‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬

‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 062‬‬

‫الكامل قي أحاديث عذأب القبر‬

‫م‬ ‫خ‬
‫وبتان أبه ببث من روأبه ثلابه و سين‬
‫ي‬ ‫ح‬ ‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ح‬
‫( ‪ ) 35‬ا ا ن ي ‪ 092 /‬ذ ث‬‫ص‬

‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمؤلقه د ‪ /‬عامر أخمذ ببي ‪ ..‬ا كتاب حاني‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬

‫‪1‬‬
 ‫القب وبيان أنه ثبت من رواية‬
‫الكامل يف أحاديث عذاب ر‬
‫النب ‪ 092 /‬حديث‬
‫ثالثة وخمسي ( ‪ ) 35‬صحابيا عن ر ي‬

‫المقدمة ‪:‬‬
‫اصطف ‪ ،‬أما بعد ‪:‬‬
‫ي‬ ‫عل عباده الذين‬
‫وكف ‪ ،‬وصالة وسالما ي‬
‫ي‬ ‫بسم هللا‬

‫عل اإلطالق يجمع السنة النبوية كلها بكل من رواها‬ ‫ُّ‬

‫كتاب األول ( الكامل يف السي ) أول كتاب ي‬
‫بعد ر ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬مع الحكم‬
‫من الصحابة بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جميع األحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ / 050222‬اإلصدار الرابع ) ثالثة وستون ألف حديث ‪ ،‬آثرت أن‬
‫ي‬
‫أجمع األحاديث الواردة يف بعض األمور يف كتب منفردة تسهيال للوصول إليها وجمعها وقراءتها ‪.‬‬

‫أب‬
‫قبه ي‬
‫النب قال إذا أقعد المؤمن يف ر‬
‫الباء بن عازب عن ر ي‬
‫_ روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 9509‬عن ر‬
‫ثم شهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا فذلك قوله ( يثبت هللا الذين آمنوا بالقول الثابت )‬
‫القب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫نزلت يف عذاب ر‬

‫النب أنه قال الدجال عينه‬

‫أب بن كعب عن ر ي‬
‫_ وروي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 020 / 93‬عن ر ي‬
‫القب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫خضاء كزجاجة ‪ ،‬وتعوذوا باهلل من عذاب ر‬

‫‪2‬‬
 ‫قب أحدكم أو‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا ر‬
‫_ وروي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 5993‬عن ر ي‬
‫اإلنسان أتاه ملكان أسودان أزرقان يقال ألحدهما المنكر واآلخر النكب فيقوالن له ما كنت تقول يف‬
‫هذا الرجل دمحم ؟ فهو قائل ما كان يقول ‪ ،‬فإن كان مؤمنا قال هو عبد هللا ورسوله أشهد أن ال إله‬
‫إال هللا وأن دمحما عبده ورسوله فيقوالن له إن كنا لنعلم إنك لتقول ذلك ‪،‬‬

‫قبه سبعون ذراعا يف سبعي ذراعا وينور له فيه ‪ ،‬فيقال له نم فينام كنومة‬
‫ثم يفسح له يف ر‬
‫العروس الذي ال يوقظه إال أحب أهله إليه حب يبعثه هللا من مضجعه ذلك ‪ ،‬وإن كان منافقا قال‬
‫ال أدري كنت أسمع الناس يقولون شيئا فكنت أقوله فيقوالن له إن كنا لنعلم أنك تقول ذلك ثم‬
‫التئم عليه فتلتئم عليه حب تختلف فيها أضالعه فال يزال معذبا حب يبعثه هللا من‬
‫ي‬ ‫يقال لألرض‬
‫مضجعه ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وف الكتاب ( ‪ ) 092‬حديثا‬

‫القب ‪ ،‬ي‬
‫وف هذا الكتاب آثرت أن أجمع األحاديث الواردة يف عذاب ر‬
‫_ ي‬
‫النب تواترا واضحا ثابتا ال شك فيه ‪ ،‬وروي هذه األحاديث عن‬
‫القب عن ر ي‬
‫تقريبا ‪ ،‬وقد تواتر عذاب ر‬
‫النب ثالثة وخمسون ( ‪ ) 35‬صحابيا وهم ‪:‬‬
‫ري‬

‫الباء بن عازب‬
‫_‪ _9‬ر‬
‫_‪ _0‬أبو هريرة‬
‫_‪ _5‬أنس بن مالك‬
‫_‪ _4‬جابر بن عبد هللا‬
‫_‪ _3‬أبو سعيد الخدري‬

‫‪3‬‬
 ‫_‪ _0‬سعد بن عبادة‬
‫_‪ _3‬ابن عباس‬
‫_‪ _8‬ابن مسعود‬
‫_‪ _9‬أبو أمامة‬
‫_‪ _92‬أبو برزة‬

‫_‪ _99‬أبو بكرة‬

‫_‪ _90‬عائشة‬
‫_‪ _95‬أم سلمة‬
‫_‪ _94‬أم ر‬
‫مبش‬
‫_‪ _93‬ابن عمر‬

‫أب وقاص‬
‫_‪ _90‬سعد بن ر ي‬
‫أب بكر‬
‫_‪ _93‬أسماء بنت ر ي‬
‫أب بن كعب‬
‫_‪ _98‬ر ي‬
‫_‪ _99‬تميم الداري‬
‫_‪ _02‬عمر بن الخطاب‬

‫_‪ _09‬عثمان بن عفان‬

‫أب طالب‬
‫عل بن ر ي‬
‫_‪ _00‬ي‬
‫_‪ _05‬عبد هللا بن عمرو‬
‫_‪ _04‬عبادة بن الصامت‬

‫‪4‬‬
 ‫_‪ _03‬معاذ بن جبل‬

‫_‪ _00‬عوف بن مالك‬

‫_‪ _03‬عمرو بن العاص‬
‫أب العاص‬
‫_‪ _08‬عثمان بن ر ي‬
‫_‪ _09‬عبد هللا بن قدامة‬
‫_‪ _52‬زيد بن أرقم‬

‫موس األشعري‬
‫ي‬ ‫_‪ _59‬أبو‬
‫_‪ _50‬ثوبان بن بجدد‬
‫_‪ _55‬المغبة بن شعبة‬
‫_‪ _54‬عمران بن حصي‬
‫_‪ _53‬سمرة بن جندب‬

‫_‪ _50‬أبو رمثة البلوي‬

‫_‪ _53‬معاوية بن حيدة‬
‫_‪ _58‬مالك القشبي‬
‫_‪ _59‬أمة بنت خالد‬
‫_‪ _42‬ميمونة بنت سعد‬

‫_‪ _49‬عبد الرحمن بن حسنة‬

‫_‪ _40‬المقدام بن معدي كرب‬

‫‪5‬‬
 ‫المازب‬
‫ي‬ ‫_‪ _45‬أبو بشب‬
‫_‪ _44‬أبو أيوب األنصاري‬
‫_‪ _43‬قيس بن مرثد‬

‫_‪ _40‬عقبة بن عامر‬

‫_‪ _43‬زيد بن ثابت‬
‫يعل بن سيابة‬
‫_‪ _48‬ي‬
‫البجل‬
‫ي‬ ‫_‪ _49‬جرير‬

‫_‪ _32‬سليمان بن رصد‬

‫_‪ _39‬خالد بن عرفطة‬
‫الفارس‬
‫ي‬ ‫_‪ _30‬سلمان‬
‫_‪ _35‬حذيفة بن اليمان‬

‫النب من‬
‫يبف بعد ذلك ليثبت األمر عند من ينكرونه ! وإن كان األمر يثبت عن ر ي‬
‫_ فال أدري ماذا ي‬
‫غيب كهذا مع أن‬
‫عل أمر ر ي‬
‫صحاب واحد فكيف بهذا العدد ‪ ،‬وال أدري كيف يكون االعباض ي‬
‫ري‬ ‫رواية‬
‫النب ‪ ،‬فهل‬
‫إل ر ي‬
‫بالوح ي‬
‫ي‬ ‫جبيل وإتيانه‬
‫عل أمور غيبية مثل هذا ‪ ،‬وأولها ر‬
‫أصول الدين بالكلية مبنية ي‬
‫هذا إال من ذاك ‪.‬‬

‫‪----------------------------------------------‬‬

‫‪6‬‬
 ‫ّ‬
‫وعد األحاديث ف كتاب ( الكامل ف ُّ‬
‫السي ) وهذا الكتاب ‪:‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫__ المذهب المتبع يف عرض‬

‫عل المي فقط ‪ ،‬وإن رواه (‬

‫الناس ثالثة يف عرض األحاديث وعدها ‪ ،‬األول من يعد الحديث بناء ي‬
‫عشون صحابيا فهو حديث واحد ‪ ،‬وإن روي من ( ‪ ) 32‬خمسي طريقا فهو حديث واحد ‪،‬‬ ‫‪ ) 02‬ر‬

‫فيعدونه حديثا واحدا ‪.‬‬

‫المذهب الثاب ‪ :‬من يعد الحديث بناء عل طرقه ‪ ،‬فإن ُروي الحديث عن ( ‪ ) 92‬ر‬
‫عشة من صحابة‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫صحاب من ( ‪ ) 5‬ثالث طرق ‪ ،‬فهذه ( ‪ ) 52‬ثالثون إسنادا ‪ ،‬ويعدونه ( ‪ ) 52‬ثالثي حديثا‬
‫ري‬ ‫وعن كل‬
‫رغم أن المي واحد ‪.‬‬

‫عل من رواه من الصحابة ‪ ،‬فإن روي الحديث عن ( ‪) 92‬‬

‫المذهب الثالث ‪ :‬من يعد الحديث بناء ي‬
‫عشة من الصحابة ‪ ،‬وعن كل صحاب من ( ‪ ) 5‬ثالث طرق ‪ ،‬فهذا معدود ( ‪ ) 92‬ر‬
‫عشة أحاديث‬ ‫ر‬
‫ري‬
‫عل أن هذا هو عدد الصحابة الذين رووا الحديث بغض النظر عن عدد األسانيد الواصلة لكل‬
‫بناء ي‬
‫صحاب ‪ ،‬وهذا المذهب األخب هو المتبع يف هذا الكتاب ‪ ....‬ولمزيد تفصيل راجع مقدمة كتاب (‬
‫ري‬
‫الكامل ف ُّ‬
‫السي ) ‪.‬‬ ‫ي‬

‫‪-------------------------------------------‬‬

‫‪7‬‬
 ‫__ درجات األحاديث ‪:‬‬

‫الحديث الصحيح ‪ :‬صحيح ‪ ،‬صحيح لغبه ‪ ،‬حسن ‪ ،‬حسن لغبه‬

‫الحديث الضعيف ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬مرسل صحيح ‪ ،‬مرسل حسن ‪ ،‬مرسل ضعيف‬
‫الحديث المبوك ‪ :‬ضعيف جدا ‪ ،‬مرسل ضعيف جدا‬
‫الحديث المكذوب ‪ :‬مكذوب‬

‫‪---------------------------------------------‬‬

‫‪8‬‬
 ‫قبه‬
‫النب قال إذا أقعد المؤمن يف ر‬
‫الباء بن عازب عن ر ي‬
‫‪ _9‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 9509‬عن ر‬
‫أب ثم شهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا فذلك قوله ( يثبت هللا الذين آمنوا بالقول الثابت‬
‫ي‬
‫القب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫) نزلت يف عذاب ر‬

‫القب‬
‫‪ _0‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 9530‬عن عائشة أن يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب ر‬
‫القب ‪ ،‬فقال نعم عذاب‬
‫القب فسألت عائشة رسول هللا عن عذاب ر‬
‫فقالت لها أعاذك هللا من عذاب ر‬
‫القب ‪ ،‬وقال عذاب‬
‫القب ‪ ،‬قالت عائشة فما رأيت رسول هللا بعد صل صالة إال تعوذ من عذاب ر‬
‫ر‬
‫القب حق ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫النب يف قول هللا ( يثبت هللا الذين آمنوا بالقول‬

‫الباء عن ر ي‬
‫‪ _5‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 5902‬عن ر‬
‫القب إذا قيل له من ربك وما دينك ومن نبيك ‪( .‬‬
‫وف اآلخرة ) قال يف ر‬
‫الثابت يف الحياة الدنيا ي‬
‫صحيح )‬

‫الباء بن عازب قال خرجنا مع رسول هللا يف جنازة رجل‬

‫‪ _4‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 4335‬عن ر‬
‫القب ولما يلحد فجلس رسول هللا وجلسنا حوله كأنما عل رءوسنا الطب‬
‫من األنصار فانتهينا إل ر‬
‫القب مرتي أو ثالثا ‪،‬‬
‫وف يده عود ينكت به يف األرض ‪ ،‬فرفع رأسه فقال استعيذوا باهلل من عذاب ر‬
‫ي‬

‫وقال إنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين حي يقال له يا هذا من ربك ؟ وما دينك ؟ ومن‬
‫رب هللا فيقوالن له ما دينك ؟‬
‫نبيك ؟ ‪ ،‬يأتيه ملكان فيجلسانه فيقوالن له من ربك ؟ فيقول ر ي‬
‫ديب اإلسالم فيقوالن له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم ؟ قال فيقول هو رسول هللا ‪،‬‬
‫فيقول ي‬
‫فيقوالن وما يدريك ؟ فيقول قرأت كتاب هللا فآمنت به وصدقت ‪،‬‬

‫‪9‬‬
 ‫وف اآلخرة ) ‪ ،‬قال فينادي‬
‫فذلك قول هللا ( يثبت هللا الذين آمنوا بالقول الثابت يف الحياة الدنيا ي‬
‫مناد من السماء أن قد صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وافتحوا له بابا إل الجنة وألبسوه من‬
‫الجنة ‪ ،‬قال فيأتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها مد بضه ‪،‬‬

‫قال وإن الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه يف جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقوالن له من ربك‬
‫؟ فيقول هاه هاه هاه ال أدري فيقوالن له ما دينك ؟ فيقول هاه هاه ال أدري ‪ ،‬فيقوالن ما هذا‬
‫الرجل الذي بعث فيكم ؟ فيقول هاه هاه ال أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فأفرشوه من‬
‫النار وألبسوه من النار وافتحوا له بابا إل النار ‪،‬‬

‫قبه حب تختلف فيه أضالعه ‪ ، ،‬ثم يقيض له‬

‫قال فيأتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه ر‬
‫أعم أبكم معه مرزبة من حديد لو رصب بها جبل لصار ترابا ‪ ،‬قال فيضبه بها رصبة يسمعها ما بي‬
‫ر‬
‫المشق والمغرب إال الثقلي فيصب ترابا قال ثم تعاد فيه الروح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وتول وذهب‬
‫ي‬ ‫قبه‬
‫النب قال العبد إذا وضع يف ر‬
‫‪ _3‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 9558‬عن أنس عن ر ي‬
‫أصحابه حب إنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فأقعداه فيقوالن له ما كنت تقول يف هذا الرجل‬
‫دمحم فيقول أشهد أنه عبد هللا ورسوله ‪ ،‬فيقال انظر إل مقعدك من النار أبدلك هللا به مقعدا من‬
‫النب فباهما جميعا ‪ ،‬وأما الكافر أو المنافق فيقول ال أدري كنت أقول ما يقول الناس‬
‫الجنة ‪ ،‬قال ر ي‬
‫فيقال ال دريت وال تليت ثم يضب بمطرقة من حديد رصبة بي أذنيه فيصيح صيحة يسمعها من‬
‫يليه إال الثقلي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪11‬‬
‫قبه‬
‫نب هللا إن العبد إذا وضع يف ر‬
‫‪ _0‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0839‬عن أنس بن مالك قال قال ر ي‬
‫وتول عنه أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم قال يأتيه ملكان فيقعدانه فيقوالن له ما كنت تقول يف‬
‫هذا الرجل ؟ قال فأما المؤمن فيقول أشهد أنه عبد هللا ورسوله ‪ ،‬قال فيقال له انظر إل مقعدك‬
‫نب هللا فباهما جميعا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫من النار قد أبدلك هللا به مقعدا من الجنة قال ر ي‬

‫قب أحدكم أو‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا ر‬
‫‪ _3‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 5993‬عن ر ي‬
‫اإلنسان أتاه ملكان أسودان أزرقان يقال ألحدهما المنكر واآلخر النكب فيقوالن له ما كنت تقول يف‬
‫هذا الرجل دمحم ؟ فهو قائل ما كان يقول ‪ ،‬فإن كان مؤمنا قال هو عبد هللا ورسوله أشهد أن ال إله‬
‫إال هللا وأن دمحما عبده ورسوله فيقوالن له إن كنا لنعلم إنك لتقول ذلك ‪،‬‬

‫قبه سبعون ذراعا يف سبعي ذراعا وينور له فيه ‪ ،‬فيقال له نم فينام كنومة‬
‫ثم يفسح له يف ر‬
‫العروس الذي ال يوقظه إال أحب أهله إليه حب يبعثه هللا من مضجعه ذلك ‪ ،‬وإن كان منافقا قال‬
‫ال أدري كنت أسمع الناس يقولون شيئا فكنت أقوله فيقوالن له إن كنا لنعلم أنك تقول ذلك ثم‬
‫التئم عليه فتلتئم عليه حب تختلف فيها أضالعه فال يزال معذبا حب يبعثه هللا من‬
‫ي‬ ‫يقال لألرض‬
‫مضجعه ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ُ‬
‫قبه يقول‬
‫‪ _8‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 94953‬عن جابر قال قال رسول هللا إذا رأى ما فسح له يف ر‬
‫أهل فيقال له اسكن ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫دعوب أبش ي‬
‫ي‬

‫القب فقال‬
‫فتاب ر‬
‫أب الزبب أنه سأل جابر بن عبد هللا عن ي‬
‫‪ _9‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 94590‬عن ر ي‬
‫قبه وتول عنه أصحابه جاء‬
‫لنب يقول إن هذه األمة تبتل يف قبورها فإذا أدخل المؤمن ر‬
‫سمعت ا ر ي‬
‫ملك شديد االنتهار فيقول له ما كنت تقول يف هذا الرجل ؟‬

‫‪11‬‬
‫فيقول المؤمن أقول إنه رسول هللا وعبده فيقول له الملك انظر إل مقعدك الذي كان لك يف النار‬
‫قد أنجاك هللا منه وأبدلك بمقعدك الذي ترى من النار مقعدك الذي ترى من الجنة ‪ ،‬فباهما‬
‫أهل فيقال له اسكن ‪،‬‬ ‫ر‬
‫دعوب أبش ي‬
‫ي‬ ‫كالهما فيقول المؤمن‬

‫وأما المنافق فيقعد إذا تول عنه أهله فيقال له ما كنت تقول يف هذا الرجل ؟ فيقول ال أدري أقول‬
‫ما يقول الناس فيقال له ال دريت هذا مقعدك الذي كان لك من الجنة قد أبدلت مكانه مقعدك من‬
‫القب عل ما مات المؤمن عل إيمانه‬
‫النب يقول يبعث كل عبد يف ر‬
‫النار ‪ ،‬قال جابر فسمعت ر ي‬
‫والمنافق عل نفاقه ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫أب سعيد الخدري قال شهدت مع رسول هللا جنازة‬

‫‪ _92‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 92093‬عن ر ي‬
‫فقال رسول هللا يا أيها الناس إن هذه األمة تبتل يف قبورها فإذا اإلنسان دفن فتفرق عنه أصحابه‬
‫جاءه ملك يف يده مطراق فأقعده قال ما تقول يف هذا الرجل ؟ فإن كان مؤمنا قال أشهد أن ال إله إال‬
‫هللا وأن دمحما عبده ورسوله فيقول صدقت ‪،‬‬

‫ثم يفتح له باب إل النار فيقول هذا كان مبلك لو كفرت بربك فأما إذ آمنت فهذا مبلك فيفتح له‬
‫قبه ‪ ،‬وإن كان كافرا أو منافقا‬
‫باب إل الجنة فبيد أن ينهض إليه فيقول له اسكن ويفسح له يف ر‬
‫يقول له ما تقول يف هذا الرجل ؟ فيقول ال أدري سمعت الناس يقولون شيئا فيقول ال دريت وال‬
‫تليت وال اهتديت ‪،‬‬

‫ثم يفتح له باب إل الجنة فيقول هذا مبلك لو آمنت بربك فأما إذ كفرت به فإن هللا أبدلك به‬
‫هذا ويفتح له باب إل النار ثم يقمعه قمعة بالمطراق يسمعها خلق هللا كلهم غب الثقلي ‪ ،‬فقال‬

‫‪12‬‬
 ‫بعض القوم يا رسول هللا ما أحد يقوم عليه ملك يف يده مطراق إال هبل عند ذلك ‪ ،‬فقال رسول‬
‫هللا ( يثبت هللا الذين آمنوا بالقول الثابت ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أمامة وهو يف البع قال إذا أنا مت فاصنعوا‬

‫اب يف المعجم الكبب ( ‪ ) 3939‬عن ر ي‬
‫الطب ي‬
‫‪ _99‬روي ر‬
‫ر يب كما أمرنا رسول هللا أن نصنع بموتانا أمرنا رسول هللا ‪ ،‬فقال إذا مات أحد من إخوانكم فسويتم‬
‫قبه ثم ليقل يا فالن بن فالنة فإنه يسمعه وال يجيب ‪،‬‬
‫قبه فليقم أحدكم عل رأس ر‬
‫الباب عل ر‬

‫ثم يقول يا فالن بن فالنة فإنه يستوي قاعدا ثم يقول يا فالن بن فالنة فإنه يقول أرشدنا رحمك‬
‫هللا ولكن ال تشعرون ‪ ،‬فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة أن ال إله إال هللا وأن دمحما‬
‫عبده ورسوله وأنك رضيت باهلل ربا وباإلسالم دينا وبمحمد نبيا وبالقرآن إماما ‪،‬‬

‫فإن منكرا ونكبا يأخذ واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما نقعد عند من قد لقن حجته‬
‫فيكون هللا حجيجه دونهما ‪ ،‬فقال رجل يا رسول هللا فإن لم يعرف أمه ؟ قال فينسبه إل حواء يا‬
‫فالن بن حواء ‪ ( .‬حسن لغبه ) وقيل النداء بفالن بن فالنة ال يصح بحال لضعف راويه ‪ ،‬قلت‬
‫ر ُ‬
‫واألكب ينادي بأبيه ‪.‬‬ ‫عل روايته ‪ ،‬فلعل بعضهم يتم نداؤه بذلك‬
‫توب ع ي‬

‫البار يف مسنده ( ‪ ) 808‬عن عائشة قالت قلت يا رسول هللا تبتل هذه األمة يف قبورها‬
‫‪ _90‬روي ر‬
‫وف اآلخرة‬
‫فكيف ر يب وأنا امرأة ضعيفة ؟ قال ( يثبت هللا الذين آمنوا بالقول الثابت يف الحياة الدنيا ي‬
‫) ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪13‬‬
‫القب ر يب فإذا‬
‫أب زمني يف أصول السنة ( ‪ ) 90‬عن عائشة أن رسول هللا قال إنما فتنة ر‬
‫‪ _95‬روي ابن ر ي‬
‫عب فال تشكوا ‪ ،‬قالت فقلت يا رسول هللا كيف أصنع وأنا امرأة ضعيفة ؟ قال ( يثبت هللا‬
‫سئلتم ي‬
‫الذين آمنوا ) اآلية ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫الحصكف ‪ ) 33 / 9 /‬عن سعد بن عبادة قال قال رسول هللا‬

‫ي‬ ‫أب حنيفة ( رواية‬
‫‪ _94‬روي يف مسند ر ي‬
‫قبه أتاه الملك فأجلسه فقال من ربك ؟ فقال هللا قال ومن نبيك ؟ قال دمحم‬
‫إذا وضع المؤمن يف ر‬
‫قبه ويرى مقعده من الجنة ‪ ،‬فإذا كان كافرا أجلسه‬
‫قال وما دينك ؟ قال اإلسالم قال فيفسح له يف ر‬
‫الملك فقال من ربك ؟ قال هاه ال أدري كالمضل هو شيئا فيقول من نبيك ؟‬

‫قبه‬
‫فيقول هاه ال أدري كالمضل شيئا فيقول ما دينك ؟ فيقال هاه ال أدري قال فيضيق عليه ر‬
‫سء إال الثقلي الجن واإلنس ‪ ،‬ثم قرأ رسول هللا (‬‫ر‬
‫ويرى مقعده من النار فيضبه رصبة يسمعه كل ي‬
‫وف اآلخرة ويضل هللا الظالمي ويفعل هللا ما‬
‫يثبت هللا الذين آمنوا بالقول الثابت يف الحياة الدنيا ي‬
‫يشاء ) ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫أب بكر عن رسول هللا قال إن‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5980‬عن أسماء بنت ر ي‬
‫الطب ي‬
‫‪ _93‬روي ر‬
‫ئ‬
‫ينكف عنه من يشهده فيقال ما رجل يقال له دمحم ما هو ؟ فإن كان مؤمنا‬ ‫قبه حي‬
‫المؤمن يقعد يف ر‬
‫قال هو عبد هللا ورسول هللا فيقال له نم نامت عيناك وإن كان غب مؤمن قال وهللا ما أدري‬
‫سمعت الناس يقولون فقلت ويخوضون فخضت فيقال ال نامت عيناك ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫اب يف المعجم الكبب ( ‪ ) 90040‬عن ابن عباس ( يثبت هللا الذين آمنوا بالقول‬
‫الطب ي‬
‫‪ _90‬روي ر‬
‫وف اآلخرة مثل‬
‫القب من ربك ؟ وما دينك ؟ ومن نبيك ؟ ي‬
‫الثابت يف الحياة الدنيا ) قال المخاطبة يف ر‬
‫ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪14‬‬
 ‫‪ _93‬روي ابن قتيبة يف تأويل مختلف الحديث ( ‪ ) 052 / 9‬عن عبد هللا بن عباس قال إن أحدكم‬
‫قبه إجالسا فيقال له من أنت ؟ فيقول أنا عبد هللا حيا وميتا وأشهد أن ال إله إال هللا‬
‫ليجلس يف ر‬
‫قبه ما شاء هللا ويرى مكانه من‬
‫وأشهد أن دمحما عبده ورسوله فيقال له صدقت فيفسح له يف ر‬
‫قبه حب‬
‫الجنة ‪ ،‬وأما اآلخر فيقال له من أنت ؟ فيقول ال أدري فيقال له ال دريت فيضيق عليه ر‬
‫تختلف أضالعه ‪ ( .‬صحيح موقوف له حكم الرفع )‬

‫قبه إجالسا‬
‫الطبي يف تهذيب اآلثار ( ‪ ) 354‬عن ابن مسعود قال إن أحدكم ليجلس يف ر‬
‫‪ _98‬روي ر‬
‫فيقال من أنت ؟ فإن كان مؤمنا قال أنا عبد هللا حيا وميتا أشهد أن ال إله إال هللا وأشهد أن دمحما‬
‫قبه ما شاء هللا ويرى مكانه من الجنة ‪،‬‬
‫عبده ورسوله ‪ ،‬قال فيفسح له يف ر‬

‫وتبل له كسوة من السماء فيلبسها ‪ ،‬وأما الكافر فيقال له من أنت ؟ فيقول ال أدري ‪ ،‬فيقال ال‬
‫قبه حب تختلف أضالعه أو تماس وترسل عليه حيات من‬
‫دريت ال دريت ال دريت فيضيق عليه ر‬
‫قبه فتنهشه وتأكله فإذا فزع منها قمع بمقامع من نار ‪ ( .‬صحيح موقوف له حكم الرفع )‬
‫جانب ر‬

‫أب وقاص أنه قال يقعد‬

‫أب حنيفة ( رواية ابن يعقوب ‪ ) 335 /‬عن سعد بن ر ي‬
‫‪ _99‬روي يف مسند ر ي‬
‫ديب فيقال‬
‫رب فيقال له ما دينك ؟ فيقول اإلسالم ي‬
‫قبه فيقال من ربك ؟ فيقول هللا ر ي‬
‫المؤمن يف ر‬
‫قبه ويرى مبله يف الجنة ‪،‬‬
‫من نبيك ؟ فيقول دمحم قال فيفسح له يف ر‬

‫قبه حب تختلف‬
‫قال ويقعد الكافر فيقال له من ربك ؟ فيقول هاه كالمضل شيئا فيضيق عليه ر‬
‫أضالعه ويرى مبله من النار ويضب رصبة يسمعها من يف األرض إال الثقلي ‪ ،‬قال وذلك قوله (‬
‫يثبت هللا الذين آمنوا بالقول الثابت ) ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪15‬‬
‫أب برزة قال سمعت رسول هللا يقول أال إن الكذب‬
‫‪ _02‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 3353‬عن ر ي‬
‫القب ‪ ( .‬حسن )‬
‫يسود الوجه والنميمة من عذاب ر‬

‫عل المنفوس‬
‫صل ي‬
‫النب ي‬
‫أب هريرة أن ر ي‬
‫‪ _09‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 094 / 95‬عن ر ي‬
‫القب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ثم قال اللهم أعذه من عذاب ر‬

‫عل‬
‫صل ي‬
‫النب ي‬
‫أب هريرة أن ر ي‬
‫‪ _00‬روي الخطيب البغدادي يف تاري خ بغداد ( ‪ ) 094 / 95‬عن ر ي‬
‫القب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫المنفوس وقال اللهم أعذه من عذاب ر‬

‫النب قال اتقوا البول فإنه‬

‫الباهل عن ر ي‬
‫ي‬ ‫أب أمامة‬
‫اب يف مسند الشاميي ( ‪ ) 5459‬عن ر ي‬
‫الطب ي‬
‫‪ _05‬روي ر‬
‫القب ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫أول ما يحاسب به العبد يف ر‬

‫‪ _04‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 5042‬عن عبد هللا بن عمر قال رسول هللا إذا مات أحدكم فإنه‬
‫ر‬
‫والعش ‪ ،‬فإن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار‬ ‫يعرض عليه مقعده بالغداة‬
‫ي‬
‫فمن أهل النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري أن رسول هللا قال إن أحدكم إذا مات‬

‫‪ _03‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 484‬عن ر ي‬
‫ر‬
‫والعش إ‪ ،‬ن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار‬ ‫عرض عليه مقعده بالغداة‬
‫ي‬
‫فمن أهل النار ‪ ،‬فيقال له هذا مقعدك حب يبعثك هللا يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫‪16‬‬
 ‫النب أنه قال الدجال عينه‬
‫أب بن كعب عن ر ي‬
‫‪ _00‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 020 / 93‬عن ر ي‬
‫القب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫خضاء كزجاجة ‪ ،‬وتعوذوا باهلل من عذاب ر‬

‫النب يف جنازة رجل من‬

‫الباء بن عازب قال خرجنا مع ر ي‬
‫‪ _03‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 98205‬عن ر‬
‫وف‬
‫القب ولما يلحد فجلس رسول هللا وجلسنا حوله وكأن عل رءوسنا الطب ‪ ،‬ي‬
‫األنصار فانتهينا إل ر‬
‫القب ‪ -‬مرتي أو ثالثا ‪ ، -‬ثم قال‬
‫يده عود ينكت يف األرض فرفع رأسه فقال استعيذوا باهلل من عذاب ر‬
‫إن العبد المؤمن إذا كان يف انقطاع من الدنيا وإقبال من اآلخرة نزل إليه مالئكة من السماء بيض‬
‫الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة ‪،‬‬

‫يجء ملك الموت حب يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس‬

‫حب يجلسوا منه مد البض ثم ر ي‬
‫ر ي‬
‫اخرح إل مغفرة من هللا ورضوان ‪ ،‬قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من يف السقاء‬ ‫الطيبة‬
‫وف‬
‫فيأخذها ‪ ،‬فإذا أخذها لم يدعوها يف يده طرفة عي حب يأخذوها فيجعلوها يف ذلك الكفن ي‬
‫ذلك الحنوط ‪ ،‬ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت عل وجه األرض ‪،‬‬

‫يعب بها عل مإل من المالئكة إال قالوا ما هذا الروح الطيب ؟‬

‫قال فيصعدون بها فال يمرون ي‬
‫الب كانوا يسمونه بها يف الدنيا حب ينتهوا بها إل السماء‬
‫فيقولون فالن بن فالن بأحسن أسمائه ي‬
‫الب تليها حب ينتىه‬
‫الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم ‪ ،‬فيشيعه من كل سماء مقربوها إل السماء ي‬
‫به إل السماء السابعة ‪،‬‬

‫فإب منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها‬

‫فيقول هللا اكتبوا كتاب عبدي يف عليي وأعيدوه إل األرض ي‬
‫أخرجهم تارة أخرى ‪ ،‬قال فتعاد روحه يف جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقوالن له من ربك ؟‬
‫ديب اإلسالم ‪ ،‬فيقوالن له ما هذا الرجل الذي‬
‫رب هللا ‪ ،‬فيقوالن له ما دينك ؟ فيقول ي‬
‫فيقول ر ي‬

‫‪17‬‬
 ‫بعث فيكم ؟ فيقول هو رسول هللا ‪ ،‬فيقوالن له وما علمك ؟ فيقول قرأت كتاب هللا فآمنت به‬
‫وصدقت ‪،‬‬

‫فينادي مناد يف السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إل‬
‫قبه مد بضه ‪ ،‬قال ويأتيه رجل حسن الوجه‬
‫الجنة ‪ ،‬قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له يف ر‬
‫أبش بالذي يشك هذا يومك الذي كنت توعد ‪،‬‬ ‫حسن الثياب طيب الري ح فيقول ر‬

‫يجء بالخب ‪ ،‬فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم‬

‫فيقول له من أنت ؟ فوجهك الوجه ر ي‬
‫ومال ‪ ،‬قال وإن العبد الكافر إذا كان يف انقطاع من الدنيا وإقبال من‬
‫ي‬ ‫أهل‬
‫الساعة حب أرجع إل ي‬
‫يجء‬
‫اآلخرة نزل إليه من السماء مالئكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البض ‪ ،‬ثم ر ي‬
‫ر ي‬
‫اخرح إل سخط من هللا وغضب‬ ‫ملك الموت حب يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة‬
‫‪ ،‬قال فتفرق يف جسده فينبعها كما ينبع السفود من الصوف المبلول فيأخذها ‪،‬‬

‫فإذا أخذها لم يدعوها يف يده طرفة عي حب يجعلوها يف تلك المسوح ويخرج منها كأني ري ح‬
‫جيفة وجدت عل وجه األرض ‪ ،‬فيصعدون بها فال يمرون بها عل مإل من المالئكة إال قالوا ما هذا‬
‫الب كان يسم بها يف الدنيا ‪،‬‬
‫الروح الخبيث ؟ فيقولون فالن بن فالن بأقبح أسمائه ي‬

‫حب ينتىه به إل السماء الدنيا فيستفتح له فال يفتح له ثم قرأ رسول هللا ( ال تفتح لهم أبواب‬
‫السماء وال يدخلون الجنة حب يلج الجمل يف سم الخياط ) فيقول هللا اكتبوا كتابه يف سجي يف‬
‫األرض السفل فتطرح روحه طرحا ‪،‬‬

‫‪18‬‬
 ‫ثم قرأ ( ومن ر‬
‫يشك باهلل فكأنما خر من السماء فتخطفه الطب أو تهوي به الري ح يف مكان سحيق )‬
‫فتعاد روحه يف جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقوالن له من ربك ؟ فيقول هاه هاه ال أدري ‪،‬‬
‫فيقوالن له ما دينك ؟ فيقول هاه هاه ال أدري ‪ ،‬فيقوالن له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم ؟‬
‫فيقول هاه هاه ال أدري ‪،‬‬

‫فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إل النار فيأتيه من حرها‬
‫قبه حب تختلف فيه أضالعه ‪ ،‬ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب مني‬
‫وسمومها ويضيق عليه ر‬
‫أبش بالذي يسوؤك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت ؟ فوجهك الوجه‬ ‫الري ح فيقول ر‬
‫يجء ر‬
‫بالش ‪ ،‬فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب ال تقم الساعة ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر ي‬

‫قب ولما يفرغ منه فاطلع‬

‫النب إل ر‬
‫الطبي يف تهذيب اآلثار ( ‪ ) 359‬عن جابر قال انتىه ر ي‬
‫‪ _08‬روي ر‬
‫القب ‪ ،‬ثم اطلع ثانية فقال أعوذ‬
‫القب ‪ ،‬فعذنا باهلل من عذاب ر‬
‫القب فقال أعوذ باهلل من عذاب ر‬
‫يف ر‬
‫القب‬
‫القب ‪ ،‬ثم اطلع ثالثة فقال أعوذ باهلل من عذاب ر‬
‫القب ‪ ،‬فعذنا باهلل من عذاب ر‬
‫باهلل من عذاب ر‬
‫القب ‪ ،‬ثم قال إن المؤمن إذا كان يف إقبال من اآلخرة وإدبار من الدنيا نزلت‬
‫‪ ،‬فعذنا باهلل من عذاب ر‬
‫إليه مالئكة فجلسوا منه قريبا ‪،‬‬

‫فإذا هو مات تلقوه بحنوطهم وكفنهم وصل عليه كل ملك بي السماء واألرض ثم يعرج بروحه‬
‫إل السماء فيستفتح له فيفتح له ‪ ،‬فيقول هللا أرجع عبدي منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها‬
‫أخرجهم ‪ ،‬فيسمع خفق نعالهم حي يولون مدبرين ‪ ،‬ثم يأتيه آت فيقول من ربك ؟ وما دينك ؟‬
‫وديب اإلسالم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ونبب دمحم‬
‫ي‬ ‫رب هللا‬
‫ومن نبيك ؟ فيقول ر ي‬

‫‪19‬‬
 ‫فبدها عليه فيقولها فبدها عليه فيقولها ‪ ،‬ثم يأتيه أحسن الناس وجها وأنقاه ثوبا وأطيبه ريحا‬
‫أبش برضوان هللا وجنته لك فيها نعيم مقيم ‪ ،‬فيقول وجهك الوجه جاءنا بالخب ومثلك‬ ‫فيقول ر‬
‫ر‬
‫يبش بالخب ‪ ،‬فمن أنت بارك هللا فيك ؟ فيقول أنا عملك الطيب خرجت من جسدك الطيب‬
‫وهللا إن كنت ما علمت لشيعا يف طاعة هللا بطيئا عن معصية هللا فجزاك هللا من صاحب خبا ‪،‬‬
‫ثم يخرق له خرق إل الجنة فيأتيه ريحها وروحها إل يوم القيامة ‪،‬‬

‫فإذا كان الكافر يف إدبار من الدنيا وإقبال من اآلخرة نزلت إليه مالئكة فجلسوا منه قريبا ‪ ،‬فإذا هو‬
‫مات خرجت نفسه كالسفود من الصوف المبلول ولعنوه ولعنه كل ملك بي السماء واألرض ‪ ،‬ثم‬
‫عرجوا بروحه إل السماء فاستفتحها فلم يفتح له ‪،‬‬

‫فيقول هللا ردوا عبدي منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم ‪ ،‬ثم يأتيه آت فيقول من ربك ؟‬
‫وما دينك ؟ ومن نبيك ؟ فيقول ال أدري فيقول ال دريت ثم يردها عليه فيقول ال أدري فيقول ال‬
‫أبش بسخط هللا ونار لك فيها‬‫دريت ‪ ،‬ثم يأتيه أقبح الناس وجها وأنتنه ريحا وأوخشه ثوبا فيقول ر‬
‫بالش وجهك الوجه جاء ر‬
‫بالش فمن أنت ال بارك هللا فيك ‪،‬‬ ‫بش ر‬‫عذاب مقيم ‪ ،‬فيقول مثلك ر‬

‫فيقول أنا عملك الخبيث خرجت من جسدك الخبيث وهللا إن كنت ما علمت لشيعا يف معصية‬
‫هللا بطيئا عن طاعة هللا فجزاك هللا من صاحب رشا ‪ ،‬ثم يأتيه آت معه مقمعة من حديد فيضبه‬
‫بها ثم يخرق له ثقب ما بي قرنه إل إبهام قدمه ‪ ،‬ثم يخرق له إل النار فيأتيه وهجها وغمها إل‬
‫يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫النب قال يقول هللا‬

‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 4338 /‬عن تميم الداري عن ر ي‬
‫‪ _09‬روي أبو ي‬
‫ائتب به‬
‫فإب قد جربته بالشاء والضاء فوجدته حيث أحب ي‬
‫فأتب به ي‬
‫ي‬ ‫ولب‬
‫لملك الموت انطلق إل ي‬

‫‪21‬‬
 ‫فألريحنه ‪ ،‬قال فينطلق إليه ملك الموت ومعه خمسمائة من المالئكة معهم أكفان وحنوط من‬
‫الجنة ومعهم ضبائر الريحان أصل الريحانة واحد وف رأسها ر‬
‫عشون لونا لكل لون منها ري ح سوى‬ ‫ي‬
‫ري ح صاحبه ‪ ،‬معهم الحرير األبيض فيه المسك األذفر ‪،‬‬

‫قال فيجلس ملك الموت عند رأسه وتحفه المالئكة ويضع كل منهم يده عل عضو من أعضائه ‪،‬‬
‫ويبسط ذلك الحرير األبيض والمسك األذفر من تحت ذقنه ‪ ،‬ويفتح له باب إل الجنة فإن نفسه‬
‫الصب أهله إذا بىك‬
‫ري‬ ‫لتعلل عند ذلك بطرف الجنة مرة بأزواجها ومرة بكسوتها ومرة بثمارها كما يعلل‬
‫‪ ،‬وإن أزواجه لينهسنه عند ذلك انتهاسا ‪،‬‬

‫ر ي‬
‫اخرح أيتها الروح الطيبة إل سدر مخضود وطلح‬ ‫وتبز الروح ‪ ،‬قال ويقول ملك الموت‬
‫وقال ر‬
‫منضود وظل ممدود وماء مسكوب ‪ ،‬قال وملك الموت أشد به لطفا من الوالدة بولدها يعرف أن‬
‫ذلك الروح حبيب إل ربه فهو يلتمس لطفه تحببا لربه ورضا للرب عنه ‪،‬‬

‫فتسل روحه كما تسل الشعرة من العجي ‪ ،‬قال وقال هللا ( الذين تتوفاهم المالئكة طيبي ) وقال‬
‫( فأما إن كان من المقربي ‪ ،‬فروح وريحان وجنة نعيم ) قال روح من جهد الموت وريحان يتلف به‬
‫عب خبا فقد‬
‫وجنة نعيم تقابله ‪ ،‬قال فإذا قبض ملك الموت روحه قال الروح للجسد جزاك هللا ي‬
‫كنت شيعا ر يب إل طاعة هللا بطيئا ر يب عن معصية هللا فقد نجيت فأنجيت ‪،‬‬

‫الب كان يطيع هللا فيها وكل باب‬

‫وتبىك عليه بقاع األرض ي‬
‫ي‬ ‫قال ويقول الجسد للروح مثل ذلك ‪ ،‬قال‬
‫من السماء يصعد منه عمله ويبل منه رزقه أربعي سنة ‪ ،‬قال فإذا قبض ملك الموت روحه أقام‬
‫الخمسمائة من المالئكة عند جسده فال يقلبه بنو آدم لشق إال قلبته المالئكة قبلهم ‪ ،‬وعلته‬

‫‪21‬‬
 ‫قبه صفان‬
‫بب آدم ‪ ،‬ويقوم من باب بيته إل باب ر‬
‫بب آدم وحنوط قبل حنوط ي‬
‫بأكفان قبل أكفان ي‬
‫من المالئكة يستقبلونه باالستغفار ‪،‬‬

‫قال فيصيح عند ذلك إبليس صيحة يتصدع منها عظام بعض جسده ويقول لجنوده الويل لكم‬
‫كيف خلص هذا العبد منكم ؟ قال فيقولون هذا العبد كان معصوما ‪ ،‬قال فإذا صعد المالئكة‬
‫جبيل يف سبعي ألفا من المالئكة كل يأتيه ببشارة من ربه سوى بشارة‬
‫بروحه إل السماء استقبله ر‬
‫صاحبه ‪،‬‬

‫قال فإذا انتىه ملك الموت بروحه إل العرش خر الروح ساجدا فيقول هللا لملك الموت انطلق‬
‫بروح عبدي هذا فضعه يف سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب ‪ ،‬قال فإذا‬
‫قبه جاءته الصالة فكانت عن يمينه وجاءه الصيام فكان عن يساره وجاءه القرآن والذكر‬
‫وضع يف ر‬
‫القب ‪،‬‬
‫الصب فكان يف ناحية ر‬
‫ر‬ ‫فكان عند رأسه وجاءه مشيه إل الصالة فكان عند رجله وجاءه‬

‫قال فيبعث إليه عذابا من العذاب فيأتيه عن يمينه فتقول الصالة وراءك وهللا ما زال دائبا عمره‬
‫قبه ‪ ،‬قال فيأتيه عن يساره فيقول الصيام مثل ذلك ثم يأتيه‬
‫كله وإنما اسباح اآلن حي وضع يف ر‬
‫من عند رأسه فيقول القرآن والذكر مثل ذلك ثم يأتيه من عند رجله فيقول مشيه إل الصالة مثل‬
‫ذلك ‪،‬‬

‫ول هللا قد أحد حسه ‪ ،‬قال‬

‫قال فال يأتيه العذاب من ناحية يلتمس هل يجد مساغا إال وجد ي‬
‫بنفش‬ ‫الصب لسائر األعمال أما أنا لم يمنعب أن ر‬
‫أباش أنا‬ ‫ر‬ ‫فيندفع العذاب عند ذلك فيخرج ويقول‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫أب نظرت ما عندكم فإن عجزتم كنت أنا صاحبه فأما إذا أجزأتم عنه فأنا له ذخر عند الضاط‬
‫إال ي‬
‫والمبان ‪،‬‬

‫‪22‬‬
 ‫كالصياص‬
‫ي‬ ‫كالبق الخاطف وأصواتهما كالرعد القاصف وأنيابهما‬
‫قال ويبعث هللا ملكي أبصارهما ر‬
‫وأنفاسهما كاللهب يطآن يف أشعارهما بي منكب كل واحد منهما مسبة كذا وكذا قد نزعت منهما‬
‫الرأفة والرحمة يقال لهما منكر ونكب ‪ ،‬يف يد كل واحد منهما مطرقة لو اجتمع عليها ربيعة ومض‬
‫لم يقلوها ‪ ،‬قال فيقوالن له اجلس قال فيستوي جالسا وتقع أكفانه يف حقويه قال فيقوالن له من‬
‫ربك ؟ وما دينك ؟ وما نبيك ؟‬

‫قالوا يا رسول هللا ومن يطيق الكالم عند ذلك وأنت تصف من الملكي ما تصف ؟ فقال رسول‬
‫وف اآلخرة ويضل هللا الظالمي ويفعل‬
‫هللا ( يثبت هللا الذين آمنوا بالقول الثابت يف الحياة الدنيا ي‬
‫ونبب‬
‫ي‬ ‫وديب اإلسالم الذي دانت به المالئكة‬
‫ي‬ ‫رب وحده ال رشيك له‬ ‫هللا ما يشاء ) قال فيقول هللا ر ي‬
‫دمحم خاتم النبيي ‪،‬‬

‫القب فيوسعانه من بي يديه أربعي ذراعا ومن خلفه‬

‫قال فيقوالن له صدقت ‪ ،‬قال فيدفعان ر‬
‫أربعي ذراعا وعن يمينه أربعي ذراعا وعن شماله أربعي ذراعا ومن عند رأسه أربعي ذراعا ‪ ،‬قال‬
‫فيوسعان أربعي ذراع ‪ ،‬ثم يقوالن له انظر فوقك قال فينظر فوقه فإذا باب مفتوح إل الجنة‬
‫نفش بيده إنه يصل‬
‫ي‬ ‫ول هللا هذا مبلك إذ أطعت هللا ‪ ،‬قال قال رسول هللا والذي‬
‫فيقوالن له يا ي‬
‫إل قلبه عند ذلك فرحة ال ترتد أبدا ‪،‬‬

‫ول هللا هذا مبلك لو‬

‫ثم يقال له انظر تحتك فينظر تحته فإذا باب مفتوح إل النار فيقوالن له يا ي‬
‫عصيت هللا فنجوت آخرها عليك ‪ ،‬فقال رسول هللا والذي نفس دمحم بيده إنه ليصل إل قلبه عند‬
‫ذلك فرحة ال ترتد أبدا ‪ ،‬قال وقالت عائشة يفتح له سبعة وسبعون بابا إل الجنة يأتيه ريحها‬
‫وبردها حب يبعثه هللا ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪23‬‬
‫النب قال يقول هللا‬
‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 4338 /‬عن تميم الداري عن ر ي‬
‫‪ _52‬روي أبو ي‬
‫معصيب‬
‫ي‬ ‫فأب إال‬
‫نعمب ر‬
‫ي‬ ‫رزف وشبلته‬
‫فإب قد بسطت له يف ي‬
‫فأتب به ي‬
‫ي‬ ‫لملك الموت انطلق إل عدوي‬
‫فأتب به ألنتقم منه ‪ ،‬قال فينطلق إليه ملك الموت يف أكره صورة رآها أحد من الناس قط له اثنا‬
‫ي‬
‫عش عينا ومعه سفود من حديد كثب الشوك ومعه خمسمائة من المالئكة معهم نحاس وجمر من‬ ‫ر‬

‫وه نار تأجج ‪،‬‬

‫جمر جهنم ومعهم سياط من نار لينها لي السياط ي‬

‫قال فيضبه ملك الموت بذلك السفود رصبة تغيب أصل كل شوكة من ذلك السفود يف أصل كل‬
‫شعرة وعرق وظفر ‪ ،‬ثم يلويه ليا شديدا فيبع روحه من أظفار قدميه فيلقيها يف عقبيه ‪ ،‬قال‬
‫فيسكر عدو هللا عند ذلك سكرة فبوح ملك الموت عنه فتضب المالئكة وجهه ودبره بتلك‬
‫تنبه المالئكة رنبة فتبع روحه من عقبيه فيلقيها يف ركبتيه ‪،‬‬
‫السياط ‪ ،‬ثم ر‬

‫ثم يسكر عدو هللا سكرة عند ذلك فبفه ملك الموت عنه قال فتضب المالئكة وجهه ودبره‬
‫فينبه ملك الموت رنبة فتنبع روحه من ركبتيه فيلقيها يف حقويه ‪ ،‬قال فيسكر عدو‬
‫بتلك السياط ر‬

‫هللا عند ذلك سكرة فبفه ملك الموت عنه فتضب المالئكة وجهه ودبره بتلك السياط ‪،‬‬

‫قال فكذلك إل صدره إل حلقه فتبسط المالئكة النحاس وجمر جهنم تحت ذقنه ويقول ملك‬

‫ر ي‬
‫اخرح أيتها الروح اللعينة الملعونة إل سموم جهنم وظل من يحموم ال بارد وال كريم ‪ ،‬قال‬ ‫الموت‬
‫عب رشا قد كنت بطيئا ر يب عن طاعة‬
‫فإذا قبض ملك الموت روحه قال الروح للجسد جزاك هللا ي‬
‫هللا شيعا ر يب إل معصية هللا وقد هلكت وأهلكت ‪،‬‬

‫‪24‬‬
 ‫يعص هللا عليها ‪ ،‬قال وينطلق‬
‫ي‬ ‫الب كان‬
‫قال ويقول الجسد للروح مثل ذلك وتلعنه بقاع األرض ي‬
‫قبه‬
‫قبه ضيق عليه ر‬ ‫جنود إبليس ر‬
‫يبشونه بأنهم قد أوردوا عبدا من ولد آدم النار ‪ ،‬فإذا وضع يف ر‬
‫حب تختلف أضالعه وتدخل اليمب يف اليشى وتدخل اليشى يف اليمب ‪،‬‬

‫وإبهام قدميه فتقرضه حب يلتقي يف وسطه‬

‫ي‬ ‫أفاع كأعناق اإلبل يأخذونه بأرنبته‬
‫ي‬ ‫فيبعث هللا إليه‬
‫كالصياص‬
‫ي‬ ‫كالبق الخاطف وأصواتهما كالرعد القاصف وأنيابهما‬
‫‪ ،‬ويبعث هللا ملكي أبصارهما ر‬
‫منكب كل واحد منهما مسبة كذا وكذا قد نزعت منهما‬
‫وأنفاسهما كاللهب يطآن يف شعورهما بي ر ي‬
‫الرأفة والرحمة يقال لهما منكر ونكب ‪،‬‬

‫يف يد كل واحد منهما مطرقة لو اجتمع عليها ربيعة ومض لم يقلوها ‪ ،‬قال فيقوالن له اجلس قال‬
‫فيجلس فيستوي جالسا وتقع أكفانه إل حقويه ‪ ،‬قال فيقوالن له من ربك ؟ وما دينك ؟ ومن‬
‫نبيك ؟ فيقول ال أدري فيقوالن له ال دريت وال تليت ‪ ،‬قال فيضبانه رصبة يطب رشارها يف ق ربه ‪،‬‬
‫ثم يعودان فيقوالن له انظر فوقك فينظر فإذا باب مفتوح من الجنة فيقوالن يا عدو هللا‪ ،‬هذا‬
‫مبلك لو كنت أطعت هللا ‪،‬‬

‫قال رسول هللا والذي نفس دمحم بيده إنه ليصل إل قلبه عند ذلك حشة ال يزيد أبدا ‪ ،‬قال فيقوالن‬
‫له انظر تحتك فينظر فإذا باب مفتوح إل النار ‪ ،‬فيقوالن عدو هللا هذا مبلك إذ عصيت هللا ‪ ،‬قال‬
‫رسول هللا والذي نفس دمحم بيده إنه ليصل إل قلبه عند ذلك حشة ال تزيد أبدا ‪ ،‬قال قالت‬
‫عائشة ويفتح له سبعة وسبعون بابا إل النار يأتيه حرها وسمومها حب يبعثه هللا إليها ‪ ( .‬حسن‬
‫لغبه )‬

‫‪25‬‬
‫الباء بن عازب قال خرج رسول هللا مع جنازة من األنصار‬
‫الروياب يف مسنده ( ‪ ) 599‬عن ر‬
‫ي‬ ‫‪ _59‬روي‬
‫وخرجنا معه فجلس رسول هللا مستقبل القبلة كأن عل رءوسنا الطب ثم قال تعوذوا باهلل من‬
‫القب ثالث مرات ثم قال لهذا العبد المؤمن إذا كان يف إدبار من الدنيا وإقبال من اآلخرة أتاه‬
‫عذاب ر‬
‫ملكان عل صورة الشمس معهما الكفن والحنوط فكانا منه قريبا ‪،‬‬

‫فإذا خرجت نفسه صل عليه من دون السماء ومن فوق األرض من المالئكة ويفتح لهما باب من‬
‫امب ثم‬
‫أبواب السماء فيعرجان به فيقوالن ربنا هذا عبدك المؤمن فيقول الرب أروه مقعده من كر ي‬
‫فإب قضيت ( منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى ) ‪،‬‬
‫القب ي‬
‫أعيدوه يف ر‬

‫ثم يأتيه آت فيقول من ربك ؟ فيقول هللا فيقول وما دينك ؟ فيقول اإلسالم فيقول ومن نبيك ؟‬
‫فيقول دمحم ثم يسأل الثانية فيقول مثل ذلك ثم يسأل الثالثة ‪ ،‬ويؤخذ أخذا شديدا فيقول مثل‬
‫ذلك فذلك قول هللا ( يثبت هللا الذين آمنوا ) ثم يأتيه آت حسن وجهه طيب ريحه حسن ثيابه ‪،‬‬

‫أبش فيقول من أنت يا عبد هللا فمثل وجهك ر‬

‫البش بالخب ؟ فيقول أنا عملك الصالح‬ ‫فيقول ر‬

‫شي ع يف رضوان هللا بعيد من سخط هللا فنادى مناد من السماء أن افرشوا له فراشا من الجنة‬
‫وافتحوا له بابا من الجنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب إذا فرغ من دفن الميت‬

‫‪ _50‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 5009‬عن عثمان بن عفان قال كان ر ي‬
‫وقف عليه فقال استغفروا ألخيكم وسلوا له بالتثبيت فإنه اآلن يسأل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪26‬‬
‫إب أعوذ بك‬
‫النب يقول اللهم ي‬
‫‪ _55‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0805‬عن أنس بن مالك قال كان ر ي‬
‫القب‬
‫والجي والهرم ‪ ،‬وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات وأعوذ بك من عذاب ر‬
‫ر‬ ‫من العجز والكسل‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _54‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 4323‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا كان يدعو أعوذ بك من‬
‫القب وفتنة الدجال وفتنة المحيا والممات ‪ ( .‬صحيح )‬
‫البخل والكسل وأرذل العمر وعذاب ر‬

‫‪ _53‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0800‬عن عمرو بن ميمون األودي قال كان سعد يعلم بنيه‬
‫هؤالء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول إن رسول هللا كان يتعوذ منهن دبر الصالة‬
‫الجي وأعوذ بك أن أرد إل أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك‬
‫ر‬ ‫إب أعوذ بك من‬
‫اللهم ي‬
‫القب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫من عذاب ر‬

‫النب‬
‫‪ _50‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0503‬عن مصعب كان سعد يأمر بخمس ويذكرهن عن ر ي‬
‫الجي وأعوذ بك أن أرد إل أرذل العمر‬
‫ر‬ ‫إب أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من‬
‫أنه كان يأمر بهن اللهم ي‬
‫قب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يعب فتنة الدجال وأعوذ بك من عذاب ال ر‬
‫وأعوذ بك من فتنة الدنيا ي‬

‫النب‬
‫أب وقاص قال تعوذوا بكلمات كان ر ي‬
‫‪ _53‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0534‬عن سعد بن ر ي‬
‫الجي وأعوذ بك من البخل وأعوذ بك من أن أرد إل أرذل العمر‬
‫ر‬ ‫إب أعوذ بك من‬
‫يتعوذ بهن ‪ ،‬اللهم ي‬
‫القب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب ر‬

‫‪ _58‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 9204‬عن عمرو بن ميمون قال حججت مع عمر بن الخطاب‬
‫الب أصيب فيها وسمعته يقول بجمع أال إن رسول هللا كان‬
‫رضوان هللا عليه حجتي إحداهما ي‬

‫‪27‬‬
 ‫والجي وأعوذ بك من سوء العمر وأعوذ بك من‬
‫ر‬ ‫إب أعوذ بك من البخل‬
‫يتعوذ من خمس اللهم ي‬
‫القب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فتنة الصدر وأعوذ بك من عذاب ر‬

‫‪ _59‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0305‬عن زيد بن أرقم قال ال أقول لكم إال كما كان رسول هللا‬
‫القب ‪ ،‬اللهم‬
‫والجي والبخل والهرم وعذاب ر‬
‫ر‬ ‫إب أعوذ بك من العجز والكسل‬
‫يقول كان يقول ‪ ،‬اللهم ي‬
‫إب أعوذ بك من علم ال ينفع‬
‫نفش تقواها وزكها أنت خب من زكاها أنت وليها وموالها ‪ ،‬اللهم ي‬
‫ي‬ ‫آت‬
‫ومن قلب ال يخشع ومن نفس ال تشبع ومن دعوة ال يستجاب لها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 9209‬عن ابن عباس قال كان رسول هللا يعلمنا هذا‬
‫الطب ي‬
‫‪ _42‬روي ر‬
‫القب وأعوذ‬
‫الدعاء كما يعلمنا السورة من القرآن ‪ ،‬أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب ر‬
‫بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫إب أعوذ بك من‬

‫النب كان يقول اللهم ي‬
‫‪ _49‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0508‬عن عائشة أن ر ي‬
‫القب ومن فتنة النار وعذاب النار ومن رش‬
‫القب وعذاب ر‬
‫الكسل والهرم والمأثم والمغرم ومن فتنة ر‬
‫عب‬
‫فتنة الغب ‪ ،‬وأعوذ بك من فتنة الفقر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ‪ ،‬اللهم اغسل ي‬
‫بيب‬
‫قلب من الخطايا كما نقيت الثوب األبيض من الدنس وباعد ي‬
‫والبد ونق ر ي‬
‫خطاياي بماء الثلج ر‬
‫المشق والمغرب ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫وبي خطاياي كما باعدت بي ر‬

‫السب يف عمل اليوم والليلة ( ‪ ) 358‬عن عائشة قالت ما كان رسول هللا منذ صحبته‬
‫ي‬ ‫‪ _40‬روي ابن‬
‫الكب وسوء المنظر يف‬
‫الجي والكسل والسآمة والبخل وسوء ر‬
‫ر‬ ‫ينام حب فارق الدنيا حب يتعوذ من‬
‫القب ومن الشيطان ر ر ْ‬
‫وشكه ‪ ( .‬حسن لغبه )‬ ‫األهل والمال وعذاب ر‬

‫‪28‬‬
‫إب أعوذ بك‬
‫أب هريرة قال كان رسول هللا يدعو اللهم ي‬
‫‪ _45‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 9533‬عن ر ي‬
‫القب ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال ‪ ( .‬صحيح )‬
‫من عذاب ر‬

‫ئ‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا أعوذ باهلل من عذاب‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 3323‬عن ر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _44‬روي‬
‫القب ‪ ،‬وأعوذ باهلل من رش المسيح الدجال وأعوذ باهلل من رش فتنة‬
‫جهنم وأعوذ باهلل من عذاب ر‬
‫المحيا والممات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب أعوذ‬
‫النب يقول اللهم ي‬
‫‪ _43‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0093‬عن عبد هللا بن عمرو قال سمعت ر ي‬
‫بك من الكسل والهرم والمغرم والمأثم وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من عذاب‬
‫القب وأعوذ بك من عذاب النار ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫ئ‬
‫النب يتعوذ من خمس من البخل‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 3440‬عن ابن مسعود قال كان ر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _40‬روي‬
‫القب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫والجي وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب ر‬
‫ر‬

‫النب كان يدعوا بهذا الدعاء‬

‫الطبي يف تهذيب اآلثار ( ‪ ) 839‬عن عمرو بن ميمون أن ر ي‬
‫‪ _43‬روي ر‬
‫القب ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫الجي والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب ر‬
‫ر‬ ‫إب أعوذ بك من‬
‫اللهم ي‬

‫إب‬
‫أب وأنا أقول اللهم ي‬
‫سمعب ر ي‬
‫ي‬ ‫أب بكرة قال‬
‫‪ _48‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 5325‬عن مسلم بن ر ي‬
‫بب ممن سمعت هذا ؟ قلت سمعتك تقولهن ‪،‬‬
‫القب ‪ ،‬قال يا ي‬
‫أعوذ بك من الهم والكسل وعذاب ر‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقولهن ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬
‫قال الزمهن ي‬

‫‪29‬‬
 ‫ئ‬
‫حدثب أصحاب دمحم أن رسول‬
‫ي‬ ‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 3480‬عن عمرو بن ميمون قال‬
‫ي‬ ‫‪ _49‬روي‬
‫القب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫والجي وفتنة الصدر وعذاب ر‬
‫ر‬ ‫هللا كان يتعوذ من الشح‬

‫الباء بن عازب أن رسول هللا اتبع جنازة رجل‬

‫يحب بن سالم يف تفسبه ( ‪ ) 083 / 9‬عن ر‬
‫ي‬ ‫‪ _32‬روي‬
‫قبه وجده لما يلحد فجلس وجلسنا حوله كأنما عل رءوسنا الطب‬
‫من األنصار ‪ ،‬فلما انتىه إل ر‬
‫القب ‪ ،‬قالها‬
‫إب أعوذ بك من عذاب ر‬
‫وبيده عود فهو ينكت به يف األرض ‪ ،‬ثم رفع رأسه فقال اللهم ي‬
‫ثالثا ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫القب من البول ‪.‬‬ ‫ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أكب عذاب ر‬
‫‪ _39‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 548‬عن ر ي‬
‫( صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال استبهوا من البول فإن‬

‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 438‬عن ر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _30‬روي‬
‫القب منه ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬
‫عامة عذاب ر‬

‫‪ _35‬روي ابن حميد يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 48 /‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا إن‬
‫القب من البول فتبهوا من البول ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬
‫عامة عذاب ر‬

‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 435‬عن أنس قال قال رسول هللا تبهوا من البول فإن عامة‬
‫ي‬ ‫‪ _34‬روي‬
‫القب منه ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬
‫عذاب ر‬

‫البار يف مسنده ( ‪ ) 0088‬عن عبادة بن الصامت قال سألنا رسول هللا عن البول فقال إذا‬
‫‪ _33‬روي ر‬
‫القب ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬
‫فإب أظن أن منه عذاب ر‬ ‫ر‬
‫سء فاغسلوه ي‬ ‫مسكم ي‬

‫‪31‬‬
 ‫‪ _30‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 509‬عن الحسن البضي قال قال رسول هللا استبهوا البول فإن‬
‫القب من البول ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫عذاب ر‬

‫ئ‬
‫عل امرأة من اليهود فقالت إن‬
‫الكبي ( ‪ ) 9009‬عن عائشة قالت دخلت ي‬
‫النساب يف ر‬
‫ي‬ ‫‪ _33‬روي‬
‫القب من البول ‪ ،‬فقلت كذبت فقالت بل إنا لنقرض منه الجلد والثوب ‪ ،‬فخرج رسول هللا‬
‫عذاب ر‬
‫فأخبته بما قالت ‪ ،‬فقال صدقت فما صل بعد‬
‫ر‬ ‫إل الصالة وقد ارتفعت أصواتنا فقال ما هذا ؟‬
‫القب ‪( .‬‬
‫أعذب من حر النار وعذاب ر‬
‫ي‬ ‫جبيل وميكائيل وإشافيل‬
‫يومئذ إال قال يف دبر الصالة رب ر‬
‫صحيح )‬

‫النب أنه كان يستبه من‬

‫اب يف المعجم الكبب ( ‪ ) 903 / 02‬عن معاذ بن جبل عن ر ي‬
‫الطب ي‬
‫‪ _38‬روي ر‬
‫القب من البول ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬
‫البول ويأمر أصحابه بذلك ‪ ،‬قال معاذ إن عامة عذاب ر‬

‫أب سعيد قال دخل رسول هللا مصاله فرأى ناسا كأنهم‬
‫‪ _39‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0402‬عن ر ي‬
‫أكبتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما أرى ‪ ،‬ر‬
‫فأكبوا من ذكر هاذم اللذات‬ ‫يكتشون قال أما إنكم لو ر‬
‫ر‬

‫القب يوم إال تكلم فيه فيقول أنا بيت الغربة وأنا بيت الوحدة وأنا بيت‬
‫الموت فإنه لم يأت عل ر‬
‫الباب وأنا بيت الدود ‪،‬‬

‫إل فإذ‬ ‫القب مرحبا وأهال ‪ ،‬أما إن كنت ألحب من ر‬

‫يمش عل ظهري ي‬
‫ي‬ ‫فإذا دفن العبد المؤمن قال له ر‬
‫صنيع بك ‪ ،‬قال فيتسع له مد بضه ويفتح له باب إل الجنة ‪ ،‬وإذا‬
‫ي‬ ‫إل فسبى‬ ‫وليتك اليوم ورصت ي‬
‫يمش عل ظهري‬ ‫القب ال مرحبا وال أهال أما إن كنت ألبغض من ر‬
‫دفن العبد الفاجر أو الكافر قال له ر‬
‫ي‬
‫صنيع بك ‪،‬‬ ‫إل فسبى‬ ‫ّ‬
‫ي‬ ‫إل فإذ وليتك اليوم ورصت ي‬ ‫ي‬

‫‪31‬‬
 ‫يلتف عليه وتختلف أضالعه ‪ ،‬قال قال رسول هللا بأصابعه فأدخل بعضها‬
‫ي‬ ‫قال فيلتئم عليه حب‬
‫يف جوف بعض ‪ ،‬قال ويقيض هللا له سبعي تنينا لو أن واحدا منها نفخ يف األرض ما أنبتت شيئا ما‬
‫القب روضة‬
‫بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حب يفص به إل الحساب ‪ ،‬قال قال رسول هللا إنما ر‬
‫من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _02‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 905‬عن ابن شماسة المهري قال حضنا عمرو بن العاص وهو يف‬
‫سياقة الموت فبىك طويال وحول وجهه إل الجدار ‪ ،‬فجعل ابنه يقول يا أبتاه أما ر‬
‫بشك رسول هللا‬
‫بكذا أما ر‬
‫بشك رسول هللا بكذا ‪ ،‬قال فأقبل بوجهه فقال إن أفضل ما نعد شهادة أن ال إله إال هللا‬
‫مب‬
‫أيتب وما أحد أشد بغضا لرسول هللا ي‬
‫إب قد كنت عل أطباق ثالث لقد ر ي‬
‫وأن دمحما رسول هللا ‪ ،‬ي‬
‫إل أن أكون قد استمكنت منه فقتلته ‪،‬‬
‫وال أحب ي‬

‫النب فقلت‬
‫قلب أتيت ر ي‬
‫فلو مت عل تلك الحال لكنت من أهل النار ‪ ،‬فلما جعل هللا اإلسالم يف ر ي‬
‫ابسط يمينك فألبايعك فبسط يمينه قال فقبضت يدي قال ما لك يا عمرو ؟ قال قلت أردت أن‬
‫أشبط ‪ ،‬قال تشبط بماذا ؟ قلت أن يغفر يل ‪ ،‬قال أما علمت أن اإلسالم يهدم ما كان قبله وأن‬
‫إل من رسول هللا وال‬
‫الهجرة تهدم ما كان قبلها وأن الحج يهدم ما كان قبله ‪ ،‬وما كان أحد أحب ي‬
‫عيب منه إجالال له ‪،‬‬
‫عيب منه ‪ ،‬وما كنت أطيق أن أمأل ي‬
‫أجل يف ي‬

‫عيب منه ‪ ،‬ولو مت عل تلك الحال لرجوت أن‬

‫ألب لم أكن أمأل ي‬
‫ولو سئلت أن أصفه ما أطقت ي‬
‫تصحبب نائحة وال نار ‪،‬‬
‫ي‬ ‫حال فيها فإذا أنا مت فال‬
‫أكون من أهل الجنة ‪ ،‬ثم ولينا أشياء ما أدري ما ي‬
‫قبي قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حب‬
‫عل الباب شنا ‪ ،‬ثم أقيموا حول ر‬
‫دفنتموب فشنوا ي‬
‫ي‬ ‫فإذا‬
‫رب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أستأنس بكم وأنظر ماذا أراجع به رسل ر ي‬

‫‪32‬‬
‫أب‬
‫عل بن ر ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0953‬عن ابن عباس قال لما ماتت فاطمة أم ي‬
‫الطب ي‬
‫‪ _09‬روي ر‬
‫قبها ‪ ،‬فلما سوى عليها الباب قال‬
‫طالب خلع رسول هللا قميصه وألبسها إياه واضطجع معها يف ر‬
‫قميص لتلبس من‬
‫ي‬ ‫إب ألبستها‬
‫بعضهم يا رسول هللا رأيناك صنعت شيئا لم تصنعه بأحد ‪ ،‬فقال ي‬
‫القب ‪ ،‬إنها كانت أحسن خلق هللا‬
‫قبها ليخفف عنها من ضغطة ر‬
‫ثياب الجنة واضطجعت معها يف ر‬
‫أب طالب ‪ ( .‬حسن )‬
‫إل صنيعا بعد ر ي‬
‫ي‬

‫‪ _00‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 904‬عن عوف بن مالك يقول صل رسول هللا عل جنازة‬
‫فحفظت من دعائه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله‬
‫والبد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب األبيض من الدنس ‪ ،‬وأبدله دارا خبا‬
‫واغسله بالماء والثلج ر‬
‫القب أو من‬
‫من داره وأهال خبا من أهله وزوجا خبا من زوجه ‪ ،‬وأدخله الجنة وأعذه من عذاب ر‬
‫عذاب النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _05‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 9322‬عن عوف بن مالك قال شهدت رسول هللا صل عل رجل‬
‫من األنصار فسمعته يقول اللهم صل عليه واغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واغسله بماء وثلج‬
‫وبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينف الثوب األبيض من الدنس ‪ ،‬وأبدله بداره دارا خبا من داره‬
‫القب وعذاب النار ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬
‫وأهال خبا من أهله وقه فتنة ر‬

‫النب عن رسول هللا أنه كان‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0098‬عن أم سلمة زوج ر ي‬‫الطب ي‬
‫‪ _04‬روي ر‬
‫سء بعدك ‪ ،‬أعوذ بك من‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫سء قبلك وأنت اآلخر فال ي‬‫يدعو بهؤالء الكلمات اللهم أنت األول فال ي‬
‫رش كل دابة ناصيتها بيدك وأعوذ بك من اإلثم والكسل ومن عذاب ر‬
‫القب وفتنة الغب وفتنة الفقر ‪،‬‬

‫‪33‬‬
 ‫قلب من الخطايا كما نقيت الثوب األبيض من الدنس ‪،‬‬
‫وأعوذ بك من المأثم والمغرم ‪ ،‬اللهم نق ر ي‬
‫إب‬ ‫ر‬
‫خطيئب كما باعدت بي المشق والمغرب ‪ ،‬هذا ما سأل دمحم ربه اللهم ي‬
‫ي‬ ‫بيب وبي‬‫اللهم باعد ي‬
‫أسألك خب المسألة وخب الدعاء وخب النجاح وخب العمل وخب الثواب وخب المحيا وخب الممات‬
‫خطيئب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫صالب واغفر‬
‫ي‬ ‫درجب وتقبل‬
‫ي‬ ‫موازيب وارفع‬
‫ي‬ ‫وثبتب وثقل‬
‫ي‬ ‫‪،‬‬

‫إب أسألك خب ما‬

‫إب أسالك الجنة آمي ‪ ،‬اللهم ي‬
‫وأسألك الدرجات العل من الجنة آمي ‪ ،‬اللهم ي‬
‫إب أسألك‬
‫فعل وخب ما عمل وخب ما بطن وخب ما ظهر والدرجات العل من الجنة آمي ‪ ،‬اللهم ي‬
‫ذنب ‪،‬‬
‫قلب وتغفر ر ي‬ ‫قلب وتحفظ ر ي‬
‫فرح وتنور يل ر ي‬ ‫أن ترفع ذكري وتضع وزري وتصلح أمري وتطهر ر ي‬
‫نجب من النار ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬
‫ي‬ ‫وأسألك الدرجات العل من الجنة آمي ‪ ،‬اللهم‬

‫النب حي فرغ من صالته يقول‬

‫البار يف مسنده ( ‪ ) 3054‬عن ابن عباس قال سمعت ر ي‬
‫‪ _03‬روي ر‬
‫غائب‬ ‫ر‬
‫شعب وتصلح بها ر ي‬
‫ي‬ ‫قلب وتجمع بها أمري وتلم بها‬
‫إب أسألك رحمة من عندك تهدي بها ر ي‬
‫اللهم ي‬
‫أعطب إيمانا‬
‫ي‬ ‫وتغنيب بها عن من سواك ‪ ،‬اللهم‬
‫ي‬ ‫ألفب‬
‫عمل وترد بها ي‬
‫ي‬ ‫وتزك بها‬
‫ي‬ ‫وترفع بها شاهدي‬
‫ليس بعده كفر ورحمة أنال بها رشف كرامتك يف الدنيا واآلخرة ‪،‬‬

‫حاجب وإن‬
‫ي‬ ‫إب أسألك نزل الشهداء وعيش السعداء والنض عل األعداء ‪ ،‬اللهم أنزلت بك‬
‫اللهم ي‬
‫شاف ما يف الصدور أن‬
‫قاص األمور ويا ي‬
‫ي‬ ‫عمل وافتقرت إل رحمتك ‪ ،‬اللهم يا‬
‫ي‬ ‫أب وضعف‬
‫قض ر ي ي‬
‫تجب يب من عذاب السعب ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور ‪،‬‬

‫مسألب من خب أعطيته ألحد من خلقك أو خب أنت معطيه‬

‫ي‬ ‫أب ولم تبلغه‬
‫اللهم ما قض عنه ر ي ي‬
‫إب أسألك يا ذا‬
‫فإب أرغب إليك فيه وأسألكه برحمتك يا رب العالمي ‪ ،‬اللهم ي‬
‫أحدا من عبادك ‪ ،‬ي‬

‫‪34‬‬
‫الحبل الشديد ويا ذا األمر الرشيد ‪ ،‬اللهم أسألك األمن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربي‬
‫الشهود الركع السجود الموفون بالعهود ‪،‬‬

‫سء شهيد تفعل ما تريد ‪ ،‬اللهم اجعلنا هادين مهتدين غب ضالي‬‫ر‬

‫أنك رحيم ودود وأنت عل كل ي‬
‫وال مضلي سلما ألوليائك أعداء ألعدائك ‪ ،‬نحب بحبك الناس ونعادي بعداوتك من خالفك ‪،‬‬
‫قلب‬
‫قبي ونورا يف ر ي‬
‫اللهم ذا الدعاء وعليك االستجابة وهذا الجهد وعليك التكالن اجعل يل نورا يف ر‬
‫شمال ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يميب ونورا عن‬
‫ي‬ ‫خلف ونورا عن‬
‫ي‬ ‫ونورا بي يدي ونورا‬

‫سمع ونورا يف بضي ونورا يف شعري‬

‫ي‬ ‫تحب ونورا يف‬
‫ي‬ ‫فوف ونورا‬
‫خلف ونورا ي‬
‫ي‬ ‫ونورا بي يدي ونورا‬
‫ينبع‬ ‫عظام ‪ ،‬وأعظم يل عندك نورا سبحان الذي ال‬ ‫لحم ونورا يف‬ ‫بشي ونورا يف‬‫ونورا ف ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫التسبيح إال له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجالل واإلكرام ‪.‬‬
‫( حسن لغبه )‬

‫بعثب العباس إل رسول هللا‬

‫ي‬ ‫اب يف الدعاء ( ‪ ) 480‬عن عبد هللا بن عباس قال‬
‫الطب ي‬
‫‪ _00‬روي ر‬
‫يصل من الليل فلما صل الركعتي قبل‬
‫ي‬ ‫خالب ميمونة فقام رسول هللا‬
‫ي‬ ‫فأتيته ممسيا وهو يف بيت‬
‫ر‬
‫شعب وترد‬ ‫شمل وتلم بها‬ ‫قلب وتجمع بها‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫إب أسألك رحمة من عندك تهدي بها ر ي‬ ‫الفجر قال اللهم ي‬
‫وجىه‬
‫ي‬ ‫عمل وتبيض بها‬
‫ي‬ ‫وتزك بها‬
‫ي‬ ‫غائب وترفع بها شاهدي‬
‫ديب وتحفظ بها ر ي‬
‫ألفب وتصلح بها ي‬
‫بها ي‬
‫أعطب إيمانا صادقا ويقينا ليس بعده كفر‬
‫ي‬ ‫وتعصمب بها من كل سوء ‪ ،‬اللهم‬
‫ي‬ ‫وتلهمب بها رشدي‬
‫ي‬
‫ورحمة أنال بها رشف كرامتك يف الدنيا واآلخرة ‪،‬‬

‫إب أسألك الفوز عند اللقاء ومبل الشهداء وعيش السعداء ومرافقة األنبياء والنض عل‬
‫اللهم ي‬
‫عمل وافتقرت إل رحمتك ‪ ،‬فأسألك يا‬
‫ي‬ ‫أب وضعف‬
‫حاجب وإن قض ر ي ي‬
‫ي‬ ‫األعداء ‪ ،‬اللهم أنزلت بك‬

‫‪35‬‬
 ‫شاف الصدور كما تجب بي البحور أن تجب يب من عذاب السعب ومن دعوة الثبور‬
‫قاص األمور ويا ي‬
‫ي‬
‫ومن فتنة القبور ‪،‬‬

‫أمنيب من خب وعدته أحدا من عبادك أو خبا‬

‫ي‬ ‫عمل ولم تبلغه‬
‫ي‬ ‫أب وضعف منه‬
‫اللهم ما قض عنه ر ي ي‬
‫فإب أرغب إليك فيه وأسألك يا رب العالمي ‪ ،‬اللهم اجعلنا هادين‬
‫أنت معطيه أحدا من خلقك ي‬
‫مهديي غب ضالي وال مضلي حربا ألعدائك وسلما ألوليائك نحب بحبك الناس ونعادي بعداوتك‬
‫من خالفك من خلقك ‪ ،‬اللهم هذا الدعاء وعليك اإلجابة اللهم وهذا الجهد وعليك التكالن ‪،‬‬

‫وال حول وال قوة إال باهلل اللهم ذا الحبل الشديد واألمر الرشيد أسألك األمن يوم الوعيد والجنة‬
‫يوم الخلود مع المقربي الشهود والركع السجود والموفي بالعهود إنك رحيم ودود وإنك تفعل ما‬
‫ينبع التسبيح إال له ‪ ،‬سبحان ذي العز والبهاء‬
‫ي‬ ‫تريد ‪ ،‬سبحان الذي تعطف بالعز ‪ ،‬سبحان الذي ال‬
‫سء بعلمه ‪،‬‬ ‫ر‬
‫سبحان ذي القدرة والكرم سبحان الذي أحص كل ي‬

‫سمع ونورا يف بضي ونورا يف شعري ونورا يف‬

‫ي‬ ‫قبي ونورا يف‬ ‫قلب ونورا يف ر‬
‫اللهم اجعل يل نورا يف ر ي‬
‫يميب‬ ‫خلف ونورا عن‬ ‫عظام ونورا بي يدي ونورا من‬ ‫دم ‪ ،‬ونورا يف‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫لحم ونورا يف ي‬
‫ي‬ ‫بشي ونورا يف‬
‫زدب نورا وأعظم يل نورا واجعل يل نورا ‪( .‬‬
‫تحب اللهم ي‬
‫ي‬ ‫فوف ونورا من‬
‫شمال ونورا من ي‬
‫ي‬ ‫ونورا عن‬
‫حسن لغبه )‬

‫ئ‬
‫أب يقول يف دبر الصالة‬
‫أب بكرة قال كان ر ي‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 9543‬عن مسلم بن ر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _03‬روي‬
‫بب عمن أخذت هذا‬
‫أب أي ي‬
‫القب ‪ ،‬فكنت أقولهن فقال ر ي‬
‫إب أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب ر‬
‫اللهم ي‬
‫قلت عنك ‪ ،‬قال إن رسول هللا كان يقولهن يف دبر الصالة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪36‬‬
 ‫ئ‬
‫أب بكرة أنه كان سمع والده يقول يف دبر‬
‫الكبي ( ‪ ) 3840‬عن مسلم بن ر ي‬
‫النساب يف ر‬
‫ي‬ ‫‪ _08‬روي‬
‫بب أب‬
‫القب فجعلت أدعوه بهن ‪ ،‬فقال يا ي‬
‫إب أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب ر‬
‫الصالة اللهم ي‬
‫علقت هؤالء الكلمات ؟ قلت يا أبت سمعتك تدعو بهن يف دبر الصالة فأخذتهن عنك ‪ ،‬قال‬
‫نب هللا كان يدعو بهن يف دبر الصالة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بب فإن ر ي‬
‫فالزمهن يا ي‬

‫أب هريرة قال كان رسول هللا يقول يف دبر‬

‫‪ _09‬روي أبو العباس بن عصم يف جزئه ( ‪ ) 952 / 9‬عن ر ي‬
‫القب ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن رش‬‫إب أعوذ بك من عذاب ر‬‫صالته اللهم ي‬
‫المسيح الدجال ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫اليماب قال‬
‫ي‬ ‫عل قال كان رسول هللا إذا مر بالركن‬
‫الفاكىه يف أخبار مكة ( ‪ ) 903‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _32‬روي‬
‫إب أعوذ بك من الكفر والفقر والذل ومواقف الخزي يف الدنيا واآلخرة ربنا آتنا يف الدنيا حسنة‬
‫اللهم ي‬
‫وف اآلخرة حسنة وقنا عذاب النار ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫ي‬

‫القطع قال سمع أبو بكرة ابنا له يدعو‬

‫ي‬ ‫‪ _39‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 029 / 33‬عن قطن‬
‫بب أب لك هذه الدعوة ؟ قال سمعت يا أبة تدعو بها فدعوت قال فادع بها ‪ ،‬قال‬
‫بدعوة فقال أي ي‬
‫وسمعت رسول هللا يدعو بها وإال فصمتا سمعته يقول ذلك عوذوا باهلل من الكفر والفقر وعذاب‬
‫القب ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫ر‬

‫للنب أنها كانت‬

‫حدثتب جارة ر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _30‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 09800‬عن عبد هللا بن القاسم قال‬
‫القب ‪( .‬‬
‫القب ومن فتنة ر‬
‫إب أعوذ بك من عذاب ر‬
‫تسمع رسول هللا يقول عند طلوع الفجر اللهم ي‬
‫صحيح لغبه )‬

‫‪37‬‬
‫إب أعوذ بك من‬
‫الطبي يف تهذيب اآلثار ( ‪ ) 833‬عن أنس أن رسول هللا كان يقول اللهم ي‬
‫‪ _35‬روي ر‬
‫القب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الكفر والفقر وعذاب ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا تشهد أحدكم فليستعذ‬
‫‪ _34‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 388‬عن ر ي‬
‫القب ومن فتنة المحيا والممات‬
‫إب أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب ر‬
‫باهلل من أرب ع يقول اللهم ي‬
‫ومن رش فتنة المسيح الدجال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة يقول قال رسول هللا إذا فرغ أحدكم من‬
‫‪ _33‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 389‬عن ر ي‬
‫القب ومن فتنة المحيا والممات‬
‫التشهد اآلخر فليتعوذ باهلل من أرب ع من عذاب جهنم ومن عذاب ر‬
‫ومن رش المسيح الدجال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا تعوذوا باهلل من‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 09004‬عن ر ي‬
‫‪ _30‬روي ابن ر ي‬
‫القب تعوذوا باهلل من فتنة المسيح الدجال تعوذوا باهلل من فتنة‬
‫جهنم تعوذوا باهلل من عذاب ر‬
‫المحيا والممات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب‬
‫‪ _33‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 855‬عن عائشة أن رسول هللا كان يدعو يف الصالة اللهم ي‬
‫القب وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة‬ ‫أعوذ بك من عذاب ر‬
‫الممات ‪ ،‬اللهم إب أعوذ بك من المأثم والمغرم ‪ ،‬فقال له قائل ما ر‬
‫أكب ما تستعيذ من المغرم ‪ ،‬فقال‬ ‫ي‬
‫إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _38‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0323‬عن عائشة أن رسول هللا كان يدعو بهؤالء الدعوات اللهم‬
‫القب ومن رش فتنة الغب ومن رش‬ ‫القب وعذاب ر‬‫فإب أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار وفتنة ر‬
‫ي‬

‫‪38‬‬
 ‫فتنة الفقر وأعوذ بك من رش فتنة المسيح الدجال ‪ ،‬اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج ر‬
‫والبد ونق‬
‫بيب وبي خطاياي كما باعدت بي‬
‫قلب من الخطايا كما نقيت الثوب األبيض من الدنس وباعد ي‬
‫ري‬
‫فإب أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫المشق والمغرب ‪ ،‬اللهم ي‬

‫‪ _39‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 395‬عن ابن عباس أن رسول هللا كان يعلمهم هذا الدعاء كما‬
‫يعلمهم السورة من القرآن ‪ ،‬يقول قولوا اللهم إنا نعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب‬
‫القب وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫أب سعيد الخدري عن زيد بن ثابت قال أبو سعيد ولم‬

‫‪ _82‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0832‬عن ر ي‬
‫لبب النجار عل بغلة له ونحن‬
‫النب يف حائط ي‬
‫النب ولكن حدثنيه زيد بن ثابت قال بينما ر ي‬
‫أشهده من ر ي‬
‫أقب ستة أو خمسة أو أربعة ‪،‬‬
‫معه إذ حادت به فكادت تلقيه وإذا ر‬

‫األقب ؟ فقال رجل أنا قال فمب مات هؤالء ؟ قال ماتوا ف ر‬
‫اإلشاك ؟‬ ‫فقال من يعرف أصحاب هذه ر‬
‫ي‬
‫القب‬
‫فقال إن هذه األمة تبتل يف قبورها فلوال أن ال تدافنوا لدعوت هللا أن يسمعكم من عذاب ر‬
‫الذي أسمع منه ‪ ،‬ثم أقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا باهلل من عذاب النار ‪،‬‬

‫القب ‪ ،‬قالوا نعوذ باهلل من عذاب‬

‫قالوا نعوذ باهلل من عذاب النار ‪ ،‬فقال تعوذوا باهلل من عذاب ر‬
‫القب ‪ ،‬قال تعوذوا باهلل من الفي ما ظهر منها وما بطن ‪ ،‬قالوا نعوذ باهلل من الفي ما ظهر منها وما‬
‫ر‬
‫بطن ‪ ،‬قال تعوذوا باهلل من فتنة الدجال ‪ ،‬قالوا نعوذ باهلل من فتنة الدجال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫لبب النجار فسمع صوتا ففزع‬

‫النب دخل نخال ي‬
‫أب داود يف البعث ( ‪ ) 93‬عن أنس أن ر ي‬
‫‪ _89‬روي ابن ر ي‬
‫فقال من أصحاب هذه القبور ؟ قالوا يا رسول هللا ناس ماتوا يف الجاهلية ‪ ،‬قال تعوذوا باهلل من‬

‫‪39‬‬
‫القب وعذاب النار وفتنة الدجال ‪ ،‬قال قالوا وما ذاك يا رسول هللا ؟ قال إن هذه األمة تبتل‬
‫عذاب ر‬
‫قبه أتاه ملك فسأله ما كنت تعبد ؟ فإن هللا هداه قال كنت‬
‫يف قبورها وإن المؤمن إذا وضع يف ر‬
‫أعبد هللا قال فيقال له ما كنت تقول يف هذا الرجل ؟ فيقول هو عبد هللا ورسوله ‪،‬‬

‫سء بعدها فينطلق إل بيت كان يف النار فيقال هذا بيتك إن يف النار ولكن هللا‬ ‫ر‬
‫قال فما يسأل عن ي‬
‫أهل فيقال له اسكن ‪،‬‬ ‫ر‬
‫دعوب حب أذهب فأبش ي‬ ‫ي‬ ‫عصمك ورحمك فأبدلك به بيتا يف الجنة ‪ ،‬فيقول‬
‫قبه أتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تقول يف هذا الرجل ؟ فيقول كنت‬
‫وإن الكافر إذا وضع يف ر‬
‫أقول ما يقول الناس فيضبه بمطراق من حديد بي أذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غب‬
‫الثقلي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫لبب‬
‫أب سعيد الخدري قال بينما نحن يف حائط ي‬
‫‪ _80‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 9222‬عن ر ي‬
‫النجار مع رسول هللا وهو عل بغلة فحادت به بغلته فإذا يف الحائط أق رب فقال رسول هللا من‬
‫األقب ؟ فقال رجل أنا يا رسول هللا ‪ ،‬قال ما هم ؟ قال ماتوا ف ر‬
‫الشك ‪،‬‬ ‫يعرف هؤالء ر‬
‫ي‬

‫القب الذي أسمع منه ‪ ،‬إن هذه األمة تبتل‬

‫قال لوال أن ال تدافنوا لدعوت هللا أن يسمعكم عذاب ر‬
‫القب وتعوذوا باهلل من‬
‫يف قبورها ‪ ،‬ثم أقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا باهلل من عذاب النار وعذاب ر‬
‫الفي ما ظهر منها وما بطن تعوذوا باهلل من فتنة الدجال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب العاص أن رسول هللا كان يقول‬

‫اب يف المعجم الكبب ( ‪ ) 8588‬عن عثمان بن ر ي‬
‫الطب ي‬
‫‪ _85‬روي ر‬
‫القب وفتنة المحيا وفتنة الممات ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬
‫إب أعوذ بك من الفقر وعذاب ر‬
‫اللهم ي‬

‫‪41‬‬
 ‫يصل‬
‫ي‬ ‫اب يف الشاميي ( ‪ ) 0508‬عن عبد هللا بن السعدي قال حضت رسول هللا‬
‫الطب ي‬
‫‪ _84‬روي ر‬
‫القب وعذاب جهنم إنك‬
‫إب أستجبك له بحبل جوارك من فتنة ر‬
‫عل ميت فقال رسول هللا اللهم ي‬
‫ذو الوفاء والعهد ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫النب أنه كان يتعوذ من الهرم وعذاب‬

‫‪ _83‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 5330‬عن زيد بن أرقم عن ر ي‬
‫القب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫النب كان يأمر‬

‫‪ _80‬روي الرامهرمزي يف المحدث الفاصل ( ‪ ) 499 / 9‬عن جابر بن عبد هللا أن ر ي‬
‫إب أعوذ بك من عذاب جهنم ومن‬
‫بتعليم هؤالء الكلمات كما يأمر بتعليم السورة من القرآن ‪ ،‬اللهم ي‬
‫القب ومن فتنة المسيح الدجال وفتنة المحيا وفتنة الممات ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫عذاب ر‬

‫أب وقاص قال كان سعد‬

‫ائط يف اعتالل القلوب ( ‪ ) 022‬عن مصعب بن سعد بن ر ي‬
‫‪ _83‬روي الخر ي‬
‫القب ‪( .‬‬
‫إب أعوذ بك من فتنة النساء وأعوذ بك من عذاب ر‬
‫النب اللهم ي‬
‫يعلمنا هذا الدعاء ويذكره عن ر ي‬
‫صحيح )‬

‫لف‬
‫قبه ي‬
‫أب هريرة عن رسول هللا قال إن المؤمن يف ر‬
‫‪ _88‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 5900‬عن ر ي‬
‫قبه سبعون ذراعا وينور له كالقمر ليلة البدر ‪ ،‬أتدرون فيما أنزلت هذه‬
‫روضة خضاء ويرحب له ر‬
‫ونحشه يوم القيامة أعم ) أتدرون ما المعيشة الضنكة ؟‬ ‫ر‬ ‫اآلية ( فإن له معيشة ضنكا‬

‫نفش بيده إنه يسلط عليه تسعة‬

‫ي‬ ‫قبه والذي‬
‫قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال عذاب الكافر يف ر‬
‫وتسعون تنينا أتدرون ما التني ؟ سبعون حية لكل حية سبع رؤوس يلسعونه ويخدشونه إل يوم‬
‫القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪41‬‬
 ‫قبه‬
‫النب قال إن الميت إذا وضع يف ر‬
‫أب هريرة عن ر ي‬
‫‪ _89‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 5995‬عن ر ي‬
‫إنه يسمع خفق نعالهم حي يولون عنه ‪ ،‬فإن كان مؤمنا كانت الصالة عند رأسه وكان الصيام عن‬
‫يمينه وكانت الزكاة عن شماله وكان فعل الخبات من الصدقة والصلة والمعروف واإلحسان إل‬
‫الناس عند رجليه ‪،‬‬

‫قبل‬
‫قبل مدخل ‪ ،‬ثم يؤب عن يمينه فيقول الصيام ما ي‬
‫فيؤب من قبل رأسه فتقول الصالة ما ي‬
‫يؤب من قبل رجليه فتقول فعل‬
‫قبل مدخل ‪ ،‬ثم ي‬
‫مدخل ثم يؤب عن يساره فتقول الزكاة ما ي‬
‫قبل مدخل ‪،‬‬
‫الخبات من الصدقة والصلة والمعروف واإلحسان إل الناس ما ي‬

‫فيقال له اجلس فيجلس وقد مثلت له الشمس وقد أدنيت للغروب فيقال له أرأيتك هذا الرجل‬
‫أصل ‪ ،‬فيقولون إنك‬
‫ي‬ ‫دعوب حب‬
‫ي‬ ‫الذي كان فيكم ما تقول فيه وماذا تشهد به عليه ؟ فيقول‬
‫أخب يب عما نسألك عنه أرأيتك هذا الرجل الذي كان فيكم ما تقول فيه وماذا تشهد عليه ؟‬
‫ستفعل ر‬
‫قال فيقول دمحم أشهد أنه رسول هللا وأنه جاء بالحق من عند هللا ‪،‬‬

‫فيقال له عل ذلك حييت وعل ذلك مت وعل ذلك تبعث إن شاء هللا ‪ ،‬ثم يفتح له باب من‬
‫أبواب الجنة فيقال له هذا مقعدك منها وما أعد هللا لك فيها فبداد غبطة وشورا ‪ ،‬ثم يفتح له‬
‫باب من أبواب النار فيقال له هذا مقعدك منها وما أعد هللا لك فيها لو عصيته فبداد غبطة‬
‫وشورا ‪،‬‬

‫‪42‬‬
‫قبه سبعون ذراعا وينور له فيه ويعاد الجسد لما بدأ منه فتجعل نسمته يف النسم‬
‫ثم يفسح له يف ر‬
‫وه طب يعلق يف شجر الجنة ‪ ،‬قال فذلك قوله ( يثبت هللا الذين آمنوا بالقول الثابت يف‬
‫الطيب ي‬
‫وف اآلخرة ويضل هللا الظالمي ويفعل هللا ما يشاء ) ‪،‬‬
‫الحياة الدنيا ي‬

‫أب عن‬ ‫ر‬ ‫ر‬

‫سء ثم ي‬
‫أب عن يمينه فال يوجد ي‬‫سء ثم ي‬
‫أب من قبل رأسه لم يوجد ي‬
‫قال وإن الكافر إذا ي‬
‫سء فيقال له اجلس فيجلس خائفا‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫أب من قبل رجليه فال يوجد ي‬
‫سء ‪ ،‬ثم ي‬‫شماله فال يوجد ي‬
‫مرعوبا فيقال له أرأيتك هذا الرجل الذي كان فيكم ماذا تقول فيه ؟ وماذا تشهد به عليه ؟ فيقول‬
‫أي رجل ؟ فيقال الذي كان فيكم فال يهتدي السمه حب يقال له دمحم ‪،‬‬

‫فيقول ما أدري سمعت الناس قالوا قوال فقلت كما قال الناس ‪ ،‬فيقال له عل ذلك حييت وعل‬
‫ذلك مت وعل ذلك تبعث إن شاء هللا ‪ ،‬ثم يفتح له باب من أبواب النار فيقال له هذا مقعدك من‬
‫النار وما أعد هللا لك فيها فبداد حشة وثبورا ‪،‬‬

‫ثم يفتح له باب من أبواب الجنة فيقال له ذلك مقعدك من الجنة وما أعد هللا لك فيه لو أطعته‬
‫الب‬
‫قبه حب تختلف فيه أضالعه ‪ ،‬فتلك المعيشة الضنكة ي‬ ‫فبداد حشة وثبورا ‪ ،‬ثم يضيق عليه ر‬
‫ر‬
‫ونحشه يوم القيامة أعم ) ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫قال هللا ( فإن له معيشة ضنكا‬

‫النب قالت‬
‫‪ _92‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00530‬عن دمحم بن المنكدر قال كانت أسماء تحدث عن ر ي‬
‫قبه فإن كان مؤمنا أحف به عمله الصالة والصيام ‪ ،‬قال فيأتيه الملك من‬
‫قال إذا دخل اإلنسان ر‬
‫نحو الصالة فبده ومن نحو الصيام فبده ‪ ،‬قال فيناديه اجلس قال فيجلس فيقول له ماذا تقول يف‬
‫النب ؟ قال من ؟ قال دمحم ‪ ،‬قال أنا أشهد أنه رسول هللا ‪ ،‬قال يقول وما يدريك ؟‬
‫يعب ر ي‬
‫هذا الرجل ي‬
‫أدركته ؟ قال أشهد أنه رسول هللا قال يقول عل ذلك عشت وعليه مت وعليه تبعث ‪،‬‬

‫‪43‬‬
 ‫سء يرده ‪ ،‬قال فأجلسه قال يقول‬‫ر‬
‫قال وإن كان فاجرا أو كافرا قال جاء الملك وليس بينه وبينه ي‬
‫اجلس ماذا تقول يف هذا الرجل ؟ قال أي رجل ؟ قال دمحم ‪ ،‬قال يقول وهللا ما أدري سمعت الناس‬
‫يقولون شيئا فقلته ‪ ،‬قال فيقول له الملك عل ذلك عشت وعليه مت وعليه تبعث ‪ ،‬قال وتسلط‬
‫قبه معها سوط تمرته جمرة مثل غرب البعب تضبه ما شاء هللا صماء ال تسمع‬
‫عليه دابة يف ر‬
‫صوته فبحمه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _99‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 8035‬عن ثوبان قال قال رسول هللا إذا مات العبد كانت الصالة‬
‫القب ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫عند رأسه والصدقة عن يمينه والصيام عند صدره ‪ ،‬وذكر حديث ر‬

‫موس قال لما أصيب عمر جعل صهيب يقول وا‬

‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _90‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 9092‬عن ر ي‬
‫َُ ّ‬
‫الج ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ببكاء‬ ‫ب‬ ‫ذ‬ ‫النب قال إن الميت ليع‬
‫أخاه ‪ ،‬فقال عمر أما علمت أن ر ي‬

‫قبه‬
‫النب قال الميت يعذب يف ر‬
‫‪ _95‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 9090‬عن ابن عمر عن أبيه عن ر ي‬
‫بما نيح عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫قبه بما‬
‫النب قال الميت يعذب يف ر‬
‫‪ _94‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 903‬عن ابن عمر عن عمر عن ر ي‬
‫نيح عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب موس قال لما أصيب عمر أقبل صهيب من مبله‬

‫‪ _93‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 909‬عن ر ي‬
‫أبىك يا‬
‫تبىك ؟ قال إي وهللا لعليك ي‬
‫أعل ي‬
‫تبىك ي‬
‫يبىك ‪ ،‬فقال عمر عالم ي‬
‫حب دخل عل عمر فقام بحياله ي‬
‫ُ‬
‫أمب المؤمني ‪ ،‬قال وهللا لقد علمت أن رسول هللا قال من يبىك عليه يعذب ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫‪44‬‬
 ‫أب مليكة قال توفيت ابنة‬
‫‪ _90‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 9088‬عن عبد هللا بن عبيد هللا بن ر ي‬
‫وإب لجالس بينهما أو قال جلست إل‬
‫لعثمان بمكة وجئنا لنشهدها وحضها ابن عمر وابن عباس ي‬
‫جنب ‪ ،‬فقال عبد هللا بن عمر لعمرو بن عثمان أال تنىه عن البكاء‬
‫أحدهما ثم جاء اآلخر فجلس إل ر ي‬
‫فإن رسول هللا قال إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه ‪،‬‬

‫فقال ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث قال صدرت مع عمر من مكة حب إذا كنا‬
‫بالبيداء إذا هو بركب تحت ظل سمرة فقال اذهب فانظر من هؤالء الركب ‪ ،‬قال فنظرت فإذا‬
‫فأخبته فقال ادعه يل فرجعت إل صهيب ‪ ،‬فقلت ارتحل فالحق أمب المؤمني فلما‬
‫ر‬ ‫صهيب‬
‫يبىك يقول وا أخاه وا صاحباه ‪،‬‬
‫أصيب عمر دخل صهيب ي‬

‫فقال عمر يا صهيب أتبىك ّ‬

‫عل وقد قال رسول هللا إن الميت يعذب ببعض بكاء أهله عليه ‪ ،‬قال‬
‫ي ي‬
‫ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعائشة فقالت رحم هللا عمر وهللا ما حدث رسول هللا إن‬
‫هللا ليعذب المؤمن ببكاء أهله عليه ‪ ،‬ولكن رسول هللا قال إن هللا لبيد الكافر عذابا ببكاء أهله‬
‫عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل الوجه الذي ال تراه صحابة كثبون ‪ ،‬وقد تكرر‬

‫وقد أخطأت عائشة يف إنكارها إذ الحديث رواه ي‬
‫عل‬
‫يأب صحابة آخرون يروون الحديث ي‬
‫النب كذا ثم ي‬
‫هذا منها يف بضعة أحاديث تقول ال بل قال ر ي‬
‫عل الصحيح ‪ ،‬وذلك‬ ‫ئ‬
‫الوجه اآلخر ‪ ،‬وال يخط جمع الصحابة يف سماع الحديث وتسمعه وحدها ي‬
‫اإلنكار منها ليس مقبوال بحال ‪ٌ ،‬‬
‫وكل يروي ما سمع ‪.‬‬

‫‪45‬‬
 ‫النب قال الميت يعذب ببكاء أهله عليه ‪،‬‬
‫‪ _93‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 9224‬عن ابن عمر عن ر ي‬
‫فقالت عائشة يرحمه هللا لم يكذب ولكنه وهم إنما قال رسول هللا لرجل مات يهوديا إن الميت‬
‫ليعذب وإن أهله ليبكون عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _98‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 950‬عن المغبة بن شعبة سمعت رسول هللا يقول من نيح عليه‬
‫ُ ّ‬
‫فإنه ي َعذب بما نيح عليه يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _99‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 5954‬عن عمران بن حصي قال قال رسول هللا إن الميت‬
‫الج ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يعذب ببكاء ي‬

‫ئ‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 9834‬عن عمران بن حصي قال الميت يعذب بنياحة أهله‬
‫ي‬ ‫‪ _922‬روي‬
‫عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال إن الميت‬

‫موس األشعري عن ر ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _929‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 432 / 0‬عن ر ي‬
‫الج ‪ ،‬فإذا قالت واعضداه وامانعاه وانارصاه واكاسياه حبذا الميت فقيل أنارصها أنت‬
‫ليعذب ببكاء ي‬
‫أكاسيها أنت أعاضدها أنت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال الميت يعذب ببكاء‬

‫موس األشعري أن ر ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _920‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 9394‬عن ر ي‬
‫الج إذا قالوا واعضداه واكاسياه وانارصاه واجباله ونحو هذا يتعتع ويقال أنت كذلك أنت كذلك ؟‬
‫ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪46‬‬
 ‫ألب طلحة‬
‫نب هللا يف نخل لنا نخل ر ي‬
‫‪ _925‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 90909‬عن أنس قال بينما ر ي‬
‫بقب فقام حب‬
‫نب هللا ر‬ ‫يمش وراءه يكرم نب هللا أن ر‬
‫يتبز لحاجته قال وبالل ر‬
‫يمش إل جنبه ‪ ،‬فمر ر ي‬
‫ي‬ ‫ري‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫القب‬
‫لم إليه بالل فقال ويحك يا بالل هل تسمع ما أسمع ؟ قال ما أسمع شيئا ‪ ،‬قال صاحب ر‬
‫يعذب ‪ ،‬قال فسئل عنه فوجد يهوديا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بىك عليه فخرج‬

‫أب بكر ي‬
‫توف عبد هللا بن ر ي‬
‫البار يف مسنده ( ‪ ) 04‬عن عائشة قالت لما ي‬
‫‪ _924‬روي ر‬
‫إب سمعت رسول هللا‬
‫إب أعتذر إليكم من شأن أوالء إنهن حديث عهد بجاهلية ‪ ،‬ي‬
‫أبو بكر فقال ي‬
‫الج ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫يقول الميت ينضح عليه الحميم ببكاء ي‬

‫النب قال الميت يعذب بما نيح‬

‫‪ _923‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 99025‬عن سمرة بن جندب عن ر ي‬
‫عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إن الميت ليعذب ببكاء‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 3893‬عن ر ي‬
‫‪ _920‬روي أبو ي‬
‫الج ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫أب عل‬
‫أب رمثة قال دخلت مع ر ي‬
‫الشافع يف المسند ( ترتيب سنجر ‪ ) 9009 /‬عن ر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _923‬روي‬
‫فإب طبيب ‪ ،‬قال أنت‬
‫دعب أعالج الذي بظهرك ي‬
‫ي‬ ‫أب الذي بظهر رسول هللا فقال‬
‫رسول هللا فرأى ر ي‬
‫يجب عليك وال‬
‫ي‬ ‫ابب ‪ ،‬قال اشهد به ‪ ،‬قال أما إنه ال‬
‫رفيق وقال رسول هللا من هذا معك ؟ فقال ي‬
‫تجب عليه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪47‬‬
 ‫‪ _928‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 5950‬عن أنس بن مالك أن عمر لما طعن عولت عليه‬
‫حفصة فقال لها عمر يا حفصة أما سمعت رسول هللا يقول إن المعول عليه يعذب ؟ فقالت بل ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫أب طالب قال لما استقر‬

‫عل بن ر ي‬
‫‪ _929‬روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ‪ ) 505‬عن دمحم بن ي‬
‫بقبها‬
‫فأعلموب ‪ ،‬فلما توفيت خرج رسول هللا فأمر ر‬
‫ي‬ ‫بفاطمة وعلم بذلك رسول هللا قال إذا توفيت‬
‫قب فاطمة ثم لحد لها لحدا ولم يضح لها رصيحا ‪،‬‬
‫فحفر يف موضع المسجد الذي يقال له اليوم ر‬

‫فلما فرغ منه نزل فاضطجع يف اللحد وقرأ فيه القرآن ثم نزع قميصه فأمر أن تكفن فيه ثم صل‬
‫القب إال فاطمة بنت أسد ‪ ،‬قيل يا‬
‫أعف أحد من ضغطة ر‬
‫فكب تسعا ‪ ،‬وقال ما ي‬
‫قبها ر‬
‫عليها عند ر‬
‫رسول هللا وال القاسم ؟ قال وال إبراهيم ‪ ،‬وكان إبراهيم أصغرهما ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫اب يف الدعاء ( ‪ ) 9983‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا صل عل جنازة رجل من‬
‫الطب ي‬
‫‪ _992‬روي ر‬
‫األنصار فسمعته يقول اللهم أنت خلقتها وأنت هديتها وأنت قبضت روحها تعلم شها وعالنيتها‬
‫قبه وأنيموه عل شقه األيمن وال تكبوه لوجهه وال تبطحوه‬
‫جئنا شفعاء فاغفر لها ثم قال أدخلوه ر‬
‫القب ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫لظهره وقولوا اللهم قه عذاب ر‬

‫باب‬
‫‪ _999‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 04303‬عن عائشة قالت جاءت يهودية فاستطعمت عل ر ي‬
‫القب ‪ ،‬قالت فلم أزل أحبسها حب‬
‫أطعموب أعاذكم هللا من فتنة الدجال ومن فتنة عذاب ر‬
‫ي‬ ‫فقالت‬
‫جاء رسول هللا فقلت يا رسول هللا ما تقول هذه اليهودية ؟ قال وما تقول ؟ قلت تقول أعاذكم‬
‫القب ‪،‬‬
‫هللا من فتنة الدجال ومن فتنة عذاب ر‬

‫‪48‬‬
‫القب‬
‫قالت عائشة فقام رسول هللا فرفع يديه مدا يستعيذ باهلل من فتنة الدجال ومن فتنة عذاب ر‬
‫نب أمته إنه أعور وهللا‬
‫نب إال قد حذر أمته تحذيرا لم يحذره ر ي‬
‫ثم قال أما فتنة الدجال فإنه لم يكن ر ي‬
‫ليس بأعور مكتوب بي عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _990‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 05998‬عن عائشة أن يهودية كانت تخدمها فال تصنع عائشة إليها‬
‫القب ‪ ،‬قالت فدخل رسول هللا ّ‬
‫عل فقلت‬ ‫شيئا من المعروف إال قالت لها اليهودية قاك هللا عذاب ر‬
‫ي‬
‫للقب عذاب قبل يوم القيامة ؟ قال ال وعم ذاك ؟ قالت هذه اليهودية ال نصنع‬
‫يا رسول هللا هل ر‬
‫القب ‪،‬‬
‫إليها من المعروف شيئا إال قالت وقاك هللا عذاب ر‬

‫قال كذبت يهود وهم عل هللا أكذب ال عذاب دون يوم القيامة ‪ ،‬قالت ثم مكث بعد ذاك ما شاء‬
‫هللا أن يمكث فخرج ذات يوم نصف النهار مشتمال بثوبه محمرة عيناه وهو ينادي بأعل صوته ‪،‬‬
‫أيها الناس أظلتكم الفي كقطع الليل المظلم ‪ ،‬أيها الناس لو تعلمون ما أعلم بكيتم كثبا وضحكتم‬
‫القب حق ‪ ( .‬صحيح )‬
‫القب فإن عذاب ر‬
‫قليال ‪ ،‬أيها الناس استعيذوا باهلل من عذاب ر‬

‫‪ _995‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 9335‬عن سعيد بن المسيب قال حضت ابن عمر يف جنازة‬
‫اللي‬
‫وف سبيل هللا وعل ملة رسول هللا ‪ ،‬فلما أخذ يف تسوية ر‬
‫فلما وضعها يف اللحد قال بسم هللا ي‬
‫القب اللهم جاف األرض عن جنبيها وصعد‬ ‫عل اللحد قال اللهم أجرها من الشيطان ومن عذاب ر‬
‫إب إذا‬ ‫ر‬
‫أسء سمعته من رسول هللا أم قلته برأيك ؟ قال ي‬‫روحها ولقها منك رضوانا ‪ ،‬قلت يا ابن عمر ي‬
‫سء سمعته من رسول هللا ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ر‬
‫لقادر عل القول بل ي‬

‫السيباب عن شيخ من أهل دمشق‬

‫ي‬ ‫أب زرعة‬
‫يحب بن سالم يف تفسبه ( ‪ ) 080 / 9‬عن ر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _994‬روي‬
‫قب يحفر فقلت البن‬
‫ومع ابن أخ يل فلما غشينا الحرة إذا ر‬
‫ي‬ ‫عن رجل من قيس قال قدمت المدينة‬

‫‪49‬‬
 ‫القب وهو يحفر ‪ ،‬وعنده قوم جلوس فقلت اجلس‬
‫أح هل لك أن نحض هذه الجنازة ؟ فملنا إل ر‬
‫ي‬
‫النب فنظرنا إل شيخ من أدب القوم من األنصار ‪،‬‬
‫بنا إل الشمط فإن الشمط من أهلها أصحاب ر ي‬

‫خليل أبو القاسم ؟‬

‫ي‬ ‫حدثب به‬
‫ي‬ ‫القب مرة ثم قال أال أحدثكم ما‬
‫فجلسنا إليه فأخذ ينظر إلينا مرة وإل ر‬
‫القب‬
‫قبه فانضف الناس أتاه صاحب ر‬
‫قال قلت بل ‪ ،‬قال فإنه حدثنا أن الرجل المؤمن إذا وضع يف ر‬
‫قبل اليوم ‪ ،‬ثم‬
‫يعط ال تفزعه من ي‬
‫ي‬ ‫الب كان‬
‫الذي وكل به فأتاه من قبل جانبه األيمن فقالت الزكاة ي‬
‫قبل اليوم ‪،‬‬
‫أتاه من قبل رأسه فقال القرآن الذي كان يقرأ ال تفزعه من ي‬

‫قبل اليوم ‪ ،‬ثم جاءه من جانبه‬

‫يصل ال تفزعه من ي‬
‫ي‬ ‫الب كان‬
‫ثم جاءه من قبل رجليه فقالت الصالة ي‬
‫األيش فأيقظه إيقاظك الرجل ال يحب أن تفزعه فقال له من ربك ؟ قال هللا وحده ال رشيك له ‪،‬‬
‫قال من نبيك ؟ قال دمحم ‪ ،‬قال فما كان دينك ؟ قال اإلسالم ‪ ،‬قال وعل ذلك حييت وعل ذلك‬
‫مت ؟ قال نعم ‪ ،‬قال وعل ذلك تبعث ؟ قال نعم ‪ ،‬قال صدقت ‪،‬‬

‫قبه فبيه مبله من الجنة وما أعد هللا له من الكرامة ر‬

‫فيشق وجهه وتفرح‬ ‫قال فيفتح له يف جنب ر‬
‫نفسه ثم يقال له نم نوم العروس الذي ال يوقظه إال أعز أهله عليه ‪ ،‬ويؤب بالكافر فال يجد شيئا‬
‫يحول دونه ال صالة وال قراءة وال زكاة ‪ ،‬فيوقظه إيقاظك الرجل تحب أن تفزعه فيقول من ربك ؟‬
‫فيقول أنت ‪ ،‬ومن نبيك فيقول أنت ‪ ،‬وما كان دينك ؟ فيقول أنت ‪ ،‬قال فيقول صدقت لو كان لك‬
‫إله تعبده الهتديت له اليوم‪،‬‬

‫قبه باب فبيه مبله من النار وما أعد هللا له من العذاب فيظلم وجهه‬
‫فيفتح له يف جانب ر‬
‫وتخبث نفسه ويضبه رصبة يتناصل منها كل عظم من موضعه فيسمعه الخلق إال الثقلي اإلنس‬
‫والجن ثم يقذف يف مقالة ينفخه نافخان ال يميل إل هذا إال رده إل هذا وال يميل إل هذه إال رده‬

‫‪51‬‬
 ‫إل هذا ‪ ،‬حب ينفخ يف الصور النفخة األول فيقال له اخمد فيخمد حب ينفخ يف الصور النفخة‬
‫الثانية ‪ ،‬فيبعث مع الخلق فيقص له كما يقص لهم ال راحة إال ما بي النفختي ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال ما من رجل ال يؤدي زكاة ماله‬

‫‪ _993‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 5290‬عن ابن مسعود عن ر ي‬
‫يحسي الذين‬
‫ر‬ ‫إال جعل هللا يوم القيامة يف عنقه شجاعا ثم قرأ علينا مصداقه من كتاب هللا ( وال‬
‫يبخلون بما آتاهم هللا من فضله ) اآلية ‪ ،‬وقال مرة قرأ رسول هللا مصداقه ( سيطوقون ما بخلوا‬
‫لف هللا وهو عليه غضبان ثم قرأ رسول هللا‬
‫به يوم القيامة ) ‪ ،‬ومن اقتطع مال أخيه المسلم بيمي ي‬
‫مصداقه من كتاب هللا ( إن الذين يشبون بعهد هللا ) اآلية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _990‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 5033‬عن ثوبان أن رسول هللا قال من ترك بعده كبا مثل له‬
‫شجاعا أقرع يوم القيامة له زبيبتان يتبعه فيقول من أنت ؟ فيقول أنا كبك الذي خلفت بعدك فال‬
‫يزال يتبعه حب يلقمه يده فيقضمها ثم يتبعه سائر جسده ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ئ‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0489‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا إن الذي ال يؤدي زكاة‬
‫ي‬ ‫‪ _993‬روي‬
‫ماله يخيل إليه ماله يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان أقرع له زبيبتان ‪ ،‬قال فيلبمه أو ّ‬
‫يطوقه‬
‫قال يقول أنا كبك أنا كبك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ئ‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0300‬عن معاوية بن حيدة قال سمعت رسول هللا يقول ال‬
‫ي‬ ‫‪ _998‬روي‬
‫دع له يوم القيامة شجاع أقرع يتلمظ فضله‬
‫يأب رجل مواله يسأله من فضل عنده فيمنعه إياه إال ي‬
‫ي‬
‫الذي منع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪51‬‬
 ‫‪ _999‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 540‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ال صالة لمانع الزكاة قالها‬
‫كب ماله ولم يزكه جاءه يوم القيامة يف صورة شجاع أقرع له‬ ‫ثالثا والمتعدي فيها كمانعها ‪ .‬وقال من ر‬

‫يقص هللا بي الخالئق ‪ ( .‬حسن )‬

‫ي‬ ‫زبيبتان موكل بعذابه حب‬

‫‪ _902‬روي ابن قانع يف معجمه ( ‪ ) 9388‬عن مالك القشبي قال قال رسول هللا ما من رجل يأتيه‬
‫ذو رحمة يسأله من فضل جعله هللا عنده فيبخل عليه إال أخرج هللا له يوم القيامة شجاعا أقرع ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫أب بكر‬
‫الشقسط يف الدالئل ( ‪ ) 920‬عن دمحم بن المنكدر قال كانت أسماء بنت ر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _909‬روي‬
‫قبه معها سوط ثمرته جمرة مثل‬
‫القب قال وتسلط عليه دابة يف ر‬
‫تحدث عن رسول هللا يف عذاب ر‬
‫غرب البعب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب‬
‫‪ _900‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 04303‬عن عائشة قالت جاءت يهودية فاستطعمت عل ب ر ي‬
‫القب ‪ ،‬قالت فلم أزل أحبسها حب‬
‫أطعموب أعاذكم هللا من فتنة الدجال ومن فتنة عذاب ر‬
‫ي‬ ‫فقالت‬
‫جاء رسول هللا فقلت يا رسول هللا ما تقول هذه اليهودية ؟ قال وما تقول ؟‬

‫القب ‪ ،‬قالت عائشة فقام رسول هللا‬

‫قلت تقول أعاذكم هللا من فتنة الدجال ومن فتنة عذاب ر‬
‫القب ثم قال أما فتنة الدجال فإنه‬
‫فرفع يديه مدا يستعيذ باهلل من فتنة الدجال ومن فتنة عذاب ر‬
‫نب أمته إنه أعور وهللا ليس بأعور مكتوب بي‬
‫نب إال قد حذر أمته تحذيرا لم يحذره ر ي‬
‫لم يكن ر ي‬
‫عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن ‪،‬‬

‫‪52‬‬
 ‫قبه غب فزع وال‬
‫وعب تسألون فإذا كان الرجل الصالح أجلس يف ر‬
‫ي‬ ‫فب تفتنون‬
‫القب ر ي‬
‫فأما فتنة ر‬
‫مشعوف ثم يقال له فيم كنت ؟ فيقول يف اإلسالم ؟ فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم ؟ فيقول‬
‫دمحم رسول هللا جاءنا بالبينات من عند هللا فصدقناه فيفرج له فرجة قبل النار فينظر إليها يحطم‬
‫بعضها بعضا فيقال له انظر إل ما وقاك هللا ‪،‬‬

‫ثم يفرج له فرجة إل الجنة فينظر إل زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال عل‬
‫قبه فزعا‬
‫اليقي كنت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء هللا ‪ .‬وإذا كان الرجل السوء أجلس يف ر‬
‫مشعوفا فيقال له فيم كنت ؟ فيقول ال أدري فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم ؟ فيقول سمعت‬
‫الناس يقولون قوال فقلت كما قالوا ‪،‬‬

‫فتفرج له فرجة قبل الجنة فينظر إل زهرتها وما فيها فيقال له انظر إل ما رصف هللا عنك ثم‬
‫يفرج له فرجة قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا ويقال له هذا مقعدك منها كنت عل‬
‫ُ َّ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫الشك وعليه مت وعليه تبعث إن شاء هللا ثم يعذب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫القب‬
‫النب قال إن الميت يصب إل ر‬
‫أب هريرة عن ر ي‬
‫‪ _905‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 4008‬عن ر ي‬
‫قبه غب فزع وال مشعوف ثم يقال له فيم كنت ؟ فيقول كنت يف‬
‫فيجلس الرجل الصالح يف ر‬
‫اإلسالم فيقال له ما هذا الرجل ؟ فيقول دمحم رسول هللا جاءنا بالبينات من عند هللا فصدقناه ‪،‬‬

‫ينبع ألحد أن يرى هللا فيفرج له فرجة قبل النار فينظر إليها‬
‫ي‬ ‫فيقال له هل رأيت هللا ؟ فيقول ما‬
‫يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر إل ما وقاك هللا ثم يفرج له قبل الجنة فينظر إل زهرتها وما‬
‫فيها فيقال له هذا مقعدك ويقال له عل اليقي كنت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء هللا ‪،‬‬

‫‪53‬‬
 ‫قبه فزعا مشعوفا فيقال له فيم كنت فيقول ال أدري فيقال له ما هذا‬
‫ويجلس الرجل السوء يف ر‬
‫الرجل ؟ فيقول سمعت الناس يقولون قوال فقلته فيفرج له قبل الجنة فينظر إل زهرتها وما فيها‬
‫فيقال له انظر إل ما رصف هللا عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا‬
‫فيقال له هذا مقعدك عل الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب‬
‫أب بكر قالت أتيت عائشة زوج ر ي‬
‫‪ _904‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 9235‬عن أسماء بنت ر ي‬
‫تصل فقلت ما للناس فأشارت بيدها‬
‫ي‬ ‫ه قائمة‬
‫حي خسفت الشمس فإذا الناس قيام يصلون وإذا ي‬
‫ر‬
‫الغش‬ ‫تجالب‬ ‫إل السماء وقالت سبحان هللا فقلت آية فأشارت أي نعم ‪ ،‬قالت فقمت حب‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫أس الماء فلما انضف رسول هللا حمد هللا وأثب عليه ‪،‬‬
‫فجعلت أصب فوق ر ي‬

‫إل أنكم‬ ‫ر‬

‫أوح ي‬
‫مقام هذا حب الجنة والنار ولقد ي‬
‫ي‬ ‫سء كنت لم أره إال قد رأيته يف‬
‫ثم قال ما من ي‬
‫تفتنون يف القبور مثل ‪ -‬أو قريبا من ‪ -‬فتنة الدجال ‪ ،‬يؤب أحدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل ؟‬
‫فأما المؤمن ‪ -‬أو الموقن ‪ -‬فيقول دمحم رسول هللا جاءنا بالبينات والهدى فأجبنا وآمنا واتبعنا فيقال‬
‫له نم صالحا فقد علمنا إن كنت لموقنا وأما المنافق ‪ -‬أو المرتاب ‪ -‬فيقول ال أدري سمعت الناس‬
‫يقولون شيئا فقلته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ئ‬
‫دعاب ودعاء‬‫ي‬ ‫أكب‬
‫عل قال قال رسول هللا ر‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 93549‬عن ي‬ ‫‪ _903‬روي ابن ر ي‬
‫سء قدير‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫قبل بعرفة ال إله إال هللا وحده ال شيك له له الملك وله الحمد وهو عل كل ي‬ ‫األنبياء ي‬
‫وف بضي نورا ‪ ،‬اللهم راشح يل صدري ويش يل أمري‬ ‫سمع نورا ي‬
‫ي‬ ‫وف‬
‫قلب نورا ي‬
‫اللهم اجعل يف ر ي‬
‫إب أعوذ بك من رش ما يلج يف الليل‬
‫القب اللهم ي‬
‫وأعوذ بك من وسواس الصدر وشتات األمر وفتنة ر‬
‫وش ما تهب به الرياح ‪ ( .‬حسن )‬‫ومن رش ما يلج ف النهار ر‬
‫ي‬

‫‪54‬‬
 ‫‪ _900‬روي البخاري ف صحيحه ( ‪ ) 0500‬عن عائشة قالت دخلت َّ‬
‫عل عجوزان من عجز يهود‬‫ي‬ ‫ي‬
‫المدينة فقالتا يل إن أهل القبور يعذبون يف قبورهم فكذبتهما ولم أنعم أن أصدقهما فخرجتا ودخل‬
‫النب فقلت له يا رسول هللا إن عجوزين وذكرت له ‪ ،‬فقال صدقتا إنهم يعذبون عذابا تسمعه‬ ‫ّ‬
‫عل ر ي‬ ‫ي‬
‫القب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫البهائم كلها ‪ ،‬فما رأيته بعد يف صالة إال تعوذ من عذاب ر‬

‫عل رسول هللا وعندي امرأة من‬‫‪ _903‬روي مسلم ف صحيحه ( ‪ ) 383‬عن عائشة قالت دخل ّ‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ُ‬
‫وه تقول هل شعرت أنكم تفتنون يف القبور قالت فارتاع رسول هللا وقال إنما تفي يهود ‪،‬‬
‫اليهود ي‬
‫إل أنكم تفتنون يف القبور ؟ قالت‬
‫أوح ي‬
‫ليال ثم قال رسول هللا هل شعرت أنه ي‬
‫قالت عائشة فلبثنا ي‬
‫القب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عائشة فسمعت رسول هللا بعد يستعيذ من عذاب ر‬

‫‪ _908‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 923‬عن عمرة أن يهودية أتت عائشة تسألها فقالت أعاذك هللا‬
‫القب ‪ ،‬قالت عائشة فقلت يا رسول هللا يعذب الناس يف القبور ؟ قالت عمرة فقالت‬
‫من عذاب ر‬
‫عائشة قال رسول هللا عائذا باهلل ثم ركب رسول هللا ذات غداة مركبا فخسفت الشمس ‪ ،‬قالت‬
‫عائشة فخرجت يف نسوة بي ظهري الحجر يف المسجد فأب رسول هللا من مركبه حب انتىه إل‬
‫يصل فيه فقام وقام الناس وراءه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫مصاله الذي كان‬

‫قالت عائشة فقام قياما طويال ثم ركع فركع ركوعا طويال ثم رفع فقام قياما طويال وهو دون القيام‬
‫إب قد‬
‫األول ثم ركع فركع ركوعا طويال وهو دون ذلك الركوع ‪ ،‬ثم رفع وقد تجلت الشمس فقال ي‬
‫رأيتكم تفتنون يف القبور كفتنة الدجال ‪ ،‬قالت عمرة فسمعت عائشة تقول فكنت أسمع رسول‬
‫القب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هللا بعد ذلك يتعوذ من عذاب النار وعذاب ر‬

‫‪55‬‬
 ‫ئ‬
‫عل عجوزتان من عجز يهود‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0203‬عن عائشة قالت دخلت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _909‬روي‬
‫المدينة فقالتا إن أهل القبور يعذبون يف قبورهم فكذبتهما ولم أنعم أن أصدقهما فخرجتا ودخل‬
‫عل رسول هللا فقلت يا رسول هللا إن عجوزتي من عجز يهود المدينة قالتا إن أهل القبور يعذبون‬
‫ي‬
‫يف قبورهم ‪ ،‬قال صدقتا إنهم يعذبون عذابا تسمعه البهائم كلها ‪ ،‬فما رأيته صل صالة إال تعوذ من‬
‫القب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عذاب ر‬

‫الشحام ‪ ) 9339 /‬عن مشوق قال دخلت يهودية عل‬

‫ي‬ ‫‪ _952‬روي الشاج يف حديثه ( رواية‬
‫القب‬
‫القب ؟ فقالت عائشة ال وما عذاب ر‬
‫عائشة فقالت لها سمعت رسول هللا يذكر شيئا يف عذاب ر‬
‫القب حق ‪ ،‬قالت فما صل بعد ذلك صالة إال سمعته يتعوذ من عذاب‬
‫؟ فقال رسول هللا عذاب ر‬
‫القب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫‪ _959‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 9530‬عن أمة بنت خالد بن سعيد بن العاص أنها سمعت‬
‫القب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫النب وهو يتعوذ من عذاب ر‬
‫ري‬

‫اب يف المعجم الكبب ( ‪ ) 93 / 03‬عن أم خالد قالت سمعت رسول هللا يقول‬
‫الطب ي‬
‫‪ _950‬روي ر‬
‫القب حق ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬
‫القب فإن عذاب ر‬
‫استجبوا باهلل من عذاب ر‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا بعد ذلك يستعيذ من‬
‫‪ _955‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 388‬عن ر ي‬
‫القب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عذاب ر‬

‫القب‬
‫النب أنه كان يتعوذ من عذاب ر‬
‫أب هريرة عن ر ي‬
‫‪ _954‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 390‬عن ر ي‬
‫وعذاب جهنم وفتنة الدجال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪56‬‬
 ‫ئ‬
‫أطاعب‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول من‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 3392‬عن ر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _953‬روي‬
‫القب وعذاب جهنم وفتنة األحياء‬
‫عصاب فقد عص هللا وكان يتعوذ من عذاب ر‬
‫ي‬ ‫فقد أطاع هللا ومن‬
‫واألموات وفتنة المسيح الدجال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تصل فقلت ما شأن‬

‫ي‬ ‫وه‬
‫‪ _950‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 80‬عن أسماء قالت أتيت عائشة ي‬
‫الناس فأشارت إل السماء فإذا الناس قيام فقالت سبحان هللا ‪ ،‬قلت آية فأشارت برأسها أي نعم ‪،‬‬
‫النب وأثب عليه ثم قال ما‬ ‫ر‬
‫أس الماء ‪ ،‬فحمد هللا ر ي‬‫الغش فجعلت أصب عل ر ي‬‫ي‬ ‫تجالب‬
‫ي‬ ‫فقمت حب‬
‫إل أنكم تفتنون يف قبوركم مثل أو‬ ‫ر‬
‫فأوح ي‬
‫ي‬ ‫قام حب الجنة والنار‬
‫سء لم أكن أريته إال رأيته يف م ي‬
‫من ي‬
‫قريبا من فتنة المسيح الدجال ‪،‬‬

‫يقال ما علمك بهذا الرجل ؟ فأما المؤمن أو الموقن فيقول هو دمحم رسول هللا جاءنا بالبينات‬
‫والهدى فأجبنا واتبعنا هو دمحم ثالثا فيقال نم صالحا قد علمنا إن كنت لموقنا به ‪ ،‬وأما المنافق أو‬
‫المرتاب فيقول ال أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بكر قالت قام رسول هللا خطيبا‬

‫‪ _953‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 9535‬عن أسماء بنت ر ي‬
‫الب يفتي فيها المرء فلما ذكر ذلك ضج المسلمون ضجة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫القب ي‬
‫فذكر فتنة ر‬

‫لبب النجار‬
‫النب يوما نخال ي‬
‫‪ _958‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 95359‬عن جابر بن عبد هللا قال دخل ر ي‬
‫بب النجار ماتوا يف الجاهلية يعذبون يف قبورهم فخرج رسول هللا فزعا‬
‫فسمع أصوات رجال من ي‬
‫القب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فأمر أصحابه أن يتعوذوا من عذاب ر‬

‫‪57‬‬
 ‫لبب‬
‫البار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 839 /‬عن جابر قال دخل رسول هللا نخال ي‬
‫‪ _959‬روي ر‬
‫بب النجار ماتوا يف الجاهلية يعذبون يف قبورهم فخرج رسول هللا‬
‫النجار فسمع أصوات رجال من ي‬
‫القب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فزعا فلم يزل يتعوذ من عذاب ر‬

‫أخب يب بعض من ال أتهمه من‬

‫‪ _942‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 95528‬عن أنس بن مالك قال ر‬
‫النب أنه قال بينما رسول هللا وبالل يمشيان بالبقيع فقال رسول هللا يا بالل هل تسمع ما‬
‫أصحاب ر ي‬
‫يعب قبور‬
‫أسمع ؟ قال ال وهللا يا رسول هللا ما أسمعه ‪ ،‬قال أال تسمع أهل هذه القبور يعذبون ‪ ،‬ي‬
‫الجاهلية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 4522‬عن أنس بن مالك قال كنا مع رسول هللا فدخل دارا من‬
‫‪ _949‬روي أبو ي‬
‫بب النجار فخرج إلينا منتقعا لونه فقال من أهل هذه القبور ؟ قالوا قبور ماتوا يف الجاهلية ‪،‬‬
‫دور ي‬
‫نفش بيده لقد رأيت أبدانهم كيف‬
‫ي‬ ‫القب ‪ ،‬فوالذي‬
‫قال ثم أقبل علينا فقال تعوذوا باهلل من عذاب ر‬
‫يعذبون يف قبورهم ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫عل رسول هللا وأنا يف حائط من‬ ‫ر‬

‫‪ _940‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00325‬عن أم مبش قالت دخل ي‬
‫بب النجار فيه قبور منهم قد ماتوا يف الجاهلية فسمعهم وهم يعذبون فخرج وهو يقول‬
‫حوائط ي‬
‫القب ‪ ،‬قالت قلت يا رسول هللا وإنهم ليعذبون يف قبورهم ؟ قال نعم‬
‫استعيذوا باهلل من عذاب ر‬
‫عذابا تسمعه البهائم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب يف جنازة رجل من‬

‫الباء بن عازب قال خرجنا مع ر ي‬
‫‪ _945‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 98205‬عن ر‬
‫وف‬
‫القب ولما يلحد فجلس رسول هللا وجلسنا حوله وكأن عل رءوسنا الطب ي‬
‫األنصار فانتهينا إل ر‬

‫‪58‬‬
 ‫القب ‪ -‬مرتي أو ثالثا ‪( . -‬‬
‫يده عود ينكت يف األرض فرفع رأسه فقال استعيذوا باهلل من عذاب ر‬
‫صحيح )‬

‫الباء قال خرجنا مع رسول هللا يف جنازة أحد‬

‫اب يف األحاديث الطوال ( ‪ ) 03‬عن ر‬
‫الطب ي‬
‫‪ _944‬روي ر‬
‫القب ولم يلحد فجعل رسول هللا يرفع رأسه إل السماء وينظر إل األرض‬
‫من األنصار فانتهينا إل ر‬
‫القب مرارا ‪ ،‬ثم قال إن الرجل المسلم إذا كان‬
‫ويحدث نفسه قال ثم يقول استعيذوا باهلل من عذاب ر‬
‫يف قبل من اآلخرة وانقطاع من الدنيا تراءت له مالئكة من السماء كأن وجوههم الشمس ‪،‬‬

‫ويجء ملك الموت‬

‫فتجلس له مد البض معهم أكفان من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة ‪ ،‬ر ي‬
‫ر ي‬
‫اخرح أيتها النفس المطمئنة إل مغفرة من هللا ورضوان ‪ ،‬قال فيخرج‬ ‫فيجلس عند رأسه فيقول‬
‫فيسيل كما تسيل القطرة من السقاء فإذا أخذها قاموا إليه فلم يبكوها يف يده طرفة عي ‪ ،‬قال‬
‫ويخرج منه مثل أطيب ري ح مسك يوجد عل وجه األرض يتصعدون به فال يمرون عل أحد من‬
‫المالئكة إال قال ما هذا الروح الطيب ؟ قال فيقولون هذا فالن ‪،‬‬

‫فتفتح أبواب السماء ويشيعه من كل سماء مقربوها حب إذا انتىه إل السماء السابعة قيل اكتبوا‬
‫كتابه يف العليي قال فيكتب ‪ ،‬قال ثم يقال أرجعوه إل األرض فإن منها خلقناهم وفيها نعيدهم‬
‫ومنها نخرجهم تارة أخرى فيجعل يف جسده فيأتيه المالئكة فيقولون له اجلس من ربك ؟ فيقول‬
‫ديب اإلسالم ‪،‬‬
‫رب هللا قال يقولون ما دينك ؟ قال يقول ي‬
‫ري‬

‫فيقولون ما هذا الرجل الذي بعث فيكم ؟ يقول هو رسول هللا فيقولون ما يدريك ؟ فيقول قرأت‬
‫كتاب هللا فآمنت وصدقت فينادون من السماء أن قد صدق فأفرشوه من السماء وألبسوه من‬
‫قبه مد بضه ويمثل له رجل‬
‫الجنة وأروه مبله من الجنة ‪ ،‬قال فيصيب من روحها ويوسع له يف ر‬

‫‪59‬‬
 ‫حسن الثياب طيب الري ح فيقول ر‬
‫أبش بالذي يشك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول هو من‬
‫أنت رحمك هللا ؟ فوجهك الذي جاء بالخب ‪ ،‬قال فيقول أنا عملك الصالح ‪.‬‬

‫قال وإن كان كافرا نزلت إليه مالئكة من السماء سود الوجوه معهم مسوح فيجلسون منه مد‬

‫ر ي‬
‫اخرح أيتها النفس الخبيثة إل غضب‬ ‫ويجء ملك الموت فيجلس عند رأسه فيقول‬
‫البض ‪ ،‬قال ر ي‬
‫من هللا وسخطه ‪ ،‬قال فيفرق يف جسده كراهية له ‪ ،‬قال فيستخرجها تنقطع معها العروق‬
‫والعصب كما يستخرج الصوف المبلول بالسفود ‪،‬‬

‫فإذا أخذها قاموا إليه فلم يبكوها يف يده طرفة عي فيأخذونها يف أكفانها يف المسوح ‪ ،‬قال ويخرج‬
‫منه مثل أني ري ح جيفة وجدت عل وجه األرض ويصعدون بها فال يمر عل أحد من المالئكة إال‬
‫قال ما هذا الروح الخبيث ؟ قال يقال هذا فالن ر‬
‫بش أسمائه ‪،‬‬

‫فإب منها خلقتهم‬

‫فإذا ارتفع إل السماء استفتحوا فغلقت دونه األبواب ونودوا أرجعوه إل األرض ي‬
‫وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى فيجعل يف جسده فتأتيه المالئكة فيقولون اجلس‬
‫فيقولون من ربك ؟ قال يقول هاه هاه ال أدري فيقولون ما دينك ؟ فيقول هاه هاه ال أدري سمعت‬
‫الناس يقولون ‪ ،‬ال أدري ‪ ،‬قال فيقولون من هذا الرجل الذي بعث فيكم ؟ قال فيقول ال أدري‬
‫سمعت الناس يقولون ‪،‬‬

‫قال فينادون من السماء أن كذب أفرشوه من النار وألبسوه من النار وأروه مبله من النار ‪ ،‬قال فبى‬
‫قبه حب تختلف أضالعه ‪ ،‬ويمثل له‬
‫مبله من النار فيصيبه من حرها وسمومها ويضيق عليه ر‬
‫رجل قبيح الوجه قبيح الثياب مني الرائحة فيقول ر‬
‫أبش بما يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد‬

‫‪61‬‬
 ‫فيقول من أنت ويلك ؟ فوهللا وجهك الذي جاءنا ر‬
‫بالش فيقول أنا عملك الخبيث ‪ ،‬فهو يقول يا‬
‫رب ال تقم الساعة يا رب ال تقم الساعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال إن الموب ليعذبون‬

‫اب يف المعجم الكبب ( ‪ ) 92439‬عن ابن مسعود عن ر ي‬
‫الطب ي‬
‫‪ _943‬روي ر‬
‫يف قبورهم حب إن البهائم لتسمع أصواتهم ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫النب قالت قال يل رسول هللا يا ميمونة‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0309‬عن ميمونة موالة ر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _940‬روي‬
‫القب ‪ ،‬قلت يا رسول هللا وإنه لحق ؟ قال نعم يا ميمونة وإن من أشد‬
‫تعوذي باهلل من عذاب ر‬
‫القب يا ميمونة الغيبة والبول ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬
‫عذاب ر‬

‫‪ _943‬روي ابن منيع يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 4350 /‬عن زيد بن أرقم وغبه من الصحابة‬
‫ُ‬
‫القب حق فمن لم يؤمن به عذب ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬ ‫قالوا قال رسول هللا عذاب ر‬

‫أب بن كعب أن رسول هللا قال تعوذوا باهلل من‬

‫‪ _948‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 9998‬عن ر ي‬
‫القب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عذاب ر‬

‫النب كان‬
‫‪ _949‬روي أبو الشيخ يف جزء ما رواه أبو الزبب عن غب جابر ( ‪ ) 990‬عن ابن عباس أن ر ي‬
‫القب وأعوذ بك‬
‫إب أعوذ بك من عذاب ر‬
‫يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن ‪ ،‬اللهم ي‬
‫من عذاب جهنم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫األصبهاب يف الحجة ( ‪ ) 023‬عن عمر بن الخطاب أن رسول هللا كان يتعوذ من عذاب‬
‫ي‬ ‫‪ _932‬روي‬
‫القب ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬
‫ر‬

‫‪61‬‬
‫بب تعوذوا‬
‫أب وقاص أنه قال لبنيه يا ي‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 90930‬عن سعد بن ر ي‬
‫‪ _939‬روي ابن ر ي‬
‫القب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫باهلل بكلمات كان رسول هللا يتعوذ بهن فذكر عذاب ر‬

‫‪ _930‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 42 / 4‬عن أنس بن مالك قال توفيت زينب بنت رسول هللا‬
‫قبها خرج ملتمع اللون وسألناه عن‬
‫النب ر‬
‫فخرج بجنازتها وخرجنا معه فرأيناه كئيبا حزينا فلما دخل ر ي‬
‫القب فدعوت هللا أن يخفف عنها ‪.‬‬
‫ذلك فقال إنها كانت امرأة مسقامة فذكرت شدة الموت وضمة ر‬
‫( حسن )‬

‫اب يف المعجم الكبب ( ‪ ) 9234‬عن أنس بن مالك قال توفيت زينب بنت رسول‬
‫الطب ي‬
‫‪ _935‬روي ر‬
‫القب فإذا هو‬
‫هللا فخرجنا معه فرأينا رسول هللا مهتما شديد الحزن فقلنا ال نكلمه حب انتهينا إل ر‬
‫لم يفرغ من لحده فقعد رسول هللا وقعدنا حوله فحدث نفسه هنيهة وجعل ينظر إل السماء ثم‬
‫القب ‪،‬‬
‫فرغ من ر‬

‫فبل رسول هللا فيه فرأيته يزداد حزنا ثم إنه فرغ فخرج فرأيته ش عنه فتبسم فقلنا يا رسول هللا‬
‫القب‬
‫رأيناك مهتما حزينا لم نستطع أن نكلمك ثم رأيناك ش عنك فمم ذاك ؟ قال كنت أذكر ضيق ر‬
‫عل فدعوت هللا أن يخفف عنها ففعل ولقد ضغطت ضغطة‬
‫وغمه وضعف زينب فكان ذلك شق ي‬
‫سمعها من بي الخافقي إال الجن واإلنس ‪ ( .‬حسن )‬

‫األصبهاب يف الحجة ( ‪ ) 090‬عن ابن عمر قال لما دفن رسول هللا رقية ابنته جلس‬
‫ي‬ ‫‪ _934‬روي‬
‫القب فببد وجهه وتغب ثم شي عنه فقال له أصحابه رأينا وجهك قد تغب فشي عنك فقال‬
‫عند ر‬

‫‪62‬‬
 ‫القب فدعوت هللا ففرج عنها وايم هللا لقد ضمت ضمة سمعها ما‬
‫ابنب وضعفها وعذاب ر‬
‫ذكرت ي‬
‫بي الخافقي ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫إل أنكم‬
‫أوح ي‬
‫النب قال وقد ي‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 039 / 5‬عن أسماء عن ر ي‬
‫‪ _933‬روي ابن ر ي‬
‫تفتنون يف القبور مثل أو قريبا من فتنة المسيح الدجال ثم يؤب أحدكم فيقال له ما علمك بهذا‬
‫الرجل ؟ قال فأما المؤمن فيقول دمحم هو رسول هللا جاءنا بالبينات والهدى فأجبنا واتبعنا فيقال نم‬
‫صالحا فقد علمنا أنك مؤمن باهلل وأما المنافق أو المرتاب فيقول ال أدري سمعت الناس قالوا قوال‬
‫فقلته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ئ‬
‫جبائيل‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 3399‬عن عائشة قالت قال رسول هللا اللهم رب ر‬
‫ي‬ ‫‪ _930‬روي‬
‫القب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وميكائيل ورب إشافيل أعوذ بك من حر النار ومن عذاب ر‬

‫وف فتنة‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا من مات مرابطا ي‬
‫‪ _933‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 8999‬عن ر ي‬
‫األكب وغدي عليه وري ح برزقه من الجنة وكتب له أجر المرابط إل يوم‬
‫ر‬ ‫القب وأومن من الفزع‬
‫ر‬
‫القيامة ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫الطيالش يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 9935 /‬عن عبادة بن الصامت قال قال‬
‫ي‬ ‫‪ _938‬روي‬
‫رسول هللا رباط يوم يف سبيل هللا يعدل عبادة شهر أو سنة صيامها وقيامها ومن مات مرابطا يف‬
‫القب وأجرى له أجر رباطه ما قامت الدنيا ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫سبيل هللا أعاذه هللا من عذاب ر‬

‫أب عاصم يف الجهاد ( ‪ ) 000‬عن كعب بن عجرة أنه مر بسلمان وهو مرابط يف‬
‫‪ _939‬روي ابن ر ي‬
‫أخبك بأمر سمعته من رسول هللا يقول‬
‫بعض قرى فارس فقال له مالك هاهنا ؟ قال أرابط قال أال ر‬

‫‪63‬‬
 ‫رباط يوم يف سبيل هللا خب من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا يف سبيل هللا أجب من عذاب‬
‫القب وجرى عليه صالح عمله إل يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫‪ _902‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 530 / 8‬عن عبد هللا بن مسعود قال قال رسول هللا من‬
‫القب وأجري عليه عمله إل يوم‬
‫رابط يوما يف سبيل هللا كان كصيام شهر وقيامه وأجب من فتنة ر‬
‫القيامة ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫النب اللهم‬
‫‪ _909‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0003‬عن ابن مسعود قال قالت أم حبيبة زوج ر ي‬
‫النب قد سألت هللا آلجال‬
‫وبأح معاوية قال فقال ر ي‬
‫ي‬ ‫أب سفيان‬
‫وبأب ر ي‬ ‫ر ي‬
‫بزوح رسول هللا ر ي‬ ‫أمتعب‬
‫ي‬
‫مضوبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة لن يعجل شيئا قبل حله أو يؤخر شيئا عن حله ولو كنت‬
‫القب كان خبا وأفضل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫سألت هللا أن يعيذك من عذاب يف النار أو عذاب يف ر‬

‫متعب‬
‫ي‬ ‫‪ _900‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0000‬عن عبد هللا بن مسعود قال قالت أم حبيبة اللهم‬
‫وبأح معاوية ‪ ،‬فقال لها رسول هللا إنك سألت هللا آلجال‬
‫ي‬ ‫أب سفيان‬
‫وبأب ر ي‬ ‫ر ي‬
‫بزوح رسول هللا ر ي‬
‫مضوبة وآثار موطوءة وأرزاق مقسومة ال يعجل شيئا منها قبل حله وال يؤخر منها شيئا بعد حله‬
‫القب لكان خبا لك ‪ ،‬قال فقال رجل يا‬
‫‪ ،‬ولو سألت هللا أن يعافيك من عذاب يف النار وعذاب يف ر‬
‫النب إن هللا لم يهلك قوما أو يعذب قوما فيجعل‬
‫ه مما مسخ ؟ فقال ر ي‬
‫رسول هللا القردة والخنازير ي‬
‫لهم نسال وإن القردة والخنازير كانوا قبل ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعب سعد‬
‫قبه ي‬
‫‪ _905‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 320 / 93‬عن ابن عمر قال دخل رسول هللا ر‬
‫القب ضمة فدعوت‬
‫بن معاذ فاحتبس فلما خرج قيل يا رسول هللا ما حبسك ؟ قال ضم سعد يف ر‬
‫هللا فكشف عنه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪64‬‬
 ‫األصبهاب يف الحجة ( ‪ ) 092‬عن الحسن البضي قال لما مات سعد بن معاذ قال‬
‫ي‬ ‫‪ _904‬روي‬
‫القب ضمة حب صار مثل الشعر فدعوت هللا أن يرفه عنه ‪ ( .‬مرسل حسن )‬
‫رسول هللا ضم يف ر‬

‫القب ثالثة أثالث ثلث من الغيبة‬

‫القب ( ‪ ) 029‬عن قتادة قال عذاب ر‬
‫البيهف يف عذاب ر‬
‫ي‬ ‫‪ _903‬روي‬
‫وثلث من النميمة وثلث من البول ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫القب من ثالثة من‬

‫النب قال إن عذاب ر‬
‫أب هريرة عن ر ي‬
‫القب ( ‪ ) 092‬عن ر ي‬
‫البيهف يف عذاب ر‬
‫ي‬ ‫‪ _900‬روي‬
‫الغيبة والنميمة والبول وإياكم وذلك ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫القب من‬
‫السهم يف تاري خ جرجان ( ‪ ) 433 / 9‬عن أنس قال قال رسول هللا فتنة ر‬
‫ي‬ ‫‪ _903‬روي‬
‫ثالث ثلث من الغيبة وثلث من النميمة وثلث من البول ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫النب يف قوله ( فإن له معيشة ضنكا‬

‫أب هريرة عن ر ي‬
‫‪ _908‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 5999‬عن ر ي‬
‫القب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫) قال عذاب ر‬

‫النب يف قول هللا ( فإن له‬

‫أب هريرة عن ر ي‬
‫البار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 0059 /‬عن ر ي‬
‫‪ _909‬روي ر‬
‫معيشة ضنكا ) قال المعيشة الضنك الذي قال هللا إنه يسلط عليه سبعة وسبعون حية ينهشون‬
‫لحمه حب تقوم الساعة ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا ( معيشة‬

‫‪ _932‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 589 / 0‬عن ر ي‬
‫القب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ضنكا ) قال عذاب ر‬

‫‪65‬‬
 ‫أب سلمة بن عبد الرحمن قال قال رسول‬
‫أب زمني يف أصول السنة ( ‪ ) 920‬عن ر ي‬
‫‪ _939‬روي ابن ر ي‬
‫القب ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫هللا معيشة ضنكا عذاب ر‬

‫القب َّ‬
‫ف‬ ‫‪ _930‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 589 / 0‬عن عائشة أنها قالت قال رسول هللا فتنة ر ي‬
‫ُّ‬ ‫ُ‬
‫عب فال تشكوا ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬
‫فإذا سئلتم ي‬

‫الطبي يف الجامع ( ‪ ) 044 / 99‬عن ابن عباس يف قول هللا ( وممن حولكم من‬
‫‪ _935‬روي ر‬
‫األعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا عل النفاق ال تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتي ثم‬
‫إل عذاب عظيم ) قال قام رسول هللا خطيبا يوم الجمعة فقال اخرج يا فالن فإنك منافق‬
‫يردون ي‬
‫اخرج يا فالن فإنك منافق فأخرج من المسجد ناسا منهم فضحهم فلقيهم عمر وهم يخرجون من‬
‫المسجد فاختبأ منهم حياء أنه لم يشهد الجمعة ‪،‬‬

‫وظن أن الناس قد انضفوا واختبئوا هم من عمر ظنوا أنه قد علم بأمرهم فجاء عمر فدخل‬
‫المسجد فإذا الناس لم يصلوا فقال له رجل من المسلمي ر‬
‫أبش يا عمر فقد فضح هللا المنافقي‬
‫القب ‪ ( .‬حسن )‬
‫الثاب عذاب ر‬
‫ي‬ ‫اليوم فهذا العذاب األول حي أخرجهم من المسجد والعذاب‬

‫الطبي يف الجامع ( ‪ ) 043 / 99‬عن غزوان الغفاري ( سنعذبهم مرتي ) قال كان رسول‬
‫‪ _934‬روي ر‬
‫القب ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫هللا يخطب فيذكر المنافقي فيعذبهم بلسانه قال وعذاب ر‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0302‬عن ابن عمر قال بينا أنا سائر بجنبات بدر إذ‬
‫الطب ي‬
‫‪ _933‬روي ر‬
‫اسقب فال أدري أعرف‬
‫ي‬ ‫اسقب ‪ .‬يا عبد هللا‬
‫ي‬ ‫فناداب يا عبد هللا‬
‫ي‬ ‫خرج رجل من حفب يف عنقه سلسلة‬

‫‪66‬‬
 ‫فناداب يا عبد هللا ال‬
‫ي‬ ‫دعاب بدعاية العرب وخرج أسود من ذلك الحفب يف يده سوط ‪،‬‬
‫ي‬ ‫اسم أو‬
‫ي‬
‫فأخبته فقال يل أو قد‬
‫ر‬ ‫النب مشعا‬
‫تسقه فإنه كافر ثم رصبه بالسوط حب عاد إل حفرته فأتيت ر ي‬
‫رأيته ؟ قلت نعم قال ذاك عدو هللا أبو جهل بن هشام وذاك عذابه إل يوم القيامة ‪ ( .‬حسن )‬

‫إب مررت ببدر فرأيت‬

‫للنب ي‬
‫الشعب أن رجال قال ر ي‬
‫ري‬ ‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 89 / 5‬عن‬
‫ي‬ ‫‪ _930‬روي‬
‫رجال يخرج من األرض فيضبه رجل بمقمعة معه حب يغيب يف األرض ثم يخرج فيفعل به مثل‬
‫ذلك قال ذلك مرارا فقال رسول هللا ذاك أبو جهل بن هشام يعذب إل يوم القيامة ‪ (.‬حسن لغبه )‬

‫ئ‬
‫وف‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 52‬عن عبد الرحمن بن حسنة قال خرج علينا رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _933‬روي‬
‫يده كهيئة الدرقة فوضعها ثم جلس خلفها فبال إليها فقال بعض القوم انظروا يبول كما تبول المرأة‬
‫سء من البول قرضوه‬ ‫ر‬
‫بب إشائيل كانوا إذا أصابهم ي‬
‫فسمعه فقال أو ما علمت ما أصاب صاحب ي‬
‫قبه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بالمقاريض فنهاهم صاحبهم فعذب يف ر‬

‫‪ _938‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 984 / 9‬عن عبد الرحمن بن حسنة قال انطلقت أنا وعمرو‬
‫بن العاص فخرج علينا رسول هللا وبيده درقة أو شبيه بالدرقة فاستب بها فبال وهو جالس فقلت‬
‫لف‬
‫لصاحب أال ترى إل رسول هللا كيف يبول كما تبول المرأة ‪ ،‬قال فأتانا فقال أال تدرون ما ي‬
‫ري‬
‫سء من البول قرضه بالمقراض قال فنهاهم عن ذلك‬ ‫ر‬
‫بب إشائيل ؟ كان إذا أصاب أحدا ي‬
‫صاحب ي‬
‫قبه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فعذب يف ر‬

‫اب يف المعجم الكبب ( ‪ ) 900 / 03‬عن أم سفيان أن يهودية كانت تدخل عل‬
‫الطب ي‬
‫‪ _939‬روي ر‬
‫أخبته‬
‫القب فلما جاء رسول هللا ر‬
‫عائشة فتتحدث عندها فإذا قامت قالت أعاذك هللا من عذاب ر‬
‫كب‬
‫القب ثم ر‬
‫بذلك فقال كذبت إنما ذاك ألهل الكتاب فكسفت الشمس فقال أعوذ باهلل من عذاب ر‬

‫‪67‬‬
 ‫فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع وهو‬
‫دون الركوع األول ثم ركع ركعتي وسجد سجدتي يقوم فيهما مثل قيامه ويركع مثل ركوعه ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫‪ _982‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 4359 /‬عن عطاء بن يسار قال قال رسول هللا‬
‫وشب ثم‬
‫وشبا يف ذراع ر‬
‫لعمر بن الخطاب يا عمر كيف بك إذا أنت مت فقاسوا لك ثالثة أذرع ر‬
‫رجعوا إليك فغسلوك وكفنوك وحنطوك ثم احتملوك حب يضعوك فيه ثم هيلوا عليك الباب ‪،‬‬

‫البق‬
‫القب منكر ونكب أصواتهما كالرعد القاصف وأبصارهما مثل ر‬
‫فإذا انضفوا عنك أتاك فتانا ر‬
‫عقل ؟‬
‫ي‬ ‫ومع‬
‫ي‬ ‫الخاطف فتلتالك وثرثراك وهوالك فكيف بك عند ذلك يا عمر ؟ قال يا رسول هللا‬
‫قال نعم قال إذا أكفيكهما ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫النب قال لعمر كيف بك يا عمر‬

‫‪ _989‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0358‬عن عمرو بن دينار أن ر ي‬
‫كالبق الخاطف وأصواتهما‬
‫القب ؟ إذا أتياك يحفران بأنيابهما ويطآن يف أشعارهما أعينهما ر‬
‫بفتاب ر‬
‫ي‬
‫كالرعد القاصف معهما مرزبة لو اجتمع عليها أهل مب لم يقلوها قال عمر وأنا عل ما أنا عليه اليوم‬
‫؟ قال وأنت عل ما أنت عليه اليوم قال إذا أكفيهما إن شاء هللا ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫أب داود يف البعث ( ‪ ) 3‬عن عمر بن الخطاب قال قال يل رسول هللا كيف أنت إذا‬
‫‪ _980‬روي ابن ر ي‬
‫كنت يف أربعة أذرع يف ذراعي ورأيت منكرا ونكبا ؟ قال قلت يا رسول هللا وما منكر ونكب ؟ قال‬
‫كالبق‬
‫القب يبحثان األرض بأنيابهما ويطآن يف أشعارهما أصواتهم كالرعد القاصف وأبصارهما ر‬
‫فتانا ر‬
‫عصاب هذه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ه أيش عليهما من‬
‫الخاطف معهما مرزبة لو اجتمع عليها أهل مب لم يطيقوا رفعها ي‬
‫حال هذه ؟ قال نعم ‪ ،‬قلت إذن أكفيكهما ‪ ( .‬حسن )‬
‫قال قلت يا رسول هللا وأنا عل ي‬

‫‪68‬‬
 ‫القب فقال‬
‫‪ _985‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 890‬عن جابر بن زيد قال سئل ابن عباس عن عذاب ر‬
‫قبه بعد موته يمتحنانه ثم‬
‫للقب ملكي يقال لهما منكر ونكب يأتيان كل إنسان يف ر‬
‫قال رسول هللا إن ر‬
‫يحاكمانه ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫القب ( ‪ ) 80‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا كيف أنت يا‬
‫البيهف يف إثبات عذاب ر‬
‫ي‬ ‫‪ _984‬روي‬
‫وشب ثم أتاك منكر ونكب أسودان يجران‬
‫انتىه بك إل األرض فحفر لك ثالثة أذرع ر‬
‫ي‬ ‫عمر إذا‬
‫البق الخاطف يحفران األرض بأنيابهما‬
‫أشعارهما كأن أصواتهما الرعد القاصف وكأن أعينهما ر‬
‫فأجلساك فزعا فتلتالك وتوهالك ‪ ،‬قال يا رسول هللا وأنا يومئذ عل ما أنا عليه ‪ ،‬قال نعم ‪ ،‬قال‬
‫أكفيكهما بإذن هللا يا رسول هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب رافع قال بينما أنا مع رسول هللا يف بقيع الغرقد وأنا‬
‫البار يف مسنده ( ‪ ) 5832‬عن ر ي‬
‫‪ _983‬روي ر‬
‫أمش خلفه إذ قال ال هديت وال اهتديت ال هديت وال اهتديت ال هديت وال اهتديت قال أبو رافع‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫عب فزعم أنه ال‬
‫القب وسئل ي‬
‫ما يل يا رسول هللا ؟ قال لست إياك أريد ولكن أريد صاحب هذا ر‬
‫قب مرشوش عليه ماء حي دفن صاحبه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يعرفب فإذا ر‬
‫ي‬

‫بب معاوية فذهب‬

‫أب بشب قال كانت ثائرة يف ي‬
‫اب يف المعجم الكبب ( ‪ ) 9053‬عن ر ي‬
‫الطب ي‬
‫‪ _980‬روي ر‬
‫عب فقال ال أدري ‪( .‬‬
‫قب فقال ال دريت فقيل له فقال إن هذا يسأل ي‬
‫النب يصلح بينهم فالتفت إل ر‬
‫ري‬
‫حسن )‬

‫النب يوم أدخل رجل يف‬

‫اب يف المعجم الكبب ( ‪ ) 95092‬عن ابن عمر قال سمعت ر ي‬
‫الطب ي‬
‫‪ _983‬روي ر‬
‫قبه منها‬
‫باب ؟ فضباه رصبة امتأل ر‬
‫قبه فأتاه ملكان فقاال له إنا ضاربوك رصبة فقال لهما عالم تض ي‬
‫ر‬

‫‪69‬‬
 ‫بتماب ؟ فقاال إنك صليت صالة وأنت‬
‫نارا فبكاه حب أفاق وذهب عنه الرعب فقال لهما عالم رص ي‬
‫عل غب طهور ومررت برجل مظلوم ولم تنضه ‪ ( .‬حسن )‬

‫للقب ضغطة لو نجا منها‬

‫النب قال ر‬
‫‪ _988‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 5990‬عن عائشة عن ر ي‬
‫أحد لنجا منها سعد بن معاذ ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _989‬روي ابن راهوية يف مسنده ( ‪ ) 9903‬عن محمود بن رشحبيل قال اقتبض يومئذ إنسان‬
‫ه مسك قال رسول هللا سبحان هللا سبحان هللا حب عرف‬
‫قبه ففتحها فإذا ي‬
‫قبضة من تراب ر‬
‫القب لنجا منها سعد بن معاذ ولقد ضم‬
‫ذلك يف وجهه ثم قال الحمد هلل لو نجا أحد من ضمة ر‬
‫ضمة ثم فرج هللا عنه ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫فحدثتب‬ ‫لطباب ف المعجم األوسط ( ‪ ) 4003‬عن عائشة قالت دخلت َّ‬

‫عل يهودية‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫‪ _992‬روي ا ر ي ي‬
‫القب قالت فانتهرتها وقلت ما هو بأول كذبكم عل هللا‬
‫وقالت يف بعض قولها إي والذي يقيك فتنة ر‬
‫ألخب هللا نبيه ‪ ،‬فقالت اليهودية إنا لبعم أن له عذابا قالت عائشة‬
‫ر‬ ‫للقب عذاب‬
‫ورسوله ولو كان ر‬
‫أخبته بقولها فلم يرجع َّ‬
‫إل شيئا ‪ ،‬فلما كان بعد ذلك قال يا عائشة تعوذي‬ ‫نب هللا ر‬
‫ي‬ ‫عل ر ي‬
‫فلما دخل ي‬
‫القب فإنه لو نجا منه أحد نجا منه سعد بن معاذ ولكنه لم يزد عل ضمة ‪( .‬‬
‫باهلل من عذاب ر‬
‫حسن )‬

‫‪ _999‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 3255‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا لسعد هذا‬
‫الرجل الصالح الذي فتحت له أبواب السماء شدد عليه ثم فرج عنه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪71‬‬
 ‫‪ _990‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 94439‬عن جابر بن عبد هللا قال خرجنا مع رسول هللا يوما إل‬
‫قبه وسوي عليه سبح رسول‬
‫توف قال فلما صل عليه رسول هللا ووضع يف ر‬
‫سعد بن معاذ حي ي‬
‫كبت ؟ قال لقد تضايق عل‬
‫فكبنا فقيل يا رسول هللا لم سبحت ثم ر‬
‫كب ر‬
‫هللا فسبحنا طويال ثم ر‬
‫قبه حب فرجه هللا عنه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هذا العبد الصالح ر‬

‫صب أو صبية قال لو نجا أحد‬

‫النب صل عل ر ي‬
‫‪ _995‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 9009‬عن أنس أن ر ي‬
‫الصب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ري‬ ‫القب لنجا هذا‬
‫من ضيقة أو ضغطة ر‬

‫اب يف المعجم الكبب ( ‪ ) 95333‬عن ابن عمر قال اهب العرش لحب لقاء هللا‬
‫الطب ي‬
‫‪ _994‬روي ر‬
‫قبه ضغطة فسألت هللا أن يخفف‬
‫النب وقال إن سعدا ضغط يف ر‬
‫قبه ر ي‬
‫سعدا وكان آخرهم خرج من ر‬
‫عنه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _993‬روي الطحاوي يف المشكل ( ‪ ) 030‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا لو أن أحدا نجا من‬
‫عوف ‪.‬‬
‫ي‬ ‫القب لنجا منه سعد ثم قال بأصابعه الثالثة يجمعها كأنه يقلبها ثم قال لقد ضغط ثم‬
‫عذاب ر‬
‫( صحيح )‬

‫قب سعد بن‬

‫النب صعد عل ر‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪) 0395‬عن ابن عباس أن ر ي‬
‫‪ _990‬روي الط رب ي‬
‫رح عنه ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬
‫القب لنجا سعد ولقد ضم ضمة ثم ي‬
‫معاذ فقال لو نجا أحد من ضغطة ر‬

‫عل بن داود أن سعد بن معاذ لما وضع يف‬

‫‪ _993‬روي عبد هللا بن أحمد يف السنة ( ‪ ) 093 / 0‬عن ي‬
‫نب هللا ثالث مرات أوه أوه أوه ثم قال لو كان أحد ينفلت منها النفلت منها سعد بن معاذ‬
‫قبه تأوه ر ي‬
‫ر‬
‫‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪71‬‬
 ‫المقبي قال لما دفن رسول هللا سعدا‬
‫ر‬ ‫‪ _998‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 008 / 5‬عن سعيد‬
‫القب لنجا سعد ولقد ضم ضمة اختلفت منها أضالعه من أثر البول ‪( .‬‬
‫قال لو نجا أحد من ضغطة ر‬
‫مرسل ضعيف )‬

‫‪ _999‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 093‬عن محمود بن رشحبيل قال اقتبض إنسان من تراب ق ربه‬
‫ه مسك قال رسول هللا سبحان هللا سبحان هللا حب عرف ذلك‬
‫يعب سعد بن معاذ ففتحها فإذا ي‬
‫ي‬
‫يف وجهه ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫أب مليكة عن غب واحد منهم من أهل بلدهم‬

‫‪ _022‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0325‬عن ابن ر ي‬
‫قب سعد بن معاذ حي فرغ منه فدعا له وصل عليه فمن هنالك أخذ ذلك ‪( .‬‬
‫النب وقف عل ر‬
‫أن ر ي‬
‫حسن لغبه )‬

‫أب هريرة قال دفن رسول هللا سعد بن معاذ قال لو‬
‫افع يف التدوين ( ‪ ) 95 / 4‬عن ر ي‬
‫‪ _029‬روي الر ي‬
‫القب ضمة اختلف أضالعه من أثر الهول ‪( .‬‬
‫القب لنجا سعد بن معاذ ولقد ضمه ر‬
‫نجا أحد هول ر‬
‫ضعيف جدا )‬

‫أب أيوب أن صبيا دفن فقال رسول هللا لو‬

‫اب يف المعجم الكبب ( ‪ ) 5838‬عن ر ي‬
‫الطب ي‬
‫‪ _020‬روي ر‬
‫الصب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ري‬ ‫القب ألفلت هذا‬
‫أفلت أحد من ضمة ر‬

‫‪72‬‬
‫أب عبيد فحدثتنا‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 9939‬عن نافع قال أتينا صفية بنت ر ي‬
‫الطب ي‬
‫‪ _025‬روي ر‬
‫لعوف سعد بن معاذ لقد ضم‬
‫ي‬ ‫القب‬
‫أعف من ضغطة ر‬
‫أن رسول هللا قال إن كنت أرى لو أن أحدا ي‬
‫ضمة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _024‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 9005‬عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول هللا للشهيد‬
‫القب ويأمن‬
‫عند هللا ست خصال يغفر له يف أول دفعة ويرى مقعده من الجنة ويجار من عذاب ر‬
‫األكب ويوضع عل رأسه تاج الوقار ‪ ،‬الياقوتة منها خب من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتي‬
‫ر‬ ‫من الفزع‬
‫وسبعي زوجة من الحور العي ويشفع يف سبعي من أقاربه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب يعط الشهيد ست‬

‫الجذام قال قال ر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _023‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 93509‬عن قيس‬
‫خصال ‪ ،‬عند أول قطرة من دمه يكفر عنه كل خطيئة ويرى مقعده من الجنة ويزوج من الحور‬
‫ُ ى‬
‫القب ويحل حلة اإليمان ‪ ( .‬صحيح )‬
‫األكب ومن عذاب ر‬
‫ر‬ ‫العي ويؤمن من الفزع‬

‫اب يف الشاميي ( ‪ ) 988 / 0‬عن عقبة بن عامر قال للشهيد عند هللا ست خصال‬
‫الطب ي‬
‫‪ _020‬روي ر‬
‫يغفر له يف أول دفعة من دمه ويرى مقعده من الجنة ويحل بحلية اإليمان ويزوج من الحور العي‬
‫األكب ويوضع عل رأسه تاج الوقار والياقوتة منه خب من الدنيا‬
‫ر‬ ‫القب ويأمن الفزع‬
‫ويجار من عذاب ر‬
‫وما فيها ويزوج اثنتي وسبعي من الحور العي ويشفع يف سبعي من أهل بيته ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال لوال أن ال تدافنوا لدعوت هللا أن‬

‫‪ _023‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0832‬عن أنس أن ر ي‬
‫القب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يسمعكم من عذاب ر‬

‫‪73‬‬
‫يقص فيها‬
‫ي‬ ‫لبب النجار وكان‬
‫النب خربا ي‬
‫‪ _028‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 99080‬عن أنس قال دخل ر ي‬
‫حاجة فخرج إلينا مذعورا أو فزعا وقال لوال أن ال تدافنوا لسألت هللا أن يسمعكم من عذاب أهل‬
‫أسمعب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫القبور ما‬

‫‪ _029‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 09948‬عن زيد بن ثابت قال كنا مع رسول هللا يف حائط من‬
‫أقب وهو عل بغلته فحادت به وكادت أن تلقيه فقال من يعرف أصحاب هذه‬
‫حيطان المدينة فيه ر‬
‫األقب ؟ فقال رجل يا رسول هللا قوم هلكوا يف الجاهلية فقال لوال أن ال تدافنوا لدعوت هللا أن‬
‫ر‬
‫القب ‪،‬‬
‫يسمعكم عذاب ر‬

‫ثم قال لنا تعوذوا باهلل من عذاب جهنم قلنا نعوذ باهلل من عذاب جهنم ثم قال تعوذوا باهلل من‬
‫فتنة المسيح الدجال ‪ ،‬فقلنا نعوذ باهلل من فتنة المسيح الدجال ثم قال تعوذوا باهلل من عذاب‬
‫القب ثم قال تعوذوا باهلل من فتنة المحيا والممات ‪ ،‬قلنا نعوذ باهلل‬
‫القب فقلنا نعوذ باهلل من عذاب ر‬
‫ر‬
‫من فتنة المحيا والممات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 3320‬عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا يقول ال يزال هذا‬
‫‪ _092‬روي أبو ي‬
‫الج من قريش آمني حب تردوهم عن دينهم كفاء رحمنا قال فقام إليه رجل فقال يا رسول هللا‬
‫ي‬
‫أف الجنة أم يف النار ؟ قال يف النار ثم‬
‫أف الجنة أنا أم يف النار ؟ قال يف الجنة ‪ ،‬ثم قام إليه آخر فقال ي‬
‫ي‬
‫ألخبتكم بملئكم من أهل النار حب تفرقوهم‬
‫عب ما سكت عنكم فلوال أن ال تدافنوا ر‬
‫قال اسكتوا ي‬
‫عند الموت ولو أمرت أن أفعل لفعلت ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب بحائط من حيطان المدينة أو‬

‫‪ _099‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 090‬عن ابن عباس قال مر ر ي‬
‫النب يعذبان وما يعذبان يف كبب ثم قال بل كان‬
‫مكة فسمع صوت إنساني يعذبان يف قبورهما فقال ر ي‬

‫‪74‬‬
 ‫أحدهما ال يستب من بوله وكان اآلخر ر‬
‫يمش بالنميمة ‪ ،‬ثم دعا بجريدة فكشها كشتي فوضع عل‬
‫ي‬
‫قب منهما كشة فقيل له يا رسول هللا لم فعلت هذا قال لعله أن يخفف عنهما ما لم تيبسا أو‬
‫كل ر‬
‫إل أن ييبسا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _090‬روي أحمد ف مسنده ( ‪ ) 99839‬عن أب بكرة قال بينا أنا ر‬

‫أماس رسول هللا وهو آخذ بيدي‬
‫ي‬ ‫ري‬ ‫ي‬
‫بقبين أمامنا فقال رسول هللا إنهما ليعذبان وما يعذبان يف كبب وبل‬
‫ورجل عن يساره فإذا نحن ر‬
‫القب قطعة‬
‫يأتيب بجريدة ؟ فاستبقنا فسبقته فأتيته بجريدة فكشها نصفي فألف عل ذا ر‬
‫ي‬ ‫فأيكم‬
‫القب قطعة وقال إنه يهون عليهما ما كانتا رطبتي وما يعذبان إال يف البول والغيبة ‪( .‬‬
‫وعل ذا ر‬
‫صحيح )‬

‫قبين يعذب‬
‫النب يف مسب فأب عل ر‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0232‬عن جابر قال كنا مع ر ي‬
‫‪ _095‬روي أبو ي‬
‫صاحباهما فقال أما إنهما ال يعذبان يف كبب أما أحدهما كان يغتاب الناس وأما اآلخر فكان ال يتأذى‬
‫قب فقال رسول‬
‫من بوله ‪ ،‬فدعا بجريدة رطبة أو جريدتي فكشهما ثم أمر بكل كشة فغرست عل ر‬
‫هللا أما إنه سيهون من عذابهما ما كانتا رطبتي أو ما لم تيبسا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب يف سفر‬
‫اب يف المعجم الكبب ( ‪ ) 030 / 00‬عن يعل بن سيابة قال كنت مع ر ي‬
‫الطب ي‬
‫‪ _094‬روي ر‬
‫فذهب لحاجته فجاءت وديتان فانضمت إحداهما إل األخرى فجاءت شجرة طلحة أو سمرة‬
‫فأطافت به ثم رجعت إل منبتها قال وجاء بعب يجر بجرانه األرض يجرجر حب ابتل ما حوله من‬
‫دموعه قال ألصحابه أتدرون ما يقول ؟ قالوا وما يقول ؟‬

‫إل منه قال فاستوص‬

‫قال إن أصحابه أرادوا نحره فبعث إليه فقال أتهبه يل ؟ قال ما يل مال أحب ي‬
‫قبين يعذب صاحباهما فقال إنهما ليعذبان‬
‫به معروفا قال ال جرم وهللا ألكرمنه أبدا ثم أب عل ر‬

‫‪75‬‬
‫قبهما ثم قال عش أن يخفف عنهما ما كانتا‬
‫بأمر غب كبب وأخذ بجريدتي رطبتي فوضعهما عل ر‬
‫رطبتي ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _093‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 483‬عن جابر بن زيد قال بلغنا عن رسول هللا أنه مر برجلي‬
‫يستبئ من البول وأما اآلخر‬
‫ر‬ ‫القب فقال يعذبان وما يعذبان بكببة أما أحدهما فقد كان ال‬
‫يعذبان يف ر‬
‫يمش بي الناس بالنميمة ‪ ( .‬حسن لغبه )‬ ‫فقد كان ر‬
‫ي‬

‫بقبين وهو عل بغلة‬

‫النب مر ر‬
‫‪ _090‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0335‬عن طاوس وقتادة أن ر ي‬
‫القبين يعذبان من غب كبب وبالء أما هذا‬
‫صاحب هذين ر‬
‫ري‬ ‫فحادت به فقال حادت وحق لها إن‬
‫ألحدهما فكان ال يستب من البول وأما هذا فكان يأكل لحوم الناس ثم كش جريدة من نخل فغرس‬
‫قب واحدة فقيل له ما ينفعهما هذا ؟ فقال لعله يخفف عنهما ما داما رطبي ‪ ( .‬حسن‬
‫عل كل ر‬
‫لغبه )‬

‫القب ( ‪ ) 023‬عن الحسن البضي أن رسول هللا كان عل بغلة له‬

‫البيهف يف عذاب ر‬
‫ي‬ ‫‪ _093‬روي‬
‫قبه من أجل النميمة‬
‫شهباء فحادت به فقال حادت ولم تحد عن كبب حادت عن رجل يعذب يف ر‬
‫وآخر يعذب من الغيبة ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫النخع أن رجلي كانا يعذبان يف قبورهما‬

‫ي‬ ‫القب ( ‪ ) 028‬عن إبراهيم‬
‫البيهف يف عذاب ر‬
‫ي‬ ‫‪ _098‬روي‬
‫فشىك ذلك جبانهما إل رسول هللا فقال خذوا كربتي واجعلوهما يف قبورهما يرفه عنهما العذاب‬
‫ما لم ييبسا ‪ ،‬قال فسئل فيما عذبا قال يف النميمة والبول ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪76‬‬
 ‫ائتوب‬
‫ي‬ ‫قب فقال‬
‫أب هريرة قال مر رسول هللا عل ر‬
‫‪ _099‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 9595‬عن ر ي‬
‫نب هللا أينفعه ذلك ؟ قال لن‬
‫بجريدتي فجعل إحداهما عند رأسه واألخرى عند رجليه فقيل يا ر ي‬
‫القب ما كان فيهما ندو ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يزال أن يخفف عنه بعض عذاب ر‬

‫‪ _002‬روي ابن حبان ف صحيحه ( ‪ ) 804‬عن أب هريرة قال كنا ر‬

‫نمش مع رسول هللا فمررنا عل‬
‫ي‬ ‫ري‬ ‫ي‬
‫نب هللا ؟ قال ما‬
‫قبين فقام فقمنا معه فجعل لونه يتغب حب رعد كم قميصه فقلنا ما لك يا ر ي‬
‫ر‬
‫نب هللا ؟ قال هذان رجالن يعذبان يف قبورهما عذابا شديدا يف‬
‫تسمعون ما أسمع ؟ قلنا وما ذاك يا ر ي‬
‫ذنب هي ‪،‬‬

‫نب هللا ؟ قال كان أحدهما ال يستبه من البول وكان اآلخر يؤذي الناس بلسانه‬
‫قلنا مم ذلك يا ر ي‬
‫قب واحدة ‪ .‬قلنا وهل‬
‫ويمش بينهم بالنميمة فدعا بجريدتي من جرائد النخل فجعل يف كل ر‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫ينفعهما ذلك يا رسول هللا ؟ قال نعم يخفف عنهما ما داما رطبتي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫لبب النجار يعذبان‬

‫بقبين ي‬
‫النب ر‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 3082‬عن أنس قال مر ر ي‬
‫الطب ي‬
‫‪ _009‬روي ر‬
‫القب شقا وقال ال يزال‬
‫القب شقا وعل هذا ر‬
‫بالنميمة والبول فأخذ سعفة فشقها فوضع عل هذا ر‬
‫يخفف عنهما ما دامتا رطبتي ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫النب يف يوم شديد الحر نحو بقيع‬

‫أب أمامة قال مر ر ي‬
‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 09388‬عن ر ي‬
‫الغرقد قال فكان الناس يمشون خلفه قال فلما سمع صوت النعال وقر ذلك يف نفسه فجلس حب‬
‫بقبين قد دفنوا فيهما‬
‫الكب فلما مر ببقيع الغرقد إذا ر‬
‫سء من ر‬‫ر‬
‫قدمهم أمامه لئال يقع يف نفسه ي‬
‫نب هللا فالن وفالن قال إنهما‬
‫النب فقال من دفنتم هاهنا اليوم ؟ قالوا يا ر ي‬
‫رجلي قال فوقف ر ي‬
‫قبي هما ‪،‬‬
‫ليعذبان اآلن ويفتنان يف ر‬

‫‪77‬‬
 ‫قالوا يا رسول هللا فيم ذاك ؟ قال أما أحدهما فكان ال يتبه من البول وأما اآلخر فكان ر‬
‫يمش‬
‫ي‬
‫نب هللا ولم فعلت ؟ قال‬
‫القبين قالوا يا ر ي‬
‫بالنميمة وأخذ جريدة رطبة فشقها ثم جعلها عل ر‬
‫نب هللا وحب مب يعذبهما هللا ؟ قال غيب ال يعلمه إال هللا قال ولوال تمزع‬
‫ليخفف عنهما قالوا يا ر ي‬
‫قلوبكم أو تزيدكم يف الحديث لسمعتم ما أسمع ‪ ( .‬حسن )‬

‫األسلم كان يحدث أن رسول هللا مر‬

‫ي‬ ‫أب برزة‬
‫‪ _005‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 922 / 00‬عن ر ي‬
‫القب وقال عش أن يرفع عنه ما دامت رطبة ‪( .‬‬
‫قب وصاحبه يعذب فأخذ جريدة فغرسها يف ر‬
‫عل ر‬
‫حسن لغبه )‬

‫بقبين يعذبان فقال‬

‫النب ر‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0303‬عن عائشة قالت مر ر ي‬ ‫الطب ي‬
‫‪ _004‬روي ر‬
‫يمش بالنميمة فدعا‬‫إنهما يعذبان وما يعذبان ف كثب كان أحدهما ال يستبه من البول وكان اآلخر ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫بجريد رطب فكشه فوضع عل هذا وعل هذا وقال لعله أن يخفف عنهما حب ييبسا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري قال كنت مع رسول هللا‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5500‬عن ر ي‬
‫الطب ي‬
‫‪ _003‬روي ر‬
‫يف سفر وهو يسب عل راحلته فنفرت فقلت يا رسول هللا ما شأن راحلتك نفرت ؟ قال إنها سمعت‬
‫قبه فنفرت لذلك ‪ ( .‬حسن )‬
‫صوت رجل يعذب يف ر‬

‫بقبين يعذبان‬
‫النب ر‬
‫أب طالب قال مر ر ي‬ ‫عل بن ر ي‬
‫‪ _000‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 029 / 50‬عن ي‬
‫يمش‬‫ينب عن بوله وأما اآلخر فكان ر‬‫فقال إنهما يعذبان وما يعذبان ف كبب أما أحدهما فكان ال ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫بالنميمة ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪78‬‬
 ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 4594‬عن ابن عمر أن رسول هللا مر يوما بي قبور‬
‫الطب ي‬
‫‪ _003‬روي ر‬
‫قب آخر ثم مص قلنا يا‬
‫قب واألخرى عل ر‬
‫ومعه جريدة رطبة فشقها باثنتي ووضع واحدة عل ر‬
‫يتف البول‬
‫رسول هللا لم فعلت ذاك ؟ فقال أما أحدهما فكان يعذب بالنميمة وأما اآلخر فكان ال ي‬
‫ولن يعذبا ما دامت هذه رطبة ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫أب طالب قال قال رسول هللا ليلة‬

‫عل بن ر ي‬
‫‪ _008‬روي أبو سعد البضوي يف أماليه ( ‪ ) 99‬عن ي‬
‫القب ومن‬
‫الجمعة ليلة غراء ويومها يوم أزهر من مات ليلة الجمعة أعيذ من النار وأعيذ من عذاب ر‬
‫مات يوم الجمعة أعيذ من عذاب النار ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب يقول من مات‬

‫الطوس يف المستخرج ( ‪ ) 939‬عن عبد هللا بن عمرو قال سمعت ر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _009‬روي‬
‫القب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يوم الجمعة وقاه هللا فتنة ر‬

‫القب حب نزلت (‬
‫عل قال ما زلنا نشك يف عذاب ر‬
‫‪ _052‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 805 / 0‬عن ي‬
‫ألهاكم التكاثر ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _059‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 9234‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا ما من مسلم‬
‫القب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إال وقاه هللا فتنة ر‬

‫‪ _050‬روي أبو الحسن الطيوري يف الطيوريات ( ‪ ) 035 / 0‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول‬
‫القب ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ُ‬
‫هللا ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إال و يف فتنة ر‬

‫‪79‬‬
 ‫النب قال من مات ليلة الجمعة‬
‫‪ _055‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 008 / 5‬عن ابن شهاب أن ر ي‬
‫القب وكتب شهيدا ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬
‫وف فتنة ر‬
‫القب أو قال ي‬
‫أو يوم الجمعة برئ من فتنة ر‬

‫يأب مول‬
‫النب قال ما من مول ي‬
‫‪ _054‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 99302‬عن معاوية بن حيدة عن ر ي‬
‫له فيسأله من فضل عنده فيمنعه إال جعله هللا عليه شجاعا ينهسه قبل القضاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يأب رجل مواله‬

‫النب قال ال ي‬
‫‪ _053‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 99303‬عن معاوية بن حيدة عن ر ي‬
‫دع له يوم القيامة شجاع يتلمظ فضله الذي منعه ‪( .‬‬
‫فيسأله من فضل هو عنده فيمنعه إياه إال ي‬
‫صحيح )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 3395‬عن جرير بن عبد هللا قال قال رسول هللا ما من‬
‫الطب ي‬
‫‪ _050‬روي ر‬
‫يأب ذا رحمه يسأله فضال أعطاه هللا إياه فيبخل عليه إال أخرج هللا له يوم القيامة من‬
‫ذي رحم ي‬
‫طوق به ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬ ‫في َّ‬
‫جهنم حية يقال لها شجاع يتلمظ ُ‬

‫يأب ذا‬
‫‪ _053‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 9293‬عن حجب بن بيان قال قال رسول هللا ما من ذي رحم ي‬
‫رحم له فيسأله من فضل ما أعطاه هللا فيبخل به عليه إال خرج له يوم القيامة شجاع من نار‬
‫يحسي الذين يبخلون بما آتاهم هللا من فضله هو خبا لهم بل هو‬
‫ر‬ ‫يتلمظ حب يطوقه ثم قرأ ( وال‬
‫رش لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ) ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫أغم‬
‫ي‬ ‫الجوب أن بد هللا بن رواحة‬
‫ي‬ ‫أب عمران‬
‫‪ _058‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 035 / 5‬عن ر ي‬
‫عليه فأتاه رسول هللا فقال اللهم إن كان قد حض أجله فيش عليه وإن لم يكن حض أجله فاشفه‬

‫‪81‬‬
 ‫أم تقول وا جباله وا ظهراه وملك قد رفع مرزبة من حديد يقول‬
‫فوجد خفة فقال يا رسول هللا ي‬
‫لقمعب بها ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫ي‬ ‫أنت كذا فلو قلت نعم‬

‫موس أن رسول هللا قال ما من ميت يموت فيقوم‬

‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _059‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 9225‬عن ر ي‬
‫باكيه فيقول وا جباله وا سيداه أو نحو ذلك إال وكل به ملكان يلهزانه أهكذا كنت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بىك عل الميت فقيل يا‬

‫النب قال إذا ي‬
‫أب أمامة عن ر ي‬
‫الروياب يف مسنده ( ‪ ) 9004‬عن ر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _042‬روي‬
‫سء ثم يقال له كذلك‬‫ر‬ ‫ر‬
‫سء مع ي‬‫جباله من يا لليتام بعدك رصب بعصا من حديد حب ال يبف منه ي‬
‫كنت ؟ فيقول ال بل كنت ذليال مسكينا ‪ ( .‬حسن )‬

‫بالمقبة‬
‫ر‬ ‫أب‬
‫يعل يف معجمه ( ‪ ) 99‬عن سالم بن عبد هللا بن عمر قال مررت مع ر ي‬
‫‪ _049‬روي أبو ي‬
‫فسلم عليهم فقلت يا أبت تسلم عليهم ؟ قال إن أسلم عليهم فقد رأيت رسول هللا يسلم عليهم‬
‫المقبة ؟ مررت بها يف نحر الظهبة وأنا متعلق إداوة ماء فخرج‬
‫ر‬ ‫بب بما رأيت يف هذه‬
‫أخبك يا ي‬
‫أال ر‬
‫قبه يشتعل نارا يف عنقه سلسلة من نار ‪،‬‬
‫رجل من ر‬

‫يدعوب أم كقول‬
‫ي‬ ‫أب كان‬
‫سماب به ر ي‬
‫ي‬ ‫باسم الذي‬
‫ي‬ ‫عل من الماء فوهللا ما أدري‬
‫فقال يا عبد هللا صب ي‬
‫القب يف يده السلسلة وبيده األخرى سوط من نار فقال‬
‫الرجل للرجل يا عبد هللا ؟ إذ خرج رجل من ر‬
‫القب ‪ ( .‬حسن )‬
‫يا عبد هللا ال تصب عليه وال كرامة ثم رصبه بذلك السوط فعاد يف ذلك ر‬

‫ئ‬
‫أطاعب‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول من‬
‫الكبي ( ‪ ) 052 / 3‬عن ر ي‬
‫النساب يف ر‬
‫ي‬ ‫‪ _040‬روي‬
‫القب وعذاب جهنم وفتنة األحياء‬
‫عصاب فقد عص هللا وكان يتعوذ من عذاب ر‬
‫ي‬ ‫فقد أطاع هللا ومن‬
‫واألموات وفتنة المسيح الدجال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪81‬‬
 ‫النب قال من صل‬
‫الحصكف ‪ ) 39 / 9 /‬عن ابن عمر عن ر ي‬
‫ي‬ ‫أب حنيفة ( رواية‬
‫‪ _045‬روي يف مسند ر ي‬
‫وف الركعة‬
‫أربعا بعد العشاء ال يفصل بينهن بتسليم يقرأ يف األول بفاتحة الكتاب وتبيل السجدة ي‬
‫وف الركعة الثالثة بتبارك الملك كتب له كمن قام ليلة القدر‬
‫الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان ي‬
‫القب ‪ ( .‬حسن )‬
‫وشفع يف أهل بيته كلهم ممن وجبت له النار وأجب من عذاب ر‬

‫النب قال من قاتل‬

‫أب أيوب عن ر ي‬
‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 9950 /‬عن ر ي‬
‫‪ _044‬روي أبو ي‬
‫القب ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫وف فتنة ر‬
‫وصب حب يقتل أو يغلب ي‬
‫ر‬

‫السبيع قال قال سليمان بن رصد لخالد بن‬

‫ي‬ ‫‪ _043‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 9204‬عن أ ر يب إسحاق‬
‫قبه ‪ ،‬فقال‬
‫عرفطة أو خالد لسليمان أما سمعت رسول هللا يقول من قتله بطنه لم يعذب يف ر‬
‫أحدهما لصاحبه نعم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الجهب قال كان لنا ميت‬

‫ي‬ ‫اب يف المعجم الكبب ( ‪ ) 4928‬عن عبد هللا بن يسار‬
‫الطب ي‬
‫‪ _040‬روي ر‬
‫فلقيب خالد بن عرفطة وسليمان بن رصد فقاال أال آذنتنا به ؟‬
‫ي‬ ‫فعجلنا به فجئت إل المسجد‬
‫قبه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فقلت كان مبطونا فقاال سمعنا رسول هللا يقول صاحب البطن ال يعذب يف ر‬

‫فصب‬
‫لف العدو ر‬
‫النب قال من ي‬
‫أب أيوب عن ر ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 4998‬عن ر ي‬
‫الطب ي‬
‫‪ _043‬روي ر‬
‫قبه ‪ ( .‬حسن )‬
‫حب يقتل أو يغلب لم يفي يف ر‬

‫لف يف‬
‫أب أيوب األنصاري قال قال رسول هللا من ي‬
‫أب عاصم يف الجهاد ( ‪ ) 93‬عن ر ي‬
‫‪ _048‬روي ابن ر ي‬
‫قبه ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫فصب حب يقتل أو يغلب لم يفي يف ر‬
‫ر‬ ‫هللا‬

‫‪82‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا من مات مريضا مات‬
‫‪ _049‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 9093‬عن ر ي‬
‫القب وغدي وري ح عليه برزقه من الجنة ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬
‫ووف فتنة ر‬
‫شهيدا ي‬

‫أب هريرة عن رسول هللا قال من مات مرابطا يف سبيل‬‫‪ _032‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0303‬عن ر ي‬
‫َ َّ‬
‫هللا أجرى عليه أجر عمله الصالح الذي كان يعمل وأجرى عليه رزقه وأمن من الفتان وبعثه هللا‬
‫يوم القيامة آمنا من الفزع ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫النب قال من‬

‫وأب هريرة عن ر ي‬
‫البار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 9035 /‬عن عثمان ر ي‬
‫‪ _039‬روي ر‬
‫مات مرابطا يف سبيل هللا أجري عليه أجر عمل الصائم وأجري عليه رزقه وأومن الفتان ويبعثه هللا‬
‫األكب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫يوم القيامة آمنا من الفزع‬

‫النب قال من مات مرابطا يف سبيل هللا‬

‫أب أمامة أن ر ي‬
‫اب يف الشاميي ( ‪ ) 903‬عن ر ي‬
‫الطب ي‬
‫‪ _030‬روي ر‬
‫القب ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬
‫أمنه هللا من فتنة ر‬

‫النب قال من مات مرابطا يف سبيل هللا‬

‫‪ _035‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 4003‬عن سلمان عن ر ي‬
‫القب ونما له أجره إل يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أومن عذاب ر‬

‫النب قال من مات مرابطا أجري عليه‬

‫‪ _034‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 4000‬عن سلمان عن ر ي‬
‫عمله الذي كان يعمل وأومن الفتان ويجري عليه رزقه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪83‬‬
 ‫النب قال من مات مبطونا مات‬
‫األمال الخميسية ( ‪ ) 0983‬عن جابر عن ر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _033‬روي الشجري يف‬
‫القب ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫ووف عذاب ر‬
‫شهيدا ي‬

‫‪ _030‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0028‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا من مات يوم‬
‫القب ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬
‫وف فتنة ر‬
‫الجمعة أو ليلة الجمعة ي‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 4995‬عن أنس قال رسول هللا من مات يوم الجمعة ُو يف عذاب‬
‫‪ _033‬روي أبو ي‬
‫القب ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬
‫ر‬

‫‪ _038‬روي ابن عساكر يف تعزية المسلم ( ‪ ) 929‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا ال ينجو من‬
‫القب إال شهيد أو مصلوب أو من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫ضغطة ر‬

‫النب قال من مات ليلة‬

‫‪ _039‬روي ابن عساكر يف تعزية المسلم ( ‪ ) 992‬عن زيد بن أسلم عن ر ي‬
‫القب ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫وف فتنة ر‬
‫الجمعة أو يوم الجمعة ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من‬

‫الحصكف ‪ ) 38 / 9 /‬عن ر ي‬
‫ي‬ ‫أب حنيفة ( رواية‬
‫‪ _002‬روي يف مسند ر ي‬
‫القب ‪ ( .‬حسن )‬
‫وف من عذاب ر‬
‫مات يوم الجمعة ي‬

‫‪ _009‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 5342‬عن جابر قال قال رسول هللا من مات يوم الجمعة أو ليلة‬
‫القب وجاء يوم القيامة عليه طابع الشهداء ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫الجمعة أجب من عذاب ر‬

‫‪84‬‬
 ‫‪ _000‬روي ابن عساكر ف تعزية المسلم ( ‪ ) 999‬عن عيش بن موس ر‬
‫الليب عن أناس من جبان‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫القب ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫ووف فتنة ر‬
‫رسول هللا قال من مات يوم الجمعة كتب له أجر شهيد ي‬

‫والمثاب ( ‪ ) 5449‬عن ميمونة أنها قالت يا رسول هللا أفتنا عن‬

‫ي‬ ‫أب عاصم يف اآلحاد‬
‫‪ _005‬روي ابن ر ي‬
‫يبتع بها وجه هللا ‪ ،‬قالت أفتنا يا رسول هللا يف‬
‫ي‬ ‫الصدقة قال إنها حجاب عن النار لمن احتسبها‬
‫القب ‪ ،‬فقال من أثر‬
‫ثمن الكلب ‪ ،‬قال طعمة جاهلية وقد أغب هللا عنها ‪ ،‬قالت وأفتنا عن عذاب ر‬
‫البول فمن أصابه بول فليغسله بماء فمن لم يجد ماء فليمسحه بباب طيب ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _004‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 008 / 5‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا لهذا العبد الصالح‬
‫الذي تحرك له العرش وفتحت له أبواب السموات وشهده سبعون ألفا من المالئكة لم يبلوا‬
‫يعب سعد بن معاذ ‪ ( .‬صحيح )‬
‫األرض قبل ذلك ولقد ضم ضمة ثم أفرج عنه ي‬

‫ئ‬
‫الكبي ( ‪ ) 92433‬عن عبد هللا بن مسعود قال من قرأ تبارك الذي بيده‬
‫النساب يف ر‬
‫ي‬ ‫‪ _003‬روي‬
‫القب وكنا يف عهد رسول هللا نسميها المانعة وإنها يف كتاب‬
‫الملك كل ليلة منعه هللا بها من عذاب ر‬
‫أكب وأطاب ‪ ( .‬حسن )‬‫هللا سورة من قرأ بها ف كل ليلة فقد ر‬
‫ي‬

‫‪ _000‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 533 / 5‬عن ابن مسعود مات رجل فجاءته مالئكة العذاب‬
‫فقعدوا عند رأسه فقال ال سبيل لكم عليه قد كان يقرأ يل سورة الملك فجلسوا عند رجليه فقال ال‬
‫سبيل لكم إنه كان يقوم علينا يقرأ سورة الملك فجلسوا عند بطنه فقال ال سبيل لكم عليه إنه أوع‬
‫يف سورة الملك فسميت المانعة ‪ ( .‬صحيح موقوف له حكم الرفع )‬

‫‪85‬‬
 ‫النب خباءه عل‬
‫‪ _003‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0892‬عن ابن عباس قال رصب بعض أصحاب ر ي‬
‫النب‬
‫قب فإذا فيه إنسان يقرأ سورة تبارك الذي بيده الملك حب ختمها فأب ر ي‬
‫قب وهو ال يحسب أنه ر‬ ‫ر‬
‫ئ‬
‫قب فإذا فيه إنسان يقرأ سورة تبارك‬
‫قب وأنا ال أحسب أنه ر‬
‫خباب عل ر‬
‫ي‬ ‫إب رصبت‬ ‫فقال يا رسول هللا ي‬
‫القب ‪ (.‬حسن )‬
‫ه المنجية تنجيه من عذاب ر‬
‫ه المانعة ي‬
‫الملك حب ختمها فقال رسول هللا ي‬

‫‪ _008‬روي ابن حميد يف مسنده ( ‪ ) 020 / 9‬عن عكرمة أن ابن عباس قال لرجل أال أطرفك‬
‫بحديث تفرح به ؟ قال الرجل بل يا أبا عباس رحمك هللا قال اقرأ ( تبارك الذي بيده الملك )‬
‫واحفظها وعلمها أهلك وجميع ولدك وصبيان بيتك وجبانك فإنها المنجية ‪،‬‬

‫وه المجادلة تجادل وتخاصم يوم القيامة عند رب ها لقارئها وتطلب له إل رب ها أن ينجيه من النار‬
‫ي‬
‫القب ‪ ،‬قال ابن عباس قال رسول هللا لوددت‬
‫وينج هللا بها صاحبها من عذاب ر‬
‫إذا كانت يف جوفه ر ي‬
‫أمب ‪ ( .‬حسن )‬
‫أنها يف قلب كل إنسان من ي‬

‫الباء أن رسول هللا قال وذكر قبض روح المؤمن‬

‫الطبي يف الجامع ( ‪ ) 002 / 95‬عن ر‬
‫‪ _009‬روي ر‬
‫رب هللا ‪،‬‬
‫قبه فيقوالن من ربك ؟ فيقول ر ي‬
‫فتعاد روحه يف جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه يف ر‬
‫ديب اإلسالم ‪ ،‬فيقوالن له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم ؟ فيقول هو‬
‫فيقوالن ما دينك ؟ فيقول ي‬
‫رسول هللا ‪ ،‬فيقوالن ما يدريك ؟ فيقول قرأت كتاب هللا فآمنت به وصدقت ‪ ،‬فينادي مناد من‬
‫السماء أن صدق عبدي ‪ ،‬قال فذلك قول هللا ( يثبت هللا الذين آمنوا بالقول الثابت يف الحياة‬
‫وف اآلخرة ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الدنيا ي‬

‫‪86‬‬
 ‫الباء بن عازب قال قال رسول هللا وذكر قبض‬
‫الطبي يف الجامع ( ‪ ) 003 / 95‬عن ر‬
‫‪ _032‬روي ر‬
‫روح المؤمن قال فبجع روحه يف جسده ويبعث هللا إليه ملكي شديدي االنتهار فيجلسانه‬
‫وينتهرانه يقوالن من ربك ؟ قال فيقول هللا ‪ ،‬وما دينك ؟ قال اإلسالم ‪،‬‬

‫النب الذي بعث فيكم ؟ فيقول دمحم رسول هللا ‪ ،‬قال فيقوالن له‬
‫قال فيقوالن له ما هذا الرجل أو ر ي‬
‫وما يدريك ؟ قال فيقول قرأت كتاب هللا فآمنت به وصدقت ‪ ،‬فذلك قول هللا ( يثبت هللا الذين‬
‫وف اآلخرة ) ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬
‫آمنوا بالقول الثابت يف الحياة الدنيا ي‬

‫الباء قال قال رسول هللا وذكر الكافر حي تقبض‬

‫الطبي يف الجامع ( ‪ ) 008 / 95‬عن ر‬
‫‪ _039‬روي ر‬
‫روحه قال فتعاد روحه يف جسده ‪ ،‬قال فيأتيه ملكان شديدا االنتهار فيجلسانه فينتهرانه فيقوالن‬
‫له من ربك ؟ فيقول ال أدري ‪ ،‬قال فيقوالن له ما دينك ؟ فيقول ال أدري ‪ ،‬قال فيقال له ما هذا‬
‫النب الذي بعث فيكم ؟ قال فيقول سمعت الناس يقولون ذلك ال أدري ‪ ،‬قال فيقوالن ال دريت ‪،‬‬
‫ري‬
‫قال وذلك قول هللا ( ويضل هللا الظالمي ويفعل هللا ما يشاء ) ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫‪ _030‬روي يف حديث مجاعة بن الزبب ( ‪ ) 4‬عن عائشة قالت قال رسول هللا إذا وضع الميت يف‬
‫ونبب دمحم‬
‫ي‬ ‫وديب اإلسالم‬
‫ي‬ ‫رب هللا‬
‫قبه فيقوالن يا هذا من ربك ؟ وما دينك ؟ ومن نبيك فيقول ر ي‬
‫ر‬
‫قبه ويفتح له باب إل الجنة وباب إل النار فيقوالن له انظر إل بيتك هذا كان يف النار‬
‫فيوسع له يف ر‬
‫أهل فيقوالن له اسكن ثم‬ ‫ر‬
‫ولكن هللا عصمك ورحمك فأبدلك به بيتا يف الجنة فيقول المؤمن أبش ي‬
‫يبعان الروح منه فينطلقان به ‪،‬‬

‫وأما الكافر فيجلسانه فيقوالن له يا هذا من ربك ؟ وما دينك ؟ ومن نبيك ؟ فيقول ال أدري‬
‫قبه حب تختلف فيه أضالعه ثم يفتح له‬
‫فيقوالن له ال دريت وال تليت ثم يضباه ويضيق عليه ر‬

‫‪87‬‬
 ‫بابان بابا إل الجنة وبابا إل النار فيقوالن له انظر إل بيتك هذا من الجنة قد أبدلك هللا لك بيتك‬
‫من النار ثم يبعان الروح منه فيذهبان به فيجعالنه يف سجي والسجي األرض السابعة السفل ‪( .‬‬
‫ضعيف )‬

‫قبه‬
‫النب قال قال إذا وضع الميت يف ر‬
‫‪ _035‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 980‬عن جابر بن زيد عن ر ي‬
‫وسوي عليه فإنه يسمع نعال القوم حي ينضفون عنه ألنه حمل من بيته وروحه مع المالئكة فإذا‬
‫كالبق الخاطف ‪،‬‬
‫قبه يأتيه ملكان أصواتهما كالرعد القاصف وأبصارهما ر‬
‫وضع يف ر‬

‫رب واإلسالم‬
‫فيقعدانه فيقوالن له يا هذا من ربك وما دينك ومن نبيك ؟ فإن كان مؤمنا قال هللا ر ي‬
‫عل هذا أحييت وعليه أمت وعليه تبعث انظر عن يسارك ‪ ،‬فيفتح له‬
‫نبب ‪ ،‬فيقال له ي‬
‫ديب ودمحم ي‬
‫ي‬
‫قبه إل النار فيقال له هذا مبلك لو عصيت هللا فأما إذ قد أطعته فانظر عن يمينك ‪،‬‬
‫باب يف ر‬

‫قبه إل الجنة فيدخل عليه برد مبله ولذته فبيد أن ينهض فيقال له لم يأت‬
‫فيفتح له باب يف ر‬
‫سء أحب إليه من قيام الساعة حب يصب إل أهل‬ ‫ر‬
‫أوان ذلك نم سعيدا نم نومة العروس ‪ ،‬فما ي‬
‫ومال وإل جنة النعيم ‪ ،‬وأما إذا كان كافرا فيقعدانه فيقوالن من ربك ؟ فيقول ما أدري ‪ ،‬فيقوالن ما‬
‫يعب دمحما فيقول كنت أقول فيه كما يقول الناس ‪،‬‬
‫تقول يف هذا الرجل ؟ ي‬

‫فيقوالن ال أدريت وال تليت عل هذا عشت وعليه مت وعليه تبعث انظر عن يمينك ‪ ،‬فيفتح له‬
‫باب من الجنة فيقال له هذا مبلك لو أطعت هللا فأما إذ قد عصيته فانظر عن شمالك ‪ ،‬فيفتح له‬
‫سء أبغض إليه من قيام الساعة فيصب‬‫ر‬
‫قبه إل جهنم فيدخل عليه غم مبله وأذاه وما ي‬ ‫باب من ر‬
‫إل العذاب ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪88‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا يؤب‬
‫‪ _034‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 554 / 99‬عن ر ي‬
‫قبه فيقال له من ربك وما دينك ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫الميت يف ر‬

‫‪ _033‬روي الخالل يف السنة ( ‪ ) 9805‬عن عائشة قالت قال رسول هللا يا عائشة ويل للشاكي يف‬
‫هللا كيف يضغطون يف قبورهم كضغطة البيضة عل الصخرة ‪ ( .‬حسن )‬

‫اب يف معجمه ( ‪ ) 9832‬عن عائشة أنها قالت يا رسول هللا إنك منذ يوم‬
‫‪ _030‬روي ابن األعر ر ي‬
‫سء قال يا عائشة إن صوت منكر ونكب يف‬ ‫ر‬
‫ينفعب ي‬
‫ي‬ ‫القب ليس‬
‫حدثتب بصوت منكر ونكب وضغطة ر‬ ‫ي‬
‫القب عل المؤمني كأمه الشفيقة يشكو إليها‬
‫أسماع المؤمني كاإلثمد يف العي ‪ ،‬وإن ضغطة يف ر‬
‫ابنها الصداع فتقوم إليه فتغمز رأسه غمزا رفيقا ولكن يا عائشة ويل للشاكي يف هللا كيف‬
‫يضغطون يف قبورهم كضغطة البينة عل الصخر ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _033‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 04000‬عن عائشة أن رسول هللا قال يرسل عل الكافر حيتان‬
‫واحدة من قبل رأسه وأخرى من قبل رجليه تقرضانه قرضا كلما فرغتا عادتا إل يوم القيامة ‪( .‬‬
‫حسن لغبه )‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا يسلط عل‬

‫‪ _038‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 5909‬عن ر ي‬
‫قبه تسعة وتسعون تنينا تنهشه وتلدغه حب تقوم الساعة فلو أن تنينا منها نفخت يف‬
‫الكافر يف ر‬
‫األرض ما أنبتت خضا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪89‬‬
‫قبه‬
‫أب سعيد قال قال رسول هللا ليسلط عل الكافر يف ر‬
‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 0893‬عن ر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _039‬روي‬
‫تسعة وتسعون تنينا تنهشه وتلدغه حب تقوم الساعة ولو أن تنينا منها نفخ يف األرض ما نبتت‬
‫خضاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫القب‬
‫النب يف جنازة فلما انتهينا إل ر‬
‫‪ _082‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00940‬عن حذيفة قال كنا مع ر ي‬
‫قعد عل شفته فجعل يرد بضه فيه ثم قال يضغط المؤمن فيه ضغطة تزول منها حمائله ويمأل‬
‫أخبكم بخب عباد هللا ؟‬
‫المستكب ‪ ،‬أال ر‬
‫ر‬ ‫أخبكم ر‬
‫بش عباد هللا ؟ الفظ‬ ‫عل الكافر نارا ثم قال أال ر‬
‫الضعيف المستضعف ذو الطمرين لو أقسم عل هللا ألبر هللا قسمه ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫الباء بن عازب قال قال رسول هللا يقال‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5004‬عن ر‬
‫الطب ي‬
‫‪ _089‬روي ر‬
‫للكافر من ربك ؟ فيقول ال أدري فهو تلك الساعة أصم أعم أبكم فيضب بمرزبة لو رصب بها‬
‫سء غب الثقلي قال وسمعت رسول هللا قرأ ( يثبت هللا الذين آمنوا‬‫ر‬
‫جبل صار ترابا فيسمعها كل ي‬
‫وف اآلخرة ويضل هللا الظالمي ) ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫بالقول الثابت يف الحياة الدنيا ي‬

‫الباء بن عازب قال قال رسول هللا يكش الكافر لوحي‬

‫الروياب يف مسنده ( ‪ ) 592‬عن ر‬
‫ي‬ ‫‪ _080‬روي‬
‫قبه فذلك قوله ( لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمي ) ‪( .‬‬
‫من نار يف ر‬
‫حسن )‬

‫النب وقد‬
‫أب أيوب قال خرج ر ي‬
‫الباء بن عازب عن ر ي‬
‫‪ _085‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 9533‬عن ر‬
‫َّ ُ‬
‫وجبت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب يف قبورها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪91‬‬
‫أب أيوب قال خرج رسول هللا بعد ما غربت‬
‫الباء عن ر ي‬
‫‪ _084‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0839‬عن ر‬
‫الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب يف قبورها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب بعض حوائط المدينة‬

‫عل قال دخل ر ي‬
‫األمال الخميسية ( ‪ ) 0934‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _083‬روي الشجري يف‬
‫فسمع أصوات يهود تعذب عند مغربان الشمس فقال هذه أصوات يهود تعذب يف قبورها ‪( .‬‬
‫حسن لغبه )‬

‫النب قال من مات مريضا مات شهيدا‬

‫أب هريرة عن ر ي‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0943‬عن ر ي‬
‫‪ _080‬روي أبو ي‬
‫القب وري ح عليه برزق من الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فتاب ر‬
‫ووف ي‬
‫ي‬

‫النب قال أفضل الزهد يف‬

‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 393 /‬عن أنس عن ر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _083‬روي‬
‫قبه روضة من رياض‬
‫الدنيا ذكر الموت ‪ ،‬وأفضل العبادة ذكر الموت ‪ ،‬فمن أثقله ذكر الموت وجد ر‬
‫الجنة ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال النائحة إذا‬

‫أب أمامة عن ر ي‬
‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0389 /‬عن ر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _088‬روي‬
‫ُ‬
‫قالت واجباله يقعد ميتها فيقال له أكذلك انت ؟ فيقول ال يا رب بل كنت ضعيفا يف قبضتك ‪،‬‬
‫عل حدته فيقال له ذق إنك أنت العزيز‬ ‫ُ‬
‫يبف منه عضو يلزم اآلخر إال يتطاير ي‬
‫فيضب رصبة فال ي‬
‫الكريم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0392 /‬عن عبد هللا بن عمرو قال بينما نحن مع‬
‫ي‬ ‫‪ _089‬روي‬
‫النب إذ سمعنا الراعية فقال اذهب فانظر ما هذا ‪ ،‬قال هو عبد هللا بن رواحة مات ‪ ،‬قال لم يمت‬
‫ري‬
‫النب يأتيه فتلقاه فقال يا رسول هللا أغم َّ‬
‫عل فصاحت النساء‬‫ي‬ ‫ي‬ ‫فأخب أن ر ي‬
‫ر‬ ‫أغم عليه‬
‫ي‬ ‫فأفاق وكان‬

‫‪91‬‬
 ‫واعزاه واجباله فقام ملك معه مرزبة فجعلها بي رجليه فقال كما يقول هوالء ؟ قلت ال ولو قلت‬
‫بب بها ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫نعم لض ي‬

‫ُّ‬
‫السج‬ ‫النب قال يقول هللا‬
‫ي‬ ‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 5298 /‬عن أنس عن ر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _092‬روي‬
‫عل األرض وأنا عنه‬ ‫القب وشدة القيامة ‪ ،‬والسج ر‬
‫يمش ي‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫السج عذاب ر‬
‫ي‬ ‫وإب ألدفع عن‬
‫مب وأنا منه ي‬
‫ي‬
‫راض ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 5530 /‬عن أنس قال يدخل منكر ونكب عل‬
‫ي‬ ‫‪ _099‬روي‬
‫قبه فيقعدانه ‪ ،‬فإن كان مؤمنا قاال له من ربك ‪ ،‬قال هللا ‪ ،‬قاال ومن نبيك ‪ ،‬قال دمحم ‪،‬‬
‫الميت يف ر‬
‫قبه ‪ ،‬فإن كان كافرا يقوالن له من ربك ‪ ،‬قال ال أدري‬
‫قاال ومن إمامك ‪ ،‬قال القرآن ‪ ،‬فيوسعان عليه ر‬
‫‪ ،‬قاال ومن نبيك ‪ ،‬قال ال أدري ‪ ،‬قاال ومن إمامك ‪ ،‬قال ال أدري ‪ ،‬فيضبانه بالعمود رصبة حب‬
‫ويضيق عليه حب تختلف أضالعه ‪ ( .‬ضعيف جدا ) وصح عند غبه من دون ذكر‬ ‫ّ‬ ‫القب نارا‬
‫يلتهب ر‬
‫من إمامك وسبقت رواياته ‪.‬‬

‫النب قال إذا تشهد أحدكم فليتعوذ‬

‫أب هريرة عن ر ي‬
‫‪ _090‬روي ابن المنذر يف األوسط ( ‪ ) 9359‬عن ر ي‬
‫القب وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال ثم ليدع‬
‫من أرب ع ‪ ،‬من عذاب النار وعذاب ر‬
‫لنفسه مما بدا له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب كان يتعوذ يف دبر صالته من أرب ع‬

‫الطيالش يف مسنده ( ‪ ) 0855‬عن ابن عباس أن ر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _095‬روي‬
‫القب ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة األعور الكذاب ‪ ( .‬حسن )‬
‫يقول أعوذ باهلل من فتنة ر‬

‫‪92‬‬
‫النب قال رباط يوم يف سبيل هللا أفضل ‪ -‬أو‬
‫‪ _094‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 9003‬عن سلمان عن ر ي‬
‫إل يوم القيامة ‪( .‬‬ ‫ُ‬
‫ونم له عمله ي‬
‫القب ي‬‫قال خب ‪ -‬من صيام شهر وقيامه ‪ ،‬ومن مات فيه و يف فتنة ر‬
‫حسن لغبه )‬

‫القب كفارة لكل مؤمن‬

‫النب قال الضمة يف ر‬
‫افع يف التدوين ( ‪ ) 530 / 0‬عن معاذ عن ر ي‬
‫‪ _093‬روي الر ي‬
‫قب ضمة يف أكله الشعب ‪ ( .‬ضعيف‬
‫يحب بن زكريا ضمه ال ر‬
‫ي‬ ‫بف عليه لم يغفر له وذلك أن‬
‫لكل ذنب ي‬
‫جدا )‬

‫‪ ..‬قائمة المصادر مذكورة بأكملها يف آخر كتاب ( الكامل يف السي ) ‪..‬‬

‫‪------------------------------------------------‬‬

‫‪93‬‬
 ‫__ كتب سابقة ‪:‬‬

‫عل اإلطالق يجمع السنة النبوية كلها ‪ ،‬بكل من رواها من‬ ‫ُّ‬
‫‪ _9‬الكامل يف السي ‪ ،‬أول كتاب ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬مع الحكم‬
‫الصحابة ‪ ،‬بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جميع األحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ ) 050222‬ثالثة وستون ألف حديث ‪ /‬اإلصدار الرابع‬
‫ي‬

‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫إل وجه‬
‫ي‬ ‫النظر‬ ‫(‬ ‫وحديث‬ ‫)‬ ‫وعمل‬ ‫وقول‬ ‫معرفة‬ ‫‪ _0‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ( اإليمان‬
‫ٌّ‬
‫وعل بابها ) وتصحيح األئمة له‬ ‫ٍّ‬
‫عل عبادة ) وبيان معناه وحديث ( أنا مدينة العلم‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _5‬الكامل يف األحاديث الضعيفة ‪ /‬اإلصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون األحاديث‬
‫الضعيفة بغب تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬

‫‪ _4‬الكامل يف األحاديث المبوكة والمكذوبة ‪ /‬اإلصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون‬
‫األحاديث المبوكة والمكذوبة بغب تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬

‫النب ‪ 902 /‬حديث‬

‫عل ر ي‬
‫‪ _3‬الكامل يف أحاديث فضل الصالة ي‬
‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل الصحابة ‪ 4922 /‬حديث‬

‫النب ‪ 9322 /‬حديث‬

‫‪ _3‬الكامل يف أحاديث فضائل آل البيت لقرابتهم من ر ي‬
‫أب بكر الصديق ‪ 822 /‬حديث‬
‫‪ _8‬الكامل يف أحاديث فضائل ر ي‬

‫‪94‬‬
 ‫‪ _9‬الكامل يف أحاديث فضائل عمر بن الخطاب ‪ 022 /‬حديث‬
‫‪ _92‬الكامل يف أحاديث فضائل عثمان بن عفان ‪ 532 /‬حديث‬
‫أب طالب ‪ 932 /‬حديث‬
‫عل بن ر ي‬
‫‪ _99‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫أب سفيان ‪ 922 /‬حديث‬‫‪ _90‬الكامل يف أحاديث فضائل معاوية بن ر ي‬

‫النب ‪ 42 /‬حديث‬ ‫ِّ‬
‫إل ر ي‬ ‫‪ _95‬الكامل يف أحاديث أحب الصحابة ي‬

‫‪ _94‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اطلبوا الخب عند رحسان الوجوه من ( ‪ ) 02‬طريقا عن‬
‫لنب وبيان معناه‬
‫ا ري‬

‫‪ _93‬الكامل يف أحاديث رأشاط الساعة الصغري ‪ 5322 /‬حديث‬

‫النب‬ ‫ِّ‬
‫إل ر ي‬
‫‪ _90‬الكامل يف تواتر حديث مهدي آخر الزمان من ( ‪ ) 52‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _93‬الكامل ف أحاديث زواج النب من ( ‪ ) 03‬امرأة وطلق ر‬

‫عشة وارتدت واحدة وما تبع ذلك من‬ ‫ري‬ ‫ي‬
‫أقاويل ‪ 022 /‬حديث‬

‫النب من رملك يمي وما تبع ذلك من أقاويل ‪ 02 /‬حديث‬

‫‪ _98‬الكامل يف أحاديث ما كان لدي ر ي‬

‫النب‬
‫إل ر ي‬
‫اب المحصن من ( ‪ ) 03‬طريقا مختلفا ي‬
‫‪ _99‬الكامل يف تواتر حديث رجم الز ي‬

‫‪95‬‬
 ‫‪ _02‬الكامل ف تفاصيل حديث غفر هللا ٍّ‬
‫لبع بسقيا كلب وبيان أنه ورد يف غفران الصغائر وأن‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫عل من زنت مرة واحدة ‪ 52 /‬حديث وأثر‬
‫بع تطلق لغويا ي‬
‫كلمة ي‬

‫ّ‬
‫فع رشة ما بينهما ثالثة أيام وأنها أبيحت‬
‫‪ _09‬الكامل يف أحاديث المتعة وأيما رجل وامرأة تمتعا ر‬
‫للصحابة فقط وما تبع ذلك من أقاويل ‪ 92 /‬حديث‬

‫النب من عائشة وعمرها ( ‪ ) 0‬ست سنوات ودخل بها وعمرها ( ‪) 9‬‬

‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث زواج ر ي‬
‫تسع سنوات وعمره ( ‪ ) 34‬أربعة وخمسي عاما ‪ 922 /‬حديث‬

‫المتبجات من النساء وما يف معناه وما تبعها من أقاويل ‪022 /‬‬

‫ر‬ ‫النب‬
‫‪ _05‬الكامل يف أحاديث لعن ر ي‬
‫حديث‬

‫والغاللة والذيل وما تبعها من أقاويل ‪ 82 /‬حديث‬

‫بالخمار ر‬
‫النب النساء ر‬
‫‪ _04‬الكامل يف أحاديث أمر ر ي‬
‫النب‬
‫إل ر ي‬
‫بول من ( ‪ ) 90‬طريقا مختلفا ي‬
‫‪ _03‬الكامل يف تواتر حديث ال نكاح إال ي‬

‫‪ _00‬الكامل يف شهرة حديث يقطع الصالة الكلب والمرأة والحمار عن ( ‪ ) 3‬سبعة من الصحابة عن‬
‫عل نفسها‬
‫النب وجواب عائشة ي‬
‫ري‬

‫ٌ‬ ‫‪ _03‬الكامل ف أحاديث ال ُّ‬

‫تؤم امرأة رجال ولو من وراء ستار ‪ 02 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪96‬‬
 ‫ّ‬
‫تعش بها ولن يفلح قوم ولوا أمرهم‬
‫فدارها ر‬
‫ِ‬ ‫‪ _08‬الكامل يف أحاديث خلقت المرأة من ضلع أعوج‬
‫امرأة وما يف معناه ‪ 32 /‬حديث‬

‫النب يف رصب النساء وال ترفع عصاك عن أهلك ‪ 32 /‬حديث‬

‫‪ _09‬الكامل يف أحاديث رأذن ر ي‬

‫توف المرأة حق زوجها وإن سال جسمه دما وصديدا فلحسته بلسانها‬ ‫‪ _52‬الكامل يف أحاديث ال ي‬
‫ُ‬
‫وال تقبل لها حسنة إن باتت وزوجها عليها غاضب وما يف معناه وما تبعها من أقاويل ‪ 932 /‬حديث‬

‫ّ‬
‫‪ _59‬الكامل يف تواتر حديث ألمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما عظم هللا عليها من حقه ‪ ،‬من‬
‫النب ‪ ،‬وما تبعه من أقاويل‬
‫إل ر ي‬
‫( ‪ ) 02‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _50‬الكامل يف شهرة حديث ال يجوز المرأة أمر يف مالها إال بإذن زوجها ‪ ،‬من ( ‪ ) 9‬تسع طرق‬
‫النب ‪ ،‬وما تبعه من أقاويل‬
‫إل ر ي‬
‫مختلفة ي‬

‫عل يده ثوبا ‪ 03 /‬حديث‬

‫النب ال يصافح النساء وإن صافح وضع ي‬
‫‪ _55‬الكامل يف أحاديث كان ر ي‬

‫النب ‪ ،‬وما تبعه‬ ‫ر‬

‫إل ر ي‬
‫‪ _54‬الكامل يف تواتر حديث أكب أهل النار النساء ‪ ،‬من ( ‪ ) 02‬طريقا مختلفا ي‬
‫من أقاويل‬

‫‪97‬‬
 ‫عل ملك نفسه وحديث‬ ‫ِّ‬
‫النب يقبل نساءه وهو صائم وقدرته ي‬
‫‪ _53‬الكامل يف أحاديث كان ر ي‬
‫لساب ‪ 42 /‬حديث‬ ‫ُّ‬
‫ويمص‬ ‫لب‬ ‫ّ‬
‫ي‬ ‫النب يقب ي‬
‫عائشة كان ر ي‬

‫فرجها رخرقة ‪ 42 /‬حديث‬ ‫ر‬

‫وعل ر‬
‫ي‬ ‫وه حائض‬
‫النب يباش نساءه ي‬
‫‪ _50‬الكامل يف أحاديث كان ر ي‬

‫النب النساء عن الخروج لغب رصورة وقال ارجعن مأزورات غب‬

‫نىه ر ي‬
‫‪ _53‬الكامل يف أحاديث ي‬
‫مأجورات وما يف معناه ‪ 922 /‬حديث‬

‫النب قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا للمالئكة وإعظاما للذي يقبض‬
‫‪ _58‬الكامل يف أحاديث أن ر ي‬
‫األرواح ‪ 02 /‬حديث‬

‫‪ _59‬الكامل يف أحاديث رأشاط الساعة ر‬

‫الكبي ‪ 322 /‬حديث‬
‫النب‬
‫إل ر ي‬
‫‪ _42‬الكامل يف تواتر حديث دابة آخر الزمان من ( ‪ ) 52‬طريقا مختلفا ي‬

‫النب‬
‫إل ر ي‬
‫‪ _49‬الكامل يف تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( ‪ ) 52‬طريقا مختلفا ي‬
‫النب‬
‫إل ر ي‬
‫عيش آخر الزمان من ( ‪ ) 53‬طريقا مختلفا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _40‬الكامل يف تواتر حديث نزول‬

‫النب‬
‫إل ر ي‬
‫‪ _45‬الكامل يف تواتر حديث المسيح الدجال من ( ‪ ) 922‬طريق مختلف ي‬
‫الديلم وما تفرد به عن كتب الرواية ‪ 9422 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫‪ _44‬الكامل يف زوائد مسند‬

‫‪98‬‬
 ‫‪ _43‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث من حفظ عل أمب أربعي حديثا ومن ّ‬
‫حسنه وعمل به‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من األئمة‬

‫‪ _40‬الكامل يف آيات وأحاديث وصف من لم يسلم بالسفهاء والكالب والحمب واألنعام والقردة‬
‫إل آخر ما ورد من أوصاف ‪ 522 /‬آية وحديث‬ ‫ر ِّ‬
‫والخنازير وأظلم الناس وأش الناس ي‬

‫للنب إن قومك أنصفوك يقولون لك ال تسبهم وال تشتمهم‬

‫أب طالب ر ي‬
‫‪ _43‬الكامل يف أحاديث قول ر ي‬
‫حب ال يسبوك ويشتموك ويؤذوك ‪ 022 /‬حديث‬
‫وال تسفههم وال تقتحم مجالسهم ي‬

‫أكب من القتل ) المراد‬

‫تعال ( والفتنة ر‬
‫ي‬ ‫‪ _48‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الفتنة يف قوله‬
‫بها الكفر ‪ /‬أي أن الكفر ر‬
‫والشك أعظم عند هللا من القتل‬

‫وتابع وإمام ممن‬

‫ي‬ ‫صحاب‬
‫ري‬ ‫وذكر ( ‪) 03‬‬
‫‪ _49‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث قصة الغرانيق ر‬
‫قبلوها ّ‬
‫وفشوا بها القرآن‬ ‫ر‬

‫َ‬ ‫ر‬ ‫ّ‬

‫أب قتله‬
‫النب يخب المشكي بي اإلسالم والقتل فمن أسلم تركه ومن ر ي‬
‫‪ _32‬الكامل يف أحاديث كان ر ي‬
‫عل ذلك وأن ما قبله منسوخ ‪ 532 /‬حديث و‪ 32‬أثر‬
‫ونقل اإلجماع ي‬

‫‪ _39‬الكامل يف أحاديث رشوط أهل الذمة وإيجاب عدم مساواتهم بالمسلمي وما تبعها من أقاويل‬
‫ونفاق وحروب ‪ 922 /‬حديث‬

‫‪99‬‬
 ‫ُ‬
‫‪ _30‬الكامل يف تواتر حديث ال يقتل مسلم بكافر قصاصا وإن قتله عامدا وإنما له الدية فقط من (‬
‫النب وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫إل ر ي‬
‫‪ ) 99‬طريقا مختلفا ي‬

‫النب وما‬
‫إل ر ي‬
‫‪ _35‬الكامل يف تواتر حديث ال يرث الكافر من المسلم شيئا من ( ‪ ) 95‬طريقا مختلفا ي‬
‫تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬

‫ِّ‬
‫الكتاب نصف دية المسلم من خمسة طرق ثابتة عن‬ ‫‪ _34‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث دية‬
‫ري‬
‫النب وما تبع ذلك من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫ري‬

‫ُ‬ ‫‪ _33‬الكامل ف أحاديث من جهر بتكذيب النب أو قال ديننا ٌ‬

‫خب من دين اإلسالم يقتل وما تبعها‬ ‫ري‬ ‫ي‬
‫من أقاويل ونفاق وحروب ‪ 922 /‬حديث‬

‫النب‬
‫للنب يف الشاة قتلها ر ي‬
‫الب وضعت السم ر ي‬
‫‪ _30‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن المرأة ي‬
‫َ َ‬
‫وصل َبها‬

‫‪ _33‬الكامل ف تواتر حديث من أسلم ثم ّ‬

‫تنض أو ّ‬
‫تهود أو كفر فاقتلوه من ( ‪ ) 42‬طريقا مختلفا‬ ‫ي‬
‫عل ذلك وبيان اختالف حد الردة عن حد المحاربة وما تبعه من أقاويل‬
‫النب ونقل اإلجماع ي‬
‫إل ر ي‬
‫ي‬
‫ونفاق وحروب‬

‫‪111‬‬
‫‪ _38‬الكامل يف تواتر حديث أخرجوا اليهود والنصاري من جزيرة العرب وال يسكنها إال مسلم من (‬
‫النب وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫إل ر ي‬
‫‪ ) 94‬طريقا مختلفا ي‬

‫عل المسلم‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬

‫أب اإلسالم فخذوا منه الجزية والخراج ثالثة أضعاف ما ي‬
‫‪ _39‬الكامل يف أحاديث من ر ي‬
‫والصغار وما تبعها من أقاويل ونفاق وحروب ‪ 022 /‬حديث‬‫واجعلوا عليهم الذل َّ‬

‫النب‬ ‫ر‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬

‫أب الجزية والخراج وشوط أهل الذمة أو خالفها حكم فيهم ير‬
‫‪ _02‬الكامل يف أحاديث من ر ي‬
‫بالقتل وأخذ أموالهم غنائم ونسائهم وأطفالهم سبايا وما تبعها من أقاويل ونفاق وحروب ‪032 /‬‬
‫حديث‬

‫النب أن نكشف عن فرج الغالم فمن نبت شعر عانته قتلناه ومن‬
‫‪ _09‬الكامل يف شهرة حديث أمرنا ر ي‬
‫النب وما تبعه من‬
‫إل ر ي‬
‫لم ينبت شعر عانته جعلناه يف الغنائم السبايا من ( ‪ ) 92‬طرق مختلفة ي‬
‫أقاويل ونفاق وحروب‬

‫‪ _00‬الكامل ف أحاديث من شهد الشهادتي فهو مسلم له الجنة خالدا فيها وله مثل ر‬
‫عشة أضعاف‬ ‫ي‬
‫وزب وشق ومن لم يشهدهما فهو كافر مخلد يف الجحيم وإن لم يؤذ‬
‫أهل الدنيا جميعا وإن قتل ي‬
‫إنسانا وال حيوانا ‪ 822 /‬حديث‬

‫ٌ‬
‫نفس مسلمة ‪932 /‬‬ ‫‪ _05‬الكامل يف أحاديث ال يؤمن باهلل من ال يؤمن ر يب وال يدخل الجنة إال‬
‫حديث‬

‫‪111‬‬
 ‫تعال ( لتجدن أقرب هم مودة ) نزل يف أناس من أهل الكتاب لما‬
‫ي‬ ‫‪ _04‬الكامل يف أحاديث أن قوله‬
‫وبالنب ‪ 82 /‬حديث‬
‫ري‬ ‫سمعوا القرآن آمنوا به‬

‫رّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬

‫فبشه‬ ‫بقب كافر‬
‫‪ _03‬الكامل يف أحاديث ن رهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررت ر‬
‫بالنار ‪ 32 /‬حديث‬

‫ألم فلم يأذن يل من ( ‪ ) 04‬طريقا مختلفا‬

‫رب أن أستغفر ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث استأذنت ر ي‬
‫النب حديث آحاد بإسناد مسلسل بالكذابي والمجهولي‬
‫النب وأن حديث إحياء أبوي ر ي‬
‫إل ر ي‬
‫ي‬

‫النب‬
‫إل ر ي‬
‫نب هللا إبراهيم يف النار من تسع طرق مختلفة ي‬
‫‪ _03‬الكامل يف شهرة حديث أن أبا ر ي‬

‫المشكي ف النار والوائدة والموءودة ف النار من ( ‪ ) 92‬ر‬

‫عش‬ ‫‪ _08‬الكامل ف تواتر حديث أطفال ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫إل ر ي‬
‫طرق مختلفة ي‬

‫‪ _09‬الكامل ف تواتر حديث ُسئل النب عن قتل أطفال ر‬

‫المشكي فقال نعم هم من أهليهم من (‬ ‫ري‬ ‫ي‬
‫النب وبيانه‬
‫إل ر ي‬
‫‪ ) 99‬طريقا مختلفا ي‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫النب وأحاديث‬
‫عل هللا أمام ر ي‬
‫تأل الصحابة ي‬
‫عل هللا وأمثلة من ي‬
‫التأل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _32‬الكامل يف أحاديث إباحة‬
‫النىه عنه والجمع بينهما ‪ 32 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪112‬‬
 ‫عمهم هللا‬ ‫ّ‬
‫فليغبه وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغبوه َّ‬ ‫‪ _39‬الكامل يف أحاديث من رأي منكم منكرا‬
‫بالعقاب ‪ 322 /‬حديث‬

‫المعاص‬ ‫‪ _30‬الكامل ف أحاديث ال تصاحب إال مؤمنا وال يأكل طعامك إال ّ‬
‫تف ومن جالس أهل‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لعنه هللا ‪ 32 /‬حديث‬

‫‪ _35‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب‬
‫النب‬ ‫ر‬
‫الحياء فال غيبة له من ( ‪ ) 92‬عش طرق عن ر ي‬

‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪ _34‬الكامل يف تواتر حديث أيما امرئ سببته أو شتمته أو آذيته أو جلدته بغب حق فاللهم اجعلها‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫النب‬
‫ي ري‬‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫)‬ ‫‪02‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫ربة‬‫وق‬ ‫له زكاة وكفارة‬

‫‪ _33‬الكامل يف أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق ‪ 922 /‬حديث‬

‫عل سائر الناس وحب قريش إيمان‬

‫اصطف قريشا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _30‬الكامل يف أحاديث فضائل قريش وأن هللا‬
‫وبغضهم نفاق ‪ 022 /‬حديث‬

‫ُ ى‬
‫‪ _33‬الكامل يف أحاديث أ رحلت يل الغنائم ومن قتل كافرا فله ماله ومتاعه وأحاديث توزي ع الغنائم‬
‫وأنصبتها وأسهمها ‪ 922 /‬حديث‬

‫‪113‬‬
 ‫النب‬
‫عل اإلسالم وقولهم كنا نبغض ر ي‬
‫النب يعطيهم المال للبقاء ي‬
‫‪ _38‬الكامل يف أحاديث من كان ر ي‬
‫َّ‬
‫أحب الناس إلينا ‪ 32 /‬حديث‬ ‫حب صار‬ ‫َّ‬
‫فظل يعطينا المال ي‬

‫يصطف لنفسه ما يشاء‬ ‫للنب أن‬ ‫َّ‬ ‫ُ ُ‬

‫ي‬ ‫‪ _39‬الكامل يف أحاديث إن خمس الغنائم هلل ورسوله وأحل هللا ر ي‬
‫من الغنائم والسبايا ‪ 922 /‬حديث‬

‫َّ‬
‫النب قال ألقتلن رجالهم‬
‫الحسان ومن لم يرض بحكم ر ي‬ ‫‪ _82‬الكامل يف أحاديث اغزوا تغنموا النساء ر‬
‫َّ‬
‫وألسبي نساءهم وأطفالهم وأحاديث توزيعهم كجزء من الغنائم كتوزي ع المال والمتاع ‪522 /‬‬
‫حديث‬

‫إل سيد أفضل يف األجر وأعظم عند هللا من عتقه‬

‫‪ _89‬الكامل يف أحاديث نقل العبد من سيد ي‬
‫ونقل اإلجماع أن عتق العبيد ليس بواجب وال فرض ‪ 932 /‬حديث‬

‫‪ _80‬الكامل ف أحاديث ال ُيقتل ٌ‬

‫حر بعبد قصاصا وإن قتله عامدا وعورة َ‬
‫األمة المملوكة من الشة‬ ‫ي‬
‫الب تختلف بي الحر والعبد ‪ 032 /‬حديث‬
‫وباف األحكام ي‬
‫إل الركبة ي‬
‫ي‬

‫‪ _85‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من عشق فعف فمات مات شهيدا وبيان معناه ومن‬
‫صححه من األئمة‬

‫‪114‬‬
‫‪ _84‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق وبيان معناه ومن‬
‫عل من قال أنه مبوك أو مكذوب‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫حسنه وضعفه من األئمة وإنكارهم ي‬

‫‪ _83‬الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث نبات الشعر يف األنف أمان من الجذام وتضعيف األئمة‬
‫عل من قال أنه مبوك أو مكذوب‬
‫له وإنكارهم ي‬

‫أب امرأته يف دبرها من ( ‪) 99‬‬

‫‪ _80‬الكامل يف تواتر حديث ال تأتوا النساء يف أدبارهن ولعن هللا من ي‬
‫النب‬
‫إل ر ي‬
‫طريقا مختلفا ي‬

‫النب‬
‫‪ _83‬الكامل يف تواتر حديث الشؤم يف الدار والمرأة والفرس عن ( ‪ ) 9‬تسعة من الصحابة عن ر ي‬
‫عل عائشة‬
‫وإنكارهم ي‬

‫‪ _88‬الكامل يف تواتر حديث شهادة امرأتي تساوي شهادة رجل واحد وشهادة المرأة نصف شهادة‬
‫الرجل وإن كانت أصدق الناس وأوثقهم يف رواية الحديث النبوي‬

‫الع َبين‬
‫أب الرجل امرأته فليستبا وال يتجردا تجرد ر‬
‫‪ _89‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إذا ي‬
‫ونقل اإلجماع أن عدم تعري الزوجي عند الجماع مستحب‬

‫النب‬
‫‪ _92‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يدخل الجنة ديوث من سبعة طرق عن ر ي‬

‫‪115‬‬
 ‫َ ى‬ ‫َ ِّ‬
‫النب‬
‫إل ير‬‫ي‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬ ‫)‬ ‫‪8‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬‫ل‬ ‫والمح‬ ‫ل‬‫ل‬ ‫‪ _99‬الكامل يف شهرة حديث لعن هللا المح‬

‫‪ _90‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن ّ‬
‫حسنه من األئمة‬ ‫ي‬
‫عل من منع العمل به‬
‫واإلنكار ي‬

‫شفاعب ومن صححه من األئمة‬

‫ي‬ ‫قبي وجبت له‬
‫‪ _95‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار ر‬
‫عل من قال أنه ضعيف أو مبوك‬
‫وإنكارهم ي‬

‫‪ _94‬الكامل يف أحاديث رمض وحديث إذا رأيت فيها رجلي يقتتالن يف موضع رلبنة فاخرج منها‬
‫‪ 02 /‬حديث‬

‫ُ‬
‫نده ‪/‬‬
‫‪ _93‬الكامل يف أحاديث الشام ودمشق واليمن وأحاديث الشام صفوة هللا من بالده وخب ج ر‬
‫‪ 022‬حديث‬

‫‪ _90‬الكامل يف أحاديث العراق والبضة والكوفة وكربالء ‪ 902 /‬حديث‬

‫‪ _93‬الكامل ف أحاديث قزوين وعسقالن والقسطنطينية وخراسان َ‬
‫ومرو ‪ 92 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪ _98‬الكامل يف أحاديث سجود الشمس تحت العرش يف الليل كل يوم والكالم عما فيها من معارضة‬
‫لقواني علم الفلك‬

‫‪116‬‬
 ‫‪ _99‬الكامل ف أحاديث األمر باالستنجاء بثالثة أحجار وفعل النب لذلك ( ‪ ) 92‬ر‬
‫عش سني‬ ‫ري‬ ‫ي‬
‫عل أنفسهم ‪ 42 /‬حديث‬ ‫ُ‬
‫نكري االستنجاء بالمنديل ي‬‫وجواب م ر‬

‫حب الكالب األليفة‬

‫‪ _922‬الكامل يف أحاديث األمر بقتل الكالب صغبها وكببها أبيضها وأسودها ي‬
‫ُ‬
‫وكالب الحراسة والكالم عما ن رسخ من ذلك ‪ 902 /‬حديث‬

‫اقتب كلبا غب كلب الصيد والحراسة نقص من أجره كل يوم‬

‫ي‬ ‫‪ _929‬الكامل يف تواتر حديث من‬
‫النب‬
‫إل ر ي‬
‫قباط من ( ‪ ) 94‬طريقا مختلفا ي‬

‫عل كل حديث وبيان‬

‫‪ _920‬الكامل يف تقريب ( سي ابن ماجة ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫عدم وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه‬

‫الب قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _925‬الكامل يف أحاديث ( سي ابن ماجة ) ي‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث مبوك أو مكذوب ‪ 942 /‬حديث‬

‫عل كل حديث واإلبقاء‬

‫‪ _924‬الكامل يف تقريب ( سي البمذي ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫عل ما فيه من األقوال الفقهية وبيان عدم وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه‬
‫ي‬

‫الب قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _923‬الكامل يف أحاديث ( سي البمذي ) ي‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث مبوك أو مكذوب ‪ 32 /‬حديث‬

‫‪117‬‬
 ‫ُ َ َّ ُ‬
‫النب‬
‫‪ _920‬الكامل يف تواتر حديث الميت يعذب بما رنيح عليه عن ( ‪ ) 3‬سبعة من الصحابة عن ير‬
‫عل عائشة‬
‫وإنكارهم ي‬

‫عل عائشة‬ ‫ر‬

‫النب بال قائما عن عشة من الصحابة وإنكارهم ي‬
‫‪ _923‬الكامل يف تواتر حديث أن ر ي‬

‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫مسلم بكافر قصاصا وإن كان معاهدا غب‬ ‫‪ _928‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن ال يقتل‬
‫عل‬
‫أب حنيفة يف المسألة وجوابه ي‬
‫محارب مع رذكر ( ‪ ) 32‬صحابيا وإماما منهم مع بيان تناقض ر ي‬
‫نفسه‬

‫‪ _929‬الكامل يف زوائد كتاب الكامل يف ضعفاء الرجال البن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية‬
‫‪ 322 /‬حديث‬

‫‪ _992‬الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته ‪ /‬الجزء األول ‪0322 /‬‬
‫إسناد‬

‫‪ _999‬الكامل يف أحاديث الصالة وما ورد يف فرضها وفضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 3322 /‬حديث‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫‪ _990‬الكامل يف أحاديث قتل تارك الصالة ونقل اإلجماع أن تارك الصالة يقتل أو يحبس ويضب‬
‫يصل ‪ 92 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫حب‬
‫ي‬

‫‪118‬‬
 ‫‪ _995‬الكامل يف أحاديث الوضوء وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه ‪ 9222 /‬حديث‬
‫النب‬
‫إل ر ي‬
‫‪ _994‬الكامل يف تواتر حديث األذنان من الرأس يف الوضوء من ( ‪ ) 90‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _993‬الكامل يف أحاديث األذان وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه ‪ 592 /‬حديث‬

‫‪ _990‬الكامل يف أحاديث الجماعة والصف األول للرجال يف الصالة وما ورد يف ذلك من فضل‬
‫وآداب ‪ 542 /‬حديث‬

‫‪ _993‬الكامل يف أحاديث القراءة خلف اإلمام يف الصالة ‪ 83 /‬حديث‬

‫عل الخفي يف الوضوء ‪ 932 /‬حديث‬
‫‪ _998‬الكامل يف أحاديث المسح ي‬

‫‪ _999‬الكامل يف أحاديث التيمم وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه ‪ 92 /‬حديث‬

‫‪ _902‬الكامل يف أحاديث سجود السهو يف الصالة وما ورد يف كيفيته وآدابه ‪ 02 /‬حديث‬

‫‪ _909‬الكامل يف أحاديث صلوات النوافل وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 982 /‬حديث‬
‫‪ _900‬الكامل يف أحاديث المساجد وما ورد يف بنائها وفضلها وآدابها ‪ 9222 /‬حديث‬

‫‪ _905‬الكامل يف أحاديث القنوت يف الصالة وما ورد يف فضله وآدابه ‪ 32 /‬حديث‬

‫‪119‬‬
 ‫‪ _904‬الكامل يف أحاديث الوتر والتهجد وقيام الليل وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه ‪832 /‬‬
‫حديث‬

‫‪ _903‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث من ر‬

‫كبت صالته بالليل حسن وجهه بالنهار وبيان من‬ ‫ي‬
‫صححه من األئمة والجواب عن حجج من ضعفه‬

‫‪ _900‬الكامل يف أحاديث السواك وما ورد يف فضله وآدابه ‪ 932 /‬حديث‬

‫‪ _903‬الكامل يف أحاديث صالة الجنازة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 582 /‬حديث‬

‫‪ _908‬الكامل يف أحاديث صالة االستسقاء وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 32 /‬حديث‬
‫‪ _909‬الكامل يف أحاديث صالة االستخارة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 92 /‬أحاديث‬

‫‪ _952‬الكامل ف أحاديث صالة التسابيح وما ورد ف فضلها وكيفيتها وآدابها وتصحيح ر‬
‫أكب‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من ( ‪ ) 02‬إماما لها‬

‫‪ _959‬الكامل يف أحاديث صالة الحاجة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 53 /‬حديث‬
‫‪ _950‬الكامل يف أحاديث صالة الخوف وما ورد يف كيفيتها وآدابها ‪ 03 /‬حديث‬

‫‪ _955‬الكامل يف أحاديث صالة الكسوف والخسوف وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪922 /‬‬
‫حديث‬

‫‪111‬‬
 ‫‪ _954‬الكامل يف أحاديث صالة العيدين وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 993 /‬حديث‬
‫الضج وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 903 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫‪ _953‬الكامل يف أحاديث صالة‬

‫ع وليس طبيا أو لمنع اختالط‬ ‫ر‬

‫الزب أمر ش ي‬
‫اب مع بيان أن تحريم ي‬
‫‪ _950‬الكامل يف أحاديث رجم الز ي‬
‫النسل بسبب إباحة نكاح المتعة ( ‪ ) 02‬سنة يف أول اإلسالم ‪ 982 /‬حديث‬

‫ّ‬
‫توف المرأة حق زوجها وإن سال جسمه دما وصديدا‬
‫‪ _953‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال ي‬
‫فلحسته بلسانها وتصحيح األئمة له وبيان أن الحجة الوحيدة لمن ضعفه أنه ال يعجبهم‬

‫‪ _958‬الكامل يف أحاديث سبب نزول آية ( ال إكراه يف الدين ) وبيان أنها نزلت يف اليهود والنصاري‬
‫المشكي والمرتدين والفاسقي ‪ 83 /‬حديث وأثر‬ ‫وليس ف عموم ر‬
‫ي‬

‫ُّ‬ ‫ُ‬
‫أب طالب مواله من ( ‪ ) 42‬طريقا مختلفا‬
‫فعل بن ر ي‬‫ي‬ ‫‪ _959‬الكامل يف تواتر حديث من كنت مواله‬
‫النب‬
‫إل ر ي‬
‫ي‬

‫‪ _942‬الكامل يف آيات وأحاديث وإجماع إن الدين عند هللا اإلسالم وال يدخل الجنة إال مسلم‬
‫رّ‬
‫المعاب ‪ 9522 /‬آية وحديث‬
‫ي‬ ‫هذه‬ ‫ف‬‫ي‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫بالنار‬ ‫ه‬‫فبش‬ ‫بقب كافر‬
‫وحيثما مررت ر‬

‫النب ومن صححه من األئمة‬

‫إل ر ي‬
‫‪ _949‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الطب من ( ‪ ) 42‬طريقا ي‬
‫أب طالب‬
‫عل بن ر ي‬
‫وبيان تعنت بعض المحدثي يف قبول أحاديث فضائل ي‬

‫‪111‬‬
 ‫رب بكش المعازف والمزامب وبيان اختالف حكم الغناء عن حكم‬
‫بعثب ر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _940‬الكامل يف أحاديث‬
‫المعازف ‪ 902 /‬حديث ‪ /‬مع بيان وتنبيه حول شقة بعض كتب الكامل ونسبتها لغب صاحبها‬

‫َّ‬ ‫ِّ‬
‫والمغب له مع بيان اختالف حكم المغنية‬
‫ي‬ ‫المغب‬
‫ي‬ ‫النب الغناء ولعن‬
‫‪ _945‬الكامل يف أحاديث حرم ر ي‬
‫الحرة عن المغنية َ‬
‫األمة المملوكة واختالف حكم الغناء عن حكم المعازف ‪ 922 /‬حديث‬

‫‪ _944‬الكامل يف أحاديث الخمر وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود وبيان عدم‬
‫امتناع الصحابة عنها قبل تحريمها ‪ 322 /‬حديث‬

‫النب‬
‫إل ر ي‬
‫‪ _943‬الكامل يف تواتر حديث ما أسكر كثبه فقليله حرام من ( ‪ ) 99‬طريقا مختلفا ي‬

‫النب‬ ‫ر‬
‫إل ر ي‬
‫‪ _940‬الكامل يف تواتر حديث من شب الخمر أرب ع مرات فاقتلوه من ( ‪ ) 93‬طريقا مختلفا ي‬
‫َ‬
‫سخه‬
‫وبيان اختالف األئمة يف ن ر‬

‫‪ _943‬الكامل يف أحاديث الشقة وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود بقطع األيدي‬
‫واألرجل ‪ 032 /‬حديث‬

‫‪ _948‬الكامل يف أحاديث حد الشقة وما ورد فيه من مقادير وقطع األيدي واألرجل ونقل اإلجماع‬
‫عل ذلك ‪ 942 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪112‬‬
 ‫‪ _949‬الكامل يف أحاديث عمل قوم لوط وما ورد فيه من تحريم وذم ووعيد وعقوبة وحدود مع‬
‫طب ‪ 922 /‬حديث‬ ‫ر‬
‫ع وليس ر ي‬
‫بيان أن تحريم ذلك أمر ش ي‬

‫‪ _932‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اقتلوا الفاعل والمفعول به يف عمل قوم لوط مع بيان‬
‫اختالف الصحابة واألئمة يف حده بي الرجم والقتل والحرق‬

‫ّ‬
‫عل بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة ومن صححه‬
‫‪ _939‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من وقع ي‬
‫من األئمة والجواب عن حجج من ّ‬
‫ضعفه‬

‫ُ ُ‬ ‫َ َ‬
‫ف عدوله ينفون عنه تحريف‬ ‫‪ _930‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث يحمل هذا العلم من كل خل ٍ‬
‫الغالي وانتحال المبطلي وتأويل الجاهلي‬

‫ُ‬ ‫ُ‬
‫دبر يف صورة شيطان فمن وجد ذلك‬
‫ر‬ ‫وت‬ ‫ل‬‫قب‬
‫‪ _935‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة ر‬
‫ت‬
‫فليأت امرأته ونضة اإلمام مسلم يف تصحيحه وبيان تعنت وجهالة مخالفيه‬

‫‪ _934‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية يف عدم اعتبار‬
‫الحاالت الفردية يف القواعد العامة‬

‫ّ‬
‫عل مجرد الخروج من اإلسالم بقول‬
‫عل حد الردة وأنه ي‬
‫‪ _933‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫ُ‬
‫صحاب وإمام منهم وبيان سبب إخفار الجدد لكثب من آثار وإجماعات‬
‫ري‬ ‫أو فعل مع رذكر ( ‪) 932‬‬
‫الصحابة واألئمة‬

‫‪113‬‬
‫عل كل حديث وبيان عدم‬
‫الدارم ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _930‬الكامل يف تقريب ( سي‬
‫وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه‬

‫الب قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫الدارم ) ي‬
‫ي‬ ‫‪ _933‬الكامل يف أحاديث ( سي‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث مبوك أو مكذوب ‪ 92 /‬أحاديث‬

‫‪ _938‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث خلق هللا الببة يوم السبت ومن صححه من األئمة‬
‫عل تعنت مخالفيه‬
‫ونضة اإلمام مسلم ي‬

‫‪ _939‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث النساء شقائق الرجال وبيان أنه ورد مخصوصا مقصورا‬
‫الجماع وتشابه األبناء مع اآلباء واألمهات بالوراثة‬
‫عل ر‬‫ي‬

‫أب طالب سيد المسلمي وإمام المتقي وقائد‬

‫عل بن ر ي‬
‫‪ _902‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫ُ ِّ ُ َّ‬
‫النب‬
‫الغر المحجلي من خمس طرق عن ير‬

‫ى‬
‫ألب بكر‬
‫ويتجل ير‬
‫ي‬ ‫عامة‬ ‫لعباده‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫يتجل‬
‫ي‬ ‫‪ _909‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث‬
‫النب‬
‫خاصة من خمس طرق عن ر ي‬

‫ََ‬
‫الملكي هاروت وماروت فمسخها هللا‬ ‫‪ _900‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الزهرة فتنت‬
‫كوكبا ومن صححه من األئمة ومن قال به من الصحابة‬

‫‪114‬‬
 ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ َّ‬
‫األنف أمان من الجذام وإثبات صحته‬
‫ر‬ ‫عر يف‬
‫ِ‬ ‫الش‬ ‫‪ _905‬الكامل يف إعادة النظر يف حديث نبات‬
‫ّ ُ‬
‫ضعفته‬ ‫وحجج حي‬
‫ر ي‬ ‫نفش‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫وجواب ي‬
‫ري‬

‫عل كل حديث وبيان‬

‫‪ _904‬الكامل يف تقريب ( صحيح ابن حبان ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫عدم وجود حديث ضعيف فيه ونضة اإلمام ابن حبان ع يل تعنت مخالفيه‬

‫عل كل حديث‬
‫‪ _903‬الكامل يف تقريب ( األدب المفرد ) للبخاري بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫وبيان أن ليس فيه إال ستة أحاديث ضعيفة فقط وبيان جواز العمل بالضعيف والضعيف جدا‬

‫لش من جسدها سوي‬ ‫الخمار وتحريم إظهار المرأة ر ئ‬

‫عل ر‬
‫‪ _900‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫صحاب وإمام منهم وكشف جهالة الحدثاء األغرار‬ ‫ر‬
‫األكب مع رذكر ( ‪) 922‬‬ ‫عل‬
‫ري‬ ‫الوجه والكفي ي‬

‫عل جواز رصب الرجل امرأته باليد والعصا مع رذكر ( ‪922‬‬

‫‪ _903‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫ُ َ‬
‫معب النشوز هو العصيان بالقول أو الفعل وكشف جهالة الحدثاء‬
‫ي‬ ‫صحاب وإمام منهم وبيان أن‬
‫ري‬ ‫)‬
‫األغرار‬

‫‪ _908‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن آيات ( قاتلوا يف سبيل هللا الذين يقاتلونكم وال تعتدوا )‬
‫و( ال ينهاكم هللا عن الذين لم يقاتلوكم يف الدين ) و( إن جنحوا للسلم فاجنح لها ) وأشباهها‬
‫صحاب وإمام‬ ‫المشكي ومخصوصة بمزيد أحكام يف أهل الكتاب مع رذكر ( ‪) 902‬‬ ‫منسوخة ف ر‬
‫ري‬ ‫ي‬
‫منهم و( ‪ ) 082‬مثاال من آثارهم وأقوالهم‬

‫‪115‬‬
‫عل كل حديث وإصالح‬
‫للسيوط ببيان الحكم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _909‬الكامل يف تقريب ( الجامع الصغب وزيادته )‬
‫إل ( ‪) % 92‬‬
‫عل أحاديثه ورفع نسبة الصحيح فيه من ( ‪ ) % 33‬ي‬
‫ما أفسده المتعنتون يف الحكم ي‬
‫مع تشكيل جميع ما يف الكتاب من أحاديث ‪ 94322 /‬حديث‬

‫ُ‬
‫‪ _932‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث كل أمر ذي بال ال يبدأ فيه بحمد هللا فهو أقطع‬
‫وتصحيح ر‬
‫أكب من ( ‪ ) 93‬إماما له وبيان األسباب الحديثية لتعنت كثب من المعارصين يف الحكم‬
‫عل األحاديث‬
‫ي‬

‫الب قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _939‬الكامل يف أحاديث ( مسند أحمد ) ي‬
‫وبيان عدم وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 93‬من‬
‫أحاديثه‬

‫الب قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫أب داود ) ي‬
‫‪ _930‬الكامل يف أحاديث ( سي ر ي‬
‫وبيان عدم وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 98‬من‬
‫أحاديثه‬

‫الب قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _935‬الكامل يف أحاديث ( مستدرك الحاكم ) ي‬
‫وبيان عدم وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 99‬من‬
‫أحاديثه‬

‫‪116‬‬
 ‫‪ _934‬الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث ال تعلموهن الكتابة وبيان أنه ليس بمبوك وال مكذوب‬
‫النىه عن تعليم المغنيات‬
‫ي‬ ‫وأنه ورد يف‬

‫‪ _933‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث ِّ‬

‫عودوا نساءكم المغزل ون َ‬
‫عم لهو المرأة المغزل من سبعة‬ ‫ر‬ ‫ي‬
‫النب وبيان معناه‬
‫طرق عن ر ي‬

‫مناد يوم القيامة غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت‬

‫‪ _930‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ينادي ٍ‬
‫دمحم حب تمر عل الضاط من سبعة طرق عن النب ومن ّ‬
‫حسنه من األئمة والجواب عن تعنت من‬ ‫ري‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لم يعجبهم الحديث‬

‫وذكر ( ‪ ) 42‬إماما‬
‫النب ر‬
‫إل ر ي‬
‫‪ _933‬الكامل يف تواتر حديث الفخذ من العورة من ( ‪ ) 90‬طريقا مختلفا ي‬
‫ممن صححوه واحتجوا به مع بيان شدة ضعف ما خالفه‬

‫وذكر‬
‫النب ر‬
‫إل ر ي‬‫‪ _938‬الكامل يف تواتر حديث أوتيت القرآن ومثله معه من ( ‪ ) 95‬طريقا مختلفا ي‬
‫ٍّ‬
‫مروي غب القرآن‬ ‫وح‬
‫( ‪ ) 32‬إماما ممن صححوه مع بيان ( ‪ ) 92‬أوجه عقلية لوجود ي‬

‫عل القرآن من ( ‪ ) 9‬تسعة طرق عن‬ ‫ر‬

‫معروف العدالة والعلم والثقة‬
‫ي‬
‫حديب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _939‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اعرضوا‬
‫النب قاله يف روايات المجهولي غب‬
‫النب وبيان سبب وروده وأن ر ي‬
‫ري‬

‫‪117‬‬
‫‪ _982‬الكامل يف إثبات تصحيح ( ‪ ) 53‬خمسة وثالثي إماما منهم ابن معي لحديث أنا مدينة العلم‬
‫العقيل وجهاالت ابن تيمية‬
‫ي‬ ‫أب طالب بابها وبيان اتباع من ضعفوه لتعنتات‬
‫وعل بن ر ي‬
‫ي‬

‫أب طالب عبادة من ( ‪ ) 02‬طريقا‬

‫عل بن ر ي‬
‫إل وجه ي‬
‫‪ _989‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث النظر ي‬
‫ضعفوه لتعنتات ابن حبان وجهاالت ابن‬‫عشة أئمة له وبيان اتباع من ّ‬
‫عن النب وتصحيح ( ‪ ) 92‬ر‬
‫ري‬
‫الجوزي‬

‫نىه وذم ووعيد وأحاديث اتباع السي وما‬

‫‪ _980‬الكامل يف أحاديث البدع واألهواء وما ورد فيها من ي‬
‫ورد فيها من أمر وفضل ووعد ‪ 9522 /‬حديث‬

‫ّ‬
‫قدر كل ر ئ‬ ‫َ َ‬
‫س قبل خلق السماوات واألرض بخمسي ألف‬ ‫‪ _985‬الكامل يف أحاديث القدر وأن هللا‬
‫سنة وأحاديث القدرية نفاة القدر وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد ‪ 592 /‬حديث‬

‫‪ _984‬الكامل يف أحاديث المرجئة القائلي أن اإليمان قول بال عمل وما ورد فيهم من ذم ولعن‬
‫ووعيد ‪ 52 /‬حديث‬

‫‪ _983‬الكامل يف أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل‬
‫النب وإن لم يقتلوا أحدا ‪ 33 /‬حديث‬
‫الخوارج هو رفض أحكام ر ي‬

‫‪118‬‬
 ‫ّ‬
‫عل هدم اإلسالم من‬
‫ي‬ ‫أعان‬ ‫فقد‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫ر‬ ‫وق‬ ‫‪ _980‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من‬
‫( ‪ ) 8‬ثمانية طرق عن النب وبيان تهاون من ّ‬
‫ضعفوه يف جمع طرقه وأسانيده‬ ‫ري‬

‫وجماع وحور عي‬ ‫ر‬

‫‪ _983‬الكامل يف أحاديث صفة الجنة وما ورد فيها من نعيم وطعام وشاب ر‬
‫إل وجه هللا ‪ 022 /‬حديث‬
‫ودرجات وخلود ونظر ي‬

‫‪ _988‬الكامل يف أحاديث صفة النار وما ورد فيها من وعيد وعذاب ودرجات وخلود ‪ 032 /‬حديث‬

‫وف‬
‫‪ _989‬الكامل يف أحاديث علم القرآن والسي وما ورد يف تعلمه وتعليمه من أمر وفضل ووعد ي‬
‫نىه وذم ووعيد ‪ 9422 /‬حديث‬
‫الجهل به من ي‬

‫‪ _992‬الكامل يف أحاديث وإن أفتاك المفتون وبيان ما يف نصوصها أن اإلثم ما حاك يف صدرك أنه‬
‫الورع ال يسكن للحرام ‪ 02 /‬حديث‬
‫حرام وإن أفتاك المفتون أنه حالل فإن قلب المسلم ِ‬

‫عل كل مسلم من ( ‪ ) 42‬طريقا عن‬

‫‪ _999‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة ي‬
‫النب مع بيان الفرق الجوهري بي علم الدين واختالفه وعلم المادة وثبوته‬
‫ري‬

‫ليعذبب وبيان أن معناه من التقدير‬

‫ي‬ ‫يجمعب‬
‫ي‬ ‫احرقوب ئلي قدر هللا أن‬
‫ي‬ ‫‪ _990‬الكامل يف أحاديث‬
‫مشكا وآمن قبل موته‬‫وليس القدرة كقول نب هللا يونس ( فظن أن لن نقدر عليه ) وأن الرجل كان ر‬
‫ري‬
‫‪ 03 /‬حديث وأثر‬

‫‪119‬‬
 ‫‪ _995‬الكامل يف أحاديث فضل العقل ومكانته ومدحه مع بيان إمكانية استقالل العقل بمعرفة‬
‫الحسن والقبيح والمحمود والمذموم ‪ 82 /‬حديث‬

‫النب ودمه ووضوئه وريقه ونخامته ومالبسه‬ ‫ََ‬ ‫ّ‬

‫‪ _994‬الكامل يف أحاديث رتبك الصحابة بعرق ر ي‬
‫وأوانيه وبصاقه وأظافره ‪ 922 /‬حديث‬

‫عل وجود األبدال مع‬

‫‪ _993‬الكامل يف أحاديث األبدال وما ورد يف فضلهم وبيان اتفاق األئمة ي‬
‫الشافع وابن حنبل ‪ 02 /‬حديث و‪ 02‬أثر‬
‫ي‬ ‫رذكر ( ‪ ) 42‬إماما ممن آمنوا بذلك منهم‬

‫‪ _990‬الكامل يف أحاديث الزهد والفقر وما ورد يف ذلك من فضل ومدح ووعد وأحاديث أن هللا‬
‫النب بي الغ يب والشبع والفقر والجوع فاختار الفقر والجوع ‪ 332 /‬حديث‬ ‫ّ‬
‫خب ر ي‬

‫ورجله وبيان استحباب األئمة لتقبيل أيدي‬

‫النب ِ‬
‫‪ _993‬الكامل يف أحاديث تقبيل الصحابة ليد ر ي‬
‫األولياء والصالحي ‪ 02 /‬حديث‬

‫‪ _998‬الكامل يف أحاديث فضائل القرآن وتالوته وآياته وحفظه وتعلمه وتعليمه وأحاديث فضائل‬
‫سور القرآن ‪ 0222 /‬حديث‬

‫‪ _999‬الكامل يف أحاديث فضائل سورة يس وما ورد يف فضل تالوتها والمداومة عليها وقراءتها‬
‫عل األموات ‪ 42 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪121‬‬
‫‪ _022‬الكامل يف أحاديث من حلف بغب هللا فقد رأشك ومن حلف باألمانة فليس منا ‪ 42 /‬حديث‬

‫َ ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫قب والديه يف كل جمعة غ رفر له وك رتب ب ّرا من‬
‫‪ _029‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار ر‬
‫ضعفوه لطرقه وأسانيده بغضا منهم للصوفية‬ ‫خمس طرق عن النب وبيان تجاهل من ّ‬
‫ري‬

‫ومب استعبدتم‬
‫القبط وعمرو بن العاص ي‬
‫ي‬ ‫‪ _020‬الكامل يف إثبات أن قصة عمر بن الخطاب مع‬
‫الناس مكذوبة كليا مع بيان ثبوت عكسها عن عمر والصحابة وتعاملهم بالعبيد واإلماء‬

‫َ ْ ً‬
‫النب ُسئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دحما‬
‫‪ _025‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن ر ي‬
‫ُّ‬ ‫َ َ‬
‫النب‬
‫دحما بذكر ال يمل وشهوة ال تنقطع من ( ‪ ) 8‬ثمانية طرق عن ير‬

‫‪ _024‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إال رذكر هللا وما وااله‬
‫النب‬
‫من ( ‪ ) 3‬سبعة طرق عن ر ي‬

‫عل ( ‪ ) 35‬ثالث وسبعي فرقة كلها يف النار إال واحدة‬

‫أمب ي‬
‫‪ _023‬الكامل يف تواتر حديث تفبق ي‬
‫النب‬
‫من ( ‪ ) 94‬طريقا مختلفا عن ر ي‬

‫أصحاب كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم واختالف‬

‫ري‬ ‫‪ _020‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث‬
‫أمب‬
‫النب وبيان قيامه مقام الحديث المكذوب اختالف ي‬
‫أصحاب لكم رحمة من خمسة طرق عن ر ي‬
‫ري‬
‫رحمة‬

‫‪121‬‬
‫يأب يف آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون اإلسالم‬
‫‪_023‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫خف من طرقه ورواته‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫النب وبيان ما ي‬
‫فجاهدوهم فإنهم مشكون من ( ‪ ) 92‬عش طرق عن ر ي‬

‫‪ _028‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن شهادة النساء يف الحدود والعقوبات غب مقبولة مطلقا‬
‫وإن كانت أصدق الناس وأوثقهم واتفق الجمهور أن شهادة النساء غب مقبولة يف المعامالت غب‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ري‬ ‫عل قبولها يف المعامالت المالية مع رذكر ( ‪) 922‬‬
‫المالية واتفقوا ي‬

‫عل المسلمي غب‬ ‫ر‬

‫‪ _029‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن شهادة اليهود والنصاري والمشكي ي‬
‫ر‬
‫والمشكي‬ ‫مقبولة وشهادة المسلمي عليهم مقبولة واختلفوا يف قبول شهادة اليهود والنصاري‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ري‬ ‫عل بعض مع رذكر ( ‪) 942‬‬
‫بعضهم ي‬

‫النب وتصحيح األئمة‬

‫‪ _092‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الرايات السود من ( ‪ ) 92‬طرق عن ر ي‬
‫النىه عن اتباعها والجمع بينهما‬
‫ي‬ ‫وف بعضها‬
‫له مع بيان ما ورد يف بعض األحاديث من أمر باتباعها ي‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫‪ _099‬الكامل يف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن تارك الصالة يقتل وقال الباقون يحبس ويضب‬
‫إل قائل‬
‫يصل مع بيان اختالفهم يف القدر الموجب لذلك من قائل بصالة واحدة ي‬
‫ي‬ ‫حب‬
‫مبحا ي‬
‫رصبا ر‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ري‬ ‫بأرب ع صلوات مع رذكر ( ‪) 922‬‬

‫‪122‬‬
 ‫‪ _090‬الكامل ف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن ال ُيقتل ٌ‬
‫حر بعبد قصاصا وإن قتله عامدا مع‬ ‫ي‬
‫والشافع ومالك وابن حنبل مع بيان‬
‫ي‬ ‫وعل‬
‫صحاب وإمام قالوا بذلك منهم أبو بكر وعمر ي‬
‫ري‬ ‫رذكر ( ‪) 82‬‬
‫ضعف من خالفهم‬

‫‪ _095‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن دية المرأة يف القتل الخطأ نصف دية الرجل مع رذكر‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ري‬ ‫( ‪) 922‬‬

‫‪ _094‬الكامل ف اتفاق الصحابة واألئمة أن رأس َ‬

‫األمة المملوكة وثديها وساقها ليس بعورة وليس‬ ‫ي‬
‫الحجاب والجلباب عليها بفرض مع رذكر ( ‪ ) 02‬مثاال من آثارهم وأقوالهم وما تبع ذلك من أقاويل‬

‫الكتاب يف القتل الخطأ نصف أو ثلث دية‬

‫ري‬ ‫‪ _093‬الكامل يف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن دية‬
‫صحاب وإمام منهم وبيان ضعف من خالفهم‬
‫ري‬ ‫المسلم مع رذكر ( ‪) 32‬‬

‫‪ _090‬الكامل يف أحاديث رذكر هللا وما ورد يف فضله واألمر به واإلكثار منه وأحاديث األدعية‬
‫واألذكار وما ورد يف ألفاظها وفضائلها وأورادها ‪ 0222 /‬حديث‬

‫‪ _093‬الكامل يف أحاديث الدعاء وما ورد يف األمر به واإلكثار منه وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه‬
‫وأوقاته ‪ 032 /‬حديث‬

‫‪123‬‬
 ‫‪ _098‬الكامل يف أحاديث التوبة واالستغفار وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وما يف تركه‬
‫عب أخاه بذنب وحديث أصاب رجل من امرأة‬ ‫من نىه وذم ووعيد مع بيان تفاصيل حديث من ّ‬
‫ي‬
‫ُ‬
‫قبلة ‪ 032 /‬حديث‬

‫نىه وذم ولعن ووعيد مع بيان أن الكذب هو‬

‫‪ _099‬الكامل يف أحاديث الكذب وما ورد فيه من ي‬
‫اإلخبار بخالف الواقع ولو بغب رصر ودخول التمثيل يف ذلك ‪ 022 /‬حديث‬

‫‪ _002‬الكامل يف تواتر حديث من سمعتموه ينشد ضالته يف المسجد فقولوا ال ردها هللا عليك‬
‫النب‬
‫إل ر ي‬
‫ومن رأيتموه يبيع يف المسجد فقولوا ال أرب ح هللا تجارتك من ( ‪ ) 95‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _009‬الكامل يف تواتر حديث اللهم امأل بيوتهم وقبورهم نارا ألنهم شغلونها عن صالة العض‬
‫النب‬
‫إل ر ي‬
‫من ( ‪ ) 99‬طريقا مختلفا ي‬

‫ُ‬
‫‪ _000‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة الساخط عليها زوجها ال تقبل لها صالة من ( ‪) 92‬‬
‫عشين إماما ممن صححوه واحتجوا به‬ ‫عش طرق عن النب وذكر ( ‪ ) 02‬ر‬‫ر‬
‫ري ر‬

‫‪ _005‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث عند كل ختمة للقرآن دعوة مستجابة من ( ‪ ) 3‬سبع‬
‫النب‬
‫طرق عن ر ي‬

‫‪124‬‬
 ‫الثاب ‪ /‬مجموع‬
‫ي‬ ‫‪ _004‬الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته ‪ /‬الجزء‬
‫والثاب ( ‪ ) 4222‬إسناد‬
‫ي‬ ‫الجزء األول‬

‫ُ‬
‫حب يقولوا ال إله إال هللا من ( ‪ ) 53‬طريقا‬
‫ي‬ ‫الناس‬ ‫أقاتل‬ ‫أن‬ ‫رت‬ ‫م‬‫‪ _003‬الكامل يف تواتر حديث ر‬
‫أ‬
‫عل موافقته للقرآن مع‬
‫وذكر ( ‪ ) 953‬إماما ممن صححوه وبيان اتفاق األئمة ي‬
‫النب ر‬
‫إل ر ي‬
‫مختلفا ي‬
‫إظهار التساؤالت حول تعصيب اإلنكار ي‬
‫عل اإلمام البخاري رغم موافقة جميع األئمة له‬

‫وذكر ( ‪) 92‬‬
‫‪ _000‬الكامل يف تصحيح حديث إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له باإليمان ر‬
‫عل الرواة وسوء أدبهم مع األئمة‬ ‫ّ‬
‫أئمة ممن صححوه وبيان تأويله وتعنت من ضعفوه يف حكمهم ي‬

‫يأب يف آخر الزمان قوم يكون حديثهم يف مساجدهم‬

‫‪ _003‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫النب ومن صححه من األئمة‬
‫همتهم الدنيا ليس هلل فيهم حاجة من خمس طرق عن ر ي‬

‫أحل من العسل وقلوب هم‬

‫ي‬ ‫عل الناس زمان ألسنتهم‬
‫يأب ي‬
‫‪ _008‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫النب وبيان تعنت‬ ‫ر ّ‬
‫قلوب الذئاب ألبعي عليهم فتنة تدع الحليم فيهم حبانا من ( ‪ ) 92‬طرق عن ر ي‬
‫عل األحاديث‬ ‫ّ‬
‫من ضعفوه يف حكمهم ي‬

‫وذكر (‬
‫النب أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة ر‬
‫نىه ر ي‬
‫‪ _009‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫َ‬
‫عل جواز وضوء الرجال‬
‫ي‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫سخه‬ ‫ن‬ ‫‪ ) 02‬إماما ممن صححوه وبيان اختالف األئمة يف‬
‫والنساء بماء توضأ منه رجل‬

‫‪125‬‬
 ‫‪ _052‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أقل الربا مثل أن ينكح الرجل َّأمه من ( ‪ ) 90‬طريقا عن‬
‫عل عدم تحريم المعامالت البنكية‬ ‫ّ‬
‫النب وبيان التعنت المطلق لمن ضعفوه مع بيان الدالئل ي‬
‫ري‬
‫الحديثة وقروضها وعدم دخولها يف الربا‬

‫‪ _059‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث إذا عرف الغالم يمينه من شماله ُ‬

‫فمروه بالصالة وارصبوه‬ ‫ي‬
‫وذكر ستي ( ‪ ) 02‬إماما ممن صححوه‬ ‫ر‬
‫عليها إذا بلغ عش سني ر‬

‫ّ‬
‫‪ _050‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ادفنوا موتاكم وسط قوم صالحي فإن الميت يتأذي‬
‫ضعفوه‬‫بجار السوء كاألحياء من خمس طرق عن النب وبيان األخطاء المنكرة الب وقع فيها من ّ‬
‫ي‬ ‫ري‬

‫القب أنا بيت الوحدة أنا بيت الوحشة أنا بيت‬

‫‪ _055‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ينادي ر‬
‫النب وبيان الجهالة التامة لمن ادعوا أنه مكذوب‬
‫الدود من خمس طرق عن ر ي‬

‫بيب وبينه‬
‫وذكر ( ‪ ) 022‬كتاب من كتبه وبيان االختالف ي‬
‫أب الدنيا ر‬
‫‪ _054‬الكامل يف مدح اإلمام ابن ر ي‬
‫يف طرق جمع األحاديث النبوية وبيان جواز تسمية الكتب بالكامل‬

‫وتول ) وبيان اتفاق الصحابة واألئمة أن العابس‬

‫ي‬ ‫‪ _053‬الكامل يف أحاديث سبب نزول آية ( عبس‬
‫صحاب وإمام منهم وبيان أقوالهم أنها للعتاب ‪ 33 /‬حديث وأثر‬
‫ري‬ ‫النب مع رذكر ( ‪) 32‬‬
‫فيها هو ر ي‬

‫‪126‬‬
‫النب أن يؤكل الطعام سخنا وقال إن الطعام الحار ال‬
‫نىه ر ي‬
‫‪ _050‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫عل االستحباب‬ ‫ر‬
‫النب وبيان أن ذلك ي‬
‫بركة فيه من عش ( ‪ ) 92‬طرق عن ر ي‬

‫‪ _053‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ّتربوا كتبكم فإن ذلك أنجح للحاجة من تسع طرق عن‬
‫عل من قال أنه مبوك أو مكذوب‬
‫النب مع بيان تأويله واستحباب األئمة له وإنكارهم ي‬
‫ري‬

‫وذكر ( ‪) 32‬‬
‫النب ر‬
‫إل ر ي‬
‫‪ _058‬الكامل يف تواتر حديث أنت ومالك ألبيك من ( ‪ ) 90‬طريقا مختلفا ي‬
‫إماما ممن صححوه واحتجوا به مع بيان تأويله ومعناه‬

‫‪ _059‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من لم تنهه صالته عن الفحشاء والمنكر لم تزده من هللا‬
‫األلباب يف كل األحاديث بالكلية‬
‫ي‬ ‫إال بعدا وثبوته عن الصحابة وبيان وجوب ترك تضعيفات‬

‫‪ _042‬الكامل يف أحاديث االحتضار والموت والكفن وغسل الميت والجنازة والقبور والدفن‬
‫والتعزية وما ورد يف ذلك من أحكام وآداب ‪ 0022 /‬حديث‬

‫نىه وذم ولعن ووعيد ‪902 /‬‬

‫عل الميت وما ورد يف ذلك من ي‬
‫‪ _049‬الكامل يف أحاديث النياحة ي‬
‫حديث‬

‫‪127‬‬
 ‫نىه وذم ولعن ووعيد وما يف تركها‬
‫‪ _040‬الكامل يف أحاديث الغيبة والنميمة وما ورد يف ذلك من ي‬
‫من أمر وفضل ووعد ‪ 532 /‬حديث‬

‫‪ _045‬الكامل يف أحاديث الحياء والسب وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد يف ذلك من أمر وفضل‬
‫نىه وذم ووعيد ‪ 092 /‬حديث‬
‫ووعد وما ورد يف ترك ذلك من ي‬

‫إل هللا إمام عادل وأبغضهم‬

‫‪ _044‬الكامل يف أحاديث السلطان ظل هللا يف األرض وأحب الناس ي‬
‫إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد يف ذلك من أحاديث ‪ 9222 /‬حديث‬

‫المعب‬
‫ي‬ ‫فطوب للغرباء وما ورد يف ذلك‬
‫ري‬ ‫‪ _043‬الكامل يف أحاديث بدأ اإلسالم غريبا وسيعود غريبا‬
‫من أحاديث ‪ 902 /‬حديث‬

‫النب‬
‫إل ر ي‬
‫‪ _040‬الكامل يف تواتر حديث بدأ اإلسالم غريبا وسيعود غريبا من ( ‪ ) 03‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _043‬الكامل يف أحاديث بر الوالدين وصلة األبناء واإلخوة واألقارب واألصحاب والجبان وما ورد‬
‫يف ذلك من فضائل وأحكام وآداب ‪ 4822 /‬حديث‬

‫بأب القاسم‬
‫والتكب ر ي‬
‫ي‬ ‫التسم بمحمد‬
‫ي‬ ‫‪ _048‬الكامل يف أحاديث فضائل التسمية بمحمد وبيان جواز‬
‫‪ 32 /‬حديث‬

‫‪128‬‬
 ‫َ‬
‫ئ‬
‫يمتل رشعرا من ( ‪) 90‬‬ ‫ئ‬
‫يمتل جوف أحدكم قيحا خب له من أن‬ ‫‪ _049‬الكامل يف تواتر حديث ألن‬
‫النب وبيان تأويله‬
‫إل ر ي‬
‫طريقا مختلفا ي‬

‫الصب عليها من كفارة وفضل‬

‫ر‬ ‫‪ _032‬الكامل يف أحاديث األمراض والباليا والمصائب وما ورد يف‬
‫ووعد وثواب وعيادة المريض وما ورد فيها من فضائل وآداب ‪ 9422 /‬حديث‬

‫النب أنه دواء وشفاء وما قال فيه أنه شفاء من كل داء وبيان‬
‫‪ _039‬الكامل يف أحاديث ما قال فيه ر ي‬
‫النب قالها بالجزم واليقي والعلم وليس بالشك والظن والجهل ‪ 982 /‬حديث‬
‫أن ر ي‬

‫جبيل والمالئكة بالحجامة وما ورد‬

‫وأمرب ر‬
‫ي‬ ‫‪ _030‬الكامل يف أحاديث أفضل ما تداويتم به الحجامة‬
‫فيها من أحكام وآداب ‪ 002 /‬حديث‬

‫جبيل والمالئكة بالحجامة وقالوا ُمر أمتك‬

‫أمرب ر‬
‫ي‬ ‫‪ _035‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث‬
‫وذكر ( ‪ ) 93‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النب ر‬
‫بالحجامة من ( ‪ ) 94‬طريقا عن ر ي‬

‫النب وبيان‬
‫‪ _034‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن العبد ليتكلم بالكلمة من ( ‪ ) 90‬طريقا عن ر ي‬
‫عل أي حديث بالكلية‬
‫عل الرواة واألحاديث واألئمة ووجوب ترك تضعيفاته ي‬
‫األلباب ي‬
‫ي‬ ‫شدة اعتداء‬

‫‪129‬‬
‫‪ _033‬الكامل يف أحاديث الصيام وشهر رمضان وليلة القدر والسحور واإلفطار وما ورد يف ذلك من‬
‫أحكام وآداب ووعد ووعيد ‪ 0222 /‬حديث‬

‫‪ _030‬الكامل يف أحاديث زكاة الفطر وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وبيان جواز إخراجها بالمال‬
‫وإظهار خطأ من نقل عن األئمة خالف ذلك ‪ 32 /‬حديث‬

‫‪ _033‬الكامل يف أحاديث الزكاة والصدقة وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وأحكام وما يف تركها من‬
‫نىه وذم ولعن ووعيد ‪ 0022 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪ _038‬الكامل يف أحاديث الحج والعمرة وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وأحكام ‪0922 /‬‬
‫حديث‬

‫‪ _039‬الكامل يف أحاديث األضحية وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وأحكام ‪ 552 /‬حديث‬

‫‪----------------------------------------------‬‬

‫‪131‬‬
 ‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬
‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 062‬‬

‫الكامل قي أحاديث عذأب القبر‬

‫م‬ ‫خ‬
‫وبتان أبه ببث من روأبه ثلابه و سين‬
‫ي‬ ‫ح‬ ‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ح‬
‫( ‪ ) 35‬ا ا ن ي ‪ 092 /‬ذ ث‬‫ص‬

‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمؤلقه د ‪ /‬عامر أخمذ ببي ‪ ..‬ا كتاب حاني‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬

‫‪131‬‬