رجعوا فوضع رسو هللا ألمته واغتسل واستجمر ‪،‬‬

‫فناداه جيئيل عذيرك من محارب أال أراك قد وضعت ألمتك ولم نضعها ؟ فقام رسو هللا فزعا‬
‫فقا رسو هللا ألصحابه عزمت عليكم ال تصلون العرص حب تأتوا قريظة ‪ .‬فخرج رسو هللا فمر‬
‫الكلب عل‬
‫ي‬ ‫بب قريظة فقا هل مر بكم من أحد ؟ فقالوا نعم مر علينا دحية‬
‫وبن ي‬
‫بمجالس بينه ر‬
‫بغلة شهباء تحته قطيفة من ديباج ‪،‬‬

‫‪17‬‬
‫بب قريظة رليلز حصونهم ويقذف يف‬
‫الكلب ولكنه جيئيل أرسل إل ي‬
‫ي‬ ‫فقا رسو هللا ليس دحية‬
‫قلوب هم الرعب ‪ .‬فحاضهم أصحاب رسو هللا فلما انتىه رسو هللا أمر أصحابه أن يسيوه‬
‫بحجفهم ليقوه الحجارة حب يسمعهم كالمه فناداهم يا إخوة القرود والخنازير ‪ .‬فقالوا يا أبا‬
‫القاسم ما كنت فحاشا ‪،‬‬

‫المسلمن حب نزلوا عل حكم سعد بن‬

‫ر‬ ‫فدعاهم إل اإلسالم فقاتلهم رسو هللا ومن معه من‬
‫معاذ فحكم فيهم أن تقتل مقاتلتهم وتقسم أموالهم وتسب ذراري هم وقا رسو هللا أصاب الحكم‬
‫لغيه )‬
‫‪ ( .‬حسن ر‬

‫موىس بن عقبة والزهري قا فبينما رسو هللا فيما‬

‫ي‬ ‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 44 / 1‬عن‬
‫ي‬ ‫‪ _03‬روي‬
‫يزعمون يف المغتسل يرجل رأسه قد رجل أحد شقيه أتاه جييل عل فارس عليه ألمته حب وقف‬
‫بباب المسجد عند موضع الجنائز فخرج إليه رسو هللا فقا له جييل غفر هللا لك أقد وضعت‬
‫السالح ؟ قا نعم ‪،‬‬

‫قا جييل لكن نحن لم نضعه منذ نز بك العدو وما زلت يف طلبهم فقد هزمهم هللا ويقولون إن‬
‫بب قريظة وأنا عامد‬
‫عل وجه جييل عليه السالم ألثر الغبار فقا له جييل إن هللا قد أمرك بقتا ي‬
‫مع من المالئكة صلوات هللا عليهم ألزلز بهم الحصون فاخرج بالناس ‪،‬‬
‫لهم بمن ي‬

‫بب غنم وهم ينتظرون رسو هللا فسألهم مر‬

‫فخرج رسو هللا يف أثر جييل فمر عل مجلس ي‬
‫الكلب عل فرس أبيض تحته نمط أو قطيفة من ديباج‬
‫ي‬ ‫عليكم فارس آنفا ؟ فقالوا مر علينا دحية‬
‫الكلب بجييل فقا‬
‫ي‬ ‫عليه الألمة فذكروا أن رسو هللا قا ذاك جييل وكان رسو هللا يشبه دحية‬
‫ببب قريظة فصلوا فيهم العرص ‪،‬‬
‫الحقوب ي‬
‫ي‬

‫‪18‬‬
 ‫بب قريظة فحانت العرص وهم يف الطريق فذكروا الصالة‬
‫فقام ومن شاء هللا منهم فانطلقوا إل ي‬
‫ه‬
‫بب قريظة وقا آخرون ي‬
‫فقا بعضهم لبعض ألم تعلموا أن رسو هللا أمركم أن تصلوا العرص يف ي‬
‫ببب قريظة بعد أن غابت‬
‫الصالة فصل منهم قوم وأخرت طائفة منهم الصالة حب صلوها ي‬
‫الشمس ‪،‬‬

‫فذكروا لرسو هللا من عجل منهم الصالة ومن أخرها فذكروا أن رسو هللا لم يعنف أحدا من‬
‫أب طالب رسو هللا مقبال تلقاه وقا ارجع يا رسو هللا فإن هللا‬
‫عل بن ي‬
‫الطائفتن قا ولما رأى ي‬
‫ر‬
‫عل أن يسمع ذلك رسو‬
‫عل سمع منهم قوال سيئا لرسو هللا وأزواجه فكره ي‬
‫كافيك اليهود وكان ي‬
‫تأمرب بالرجوع ؟‬
‫ي‬ ‫هللا فقا له رسو هللا لم‬

‫أوب لم يقولوا‬
‫فكتمه ما سمع منهم فقا أظنك سمعت يل منهم أذى فامض فإن أعداء هللا لو قد ر ي‬
‫شيئا مما سمعت فلما نز رسو هللا بحصنهم وكانوا يف أعاله نادى بأعال صوته نفرا من رأشافها‬
‫حب أسمعهم فقا أجيبونا يا مع رش يهود يا إخوة القردة قد نز بكم خزي هللا ‪ ،‬فحاضهم رسو‬
‫لغيه )‬ ‫المسلمن بضع ر‬
‫عشة ليلة ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ر‬ ‫هللا بكتائب‬

‫وبن قريظة‬
‫النب ر‬
‫‪ _04‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 288 / 2‬عن حميد بن هال قا كان ربن ي‬
‫كن عل‬ ‫ولث من عهد فلما جاءت األحزاب بما جاءوا به من الجنود نقضوا العهد وظاهروا ر‬
‫المش ر‬
‫وبف اآلخرون يف حصنهم قا فوضع رسو‬
‫هاربن ي‬
‫ر‬ ‫رسو هللا بعث هللا الجنود والري ح فانطلقوا‬
‫هللا وأصحابه السالح ‪،‬‬

‫‪19‬‬
 ‫النب فخرج إليه في رسو هللا وهو متساند إل لبان الفرس قا يقو جييل ما‬
‫فجاء جييل إل ي‬
‫بب قريظة قا فقا رسو هللا إن يف‬
‫وضعنا السالح بعد وإن الغبار لعاصب عل حاجبه انهد إل ي‬
‫فرىس هذا عليهم يف حصونهم‬
‫ي‬ ‫أصحاب جهدا فلو أنظرتهم أياما قا يقو جييل انهد إليهم ألدخلن‬
‫ي‬
‫ثم ألضعضعنها ‪،‬‬

‫بب غنم من األنصار وخرج‬

‫قا فأدبر جييل ومن معه من المالئكة حب سطع الغبار يف زقاق ي‬
‫رسو هللا فاستقبله رجل من أصحابه فقا يا رسو هللا اجلس فلنكفك قا وما ذاك قا‬
‫سمعتهم ينالون منك قا قد أوذي موىس ر‬
‫بأكي من هذا ‪ ،‬قا وانتىه إليهم فقا يا إخوة القردة‬
‫والخنازير إياي إياي ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫___ الوصف بالخبث والرجس والنجاسة والنن‬

‫‪ _02‬قا سبحانه ( األنعام ‪ ( )421 /‬كذلك يجعل هللا الرجس عل الذين ال يؤمنون )‬

‫الصادقن ‪ ،‬قا قد وقع عليكم من‬

‫ر‬ ‫‪ _00‬قا سبحانه ( األعراف ‪ ( ) 74 /‬فأتنا بما تعدنا إن كنت من‬
‫ربكم رجس وغضب )‬

‫ليمي هللا الخبيث من‬ ‫ر‬

‫يحشون ‪ ،‬ر‬ ‫‪ _01‬قا سبحانه ( األنفا ‪ ( ) 07 /‬والذين كفروا إل جهنم‬
‫فيكمه جميعا فيجعله يف جهنم أولئك هم الخاشون )‬
‫الطيب ويجعل الخبيث بعضه عل بعض ر‬

‫‪21‬‬
 ‫‪ _01‬قا سبحانه ( التوبة ‪ ( ) 28 /‬يا أيها الذين آمنوا إنما ر‬
‫المشكون نجس فال يقربوا المسجد‬
‫الحرام بعد عامهم هذا )‬

‫‪ _00‬قا سبحانه ( التوبة ‪ ( ) 91 /‬سيحلفون باهلل لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا‬
‫عنهم إنهم رجس )‬

‫‪ _07‬قا سبحانه ( التوبة ‪ ( ) 421 /‬وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقو أيكم زادته هذه إيمانا‬
‫ر‬
‫يستبشون ‪ ،‬وأما الذين يف قلوب هم مرض فزادتهم رجسا إل‬ ‫فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا وهم‬
‫رجسهم وماتوا وهم كافرون )‬

‫‪ _08‬قا سبحانه ( يونس ‪ ( ) 433 /‬وما كان لنفس أن تؤمن إال بإذن هللا ويجعل الرجس عل‬
‫الذين ال يعقلون )‬

‫النب قا الكافر إذا قبضت نفسه‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _09‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0340‬عن ي‬
‫إل األرض‬
‫إل باب األرض يقو خزنة األرض ما وجدنا ريحا أنن من هذه ‪ ،‬فتبلع بها ي‬
‫وذهب بها ي‬
‫السفل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫حسن وابن عباس قاال إنما قام رسو هللا من أجل جنازة‬
‫ر‬ ‫‪ _73‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 4009‬عن‬
‫آذاب ريحها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫يهودي مر بها عليه فقا‬

‫‪ _74‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 47‬عن الحسن البرصي أن وفد ثقيف أتوا رسو هللا فرصبت‬
‫المسلمن وإل ركوعهم وسجودهم ‪ ،‬فقيل يا رسو‬
‫ر‬ ‫لهم قبة يف مؤخر المسجد لينظروا إل صالة‬

‫‪21‬‬
 ‫لغيه‬ ‫هللا أتيلهم المسجد وهم ر‬
‫مشكون ‪ ،‬فقا إن األرض ال تنجس إنما ينجس ابن آدم ‪ ( .‬حسن ر‬
‫)‬

‫أب العاص أن وفد ثقيف لما قدموا عل‬

‫‪ _72‬روي الطحاوي يف أحكام القرآن ( ‪ ) 481‬عن عثمان بن ي‬
‫رسو هللا ضب لهم فيه يف المسجد ‪ ،‬فقالوا يا رسو هللا قوم أنجاس ‪ ،‬فقا رسو هللا إنه ليس‬
‫ىسء ‪ ،‬إنما أنجاس الناس عل أنفسهم ‪ ( .‬حسن )‬‫ر‬
‫عل األرض من أنجاس الناس ي‬

‫‪ _70‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 071‬عن حذيفة أن رسو هللا لقيه وهو جنب فحاد عنه‬
‫فاغتسل ثم جاء فقا كنت جنبا ‪ ،‬قا إن المسلم ال ينجس ‪ ( .‬صحيح ) ‪ .‬والشاهد فيه أن خص‬
‫المسلم بعدم النجاسة ‪.‬‬

‫النب يف طريق من طرق المدينة وهو‬

‫أب هريرة أنه لقيه ي‬
‫‪ _71‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 071‬عن ي‬
‫النب ‪ ،‬فلما جاءه قا أين كنت يا أبا هريرة ؟ قا يا رسو‬
‫جنب فانسل فذهب فاغتسل فتفقده ي‬
‫لقيتب وأنا جنب فكرهت أن أجالسك حب أغتسل ‪ ،‬فقا رسو هللا سبحان هللا إن المؤمن ال‬
‫ي‬ ‫هللا‬
‫ينجس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _71‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 0981‬عن ابن عباس قا قا رسو هللا ال تنجسوا موتاكم فإن‬
‫المسلم ليس بنجس حيا وال ميتا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب صافح حذيفة بن اليمان فقا يا‬

‫أب طالب أن ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _70‬روي يف مسند زيد ( ‪ ) 02 / 4‬عن ي‬
‫النب إن المسلم ليس بنجس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫إب جنب ‪ ،‬فقا‬
‫رسو هللا ي‬

‫‪22‬‬
‫‪ _77‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 2204‬عن ابن عباس أنه قا قتل المسلمون يوم الخندق رجال من‬
‫كن فأعطوا بجيفته ماال ‪ ،‬فقا رسو هللا ادفعوا إليهم جيفتهم فإنه خبيث الجيفة خبيث‬ ‫ر‬
‫المش ر‬
‫لغيه )‬
‫الدية فلم يقبل منهم شيئا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫كن‬ ‫‪ _78‬روي أحمد ف مسنده ( ‪ ) 2201‬عن ابن عباس قا أصيب يوم الخندق رجل من ر‬
‫المش ر‬ ‫ي‬
‫ُّ‬
‫النب أن ي ِجنوه ‪ ،‬فقا ال وال كرامة لكم ‪ ،‬قالوا فإنا نجعل لك عل ذلك جعال ‪ ،‬قا‬
‫وطلبوا إل ي‬
‫لغيه )‬
‫وذلك أخبث وأخبث ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 00837‬عن ابن عباس قا قتل قتيل يوم الخندق فغلب‬ ‫‪ _79‬روي ابن ي‬
‫كن عل جيفته ‪ ،‬فقالوا ادفعوا إلينا جيفته ونعطيكم ر‬
‫عشة آالف دراهم فذكر‬ ‫المسلمون ر‬
‫المش ر‬
‫للنب فقا ال حاجة لنا يف جيفته وال ديته إنه خبيث الدية خبيث الجيفة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ذلك ي‬

‫أب بفرس يجعل كل‬

‫أب هريرة أن رسو هللا ي‬
‫‪ _83‬روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 11 /‬عن ي‬
‫حب قا ثم أب عل واد فسمع‬
‫خطو منه أقض برصه فسار وسار معه جييل ‪ ،‬فذكر الحديث ي‬
‫صوتا منكرا فقا يا جييل ما هذا الصوت ؟‬

‫وسعيي‬ ‫وأغالل‬ ‫سالسل‬ ‫قا هذا صوت جهنم يقو يا رب ائتب بأهل وبما وعدتب فقد ر‬
‫كي‬
‫ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وحميم وغساف وغسليب وقد بعد قعري واشتد حري ائتب بما وعدتب قا لك كل ر‬
‫مشك‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ومشكة وخبيث وخبيثة وكل جبار ال يؤمن بيوم الحساب ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪23‬‬
‫النب قا أتيت‬
‫أب سعيد الخدري عن ي‬
‫‪ _84‬روي الحارث يف مسنده ( بغية الباحث ‪ ) 20 / 4 /‬عن ي‬
‫األذنن فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتىه طرفه‬
‫ر‬ ‫بالياق وهو دابة أبيض مضطرب‬
‫حب قا فاستفتح جييل قا من أنت ‪ ،‬قا جييل ‪ ،‬قيل ومن معك ‪،‬‬
‫فركبته ‪ ،‬فذكر الحديث ي‬

‫قا دمحم ‪ ،‬قيل وقد أرسل إليه ؟ قا قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم كهيئته يوم خلق قلت من‬
‫بخي ‪ ،‬فإذا األرواح تعرض عليه فإذا مر به روح‬
‫هذا يا جييل ‪ ،‬قا هذا أبوك آدم فرحب ودعا يل ر‬
‫المؤمن قا روح طيبة وري ح طيبة وإذا مر عليه روح كافر قا روح خبيثة وري ح خبيثة ‪ ( .‬حسن‬
‫لغيه )‬
‫ر‬

‫النب يف جنازة رجل من‬

‫‪ _82‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 48300‬عن الياء بن عازب قا خرجنا مع ي‬
‫وف‬
‫الطي ‪ ،‬ي‬
‫األنصار فانتهينا إل القي ولما يلحد فجلس رسو هللا وجلسنا حوله وكأن عل رءوسنا ر‬
‫مرتن أو ثالثا ‪، -‬‬
‫يده عود ينكت يف األرض فرفع رأسه فقا استعيذوا باهلل من عذاب القي ‪ -‬ر‬

‫ثم قا إن العبد المؤمن إذا كان يف انقطاع من الدنيا وإقبا من اآلخرة نز إليه مالئكة من السماء‬
‫بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة ‪،‬‬

‫يجء ملك الموت حب يجلس عند رأسه فيقو أيتها النفس‬

‫حب يجلسوا منه مد البرص ثم ي‬
‫اخرىح إل مغفرة من هللا ورضوان ‪ ،‬قا فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من يف السقاء‬
‫ي‬ ‫الطيبة‬
‫وف‬
‫عن حب يأخذوها فيجعلوها يف ذلك الكفن ي‬
‫فيأخذها ‪ ،‬فإذا أخذها لم يدعوها يف يده طرفة ر‬
‫ذلك الحنوط ‪ ،‬ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت عل وجه األرض ‪،‬‬

‫‪24‬‬
 ‫يعب بها عل مإل من المالئكة إال قالوا ما هذا الروح الطيب ؟‬
‫قا فيصعدون بها فال يمرون ي‬
‫الب كانوا يسمونه بها يف الدنيا حب ينتهوا بها إل السماء‬
‫فيقولون فالن بن فالن بأحسن أسمائه ي‬
‫الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم ‪،‬‬

‫الب تليها حب ينتىه به إل السماء السابعة ‪ ،‬فيقو هللا‬

‫فيشيعه من كل سماء مقربوها إل السماء ي‬
‫فإب منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم‬
‫علين وأعيدوه إل األرض ي‬
‫اكتبوا كتاب عبدي يف ر‬
‫تارة أخرى ‪،‬‬

‫رب هللا ‪،‬‬

‫ي‬ ‫قا فتعاد روحه يف جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقوالن له من ربك ؟ فيقو‬
‫ديب اإلسالم ‪ ،‬فيقوالن له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم ؟ فيقو‬
‫ي‬ ‫فيقوالن له ما دينك ؟ فيقو‬
‫هو رسو هللا ‪ ،‬فيقوالن له وما علمك ؟ فيقو قرأت كتاب هللا فآمنت به وصدقت ‪،‬‬

‫فينادي مناد يف السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إل‬
‫الجنة ‪ ،‬قا فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له يف قيه مد برصه ‪ ،‬قا ويأتيه رجل حسن الوجه‬
‫أبش بالذي يشك هذا يومك الذي كنت توعد ‪،‬‬ ‫ر‬ ‫حسن الثياب طيب الري ح فيقو‬

‫بالخي ‪ ،‬فيقو أنا عملك الصالح فيقو رب أقم‬

‫ر‬ ‫يجء‬
‫فيقو له من أنت ؟ فوجهك الوجه ي‬
‫ومال ‪ ،‬قا وإن العبد الكافر إذا كان يف انقطاع من الدنيا وإقبا من‬
‫ي‬ ‫أهل‬
‫الساعة حب أرجع إل ي‬
‫اآلخرة نز إليه من السماء مالئكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البرص ‪،‬‬

‫اخرىح إل سخط من هللا‬

‫ي‬ ‫يجء ملك الموت حب يجلس عند رأسه فيقو أيتها النفس الخبيثة‬
‫ثم ي‬
‫وغضب ‪ ،‬قا فتفرق يف جسده فينيعها كما ينيع السفود من الصوف المبلو فيأخذها ‪،‬‬

‫‪25‬‬
 ‫عن حب يجعلوها يف تلك المسوح ويخرج منها كأنن ري ح‬
‫فإذا أخذها لم يدعوها يف يده طرفة ر‬
‫جيفة وجدت عل وجه األرض ‪ ،‬فيصعدون بها فال يمرون بها عل مإل من المالئكة إال قالوا ما هذا‬
‫الب كان يسم بها يف الدنيا ‪،‬‬
‫الروح الخبيث ؟ فيقولون فالن بن فالن بأقبح أسمائه ي‬

‫حب ينتىه به إل السماء الدنيا فيستفتح له فال يفتح له ثم قرأ رسو هللا ( ال تفتح لهم أبواب‬
‫سجن يف‬
‫ر‬ ‫السماء وال يدخلون الجنة حب يلج الجمل يف سم الخياط ) فيقو هللا اكتبوا كتابه يف‬
‫األرض السفل فتطرح روحه طرحا ‪،‬‬

‫الطي أو تهوي به الري ح يف مكان سحيق )‬ ‫ثم قرأ ( ومن ر‬

‫يشك باهلل فكأنما خر من السماء فتخطفه ر‬
‫فتعاد روحه يف جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقوالن له من ربك ؟ فيقو هاه هاه ال أدري ‪،‬‬
‫فيقوالن له ما دينك ؟‬

‫فيقو هاه هاه ال أدري ‪ ،‬فيقوالن له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم ؟ فيقو هاه هاه ال أدري ‪،‬‬
‫فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إل النار فيأتيه من حرها‬
‫وسمومها ويضيق عليه قيه حب تختلف فيه أضالعه ‪،‬‬

‫ر‬
‫أبش بالذي يسوؤك هذا يومك الذي‬ ‫ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منن الري ح فيقو‬
‫كنت توعد فيقو من أنت ؟ فوجهك الوجه يجء ر‬
‫بالش ‪ ،‬فيقو أنا عملك الخبيث فيقو رب ال‬ ‫ي‬
‫تقم الساعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪26‬‬
‫‪ _80‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 291 / 8‬عن الزهري قا لما قدم أبو سفيان بن حرب المدينة‬
‫جاء إل رسو هللا وهو يريد غزو مكة فكلمه أن يزيد يف هدنة الحديبية فلم يقبل عليه رسو هللا‬
‫النب طوته دونه فقا يا بنية أرغبت‬
‫فقام فدخل عل ابنته أم حبيبة فلما ذهب ليجلس عل فراش ي‬
‫مشك ‪ ،‬فقا يا‬ ‫بهذا الفراش عب أم ب عنه ؟ فقالت بل هو فراش رسو هللا وأنت امرؤ نجس ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫بنية لقد أصابك بعدي رش ‪ ( .‬حسن ر‬
‫لغيه )‬

‫‪ _81‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 413 / 09‬عن هشام بن حبيش قا أقبل أبو سفيان حب قدم‬
‫إب كنت غائبا يف صلح الحديبية فاشدد العهد وزدنا يف المدة‬
‫النب فقا يا دمحم ي‬
‫المدينة فدخل عل ي‬
‫فقا رسو هللا ولذلك قدمت يا أبا سفيان ؟ قا نعم ‪،‬‬

‫نغي وال نبد ثم قام من عنده فدخل‬

‫فقا رسو هللا فنحن عل مدتنا وصلحنا يوم الحديبية ال ر‬
‫عل ابنته أم حبيبة فلما ذهب ليجلس عل فراش رسو هللا طوته دونه فقا أرغبت بهذا الفراش‬
‫مشك قا يا بنية أقد أصابك‬‫عب أو ب عنه ؟ قالت بل هو فراش رسو هللا وأنت امرؤ نجس ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫بعدي رش ‪،‬‬

‫وكبيها كيف يسقط عنك الدخو يف اإلسالم‬

‫هداب هللا لإلسالم وأنت يا أبة سيد قريش ر‬
‫ي‬ ‫قالت‬
‫آباب وأتبع‬
‫وأنت تعبد حجرا ال يسمع وال يبرص ؟ قا يا عجباه وهذا منك أيضا ؟ أأترك ما كان يعبد ي‬
‫دين دمحم ثم قام من عندها وذكر الحديث ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قا يف أسارى بدر لو كان‬

‫جبي بن مطعم أن ي‬
‫‪ _81‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0409‬عن ر‬
‫كلمب يف هؤالء النتب ليكتهم له ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫المطعم بن عدي حيا ثم‬

‫‪27‬‬
 ‫أب سعيد الخدري يف قوله ( سبحان الذي أشى‬
‫‪ _80‬روي الطيي يف الجامع ( ‪ ) 100 / 41‬عن ي‬
‫نب‬
‫النب عن ليلة أشي به فقا ي‬
‫بعبده ليال من المسجد الحرام إل المسجد األقض ) قا حدثنا ي‬
‫حب قا‬
‫ه أشبه الدواب بالبغل له أذنان مضطربتان وهو الياق ‪ ،‬فذكر الحديث ي‬
‫هللا أتيت بدابة ي‬
‫علين ‪ ،‬وإذا كان روح كافر قا روح‬
‫فإذا كان روح مؤمن قا روح طيب وري ح طيبة اجعلوا كتابه يف ر‬
‫سجن ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫خبيثة وري ح خبيثة اجعلوا كتابه يف‬

‫كن‬ ‫المسلمن قتلوا رجال من ر‬

‫المش ر‬ ‫ر‬ ‫‪ _87‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 108 / 2‬عن ابن عباس أن‬
‫ُ‬
‫فأعطوا بجيفته ر‬
‫النب هو الخبيث جيفته الخبيث ثمنه ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫فقا‬ ‫‪،‬‬ ‫آالف‬ ‫ة‬‫عش‬

‫___ الوصف بأظلم الناس ر‬

‫وأش الناس‬

‫‪ _88‬قا سبحانه ( األنعام ‪ ( ) 24 /‬ومن أظلم ممن افيى عل هللا كذبا أو كذب بآياته إنه ال يفلح‬
‫الظالمون )‬

‫‪ _89‬قا سبحانه ( األنعام ‪ ( ) 00 /‬قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون فإنهم ال يكذبونك ولكن‬
‫الظالمن بآيات هللا يجحدون )‬
‫ر‬

‫‪ _93‬قا سبحانه ( السجدة ‪ ( ) 22 /‬ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم أعرض عنها إنا من‬
‫المجرمن منتقمون )‬
‫ر‬

‫‪28‬‬
‫‪ _94‬قا سبحانه ( األنعام ‪ ( ) 417 /‬فمن أظلم ممن كذب بآيات هللا وصدف عنها سنجزي الذين‬
‫يصدفون عن آياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون )‬

‫‪ _92‬قا سبحانه ( العنكبوت ‪ ( ) 08 /‬ومن أظلم ممن افيى عل هللا كذبا أو كذب بالحق لما‬
‫جاءه )‬

‫‪ _90‬قا سبحانه ( يونس ‪ ( ) 74 /‬فمن أظلم ممن افيى عل هللا كذبا أو كذب بآياته )‬

‫‪ _91‬قا سبحانه ( األنفا ‪ ( ) 11 /‬إن رش الدواب عند هللا الذين كفروا فهم ال يؤمنون )‬

‫‪ _91‬قا سبحانه ( يونس ‪ ( ) 47 /‬فمن أظلم ممن افيى عل هللا كذبا أو كذب بآياته إنه ال يفلح‬
‫المجرمون )‬

‫‪ _90‬روي الطيي يف الجامع ( ‪ ) 113 / 44‬عن قتادة قوله ( يحلفون باهلل لكم رليضوكم ) اآلية ذكر‬
‫وأشافنا وإن كان ما يقو دمحم حقا لهم رش من‬‫المنافقن قا وهللا إن هؤالء لخيارنا ر‬
‫ر‬ ‫لنا أن رجال من‬
‫المسلمن فقا وهللا إن ما يقو دمحم حق وألنت رش من الحمار ‪،‬‬
‫ر‬ ‫الحمي قا فسمعها رجل من‬
‫ر‬

‫نب هللا فأرسل إل الرجل فدعاه فقا له ما حملك عل الذي قلت ؟ فجعل‬
‫فسع بها الرجل إل ي‬
‫يلتعن ويحلف باهلل ما قا ذلك ‪ ،‬قا وجعل الرجل المسلم يقو اللهم صدق الصادق وكذب‬
‫الكاذب فأنز هللا يف ذلك ( يحلفون باهلل لكم رليضوكم وهللا ورسوله أحق أن يرضوه إن كانوا‬
‫مؤمنن ) ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬
‫ر‬

‫‪29‬‬
 ‫تفسيه ( ‪ ) 43222‬عن أنس بن مالك قا سمع زيد بن أرقم رجال من‬
‫ر‬ ‫أب حاتم يف‬
‫‪ _97‬روي ابن ي‬
‫النب‬
‫الحمي ثم رفع ذلك إل ي‬
‫ر‬ ‫والنب يخطب لن كان هذا صادقا لنحن رأش من‬
‫ي‬ ‫المنافقن يقو‬
‫ر‬
‫فجحد القائل فأنز هللا ( يحلفون باهلل ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسالمهم ) فكان‬
‫ما أنز من هذه اآلية تصديقا لقو زيد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عمي بن سعيد عند‬

‫الزبي قا كانت أم ر‬
‫‪ _98‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 48030‬عن عروة بن ر‬
‫الحمي‬
‫ر‬ ‫الجالس بن سويد فقا الجالس يف غزوة تبوك إن كان ما يقو دمحم حقا فلنحن رش من‬
‫النب أن يي القرآن فيه وأن أخلط بخطيئته‬ ‫ر‬
‫إب ألخش إن لم أرفعها إل ي‬ ‫عمي فقا وهللا ي‬
‫فسمعها ر‬
‫ولنعم األب هو يل ‪،‬‬

‫النب فسكتوا فلم يتحرك‬

‫الوىح إل ي‬
‫ي‬ ‫النب فدعا الجالس فعرفه وهم ييحلون فتحالفا فجاء‬
‫فأخي ي‬
‫النب فقا ( يحلفون باهلل ما قالوا‬
‫الوىح فرفع عن ي‬
‫ي‬ ‫أحد وكذلك كانوا يفعلون ال يتحركون إذا نز‬
‫فإب أتوب إل هللا وأشهد لقد‬
‫رب ي‬‫ولقد قالوا كلمة الكفر حب فإن يتوبوا ) فقا الجالس استتب يل ي‬
‫صدق ( وما نقموا إال أن أغناهم هللا ورسوله ) ‪،‬‬

‫النب‬
‫بب عمرو بن عوف فأب بنو عمرو أن يعقلوه فلما قدم ي‬
‫قا عروة كان مول للجالس قتل يف ي‬
‫جعل عقله عل بب عمرو بن عوف قا عروة فما زا عمي منها بعلياء حب مات يعب ر‬
‫كي ماله‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ي‬
‫سيين قا فما سمع‬
‫التعل ‪ ،‬قا ابن جري ج وأخيت عن ابن ر‬
‫ي‬ ‫وارتفع عل الناس أي بالما فهو‬
‫لغيه )‬
‫عمي من الجالس شيئا يكرهه بعدها ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬

‫‪31‬‬
 ‫النب‬
‫الكبي قوله ( ومنهم الذين يؤذون ي‬
‫ر‬ ‫تفسيه ( ‪ ) 43033‬عن السدي‬
‫ر‬ ‫أب حاتم يف‬
‫‪ _99‬روي ابن ي‬
‫ُ‬
‫للمؤمنن ورحمة للذين آمنوا منكم ) قا‬
‫ر‬ ‫خي لكم يؤمن باهلل ويؤمن‬
‫ويقولون هو أذن قل أذن ر‬
‫حمي ووديعة بن ثابت ‪،‬‬‫ومخش بن ر‬ ‫ر‬ ‫المنافقن فيهم جالس بن سويد بن صامت‬
‫ر‬ ‫اجتمع ناس من‬
‫ي‬

‫النب فنىه بعضهم بعضا وقالوا إنا نخاف أن يبلغ دمحما فيقع بكم فقا بعضهم‬
‫فأرادوا أن يقعوا يف ي‬
‫إنما دمحم أذن نحلف له فيصدقنا وعندهم غالم من األنصار يدع عامر بن قيس فحقروه فتكلموا‬
‫الحمي فسمعها الغالم فغضب وقا وهللا إن دمحما‬
‫ر‬ ‫وقالوا لن كان ما يقو دمحم حقا لنحن رش من‬
‫الحمي ‪،‬‬
‫ر‬ ‫لصادق وإنكم ر‬
‫لش من‬

‫النب فدعاهم فحلفوا باهلل إن عامرا لكاذب وحلف عامر إنهم لكذبة فصدقهم‬ ‫ثم ذهب فبلغها ي‬
‫خش بن‬ ‫تبن صدق الصادق من كذب الكاذب وقد كان م ر‬ ‫النب فقا عامر اللهم ال تفرق بيننا حب ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫إب ألرى أنا رش خلق هللا وخليقته ‪،‬‬ ‫المنافقن وهللا ي‬
‫ر‬ ‫حمي قا ف ذلك المجلس ويحكم يا ر‬
‫معش‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ىسء يفضحنا فعند ذلك ‪ ،‬قالوا وهللا‬ ‫ر‬
‫أب قدمت فجلدت مائة جلدة وأنه ال يي فينا ي‬ ‫وهللا لوددت ي‬
‫ُ‬
‫لغيه )‬
‫خي لكم ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫إن كان دمحم صادقا وقالوا هو أذن ‪ ،‬قل أذن ر‬

‫تفسيه ( ‪ ) 43132‬عن ابن عباس قا كان الجالس بن سويد بن‬ ‫ر‬ ‫أب حاتم يف‬
‫‪ _433‬روي ابن ي‬
‫الصامت ممن تخلف عن رسو هللا يف غزوة تبوك وقا لن كان هذا الرجل صادقا لنحن رأش من‬
‫عمي بن سعد‬
‫ر‬ ‫مي وما قلت ما قا‬
‫عل ع ر‬
‫عمي بن سعد إل رسو هللا باهلل لقد كذب ي‬
‫الحمي فرفع ر‬
‫ر‬
‫‪ ،‬فأنز هللا تعال فيه ( يحلفون باهلل ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسالمهم وهموا بما‬
‫والخي ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫لم ينالوا ) فزعموا أنه تاب وحسنت توبته حب عرف منه اإلسالم‬

‫‪31‬‬
 ‫تفسيه ( ‪ ) 43134‬عن كعب بن مالك قا لما نز القرآن فيه ذكر‬
‫ر‬ ‫أب حاتم يف‬
‫‪ _434‬روي ابن ي‬
‫الحمي ‪،‬‬
‫ر‬ ‫افقن وما قا رسو هللا قا الجالس وهللا لن كان هذا الرجل صادقا لنحن رأش من‬
‫المن ر‬
‫إل أحسنهم عندي أثرا أو أعزهم‬
‫عمي بن سعد فقا وهللا يا جالس إنك ألحب الناس ي‬
‫قا فسمعها ر‬
‫ىسء يكرهه ‪،‬‬‫ر‬
‫عل أن يدخل عليه ي‬
‫ي‬

‫عل من األخرى‬ ‫ر‬

‫لكب وألحدهما أش ي‬
‫ولقد قلت مقالة لن ذكرتها لتفضحنك ولن سكت عنها لته ي‬
‫عل ‪ ،‬فأنز هللا‬ ‫ر‬
‫عمي ولقد كذب ي‬
‫ر‬ ‫فمش إل رسو هللا فذكر له ما قا الجالس فحلف باهلل ما قا‬
‫( يحلفون باهلل ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسالمهم ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ونش ما قدمت‬
‫ي‬ ‫‪ _432‬قا سبحانه ( الكهف ‪ ( ) 17 /‬ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها‬
‫وف آذانهم وقرا )‬
‫يداه إنا جعلنا عل قلوب هم أكنة أن يفقهوه ي‬

‫‪ _430‬قا سبحانه ( العنكبوت ‪ ( ) 08 /‬ومن أظلم ممن افيى عل هللا كذبا أو كذب بالحق لما‬
‫جاءه أليس يف جهنم مثوى للكافرين )‬

‫‪ _431‬قا سبحانه ( الزبر ‪ ( ) 02 /‬فمن أظلم ممن كذب عل هللا وكذب بالصدق إذ جاءه أليس‬
‫يف جهنم مثوى للكافرين )‬

‫كن يف نار جهنم خالدين‬ ‫ر‬

‫والمش ر‬ ‫‪ _431‬قا سبحانه ( البينة ‪ ( ) 0 /‬إن الذين كفروا من أهل الكتاب‬
‫فيها أولئك هم رش اليية )‬

‫‪32‬‬
 ‫___ الوصف بالظلم والطغيان والفسق‬

‫‪ _430‬قا سبحانه ( البقرة ‪ ( ) 413 /‬وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئال يكون للناس‬
‫عليكم حجة إال الذين ظلموا منهم )‬

‫‪ _437‬قا سبحانه ( الشوري ‪ ( ) 11 /‬وقا الذين آمنوا إن الخاشين الذين خشوا أنفسهم‬
‫الظالمن يف عذاب مقيم )‬
‫ر‬ ‫وأهليهم يوم القيامة أال إن‬

‫‪ _438‬قا سبحانه ( الشوي ‪ ( ) 8 /‬ولو شاء هللا لجعلهم أمة واحدة ولكن يدخل من يشاء يف‬
‫نصي )‬
‫ول وال ر‬
‫رحمته والظالمون ما لهم من ي‬

‫يأب يوم ال‬

‫‪ _439‬قا سبحانه ( البقرة ‪ ( ) 211 /‬يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن ي‬
‫بيع فيه وال خلة وال شفاعة والكافرون هم الظالمون )‬

‫النبين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم‬

‫ر‬ ‫‪ _443‬قا سبحانه ( آ عمران ‪ ( ) 84 /‬وإذ أخذ هللا ميثاق‬
‫جاءكم رسو مصدق لما معكم لتؤمن به ولتنرصنه قا أأقررتم وأخذتم عل ذلكم إضي قالوا‬
‫أقررنا ‪ ،‬قا فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين ‪ ،‬فمن تول بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون )‬

‫‪ _444‬قا سبحانه ( آ عمران ‪ ( ) 80 /‬كيف يهدي هللا قوما كفروا بعد إيمانهم وشهدوا أن‬
‫الظالمن )‬
‫ر‬ ‫الرسو حق وجاءهم البينات وهللا ال يهدي القوم‬

‫‪33‬‬
 ‫سنلف يف قلوب الذين كفروا الرعب بما رأشكوا باهلل ما‬
‫ي‬ ‫‪ _442‬قا سبحانه ( آ عمران ‪( ) 414 /‬‬
‫الظالمن )‬
‫ر‬ ‫لم يي به سلطانا ومأواهم النار وبئس مثوى‬

‫ىسء حب إذا‬‫ر‬
‫‪ _440‬قا سبحانه ( األنعام ‪ ( ) 11 /‬فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل ي‬
‫فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون ‪ ،‬فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد هلل رب‬
‫العالمن )‬
‫ر‬

‫‪ _441‬قا سبحانه ( األنعام ‪ ( ) 17 /‬قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب هللا بغتة أو جهرة هل يهلك إال‬
‫القوم الظالمون )‬

‫بيب وبينكم‬
‫لقض األمر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _441‬قا سبحانه ( األنعام ‪ ( ) 18 /‬قل لو أن عندي ما تستعجلون به‬
‫بالظالمن )‬
‫ر‬ ‫وهللا أعلم‬

‫‪ _440‬قا سبحانه ( األنعام ‪ ( ) 08 /‬وإذا رأيت الذين يخوضون يف آياتنا فأعرض عنهم حب‬
‫الظالمن )‬
‫ر‬ ‫غيه وإما ينسينك الشيطان فال تقعد بعد الذكرى مع القوم‬
‫يخوضوا يف حديث ر‬

‫‪ _447‬قا سبحانه ( األنعام ‪ ( ) 90 /‬ولو ترى إذ الظالمون يف غمرات الموت والمالئكة باسطو‬
‫أيديهم أخرجوا أنفسكم )‬

‫‪ _448‬قا سبحانه ( األنعام ‪ ( ) 443 /‬ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أو مرة‬
‫ونذرهم يف طغيانهم يعمهون )‬

‫‪34‬‬
 ‫الظالمن بعضا بما كانوا يكسبون )‬
‫ر‬ ‫نول بعض‬
‫‪ _449‬قا سبحانه ( األنعام ‪ ( ) 429 /‬وكذلك ي‬

‫إب عامل فسوف تعلمون من‬

‫‪ _423‬قا سبحانه ( األنعام ‪ ( ) 401 /‬قل يا قوم اعملوا عل مكانتكم ي‬
‫تكون له عاقبة الدار إنه ال يفلح الظالمون )‬

‫‪ _424‬قا سبحانه ( األعراف ‪ ( ) 14 /‬لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي‬
‫الظالمن )‬
‫ر‬

‫‪ _422‬قا سبحانه ( األعراف ‪ ( ) 11 /‬ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما وعدنا‬
‫الظالمن )‬
‫ر‬ ‫ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فأذن مؤذن بينهم أن لعنة هللا عل‬

‫‪ _420‬قا سبحانه ( األعراف ‪ ( ) 17 /‬وإذا ضفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا ال تجعلنا‬
‫الظالمن )‬
‫ر‬ ‫مع القوم‬

‫‪ _421‬قا سبحانه ( األعراف ‪ ( ) 401 /‬وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون ‪،‬‬
‫خاسئن )‬
‫ر‬ ‫فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة‬

‫‪ _421‬قا سبحانه ( آ عمران ‪ ( ) 91 /‬فمن افيى عل هللا الكذب من بعد ذلك فأولئك هم‬
‫كن )‬ ‫الظالمون ‪ ،‬قل صدق هللا فاتبعوا ملة إبراهيم حنيفا وما كان من ر‬
‫المش ر‬

‫‪35‬‬
‫‪ _420‬قا سبحانه ( آ عمران ‪ ( ) 439 /‬وهلل ما يف السماوات وما يف األرض وإل هللا ترجع األمور‬
‫خي أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون باهلل ولو آمن أهل‬
‫‪ ،‬كنتم ر‬
‫الكتاب لكان خيا لهم منهم المؤمنون ر‬
‫وأكيهم الفاسقون )‬ ‫ر‬

‫‪ _427‬قا سبحانه ( األعراف ‪ ( ) 408 /‬من يضلل هللا فال هادي له ويذرهم يف طغيانهم يعمهون‬
‫)‬

‫‪ _428‬قا سبحانه ( األنفا ‪ ( ) 11 /‬كدأب آ فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآيات رب هم‬
‫ظالمن )‬
‫ر‬ ‫فأهلكناهم بذنوب هم وأغرقنا آ فرعون وكل كانوا‬

‫‪ _429‬قا سبحانه ( التوبة ‪ ( ) 49 /‬أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن باهلل‬
‫الظالمن )‬
‫ر‬ ‫واليوم اآلخر وجاهد يف سبيل هللا ال يستوون عند هللا وهللا ال يهدي القوم‬

‫خي أم من‬
‫‪ _403‬قا سبحانه ( التوبة ‪ ( ) 439 /‬أفمن أسس بنيانه عل تقوى من هللا ورضوان ر‬
‫الظالمن )‬
‫ر‬ ‫أسس بنيانه عل شفا جرف هار فانهار به يف نار جهنم وهللا ال يهدي القوم‬

‫‪ _404‬قا سبحانه ( المائدة ‪ ( ) 19 /‬قل يا أهل الكتاب هل تنقمون منا إال أن آمنا باهلل وما أنز‬
‫بش من ذلك مثوبة عند هللا من لعنه‬ ‫أكيكم فاسقون ‪ ،‬قل هل أنبئكم ر‬‫إلينا وما أنز من قبل وأن ر‬

‫هللا وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت أولئك رش مكانا وأضل عن سواء‬
‫السبيل )‬

‫‪36‬‬
‫‪ _402‬قا سبحانه ( يونس ‪ ( ) 09 /‬بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله كذلك كذب‬
‫الظالمن )‬
‫ر‬ ‫الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة‬

‫‪ _400‬قا سبحانه ( يونس ‪ ( ) 12 /‬ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون إال بما‬
‫كنتم تكسبون )‬

‫الظالمن ‪ ،‬الذين يصدون عن سبيل هللا‬

‫ر‬ ‫‪ _401‬قا سبحانه ( هود ‪ ( ) 49 /‬أال لعنة هللا عل‬
‫ويبغونها عوجا وهم باآلخرة هم كافرون )‬

‫وقض‬
‫ي‬ ‫أقلع وغيض الماء‬
‫ي‬ ‫ابلع ماءك ويا سماء‬
‫‪ _401‬قا سبحانه ( هود ‪ ( ) 11 /‬وقيل يا أرض ي‬
‫الظالمن )‬
‫ر‬ ‫األمر واستوت عل الجودي وقيل بعدا للقوم‬

‫وه ظالمة إن أخذه أليم‬

‫‪ _400‬قا سبحانه ( هود ‪ ( )432 /‬وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى ي‬
‫شديد )‬

‫‪ _407‬قا سبحانه ( هود ‪ ( ) 442 /‬فاستقم كما أمرت ومن تاب معك وال تطغوا إنه بما تعملون‬
‫بصي ‪ ،‬وال تركنوا إل الذين ظلموا فتمسكم النار )‬
‫ر‬

‫لظالمن ‪ ،‬فانتقمنا منهم وإنهما‬

‫ر‬ ‫‪ _408‬قا سبحانه ( الحجر ‪ ( ) 79 /‬وإن كان أصحاب األيكة‬
‫مبن )‬
‫لبإمام ر‬

‫‪37‬‬
 ‫‪ _409‬قا سبحانه ( النحل ‪ ( ) 81 /‬ويوم نبعث من كل أمة شهيدا ثم ال يؤذن للذين كفروا وال‬
‫هم يستعتبون ‪ ،‬وإذا رأى الذين ظلموا العذاب فال يخفف عنهم وال هم ينظرون )‬

‫‪ _413‬قا سبحانه ( النحل ‪ ( ) 440 /‬ولقد جاءهم رسو منهم فكذبوه فأخذهم العذاب وهم‬
‫ظالمون )‬

‫‪ _414‬قا سبحانه ( اإلشاء ‪ ( ) 17 /‬نحن أعلم بما يستمعون به إذ يستمعون إليك وإذ هم نجوى‬
‫إذ يقو الظالمون إن تتبعون إال رجال مسحورا )‬

‫‪ _412‬قا سبحانه ( المائدة ‪ ( ) 72 /‬لقد كفر الذين قالوا إن هللا هو المسيح ابن مريم وقا‬
‫يشك باهلل فقد حرم هللا عليه الجنة ومأواه‬ ‫المسيح يا بب إشائيل اعبدوا هللا رب وربكم إنه من ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫للظالمن من أنصار )‬
‫ر‬ ‫النار وما‬

‫بب إشائيل عل لسان داوود وعيش‬

‫‪ _410‬قا سبحانه ( المائدة ‪ ( ) 79 /‬لعن الذين كفروا من ي‬
‫ابن مريم ‪ ،‬ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ‪ ،‬كانوا ال يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ‪،‬‬
‫وف العذاب‬
‫كثيا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط هللا عليهم ي‬
‫ترى ر‬
‫كثيا منهم‬
‫والنب وما أنز إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن ر‬
‫ي‬ ‫هم خالدون ‪ ،‬ولو كانوا يؤمنون باهلل‬
‫فاسقون )‬

‫المرسلن إال ر‬
‫مبشين ومنذرين فمن آمن وأصلح‬ ‫ر‬ ‫‪ _411‬قا سبحانه ( األنعام ‪ ( ) 18 /‬وما نرسل‬
‫فال خوف عليهم وال هم يحزنون ‪ ،‬والذين كذبوا بآياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون )‬

‫‪38‬‬
 ‫للمؤمنن وال يزيد‬
‫ر‬ ‫‪ _411‬قا سبحانه ( اإلشاء ‪ ( ) 82 /‬وني من القرآن ما هو شفاء ورحمة‬
‫الظالمن إال خسارا )‬
‫ر‬

‫‪ _410‬قا سبحانه ( اإلشاء ‪ ( ) 99 /‬أولم يروا أن هللا الذي خلق السماوات واألرض قادر عل أن‬
‫يخلق مثلهم وجعل لهم أجال ال ريب فيه فأب الظالمون إال كفورا )‬

‫‪ _417‬قا سبحانه ( الكهف ‪ ( ) 29 /‬وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا‬
‫للظالمن نارا أحاط بهم شادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه )‬
‫ر‬ ‫أعتدنا‬

‫‪ _418‬قا سبحانه ( الكهف ‪ ( ) 19 /‬وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا )‬

‫‪ _419‬قا سبحانه ( األعراف ‪ ( ) 418 /‬واتخذ قوم موىس من بعده من حليهم عجال جسدا له‬
‫ظالمن )‬
‫ر‬ ‫خوار ألم يروا أنه ال يكلمهم وال يهديهم سبيال اتخذوه وكانوا‬

‫‪ _413‬قا سبحانه ( األعراف ‪ ( ) 413 /‬ولما رجع موىس إل قومه غضبان أسفا قا بئسما‬
‫خلفتموب من بعدي أعجلتم أمر ربكم وألف األلواح وأخذ برأس أخيه يجره إليه قا ابن أم إن‬
‫ي‬
‫الظالمن )‬
‫ر‬ ‫تجعلب مع القوم‬
‫ي‬ ‫يقتلونب فال تشمت يب األعداء وال‬
‫ي‬ ‫استضعفوب وكادوا‬
‫ي‬ ‫القوم‬

‫القرنن إما أن تعذب وإما أن تتخذ فيهم حسنا ‪،‬‬

‫ر‬ ‫‪ _414‬قا سبحانه ( الكهف ‪ ( ) 87 /‬قلنا يا ذا‬
‫قا أما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إل ربه فيعذبه عذابا نكرا ‪ ،‬وأما من آمن وعمل صالحا فله‬
‫جزاء الحسب )‬

‫‪39‬‬
 ‫‪ _412‬قا سبحانه ( مريم ‪ ( ) 08 /‬فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم ‪ ،‬أسمع بهم وأبرص‬
‫مبن )‬
‫ر‬ ‫يوم يأتوننا لكن الظالمون اليوم يف ضال‬

‫ننج‬
‫‪ _410‬قا سبحانه ( مريم ‪ ( ) 72 /‬وإن منكم إال واردها كان عل ربك حتما مقضيا ‪ ،‬ثم ي‬
‫الظالمن فيها جثيا )‬
‫ر‬ ‫الذين اتقوا ونذر‬

‫‪ _411‬قا سبحانه ( األنبياء ‪ ( ) 0 /‬الهية قلوب هم وأشوا النجوى الذين ظلموا هل هذا إال ر‬
‫بش‬
‫مثلكم )‬

‫‪ _411‬قا سبحانه ( األنبياء ‪ ( ) 44 /‬وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وأنشأنا بعدها قوما آخرين‬
‫)‬

‫فىه خاوية عل عروشها‬

‫وه ظالمة ي‬
‫‪ _410‬قا سبحانه ( الحج ‪ ( ) 11 /‬فكأين من قرية أهلكناها ي‬
‫وبي معطلة وقرص مشيد )‬

‫‪ _417‬قا سبحانه ( األعراف ‪ ( ) 404 /‬وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شئتم‬
‫المحسنن ‪ ،‬فبد الذين ظلموا‬
‫ر‬ ‫وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيئاتكم سييد‬
‫غي الذي قيل لهم فأرسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون )‬
‫منهم قوال ر‬

‫‪ _418‬قا سبحانه ( التوبة ‪ ( ) 21 /‬يا أيها الذين آمنوا ال تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن‬
‫استحبوا الكفر عل اإليمان ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون ‪ ،‬قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم‬

‫‪41‬‬
‫وعشيتكم وأموا اقيفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب‬
‫ر‬ ‫وإخوانكم وأزواجكم‬
‫الفاسقن )‬
‫ر‬ ‫يأب هللا بأمره وهللا ال يهدي القوم‬
‫إليكم من هللا ورسوله وجهاد يف سبيله فيبصوا حب ي‬

‫‪ _419‬قا سبحانه ( التوبة ‪ ( ) 10 /‬قل أنفقوا طوعا أو كرها لن يتقبل منكم إنكم كنتم قوما‬
‫فاسقن )‬
‫ر‬

‫‪ _403‬قا سبحانه ( التوبة ‪ ( ) 07 /‬المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر‬

‫المنافقن هم الفاسقون )‬
‫ر‬ ‫وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم نسوا هللا فنسيهم إن‬

‫سبعن مرة‬
‫ر‬ ‫‪ _404‬قا سبحانه ( التوبة ‪ ( ) 83 /‬استغفر لهم أو ال تستغفر لهم إن تستغفر لهم‬
‫الفاسقن )‬
‫ر‬ ‫فلن يغفر هللا لهم ذلك بأنهم كفروا باهلل ورسوله وهللا ال يهدي القوم‬

‫‪ _402‬قا سبحانه ( التوبة ‪ ( ) 81 /‬وال تصل عل أحد منهم مات أبدا وال تقم عل قيه إنهم‬
‫كفروا باهلل ورسوله وماتوا وهم فاسقون ‪ ،‬وال تعجبك أموالهم وأوالدهم إنما يريد هللا أن يعذبهم‬
‫بها يف الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون )‬

‫‪ _400‬قا سبحانه ( التوبة ‪ ( ) 90 /‬يحلفون لكم ليضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن هللا ال يرض‬
‫الفاسقن )‬
‫ر‬ ‫عن القوم‬

‫المصي )‬
‫ر‬ ‫وإل‬
‫وه ظالمة ثم أخذتها ي‬
‫‪ _401‬قا سبحانه ( الحج ‪ ( ) 18 /‬وكأين من قرية أمليت لها ي‬

‫‪41‬‬
 ‫‪ _401‬قا سبحانه ( الحج ‪ ( ) 74 /‬ويعبدون من دون هللا ما لم يي به سلطانا وما ليس لهم به‬
‫نصي )‬
‫للظالمن من ر‬
‫ر‬ ‫علم وما‬

‫‪ _400‬قا سبحانه ( المؤمنون ‪ ( ) 27 /‬فأوحينا إليه أن اصنع الفلك بأعيننا ووحينا فإذا جاء أمرنا‬
‫تخاطبب يف‬
‫ي‬ ‫اثنن وأهلك إال من سبق عليه القو منهم وال‬
‫زوجن ر‬
‫ر‬ ‫وفار التنور فاسلك فيها من كل‬
‫الذين ظلموا إنهم مغرقون )‬

‫‪ _407‬قا سبحانه ( المؤمنون ‪ ( ) 28 /‬فإذا استويت أنت ومن معك عل الفلك فقل الحمد هلل‬
‫الظالمن )‬
‫ر‬ ‫الذي نجانا من القوم‬

‫‪ _408‬قا سبحانه ( يونس ‪ ( ) 430 /‬وال تدع من دون هللا ما ال ينفعك وال يرصك فإن فعلت‬
‫الظالمن )‬
‫ر‬ ‫فإنك إذا من‬

‫نادمن ‪ ،‬فأخذتهم الصيحة بالحق‬

‫ر‬ ‫‪ _409‬قا سبحانه ( المؤمنون ‪ ( ) 14 /‬قا عما قليل ليصبحن‬
‫الظالمن )‬
‫ر‬ ‫فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم‬

‫تجعلب يف القوم‬
‫ي‬ ‫تريب ما يوعدون ‪ ،‬رب فال‬
‫‪ _473‬قا سبحانه ( المؤمنون ‪ ( ) 90 /‬قل رب إما ي‬
‫الظالمن )‬
‫ر‬

‫‪ _474‬قا سبحانه ( النور ‪ ) 13 /‬وإذا دعوا إل هللا ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون‬
‫أف قلوب هم مرض أم ارتابوا أم يخافون أن يحيف هللا‬
‫مذعنن ‪ ،‬ي‬
‫ر‬ ‫‪ ،‬وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه‬
‫عليهم ورسوله بل أولئك هم الظالمون )‬

‫‪42‬‬
 ‫‪ _472‬قا سبحانه ( الفرقان ‪ ( ) 07 /‬وقوم نوح لما كذبوا الرسل أغرقناهم وجعلناهم للناس آية‬
‫للظالمن عذابا أليما )‬
‫ر‬ ‫وأعتدنا‬

‫الظالمن ‪ ،‬قوم فرعون‬

‫ر‬ ‫‪ _470‬قا سبحانه ( الشعراء ‪ ( ) 44 /‬وإذ نادى ربك موىس أن ائت القوم‬
‫أال يتقون )‬

‫‪ _471‬قا سبحانه ( القصص ‪ ( ) 13 /‬فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن‬
‫الظالمن )‬
‫ر‬ ‫بغي هدى من هللا إن هللا ال يهدي القوم‬
‫أضل ممن اتبع هواه ر‬

‫قض األمر إن هللا وعدكم وعد الحق‬

‫‪ _471‬قا سبحانه ( إبراهيم ‪ ( ) 22 /‬وقا الشيطان لما ي‬
‫تلوموب ولوموا‬
‫ي‬ ‫ووعدتكم فأخلفتكم وما كان يل عليكم من سلطان إال أن دعوتكم فاستجبتم يل فال‬
‫الظالمن لهم عذاب‬
‫ر‬ ‫إب كفرت بما رأشكتمون من قبل إن‬‫بمرصىح ي‬
‫ي‬ ‫أنفسكم ما أنا بمرصخكم وما أنتم‬
‫أليم )‬

‫‪ _470‬قا سبحانه ( إبراهيم ‪ ( ) 27 /‬ألم تر كيف ضب هللا مثال كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها‬
‫حن بإذن رب ها ويرصب هللا األمثا للناس لعلهم يتذكرون ‪،‬‬
‫تؤب أكلها كل ر‬
‫ثابت وفرعها يف السماء ‪ ،‬ي‬
‫ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق األرض ما لها من قرار ‪ ،‬يثبت هللا الذين آمنوا‬
‫الظالمن )‬
‫ر‬ ‫وف اآلخرة ويضل هللا‬
‫بالقو الثابت يف الحياة الدنيا ي‬

‫‪ _477‬قا سبحانه ( إبراهيم ‪ ( ) 11 /‬وأنذر الناس يوم يأتيهم العذاب فيقو الذين ظلموا ربنا‬
‫أخرنا إل أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل )‬

‫‪43‬‬
 ‫‪ _478‬قا سبحانه ( القصص ‪ ( ) 19 /‬وما كان ربك مهلك القرى حب يبعث يف أمها رسوال يتلو‬
‫مهلك القرى إال وأهلها ظالمون )‬
‫ي‬ ‫عليهم آياتنا وما كنا‬

‫‪ _479‬قا سبحانه ( العنكبوت ‪ ( ) 41 /‬ولقد أرسلنا نوحا إل قومه فلبث فيهم ألف سنة إال‬
‫خمسن عاما فأخذهم الطوفان وهم ظالمون )‬
‫ر‬

‫‪ _483‬قا سبحانه ( العنكبوت ‪ ( ) 19 /‬بل هو آيات بينات يف صدور الذين أوتوا العلم وما يجحد‬
‫بآياتنا إال الظالمون )‬

‫بغي علم فمن يهدي من أضل‬

‫‪ _484‬قا سبحانه ( الروم ‪ ( ) 29 /‬بل اتبع الذين ظلموا أهواءهم ر‬
‫هللا وما لهم من ناضين )‬

‫‪ _482‬قا سبحانه ( الروم ‪ ( ) 17 /‬وقا الذين أوتوا العلم واإليمان لقد لبثتم يف كتاب هللا إل يوم‬
‫البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم ال تعلمون ‪ ،‬فيومئذ ال ينفع الذين ظلموا معذرتهم وال هم‬
‫يستعتبون )‬

‫‪ _480‬قا سبحانه ( سبأ ‪ ( ) 04 /‬ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند رب هم يرجع بعضهم إل‬
‫مؤمنن )‬
‫ر‬ ‫بعض القو يقو الذين استضعفوا للذين استكيوا لوال أنتم لكنا‬

‫‪ _481‬قا سبحانه ( المؤمنون ‪ ( ) 71 /‬وإن الذين ال يؤمنون باآلخرة عن الرصاط لناكبون ‪ ،‬ولو‬
‫رحمناهم وكشفنا ما بهم من ض للجوا يف طغيانهم يعمهون )‬

‫‪44‬‬
 ‫‪ _481‬قا سبحانه ( النمل ‪ ( ) 41 /‬وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان‬
‫عاقبة المفسدين )‬

‫‪ _480‬قا سبحانه ( سبأ ‪ ( ) 12 /‬فاليوم ال يملك بعضكم لبعض نفعا وال ضا ونقو للذين ظلموا‬
‫الب كنتم بها تكذبون )‬
‫ذوقوا عذاب النار ي‬

‫غي الذي كنا‬

‫‪ _487‬قا سبحانه ( فاطر ‪ ( ) 07 /‬وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا نعمل صالحا ر‬
‫نصي )‬
‫للظالمن من ر‬
‫ر‬ ‫نعمل أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما‬

‫بينت منه بل إن يعد الظالمون‬

‫ٍ‬ ‫‪ _488‬قا سبحانه ( فاطر ‪ ( ) 13 /‬أم آتيناهم كتابا فهم عل‬
‫بعضهم بعضا إال غرورا )‬

‫‪ _489‬قا سبحانه ( الصافات ‪ ( ) 20 /‬ر‬

‫احشوا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون ‪ ،‬من‬
‫دون هللا فاهدوهم إل ضاط الجحيم )‬

‫خي نزال أم شجرة الزقوم ‪ ،‬إنا جعلناها فتنة‬

‫‪ _493‬قا سبحانه ( الصافات ‪ ( ) 02 /‬أذلك ر‬
‫ٌ‬
‫للظالمن ‪ ،‬إنها شجرة تخرج يف أصل الجحيم )‬
‫ر‬

‫‪ _494‬قا سبحانه ( الجاثية ‪ ( ) 23 /‬ثم جعلناك عل رشيعة من األمر فاتبعها وال تتبع أهواء‬
‫ول‬
‫الظالمن بعضهم أولياء بعض وهللا ي‬
‫ر‬ ‫الذين ال يعلمون ‪ ،‬إنهم لن يغنوا عنك من هللا شيئا وإن‬
‫المتقن ‪ ،‬هذا بصائر للناس وهدى ورحمة لقوم يوقنون )‬
‫ر‬

‫‪45‬‬
 ‫خيا ما سبقونا إليه‬
‫‪ _492‬قا سبحانه ( األحقاف ‪ ( ) 42 /‬وقا الذين كفروا للذين آمنوا لو كان ر‬
‫وإذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا إفك قديم ‪ ،‬ومن قبله كتاب موىس إماما ورحمة وهذا كتاب‬
‫للمحسنن )‬
‫ر‬ ‫وبشى‬‫مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا ر‬

‫للطاغن ر‬
‫لش مآب ‪ ،‬جهنم يصلونها فبئس المهاد )‬ ‫ر‬ ‫‪ _490‬قا سبحانه ( ص ‪ ( ) 11 /‬وإن‬

‫للظالمن‬
‫ر‬ ‫يتف بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل‬
‫‪ _491‬قا سبحانه ( الزمر ‪ ( ) 21 /‬أفمن ي‬
‫ذوقوا ما كنتم تكسبون )‬

‫ر‬
‫بالبشى قالوا إنا مهلكو أهل‬ ‫‪ _491‬قا سبحانه ( العنكبوت ‪ ( ) 04 /‬ولما جاءت رسلنا إبراهيم‬
‫ظالمن )‬
‫ر‬ ‫هذه القرية إن أهلها كانوا‬

‫ىسء بهم وضاق بهم ذرعا‬

‫‪ _490‬قا سبحانه ( العنكبوت ‪ ( ) 01 /‬ولما أن جاءت رسلنا لوطا ي‬
‫وقالوا ال تخف وال تحزن إنا منجوك وأهلك إال امرأتك كانت من الغابرين ‪ ،‬إنا ميلون عل أهل هذه‬
‫القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ‪ ،‬ولقد تركنا منها آية بينة لقوم يعقلون )‬

‫‪ _497‬قا سبحانه ( الزمر ‪ ( ) 17 /‬ولو أن للذين ظلموا ما يف األرض جميعا ومثله معه الفتدوا به‬
‫من سوء العذاب يوم القيامة )‬

‫‪ _498‬قا سبحانه ( الحجرات ‪ ( ) 44 /‬بئس االسم الفسوق بعد اإليمان ومن لم يتب فأولئك هم‬
‫الظالمون )‬

‫‪46‬‬
 ‫‪ _499‬قا سبحانه ( الطور ‪ ( ) 00 /‬أم تأمرهم أحالمهم بهذا أم هم قوم طاغون ‪ ،‬أم يقولون‬
‫تقوله بل ال يؤمنون )‬

‫كاظمن ما‬
‫ر‬ ‫‪ _233‬قا سبحانه ( غافر ‪ ( ) 48 /‬وأنذرهم يوم اآلزفة إذ القلوب لدى الحناجر‬
‫للظالمن من حميم وال شفيع يطاع )‬
‫ر‬

‫الظالمن معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار )‬

‫ر‬ ‫‪ _234‬قا سبحانه ( غافر ‪ ( ) 12 /‬يوم ال ينفع‬

‫‪ _232‬قا سبحانه ( الشوري ‪ ) 24 /‬أم لهم رشكاء رشعوا لهم من الدين ما لم يأذن به هللا ولوال‬
‫مشفقن مما كسبوا وهو‬
‫ر‬ ‫الظالمن‬
‫ر‬ ‫الظالمن لهم عذاب أليم ‪ ،‬ترى‬
‫ر‬ ‫لقض بينهم وإن‬
‫ي‬ ‫كلمة الفصل‬
‫واقع بهم والذين آمنوا وعملوا الصالحات يف روضات الجنات )‬

‫‪ _230‬قا سبحانه ( النجم ‪ ( ) 12 /‬وقوم نوح من قبل إنهم كانوا هم أظلم وأطع )‬

‫‪ _231‬قا سبحانه ( الحديد ‪ ( ) 40 /‬ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوب هم لذكر هللا وما نز من‬
‫وكثي منهم‬
‫الحق وال يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطا عليهم األمد فقست قلوب هم ر‬
‫فاسقون )‬

‫‪ _231‬قا سبحانه ( الحديد ‪ ( ) 27 /‬ولقد أرسلنا نوحا وإبراهيم وجعلنا يف ذريتهما النبوة والكتاب‬
‫وكثي منهم فاسقون ‪ ،‬ثم قفينا عل آثارهم برسلنا وقفينا بعيش ابن مريم وآتيناه‬
‫فمنهم مهتد ر‬

‫‪47‬‬
 ‫اإلنجيل وجعلنا يف قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إال ابتغاء‬
‫وكثي منهم فاسقون )‬
‫رضوان هللا فما رعوها حق رعايتها فآتينا الذين آمنوا منهم أجرهم ر‬

‫ر‬
‫الحش ‪ ( ) 1 /‬ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة عل أصولها فبإذن هللا‬ ‫‪ _230‬قا سبحانه (‬
‫الفاسقن )‬
‫ر‬ ‫وليخزي‬

‫‪ _237‬قا سبحانه ( لقمان ‪ ( ) 44 /‬وأنزلنا من السماء ماء فأنبتنا فيها من كل زوج كريم ‪ ،‬هذا‬
‫مبن )‬
‫ر‬ ‫فأروب ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون يف ضال‬
‫ي‬ ‫خلق هللا‬

‫تشك باهلل إن ر‬
‫الشك‬ ‫‪ _238‬قا سبحانه ( لقمان ‪ ( ) 40 /‬وإذ قا لقمان البنه وهو يعظه يا بب ال ر‬
‫ي‬
‫لظلم عظيم )‬

‫رب وربكم فاعبدوه هذا ضاط مستقيم ‪،‬‬

‫‪ _239‬قا سبحانه ( الزخرف ‪ ( ) 01 /‬إن هللا هو ي‬
‫فاختلف األحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم أليم )‬

‫المتقن )‬
‫ر‬ ‫ول‬
‫الظالمن بعضهم أولياء بعض وهللا ي‬
‫ر‬ ‫‪ _243‬قا سبحانه ( الجاثية ‪ ( ) 49 /‬وإن‬

‫المجرمن يف عذاب جهنم خالدون ‪ ،‬ال يفي عنهم وهم‬

‫ر‬ ‫‪ _244‬قا سبحانه ( الزخرف ‪ ( ) 71 /‬إن‬
‫الظالمن )‬
‫ر‬ ‫فيه مبلسون ‪ ،‬وما ظلمناهم ولكن كانوا هم‬

‫‪ _242‬قا سبحانه ( الجمعة ‪ ( ) 1 /‬مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل‬
‫الظالمن )‬
‫ر‬ ‫أسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات هللا وهللا ال يهدي القوم‬

‫‪48‬‬
 ‫البثن فيها أحقابا )‬
‫ر‬ ‫للطاغن مآبا ‪،‬‬
‫ر‬ ‫‪ _240‬قا سبحانه ( النبأ ‪ ( ) 20 /‬إن جهنم كانت مرصادا ‪،‬‬

‫ر‬
‫الحش ‪ ( ) 47 /‬كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبا أمرهم ولهم عذاب‬ ‫‪ _241‬قا سبحانه (‬
‫العالمن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫إب أخاف هللا رب‬
‫إب بريء منك ي‬
‫أليم ‪ ،‬كمثل الشيطان إذ قا لإلنسان اكفر فلما كفر قا ي‬
‫الظالمن )‬
‫ر‬ ‫فكان عاقبتهما أنهما يف النار خالدين فيها وذلك جزاء‬

‫ر‬
‫الحش ‪ ( ) 49 /‬وال تكونوا كالذين نسوا هللا فأنساهم أنفسهم أولئك هم‬ ‫‪ _241‬قا سبحانه (‬
‫الفاسقون )‬

‫‪ _240‬قا سبحانه ( الجمعة ‪ ( ) 0 /‬قل يا أيها الذين هادوا إن زعمتم أنكم أولياء هلل من دون‬
‫بالظالمن )‬
‫ر‬ ‫صادقن ‪ ،‬وال يتمنونه أبدا بما قدمت أيديهم وهللا عليم‬
‫ر‬ ‫الناس فتمنوا الموت إن كنتم‬

‫الظالمن لما‬
‫ر‬ ‫ول من بعده وترى‬
‫‪ _247‬قا سبحانه ( الشوري ‪ ( ) 11 /‬ومن يضلل هللا فما له من ي‬
‫رأوا العذاب يقولون هل إل مرد من سبيل )‬

‫‪ _248‬قا سبحانه ( الزخرف ‪ ( ) 1 /‬إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون ‪ ،‬وإنه يف أم الكتاب لدينا‬
‫مشفن )‬
‫ر‬ ‫لعل حكيم ‪ ،‬أفنرصب عنكم الذكر صفحا أن كنتم قوما‬
‫ي‬

‫‪ _249‬قا سبحانه ( لقمان ‪ ( ) 02 /‬وما يجحد بآياتنا إال كل ختار كفور )‬

‫‪49‬‬
 ‫عصوب واتبعوا من لم يزده ماله وولده إال‬
‫ي‬ ‫‪ _223‬قا سبحانه ( نوح ‪ ( ) 21 /‬قا نوح رب إنهم‬
‫ُ‬
‫خسارا ‪ ،‬ومكروا مكرا كبارا ‪ ،‬وقالوا ال تذرن آلهتكم وال تذرن ودا وال سواعا وال يغوث ويعوق ونشا ‪،‬‬
‫الظالمن إال ضالال )‬
‫ر‬ ‫وقد أضلوا كث ريا وال تزد‬

‫‪ _224‬قا سبحانه ( نوح ‪ ( ) 28 /‬وقا نوح رب ال تذر عل األرض من الكافرين ديارا ‪ ،‬إنك إن‬
‫بيب مؤمنا‬
‫تذرهم يضلوا عبادك وال يلدوا إال فاجرا كفارا ‪ ،‬رب اغفر يل ولوالدي ولمن دخل ي‬
‫الظالمن إال تبارا )‬
‫ر‬ ‫وللمؤمنن والمؤمنات وال تزد‬
‫ر‬

‫‪ _222‬قا سبحانه ( اإلنسان ‪ ( ) 29 /‬إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إل ربه سبيال ‪ ،‬وما تشاءون‬
‫والظالمن أعد لهم عذابا أليما‬
‫ر‬ ‫إال أن يشاء هللا إن هللا كان عليما حكيما ‪ ،‬يدخل من يشاء يف رحمته‬
‫)‬

‫‪ _220‬قا سبحانه ( السجدة ‪ ( ) 23 /‬أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا ال يستوون ‪ ،‬أما الذين آمنوا‬
‫وعملوا الصالحات فلهم جنات المأوى نزال بما كانوا يعملون ‪ ،‬وأما الذين فسقوا فمأواهم النار )‬

‫والخائنن‬
‫ر‬ ‫___ الوصف بالمفسدين والمعتدين‬

‫‪ _221‬قا سبحانه ( آ عمران ‪ ( ) 00 /‬إن هذا لهو القصص الحق وما من إله إال هللا وإن هللا لهو‬
‫العزيز الحكيم ‪ ،‬فإن تولوا فإن هللا عليم بالمفسدين )‬

‫‪51‬‬
 ‫‪ _221‬قا سبحانه ( المائدة ‪ ( ) 01 /‬وقالت اليهود يد هللا مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا‬
‫كثيا منهم ما أنز إليك من ربك طغيانا وكفرا وألقينا‬
‫ولييدن ر‬
‫بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء ر‬
‫بينهم العداوة والبغضاء إل يوم القيامة كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها هللا ويسعون يف األرض‬
‫فسادا وهللا ال يحب المفسدين )‬

‫‪ _220‬قا سبحانه ( األنعام ‪ ( ) 449 /‬وما لكم أال تأكلوا مما ذكر اسم هللا عليه وقد فصل لكم ما‬
‫بغي علم إن ربك هو أعلم بالمعتدين )‬
‫كثيا ليضلون بأهوائهم ر‬
‫حرم عليكم إال ما اضطررتم إليه وإن ر‬

‫‪ _227‬قا سبحانه ( األعراف ‪ ( ) 430 /‬ثم بعثنا من بعدهم موىس بآياتنا إل فرعون وملئه فظلموا‬
‫بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين )‬

‫‪ _228‬قا سبحانه ( يونس ‪ ( ) 13 /‬ومنهم من يؤمن به ومنهم من ال يؤمن به وربك أعلم‬

‫بالمفسدين )‬

‫‪ _229‬قا سبحانه ( النمل ‪ ( ) 41 /‬وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان‬
‫عاقبة المفسدين )‬

‫قوم وأصلح وال‬

‫ي‬ ‫اخلفب يف‬
‫ي‬ ‫‪ _203‬قا سبحانه ( األعراف ‪ ( ) 412 /‬وقا موىس ألخيه هارون‬
‫تتبع سبيل المفسدين )‬

‫‪ _204‬قا سبحانه ( يونس ‪ ( ) 71 /‬ثم بعثنا من بعده رسال إل قومهم فجاءوهم بالبينات فما‬
‫كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع عل قلوب المعتدين )‬

‫‪51‬‬
‫‪ _202‬قا سبحانه ( النحل ‪ ( ) 88 /‬الذين كفروا وصدوا عن سبيل هللا زدناهم عذابا فوق العذاب‬
‫بما كانوا يفسدون )‬

‫المشفن ‪ ،‬الذين‬
‫ر‬ ‫‪ _200‬قا سبحانه ( الشعراء ‪ ( ) 414 /‬فاتقوا هللا وأطيعون ‪ ،‬وال تطيعوا أمر‬
‫يفسدون يف األرض وال يصلحون )‬

‫‪ _201‬قا سبحانه ( ص ‪ ( ) 28 /‬أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين يف األرض‬
‫المتقن كالفجار )‬
‫ر‬ ‫أم نجعل‬

‫للمكذبن ‪ ،‬الذين يكذبون بيوم الدين ‪ ،‬وما‬

‫ر‬ ‫المطففن ‪ ( ) 42 /‬ويل يومئذ‬
‫ر‬ ‫‪ _201‬قا سبحانه (‬
‫عتد أثيم )‬
‫يكذب به إال كل م ٍ‬

‫‪ _200‬قا سبحانه ( النساء ‪ ( ) 431 /‬إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم ربن الناس بما أراك هللا‬
‫للخائنن خصيما )‬
‫ر‬ ‫وال تكن‬

‫‪ _207‬قا سبحانه ( المائدة ‪ ( ) 14 /‬يا أيها الذين آمنوا ال تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم‬
‫الظالمن )‬
‫ر‬ ‫أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن هللا ال يهدي القوم‬

‫الشياطن‬
‫ر‬ ‫بالشياطن وأولياء‬
‫ر‬ ‫___ الوصف‬

‫‪52‬‬
 ‫‪ _208‬قا سبحانه ( النساء ‪ ( ) 70 /‬الذين آمنوا يقاتلون يف سبيل هللا والذين كفروا يقاتلون يف‬
‫سبيل الطاغوت فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفا )‬

‫الشياطن أولياء للذين ال يؤمنون )‬

‫ر‬ ‫‪ _209‬قا سبحانه ( األعراف ‪ ( ) 27 /‬إنا جعلنا‬

‫الشياطن أولياء من دون هللا ويحسبون أنهم‬

‫ر‬ ‫‪ _213‬قا سبحانه ( األعراف ‪ ( ) 03 /‬إنهم اتخذوا‬
‫مهتدون )‬

‫‪ _214‬قا سبحانه ( النحل ‪ ( ) 00 /‬تاهلل لقد أرسلنا إل أمم من قبلك فزين لهم الشيطان أعمالهم‬
‫فهو وليهم اليوم ولهم عذاب أليم )‬

‫‪ _212‬روي ابن عبد الي يف االستذكار ( ‪ ) 08980‬عن أنس بن مالك قا قا رسو هللا أو ما ييع‬
‫فيصي خائنا مخونا ‪ ،‬ثم ييع منه‬
‫ر‬ ‫فيصي ممقوتا ‪ ،‬ثم ييع هللا منه األمانة‬
‫ر‬ ‫هللا من العبد الحياء‬
‫لغيه )‬
‫فيصي شيطانا لعينا ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫فيصي فظا غليظا ويخلع ربقة اإلسالم من عنقه‬
‫ر‬ ‫الرحمة‬

‫النب قا إن هللا إذا أراد أن يهلك عبدا نزع‬

‫‪ _210‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1311‬عن ابن عمر أن ي‬
‫منه الحياء فإذا نزع منه الحياء لم تلقه إال مقيتا ممقتا ‪ ،‬فإذا لم تلقه إال مقيتا ممقتا نزعت منه‬
‫األمانة فإذا نزعت منه األمانة لم تلقه إال خائنا مخونا ‪،‬‬

‫فإذا لم تلقه إال خائنا مخونا نزعت منه الرحمة فإذا نزعت منه الرحمة لم تلقه إال رجيما ملعنا ‪،‬‬
‫لغيه )‬
‫فإذا لم تلقه إال رجيما ملعنا نزعت منه ربقة اإلسالم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪53‬‬
‫البيهف يف شعب اإليمان ( ‪ ) 7721‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسو هللا قا إذا أبغض‬
‫ي‬ ‫‪ _211‬روي‬
‫هللا عبدا نزع منه الحياء فإذا نزع منه الحياء لم تلقه إال بغيضا مبغضا ‪ ،‬أو نزع هللا منه األمانة فإذا‬
‫نزع منه األمانة نزع منه الرحمة ‪ ،‬فإذا نزع منه الرحمة نزع منه ربقة اإلسالم وإذا نزع منه ربقة‬
‫لغيه )‬
‫اإلسالم لم تلقه إال شيطانا مريدا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _211‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1297‬عن ابن عمر قا كنا مع رسو هللا يف بعض غزواته فمر‬
‫بقوم فقا من القوم فقالوا نحن المسلمون وامرأة تحصب تنورها ومعها ابن لها فإذا ارتفع وهج‬
‫وأم أليس هللا‬
‫بأب أنت ي‬
‫النب فقالت أنت رسو هللا ؟ قا نعم ‪ ،‬قالت ي‬
‫التنور تنحت به فأتت ي‬
‫احمن ؟ قا بل ‪،‬‬
‫بأرحم الر ر‬

‫تلف ولدها يف النار‬

‫قالت أوليس هللا بأرحم بعباده من األم بولدها ؟ قا بل ‪ ،‬قالت فإن األم ال ي‬
‫يبك ثم رفع رأسه إليها فقا إن هللا ال يعذب من عباده إال المارد المتمرد الذي‬
‫فأكب رسو هللا ي‬
‫لغيه )‬
‫يتمرد عل هللا وأب أن يقو ال إله إال هللا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الشافع يف الطيوريات ( ‪ ) 174 / 2‬عن عمر بن الخطاب قا كنا بغدير خم مع‬

‫ي‬ ‫‪ _210‬روي أبو بكر‬
‫بأب‬
‫النب إذ أقبلت امرأة تحتطب بنور لها فقالت أفيكم رسو هللا ؟ قلنا هذا رسو هللا ‪ ،‬فقالت ي‬
‫ي‬
‫وأم يا رسو هللا أيهما أرحم هللا بعبده أو الوالدة بولدها ؟ قا بل هللا أرحم بعبده من‬
‫أنت ي‬
‫الوالدة بولدها ‪،‬‬

‫تلف ولدها يف النار فبك رسو هللا حب اخضلت لحيته بالدموع ثم قا إن هللا‬ ‫قالت فإن األم ال ي‬
‫لغيه )‬ ‫ال يعذب من عباده إال المارد الشارد الذي ر‬
‫يشد عن ربه فأب أن يقو ال إله إال هللا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪54‬‬
 ‫‪ _217‬روي الطيي يف الجامع ( ‪ ) 172 / 1‬عن قتادة يف قوله ( فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك‬
‫ليداع أهل نجران فلما رأوه خرج‬
‫ي‬ ‫النب خرج‬
‫من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ) قا بلغنا أن ي‬
‫وحسن وقا‬
‫ر‬ ‫النب أن يباهل أهل نجران أخذ بيد حسن‬
‫هابوا وفرقوا فرجعوا ‪ ،‬قا قتادة لما أراد ي‬
‫لغيه )‬
‫لفاطمة اتبعينا فلما رأى ذلك أعداء هللا رجعوا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب أن يباهل أهل نجران أخذ‬

‫‪ _218‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 143‬عن قتادة قا لما أراد ي‬
‫لغيه )‬
‫وحسن وقا لفاطمة اتبعينا فلما رأى ذلك أعداء هللا رجعوا ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫بيد حسن‬

‫‪ _219‬قا سبحانه ( الزخرف ‪ ( ) 00 /‬ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين‬
‫)‬

‫___ الوصف بالذ والصغار‬

‫‪ _213‬قا سبحانه ( التوبة ‪ ( ) 29 /‬قاتلوا الذين ال يؤمنون باهلل وال باليوم اآلخر وال يحرمون ما‬
‫حب يعطوا الجزية عن يد وهم‬
‫حرم هللا ورسوله وال يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب ي‬
‫صاغرون )‬

‫‪ _214‬قا سبحانه ( النمل ‪ ( ) 07 /‬ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود ال قبل لهم بها ولنخرجنهم منها‬
‫أذلة وهم صاغرون )‬

‫‪55‬‬
 ‫النب قا ال تفتخروا بآبائكم يف‬
‫‪ _212‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 94 / 40‬عن ابن عباس أن ي‬
‫خي من آبائكم الذين ماتوا يف‬
‫الجاهلية فوالذي نفس دمحم بيده لما يدهده الجعل بمنخريه ر‬
‫الجاهلية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _210‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 23914‬عن عكرمة قا قا رسو هللا ال تفخروا بآبائكم الذين‬
‫خي منهم ومثل ذلك كمثل ملك ابتب‬
‫هلكوا يف الجاهلية فوهللا للجعل يدهده الخرء عند منخره ر‬
‫دارا وصنع طعاما وجعل يدعو الناس إل طعامه فبعث ملكا عليه ثياب رثة فدخل فجعلوا يدفعونه‬
‫يقولون له اخرج فقا أليس إنما صنعتم طعامكم هذا ليأكله الناس ؟‬

‫قالوا بل ولكن مثلك ال يأكله إنما يأكل طعام الملك األبرار قا فخرج ثم رجع وعليه هيئة حسنة‬
‫يأب معهم فقالوا إنك إن لم‬
‫فمر بهم ولم يدخل فاشتدوا إليه أو قا ابتدروا إليه يدعونه فأب أن ي‬
‫تأت معنا ضبنا الملك إن أخي أنك مررت هاهنا قا فجعل يغمس ثيابه يف الطعام فذلك مثلهم ‪( .‬‬
‫مرسل صحيح )‬

‫لينتهن أقوام يفتخرون بآبائهم‬

‫ر‬ ‫النب قا‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _211‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0911‬عن ي‬
‫الذين ماتوا إنما هم فحم جهنم أو ليكونن أهون عل هللا من الجعل الذي يدهده الخراء بأنفه ‪ ،‬إن‬
‫شف الناس كلهم بنو‬
‫تف وفاجر ي‬
‫هللا قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها باآلباء إنما هو مؤمن ي‬
‫آدم وآدم خلق من تراب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _211‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 2908‬عن حذيفة قا قا رسو هللا كلكم بنو آدم وآدم خلق من‬
‫لغيه )‬
‫لينتهن قوم يفخرون بآبائهم أو ليكونن أهون عل هللا من الجعالن ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬ ‫تراب‬

‫‪56‬‬
 ‫‪ _210‬روي الحارث يف مسنده ( بغية الباحث ‪ ) 803 /‬عن عبد هللا بن شداد قا استأذن رجل‬
‫عل عهد رسو هللا فقا ائذن لرديف النعمان بن المنذر فقا رسو هللا لعظمائكم أهون عل‬
‫لغيه )‬
‫الب تدفع الخرء بآنافها ‪ ( .‬حسن ر‬
‫هللا من الجعالن ي‬

‫للخي‬
‫ر‬ ‫مهن ‪ ،‬هماز مش ٍاء بنميم ‪ ،‬مناع‬
‫‪ _217‬قا سبحانه ( القلم ‪ ( ) 40 /‬وال تطع كل حل ٍف ر‬
‫معتد أثيم ‪ ،‬عتل بعد ذلك زنيم )‬
‫ٍ‬

‫‪ _218‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 1390‬عن ابن عمر قا قا رسو هللا بعثت بالسيف حب يعبد‬
‫رمج وجعل الذلة والصغار عل من خالف أمري ومن‬ ‫رزف تحت ظل‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫هللا ال شيك له وجعل ي‬
‫تشبه بقوم فهو منهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بعثب‬
‫ي‬ ‫‪ _219‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2073‬عن الحسن البرصي قا قا رسو هللا إن هللا‬
‫خالفب ومن‬
‫ي‬ ‫رمج وجعل الذ والصغار عل من‬
‫ي‬ ‫رزف تحت ظل‬
‫بسيف ربن يدي الساعة وجعل ي‬
‫ي‬
‫لغيه )‬
‫تشبه بقوم فهو منهم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫بعثب‬
‫ي‬ ‫النب قا إن هللا‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 49011‬عن طاوس بن كيسان أن ي‬
‫‪ _203‬روي ابن ي‬
‫خالفب ومن‬
‫ي‬ ‫رمج وجعل الذ والصغار عل من‬
‫ي‬ ‫رزف تحت ظل‬
‫بالسيف ربن يدي الساعة وجعل ي‬
‫لغيه )‬
‫تشبه بقوم فهو منهم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _204‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 400 / 4‬عن أنس بن مالك قا قا رسو هللا بعثت‬
‫خالفب ومن تشبه‬
‫ي‬ ‫رمج وجعل الذ والصغار عل من‬
‫ي‬ ‫رزف تحت ظل‬
‫ربن يدي الساعة وجعل ي‬
‫لغيه )‬
‫لقوم فهو منهم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪57‬‬
 ‫النب قا بعثت ربن يدي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _202‬روي عبد هللا األنصاري يف ذم الكالم ( ‪ ) 101‬عن ي‬
‫خالفب ومن تشبه‬
‫ي‬ ‫رمج وجعل الذ والصغار عل من‬
‫ي‬ ‫زف تحت ظل‬
‫الساعة بالسيف وجعل ر ي‬
‫لغيه )‬
‫بقوم فهو منهم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫بعثب‬
‫ي‬ ‫اع ( ‪ ) 04‬عن عمر قا قا رسو هللا إن هللا‬
‫‪ _200‬روي ابن حذلم يف جزء من حديث األوز ي‬
‫رمج وجعل الذ‬ ‫رزف تحت ظل‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫بالسيف ربن يدي الساعة حب يعبد هللا ال يشك به وجعل ي‬
‫لغيه )‬
‫والصغار عل من خالف أمري ومن تشبه بقوم فهو منهم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _201‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 40139‬عن تميم الداري قا سمعت رسو هللا يقو ليبلغن هذا‬
‫األمر ما بلغ الليل والنهار وال ييك هللا بيت مدر وال وبر إال أدخله هللا هذا الدين بعز عزيز أو بذ‬
‫ذليل عزا يعز هللا به اإلسالم وذال يذ هللا به الكفر ‪ ،‬وكان تميم الداري يقو قد عرفت ذلك يف‬
‫الخي ر‬
‫والشف والعز ولقد أصاب من كان منهم كافرا الذ‬ ‫بيب لقد أصاب من أسلم منهم ر‬ ‫أهل ي‬
‫والصغار والجزية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الشامين ( ‪ ) 172‬عن المقداد بن األسود يقو سمعت رسو هللا يقو ال‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _201‬روي الطي ي‬
‫يبف عل ظهر األرض بيت مدر وال وبر إال أدخل هللا عليه اإلسالم بعز عزيز وبذ ذليل إما يعزهم‬
‫لغيه )‬
‫فيهديهم إل اإلسالم وإما يذلهم فيؤدوا الجزية ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _200‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 20034‬عن المقداد بن األسود يقو سمعت رسو هللا يقو ال‬
‫يبف عل ظهر األرض بيت مدر وال وبر إال أدخله هللا كلمة اإلسالم بعز عزيز أو ذ ذليل إما يعزهم‬
‫هللا فيجعلهم من أهلها أو يذلهم فيدينون لها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪58‬‬
 ‫أب الدرداء قا قا رسو هللا من أخذ أرضا بجزيتها‬
‫‪ _207‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0382‬عن ي‬
‫فقد استقا هجرته ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله يف عنقه فقد ول اإلسالم ظهره ‪( .‬‬
‫لغيه )‬
‫حسن ر‬

‫النب قا من أخذ أرضا‬

‫‪ _208‬روي ابن زنجويه يف األموا ( ‪ ) 044‬عن قبيصة بن ذؤيب عن ي‬
‫لغيه )‬
‫بجزيتها فقد باء بما باء به أهل الكتاب من الذ والصغار ‪ ( .‬حسن ر‬

‫السهم يف تاري خ جرجان ( ‪ ) 008 / 4‬عن جابر قا خطب رسو هللا فقا من‬
‫ي‬ ‫‪ _209‬روي‬
‫أبغضنا أهل البيت بعثه هللا يوم القيامة يهوديا ‪ ،‬قا جابر فقلت وإن شهد أن ال إله إال هللا وأنك‬
‫رسو هللا ‪ ،‬قا يا جابر إنما احتجر بهذه الكلمة من سفك دمه أو يؤدي الجزية عن يد وهو صاغر‬
‫أمب كما علم آدم األسماء فمر يب أصحاب الرايات‬
‫وعلمب أسماء ي‬
‫ي‬ ‫الطي‬
‫أمب يف ر‬
‫رب مثل ي‬
‫‪ ،‬إن ي‬
‫لغيه )‬
‫لعل وشيعته ‪ ( .‬حسن ر‬
‫فاستغفرت ي‬

‫بالمجرمن‬
‫ر‬ ‫___ الوصف‬

‫‪ _273‬قا سبحانه ( األنعام ‪ ( ) 11 /‬كتب ربكم عل نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا‬
‫ولتستبن سبيل‬
‫ر‬ ‫بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم ‪ ،‬وكذلك نفصل اآليات‬
‫المجرمن )‬
‫ر‬

‫‪59‬‬
 ‫‪ _274‬قا سبحانه ( األنعام ‪ ( ) 417 /‬فإن كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة وال يرد بأسه عن‬
‫المجرمن )‬
‫ر‬ ‫القوم‬

‫‪ _272‬قا سبحانه ( األعراف ‪ ( ) 13 /‬إن الذين كذبوا بآياتنا واستكيوا عنها ال تفتح لهم أبواب‬
‫المجرمن )‬
‫ر‬ ‫السماء وال يدخلون الجنة حب يلج الجمل يف سم الخياط وكذلك نجزي‬

‫‪ _270‬قا سبحانه ( األعراف ‪ ( ) 81 /‬فأنجيناه وأهله إال امرأته كانت من الغابرين ‪ ،‬وأمطرنا‬
‫المجرمن )‬
‫ر‬ ‫عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة‬

‫‪ _271‬قا سبحانه ( األعراف ‪ ( ) 402 /‬وقالوا مهما تأتنا به من آية لتسحرنا بها فما نحن لك‬
‫بمؤمنن ‪ ،‬فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصالت فاستكيوا‬
‫ر‬
‫مجرمن )‬
‫ر‬ ‫وكانوا قوما‬

‫‪ _271‬قا سبحانه ( األنفا ‪ ( ) 7 /‬ويريد هللا أن يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين ‪ ،‬ليحق‬
‫الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون )‬

‫‪ _270‬قا سبحانه ( التوبة ‪ ( ) 01 /‬ولن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أباهلل وآياته‬
‫ورسوله كنتم تستهزئون ‪ ،‬ال تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة‬
‫مجرمن )‬
‫ر‬ ‫بأنهم كانوا‬

‫‪ _277‬قا سبحانه ( يونس ‪ ( ) 40 /‬ولقد أهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم‬
‫المجرمن )‬
‫ر‬ ‫بالبينات وما كانوا ليؤمنوا كذلك نجزي القوم‬

‫‪61‬‬
 ‫‪ _278‬قا سبحانه ( األنعام ‪ ( ) 421 /‬وكذلك جعلنا يف كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها وما‬
‫أوب رسل هللا‬
‫يمكرون إال بأنفسهم وما يشعرون ‪ ،‬وإذا جاءتهم آية قالوا لن نؤمن حب نؤب مثل ما ي‬
‫هللا أعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين أجرموا صغار عند هللا وعذاب شديد بما كانوا‬
‫يمكرون )‬

‫‪ _279‬قا سبحانه ( يونس ‪ ( ) 82 /‬ويحق هللا الحق بكلماته ولو كره المجرمون )‬

‫بالمجرمن ‪ ،‬إنهم كانوا إذا قيل لهم ال إله‬

‫ر‬ ‫‪ _283‬قا سبحانه ( الصافات ‪ ( ) 01 /‬إنا كذلك نفعل‬
‫إال هللا يستكيون )‬

‫‪ _284‬قا سبحانه ( يونس ‪ ( ) 47 /‬فمن أظلم ممن افيى عل هللا كذبا أو كذب بآياته إنه ال يفلح‬
‫المجرمون )‬

‫‪ _282‬قا سبحانه ( يونس ‪ ( ) 71 /‬ثم بعثنا من بعدهم موىس وهارون إل فرعون وملئه بآياتنا‬
‫مجرمن )‬
‫ر‬ ‫فاستكيوا وكانوا قوما‬

‫‪ _280‬قا سبحانه ( يونس ‪ ( ) 82 /‬ويحق هللا الحق بكلماته ولو كره المجرمون )‬

‫‪ _281‬قا سبحانه ( هود ‪ ( ) 12 /‬ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا‬
‫مجرمن )‬
‫ر‬ ‫ويزدكم قوة إل قوتكم وال تتولوا‬

‫‪61‬‬
 ‫‪ _281‬قا سبحانه ( هود ‪ ( ) 440 /‬فلوال كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد‬
‫ُ‬
‫مجرمن )‬
‫ر‬ ‫يف األرض إال قليال ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا‬

‫ُ‬
‫‪ _280‬قا سبحانه ( يوسف ‪ ( ) 443 /‬حب إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد ك ِذبوا جاءهم نرصنا‬
‫المجرمن )‬
‫ر‬ ‫فنج من نشاء وال يرد بأسنا عن القوم‬
‫ي‬

‫المجرمن يومئذ مقر رنن يف األصفاد ‪ ،‬شابيلهم من‬

‫ر‬ ‫‪ _287‬قا سبحانه ( إبراهيم ‪ ( ) 19 /‬وترى‬
‫ر‬
‫وتغش وجوههم النار )‬ ‫قطران‬

‫‪ _288‬قا سبحانه ( الحجر ‪ ( ) 42 /‬وما يأتيهم من رسو إال كانوا به يستهزئون ‪ ،‬كذلك نسلكه‬
‫األولن )‬
‫ر‬ ‫المجرمن ‪ ،‬ال يؤمنون به وقد خلت سنة‬
‫ر‬ ‫يف قلوب‬

‫وإب عذت‬
‫مبن ‪ ،‬ي‬
‫إب آتيكم بسلطان ر‬
‫‪ _289‬قا سبحانه ( الدخان ‪ ( ) 24 /‬وأن ال تعلوا عل هللا ي‬
‫برب وربكم أن ترجمون ‪ ،‬وإن لم تؤمنوا يل فاعيلون ‪ ،‬فدعا ربه أن هؤالء قوم مجرمون )‬
‫ي‬

‫‪ _293‬قا سبحانه ( الحجر ‪ ( ) 19 /‬قا فما خطبكم أيها المرسلون ‪ ،‬قالوا إنا أرسلنا إل قوم‬
‫ُّ‬
‫أجمعن ‪ ،‬إال امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين )‬
‫ر‬ ‫مجرمن ‪ ،‬إال آ لوط إنا لمنجوهم‬
‫ر‬

‫مشفقن مما فيه ويقولون يا‬

‫ر‬ ‫المجرمن‬
‫ر‬ ‫‪ _294‬قا سبحانه ( الكهف ‪ ( ) 19 /‬ووضع الكتاب فيى‬
‫كبية إال أحصاها )‬
‫صغية وال ر‬
‫ر‬ ‫ويلتنا ما هذا الكتاب ال يغادر‬

‫‪62‬‬
 ‫‪ _292‬قا سبحانه ( الكهف ‪ ( ) 10 /‬ورأى المجرمون النار فظنوا أنهم مواقعوها ولم يجدوا عنها‬
‫مرصفا )‬

‫المجرمن إل‬
‫ر‬ ‫المتقن إل الرحمن وفدا ‪ ،‬ونسوق‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫نحش‬ ‫‪ _290‬قا سبحانه ( مريم ‪ ( ) 80 /‬يوم‬
‫جهنم وردا )‬

‫يحب ‪،‬‬
‫‪ _291‬قا سبحانه ( طه ‪ ( ) 71 /‬إنه من يأت ربه مجرما فإن له جهنم ال يموت فيها وال ر‬
‫ومن يأته مؤمنا قد عمل الصالحات فأولئك لهم الدرجات العل )‬

‫المجرمن يومئذ زرقا )‬

‫ر‬ ‫ر‬
‫ونحش‬ ‫‪ _291‬قا سبحانه ( طه ‪ ( )432 /‬يوم ينفخ يف الصور‬

‫للمجرمن ويقولون ِحجرا‬

‫ر‬ ‫‪ _290‬قا سبحانه ( الفرقان ‪ ( ) 22 /‬يوم يرون المالئكة ال ر‬
‫بشى يومئذ‬
‫محجورا )‬

‫المجرمن وكف بربك هاديا‬

‫ر‬ ‫نب عدوا من‬
‫‪ _297‬قا سبحانه ( الفرقان ‪ ( ) 04 /‬وكذلك جعلنا لكل ي‬
‫ونصيا )‬
‫ر‬

‫صديق‬
‫ٍ‬ ‫شافعن ‪ ،‬وال‬
‫ر‬ ‫‪ _298‬قا سبحانه ( الشعراء ‪ ( ) 99 /‬وما أضلنا إال المجرمون ‪ ،‬فما لنا من‬
‫المؤمنن )‬
‫ر‬ ‫حميم ‪ ،‬فلو أن لنا كرة فنكون من‬

‫المجرمن ‪ ،‬ال يؤمنون به حب‬

‫ر‬ ‫‪ _299‬قا سبحانه ( الشعراء ‪ ( ) 233 /‬كذلك سلكناه يف قلوب‬
‫يروا العذاب األليم )‬

‫‪63‬‬
 ‫المجرمن )‬
‫ر‬ ‫سيوا يف األرض فانظروا كيف كان عاقبة‬
‫‪ _033‬قا سبحانه ( النمل ‪ ( ) 09 /‬قل ر‬

‫‪ _034‬قا سبحانه ( القصص ‪ ( ) 87 /‬أولم يعلم أن هللا قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد‬
‫منه قوة ر‬
‫وأكي جمعا وال يسأ عن ذنوب هم المجرمون )‬

‫‪ _032‬قا سبحانه ( الروم ‪ ( ) 42 /‬هللا يبدأ الخلق ثم يعيده ثم إليه ترجعون ‪ ،‬ويوم تقوم الساعة‬
‫يبلس المجرمون )‬

‫‪ _030‬قا سبحانه ( الروم ‪ ( ) 17 /‬ولقد أرسلنا من قبلك رسال إل قومهم فجاءوهم بالبينات‬
‫المؤمنن )‬
‫ر‬ ‫فانتقمنا من الذين أجرموا وكان حقا علينا نرص‬

‫غي ساعة كذلك‬

‫‪ _031‬قا سبحانه ( الروم ‪ ( ) 11 /‬ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا ر‬
‫كانوا يؤفكون )‬

‫‪ _031‬قا سبحانه ( السجدة ‪ ( ) 42 /‬ولو ترى إذ المجرمون ناكسو رءوسهم عند رب هم ربنا أبرصنا‬
‫وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا إنا موقنون )‬

‫‪ _030‬قا سبحانه ( السجدة ‪ ( ) 22 /‬ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم أعرض عنها إنا من‬
‫المجرمن منتقمون )‬
‫ر‬

‫‪64‬‬
 ‫بب آدم أن ال‬
‫‪ _037‬قا سبحانه ( يس ‪ ( ) 19 /‬وامتازوا اليوم أيها المجرمون ‪ ،‬ألم أعهد إليكم يا ي‬
‫كثيا‬
‫اعبدوب هذا ضاط مستقيم ‪ ،‬ولقد أضل منكم ِج ِبّل ر‬
‫ي‬ ‫مبن ‪ ،‬وأن‬
‫تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو ر‬
‫أفلم تكونوا تعقلون )‬

‫‪ _038‬قا سبحانه ( الصافات ‪ ( ) 01 /‬فإنهم يومئذ يف العذاب مشيكون ‪ ،‬إنا كذلك نفعل‬
‫بالمجرمن )‬
‫ر‬

‫المجرمن يف عذاب جهنم خالدون ‪ ،‬ال يفي عنهم وهم‬

‫ر‬ ‫‪ _039‬قا سبحانه ( الزخرف ‪ ( ) 71 /‬إن‬
‫الظالمن )‬
‫ر‬ ‫فيه مبلسون ‪ ،‬وما ظلمناهم ولكن كانوا هم‬

‫خي أم قوم تبع والذين من قبلهم أهلكناهم إنهم كانوا‬

‫‪ _043‬قا سبحانه ( الدخان ‪ ( ) 07 /‬أهم ر‬
‫مجرمن )‬
‫ر‬

‫آياب تتل عليكم فاستكيتم‬

‫‪ _044‬قا سبحانه ( الجاثية ‪ ( ) 04 /‬وأما الذين كفروا أفلم تكن ي‬
‫مجرمن )‬
‫ر‬ ‫وكنتم قوما‬

‫‪ _042‬قا سبحانه ( األحقاف ‪ ( ) 21 /‬فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا‬
‫ىسء بأمر رب ها فأصبحوا ال يرى إال‬‫ر‬
‫بل هو ما استعجلتم به ري ح فيها عذاب أليم ‪ ،‬تدمر كل ي‬
‫المجرمن )‬
‫ر‬ ‫مساكنهم كذلك نجزي القوم‬

‫‪65‬‬
 ‫‪ _040‬قا سبحانه ( الذاريات ‪ ( ) 01 /‬قا فما خطبكم أيها المرسلون ‪ ،‬قالوا إنا أرسلنا إل قوم‬
‫للمشفن ‪ ،‬فأخرجنا من كان فيها من‬
‫ر‬ ‫طن ‪ ،‬مسومة عند ربك‬
‫مجرمن ‪ ،‬ليسل عليهم حجارة من ر‬
‫ر‬
‫المؤمنن )‬
‫ر‬

‫المجرمن يف ضال وسعر ‪ ،‬يوم يسحبون يف النار عل‬

‫ر‬ ‫‪ _041‬قا سبحانه ( القمر ‪ ( ) 17 /‬إن‬
‫وجوههم ذوقوا مس سقر )‬

‫بالنواض واألقدام ‪،‬‬

‫ي‬ ‫‪ _041‬قا سبحانه ( الرحمن ‪ ( ) 11 /‬يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ‬
‫حميم آن )‬
‫ٍ‬ ‫وبن‬
‫الب يكذب بها المجرمون ‪ ،‬يطوفون بينها ر‬
‫فبأي آالء ربكما تكذبان ‪ ،‬هذه جهنم ي‬

‫كالمجرمن ‪ ،‬ما لكم كيف تحكمون )‬

‫ر‬ ‫المسلمن‬
‫ر‬ ‫‪ _040‬قا سبحانه ( القلم ‪ ( ) 01 /‬أفنجعل‬

‫‪ _047‬قا سبحانه ( المعارج ‪ ( ) 44 /‬يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه ‪ ،‬وصاحبته‬
‫وأخيه )‬

‫اليمن ‪ ،‬يف جنات‬

‫ر‬ ‫‪ _048‬قا سبحانه ( المدثر ‪ ( ) 12 /‬كل نفس بما كسبت رهينة ‪ ،‬إال أصحاب‬
‫المجرمن ‪ ،‬ما سلككم يف سقر )‬
‫ر‬ ‫يتساءلون ‪ ،‬عن‬

‫للمكذبن ‪ ،‬ألم‬
‫ر‬ ‫‪ _049‬قا سبحانه ( المرسالت ‪ ( ) 48 /‬وما أدراك ما يوم الفصل ‪ ،‬ويل يومئذ‬
‫بالمجرمن )‬
‫ر‬ ‫األولن ‪ ،‬ثم نتبعهم اآلخرين ‪ ،‬كذلك نفعل‬
‫ر‬ ‫هلك‬
‫ن ِ‬

‫للمكذبن ‪ ،‬كلوا وتمتعوا قليال إنكم مجرمون )‬

‫ر‬ ‫‪ _023‬قا سبحانه ( المرسالت ‪ ( ) 10 /‬ويل يومئذ‬

‫‪66‬‬
 ---------------------------------------------------

67
 ‫__ كتب سابقة ‪:‬‬

‫عل اإلطالق يجمع السنة النبوية كلها ‪ ،‬بكل من رواها من‬ ‫ُّ‬
‫‪ _4‬الكامل يف السن ‪ ،‬أو كتاب ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬مع الحكم‬
‫الصحابة ‪ ،‬بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جميع األحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ ) 000333‬ثالثة وستون ألف حديث ‪ /‬اإلصدار الرابع‬
‫ي‬

‫ٌ‬
‫معرفة وقو ٌ‬
‫إل وجه‬
‫ي‬ ‫النظر‬ ‫(‬ ‫وحديث‬ ‫)‬ ‫وعمل‬ ‫‪ _2‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ( اإليمان‬
‫وعل بابها ) وتصحيح األئمة له‬
‫ي‬ ‫عل عبادة ) وبيان معناه وحديث ( أنا مدينة العلم‬
‫ي‬

‫‪ _0‬الكامل يف األحاديث الضعيفة ‪ /‬اإلصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون األحاديث‬
‫بغي تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬
‫الضعيفة ر‬

‫‪ _1‬الكامل يف األحاديث الميوكة والمكذوبة ‪ /‬اإلصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون‬
‫بغي تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬
‫األحاديث الميوكة والمكذوبة ر‬

‫النب ‪ 403 /‬حديث‬

‫عل ي‬ ‫‪ _1‬الكامل يف أحاديث فضل الصالة ي‬
‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل الصحابة ‪ 1933 /‬حديث‬

‫النب ‪ 4733 /‬حديث‬

‫‪ _7‬الكامل يف أحاديث فضائل آ البيت لقرابتهم من ي‬
‫أب بكر الصديق ‪ 833 /‬حديث‬
‫‪ _8‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫‪68‬‬
 ‫‪ _9‬الكامل يف أحاديث فضائل عمر بن الخطاب ‪ 033 /‬حديث‬
‫‪ _43‬الكامل يف أحاديث فضائل عثمان بن عفان ‪ 013 /‬حديث‬
‫أب طالب ‪ 913 /‬حديث‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _44‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫أب سفيان ‪ 433 /‬حديث‬

‫‪ _42‬الكامل يف أحاديث فضائل معاوية بن ي‬
‫النب ‪ 13 /‬حديث‬ ‫ِّ‬
‫إل ي‬‫‪ _40‬الكامل يف أحاديث أحب الصحابة ي‬

‫الخي عند ِحسان الوجوه من ( ‪ ) 23‬طريقا عن‬

‫‪ _41‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اطلبوا ر‬
‫النب وبيان معناه‬
‫ي‬

‫‪ _41‬الكامل يف أحاديث رأشاط الساعة الصغري ‪ 0733 /‬حديث‬

‫النب‬ ‫ِّ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _40‬الكامل يف تواتر حديث مهدي آخر الزمان من ( ‪ ) 03‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _47‬الكامل ف أحاديث زواج النب من ( ‪ ) 21‬امرأة وطلق ر‬

‫عشة وارتدت واحدة وما تبع ذلك من‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أقاويل ‪ 233 /‬حديث‬

‫يمن وما تبع ذلك من أقاويل ‪ 03 /‬حديث‬

‫النب من ِملك ر‬
‫‪ _48‬الكامل يف أحاديث ما كان لدي ي‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫اب المحصن من ( ‪ ) 01‬طريقا مختلفا ي‬
‫‪ _49‬الكامل يف تواتر حديث رجم الز ي‬

‫‪69‬‬
 ‫لبع بسقيا كلب وبيان أنه ورد يف غفران الصغائر وأن‬
‫‪ _23‬الكامل يف تفاصيل حديث غفر هللا ي‬
‫عل من زنت مرة واحدة ‪ 03 /‬حديث وأثر‬
‫بع تطلق لغويا ي‬
‫كلمة ي‬

‫فع رشة ما بينهما ثالثة أيام وأنها أبيحت‬

‫‪ _24‬الكامل يف أحاديث المتعة وأيما رجل وامرأة تمتعا ِ‬
‫للصحابة فقط وما تبع ذلك من أقاويل ‪ 93 /‬حديث‬

‫النب من عائشة وعمرها ( ‪ ) 0‬ست سنوات ودخل بها وعمرها ( ‪) 9‬‬

‫‪ _22‬الكامل يف أحاديث زواج ي‬
‫تسع سنوات وعمره ( ‪ ) 11‬أربعة وخمس رن عاما ‪ 433 /‬حديث‬

‫النب المتيجات من النساء وما يف معناه وما تبعها من أقاويل ‪233 /‬‬
‫‪ _20‬الكامل يف أحاديث لعن ي‬
‫حديث‬

‫والغاللة والذيل وما تبعها من أقاويل ‪ 83 /‬حديث‬

‫بالخمار ِ‬
‫النب النساء ِ‬
‫‪ _21‬الكامل يف أحاديث أمر ي‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫بول من ( ‪ ) 42‬طريقا مختلفا ي‬
‫‪ _21‬الكامل يف تواتر حديث ال نكاح إال ي‬

‫‪ _20‬الكامل يف شهرة حديث يقطع الصالة الكلب والمرأة والحمار عن ( ‪ ) 7‬سبعة من الصحابة عن‬
‫عل نفسها‬
‫النب وجواب عائشة ي‬
‫ي‬

‫ٌ‬ ‫‪ _27‬الكامل ف أحاديث ال ُّ‬

‫تؤم امرأة رجال ولو من وراء ستار ‪ 03 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪71‬‬
 ‫تعش بها ولن يفلح قوم ولوا أمرهم‬
‫فدارها ِ‬
‫ِ‬ ‫‪ _28‬الكامل يف أحاديث خلقت المرأة من ضلع أعوج‬
‫امرأة وما يف معناه ‪ 13 /‬حديث‬

‫النب يف ضب النساء وال ترفع عصاك عن أهلك ‪ 13 /‬حديث‬

‫‪ _29‬الكامل يف أحاديث ِأذن ي‬

‫توف المرأة حق زوجها وإن سا جسمه دما وصديدا فلحسته بلسانها‬

‫‪ _03‬الكامل يف أحاديث ال ي‬
‫وال تقبل لها حسنة إن باتت وزوجها عليها غاضب وما يف معناه وما تبعها من أقاويل ‪ 413 /‬حديث‬

‫‪ _04‬الكامل يف تواتر حديث ألمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما عظم هللا عليها من حقه ‪ ،‬من‬
‫النب ‪ ،‬وما تبعه من أقاويل‬
‫إل ي‬ ‫( ‪ ) 23‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _02‬الكامل يف شهرة حديث ال يجوز المرأة أمر يف مالها إال بإذن زوجها ‪ ،‬من ( ‪ ) 9‬تسع طرق‬
‫النب ‪ ،‬وما تبعه من أقاويل‬
‫إل ي‬ ‫مختلفة ي‬

‫عل يده ثوبا ‪ 21 /‬حديث‬

‫النب ال يصافح النساء وإن صافح وضع ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث كان ي‬

‫النب ‪ ،‬وما تبعه‬ ‫ر‬

‫إل ي‬ ‫‪ _01‬الكامل يف تواتر حديث أكي أهل النار النساء ‪ ،‬من ( ‪ ) 23‬طريقا مختلفا ي‬
‫من أقاويل‬

‫‪71‬‬
 ‫عل ملك نفسه وحديث‬ ‫ِّ‬
‫النب يقبل نساءه وهو صائم وقدرته ي‬
‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث كان ي‬
‫لساب ‪ 13 /‬حديث‬ ‫ُّ‬
‫ويمص‬ ‫لب‬
‫ي‬ ‫النب يقب ي‬
‫عائشة كان ي‬

‫فرجها ِخرقة ‪ 13 /‬حديث‬ ‫ر‬

‫وعل ِ‬
‫ي‬ ‫وه حائض‬
‫النب يباش نساءه ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث كان ي‬

‫غي‬
‫لغي ضورة وقا ارجعن مأزورات ر‬
‫النب النساء عن الخروج ر‬
‫نىه ي‬‫‪ _07‬الكامل يف أحاديث ي‬
‫مأجورات وما يف معناه ‪ 433 /‬حديث‬

‫النب قام لجنازة يهودي وقا إنما قمنا للمالئكة وإعظاما للذي يقبض‬
‫‪ _08‬الكامل يف أحاديث أن ي‬
‫األرواح ‪ 23 /‬حديث‬

‫‪ _09‬الكامل يف أحاديث رأشاط الساعة الكيي ‪ 133 /‬حديث‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _13‬الكامل يف تواتر حديث دابة آخر الزمان من ( ‪ ) 03‬طريقا مختلفا ي‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _14‬الكامل يف تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( ‪ ) 03‬طريقا مختلفا ي‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫عيش آخر الزمان من ( ‪ ) 01‬طريقا مختلفا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _12‬الكامل يف تواتر حديث نزو‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _10‬الكامل يف تواتر حديث المسيح الدجا من ( ‪ ) 433‬طريق مختلف ي‬
‫الديلم وما تفرد به عن كتب الرواية ‪ 4133 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫‪ _11‬الكامل يف زوائد مسند‬

‫‪72‬‬
 ‫أربعن حديثا ومن حسنه وعمل به‬
‫ر‬ ‫أمب‬
‫عل ي‬‫‪ _11‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حفظ ي‬
‫من األئمة‬

‫‪---------------------------------------------‬‬

‫‪73‬‬
 ‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬
‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 64‬‬

‫ف‬‫س‬‫ل ي سل ل‬
‫الكامل قي آياب وآحاديث وصف من م م يا هاء‬
‫ل‬ ‫ظ‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫والكلاب و مير وآلأنعام و قردة و ختارير وآ م التاس وآشر‬
‫ل‬ ‫ا‬

‫التاس الي آخر ما ورد من آوصاف ‪ 033 /‬آية وحديث‬

‫خ‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمؤلفة د ‪ /‬عامر آحمد يني ‪ ..‬ا كتاب جا ين‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫عل خ ال حم‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫ل‬ ‫ك‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫سي‬‫خ‬ ‫يس ح ي يت‬
‫م‬ ‫ه‬ ‫ح‬ ‫ق‬ ‫سي‬ ‫ي‬‫ب‬ ‫خ‬
‫( خة د دة ن ط و رة ر رآءة و اصة ي آ رة ؤل )‬

‫‪74‬‬