‫‪IUGJEPS‬‬

‫‪ISSN 2410-3179‬‬ ‫مجلة الجامعة اإلسالمية للدراسات االنسانية‬

‫‪Vol 30, No 2, 2022, pp 204 -231‬‬

‫تاريخ اإلرسال (‪ ،)2021-9-30‬تاريخ قبول النشر ‪)2021-12-17‬‬

‫د‪ .‬نجاح حسين حمد الهبارنه‬ ‫اسم الباحث األول‪:‬‬

‫د‪ .‬صفاء طالل عبد الجبار‬ ‫اسم الباحث الثاني‪:‬‬

‫اسم الباحث الثالث ‪:‬‬

‫ﺃﺛﺮ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻟﺪﻱ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻷﺭﺩﻧﻲ ﻣﻦ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﻃﻠﺒﺔ‬
‫مواقع التواصل االجتماعي على القيم‬ ‫أثر‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ‪:‬‬
‫علم االجتماع ‪/‬كلية العلوم االجتماعية‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣؤﺗﺔ‬
‫اسم الجامعة والبلد (لألول)‬
‫‪1‬‬
‫لدى الشباب األردني من وجهة نظر طلبة‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ‬
‫‪2‬‬
‫الكرك‪/‬األردن‬ ‫‪/‬‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ(للثاني)‬ ‫ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ‬
‫الجامعة والبلد‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اسم‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ‪:‬‬
‫‪/‬إربد ‪ /‬األردن‬ ‫التربية والتعليم‬ ‫وزارة‬
‫الدراسات العليا يف جامعة مؤتة‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﻐﺰﺓ ‪ -‬ﺷﺌﻮﻥ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ‪:‬‬
‫*‬
‫ﺍﻟﻬﺒﺎﺭﻧﺔ‪ ،‬ﻧﺠﺎﺡ ﺣﺴﻴﻦ ﺣﻤﺪ البريد االلكتروني للباحث املرسل‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻤؤﻟﻒ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‪:‬‬
‫‪E-mail address:‬‬
‫‪Najah160130@icloud.com‬‬
‫ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﺻﻔﺎﺀ ﻃﻼﻝ ﻋﺒﺪﺍﻟﺠﺒﺎﺭ)ﻡ‪ .‬ﻣﺸﺎﺭﻙ(‬ ‫ﻣؤﻟﻔﻴﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ‪:‬‬
‫‪https://doi.org/10.33976/IUGJHR.30.2/2022/9‬‬ ‫ﻣﺞ‪ ,30‬ﻉ‪2‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ‪/‬ﺍﻟﻌﺪﺩ‪:‬‬
‫ﻧﻌﻢ‬ ‫امللخص‪:‬‬
‫ﻣﺤﻜﻤﺔ‪:‬‬
‫اصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني من وجهة نظر طلبة الدراسات العليا في جامعة‬‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ‪:‬معرفة أثر مواقع التو‬
‫‪2022‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ الدراسة إلى‬
‫هدفت هذه‬
‫ﺇﺑﺮﻳﻞ(‪ )550‬طالب وطالبة‪ ،‬تشكل ما نسبته (‪ % )20.19‬من مجتمع الدراسة الكلي‪،‬والبالغ عددهم‬
‫ﺍﻟﺸﻬﺮ‪ :‬تكونت عينة الدراسة النهائية من‬
‫مؤتة‪ ،.‬وقد‬
‫الطلبة من عينة الدراسة من طلبة الماجستير (‪ )461‬طالب وطالبة‪ ،‬ومن طلبة الدكتوراه (‪)89‬‬
‫عدد ‪204‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ‪ )2724:‬طالب وطالبة‪ ،‬وبلغ‬
‫‪- 231‬‬ ‫االجمالي نحو (‬
‫‪1266841‬التحليلي بأسلوب المسح االجتماعي بالعينةالعشوائية البسيطة‪ ،‬وباالعتماد على النتائج التي‬
‫‪ :MD‬اعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي‬
‫ﺭﻗﻢوطالبة‪،‬‬
‫طالب‬
‫اتضح وجود تصورات مرتفعة وإيجابية لدى افراد العينة الدراسية نحو أثر وسائل التواصل‬ ‫العينة فقد‬
‫ﻭﻣﻘﺎﻻﺕ‬ ‫ﺑﺤﻮﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻮﻯ‪:‬تطبيق أداة الدراسة على‬
‫تخالصها من‬
‫ﻧﻮﻉ‬‫تم اس‬
‫المجاالت القيمية التي تناولتها الدراسة‪ ،‬فقد جاء أثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم المهنية لدى‬
‫االجتماعي على منظومة قيم الشباب في ‪Arabic‬‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‪:‬‬
‫بمستوى مرتفع‪ ،‬تاله أثرها على القيم الروحية والوطنية والمجتمعية وبمستوى مرتفع‪ ،‬وفي‬ ‫األول من حيث األهمية النسبية‬
‫‪HumanIndex‬‬ ‫في الترتيب‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‪:‬‬ ‫الشباب‬
‫ﻗﻮﺍﻋﺪ‬
‫متوسط‪.‬‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻃﻠﺒﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﻘﻴﻢ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻷﺭﺩﻧﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻢ‬ ‫األخير أثرها على القيم الفردية وبمستوى‬
‫ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ‬ ‫الترتيب‬
‫ﻣﻮﺍﺿﻴﻊ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻱ‬
‫كلمات مفتاحية‪ :‬وسائل التواصل االجتماعي‪ ،‬القيم‪.‬‬
‫‪http://search.mandumah.com/Record/1266841‬‬ ‫ﺭﺍﺑﻂ‪:‬‬
‫‪The impact of social media sites on values among the Jordanian youth from the perspective‬‬
‫‪of the students of higher studies at Mu'tah university‬‬

‫‪Abstract:‬‬
‫‪This study aimed at identifying the impact of social media sites on values among the Jordanian youth‬‬
‫‪from the perspective of the students of postgraduate studies at Mu'tah university. The study sample‬‬
‫‪consisted of (550) male and female students, representing about (20.19%) from the study‬‬
‫‪population with a total of (2724) male and female students. The number of master degree students‬‬
‫‪was (461) male and female students, while the number of PhD students was (89). The study used‬‬
‫‪the analytical descriptive approach using the social survey by random sample. Based on the results‬‬
‫‪concluded from applying the study instrument, the results revealed that there are high and positive‬‬
‫‪perceptions among the study sample individuals towards the impact of social media sites on the‬‬
‫‪system of the youth values concerning the value domains addressed by the study. The impact of‬‬
‫‪social media sites on the professional values among the youth in the first place in terms of the‬‬
‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‪relative importance with a high level, followed by their impact on.‬‬ ‫‪spiritual,‬‬
‫‪national‬ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ‬ ‫‪and2023‬‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ‪ .‬ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫‪societal‬‬
‫©‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻣﺘﺎﺣﺔ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﻊ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‪ .‬ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺃﻭ ﻃﺒﺎﻋﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻟﻼﺳﺘﺨﺪﺍﻡ‬
‫‪values‬‬
‫ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺃﻭ‬ ‫‪with‬‬
‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺧﻄﻲ‪ a‬ﻣﻦ‬
‫ﺗﺼﺮﻳﺢ‪high‬‬
‫‪level,‬‬
‫‪ while‬ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ‪the‬‬
‫ﺍﻻﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ(‬ ‫‪individual‬‬ ‫‪values‬‬
‫ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﺃﻭ‬ ‫‪)were‬ﻣﺜﻞ‬
‫‪ in‬ﻭﺳﻴﻠﺔ‬
‫‪ the‬ﺃﻱ‬ ‫‪place‬ﺃﻭ‪last‬‬
‫ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻋﺒﺮ‬ ‫‪with‬ﺍﻟﺘﺤﻮﻳﻞ‬ ‫‪a medium‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺃﻭ‬ ‫‪level.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻨﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ‪.‬‬
‫‪Keywords: social media sites, values‬‬

‫‪204 IUG Journal of Humanities Research (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬

 ‫‪IUGJEPS‬‬
‫‪ISSN 2410-3179‬‬ ‫مجلة الجامعة اإلسالمية للدراسات االنسانية‬
‫‪Vol 30, No 2, 2022, pp 204 -231‬‬

‫تاريخ اإلرسال (‪ ،)2021-9-30‬تاريخ قبول النشر ‪)2021-12-17‬‬

‫د‪ .‬نجاح حسين حمد الهبارنه‬ ‫اسم الباحث األول‪:‬‬

‫د‪ .‬صفاء طالل عبد الجبار‬ ‫اسم الباحث الثاني‪:‬‬

‫ﺇﺳﻠﻮﺏ ﺍﻹﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ‪:‬‬ ‫القيمﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔاسم الباحث‬

‫ﺣﺴﺐ الثالث ‪:‬‬ ‫ﺑﻨﺴﺦعلى‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ‬ ‫االجتماعي‬
‫التواصلﺍﻟﺒﺤﺚ ﻗﻢ‬ ‫أثر مواقع‬
‫ﻟﻺﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﺑﻬﺬﺍ‬
‫علم االجتماع ‪/‬كلية العلوم االجتماعية‬ ‫اسم الجامعة والبلد (لألول)‬
‫‪1‬‬
‫الشباب األردني من وجهة نظر طلبة‬ ‫لدى‬
‫ﺇﺳﻠﻮﺏ ‪APA‬‬
‫الكرك‪/‬األردن‬ ‫‪/‬‬ ‫‪2‬‬
‫األردنﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ‬ ‫(للثاني)ﺃﺛﺮ وزارة‬
‫ﻣﻮﺍﻗﻊ‬ ‫)‪.(2022‬‬ ‫والبلد‬ ‫ﺍﻟﻬﺒﺎﺭﻧﺔ‪ ،‬ﻧﺠﺎﺡ ﺣﺴﻴﻦ ﺣﻤﺪ‪ ،‬ﻭ ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﺻﻔﺎﺀ ﻃﻼﻝاسم الجامعة‬
‫ﻋﺒﺪﺍﻟﺠﺒﺎﺭ‪.‬‬
‫‪/‬إربد ‪/‬‬ ‫والتعليم‬ ‫التربية‬
‫الدراسات العليا يف جامعة مؤتة‬
‫ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻟﺪﻱ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻷﺭﺩﻧﻲ ﻣﻦ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﻃﻠﺒﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣؤﺗﺔ‪.‬ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺞ‪ ,30‬ﻉ‪ .231 - 204 ،2‬ﻣﺴﺘﺮﺟﻊ ﻣﻦ‬
‫* البريد االلكتروني للباحث املرسل‪:‬‬
‫‪http://search.mandumah.com/Record/1266841‬‬
‫‪E-mail address:‬‬
‫‪Najah160130@icloud.com‬‬ ‫ﺇﺳﻠﻮﺏ ‪MLA‬‬
‫‪https://doi.org/10.33976/IUGJHR.30.2/2022/9‬ﻟﺪﻱ‬
‫ﺍﻟﻬﺒﺎﺭﻧﺔ‪ ،‬ﻧﺠﺎﺡ ﺣﺴﻴﻦ ﺣﻤﺪ‪ ،‬ﻭ ﺻﻔﺎﺀ ﻃﻼﻝ ﻋﺒﺪﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﻳﻮﺳﻒ‪" .‬ﺃﺛﺮ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻷﺭﺩﻧﻲ ﻣﻦ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﻃﻠﺒﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣؤﺗﺔ‪".‬ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ‬
‫امللخص‪ :‬ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔﻣﺞ‪ ,30‬ﻉ‪ .231 - 204 :(2022) 2‬ﻣﺴﺘﺮﺟﻊ ﻣﻦ ‪1266841/Record/com.mandumah.search//:http‬‬
‫هدفت هذه الدراسة إلى معرفة أثر مواقع التواصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني من وجهة نظر طلبة الدراسات العليا في جامعة‬
‫مؤتة‪ ،.‬وقد تكونت عينة الدراسة النهائية من (‪ )550‬طالب وطالبة‪ ،‬تشكل ما نسبته (‪ % )20.19‬من مجتمع الدراسة الكلي‪،‬والبالغ عددهم‬
‫االجمالي نحو (‪ )2724‬طالب وطالبة‪ ،‬وبلغ عدد الطلبة من عينة الدراسة من طلبة الماجستير (‪ )461‬طالب وطالبة‪ ،‬ومن طلبة الدكتوراه (‪)89‬‬
‫طالب وطالبة‪ ،‬اعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي بأسلوب المسح االجتماعي بالعينةالعشوائية البسيطة‪ ،‬وباالعتماد على النتائج التي‬
‫تم اس تخالصها من تطبيق أداة الدراسة على العينة فقد اتضح وجود تصورات مرتفعة وإيجابية لدى افراد العينة الدراسية نحو أثر وسائل التواصل‬
‫االجتماعي على منظومة قيم الشباب في المجاالت القيمية التي تناولتها الدراسة‪ ،‬فقد جاء أثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم المهنية لدى‬
‫الشباب في الترتيب األول من حيث األهمية النسبية بمستوى مرتفع‪ ،‬تاله أثرها على القيم الروحية والوطنية والمجتمعية وبمستوى مرتفع‪ ،‬وفي‬
‫الترتيب األخير أثرها على القيم الفردية وبمستوى متوسط‪.‬‬

‫كلمات مفتاحية‪ :‬وسائل التواصل االجتماعي‪ ،‬القيم‪.‬‬

‫‪The impact of social media sites on values among the Jordanian youth from the perspective‬‬
‫‪of the students of higher studies at Mu'tah university‬‬

‫‪Abstract:‬‬
‫‪This study aimed at identifying the impact of social media sites on values among the Jordanian youth‬‬
‫‪from the perspective of the students of postgraduate studies at Mu'tah university. The study sample‬‬
‫‪consisted of (550) male and female students, representing about (20.19%) from the study‬‬
‫‪population with a total of (2724) male and female students. The number of master degree students‬‬
‫‪was (461) male and female students, while the number of PhD students was (89). The study used‬‬
‫‪the analytical descriptive approach using the social survey by random sample. Based on the results‬‬
‫‪concluded from applying the study instrument, the results revealed that there are high and positive‬‬
‫‪perceptions among the study sample individuals towards the impact of social media sites on the‬‬
‫‪system of the youth values concerning the value domains addressed by the study. The impact of‬‬
‫‪social media sites on the professional values among the youth in the first place in terms of the‬‬
‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‪relative importance with a high level, followed by their impact on.‬‬ ‫‪spiritual,‬‬
‫‪national‬ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ‬ ‫‪and2023‬‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ‪ .‬ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫‪societal‬‬
‫©‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻣﺘﺎﺣﺔ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﻊ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‪ .‬ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺃﻭ ﻃﺒﺎﻋﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻟﻼﺳﺘﺨﺪﺍﻡ‬
‫‪values‬‬
‫ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺃﻭ‬ ‫‪with‬‬
‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺧﻄﻲ‪ a‬ﻣﻦ‬
‫ﺗﺼﺮﻳﺢ‪high‬‬
‫‪level,‬‬
‫‪ while‬ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ‪the‬‬
‫ﺍﻻﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ(‬ ‫‪individual‬‬ ‫‪values‬‬
‫ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﺃﻭ‬ ‫‪)were‬ﻣﺜﻞ‬
‫‪ in‬ﻭﺳﻴﻠﺔ‬
‫‪ the‬ﺃﻱ‬ ‫‪place‬ﺃﻭ‪last‬‬
‫ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻋﺒﺮ‬ ‫‪with‬ﺍﻟﺘﺤﻮﻳﻞ‬ ‫‪a medium‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺃﻭ‬ ‫‪level.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻨﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ‪.‬‬
‫‪Keywords: social media sites, values‬‬

‫‪204 IUG Journal of Humanities Research (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬

 IUGJEPS
ISSN 2410-3179 ‫مجلة الجامعة اإلسالمية للدراسات االنسانية‬
Vol 30, No 2, 2022, pp 204 -231

)2021-12-17 ‫ تاريخ قبول النشر‬،)2021-9-30( ‫تاريخ اإلرسال‬

‫ نجاح حسين حمد الهبارنه‬.‫د‬ :‫اسم الباحث األول‬

‫ صفاء طالل عبد الجبار‬.‫د‬ :‫اسم الباحث الثاني‬

: ‫اسم الباحث الثالث‬ ‫أثر مواقع التواصل االجتماعي على القيم‬

‫كلية العلوم االجتماعية‬/ ‫علم االجتماع‬ )‫اسم الجامعة والبلد (لألول‬
1
‫لدى الشباب األردني من وجهة نظر طلبة‬
‫األردن‬/‫الكرك‬ / 2
)‫اسم الجامعة والبلد (للثاني‬
‫ األردن‬/ ‫إربد‬/ ‫التربية والتعليم‬ ‫وزارة‬
‫الدراسات العليا يف جامعة مؤتة‬
:‫* البريد االلكتروني للباحث املرسل‬
E-mail address:
Najah160130@icloud.com
https://doi.org/10.33976/IUGJHR.30.2/2022/9

:‫امللخص‬
‫هدفت هذه الدراسة إلى معرفة أثر مواقع التواصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني من وجهة نظر طلبة الدراسات العليا في جامعة‬
‫والبالغ عددهم‬،‫ من مجتمع الدراسة الكلي‬% )20.19( ‫ تشكل ما نسبته‬،‫) طالب وطالبة‬550( ‫ وقد تكونت عينة الدراسة النهائية من‬،.‫مؤتة‬
)89( ‫ ومن طلبة الدكتوراه‬،‫) طالب وطالبة‬461( ‫ وبلغ عدد الطلبة من عينة الدراسة من طلبة الماجستير‬،‫) طالب وطالبة‬2724( ‫االجمالي نحو‬
‫ وباالعتماد على النتائج التي‬،‫ اعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي بأسلوب المسح االجتماعي بالعينةالعشوائية البسيطة‬،‫طالب وطالبة‬
‫تم اس تخالصها من تطبيق أداة الدراسة على العينة فقد اتضح وجود تصورات مرتفعة وإيجابية لدى افراد العينة الدراسية نحو أثر وسائل التواصل‬
‫ فقد جاء أثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم المهنية لدى‬،‫االجتماعي على منظومة قيم الشباب في المجاالت القيمية التي تناولتها الدراسة‬
‫ وفي‬،‫ تاله أثرها على القيم الروحية والوطنية والمجتمعية وبمستوى مرتفع‬،‫الشباب في الترتيب األول من حيث األهمية النسبية بمستوى مرتفع‬
.‫الترتيب األخير أثرها على القيم الفردية وبمستوى متوسط‬

.‫ القيم‬،‫ وسائل التواصل االجتماعي‬:‫كلمات مفتاحية‬

The impact of social media sites on values among the Jordanian youth from the perspective
of the students of higher studies at Mu'tah university

Abstract:
This study aimed at identifying the impact of social media sites on values among the Jordanian youth
from the perspective of the students of postgraduate studies at Mu'tah university. The study sample
consisted of (550) male and female students, representing about (20.19%) from the study
population with a total of (2724) male and female students. The number of master degree students
was (461) male and female students, while the number of PhD students was (89). The study used
the analytical descriptive approach using the social survey by random sample. Based on the results
concluded from applying the study instrument, the results revealed that there are high and positive
perceptions among the study sample individuals towards the impact of social media sites on the
system of the youth values concerning the value domains addressed by the study. The impact of
social media sites on the professional values among the youth in the first place in terms of the
relative importance with a high level, followed by their impact on spiritual, national and societal
values with a high level, while the individual values were in the last place with a medium level.

Keywords: social media sites, values

204 IUG Journal of Humanities Research (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0

 ‫أثر مواقع التواصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني من وجهة نظر طلبة‬
‫نجاح الهبارنة‪،‬صفاء عبد الجبار‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة‬

‫قدمة‪:‬‬
‫مّ‬ ‫ُ‬
‫الشباب العربي واتّجاهاتهم‪ ،‬وأنماط سلوكهم‪،‬‬‫بقوة على حياة ّ‬
‫تغيرات سريعة في شتّى مجاالت الحياة‪ ،‬فرضت نفسها ّ‬ ‫تجتاح عالمنا المعاصر ّ‬
‫ّ‬
‫الدول العر ّبية في موقف المواجهة مع ّتيارات التّغيير‪ ،‬واّلتي تبذل ما بوسعها‬
‫الشباب في ّ‬‫األردني نفسه كغيره من ّ‬ ‫الشباب‬
‫وقيمهم‪ ،‬حيث وجد ّ‬
‫ّ‬
‫الشباب‪ ،‬وذلك من خالل الثقافات المنقولة عبر شبكات ووسائل االتّصال بآلياتها المختلفة‪ ،‬فالمجتمعات الحديثة‬
‫لفرض هيمنتها وتأثيرها على قيم ّ‬
‫)‪(1‬‬
‫انفجار غير مسبوق في تطور األنظمة اإللكترونية الخاصة بوسائل التواصل االجتماعي اإللكترونية (‪.)social media‬‬
‫ًا‬ ‫تشهد‬
‫ّ‬

‫التحول في المجتمع‪ ،‬حيث تُش ّكل التّوجيهات‪ ،‬واالتّجاهات‪ ،‬والتّفضيالت‪ ،‬واالختيارات‪ ،‬وما هو مرغوب‪،‬‬
‫لعملية ّ‬
‫اإلنسانية ّ‬
‫ّ‬ ‫وتُمّثل القيم الجوانب‬
‫الحياتية اّلتي نعيشها‪.‬‬
‫ّ‬ ‫سلوكية كامنة نحو الحياة‪ ،‬تنطوي عليها االتّجاهات وأنماط السلوك‪ ،‬وترتبط بالخبرات‬
‫ّ‬ ‫وجهات‬
‫وما هو غير مرغوب‪ ،‬تش ّكل ُم ّ‬
‫أهمية القيم على ثالثة مستويات‪:‬‬
‫السلوك في شتّى مناحي الحياة‪ ،‬وتكمن ّ‬
‫صنع الق اررات المرتبطة بأنماط ّ‬
‫لذا؛ فالقيم هي األُسس اّلتي يعتمد عليها ُ‬
‫ألخالقية لدى الفرد‪ ،‬واّلتي‬
‫ّ‬ ‫المرجعية ا‬
‫ّ‬ ‫لسلوكياته واتّجاهاته ورغباته‪ ،‬كما تُمّثل‬
‫ّ‬ ‫إطار مرجعيًّا‬
‫بالنسبة للفرد تُمّثل ًا‬
‫الفرد‪ ،‬والجماعة‪ ،‬والمجتمع‪ ،‬فالقيم ّ‬
‫وتغيراتها المتالحقة‪ .‬وبالنسبة للجماعة‬
‫التكيف مع ضغوط الحياة ومصاعبها ّ‬‫عما هو مرغوب في المجتمع‪ ،‬كما تُم ّكنه من ّ‬
‫تقيه من االنحراف ّ‬
‫تؤدي به إلى التّماسك‬
‫حدد أهدافه ومبادئه اّلتي ّ‬
‫ألنها تُ ّ‬ ‫عنصر حيويًّا ِ‬
‫لكليهما؛ فهي تحفظ للمجتمع تماسكه وترابطه؛ ّ‬ ‫ًا‬ ‫القيم‬
‫والمجتمع‪ ،‬فتُمّثل ُ‬
‫موجهات لسلوك‬ ‫هدد تماسكه وترابطه‪ ،‬فالقيم هي ّ‬ ‫القيمية للمجتمع ُي ّ‬
‫ّ‬ ‫فأي خلل في المنظومة‬
‫اجتماعية سليمة‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫واالستقرار من خالل ممارسة حياة‬
‫الضبط والتّماسك‪ ،‬وهي تربط أجزاء الثّقافة ببعضها؛ لتبدو ُمتّسقة‬‫أفراده وجماعاته‪ ،‬وتُمّثل وقاية للمجتمع من االنحراف‪ ،‬وتُحّقق له عنصري ّ‬
‫للنشاط‬
‫"إن غياب القيم كعنصر توجيه ّ‬ ‫إنساني‪ ،‬ويقول غاندي في ذلك‪ّ :‬‬ ‫لكل نشاط‬
‫أخالقي ّ‬ ‫حدد متّفق عليه‪ ،‬وهي إطار‬
‫ومتّجهة نحو هدف ُم ّ‬
‫ُ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫العلمية‬
‫ّ‬ ‫اال في تنمية المجتمع؛ فعندما تسود القيم‬
‫وفع ً‬
‫كبير ّ‬
‫دور ًا‬
‫أن للقيم ًا‬
‫أن تُغّلفه القيم"‪ ،‬كما ّ‬
‫أي نشاط ال ّبد ْ‬
‫أن ّ‬
‫الدمار‪ ،‬و ّ‬
‫اإلنساني ينتج عنه ّ‬
‫ّ‬
‫يتطور المجتمع ويتقدم‪،‬‬
‫كالية‪ ،‬وعدم االكتراث بالوقت‪ ،‬عندها ّ‬
‫السلبية؛ مثل‪ :‬االتّ ّ‬
‫اإليجابية التي تدعو إلى اإلبداع واالبتكار واالبتعاد عن القيم ّ‬
‫)‪(2‬‬
‫هدد أمنه‪ ،‬ووحدته‪ ،‬ووجوده‪.‬‬
‫وينأى بنفسه عن الصراعات اّلتي تُ ّ‬

‫لتتعدى التواصل بين األفراد في المساحة‬

‫قدمت منتجات بصيغ الجذب ّ‬ ‫االجتماعي على الشبكة اإللكترونية قد ّ‬ ‫ال شك أن وسائل التواصل‬
‫ّ‬
‫متعددة من االتصال بين األفراد والجماعات‪ ،‬وتقديم األخبار واإلعالم المرئي بين جميع دول العالم‪ ،‬فقد أخذت‬
‫المحدودة لتصل إلى تقديم أنواع ّ‬
‫االجتماعية في طابعها‪ ،‬وهنا يؤّكد أن شبكات التواصل االجتماعي كانت من‬
‫ّ‬ ‫بعضا من الحدود السياسية‪ ،‬واالقتصادية‪ ،‬واألكاديمية‪ ،‬والرياضية‪ ،‬و‬
‫ً‬
‫ّ‬
‫أهم مخرجات هذا القرن‪ ،‬حيث عملت على استغالل األحداث العالمية والمحلية بسرعة فائقة أكثر من وسائل اإلعالم األخرى لنقل الوقائع‬
‫)‪(3‬‬ ‫َّ‬
‫متحك ًما به‪ ،‬حيث يندمج ويتفاعل معها ‪.‬‬ ‫واألحداث‪ ،‬سواء كانت سياسية‪ ،‬أو اقتصادية‪ ،‬أو اجتماعية‪ ،‬أو ثقافية‪ ،‬وهنا أصبح الكائن البشري‬

‫قدم وسائل التواصل االجتماعي المختلفة‪ ،‬والتي من أهمها‪ :‬استخدام الفيسبوك ‪،""Facebook‬‬ ‫يجدر ذكره‪ ،‬أن التطور اإللكتروني قد ّ‬
‫ومما ُ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫والتويتر " ‪ ،" Twitter‬والوتس آب " ‪ ،"Whatsapp‬واليوتيوب " ‪ ،"Youtube‬وغيرها الكثير هدية ثمينة لإلنسانية‪ ،‬حيث يجد األفراد من خاللها‬
‫)‪(4‬‬
‫ما يحقق رغباتهم وميولهم‪ ،‬ومتابعة لألنشطة والبرامج الجاذبة لهم والمتوافقة مع تطلعاتهم‪ ،‬سواء كانت أنشطة فكرية‪ ،‬أو ثقافية‪ ،‬أو جنسية‪.‬‬

‫(‪ )1‬أمين‪ ،‬رضا عبد الواحد (‪ ،)2016‬تأثير مواقع التواصل االجتماعي على العالقات االجتماعية‪ ،‬دار الفكر للنشر والتوزيع‪.‬‬
‫(‪ )2‬عقل‪ ،‬محمود (‪ ،)2001‬القيم السلوكية ‪ ،‬الرياض ‪ :‬مكتب التربية العربي لدول الخليج‪.‬‬
‫(‪ )3‬عابد‪ ،‬زهير (‪ ،)2012‬دور شبكات التواصل االجتماعي في تعبئة الرأي العام الفلسطيني نحو التغيير االجتماعي والسياسي‪ -‬دراسة وصفية تحليلية‪ ،‬مجلة‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫جامعه النجاح لألبحاث (العلوم اإلنسانية)‪ ،‬مجلد (‪ ،)26‬عدد (‪ ،)6‬ص ص ‪ .135-105‬جامعة النجاح‪ ،‬نابلس‪.‬‬
‫عمان‪.‬‬
‫االجتماعية ‪ ،‬دار النفائس للنشر‪ ،‬المجلد (‪ ،)1‬العدد (‪ّ ،)1‬‬
‫ّ‬ ‫(‪ )4‬المقدادي‪ ،‬خالد غسان (‪ ،)2013‬ثورة الشبكات‬
‫‪205‬‬ ‫‪IUG Journal of Humanities Research (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫أثر مواقع التواصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني من وجهة نظر طلبة‬
‫نجاح الهبارنة‪،‬صفاء عبد الجبار‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة‬

‫السابقة ذات الصلة‪:‬‬

‫الدراسات ّ‬
‫ّ‬

‫التحوالت القيمية للشباب كما يراها طلبة جامعة جازان‬

‫ّ‬ ‫قام الزيود والشريف (‪ )2020‬بدراسة "مواقع التواصل االجتماعي وانعكاساتها على‬
‫بالمملكة العربية السعودية"‪ ،‬والتي هدفت إلى الكشف عن انعكاسات استخدام مواقع التواصل االجتماعي على القيم التربوية من وجهة نظر طلبة‬
‫الدراسة من (‪ )500‬طالب وطالبة من جامعة جازان من التخصصات العلمية واألدبية‪ ،‬واستُخدمت االستبانة‬ ‫عينة ّ‬
‫تكونت ّ‬‫جامعة جازان‪ ،‬حيث ّ‬
‫للدراسة‪ ،‬واعتمدت المنهج التحليلي الوصفي‪ ،‬كما خلُصت نتائجها إلى أن انعكاسات مواقع التواصل االجتماعي على القيم التربوية في المجال‬
‫أداة ّ‬
‫)‪(1‬‬
‫الثقافي والمجال االقتصادي جاءت بدرجة كبيرة‪ ،‬والمجال االجتماعي بدرجة متوسطة‪.‬‬

‫وفي دراسة )‪ (Christensen, 2018‬بعنوان "استخدام وسائل التواصل االجتماعي وتأثيرها على العالقات األسرية"‪ ،‬والتي سعت إلى فهم‬
‫الدراسة على أداة االستبانة‪،‬‬
‫مدى تأثير استخدام وسائل التواصل االجتماعي على العالقات االجتماعية والرفاهية العاطفية للمستخدمين‪ .‬اعتمدت ّ‬
‫مشاركا من جامعة (بريغام يونغ) في الواليات المتحدة في مدينة (بروفو) بوالية (يوتا)‪ .‬كشفت النتائج أن أفراد‬
‫ً‬ ‫الدراسة (‪)627‬‬
‫عينة ّ‬
‫وبلغ حجم ّ‬
‫تأثير سلبيًّا على عالقاتهم األسرية والعاطفية بشكل عام‪ ،‬ويواجهون‬
‫األسر الذين يستخدمون وسائل التواصل االجتماعي لفترات طويلة يواجهون ًا‬
‫انخفاضا في جودة الحياة‪ ،‬وعدم الثقة وضعف في عالقاتهم األسرية‪.‬‬
‫ً‬ ‫شعور بالوحدة‪ ،‬والقلق‪ ،‬وعدم الرضا عن الحياة‪ ،‬وسرعة الغضب‪ ،‬و‬
‫ًا‬ ‫أيضا‬
‫ً‬
‫الدراسة أن أهم اآلثار السلبية الستخدام وسائل التواصل االجتماعي كانت اإلحباط واالكتئاب‪ ،‬والعزلة االجتماعية للزوج والزوجة التي‬
‫وبينت ّ‬
‫ّ‬
‫)‪(2‬‬
‫تؤدي الى االنفصال‪.‬‬

‫وأجرى شناوي وعباس (‪ )2014‬دراسة بعنوان "مستويات استخدام شبكة التواصل االجتماعي (الفيس بوك)‪ ،‬وعالقتها مع التوافق النفسي‬
‫ّ‬
‫لدى الطلبة المراهقين)‪ ،‬وقد استخدم الباحث المنهج الوصفي االرتباطي‪ ،‬وتمّثلت األداة في استخدام االستبانة؛ إذ تم تطوير مقياس للكشف عن‬

‫تكون المقياس من (‪ )63‬فقرة‪ .‬وقد أظهرت نتائج ّ‬

‫الدراسة أن الفترة الزمنية‬ ‫عالقة استخدام الفيسبوك في التوافق النفسي لدى الطلبة المراهقين‪ ،‬وقد ّ‬
‫التي يقضيها الطلبة المراهقون في استخدام (الفيس بوك)‪ ،‬والتي حصلت على أعلى تكرار هي الفترة أقل من ساعتين يوميًّا‪ ،‬وأن مستوى التوافق‬
‫النفسي‪ ،‬لدى الطلبة المراهقين الذين يستخدمون الفيس بوك‪ ،‬جاء بدرجة مرتفعة‪ ،‬كما أظهرت وجود عالقة سلبية دالة إحصائيًّا بين الفترة الزمنية‬
‫التي يقضيها الطلبة المراهقون في استخدام (الفيس بوك) ومستوى التوافق النفسي‪ .‬كما أشارت النتائج إلى عدم وجود فروق ذات داللة إحصائية‬
‫تُعزى ألثر الجنس على فترة استخدام الفيس بوك لدى الطلبة المراهقين‪ ،‬ووجود فروق ذات داللة إحصائية على مقياس التوافق النفسي تُعزى ألثر‬
‫الجنس‪ ،‬ولصالح الذكور في مجال التوافق الشخصي‪ ،‬بينما كانت لصالح اإلناث في مجاالت التوافق األسري‪ ،‬والتوافق االجتماعي‪ ،‬والتوافق‬
‫)‪(3‬‬
‫األكاديمي‪ ،‬وفي الدرجة الكلية‪.‬‬

‫(‪)1‬الزيود‪ ،‬محمود سالمة وعثمان‪ ،‬فاطمة (‪ ،) 2013‬أثر استخدام تقنية االتصال الحديثة على القيم االجتماعية من خالل التواصل االجتماعي بين جيل األبناء‬
‫واآلباء‪ ،‬مجلة كلية التربية‪ ،‬جامعة األزهر‪ ،‬العدد (‪ ،)124‬الجزء الثالث)‪ ،‬ص ص ‪ ،248-216‬القاهرة‪.‬‬
‫(‪Christensen, Spencer (2018) Social Media Use and Its Impact on Relationships and Emotions, Unpublished )2‬‬
‫‪thesis submitted to the faculty of Brigham Young University in partial fulfillment of the requirements for the degree‬‬
‫‪of Master of Arts, Brigham Young University‬‬
‫(‪ )3‬شناوي‪ ،‬محمد خليل وعباس ‪ ،‬سامي أحمد (‪ )2014‬استخدام شبكة التواصل االجتماعي الفيس بوك وعالقته بالتوافق النفسي لدى المراهقين‪ ،‬مجلة كلية‬
‫ّ‬
‫التربية‪ ،‬المجلد (‪ ،)18‬العدد (‪.)2‬‬

‫‪206‬‬ ‫‪IUG Journal of Humanities Research (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬

 ‫أثر مواقع التواصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني من وجهة نظر طلبة‬
‫نجاح الهبارنة‪،‬صفاء عبد الجبار‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة‬

‫وأجرت ساسي (‪ )2013‬دراسة بعنوان "الشباب واستخدامات شبكات التواصل االجتماعي‪ :‬دراسة ميدانية لمنطقة الطارف"‪ ،‬وقد هدفت‬
‫ّ‬
‫االجتماعية في األسرة والمجتمع الجزائري‪،‬‬
‫ّ‬ ‫الدراسة إلى معرفة استخدامات الشباب لشبكات التواصل االجتماعي‪ ،‬وأثر ذلك في عالقاته‬
‫هذه ّ‬
‫ّ‬
‫االجتماعية يزداد في حالة‬
‫ّ‬ ‫الدراسة أن أثر استخدام اإلنترنت في العالقات‬
‫الدراسة من (‪ )٣٢٥‬مبحوثًا ومبحوثة‪ .‬وأظهرت نتائج ّ‬
‫عينة ّ‬
‫وتكونت ّ‬
‫ّ‬
‫الدراسة‪ ،‬كذلك‪ ،‬إلى وجود‬
‫وتوصلت ّ‬ ‫ّ‬ ‫استخدام الشباب شبكات التواصل االجتماعي بمفردهم‪ ،‬باإلضافة إلى زيادة عدد ساعات االستخدام اليومي‪.‬‬
‫ّ‬
‫)‪(1‬‬
‫االجتماعية في األسرة والمجتمع الج ازئري‪.‬‬
‫ّ‬ ‫عالقة بين استخدامات الشباب شبكات التواصل االجتماعي‪ ،‬وعالقاتهم‬
‫ّ‬

‫الدراسة إلى معرفة‬

‫كما قام باعشن (‪ )2013‬بدراسة حول "اإلعالم اإللكتروني وأثره في اتجاهات الشباب ومعارفهم وسلوكياتهم"‪ ،‬وهدفت ّ‬
‫المدونات اإللكترونية ومواقع التواصل االجتماعي‪ ،‬وأثر هذه األشكال في معارف‬
‫مفهوم اإلعالم اإللكتروني وأهم أشكاله التي تتمّثل بالصحف و ّ‬
‫ّ‬
‫وتوصلت‬
‫ّ‬ ‫همية بعد العاصمة صنعاء‪،‬‬
‫عينة من الشباب في محافظة عدن؛ ثاني مدن اليمن أ ّ‬
‫الدراسة على ّ‬
‫طبقت ّ‬ ‫الشباب واتجاهاتهم وسلوكياتهم‪ّ .‬‬
‫الدراسة إلى أن اإلعالم اإللكتروني في المرتبة األولى في تأثيره في سلوكيات الشباب‪ ،‬وفي المرتبة الثانية يأتي تأثيره في اتجاهات الشباب‪ ،‬بينما‬
‫ّ‬
‫تعد السبب الرئيس الذي‬
‫الدراسة إلى أن متابعة اإلعالم اإللكتروني ّ‬
‫يحتل تأثير اإلعالم اإللكتروني في معارف الشباب المرتبة الثالثة‪ ،‬وخُلصت ّ‬
‫ّ‬
‫)‪(2‬‬
‫يدفع الشباب الستخدام شبكة اإلنترنت‪.‬‬

‫الدراسة‬
‫األردنية نحو العالقات األسرية"‪ .‬هدفت هذه ّ‬
‫ّ‬ ‫ودرس جرار(‪" )2011‬المشاركة بموقع الفيس بوك وعالقته باتجاهات طلبة الجامعات‬
‫إلى معرفة المشاركة بموقع (الفيس بوك) وعالقته باتجاهات الشباب نحو العالقات األسرية‪ ،‬على اعتبار أن طبيعة عالقة الشاب بأسرته من أهم‬
‫المؤشرات على طبيعة تفاعله مع مجتمعه الحقيقي؛ لكون األسرة من أهم الركائز األساسية لتوارث الذاتية الثقافية للشعوب واستمرارها‪ .‬واستخدمت‬

‫وتكون مجتمع ّ‬
‫الدراسة من جميع الشباب الذين تتراوح أعمارهم‬ ‫الدراسة المنهج الوصفي‪ ،‬وتم استخدام أسلوب المسح (االستبانة) لجمع البيانات‪ّ ،‬‬
‫ّ‬
‫الدراسة بـ (‪ )384‬شابًّا وشابة‪ ،‬ممن تتراوح أعمارهم ما بين (‪ )24-15‬سنة‪ ،‬وقد‬ ‫ما بين (‪ 24-15‬سنة) في األردن‪ ،‬وجرى تحديد حجم ّ‬
‫عينة ّ‬
‫الدراسة أن نسبة الشباب األردني الذي لديه اشتراك في الفيسبوك تبلغ (‪ )%74.4‬من مجمل الشباب األردني‪ ،‬وأن نسبة الذكور‬
‫أظهرت نتائج ّ‬
‫المشتركين في الموقع (‪ )%56‬وهي أكبر من نسبة مشاركة اإلناث (‪ ،)%44‬وأن ما يقرب من ثالثة أرباع المشتركين يقومون بتفقد الموقع يوميًّا‬
‫(‪ ،)%73.8‬وأن أكثر من نصف الشباب المشترك في الموقع (‪ )%57.4‬يعتقدون أن اشتراكهم قّلل من الوقت الذي يقضونه مع أسرهم‪ ،‬ورأى‬
‫(‪ )%45.6‬من المشتركين أن اشتراكهم في الموقع أثر في حياتهم إيجابيًّا‪ ،‬و(‪ )%14.2‬لم يستطيعوا أن يحددوا فيما إذا كان اشتراكهم في الموقع‬
‫)‪(3‬‬
‫أثّر‪ ،‬أو لم يؤثر في حياتهم‪.‬‬

‫وأجرى )‪ (Nie and Erbing, 2009‬دراسة بعنوان "اإلنترنت والمجتمع"‪ .‬وقامت هذه ّ‬
‫الدراسة بتوضيح تأثير اإلفراط في استخدام مواقع‬
‫التواصل االجتماعي‪ ،‬سواء كانت على شبكة اإلنترنت‪ ،‬أو من خالل تطبيقات األجهزة المحمولة على قدرة الفرد على التواصل اجتماعيًّا مع من‬
‫ّ‬
‫عينة‬
‫الدراسة المنهج الوصفي التحليلي‪ ،‬وتم استخدام أداة االستبانة‪ ،‬التي تم تطبيقها على ّ‬
‫هم حوله في الواليات المتحدة األمريكية‪ ،‬واعتمدت ّ‬

‫(‪ )1‬ساسي‪ ،‬سفيان (‪ ،)2013‬الشباب واستخدامات شبكات التواصل االجتماعي دراسة ميدانية لمنطقة الطارف‪ ،‬مجلة الحكمة للدراسات اإلعالمية واالتصالية‪،‬‬
‫ّ‬
‫العدد (‪.)2‬‬
‫)‪ (2‬باعشن‪ ،‬رندا عمر (‪ ،)2013‬اإلعالم اإللكتروني وأثره في معارف واتجاهات وسلوكيات الشباب " دراسة ميدانية على محافظة عدن"‪ ،‬رسالة ماجستير‪،‬‬
‫جامعة عدن‪.‬‬
‫)‪ (3‬جرار‪ ،‬ليلى أحمد (‪،)2011‬المشاركة بموقع الفيس بوك وعالقته باتجاهات طلبة الجامعات األردنية نحو العالقات األسرية‪ ،‬رسالة ماجستير غير منشورة‪،‬‬

‫جامعة الشرق األوسط‪ّ ،‬‬

‫عمان‪.‬‬
‫‪207‬‬ ‫‪IUG Journal of Humanities Research (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫أثر مواقع التواصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني من وجهة نظر طلبة‬
‫نجاح الهبارنة‪،‬صفاء عبد الجبار‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة‬

‫الدراسة أنه كلما زاد استخدام الفرد لوسائل التواصل االجتماعي‪ ،‬قّلت‬
‫فردا‪ ،‬وأظهرت نتائج تلك ّ‬
‫عينة عشوائية وطنية من ( ‪ً )4113‬‬ ‫مكونة من ّ‬‫ّ‬
‫ّ‬
‫)‪(1‬‬
‫قدرته على التواصل اجتماعيًّا مع األقارب واألصدقاء المحيطين به‪ ،‬وزادت نسبة العزلة االجتماعية‪.‬‬

‫التعرف على التأثيرات النفسية‬

‫ّ‬ ‫وأجرى ساري(‪ )2009‬دراسة عنوانها " ثقافة اإلنترنت‪ ...‬دراسة في التواصل االجتماعي" وهدفت إلى‬
‫ّ‬
‫مكونة من (‪ )472‬شابًّا وشابة‬
‫عينة عشوائية ّ‬
‫بعضا من خالل اإلنترنت‪ ،‬وذلك بالتطبيق على ّ‬
‫االجتماعية التي يتركها تواصل الشباب مع بعضهم ً‬
‫ّ‬ ‫و‬
‫الدراسة إلى أن اإلنترنت بصفته وسيلة اتصال إلكترونية تنفرد‬
‫توصلت ّ‬ ‫ممن يستخدمون اإلنترنت في حياتهم اليومية بمدينة الدوحة‪ /‬قطر‪ .‬وقد ّ‬
‫ّ‬
‫تبدى ذلك في‬‫ملموسا في طبيعة التواصل األسري والعائلي‪ّ ،‬‬
‫ً‬ ‫تغي ًار‬
‫بمزايا وخصائص اتصالية يندر أن تجدها في الوسائل األخرى‪ ،‬حيث أحدثت ّ‬
‫تراجع مقدار الوقت الذي يقضيه الشباب في الجلوس والتفاعل مع أسرهم من جهة‪ ،‬وفي تراجع عدد الزيارات التي ألفوا القيام بها ألقاربهم قبل‬
‫)‪(2‬‬
‫تعودهم على استخدام اإلنترنت من جهة أخرى‪.‬‬
‫ّ‬

‫الدراسة‬
‫كما ّبين العويضي (‪ )2004‬في دراسته " أثر استخدام اإلنترنت على العالقات األسرية بين أفراد األسرة السعودية" ‪ .‬واستخدمت ّ‬
‫الدراسة إلى عدة نتائج‪ ،‬أهمها‪:‬‬
‫توصلت ّ‬
‫جدة‪ ،‬وقد ّ‬‫عينة من (‪ )200‬أسرة بمحافظة ّ‬
‫طبقت على ّ‬ ‫المنهج الوصفي وتمّثلت األداة في االستبانة التي ّ‬
‫العينة الذين يرون‬
‫الدراسة ذو تأثير محدود وبسيط‪ ،‬وأن نسبة أفراد ّ‬
‫أن تأثير استخدام اإلنترنت على العالقات األسرية بين أفراد األسر في مجتمع ّ‬
‫أن اإلنترنت له تأثير سلبي على المجتمع السعودي دينيًّا وأخالقيًّا كانت مرتفعة‪ ،‬كما توجد فروق ذات داللة معنوية بين جنس الزوجين‪ ،‬وتأثير‬
‫مدة استخدام األبناء لإلنترنت‪ ،‬وتأثير ذلك على العالقة‬
‫استخدام اإلنترنت على العالقة بينهما‪ .‬واتّضح وجود عالقة ارتباطية طردية معنوية بين ّ‬
‫بين الوالدين واألبناء من وجهة نظر الوالدين‪.‬‬
‫)‪(3‬‬

‫في حين ّبين الخليفي (‪ )2002‬في دراسته "تأثير مواقع التواصل االجتماعي في المجتمع"‪ّ ،‬بين التأثيرات التي تحدث نتيجة استخدام مواقع‬
‫ّ‬
‫التواصل االجتماعي وشبكات اإلنترنت على المجتمع‪ ،‬ومدى االستفادة من تلك المواقع واآلثار السلبية واإليجابية الواقعة على مستخدميها‪ ،‬وقام‬
‫ّ‬
‫توصل الباحث إلى أن هناك الكثير من السلبيات‬ ‫طالبا وطالبة من كلية الهندسة في جامعة قطر‪ ،‬وقد ّ‬ ‫عينة من (‪ً )412‬‬ ‫الباحث بالتطبيق على ّ‬
‫الناتجة عن استخدام مواقع التواصل االجتماعي لفترات طويلة قد تصل إلى اإلدمان‪ ،‬وهو ما يجعل تلك المواقع مسيطرة بشكل كامل على حياة‬
‫ّ‬
‫)‪(4‬‬
‫جانبا إيجابيًّا الستخدام مواقع التواصل االجتماعي وهو تقريب المسافة بين األفراد‪.‬‬
‫الفرد‪ ،‬بينما رصد الباحث أن هناك ً‬
‫ّ‬

‫السابقة ‪:‬‬
‫الدراسات ّ‬
‫الدراسة من ّ‬
‫موقف هذه ّ‬

‫أواال‪ :‬أوجه التشابه و أوجه االختالف‪:‬‬

‫الدراسات السابقة حيث الهدف وهو االهتمام بأثر مواقع التواصل االجتماعي وانعكاساتها على التحوالت‬
‫الدراسة مع معظم ّ‬
‫اتفقت هذه ّ‬ ‫‪-‬‬
‫القيمية للشباب‪ ،‬كما في دراسة الزيود والشريف (‪ ،)2020‬ودراسة)‪ ، Nie and Erbing, (2009‬ومن حيث االهتمام تأثير مواقع‬
‫التواصل االجتماعي على فئة الشباب بشكل خاص‪ ،‬كما في دراسة ساسي (‪ ،)2013‬ودراسة باعشن (‪ ،)2013‬ودراسة ساري‬
‫ّ‬
‫(‪ ، )2009‬ودراسة الخليفي (‪ ،)2002‬باستثناء دراسة كالً من ‪ ،)2018( ,Christensen‬ودراسة شناوي وعباس (‪ ،)2014‬ودراسة‬

‫‪Nie, Norman and Erbing, Lutz. (2009) Internet and Society: A Preliminary Report. Stanford (1) Institute for the‬‬
‫‪Quantitative Study of Society, Inter -Survey, and Mc Kinsey.‬‬
‫عمان‪.‬‬
‫االجتماعي‪ ،‬منشورات و ازرة الثقافة‪ّ ،‬‬ ‫)‪ (2‬ساري‪ ،‬حلمي خضر (‪ ،)2009‬ثقافة اإلنترنت‪ ،‬دراسة في التواصل‬
‫ّ‬
‫)‪ (3‬العويضي‪ ،‬إلهام فريج بسعيد (‪ ،)2004‬أثر استخدام اإلنترنت على العالقات األسرية بين أفراد األسرة السعودية في محافظة جدة‪ ،‬رسالة ماجستير غير‬
‫منشورة‪ ،‬كلية البنات بجدة‪.‬‬
‫)‪ (4‬الخليفي‪ ،‬محمد صالح (‪،)2002‬تأثير مواقع التواصل االجتماعي في المجتمع‪ ،‬دراسة تطبيقية ‪ ،‬دار عالم الكتب‪ ،‬الدوحة‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪208‬‬ ‫‪IUG Journal of Humanities Research (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫أثر مواقع التواصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني من وجهة نظر طلبة‬
‫نجاح الهبارنة‪،‬صفاء عبد الجبار‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة‬

‫جرار (‪ ،)2011‬ودراسة العويضي (‪ ، )2004‬من حيث االهتمام في أثر استخدام اإلنترنت ووسائل التواصل االجتماعي على العالقات‬
‫المرهقين‪.‬‬
‫األسرية و ا‬
‫الدراسات السابقة المنهج الوصفي التحليلي ‪ ،‬كما في دراسة الزيود والشريف (‪ ،)2020‬ودراسة ‪Nie and‬‬
‫وظفت هذه الدراسة و ّ‬ ‫‪-‬‬
‫)‪ ، Erbing, (2009‬ودراسة جرار ‪ ،‬ودراسة ساري(‪ ، )2009‬ودراسة العويضي (‪ ، )2004‬باستثناء دراسة شناوي وعباس (‪،)2014‬‬
‫التي وظفت المنهج الوصفي االرتباطي ‪.‬‬
‫الدراسات العينة العشوائية البسيطة ‪ ،‬كما في دراسة الزيود والشريف (‪ ،)2020‬ودراسة ‪Nie and Erbing,‬‬
‫اختارت هذه الدراسة و ّ‬ ‫‪-‬‬
‫)‪ ، (2009‬ودراسة ساري(‪. )2009‬‬
‫الدراسات أداة االستبيان ‪ ،‬كما في دراسة الزيود والشريف (‪ ،)2020‬ودراسة)‪، Nie and Erbing, (2009‬‬
‫استخدمت هذه الدراسة و ّ‬ ‫‪-‬‬
‫ودراسة جرار ‪ ،‬ودراسة ساري(‪ ، )2009‬ودراسة العويضي (‪. )2004‬‬
‫الدراسات السابقة على فئة الشباب بشكل خاص(طالب الجامعة) في الجامعة ‪ ،‬كما في دراسة الزيود والشريف‬
‫طبقت هذه الدراسة و ّ‬ ‫‪-‬‬
‫(‪ ،)2020‬ودراسة ‪ ،)2018( ,Christensen‬ودراسة الخليفي (‪ ،)2002‬باستثناء دراسة كالً من دراسة جرار (‪ ،)2011‬ودراسة‬
‫المرهقين في المجتمع ‪.‬‬
‫العويضي (‪ ، )2004‬التي طبق الدراسة على األسر و ا‬

‫السابقة‪:‬‬
‫الدراسات ّ‬
‫الدراسة الحالية من ّ‬
‫ثانيا‪ :‬مدى استفادة ّ‬
‫ا‬

‫صياغة العنوان ومشكلة الدراسة وتساؤالتها وأهميتها وأهدافها بشكل دقيق‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫التعرف على نظرية الدراسة المناسبة وتوظيفها لصالح الدراسة ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫اختيار اإلجراءات المنهجية المناسبة للدراسة ‪ ،‬وصياغة أداتها‪ ،‬ومقياسها ‪ ،‬وتحديد عينتها‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫االستفادة من عرض نتائج الدراسة وتفسيرها ‪ ،‬ومقارنتها مع نتائج الدراسات السابقة‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫السابقة‪:‬‬
‫الدراسات ّ‬
‫الدراسة عن ّ‬
‫يميز هذه ّ‬
‫ثالث ا‪ :‬ما ّ‬

‫أنها تناولت على وجه التحديد فئة الشباب األردني‪ ،‬وهم فئة تحتاج الى الكثير من االهتمام والمتابعة والمحافظة على القيم اإليجابية‬ ‫‪-‬‬
‫لديهم‪.‬‬
‫تُسّلط الضوء بشكل مباشر على أثر مواقع التواصل االجتماعي على مجموعة من القيم تمثلت بالقيم‪( :‬الفردية‪ ،‬والمجتمعية‪ ،‬والمهنية‪،‬‬ ‫‪-‬‬
‫والوطنية‪ ،‬والروحية) لدى الشباب األردني‪.‬‬

‫الدراسة وتساؤالتها‪:‬‬
‫ُمشكلة ّ‬

‫الدراسة في اإلجابة عن السؤال الرئيس التالي ‪ :‬ما أثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني‪،‬‬
‫تكمن مشكلة ّ‬
‫وتتفرع عنه التساؤالت التالية‪:‬‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة؟ ّ‬
‫من وجهة نظر طلبة ّ‬

‫‪ .1‬ما أثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم الفردية؟‬

‫‪ .2‬ما أثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم المجتمعية؟‬
‫‪ .3‬ما أثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم المهنية؟‬
‫‪ .4‬ما أثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم الوطنية؟‬

‫‪209‬‬ ‫‪IUG Journal of Humanities Research (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬

 ‫أثر مواقع التواصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني من وجهة نظر طلبة‬
‫نجاح الهبارنة‪،‬صفاء عبد الجبار‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة‬

‫‪ .5‬ما أثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم الروحية؟‬

‫الدراسة‪:‬‬
‫أهداف ّ‬

‫الدراسات العليا‬
‫الدراسة األسمى في معرفة أثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني‪ ،‬من وجهة نظر طلبة ّ‬ ‫يتجسد هدف ّ‬
‫ّ‬
‫في جامعة مؤتة‪ ،‬وتتفرع عنه األهداف التالية‪ :‬معرفة أثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم الفردية‪ ،‬ومعرفة أثر وسائل التواصل االجتماعي‬
‫على القيم المجتمعية‪ ،‬ومعرفة أثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم المهنية‪ ،‬ومعرفة أثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم الوطنية‪،‬‬
‫ومعرفة أثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم الروحية‪.‬‬

‫الدراسة‪:‬‬
‫أهمية ّ‬
‫ّ‬

‫الدراسة‬
‫الدراسة في كونها تبحث في معرفة أثر مواقع التواصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني‪ ،‬حيث ستقوم هذه ّ‬
‫أهمية هذه ّ‬
‫تكمن ّ‬
‫الكمية والنوعية إلثراء األدب النظري المتعلق به‪ ،‬كما أنها تهدف إلى إلقاء الضوء على ظاهرة اجتماعية مهمة في عصرنا الذي كثرت‬
‫ّ‬ ‫باإلضافة‬
‫فيه متطلبات الحياة وزادت تعقيداتها‪.‬‬

‫مفهوم وسائل التواصل االجتماعي‪:‬‬

‫ّ‬
‫خاص به‪ ،‬ومن ثم‬ ‫ّ‬ ‫يشير مفهوم وسائل التواصل االجتماعي إلى منظومة من الشبكات اإللكترونية التي تسمح للمشترك فيها بإنشاء موقع‬
‫ّ‬
‫)‪(1‬‬
‫ربطه من خالل نظام اجتماعي إلكتروني مع أعضاء آخرين لديهم الهوايات أو االهتمامات نفسها‪ ،‬أو جمعه مع أصدقاء المدرسة أو الجامعة ‪.‬‬

‫ويمكن تعريف وسائل التواصل االجتماعي بأنها مجموعة من تطبيقات اإلنترنت التي تُبنى على أسس أيديولوجية وتكنولوجية من الويب‪،‬‬
‫ّ‬
‫)‪(2‬‬
‫وتسمح بإنشاء وتبادل المحتوى الذي يتم إنشاؤه بواسطة األفراد‪.‬‬

‫خاص به‪ ،‬ومن ثم ربطه من خالل نظام‬

‫ّ‬ ‫ويعرفها دغمان (‪ )2016‬بأنها تلك الوسائل اإللكترونية التي تسمح للمشترك فيها بإنشاء موقع‬
‫ّ‬
‫اجتماعي تقني مع أعضاء آخرين لديهم نفس االهتمامات والميول‪ ،‬أو جمعه مع أصدقائه‪ ،‬ومن ثم تتيح للفرد إنشاء رسائل إلكترونية ونشرها بين‬
‫أعضاء الموقع‪ ،‬ونشرها على الوسائل األخرى بحرية تامة‪ ،‬كما أنها خدمة متوفرة عبر اإلنترنت تعمل على جمع أكبر عدد من المستخدمين من‬
‫معا‪ ،‬ويتبادلون األفكار والمعلومات‪ ،‬ويتمتّعون بمشاركة األخبار واالنفعاالت‬
‫شتّى بقاع العالم ومشاركتهم وربطهم بموقع إلكتروني واحد يتواصلون ً‬
‫)‪(3‬‬
‫والمشاعر عن طريق الصور والفيديوهات والرسائل النصية والصوتية ‪.‬‬

‫عمان‪ ،‬ص‪23.‬‬
‫عمان األهلية‪ّ ،‬‬
‫االجتماعي في العالم العربي‪ ،‬مجلة التربية‪ ،‬عدد(‪ ،)15‬جامعة ّ‬ ‫(‪ )1‬راضي‪ ،‬زاهر(‪ ،)2003‬استخدام مواقع التواصل‬
‫ّ‬
‫(‪ )2‬السرحان‪ ،‬صايل (‪ ، )2016‬دور مواقع التواصل االجتماعي في تشكيل الوعي السياسي دراسة تطبيقية على طلبة جامعة آل البيت ‪ 2016/2015‬م‪،‬‬
‫ّ‬
‫المنـارة‪ ،‬المجلـد (‪ ،)22‬الـعـدد (‪/4‬ب)‪ ،‬ص ص ‪.159 – 136‬‬
‫(‪ )3‬المدهون‪ ،‬يحيى إبراهيم (‪ ،)2012‬دور الصحافة اإللكترونية في تدعيم قيم المواطنة لدى طلبة الجامعات في محافظة غزة‪ ،‬رسالة ماجستير‪ ،‬جامعة‬
‫األزهر – غزة‪ ،‬فلسطين‪.‬‬
‫‪210‬‬ ‫‪IUG Journal of Humanities Research (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫أثر مواقع التواصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني من وجهة نظر طلبة‬
‫نجاح الهبارنة‪،‬صفاء عبد الجبار‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة‬

‫أبرز وسائل التواصل االجتماعي‪:‬‬

‫ّ‬
‫)‪(1‬‬
‫فيقسمونها إلى شبكات شخصية‪ ،‬وأخرى ثقافية ومهنية ‪.‬‬
‫تبعا للتخصص واللغة‪ّ ،‬‬
‫االجتماعية ً‬
‫ّ‬ ‫يقسم بعض الباحثين الشبكات‬
‫ّ‬

‫وتوجه‬
‫االجتماعية المهمة كاألسرة‪ ،‬تؤثرة في حياة األفراد ّ‬
‫ّ‬ ‫ويرى علماء االجتماع أن وسائل التواصل االجتماعي اليوم إحدى مؤسسات التنشئة‬
‫ّ‬
‫دور في تغيير القيم بصورة غير‬
‫االجتماعية المتعارف عليها بين أفراد المجتمع‪ ،‬وتلعب ًا‬
‫ّ‬ ‫لسلوكهم‪ ،‬حيث ينقل عن طريقها القيم الثقافية والمعايير‬
‫االجتماعية التي تعكس ثقافته والقيم التي تحكم‬
‫ّ‬ ‫االجتماعية شخصيته‬
‫ّ‬ ‫مباشرة‪ ،‬وإحالل قيم جديدة مكانه؛ ألن الفرد يكتسب في عملية التنشئة‬
‫)‪(2‬‬
‫سلوكه وتوقعاته‪ ،‬وسلوك غيره‪.‬‬

‫ومنصات العالم االفتراضي الذي صار يعرف الحًقا باسم "المواطنة‬

‫ّ‬ ‫وبحسب دراسة أجرتها "الدستور" حول وسائل التواصل االجتماعي‬
‫ّ‬
‫نظر لحالة اإلدمان الكوني على وسائل التواصل االجتماعي‪ ،‬حيث وصل عدد مستخدميها في العالم إلى (‪ )3‬مليارات‪ .‬وفي األردن‬
‫الرقمية"؛ ًا‬
‫ّ‬
‫ألفا على التويتر‪ ،‬ومليون حساب على سناب شات‪ ،‬وفي تطبيق (لينكد‬‫هناك (‪ )5‬ماليين و(‪ )700‬ألف حساب على الفيسبوك‪ ،‬و(‪ً )765‬‬
‫إن) مليون مستخدم‪ ،‬يجلس مستخدموها من (‪ )8-2‬ساعات في اليوم بمتوسط حسابي بين مختلف فئات المجتمع ‪ ،‬وبلغ عدد مستخدمي‬
‫اإلنترنت في األردن حوالي (‪ )8‬ماليين مستخدم؛ (‪ )%96‬منهم من جيل الشباب الذين يستخدمونه بشكل يومي‪ ،‬في حين بلغ عدد مستخدمي‬
‫)‪(3‬‬
‫شبكات التواصل االجتماعي (‪ )2.7‬مليون مستخدم بنسبة (‪ )% 25‬من عدد السكان البالغ (‪ )10‬ماليين نسمة‪.‬‬
‫ّ‬
‫)‪(4‬‬
‫ووبحسب وحدة الجرائم االلكترونية التابعة لمديرية األمن العام األردني‪ ،‬بلغ عدد شكاوى الجرائم اإللكترونية لعام (‪ )1800( )2020‬شكوى‪.‬‬

‫عوامل استخدام وسائل التواصل االجتماعي‪:‬‬

‫ّ‬

‫هناك الكثير من العوامل التي تدفع األفراد إلى استخدام وسائل التواصل االجتماعي‪ ،‬وتتباين تلك العوامل من حيث األهداف واألسباب‪ ،‬ومنها‬
‫ّ‬
‫المقربين للسفر لدواعي العمل أو العالج؛ ما ّأدى إلى محاولة البحث على‬
‫ُبعد المسافات بين األهل واألقارب؛ بسبب اضطرار بعض األشخاص ّ‬
‫أيضا المشكالت‬
‫اعي‪ ،‬ومنها ً‬ ‫ّ‬
‫مهما للجوء إلى استعمال وسائل التواصل االجتم‬ ‫طرق ووسائل للتواصل مع هؤالء األشخاص‪ ،‬وكان ذلك ً‬
‫سببا ًّ‬
‫األسرية حيث يلجأ الكثير من األفراد إلى استخدام وسائل التواصل االجتماعي كهروب من المشكالت األسرية التي تحدث داخل المنزل؛ إذ يبحث‬
‫ّ‬
‫للبعد عن التوتر الناجم عن هذه المشكالت‪ ،‬كما أن عدم وجود فرص للعمل والمعاناة من البطالة قد‬
‫الفرد من خاللها عن أصدقاء ُجدد كمحاولة ُ‬
‫)‪(5‬‬
‫تسبب في لجوء الكثير من الشباب إلى وسائل التواصل االجتماعي؛ وذلك إلفراغ طاقاتهم وقدرته على العطاء واإلنجاز‪.‬‬
‫ّ‬
‫ّ‬

‫كما تجدر اإلشارة إلى أن بعض األفراد يقومون بملء وقت الفراغ لديهم عن طريق التحاور مع األصدقاء‪ ،‬وتكوين صداقات جديدة في محاولة‬
‫)‪(6‬‬
‫جو اجتماعي وراء شاشات الكمبيوتر ‪.‬‬
‫منهم للقضاء على الشعور بالملل‪ ،‬والرغبة في التجديد‪ ،‬وخلق ّ‬

‫عمان‪.‬‬
‫للدراسات والنشر‪ّ ،‬‬
‫االجتماعي أسسه وتطبيقاته‪ ،‬أروقة ّ‬ ‫(‪ )1‬عتيلي‪ ،‬معاذ ابراهيم (‪ ،)2014‬التفاعل الدعوي عبر شبكات التواصل‬
‫ّ‬
‫عمان‪.‬‬
‫االجتماعية‪ ،‬دار يافا للنشر والتوزيع‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫(‪ )2‬الشرايعة‪ ،‬محمد عرفات (‪ )2016‬التنشئة‬

‫(‪ )3‬و ازرة االتصاالت وتكنولوجيا المعلومات (‪ ،)2020‬مسح استخدام وانتشار االتصاالت وتكنولوجيا المعلومات في المنازل‪ّ ،‬‬
‫عمان‪.‬‬

‫(‪ )4‬مديرية األمن العام‪ /‬وحدة الجرائم االلكترونية (‪ّ ،)2020‬‬

‫عمان ‪.‬‬
‫(‪ )5‬الجعبري‪ ،‬باسم (‪ ،)2009‬اإلنترنت ومواقع التواصل االجتماعي‪ ،‬ط‪ ،1‬الرواد للنشر والتوزيع‪ ،‬دمشق‪.‬‬
‫ّ‬
‫(‪ )6‬طاهر‪ ،‬عمر (‪ ،)2015‬دوافع وأنماط استخدام الشباب العراقي لشبكات التواصل االجتماعي‪ ،‬جامعة بغداد‪ ،‬كلية اإلعالم‪ ،‬بغداد‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪211‬‬ ‫‪IUG Journal of Humanities Research (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫أثر مواقع التواصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني من وجهة نظر طلبة‬
‫نجاح الهبارنة‪،‬صفاء عبد الجبار‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة‬

‫مفهوم القيم ‪:‬‬

‫سلبية تجاه بعضها"‪ .‬وهذا يعني َّ‬

‫أن هؤالء األفراد‬ ‫إيجابية حيال بعض جوانب الحياة‪ ،‬وأخرى ّ‬
‫ّ‬ ‫أن لديهم اتّجاهات‬
‫تعد "القيم عند بعض األفراد ّ‬
‫ّ‬
‫أن القيم هنا تتّضح من خالل البدائل اّلتي‬ ‫معينة دون غيرها من الخيارات المطروحة أمامهم‪ ،‬بمعنى ّ‬ ‫مهيؤون الختيارات ّ‬
‫بما يحملون من قيم هم ّ‬
‫أحكاما معيارّية يتم من خاللها تقويم سلوك‬
‫ً‬ ‫عد القيم‬
‫معين من موضوعات الحياة‪ ،‬كما تُ ّ‬ ‫ُيقِبل عليها الفرد‪ ،‬وتُ ّبين سلوكه التّفضيلي نحو موضوع ّ‬
‫إما‬
‫عبر عنها ّ‬ ‫بالنسبة إليهم‪ .‬كما ّأنها تمّثل أهدا ًفا يسعى اإلنسان إلى تحقيقها‪ ،‬واّلتي ُي ّ‬
‫األفراد والجماعات‪ ،‬وتحديد ما هو مرغوب أو غير مرغوب ّ‬
‫معينة ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫سلوكية تعكس هذه القيم في مواقف ّ‬ ‫ممارسته ألنشطة‬ ‫لفظيًّا بشكل صريح‪ ،‬وإما من خالل‬
‫)‪(1‬‬
‫ّ‬

‫الحياتية اّلتي نعيشها‪.‬‬

‫ّ‬ ‫سلوكية كامنة نحو الحياة‪ ،‬تنطوي عليها االتّجاهات وأنماط السلوك‪ ،‬وترتبط بالخبرات‬
‫ّ‬ ‫وجهات‬
‫بأنها ُم ّ‬
‫وتوصف القيم ّ‬
‫)‪(2‬‬
‫السلوك في شتّى مناحي الحياة‪.‬‬
‫صنع الق اررات المرتبطة بأنماط ّ‬
‫لذا؛ فالقيم هي األُسس اّلتي يعتمد عليها ُ‬

‫وت ِلزم‬
‫بالقدسية‪ُ ،‬‬
‫ّ‬ ‫النواهي‪ ،‬وما يجب وما ال يجب أن نفعله‪ ،‬وهي القيم اّلتي تتّصف‬
‫للقيم ثالثة مستويات؛ هي‪ :‬القيم اإللزامية‪ ،‬وهي الفرائض و ّ‬
‫شجع على تمّثلها‪ ،‬ولها‬
‫وي ّ‬
‫فضلها المجتمع ُ‬
‫أهمية كبيرة في الحفاظ على تماسك المجتمع‪ .‬والتّفضيالت‪ ،‬وهي القيم اّلتي ُي ّ‬
‫الثقافة بها أفرادها‪ ،‬ولها ّ‬
‫المثل‬
‫عبر عن ُ‬
‫وسّلم القيم في المجتمع‪ .‬والقيم الطوبائية‪ ،‬وهي اّلتي تُ ّ‬
‫تأثير كبير في توجيه سلوك الفرد‪ ،‬وتخضع هذه القيم في ترتيبها بما يتّفق ُ‬
‫)‪(3‬‬
‫العليا اّلتي ينبغي االلتز ُام بها‪ ،‬وهي تؤثّر في توجيه سلوك األفراد بدرجة عالية‪ ،‬مع ّأنه يستحيل تحقيقها بصورتها الكاملة ‪.‬‬

‫أهمية القيم‪:‬‬
‫ّ‬

‫لسلوكياته واتّجاهاته‬
‫ّ‬ ‫إطار مرجعيًّا‬
‫بالنسبة للفرد تُمّثل ًا‬
‫أهمية القيم على ثالثة مستويات‪ :‬الفرد‪ ،‬والجماعة‪ ،‬والمجتمع‪ ،‬فالقيم ّ‬
‫ُيمكننا تناول ّ‬
‫التكيف مع ضغوط‬‫عما هو مرغوب في المجتمع‪ ،‬كما تُم ّكنه من ّ‬
‫األخالقية لدى الفرد‪ ،‬واّلتي تقيه من االنحراف ّ‬
‫ّ‬ ‫المرجعية‬
‫ّ‬ ‫ورغباته‪ ،‬كما تُمّثل‬
‫توجه خياراته في جميع مجاالت وأنشطة الحياة؛ ليكون أكثر‬
‫ويتصدى لها بقوة‪ ،‬وهي اّلتي ّ‬
‫ّ‬ ‫وتغيراتها المتالحقة‪ ،‬فيواجه األزمات‬
‫الحياة ومصاعبها ّ‬
‫)‪(4‬‬
‫عينة على سبيل المثال‪.‬‬
‫معين‪ ،‬أو مهنة ُم ّ‬
‫وتفضيال لفكر ّ‬
‫ً‬ ‫ميال‬
‫ً‬

‫)‪(5‬‬
‫أنواع القيم ‪:‬‬

‫القيم الفردية‪:‬‬

‫المتأصلة في الحيوان‪ ،‬فالحيوانات‬

‫ّ‬ ‫المتأصلة في الفرد‪ ،‬والتي تعني تقدير الذات على أي شيء آخر‪ .‬كما أنها من القيم‬
‫ّ‬ ‫وهي من أكثر القيم‬
‫تعيش من أجل نفسها دون أن تهتم بالحيوانات األخرى باستثناء الحيوان األم الذي يقوم برعاية صغاره حتى يكبر الطفل بما يكفي إلعالة نفسه‪.‬‬

‫(‪ )1‬عقل‪ ،‬محمود عطا (‪ ،)2001‬القيم السلوكية‪ ،‬الرياض‪ :‬مكتب التربية العربي لدول الخليج‪.‬‬
‫عينة من النساء‬
‫االجتماعي وأثرها في حدوث الطالق والعنف بين األزواج من وجهة نظر ّ‬ ‫(‪ )2‬الحجران‪ ،‬ربا عبد الوهاب (‪ ،)2016‬وسائل االتصال‬
‫ّ‬
‫المطلقات في محافظة الكرك‪ ،‬رسالة دكتوراه غير منشورة‪ ،‬جامعة مؤتة‪.‬‬
‫(‪ )3‬عامر‪ ،‬سامح عبد المطلب (‪ ،)2010‬إدارة السلوك اإلنساني في المنظمات الحديثة‪ ،‬القاهرة‪ :‬مؤسسة طيبة‪.‬‬
‫(‪)4‬عقل‪ ،‬محمود عطا (‪ ،)2001‬القيم السلوكية ‪ ،‬الرياض‪ :‬مكتب التربية العربي لدول الخليج‪.‬‬
‫عينة من النساء المطلقات‬
‫االجتماعي وأثرها في حدوث الطالق والعنف بين األزواج من وجهة نظر ّ‬ ‫(‪ )5‬الحجران‪ ،‬ربا عبد الوهاب (‪ ،)2016‬وسائل االتصال‬
‫ّ‬
‫في محافظة الكرك ‪ ،‬رسالة دكتوراه غير منشورة‪ ،‬جامعة مؤتة‪.‬‬
‫‪212‬‬ ‫‪IUG Journal of Humanities Research (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫أثر مواقع التواصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني من وجهة نظر طلبة‬
‫نجاح الهبارنة‪،‬صفاء عبد الجبار‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة‬

‫يقرر‬
‫ويهتم العالم الحديث بالقيم الفردية؛ وذلك ألن مصلحة الفرد "أهم حق"‪ .‬وتدعم القيم الفردية الحرية؛ ألنها تعتقد أن لكل شخص الحق في أن ّ‬
‫ما هو صالح له‪.‬‬

‫القيم المجتمعية‪:‬‬

‫يتصرف على أساسها مع‬‫ّ‬ ‫كبير من شخصيته‪ ،‬وأصبح‬ ‫وهي العادات التي يكتسبها الفرد من مجتمعه وتأثر بها وأثرت به‪ ،‬وأصبحت جزًءا ًا‬
‫اآلخرين‪ .‬وهي من أهم الركائز التي يتم بناء المجتمعات عليها وتقام عليها األمم‪ .‬وتتعلق القيم باألخالق والمبادئ‪ ،‬وهي معايير عامة لتقييم‬
‫السلوك البشري الصحيح‪ .‬والقيم االجتماعية هي خصائص وصفات مرغوب فيها عند أفراد المجتمع التي تحددها ثقافته؛ مثل‪ :‬التسامح‪ ،‬والتعاون‪،‬‬
‫والتواصل‪.‬‬

‫القيم المهنية‪:‬‬

‫ومتحم ًسا‪ ،‬فهناك الكثير من المنظمات التي يديرها أشخاص عاديون‪ ،‬أو هيئات تقوم‬
‫ّ‬ ‫حدا‬
‫وهي القيم التي يحتاج إليها المجتمع لكي يبقى متّ ً‬
‫وتقدم الخدمات للشعب وللعالم أجمع؛ لذا يجب على كل شخص أن يتّسم بأصول ليكسب رزقه ويسهم في تقدم المجتمع‪ .‬وفي تلك‬ ‫بإنتاج السلع ّ‬
‫تبعا للقيم التي يتعلمها‪ .‬وتختلف قيم موظف الشرطة عن قيم القاضي أو السياسي‪ ،‬فلكل مهنة مجموعة خاصة من القيم‬
‫الحالة يتطور اإلنسان ً‬
‫التي تتناقض وتختلف من مهنة إلى أخرى‪ .‬كما أن هذه القيم ضرورية إلبقاء المهنيين متّحدين ومتماسكين؛ مثل‪ :‬المكانة االجتماعية‪ ،‬واألمن‬
‫الوظيفي‪.‬‬

‫القيم الوطنية‪:‬‬

‫وهي مجموعة من المبادئ والضوابط التي تقوم بتحديد سلوك المواطن في المجتمع الموجود فيه‪ ،‬وهي عبارة عن االنتماء للوطن واإلخالص‬
‫له‪ ،‬والجهاد في سبيله‪ ،‬والسعي نحو اإلصالح وااللتزام بجميع القواعد والقوانين واالهتمام بالواجبات‪ .‬تدفع القيم الوطنية المواطن إلى القيام بواجباته‬
‫واإلخالص‪ ،‬كما تدفعه على االلتزام بالقواعد والقوانين واحترام كرامة الوطن وصونها ومعرفة ما عليه من واجبات‪ ،‬ولكي يصبح الوطن أقوى‪،‬‬
‫مكوًنا من أسرة‬
‫مكونا من ماليين أو باليين األسر‪ ،‬بل يجعله ّ‬
‫معينة من القيم في نفوس المواطنين‪ ،‬األمر الذي ال يجعل البلد ً‬
‫فيجب غرس أنواع ّ‬
‫واحدة‪ ،‬ولكل وطن قيمه التي يقوم بتطويرها مع مرور الوقت‪ ،‬وتختلف القيم من وطن آلخر‪ .‬وتمثل قيم األمة تقاليدها‪ ،‬وتاريخها‪ ،‬وتجارب شعبها‬
‫منذ بداية نشأتها‪.‬‬

‫القيم الروحية‪:‬‬

‫وتتعدد من مجتمع آلخر ومن إنسان آلخر‪ .‬وهكذا‬

‫ّ‬ ‫المتأصلة في البشر بشكل أكثر من القيم الفردية؛ وذلك ألن هذه القيم تختلف‬
‫ّ‬ ‫وهي القيم‬
‫إيمانا قويًّا بقيمهم الروحية‪ ،‬على الرغم من أن جميع هذه القيم‬
‫تعد مصدر الصراعات في العالم‪ ،‬حيث يؤمن كل شخص أو أمة ما ً‬ ‫فإن القيم ّ‬
‫عنصر‬
‫ًا‬ ‫بتغير الزمان والمكان‪ .‬وتختلف قيم الجيل الحالي عن قيم الحيل الذي يسبقه‪ ،‬ومع ذلك‪ ،‬فإن هناك‬
‫غير دائمة وغير مستديمة‪ ،‬وتتغير ّ‬
‫غالبا ما يطلق على هذه القيم اسم القيم الروحية أو إلهية؛ وذلك ألنها‬
‫أبدا؛ لذلك ً‬
‫تتغير ً‬
‫أبدا‪ .‬وهذه القيم ال ّ‬
‫يتغير ً‬
‫مشتركا بين جميع هذه القيم ال ّ‬
‫ً‬
‫وجل‪ -‬لذا يسميها البعض القيم اإللهية‪ .‬وتشمل‬
‫عز ّ‬‫وغالبا ما تُنسب القيم الروحية إلى هللا‪ّ -‬‬
‫ً‬ ‫تحديدا‪.‬‬
‫ً‬ ‫أبدا‪ ،‬وال تختفي‪ ،‬وال يعرف مصدرها‬
‫ال تموت ً‬
‫الحب‪ ،‬والتعاطف‪ ،‬والعدالة‪ ،‬والحقيقة‪ ،‬وما إلى ذلك‪ .‬ومن طبيعة المرء أن يعرف هذه القيم جي ًدا‪ ،‬بغض النظر عن دينه‪ ،‬أو عرقه‪،‬‬
‫القيم الروحية ّ‬

‫‪213‬‬ ‫‪IUG Journal of Humanities Research (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬

 ‫أثر مواقع التواصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني من وجهة نظر طلبة‬
‫نجاح الهبارنة‪،‬صفاء عبد الجبار‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة‬

‫أو ثقافته‪ ،‬أو جنسيته‪ .‬والقيم الروحية معروفة بين الجميع‪ ،‬حيث إن كل البشر يفهمونها دون أن يتعّلموها؛ ألنها توجد في كل البشر في هذا‬
‫)‪(1‬‬
‫العالم‪ .‬فبهذه القيم الروحية تتحقق العدالة‪ ،‬ويختفي الظلم في العالم لألبد‪.‬‬

‫للدراسة‪:‬‬
‫المفسرة ّ‬
‫ّ‬ ‫النظريات‬

‫‪ -1‬نظريات االتصال‪:‬‬

‫ترّكز نظريات االتصال على دوافع استخدام األفراد للوسائل االتصالية عبر االنترنت‪ ،‬والتأثيرات المختلفة لها‪ ،‬وأن وسائل االتصال م ّكنت‬
‫األفراد من بناء عالقات التفاعل والحوار بين أطراف العملية االتصالية؛ المرسل والمستقبل‪ ،‬وأن هناك تغذية راجعة بين الطرفين تسمح لكل منهما‬
‫من التح ّكم في العملية االتصالية؛ فالتفاعل باستخدام وسائل التواصل االجتماعية‪ ،‬يتيح للمستخدم التواصل مع األصدقاء االفتراضيين في أي‬
‫ويميز (سلفين) بين ثالثة أشكال من التفاعل‬ ‫طالع على مخزون ثقافي هائل‪ ،‬سواء كان إيجابيًّا‪ ،‬أو ًّ‬
‫سلبيا‪ّ ،‬‬ ‫وقت‪ ،‬وفي أي مكان‪ ،‬كما تتيح له اال ّ‬
‫)‪(2‬‬
‫على وسائل التواصل االجتماعي‪ ،‬باعتبارها وسيلة اتصال مفضلة‪ ،‬وهي‪ :‬التواصل المباشر‪ ،‬والتفاعل الوسيطي‪ ،‬والتفاعل شبه الوسيلي‪.‬‬

‫تعرض الجمهور لوسائل االتصال‪ ،‬وحسب هذه النظرية‪ ،‬فإنه يمكن تقسيم‬
‫ومن ضمن العناصر الرئيسة لنظرية االستخدامات واإلشباعات دوافع ّ‬
‫التعرف على الذات‪ ،‬واكتساب المعرفة والمعلومات والخبرات‪ ،‬أما القسم الثاني‪ ،‬فهو الدوافع‬
‫هذه الدوافع إلى قسمين؛ األول‪ :‬دوافع منفعية تستهدف ّ‬
‫)‪(3‬‬
‫الطقوسية‪ ،‬وتستهدف تمضية الوقت واالسترخاء‪ ،‬والصداقة واأللفة‪ ،‬مع الوسيلة والهروب من المشكالت‪.‬‬

‫من خالل نقده المنهجي ألفكار‬ ‫تطورت نظرية الفعل االتصالي عند (هابرماس)‬
‫)‪(4‬‬
‫نظرية الفعل االتصالي (هابرماس ) مدرسة فرانكفورت‪ّ :‬‬
‫(ماركس)‪ ،‬ومفكري المدرسة النقدي ة‪ ،‬ففي حين اعتقد (ماركس) أن العمل هو الخاصية الحاسمة المميزة للبشر‪ ،‬اعتقد (هابرماس) أن العمل ليس‬
‫كافيا لتحديد وضع األفراد في المجتمع‪ ،‬وإنما اللغة والتواصل هما العامالن الحاسمان في واقع‬
‫عدا ً‬‫احدا فقط للحياة‪ ،‬والعمل وحده ليس ُب ً‬
‫عدا و ً‬
‫إال ُب ً‬
‫متنوعة من العلوم‪ ،‬امتدت من اإلنثربولوجيا الفلسفية إلى الفلسفة البراجماتية‪،‬‬
‫المجتمعات اإلنسانية ومستقبلها‪ ،‬وقد استفاد (هابرماس) من مجموعة ّ‬
‫جميعا علوم كانت غريبة أو غائبة عن الجيل القديم للمدرسة‪ ،‬هذه العلوم العميقة المتداخلة‪ ،‬قدمت لـ(هابرماس) "ثالثيات‬
‫ً‬ ‫إلى األدب واللغة‪ ،‬وهذه‬
‫متداخلة"‪ :‬اللغة والتفاعل والتواصل‪ ،‬التأويل والتشويه والفهم‪ .‬ومن هذه الثالثيات المتداخلة تشكلت معالم النظرية في بنية الفعل التواصلي‪ ،‬التي‬
‫اشتهرت بها‪ ،‬اللغة هي األداة والوسيلة‪ ،‬وهي اآللية والهدف ألي فعل اتصالي له معنى‪ ،‬ويتحقق الفهم المتبادل عن طريق اللغة في أثناء عملية‬
‫التفاعل‪ ،‬وعند (هابرماس) يوضح لنا بأن االتفاق التواصلي العقالني هو الذي يبقي أفراد المجتمع على قدر من االستم اررية والحيوية والفاعلية‪،‬‬
‫وحفظ هذا االتفاق التواصلي بينهم‪ ،‬هو المهمة الكبرى‪ ،‬واألكثر عقالنية‪ ،‬إلعادة إنتاج الحياة االجتماعية‪ .‬ويرتبط الفعل االجتماعي االتصالي‬
‫الموجه معيارًّيا نحو الوصول‬
‫ّ‬ ‫توجيها عمليًّا هاد ًفا‪ ،‬والفعل االتصالي‬
‫ً‬ ‫الموجه‬
‫ّ‬ ‫بالعقالنية‪ ،‬بين نمطين رئيسين للفعل‪ ،‬وهي‪ :‬الفعل العقالني الغائي‬
‫)‪(5‬‬
‫إلى الفهم‪.‬‬

‫عينة من النساء المطلقات‬

‫االجتماعي وأثرها في حدوث الطالق والعنف بين األزواج من وجهة نظر ّ‬ ‫(‪ )1‬الحجران‪ ،‬ربا عبد الوهاب (‪ ،)2016‬وسائل االتصال‬
‫ّ‬
‫في محافظة الكرك ‪ ،‬رسالة دكتوراه غير منشورة‪ ،‬جامعة مؤتة‪.‬‬
‫عمان‪.‬‬
‫االجتماعي‪ ،‬منشورات و ازرة الثقافة‪ّ ،‬‬ ‫(‪ )2‬ساري‪ ،‬حلمي خضر (‪ ،)2009‬ثقافة اإلنترنت‪ ،‬دراسة في التواصل‬
‫ّ‬
‫عمان ‪.‬‬
‫(‪ )3‬المزاهرة‪ ،‬منال هالل (‪ ،)2018‬نظريات االتصال‪ ،‬ط‪ ،1‬دار المسيرة للنشر‪ّ ،‬‬
‫(‪Oskar Negt, A, Kluge (2007): l’espace public oppositionnel, traduction par Alexander Neumann , Payot, Paris. )4‬‬
‫ج‬

‫(‪ )5‬األشهب‪ ،‬محمد (‪ ،)2007‬مذهب التواصل في الفلسفة النقدية لهابرماس‪ ،‬أطروحة دكتوراه جامعة سيدي محمد بن عبد هللا كلية اآلداب والعلوم اإلنسانية‪،‬‬
‫فاس‪.‬‬
‫‪214‬‬ ‫‪IUG Journal of Humanities Research (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫أثر مواقع التواصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني من وجهة نظر طلبة‬
‫نجاح الهبارنة‪،‬صفاء عبد الجبار‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة‬

‫الحتمية التكنولوجية‪:‬‬
‫ّ‬ ‫‪ -2‬نظرية‬

‫يعد مارشال ماكلوهان( ‪ )Marshal Mcluhan‬من أهم منظري نظرية الحتمية التكنولوجية‪ ،‬حيث يشير مصطلح الحتمية إلى الجبرية وااللتزام‬
‫ّ‬
‫تحدد توجيهات‪،‬‬
‫تعد من العوامل الخارجية للتغيير االجتماعي‪ ،‬فهي ّ‬
‫الذي يسيطر على سلوك اإلنسان الذي يضعف إرادة اإلنسان‪ ،‬فالتكنولوجيا ّ‬
‫وتطورات‪ ،‬وشكل المجتمع في المستقبل؛ فوسائل التواصل بشكل عام‪ ،‬ووسائل التواصل االجتماعي‪ -‬كأحد أهم وسائل التواصل في العصر‬ ‫ّ‬
‫الحالي‪ -‬جعلت العالم قرية واحدة‪ ،‬فألغت المسافات وقّللت الزمن‪ ،‬وبالتالي انكمشت الكرة األرضية‪ ،‬إال أنها زادت من وعي اإلنسان بمسؤوليته‬
‫)‪(1‬‬
‫والتزاماته بمشاركات اآلخرين أفكارهم غير المحدودة‪ ،‬وأنشطتهم الالمتناهية‪ ،‬وهذا أصابه بالقلق‪.‬‬

‫امتدادا لحواس اإلنسان‪ ،‬وقد‬

‫ً‬ ‫فتعد النظرية وسائل االتصال بشكل عام‪ ،‬ووسائل التواصل االجتماعي كأهم وسائل االتصال في العصر الحديث‬
‫ّ‬
‫تقمص تلك األخالقيات وأنماط التفكير‪ .‬فكما مثلت الراديو سابًقا‬
‫طبعت الفترة الحالية بطابعها وأخالقيتها وأنماط التفكير‪ ،‬وأجبرت اإلنسان على ّ‬
‫حاسة السمع‪ ،‬والتلفاز حاسة البصر‪ ،‬فإن وسائل التواصل االجتماعي قد مّثلت وش ّكلت جميع الحواس‪ ،‬فيمكن مشاهدة الحدث وسماعه‪ ،‬واإلحساس‬
‫به بالكلمات والصور‪ ،‬واإلحساس أثناء حدوثه‪ ،‬فكل وسيلة تسود في فترة زمنية تشكل أنماط التفكير االجتماعية‪ ،‬فوسائل التواصل االجتماعي‬
‫يتعرض لرسائل‪ ،‬ومحتوى‪ ،‬وقيمة‬
‫ومن وجهة النظرية‪ ،‬شكلت قوة أثرت بشكل كبير على تفكير الفرد واألسرة والمجتمع رغم عن إرادته‪ ،‬فالجميع ّ‬
‫)‪(2‬‬
‫يتجنبها‪.‬‬
‫اجتماعية أصبحت واحدة؛ نتيجة التأثر بما ينشر على تلك الوسائل‪ ،‬فأصبحت الثقافة عالمية ال يستطيع أي فرد أن ّ‬

‫‪ -3‬نظرية انتشار المستحدثات لوجرز(انتشار المبتكرات)‪:‬‬

‫تغيرات‬
‫التطورات إلى ّ‬
‫ّ‬ ‫جميعا‪ ،‬و ّأدت هذه‬
‫ً‬ ‫متطورة متسارعة في شتّى المجاالت العلمية فاقت العصور السابقة‬
‫ّ‬ ‫شهد العالم في األلفية الثالثة قفزات‬
‫تغيرات‬
‫التطورات و ّأدت إلى ّ‬
‫ّ‬ ‫اجتماعية واقتصادية وثقافية‪ ،‬حيث إن لكل منتج جديد يرافق تطبيقه أخالقيات جديدة‪ ،‬ومن المجاالت التي شملتها‬
‫التطور في وسائل االتصال‪ ،‬فقد جعلت العالم قرية صغيرة كل منهم يعرف أخبار اآلخر ويتابعها‪ ،‬وخير دليل على ذلك‬
‫ّ‬ ‫في معظم المجاالت هو‬
‫وسائل التواصل االجتماعي‪ ،‬فبإمكان الفرد أن يجعل له صديًقا في كل دولة من دول العالم‪ ،‬ال بل في كل مدينة‪ ،‬وأن يعرف ما يحصل في تلك‬
‫المدينة حال وقوعه‪ ،‬وقد احتلت هذه الوسائل مكانة قوية لدى األفراد والمجتمعات على الرغم من حداثتها‪ ،‬فقد استطاعت أن تفرض وجودها في‬
‫هائال في الحياة اإلنسانية‪ ،‬فقد أصبح عالم اليوم يتجه نحو االندماج في منظومة ثقافية زادت من حركته‪،‬‬
‫تحوًال ً‬
‫شتّى مجاالت الحياة‪ ،‬وقد أحدثت ّ‬
‫)‪(3‬‬
‫ووسعت من تفكيره‪.‬‬
‫ّ‬

‫التطورات‪ ،‬حيث إن انتشار المستحدثات‪ -‬من وجهة نظر‬

‫فسر انتشار األفكار و ّ‬
‫يعد كل من‪ :‬إيفرت روجرز‪ ،‬وشوميكر(‪ ) 1962‬من أبرز من ّ‬
‫ّ‬
‫مطوري هذه النظرية‪ -‬هي عملية المعرفة الواسعة‪ ،‬أو انتشار فكرة‪ ،‬أو سلوك مستحدث باستخدام وسيلة م ّ‬
‫عينة‪ ،‬خالل فترة زمنية محددة بين أفراد‬
‫ملحة لدى الفرد والمجتمع‪،‬‬
‫ويلبي رغبة ّ‬
‫نظام اجتماعي محدد‪ .‬فأي فكرة جديدة‪ ،‬أو أسلوب‪ ،‬أو نمط جديد يتم استخدامه في الحياة‪ ،‬بعد االقتناع به ّ‬

‫(‪Habermas, J. (1987). The Theory Of Communication Action, The life Word and System, Polity Press, )1‬‬
‫‪Cambridge.‬‬
‫(‪ )2‬أمين‪ ،‬رضا عبد الواحد (‪ ،)2016‬تأثير مواقع التواصل االجتماعي على العالقات االجتماعية‪ ،‬دار الفكر للنشر والتوزيع‪.‬‬
‫(‪ )3‬رحماني‪ ،‬نعيمة و دهيمي‪ ،‬زينب (‪ ،)2012‬اإلنترنت العالم االفتراضي والعنف الرمزي‪ ،‬دار علوم اإلنسان والمجتمع‪.‬‬
‫‪215‬‬ ‫‪IUG Journal of Humanities Research (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫أثر مواقع التواصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني من وجهة نظر طلبة‬
‫نجاح الهبارنة‪،‬صفاء عبد الجبار‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة‬

‫معينة والعتبارات كثيرة‪ ،‬كالترويج له وإمكانية استخدامه في أي مكان‪ ،‬ولسهولة‬

‫مثاال على ذلك‪ ،‬فقد اقتصر على فئة ّ‬
‫فاختراع الهاتف المحمول ً‬
‫)‪(1‬‬
‫استخدامه‪ ،‬انتشر في كل المجتمعات‪ ،‬ولم يقتصر انتشاره على المجتمعات التي اخترع فيها‪.‬‬

‫‪ -4‬نظرية االعتماد على وسائل االتصال‪:‬‬

‫الدراسة‪ ،‬حيث تؤّكد نظرية االعتماد على وسائل االتصال واإلعالم‪ ،‬ووجود اعتماد‬ ‫تفسر هذه ّ‬
‫تندرج هذه النظرية ضمن النظريات التي ّ‬
‫من الجمهور على وسائل االتصال والنظام االجتماعي من خالل تلك المعلومات التي تنقلها وسائل االتصال إليهم‪ ،‬وأنه ال يمكن للفرد االستغناء‬
‫ّ‬
‫تغير وسائل اإلعالم واالتصال معتقدات‪،‬‬ ‫أساسا لفهم متى ّ‬
‫تعد متغّي ار ً‬
‫عن هذه الوسائل؛ ألن درجة اعتماد الفرد على المعلومات المستقاة منها ّ‬
‫)‪(2‬‬
‫ومشاعر‪ ،‬وسلوك األفراد ‪.‬‬

‫يرى مفكرو هذه النظرية من أمثال (ملفين ديلفير)‪ ،‬و(ساند ار بول روكيتش) أن عالقات االعتماد على وسائل اإلعالم تقوم على ركيزتين‪ ،‬هما‪:‬‬
‫)‪(3‬‬
‫األهداف والمصادر‪.‬‬

‫يتوجهون بفعل األهداف‪ ،‬وبعض تلك‬

‫االجتماعية يقيمون عالقات اعتماد على وسائل اإلعالم؛ ألنهم ّ‬
‫ّ‬ ‫وترى هذه النظرية أن األفراد كالنظم‬
‫األهداف يتطّلب مصادر تسيطر عليها وسائل اإلعالم‪ ،‬ويعتمد األفراد على وسائل اإلعالم لتحقيق األهداف التالية‪( :‬الفهم‪ ،‬والتوجيه‪ ،‬والتسلية)‪،‬‬
‫كما ترى هذه النظرية أن الجمهور يعتمد على معلومات وسائل اإلعالم ليحّقق حاجاته ويحصل على أهدافه‪ ،‬وتؤّكد أن وسائل اإلعالم ستؤثر في‬
‫)‪(4‬‬
‫الناس إلى درجة أنهم يعتمدون على معلومات تلك الوسائل‪.‬‬

‫أهمية األخذ باالعتبار درجة اعتماد األفراد على وسائل اإلعالم للحصول على معلومات كوسيلة للتنبؤ بآثار هذه‬
‫وتؤكد هذه النظرية‪ ،‬كذلك‪ّ ،‬‬
‫تلبي احتياجاتهم؛ فالفرد إذا توّفرت له هذه االحتياجات‪ ،‬فسوف‬
‫اعتمادا على وسائل إعالم ّ‬
‫ً‬ ‫الوسائل على األفراد؛ ألن الناس سوف يصبحون أكثر‬

‫يكون أكثر ً‬
‫ميال إلى استخدام هذه الوسيلة في المستقبل‪.‬‬

‫المنهجية واإلجراءات‪:‬‬
‫ّ‬

‫التعرف على أثر وسائل‬

‫بالعينة العشوائية البسيطة في سبيل ّ‬
‫الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي بأسلوب المسح االجتماعي ّ‬
‫اعتمدت ّ‬
‫التواصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني؛ وذلك لمالءمته لدراسة وتحليل الظواهر االجتماعية وإظهار أبعادها كما هي في واقع‬
‫تغيرات‪.‬‬
‫المجتمع؛ وذلك باستخدام أدوات جمع البيانات وتحليلها باألساليب االحصائية الكمية‪ ،‬وإجراء المقارنات‪ ،‬وتحديد طبيعة العالقة بين الم ّ‬

‫وعينتها‪:‬‬
‫الدراسة ّ‬
‫مجتمع ّ‬

‫المسجلين في برنامجي الدكتوراه والماجستير‪،‬‬

‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة للعام الدراسي( ‪2021/2020‬م)‪ ،‬و ّ‬ ‫تكون مجتمع ّ‬
‫الدراسة من طلبة ّ‬ ‫ّ‬
‫طالبا‬
‫الدراسة النهائية من (‪ً )550‬‬
‫عينة ّ‬
‫تكونت ّ‬
‫والبالغ عددهم اإلجمالي نحو (‪ )2724‬طالب وطالبة (وحدة القبول والتسجيل‪ .)2021 ،‬وقد ّ‬

‫االجتماعي في حدوث التفكك األسري من وجهة نظر طلبة ّ‬

‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة‪ ،‬رسالة‬ ‫(‪ )1‬التيمة‪ ،‬آثار وائل (‪ ،)2019‬دور مواقع التواصل‬
‫ّ‬
‫ماجستير غير منشورة – جامعة مؤتة‬
‫(‪ )2‬درويش‪ ،‬عبد الرحيم (‪ ،)2012‬مقدمة في علم االتصال‪ ،‬ط‪ ،1‬الناشر عالم الكتب‪ ،‬القاهرة‪.‬‬

‫(‪ )3‬أبو أصبع‪ ،‬صالح خليل (‪ ،)2006‬االتصال واإلعالم في المجتمعات المعاصرة‪ ،‬ط‪ ،5‬دار المجدالوي للنشر والتوزيع‪ّ ،‬‬
‫عمان‪.‬‬

‫(‪ )4‬المشاقبة‪ ،‬بسام عبد الرحمن (‪ ،)2015‬نظريات االتصال‪ ،‬ط‪ ،2‬دار أسامة للنشر‪ّ ،‬‬
‫عمان‪.‬‬
‫‪216‬‬ ‫‪IUG Journal of Humanities Research (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫أثر مواقع التواصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني من وجهة نظر طلبة‬
‫نجاح الهبارنة‪،‬صفاء عبد الجبار‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة‬

‫طالبا وطالبة‪ ،‬ومن طلبة‬

‫الدراسة من طلبة الماجستير (‪ً )461‬‬
‫عينة ّ‬
‫وطالبة‪ ،‬تم سحبها بالطريقة العشوائية البسيطة‪ ،‬حيث بلغ عدد الطلبة من ّ‬
‫الدراسة‪،‬‬
‫ونظر لألوضاع الوبائية السائدة وانتشار فايروس كورونا وما تبعه من إجراءات وقائية خالل فترة تطبيق أداة ّ‬
‫ًا‬ ‫طالبا وطالبة‪.‬‬
‫الدكتوراه (‪ً )89‬‬
‫الدراسة إلكترونيًّا‪ ،‬وعبر المواقع االتصالية المختلفة على اإلنترنت‪ ،‬وهي‪ ( :‬الواتس أب ‪ ،‬واإليميل‪ ،‬والماسنجر)‪ ،‬على طلبة‬
‫فقد تم تطبيق أداة ّ‬
‫الدراسة المستهدف‪.‬‬
‫الدراسات العليا ضمن مجتمع ّ‬
‫ّ‬

‫الدراسة‪:‬‬
‫عينة ّ‬
‫خصائص ّ‬

‫توضح بعض‬
‫المتغيرات المستقلة التي ّ‬
‫ّ‬ ‫عددا من‬
‫الدراسة ً‬
‫الدراسة‪ ،‬تم تضمين أداة ّ‬
‫عينة ّ‬
‫التعرف على الخصائص النوعية للطلبة من ّ‬
‫بهدف ّ‬
‫تضمنت‪ :‬النوع االجتماعي‪ ،‬والعمر‪ ،‬والبرنامج الدراسي‪ ،‬ومكان اإلقامة‪،‬‬
‫ّ‬ ‫الدراسة‪ ،‬والتي‬
‫عينة ّ‬
‫الخصائص الشخصية والوظيفية للطلبة من ّ‬
‫الموضحة في الجدول (‪.)1‬‬
‫و ّ‬

‫الدراسة‬
‫عينة ّ‬
‫الجدول رقم (‪ :)1‬الخصائص النوعية للطلبة من ّ‬

‫النسبة المئوية (‪)%‬‬ ‫العدد (ك)‬ ‫الفئة‬ ‫المتغيّر‬

‫‪63.09‬‬ ‫‪347‬‬ ‫ذكر‬

‫النوع‬
‫‪36.91‬‬ ‫‪203‬‬ ‫أنثى‬
‫االجتماعي‬
‫‪100‬‬ ‫‪550‬‬ ‫المجموع‬

‫‪24.36‬‬ ‫‪134‬‬ ‫أقل من ‪25‬‬

‫‪40.18‬‬ ‫‪221‬‬ ‫‪25-30‬‬

‫العمر‬
‫‪24.73‬‬ ‫‪136‬‬ ‫‪31-40‬‬
‫"سنة"‬
‫‪10.73‬‬ ‫‪59‬‬ ‫‪ 41‬وأكثر‬

‫‪100‬‬ ‫‪550‬‬ ‫المجموع‬

‫‪76.73‬‬ ‫‪422‬‬ ‫الماجستير‬

‫‪23.27‬‬ ‫‪128‬‬ ‫الدكتوراه‬ ‫الدراسي‬

‫البرنامج ّ‬
‫‪100‬‬ ‫‪550‬‬ ‫المجموع‬

‫‪55.27‬‬ ‫‪304‬‬ ‫مدينة‬

‫‪37.27‬‬ ‫‪205‬‬ ‫قرية‬

‫مكان اإلقامة‬
‫‪7.45‬‬ ‫‪41‬‬ ‫بادية‬

‫‪100‬‬ ‫‪550‬‬ ‫المجموع‬

‫الدراسة‪:‬‬
‫أداة ّ‬

‫طالع‬
‫بالدراسة لجمع البيانات‪ ،‬وذلك باالعتماد على المسح المكتبي واال ّ‬
‫العينة المستهدفة‪ ،‬تم تطوير استبانة خاصة ّ‬
‫الدراسة من ّ‬
‫لجمع بيانات ّ‬
‫الدراسة بشكلها األولي‪ ،‬تم عرضها على لجنة التحكيم‪ ،‬وتم‬
‫الدراسات السابقة المتعلقة بموضوعها‪ .‬وبعد إعداد أداة ّ‬ ‫على الجانب النظري ّ‬
‫للدراسة‪ ،‬و ّ‬
‫الدراسة بشكلها النهائي من األجزاء الرئيسة التالية‪:‬‬
‫تكونت أداة ّ‬
‫إجراء بعض التعديالت واعتمادها بشكلها النهائي‪ ،‬وقد ّ‬

‫‪217‬‬ ‫‪IUG Journal of Humanities Research (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬

 ‫أثر مواقع التواصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني من وجهة نظر طلبة‬
‫نجاح الهبارنة‪،‬صفاء عبد الجبار‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة‬

‫الدراسة‪ ،‬وتشمل‪ :‬النوع‬

‫عينة ّ‬
‫وتتضمن المعلومات األساسية عن أفراد ّ‬
‫ّ‬ ‫الدراسة‪،‬‬
‫عينة ّ‬
‫يتضمن البيانات والخصائص النوعية للطلبة من ّ‬
‫ّ‬ ‫الجزء األول‪:‬‬
‫االجتماعي‪ ،‬والعمر‪ ،‬والتخصص‪ ،‬والبرنامج الدراسي‪ ،‬ومكان اإلقامة‪.‬‬

‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة نحو أثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم‬
‫الجزء الثاني‪ :‬ويهدف هذا الجزء الى قياس وجهات نظر طلبة ّ‬
‫توزعت على (‪ )5‬مجاالت رئيسة لقياس أثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم‬
‫لدى الشباب األردني‪ ،‬ويشتمل هذا الجزء على (‪ )25‬فقرة ّ‬
‫الفردية‪ ،‬والمجتمعية‪ ،‬والوطنية‪ ،‬والروحية‪ ،‬والمهنية‪ ،‬لدى الشباب األردني‪.‬‬

‫الدراسة وثباتها‪:‬‬
‫إجراءات التحّقق من صدق أداة ّ‬

‫الدراسة‬
‫‪ -1‬صدق أداة ّ‬
‫المح ّكمين‪:‬‬
‫صدق ُ‬ ‫أ‪-‬‬
‫تكونت من‬
‫المح ّكمين ّ‬
‫الدراسة "االستبانة"‪ -‬في صورتها األولية– على مجموعة من ُ‬ ‫الدراسة‪ ،‬تم عرض أداة ّ‬ ‫المح ّكمين ألداة ّ‬
‫للتأ ّكد من صدق ُ‬
‫(‪ ) 10‬أعضاء هيئة التدريس من كليات العلوم االجتماعية والعلوم التربوية واآلداب في عدد من الجامعات األردنية الحكومية‪ ،‬وهي‪ ( :‬الجامعة‬
‫األردنية‪ ،‬وجامعة اليرموك‪ ،‬وجامعة مؤتة‪ ،‬وجامعة الحسين بن طالل)‪ ،‬وعدد من الجامعات األردنية الخاصة‪ ،‬وهي‪ ( :‬جامعة البتراء‪ ،‬وجامعة‬
‫الدراسة‪ ،‬باإلضافة إلى‬ ‫الزيتونة)؛ وذلك ألخذ آرائهم حول محتوى األداة‪ ،‬ومدى استيفائها عناصر موضوع ّ‬
‫الدراسة‪ ،‬وكفاية فقرات مجاالت أداة ّ‬
‫المح ّكمون بإبداء آرائهم ومالحظاتهم من حيث‬
‫مدى وضوح صياغة الفقرات‪ ،‬وكذلك مدى قدرة مجاالت االستبانة على تحقيق أهدافها‪ ،‬وقد قام ُ‬
‫المح ّكمين ومالحظاتهم‪ ،‬تم تعديل فقرات أداة‬
‫مدى مالءمة الفقرات‪ ،‬وكذلك تم تعديل بعض الفقرات وصياغتها بشكل أوضح‪ .‬وبناء على آراء ُ‬
‫المح ّكمين على ضرورة تعديلها‪ ،‬واالنتهاء إلى صياغة االستبانة بشكلها النهائي‪.‬‬
‫(‪ )% 80‬من ُ‬ ‫الدراسة التي أجمع‬
‫ّ‬

‫الدراسة‪:‬‬
‫ب‪ -‬االتساق الداخلي ألداة ّ‬
‫الدراسة‪ ،‬حيث تم تطبيق أداة‬ ‫بعد التأ ّكد من الصدق الظاهري ألداة ّ‬
‫الدراسة‪ ،‬تم التحّقق من االتساق الداخلي لفقرات ومجاالت أداة ّ‬
‫طالبا وطالبة‪ ،‬والذين طلب منهم اإلجابة عن فقرات االستبانة‪ .‬وبعد التطبيق‬
‫تكونت من (‪ً )50‬‬
‫الدراسة ّ‬‫عينة استطالعية من مجتمع ّ‬ ‫الدراسة على ّ‬
‫ّ‬
‫الدراسة‪ ،‬وذلك بحساب معامل االرتباط التوافقي (‪ )Pearson‬بين الفقرات في كل مجال‪،‬‬
‫واالسترجاع‪ ،‬تم التحّقق من االتساق الداخلي لفقرات أداة ّ‬
‫ويوضح الجدول (‪ )2‬معامالت االرتباط بين الفقرات مع الدرجة الكلية للمجاالت‪.‬‬
‫ّ‬ ‫والدرجة الكلية للمجال‪،‬‬

‫الجدول رقم(‪ :)2‬معامالت االرتباط بين الفقرات والدرجة الكلية للمجال‪.‬‬

‫القيم الروحية‬ ‫القيم الوطنية‬ ‫القيم المهنية‬ ‫القيم المجتمعية‬ ‫القيم الفردية‬
‫معامل‬ ‫رقم‬ ‫معامل‬ ‫رقم‬ ‫معامل‬ ‫رقم‬ ‫معامل‬ ‫رقم‬ ‫معامل‬ ‫رقم‬
‫االرتباط‬ ‫الفقرة‬ ‫االرتباط‬ ‫الفقرة‬ ‫االرتباط‬ ‫الفقرة‬ ‫االرتباط‬ ‫الفقرة‬ ‫االرتباط‬ ‫الفقرة‬
‫** ‪0.55‬‬ ‫‪22‬‬ ‫** ‪0.69‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪**0.70‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪**0.72‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪**0.70‬‬ ‫‪1‬‬
‫** ‪0.71‬‬ ‫‪23‬‬ ‫** ‪0.56‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪**0.67‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪**0.61‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪**0.79‬‬ ‫‪2‬‬
‫** ‪0.73‬‬ ‫‪24‬‬ ‫** ‪0.55‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪**0.63‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪**0.74‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪**0.63‬‬ ‫‪3‬‬
‫** ‪0.69‬‬ ‫‪25‬‬ ‫** ‪0.78‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪**0.74‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪**0.69‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪**0.67‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫** ‪0.73‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪**0.58‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪**0.61‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪**0.73‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪**0.74‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫**دالة إحصائيًّا عند مستوى داللة (‪.)0.01‬‬

‫‪218‬‬ ‫‪IUG Journal of Humanities Research (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬

 ‫أثر مواقع التواصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني من وجهة نظر طلبة‬
‫نجاح الهبارنة‪،‬صفاء عبد الجبار‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة‬

‫يتّضح من بيانات الجدول (‪ )2‬أن معامالت االرتباط الواردة في الجداول (‪ )3‬بين درجات كل فقرة من فقرات المجال األول‪ ،‬والمتعلق‬
‫الدراسات العليا نحو أثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني في مجال القيم الفردية‬
‫بقياس قياس وجهات نظر طلبة ّ‬
‫تتراوح بين (‪ ،)0.63 - 0.79‬ولمجال القيم المجتمعية (‪ 0.72‬و ‪ ،)0.61‬ولمجال القيم المهنية (‪ 0.74‬و ‪ ،)0.63‬ولمجال القيم الوطنية‬
‫(‪ 0.78‬و ‪ ،)0.55‬ولمجال القيم الروحية (‪ 0.73‬و ‪ ،)0.55‬وهي معامالت ارتباط دالة إحصائيًّا عند مستوى (‪)0.01‬؛ ما يؤّكد صدق‬
‫الدراسة‪.‬‬
‫االتساق الداخلي لفقرات مجاالت أداة ّ‬

‫الدراسة‪:‬‬
‫االتساق الداخلي ألداة ّ‬

‫الدراسة‪ ،‬تم حساب معامل االرتباط بين الدرجة الكلية للمجال مع الدرجة الكلية في الجدول (‪.)3‬‬
‫للتحّقق من صدق البناء ألداة ّ‬

‫الدراسة والدرجة الكلية‪.‬‬

‫الجدول رقم (‪ :)3‬معامالت االرتباط بين مجاالت أداة ّ‬

‫معامل االرتباط‬ ‫المجاالت‬

‫** ‪0.697‬‬ ‫القيم الفردية‬
‫** ‪0.724‬‬ ‫القيم المجتمعية‬
‫** ‪0.688‬‬ ‫القيم المهنية‬
‫** ‪0.750‬‬ ‫القيم الوطنية‬
‫** ‪0.741‬‬ ‫القيم الروحية‬
‫**دالة إحصائيًّا عند مستوى داللة (‪.)0.01‬‬

‫الدراسة مع الدرجة الكلية قد‬

‫أظهرت النتائج أن قيم معامالت االرتباط المتضمنة في الجدول (‪ )3‬بين درجات كل مجال من أداة ّ‬
‫تراوحت بين (‪ ،)0.697 - 0.750‬وهي معامالت ارتباط دالة إحصائيًّا عند مستوى داللة (‪)0.01‬؛ ما يؤّكد تحّقق الصدق البنائي ألداة ّ‬
‫الدراسة‪.‬‬

‫‪ -2‬ثبات أداة االستبانة‪:‬‬

‫عينة‬
‫الدراسة من خالل حساب معامل كرونباخ ألفا ‪ ،))Cronbach Alpha‬للبيانات التي تم الحصول عليها من ّ‬
‫وتم التحقق من ثبات أداة ّ‬
‫الدراسة االستطالعية‪ ،‬وقد جاءت قيمة معامالت الثبات بالشكل التالي‪:‬‬
‫ّ‬

‫الدراسة والدرجة الكلية‪.‬‬

‫الجدول رقم‪ )4(:‬قيم معامل كرونباخ ألفا (‪ )Cronbach Alpha‬لمجاالت أداة ّ‬

‫معامل كرونباخ ألفا ))‪Cronbach Alpha‬‬ ‫عدد الفقرات‬ ‫المجاالت‬

‫‪0.88‬‬ ‫‪5‬‬ ‫القيم الفردية‬
‫‪0.90‬‬ ‫‪7‬‬ ‫القيم المجتمعية‬
‫‪0.91‬‬ ‫‪4‬‬ ‫القيم المهنية‬
‫‪0.85‬‬ ‫‪5‬‬ ‫القيم الوطنية‬
‫‪0.89‬‬ ‫‪4‬‬ ‫القيم الروحية‬
‫‪0.93‬‬ ‫‪25‬‬ ‫األداة ككل‬
‫تكشف بيانات الجدول (‪ )4‬أن معامل ثبات (كرونباخ ألفا) لألداة ككل قد بلغ (‪ ،)0.93‬وتراوحت قيم معامل الثبات للمجاالت بين‬

‫(‪)0.85-0.91‬؛ ما يشير إلى ارتفاع مستوى الثبات للمجاالت أداة ّ‬

‫الدراسة ولألداة كلها‪.‬‬
‫‪219‬‬ ‫‪IUG Journal of Humanities Research (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫أثر مواقع التواصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني من وجهة نظر طلبة‬
‫نجاح الهبارنة‪،‬صفاء عبد الجبار‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة‬

‫الدراسة وأساليب المعالجة اإلحصائية‪:‬‬

‫تصحيح أداة ّ‬

‫تمهيدا لتحليلها إحصائيًّا باستخدام البرنامج اإلحصائي للعلوم االجتماعية ‪ ،))SPSS‬حيث تم استخدام بعض‬
‫ً‬ ‫تم معالجة البيانات وتخزينها؛‬
‫تضمنت استخدام أساليب اإلحصاء الوصفي (‪)Descriptive Statistic Measures‬؛‬ ‫ّ‬ ‫الدراسة‪ ،‬والتي‬
‫األساليب اإلحصائية لإلجابة عن أسئلة ّ‬
‫األهمية النسبية‬
‫ّ‬ ‫الدراسة‪ ،‬ومعرفة‬
‫اعتمادا على التك اررات‪ ،‬والنسب المئوية‪ .‬ومن أجل اإلجابة عن أسئلة ّ‬
‫ً‬ ‫الدراسة‪،‬‬
‫عينة ّ‬
‫وذلك لوصف خصائص ّ‬
‫للمجاالت باستخدام المتوسطات الحسابية‪ ،‬واالنحرافات المعيارية‪.‬‬

‫نتائج الدّراسة‪:‬‬

‫النتائج المتعلقة باإلجابة عن السؤال األول‪ :‬ما أثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم الفردية لدى الشباب األردني من وجهة نظر طلبة‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة؟‬
‫ّ‬

‫الدراسة عن فقرات المجال األول ألداة‬

‫عينة ّ‬
‫لإلجابة عن السؤال األول‪ ،‬تم حساب المتوسطات الحسابية‪ ،‬واالنحرافات المعيارية إلجابات أفراد ّ‬
‫الدراسة في الجدول رقم (‪.)5‬‬
‫ّ‬

‫الجدول رقم (‪ :)5‬المتوسطات الحسابية واالنحرافات المعيارية ألثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم الفردية لدى الشباب األردني‪.‬‬

‫مستوى‬ ‫االنحراف‬ ‫الوسط‬ ‫رقم‬

‫قيمة (ت)‬ ‫المستوى‬ ‫الترتيب‬ ‫الفقرات‬
‫الداللة‬ ‫المعياري‬ ‫الحسابي‬ ‫الفقرة‬
‫توفر وسائل التواصل االجتماعي للشباب‬
‫‪0.00‬‬ ‫*‪10.16‬‬ ‫مرتفع‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0.93‬‬ ‫‪3.94‬‬ ‫الفرصة إلبراز مواهبهم وقدراتهم لآلخرين‬ ‫‪5‬‬
‫بشكل حضاري‪.‬‬
‫تم ّكن وسائل التواصل االجتماعي التعبير‬
‫‪0.00‬‬ ‫*‪9.22‬‬ ‫مرتفع‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0.88‬‬ ‫‪3.88‬‬ ‫‪1‬‬
‫عن آراء الشباب وأفكارهم بكل جرأة‪.‬‬
‫تساعد وسائل التواصل االجتماعي الشباب‬
‫‪0.00‬‬ ‫*‪8.67‬‬ ‫مرتفع‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0.89‬‬ ‫‪3.79‬‬ ‫على استخدام الحوار الهادف مع من‬ ‫‪2‬‬
‫يخالفهم الرأي بكل شفافية‪.‬‬
‫تم ّكن وسائل التواصل االجتماعي الشباب‬
‫‪0.00‬‬ ‫*‪6.32‬‬ ‫متوسط‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1.11‬‬ ‫‪3.57‬‬ ‫من إثبات أهميتهم كأشخاص فاعلين في‬ ‫‪3‬‬
‫المجتمع‪.‬‬
‫تتيح وسائل التواصل االجتماعي للشباب‬
‫‪0.00‬‬ ‫*‪5.91‬‬ ‫متوسط‬ ‫‪5‬‬ ‫‪1.16‬‬ ‫‪3.38‬‬ ‫‪4‬‬
‫االعتراف بأخطائهم وتبريرها بكل صراحة‪.‬‬
‫المستوى الكلي ألثر وسائل التواصل‬
‫‪0.00‬‬ ‫*‪7.08‬‬ ‫مرتفع‬ ‫‪-‬‬ ‫‪0.58‬‬ ‫‪3.71‬‬ ‫االجتماعي على القيم الفردية لدى الشباب‬ ‫‪-‬‬
‫األردني‪.‬‬
‫*دالة إحصائيًّا عند مستوى داللة (‪.)0.01‬‬

‫‪220‬‬ ‫‪IUG Journal of Humanities Research (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬

 ‫أثر مواقع التواصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني من وجهة نظر طلبة‬
‫نجاح الهبارنة‪،‬صفاء عبد الجبار‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة‬

‫من النتائج الموضحة في الجدول (‪ ،)5‬يظهر أن المستوى العام ألثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم الفردية لدى الشباب األردني‪ ،‬من‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة‪ ،‬قد جاء بمستوى مرتفع‪ ،‬حيث بلغ المتوسط الحسابي العام (‪ )3.71‬من (‪ .)5‬أما على مستوى‬
‫وجهة نظر طلبة ّ‬
‫الفقرات‪ ،‬فقد حّققت (‪ )3‬فقرات على مستوى إجابة مرتفعة‪ ،‬وهي ذوات األرقام‪ )2 ،1 ،5( :‬على الترتيب حسب المستوى‪ ،‬وتراوحت أوساطها‬
‫الحسابية بين (‪ ،)3.79-3.94‬وحصلت بقية الفقرات على مستوى إجابات متوسطة‪ ،‬وهما‪ )4 ،3( :‬على الترتيب‪ ،‬وتراوحت المتوسطات الحسابية‬
‫الدراسة عن فقرات هذا المجال قد تراوحت‬
‫عينة ّ‬
‫لهما بين (‪ .)3.38-3.57‬وأوضحت النتائج أن قيم االنحرافات المعيارية إلجابات الطلبة من ّ‬
‫الدراسة عن فقرات هذا المجال‪.‬‬
‫عينة ّ‬
‫بين (‪)0.88-1.16‬؛ ما يشير إلى التجانس في إجابات ّ‬

‫ويتضح من النتائج في الجدول (‪ )20‬وجود أثر دال إحصائيًّا لوسائل التواصل االجتماعي على القيم الفردية لدى الشباب األردني‪ ،‬حيث‬
‫الدراسة عن الفقرات أكبر من المتوسط العام المفترض (‪ ،)3=µ‬وقد تراوحت قيم (ت) المحسوبة‬
‫عينة ّ‬
‫جاءت قيمة الوسط الحسابي إلجابات أفراد ّ‬
‫(‪ ،)5.91 – 10.16‬وهي قيم موجبة‪ ،‬ودالة إحصائيًّا عند مستوى داللة (‪)0.01‬؛ ما يؤّكد األثر اإليجابي لوسائل التواصل االجتماعي على‬
‫القيم الفردية لدى الشباب األردني‪.‬‬

‫النتائج المتعلقة باإلجابة عن السؤال الثاني‪ :‬ما أثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم المجتمعية لدى الشباب األردني من وجهة نظر‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة؟‬
‫طلبة ّ‬

‫الدراسة عن فقرات المجال الثاني ألداة‬

‫عينة ّ‬
‫لإلجابة عن السؤال الثاني‪ ،‬تم حساب المتوسطات الحسابية‪ ،‬واالنحرافات المعيارية إلجابات أفراد ّ‬
‫الدراسة في الجدول رقم (‪.)6‬‬
‫ّ‬

‫الجدول رقم(‪ :)6‬المتوسطات الحسابية واالنحرافات المعيارية ألثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم المجتمعية لدى الشباب األردني‪.‬‬

‫مستوى‬ ‫االنحراف‬ ‫الوسط‬ ‫رقم‬

‫قيمة (ت)‬ ‫المستوى‬ ‫الترتيب‬ ‫الفقرات‬
‫الداللة‬ ‫المعياري‬ ‫الحسابي‬ ‫الفقرة‬
‫وّفرت وسائل التواصل االجتماعي‬
‫‪0.00‬‬ ‫*‪13.07‬‬ ‫مرتفع‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0.95‬‬ ‫‪4.05‬‬ ‫الفرصة للشباب لتقديم المساعدة لمن‬
‫يعلن عن حاجته للعون والمساعدة‪.‬‬
‫تسهل وسائل التواصل االجتماعي من‬
‫ّ‬
‫‪0.00‬‬ ‫*‪8.67‬‬ ‫مرتفع‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1.16‬‬ ‫‪3.79‬‬ ‫مشاركة الشباب في العمل التطوعي‬ ‫‪12‬‬
‫والمبادرة في الدعوة لها‪.‬‬
‫تساعد وسائل التواصل االجتماعي‬
‫‪0.00‬‬ ‫*‪6.13‬‬ ‫متوسط‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1.13‬‬ ‫‪3.64‬‬ ‫الشباب على الحوار الهادف لإلصالح‪،‬‬ ‫‪7‬‬
‫ومناقشة المشكالت في ما بينهم‪.‬‬
‫تسهم وسائل التواصل االجتماعي في‬
‫‪0.00‬‬ ‫*‪6.01‬‬ ‫متوسط‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1.17‬‬ ‫‪3.58‬‬ ‫مساعدة الشباب على اإلفصاح عن‬ ‫‪6‬‬
‫مشكالت المجتمع المحلي "الحي"‪.‬‬

‫‪221‬‬ ‫‪IUG Journal of Humanities Research (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬

 ‫أثر مواقع التواصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني من وجهة نظر طلبة‬
‫نجاح الهبارنة‪،‬صفاء عبد الجبار‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة‬

‫مستوى‬ ‫االنحراف‬ ‫الوسط‬ ‫رقم‬

‫قيمة (ت)‬ ‫المستوى‬ ‫الترتيب‬ ‫الفقرات‬
‫الداللة‬ ‫المعياري‬ ‫الحسابي‬ ‫الفقرة‬
‫يكتفي الشباب بوسائل التواصل‬
‫‪0.00‬‬ ‫*‪5.26‬‬ ‫متوسط‬ ‫‪5‬‬ ‫‪1.06‬‬ ‫‪3.57‬‬ ‫االجتماعي للمشاركة في تقديم التهاني‬ ‫‪8‬‬
‫في المناسبات لألقارب واألصدقاء‪.‬‬
‫عملت وسائل التواصل االجتماعي على‬
‫‪0.00‬‬ ‫*‪5.25‬‬ ‫متوسط‬ ‫‪6‬‬ ‫‪1.08‬‬ ‫‪3.56‬‬ ‫تقليل شأن قيمة صلة الرحم والزيارات‬ ‫‪10‬‬
‫الوجاهية للشباب لألهل واألقارب‪.‬‬
‫أسهمت وسائل التواصل االجتماعي على‬
‫‪0.00‬‬ ‫*‪4.39‬‬ ‫متوسط‬ ‫‪7‬‬ ‫‪1.12‬‬ ‫‪3.35‬‬ ‫تغيير توجهات الشباب نحو أساليب‬ ‫‪9‬‬
‫تخصهم‪.‬‬
‫الدعوة للمناسبات التي ّ‬
‫المستوى الكلي ألثر وسائل التواصل‬
‫‪0.00‬‬ ‫*‪6.14‬‬ ‫متوسط‬ ‫‪-‬‬ ‫‪0.47‬‬ ‫‪3.65‬‬ ‫االجتماعي على القيم المجتمعية لدى‬ ‫‪-‬‬
‫الشباب األردني‬
‫*دالة إحصائيًّا عند مستوى داللة (‪.)0.01‬‬

‫من النتائج في الجدول (‪ )6‬يظهر أن المستوى العام ألثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم المجتمعية لدى الشباب األردني‪ ،‬من وجهة نظر‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة‪ ،‬قد جاء بمستوى متوسط‪ ،‬حيث بلغ المتوسط الحسابي العام (‪ )3.38‬من (‪ .)5‬أما على مستوى الفقرات‪،‬‬
‫طلبة ّ‬
‫فقد حّققت الفقرتان‪ )12 ،11( :‬على الترتيب‪ ،‬على مستوى إجابة مرتفعة‪ ،‬وتراوحت أوساطهما الحسابية بين (‪ ،)3.79-4.05‬وحصلت بقية‬
‫الفقرات على مستوى إجابات متوسطة‪ ،‬وهي ذوات األرقام‪ )9 ،10 ،8 ،6 ،7( :‬على الترتيب‪ ،‬وتراوحت المتوسطات الحسابية لها بين (‪-3.64‬‬
‫الدراسة عن فقرات هذا المجال قد تراوحت بين (‪)0.95-1.17‬؛‬
‫عينة ّ‬
‫‪ .)3.35‬وأوضحت النتائج أن قيم االنحرافات المعيارية إلجابات الطلبة من ّ‬
‫الدراسة عن فقرات هذا المجال‪ .‬ويتضح من النتائج في الجدول (‪ )20‬وجود أثر دال إحصائيًّا لوسائل‬
‫عينة ّ‬
‫ما يشير إلى التجانس في إجابات ّ‬
‫الدراسة عن الفقرات أكبر‬
‫عينة ّ‬
‫التواصل االجتماعي على القيم المجتمعية لدى الشباب األردني‪ ،‬حيث جاءت قيمة الوسط الحسابي إلجابات أفراد ّ‬
‫من المتوسط العام المفترض (‪ ،)3=µ‬وقد تراوحت قيم (ت) المحسوبة (‪ ،)4.39 – 13.07‬وهي قيم موجبة‪ ،‬ودالة إحصائيًّا عند مستوى داللة‬
‫(‪)0.01‬؛ ما يؤّكد األثر اإليجابي لوسائل التواصل االجتماعي على القيم المجتمعية لدى الشباب األردني‪.‬‬

‫النتائج المتعلقة باإلجابة عن السؤال الثالث‪ :‬ما أثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم المهنية لدى الشباب األردني من وجهة نظر طلبة‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة؟‬
‫ّ‬

‫الدراسة عن فقرات المجال الثالث ألداة‬

‫عينة ّ‬
‫لإلجابة عن السؤال الثالث‪ ،‬تم حساب المتوسطات الحسابية‪ ،‬واالنحرافات المعيارية إلجابات أفراد ّ‬
‫الدراسة في الجدول رقم (‪.)7‬‬
‫ّ‬

‫‪222‬‬ ‫‪IUG Journal of Humanities Research (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬

 ‫أثر مواقع التواصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني من وجهة نظر طلبة‬
‫نجاح الهبارنة‪،‬صفاء عبد الجبار‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة‬

‫الجدول رقم(‪ :)7‬المتوسطات الحسابية واالنحرافات المعيارية ألثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم المهنية لدى الشباب األردني‪.‬‬

‫مستوى‬ ‫االنحراف‬ ‫الوسط‬ ‫رقم‬

‫قيمة (ت)‬ ‫المستوى‬ ‫الترتيب‬ ‫الفقرات‬
‫الداللة‬ ‫المعياري‬ ‫الحسابي‬ ‫الفقرة‬
‫عملت وسائل التواصل االجتماعي على زيادة‬
‫‪0.00‬‬ ‫*‪14.11‬‬ ‫مرتفع‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1.08‬‬ ‫‪4.15‬‬ ‫مطالبة الشباب بحقوقهم للحصول على‬ ‫‪14‬‬
‫وظيفة‪.‬‬
‫أسهمت وسائل التواصل االجتماعي في تغيير‬
‫‪0.00‬‬ ‫*‪10.80‬‬ ‫مرتفع‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1.10‬‬ ‫‪3.97‬‬ ‫تفضيالت الشباب لفرص العمل المتوفرة في‬ ‫‪13‬‬
‫المجتمع‪.‬‬
‫ساعدت وسائل التواصل االجتماعي في‬
‫*‪8.94‬‬
‫‪0.00‬‬ ‫مرتفع‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1.21‬‬ ‫‪3.84‬‬ ‫زيادة وعي الشباب بالفساد ودوره في زيادة‬ ‫‪15‬‬
‫البطالة والفقر في المجتمع‪.‬‬
‫أسهمت وسائل التواصل االجتماعي في تغيير‬
‫‪0.00‬‬ ‫*‪6.60‬‬ ‫مرتفع‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1.16‬‬ ‫‪3.74‬‬ ‫توجهات بحث الشباب نحو فرص العمل التي‬ ‫‪16‬‬
‫باحا عالية دون مجهود‪.‬‬
‫تدر عليهم أر ً‬
‫ّ‬
‫‪0.00‬‬ ‫*‪10.44‬‬ ‫المستوى الكلي ألثر وسائل التواصل‬
‫مرتفع‬ ‫‪-‬‬ ‫‪0.59‬‬ ‫‪3.93‬‬ ‫االجتماعي على القيم المهنية لدى الشباب‬ ‫‪-‬‬
‫األردني‪.‬‬
‫*دالة إحصائيًّا عند مستوى داللة (‪.)0.01‬‬

‫من النتائج الموضحة في الجدول (‪ )7‬يظهر أن المستوى العام ألثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم المهنية لدى الشباب األردني‪،‬‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة‪ ،‬قد جاء بمستوى مرتفع‪ ،‬حيث بلغ المتوسط الحسابي العام (‪ )3.93‬من (‪ .)5‬أما على‬
‫من وجهة نظر طلبة ّ‬
‫مستوى الفقرات‪ ،‬فقد حّققت جميع الفقرات على مستوى إجابة مرتفعة‪ ،‬وتراوحت أوساطها الحسابية بين (‪ ،)3.74-4.15‬وأوضحت النتائج أن‬
‫الدراسة عن فقرات هذا المجال قد تراوحت بين (‪)1.08-1.21‬؛ ما يشير إلى التجانس في‬
‫عينة ّ‬
‫قيم االنحرافات المعيارية إلجابات الطلبة من ّ‬
‫الدراسة عن فقرات هذا المجال‪ .‬ويتضح من النتائج في الجدول (‪ )20‬وجود أثر دال إحصائيًّا لوسائل التواصل االجتماعي على‬
‫عينة ّ‬
‫إجابات ّ‬
‫الدراسة عن الفقرات أكبر من المتوسط العام المفترض‬
‫عينة ّ‬
‫القيم المهنية لدى الشباب األردني‪ ،‬حيث جاءت قيمة الوسط الحسابي إلجابات أفراد ّ‬
‫(‪ ،)3=µ‬وقد تراوحت قيم (ت) المحسوبة (‪ ،)6.60 – 14.11‬وهي قيم موجبة‪ ،‬ودالة إحصائيًّا عند مستوى داللة (‪ ،)0.01‬ما يؤّكد األثر‬
‫اإليجابي لوسائل التواصل االجتماعي على القيم المهنية لدى الشباب األردني‪.‬‬

‫النتائج المتعلقة باإلجابة عن السؤال الرابع‪ :‬ما أثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم الوطنية لدى الشباب األردني من وجهة نظر‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة؟‬
‫طلبة ّ‬

‫الدراسة عن فقرات المجال ال اربع‬

‫عينة ّ‬
‫لإلجابة عن السؤال الرابع‪ ،‬تم حساب المتوسطات الحسابية‪ ،‬واالنحرافات المعيارية إلجابات أفراد ّ‬
‫الدراسة في الجدول رقم (‪.)8‬‬
‫ألداة ّ‬

‫‪223‬‬ ‫‪IUG Journal of Humanities Research (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬

 ‫أثر مواقع التواصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني من وجهة نظر طلبة‬
‫نجاح الهبارنة‪،‬صفاء عبد الجبار‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة‬

‫الجدول رقم(‪ :)8‬المتوسطات الحسابية واالنحرافات المعيارية ألثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم الوطنية لدى الشباب األردني‪.‬‬

‫مستوى‬ ‫االنحراف‬ ‫الوسط‬ ‫رقم‬

‫قيمة (ت)‬ ‫المستوى‬ ‫الترتيب‬ ‫الفقرات‬
‫الداللة‬ ‫المعياري‬ ‫الحسابي‬ ‫الفقرة‬
‫عملت وسائل التواصل االجتماعي على‬
‫‪0.00‬‬ ‫*‪9.01‬‬ ‫مرتفع‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0.79‬‬ ‫‪3.86‬‬ ‫تعميق قيم الوالء واالنتماء لدى الشباب‬ ‫‪18‬‬
‫في المجتمع‪.‬‬
‫سهلت وسائل التواصل االجتماعي من‬
‫ّ‬
‫‪0.00‬‬ ‫*‪8.70‬‬ ‫مرتفع‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0.88‬‬ ‫‪3.82‬‬ ‫محاربة الشباب للتوجهات السلبية الداعية‬ ‫‪21‬‬
‫إلى إحداث بلبلة بين أفراد المجتمع‪.‬‬
‫عملت وسائل التواصل االجتماعي على‬
‫تغيير النظرة السلبية للشباب نحو‬
‫‪0.00‬‬ ‫*‪7.43‬‬ ‫مرتفع‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0.97‬‬ ‫‪3.74‬‬ ‫‪17‬‬
‫االنتساب لألحزاب السياسية والمشاركة‬
‫في الحياة السياسية‪.‬‬
‫م ّكنت وسائل التواصل االجتماعي‬
‫‪0.00‬‬ ‫*‪7.08‬‬ ‫مرتفع‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1.09‬‬ ‫‪3.71‬‬ ‫الشباب من التعبير عن اعتزازهم وفخرهم‬ ‫‪20‬‬
‫وحبهم للوطن في المناسبات الوطنية‪.‬‬
‫م ّكنت وسائل التواصل االجتماعي‬
‫‪0.00‬‬ ‫*‪6.14‬‬ ‫متوسط‬ ‫‪5‬‬ ‫‪1.08‬‬ ‫‪3.65‬‬ ‫الشباب من نشر صورة إيجابية عن‬ ‫‪19‬‬
‫الوطن للثقافات األخرى‪.‬‬
‫المستوى الكلي ألثر وسائل التواصل‬
‫‪0.00‬‬ ‫*‪7.49‬‬ ‫مرتفع‬ ‫‪-‬‬ ‫‪0.54‬‬ ‫‪3.76‬‬ ‫االجتماعي على القيم الوطنية لدى‬ ‫‪-‬‬
‫الشباب األردني‪.‬‬
‫*دالة إحصائيًّا عند مستوى داللة (‪.)0.01‬‬

‫من النتائج الموضحة في الجدول (‪ )8‬يظهر أن المستوى العام ألثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم الوطنية لدى الشباب األردني‪،‬‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة‪ ،‬قد جاء بمستوى مرتفع‪ ،‬حيث بلغ المتوسط الحسابي العام (‪ )3.71‬من (‪ .)5‬أما على‬
‫من وجهة نظر طلبة ّ‬
‫مستوى الفقرات‪ ،‬فقد حّققت (‪ )4‬فقرات على مستوى إجابة مرتفعة‪ ،‬وهي ذوات األرقام‪ )20 ،17 ،21 ،18( :‬على الترتيب حسب المستوى‪،‬‬
‫وتراوحت أوساطها الحسابية بين (‪ ،)3.71-3.86‬وحصلت فقرة واحدة على مستوى إجابات متوسطة بمتوسط حسابي (‪ .)3.65‬وأوضحت‬
‫الدراسة عن فقرات هذا المجال قد تراوحت بين (‪)0.79-1.09‬؛ ما يشير إلى‬
‫عينة ّ‬
‫النتائج أن قيم االنحرافات المعيارية إلجابات الطلبة من ّ‬
‫الدراسة عن فقرات هذا المجال‪ .‬ويتضح من النتائج في الجدول (‪ )20‬وجود أثر دال إحصائيًّا لوسائل التواصل‬
‫عينة ّ‬
‫التجانس في إجابات ّ‬
‫الدراسة عن الفقرات أكبر من المتوسط‬
‫عينة ّ‬
‫االجتماعي على القيم الوطنية لدى الشباب األردني‪ ،‬حيث جاءت قيمة الوسط الحسابي إلجابات أفراد ّ‬
‫العام المفترض (‪ ،)3=µ‬وقد تراوحت قيم (ت) المحسوبة (‪ ،)6.14 – 9.01‬وهي قيم موجبة‪ ،‬ودالة إحصائيًّا عند مستوى داللة (‪)0.01‬؛ ما‬
‫يؤّكد األثر اإليجابي لوسائل التواصل االجتماعي على القيم الوطنية لدى الشباب األردني‪.‬‬

‫‪224‬‬ ‫‪IUG Journal of Humanities Research (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬

 ‫أثر مواقع التواصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني من وجهة نظر طلبة‬
‫نجاح الهبارنة‪،‬صفاء عبد الجبار‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة‬

‫النتائج المتعلقة باإلجابة عن السؤال الخامس‪ :‬ما أثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم الروحية لدى الشباب األردني من وجهة نظر‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة؟‬
‫طلبة ّ‬

‫الدراسة عن فقرات المجال‬

‫عينة ّ‬
‫لإلجابة عن السؤال الخامس‪ ،‬تم حساب المتوسطات الحسابية‪ ،‬واالنحرافات المعيارية إلجابات أفراد ّ‬
‫الدراسة في الجدول رقم (‪.)9‬‬
‫الخامس ألداة ّ‬

‫الجدول رقم(‪: )9‬المتوسطات الحسابية واالنحرافات المعيارية ألثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم الروحية لدى الشباب األردني‪.‬‬

‫مستوى‬ ‫االنحراف‬ ‫الوسط‬

‫قيمة (ت)‬ ‫المستوى‬ ‫الترتيب‬ ‫الفقرات‬ ‫رقم الفقرة‬
‫الداللة‬ ‫المعياري‬ ‫الحسابي‬
‫عملت وسائل التواصل االجتماعي‬
‫‪0.00‬‬ ‫*‪10.84‬‬ ‫مرتفع‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0.91‬‬ ‫‪3.97‬‬ ‫على تصحيح بعض المعتقدات الدينية‬ ‫‪25‬‬
‫الخاطئة لدى الشباب‪.‬‬
‫م ّكنت وسائل التواصل االجتماعي‬
‫‪0.00‬‬ ‫*‪10.43‬‬ ‫مرتفع‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0.82‬‬ ‫‪3.94‬‬ ‫الشباب على نشر ثقافتهم الدينية بشكل‬ ‫‪24‬‬
‫إيجابي لآلخرين‪.‬‬
‫ساعدت وسائل التواصل االجتماعي‬
‫‪0.00‬‬ ‫*‪7.09‬‬ ‫مرتفع‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0.90‬‬ ‫‪3.72‬‬ ‫على تغيير النظرة السلبية للشباب إلى‬ ‫‪23‬‬
‫األفراد من الديانات األخرى‪.‬‬
‫أسهمت وسائل التواصل االجتماعي‬
‫الشباب من تعميق قيم االحترام‬
‫‪0.00‬‬ ‫*‪6.12‬‬ ‫متوسط‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1.05‬‬ ‫‪3.66‬‬ ‫‪22‬‬
‫والتسامح مع األفراد من الديانات‬
‫األخرى‪.‬‬
‫المستوى الكلي ألثر وسائل التواصل‬
‫‪0.00‬‬ ‫*‪8.91‬‬ ‫مرتفع‬ ‫‪-‬‬ ‫‪0.46‬‬ ‫‪3.82‬‬ ‫االجتماعي على القيم الروحية لدى‬ ‫‪-‬‬
‫الشباب األردني‪.‬‬
‫*دالة إحصائيًّا عند مستوى داللة (‪.)0.01‬‬

‫من النتائج الموضحة في الجدول (‪ )9‬يظهر أن المستوى العام ألثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم الروحية لدى الشباب األردني‪،‬‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة‪ ،‬قد جاء بمستوى مرتفع‪ ،‬حيث بلغ المتوسط الحسابي العام (‪ )3.82‬من (‪ .)5‬أما على‬
‫من وجهة نظر طلبة ّ‬
‫مستوى الفقرات‪ ،‬فقد حّققت (‪ )3‬فقرات على مستوى إجابة مرتفعة‪ ،‬وهي ذوات األرقام‪ )23 ،24 ،25( :‬على الترتيب حسب المستوى‪ ،‬وتراوحت‬
‫الدراسة عن فقرات هذا المجال‬
‫عينة ّ‬
‫أوساطها الحسابية بين (‪ .)3.72-3.97‬وأوضحت النتائج أن قيم االنحرافات المعيارية إلجابات الطلبة من ّ‬
‫الدراسة عن فقرات هذا المجال‪ .‬ومن النتائج في الجدول (‪ )9‬يتضح‬
‫عينة ّ‬
‫قد تراوحت بين (‪)0.82-1.05‬؛ ما يشير إلى التجانس في إجابات ّ‬
‫وجود أثر دال إحصائيًّا لوسائل التواصل ا الجتماعي على القيم الروحية لدى الشباب األردني‪ ،‬حيث جاءت قيمة الوسط الحسابي إلجابات أفراد‬
‫الدراسة عن الفقرات أكبر من المتوسط العام المفترض (‪ ،)3=µ‬وقد تراوحت قيم (ت) المحسوبة (‪ ،)6.12 – 10.84‬وهي قيم موجبة‪،‬‬
‫عينة ّ‬
‫ّ‬
‫ودالة إحصائيًّا عند مستوى داللة (‪)0.01‬؛ ما يؤّكد األثر اإليجابي لوسائل التواصل االجتماعي على القيم الروحية لدى الشباب األردني‪.‬‬

‫‪225‬‬ ‫‪IUG Journal of Humanities Research (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬

 ‫أثر مواقع التواصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني من وجهة نظر طلبة‬
‫نجاح الهبارنة‪،‬صفاء عبد الجبار‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة‬

‫مناقشة النتائج‪:‬‬

‫العينة الدراسية في ما يتعلق بأثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم‬

‫الدراسة على ّ‬
‫باالعتماد على النتائج التي تم استخالصها من تطبيق أداة ّ‬
‫العينة الدراسية‬
‫تصورات مرتفعة وإيجابية لدى أفراد ّ‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة‪ ،‬فقد اتضح وجود ّ‬
‫لدى الشباب األردني‪ ،‬من وجهة نظر طلبة ّ‬
‫الدراسة‪ ،‬فقد جاء أثر وسائل التواصل االجتماعي‬
‫نحو أثر وسائل التواصل االجتماعي على منظومة قيم الشباب في المجاالت القيمية التي تناولتها ّ‬
‫األهمية النسبية بمستوى مرتفع‪ ،‬تاله أثرها على القيم الروحية والوطنية والمجتمعية‬
‫ّ‬ ‫على القيم المهنية لدى الشباب في الترتيب األول من حيث‬
‫وبمستوى مرتفع‪ ،‬وفي الترتيب األخير أثرها على القيم الفردية وبمستوى متوسط‪ .‬وعلى صعيد أثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم الفردية‬
‫لدى الشباب األردني‪ ،‬فأظهرت النتائج أن وسائل التواصل قد أسهمت في إبراز مواهب الطلبة وقدراتهم لآلخرين بشكل حضاري‪ ،‬وتم ّكن الشباب‬
‫من التعبير عن آرائهم بكل جراءة‪ ،‬من حيث استخدام الحوار الهادف مع من يخالفهم الرأي بكل شفافية‪ .‬أما على مستوى أثر وسائل التواصل‬
‫االجتماعي على القيم المجتمعية لدى الشباب األردني‪ ،‬فأظهرت النتائج أن وسائل التواصل وّفرت الفرصة للشباب لتقديم المساعدة لمن يعلن عن‬
‫حاجته للعون‪ ،‬ومشاركة الشباب في العمل التطوعي والمبادرة في الدعوة له‪ ،‬والحوار الهادف لإلصالح ومناقشة المشكالت‪ .‬أما على مستوى أثر‬
‫وسائل التواصل االجتماعي على القيم المهنية لدى الشباب األردني‪ ،‬فأظهرت النتائج أن وسائل التواصل وّفرت الفرصة للشباب في زيادة المطالبة‬
‫بحقوقهم بالحصول على وظيفة‪ ،‬وتغيير تفضيالت الشباب لفرص العمل المتوفرة في المجتمع‪ ،‬وزيادة وعي الشباب بالفساد ودوره في زيادة‬
‫البطالة والفقر في المجتمع‪ .‬وبالنسبة ألثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم الوطنية لدى الشباب األردني‪ ،‬فأظهرت النتائج أن وسائل‬
‫التواصل عملت على تعميق قيم الوالء واإلنتماء لدى الشباب في المجتمع‪ ،‬ومحاربة الشباب للتوجهات السلبية الداعية إلى إحداث بلبلة بين أفراد‬
‫أخيرا‪ ،‬وعلى مستوى أثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم الروحية لدى الشباب األردني‪ ،‬فقد أظهرت النتائج أن وسائل التواصل‬
‫المجتمع‪ .‬و ً‬
‫عملت على تصحيح بعض المعتقدات الدينية الخاطئة لدى الشباب‪ ،‬وم ّكنتهم من نشر ثقافتهم الدينية بشكل إيجابي لآلخرين‪ ،‬وعملت على تعميق‬
‫الدراسات العليا في الجامعات هم أكثر الفئات‬
‫قيم االحترام والتسامح مع األفراد من الديانات األخرى‪ .‬وتعزو الباحثتان هذه النتائج إلى أن طلبة ّ‬
‫وعيا لالستخدامات اإليجابية لوسائل التواصل االجتماعي‪ ،‬وأنهم يستخدمونها بقصد االستفادة منها؛ لتحقيق إشباعاتهم المعرفية‬
‫في المجتمع ً‬
‫التطور التكنولوجي لوسائل التواصل االجتماعي في المجاالت كافة‪ .‬ومن جانب آخر‪ ،‬فقد‬ ‫ظل الحضور و ّ‬ ‫والروحية واالتصالية‪ ،‬خاصة في ّ‬
‫أصبحت وسائل التواصل االجتماعي تحمل في ما يتفق مع قيم وثقافة الشباب الواعي بأهميتها في تحقيق التواصل والترابط وتقرير المصير‬
‫المشترك ألفراد في المجتمع؛ على اعتبار أن المنظومة القيمية لدى األفراد تنبثق من ثقافة المجتمع ومعتقداته‪ .‬كما عملت وسائل التواصل‬
‫تعد من أحد أهم أدوات الترابط‬
‫االجتماعي على تحطيم هرمية العالقات االجتماعية والتصنيفات الطبقية بين أفراد المجتمع‪ .‬فقد أصبحت ّ‬
‫يفسر تأييد الطلبة للتأثير اإليجابي لوسائل التواصل‬
‫يخص مصلحة المجتمع‪ .‬وهذا ما ّ‬
‫ّ‬ ‫االجتماعي‪ ،‬وتبادل اآلراء واألفكار بين الشباب في ما‬
‫االجتماعي على القيم الفردية‪ ،‬والمجتمعية‪ ،‬والمهنية‪ ،‬والوطنية‪ ،‬والروحية للشباب‪ .‬وفي هذا اإلطار يجب التأكيد على دور مؤسسات التنشئة‬
‫االجتماعية والجامعات في تعميق االلتزام بالقيم الحميدة والعادات والتقاليد المتبعة في المجتمع األردني في تعاملهم مع المحتوى القيمي لوسائل‬
‫الدراسة نحو أثر وسائل التواصل االجتماعي على القيم الفردية‪ ،‬والمجتمعية‪،‬‬
‫عينة ّ‬
‫أيضا النظرة اإليجابية ألفراد ّ‬
‫يفسر ً‬
‫التواصل االجتماعي‪ ،‬وهو ما ّ‬
‫والمهنية‪ ،‬والوطنية‪ ،‬والروحية للشباب في المجتمع األردني‪.‬‬

‫وضمن هذا اإلطار‪ ،‬ووفق النظرية البنائية‪ ،‬فإنه يمكن تفسير األثر اإليجابي لوسائل التواصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني؛ ألنها‬
‫اصال‪ .‬وتبعا لذلك‪ ،‬فإن الطلبة يستخدمون مواقع التواصل االجتماعي لتحقيق رغباتهم‬
‫أسهمت في تعزيز عالقتهم مع اآلخرين وجعلتها أكثر تو ً‬
‫المختلفة في التواصل االجتماعي‪ ،‬ويمكن تفسير هذه النتائج من خالل الحتمية التكنولوجية من حيث إن أدوات التواصل االجتماعي أصبحت‬
‫الدراسة متوافقة مع الكثير من‬
‫تسيطر على أفراد المجتمع وتؤثر في قيمهم وتفكيرهم؛ ما يزيد لديهم الحاجة والدافع الستخدامها‪ .‬وقد جاءت نتائج ّ‬
‫الدراسات السابقة‪ ،‬حيث التقت النتائج مع دراسة الزيود والشريف (‪ ،)2020‬والتي أظهرت نتائجها أن انعكاسات مواقع التواصل االجتماعي على‬
‫ّ‬
‫‪226‬‬ ‫‪IUG Journal of Humanities Research (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫أثر مواقع التواصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني من وجهة نظر طلبة‬
‫نجاح الهبارنة‪،‬صفاء عبد الجبار‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة‬

‫القيم لدى الشباب جاءت بدرجة كبيرة‪ ،‬وتوافقت النتائج مع دراسة السقاف (‪ ،)2011 ,Al-Saggaf‬ودراسة ناي واربنج (‪,Nie and Erbing‬‬
‫‪ ،)2009‬والتي أظهرت وجود بعض اآلثار اإليجابية لوسائل التواصل االجتماعي على المنظمة القيمية لدى األفراد‪.‬‬

‫التوصيات‬

‫الدراسة‪ ،‬فإنها توصي بما يلي‪:‬‬

‫توصلت إليها هذه ّ‬
‫ومن خالل النتائج التي ّ‬

‫‪ -‬ضرورة تأكيد الدور المشترك لكل من‪( :‬مؤسسات التنشئة االجتماعية عامة‪ ،‬والجامعات خاصة)‪ ،‬و(وسائل اإلعالم الحكومية والخاصة) في‬
‫توضيح الدور الذي تلعبه مواقع التواصل االجتماعي بالتأثير على القيم‪( :‬الفردية‪ ،‬والمجتمعية‪ ،‬والمهنية‪ ،‬والوطنية‪ ،‬والروحية ) لدى الشباب‬
‫األردني‪ ،‬وتوجيههم بشكل يتوافق مع تعميق االلتزام بالقيم الحميدة والعادات والتقاليد المتبعة في المجتمع األردني‪.‬‬
‫‪ -‬استحداث وسائل تواصل اجتماعي على المستوى المحلي‪ ،‬وإدارتها‪ ،‬وتوجيهها‪.‬‬
‫‪ -‬إسناد اإلشراف على وسائل التواصل االجتماعي إلى مؤسسات المجتمع المدني الفاعلة؛ لتوجيهها بما يتوافق وقيم مجتمعنا اإلسالمي والعربي‪.‬‬
‫الدراسات العليا في إدارة وتوجيه وسائل التواصل االجتماعي على المستوى المحلي‪.‬‬ ‫‪ -‬إشراك نخبة من الشباب الواعي المثقف من طلبة ّ‬
‫‪ -‬التنسيق بين وسائل التواصل االجتماعي الحديثة؛ مثل‪ :‬الفيس بوك‪ ،‬والواتساب‪ ،‬والوسائل القديمة كالتلفاز واإلذاعة على سبيل المثال؛ لتحقيق‬
‫التكامل القيمي على الصعيدين‪ ،‬بما يتوافق والمنظومة القيمية للمجتمع‪.‬‬
‫‪ -‬توعية الشباب بكيفية استخدام وسائل التواصل االجتماعي بشكل إيجابي لبناء منظومة قيمية سوية‪ ،‬وبأخطار مواقع وسائل التواصل االجتماعي‬
‫بث القيم اإليجابية وطرق تعزيزها لديهم‪.‬‬
‫على منظومة القيم السوية‪ ،‬وتعريفهم بطرق هذه المواقع في ّ‬
‫أواال ‪:‬المراجع العربية‪:‬‬

‫أبو أصبع‪ ،‬صالح خليل (‪ ،)2006‬االتصال واإلعالم في المجتمعات المعاصرة‪ ،‬ط‪ ،5‬دار المجدالوي للنشر والتوزيع‪ّ ،‬‬
‫عمان‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫األشهب‪ ،‬محمد (‪ ،)2007‬مذهب التواصل في الفلسفة النقدية لهابرماس‪ ،‬أطروحة دكتوراه جامعة سيدي محمد بن عبد هللا كلية‬ ‫‪-‬‬
‫اآلداب والعلوم اإلنسانية‪ ،‬فاس‪.‬‬
‫أمين‪ ،‬رضا عبد الواحد (‪ ،)2016‬تأثير مواقع التواصل االجتماعي على العالقات االجتماعية‪ ،‬دار الفكر للنشر والتوزيع‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫باعشن‪ ،‬رندا عمر (‪ ،)2013‬اإلعالم اإللكتروني وأثره في معارف واتجاهات وسلوكيات الشباب " دراسة ميدانية على محافظة عدن"‪،‬‬ ‫‪-‬‬
‫رسالة ماجستير‪ ،‬جامعة عدن‪.‬‬
‫االجتماعي في حدوث التفكك األسري من وجهة نظر طلبة ّ‬
‫الدراسات العليا في‬
‫ّ‬
‫التيمة‪ ،‬آثار وائل (‪ ،)2019‬دور مواقع التواصل‬ ‫‪-‬‬
‫جامعة مؤتة‪ ،‬رسالة ماجستير غير منشورة – جامعة مؤتة‪.‬‬
‫جرار‪ ،‬ليلى أحمد (‪،)2011‬المشاركة بموقع الفيس بوك وعالقته باتجاهات طلبة الجامعات األردنية نحو العالقات األسرية‪ ،‬رسالة‬ ‫‪-‬‬

‫ماجستير غير منشورة‪ ،‬جامعة الشرق األوسط‪ّ ،‬‬

‫عمان‪.‬‬
‫الجعبري‪ ،‬باسم (‪ ،)2009‬اإلنترنت ومواقع التواصل االجتماعي‪ ،‬ط‪ ،1‬الرواد للنشر والتوزيع‪ ،‬دمشق‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ّ‬
‫عينة‬
‫ّ‬ ‫نظر‬ ‫وجهة‬ ‫من‬ ‫اج‬
‫و‬ ‫األز‬ ‫بين‬ ‫العنف‬
‫و‬ ‫الطالق‬ ‫حدوث‬ ‫في‬ ‫ها‬
‫أثر‬
‫و‬ ‫االجتماعي‬ ‫الحجران‪ ،‬ربا عبد الوهاب (‪ ،(2016‬وسائل االتصال‬ ‫‪-‬‬
‫ّ‬
‫من النساء المطلقات في محافظة الكرك‪ ،‬رسالة دكتوراه غير منشورة‪ ،‬جامعة مؤتة‪.‬‬
‫الخليفي‪ ،‬محمد صالح (‪،)2002‬تأثير مواقع التواصل االجتماعي في المجتمع‪ ،‬دراسة تطبيقية‪ ،‬دار عالم الكتب‪ ،‬الدوحة‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ّ‬
‫درويش‪ ،‬عبد الرحيم (‪ ، )2012‬مقدمة في علم االتصال‪ ،‬ط‪ ،1‬الناشر عالم الكتب‪ ،‬القاهرة‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫أنموذجا‪ ،‬مجلة الحمة للدراسات‬
‫ً‬ ‫دغمان‪ ،‬هالة (‪ ،)2016‬وسائل االتصال الجديد وأثرها على قيم األسرة الحضرية‪ :‬األسرة الجزائرية‬ ‫‪-‬‬
‫اإلعالمية واالتصالية‪ ،‬مؤسسة كنوز الحكمة‪.‬‬
‫عمان‪،‬‬
‫عمان األهلية‪ّ ،‬‬
‫االجتماعي في العالم العربي‪ ،‬مجلة التربية‪ ،‬عدد(‪ ،)15‬جامعة ّ‬ ‫راضي‪ ،‬زاهر(‪ ،)2003‬استخدام مواقع التواصل‬ ‫‪-‬‬
‫ّ‬
‫ص‪23.‬‬
‫‪227‬‬ ‫‪IUG Journal of Humanities Research (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫أثر مواقع التواصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني من وجهة نظر طلبة‬
‫نجاح الهبارنة‪،‬صفاء عبد الجبار‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة‬

‫رحماني‪ ،‬نعيمة ودهيمي‪ ،‬زينب (‪ ،)2012‬اإلنترنت العالم االفتراضي والعنف الرمزي‪ ،‬دار علوم اإلنسان والمجتمع‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫الزيود‪ ،‬محمود سالمة وعثمان‪ ،‬فاطمة (‪ ،)2013‬أثر استخدام تقنية االتصال الحديثة على القيم االجتماعية من خالل التواصل‬ ‫‪-‬‬
‫االجتماعي بين جيل األبناء واآلباء‪ ،‬مجلة كلية التربية‪ ،‬جامعة األزهر‪ ،‬العدد (‪ ،)124‬الجزء الثالث)‪ ،‬ص ص ‪ ،248-216‬القاهرة‪.‬‬
‫عمان‪.‬‬
‫االجتماعي‪ ،‬منشورات و ازرة الثقافة‪ّ ،‬‬ ‫ساري‪ ،‬حلمي خضر (‪ ،)2009‬ثقافة اإلنترنت‪ ،‬دراسة في التواصل‬ ‫‪-‬‬
‫ّ‬
‫ساسي‪ ،‬سفيان (‪ ،)2013‬الشباب واستخدامات شبكات التواصل االجتماعي دراسة ميدانية لمنطقة الطارف‪ ،‬مجلة الحكمة للدراسات‬ ‫‪-‬‬
‫ّ‬
‫اإلعالمية واالتصالية‪ ،‬العدد (‪.)2‬‬
‫السرحان‪ ،‬صايل (‪ ، )2016‬دور مواقع التواصل االجتماعي في تشكيل الوعي السياسي دراسة تطبيقية على طلبة جامعة آل البيت‬ ‫‪-‬‬
‫ّ‬
‫‪ 2016/2015‬م‪ ،‬المنـارة‪ ،‬المجلـد (‪ ،)22‬الـعـدد (‪/4‬ب)‪ ،‬ص ص ‪.159 – 136‬‬
‫عمان‪.‬‬
‫االجتماعية‪ ،‬دار يافا للنشر والتوزيع‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫الشرايعة‪ ،‬محمد عرفات (‪ )2016‬التنشئة‬ ‫‪-‬‬
‫شناوي‪ ،‬محمد خليل وعباس ‪ ،‬سامي أحمد (‪ )2014‬استخدام شبكة التواصل االجتماعي الفيس بوك وعالقته بالتوافق النفسي لدى‬ ‫‪-‬‬
‫ّ‬
‫المراهقين‪ ،‬مجلة كلية التربية‪ ،‬المجلد (‪ ،)18‬العدد (‪.)2‬‬
‫طاهر‪ ،‬عمر (‪ ،)2015‬دوافع وأنماط استخدام الشباب العراقي لشبكات التواصل االجتماعي‪ ،‬جامعة بغداد‪ ،‬كلية اإلعالم‪ ،‬بغداد‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ّ‬
‫عابد‪ ،‬زهير (‪ ،)2012‬دور شبكات التواصل االجتماعي في تعبئة الرأي العام الفلسطيني نحو التغيير االجتماعي والسياسي‪ -‬دراسة‬ ‫‪-‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وصفية تحليلية‪ ،‬مجلة جامعه النجاح لألبحاث (العلوم اإلنسانية)‪ ،‬مجلد (‪ ،)26‬عدد (‪ ،)6‬ص ص ‪ .135-105‬جامعة النجاح‪،‬‬
‫نابلس‪.‬‬
‫عامر‪ ،‬سامح عبد المطلب (‪ ،)2010‬إدارة السلوك اإلنساني في المنظمات الحديثة‪،‬القاهرة‪ :‬مؤسسة طيبة‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫عقل‪ ،‬محمود عطا (‪ ،)2001‬القيم السلوكية‪ ،‬الرياض‪ :‬مكتب التربية العربي لدول الخليج‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫عمان‪.‬‬
‫للدراسات والنشر‪ّ ،‬‬
‫االجتماعي أسسه وتطبيقاته‪ ،‬أروقة ّ‬ ‫عتيلي‪ ،‬معاذ إبراهيم (‪ ،)2014‬التفاعل الدعوي عبر شبكات التواصل‬ ‫‪-‬‬
‫ّ‬
‫العويضي‪ ،‬إلهام فريج بسعيد (‪ ،)2004‬أثر استخدام اإلنترنت على العالقات األسرية بين أفراد األسرة السعودية في محافظة جدة‪،‬‬ ‫‪-‬‬
‫رسالة ماجستير غير منشورة‪ ،‬كلية البنات بجدة‪.‬‬
‫عمان‪.‬‬
‫مديرية األمن العام‪ /‬وحدة الجرائم اإل لكترونية)‪ّ ، (2020‬‬ ‫‪-‬‬
‫المدهون‪ ،‬يحيى إبراهيم (‪ ،)2012‬دور الصحافة اإللكترونية في تدعيم قيم المواطنة لدى طلبة الجامعات في محافظة غزة‪ ،‬رسالة‬ ‫‪-‬‬
‫ماجستير‪ ،‬جامعة األزهر – غزة‪.‬‬
‫عمان‪.‬‬
‫المزاهرة‪ ،‬منال هالل (‪ ،)2018‬نظريات االتصال‪ ،‬ط‪ ،1‬دار المسيرة للنشر‪ّ ،‬‬ ‫‪-‬‬
‫عمان‪.‬‬
‫المشاقبة‪ ،‬بسام عبد الرحمن (‪ ،)2015‬نظريات االتصال‪ ،‬ط‪ ،2‬دار أسامة للنشر‪ّ ،‬‬ ‫‪-‬‬
‫عمان‪.‬‬
‫االجتماعية‪ ،‬دار النفائس للنشر‪ ،‬ط ‪ّ ،1‬‬
‫ّ‬ ‫المقدادي‪ ،‬خالد غسان (‪ ،)2013‬ثورة الشبكات‬ ‫‪-‬‬
‫عمان ‪.‬‬
‫و ازرة االتصاالت وتكنولوجيا المعلومات (‪ ،)2020‬مسح استخدام وانتشار االتصاالت وتكنولوجيا المعلومات في المنازل ‪ّ ،‬‬ ‫‪-‬‬
‫ثانيا‪ :‬المراجع األجنبية‪:‬‬
‫‪- Aabid, Zohair (2012), The Role of Social Networks in Mobilizing the Palestinian Public Opinion towards‬‬
‫‪Social and Political Change - An Analytical Descriptive Study (in Arabic). Al-Najah University Journal for‬‬
‫‪Research (Humanities), Vol. 26, Issue 6, p. 105-135. Al-Najah University, Nablus.‬‬

‫‪- Abu Asba', Saleh Khalil (2006), communication and media in contemporary communities (in Arabic).‬‬
‫‪Fifth edition, Dar Al-Majdalawi for publishing and distribution, Amman.‬‬

‫‪- Al-Ashhab, Mohammad (2007), The Doctrine of Communication in Critical Philosophy for Habermas‬‬
‫‪(in Arabic). PhD, the University of Sidi Mohammad bin Abdullah, the Faculty of Arts and Humanities, Fez.‬‬

‫‪228‬‬ ‫‪IUG Journal of Humanities Research (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬

 ‫أثر مواقع التواصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني من وجهة نظر طلبة‬
‫صفاء عبد الجبار‬،‫نجاح الهبارنة‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة‬

- Al-Hojran, Roba AbdulWahab (2016), Social media and its impact on the occurrence of divorce and
violence between spouses from the perspective of a sample of divorced women in Al-Karak
Governorate (in Arabic). Unpublished PhD, Mu'tah University.

- Al-Ja'bari, Bassim (2009), The Internet and Social Media (in Arabic). First edition, Al-Rawwad for
Publishing and Distribution, Damascus.

- Al-Khalifi, Mohammad Salih (2002), The Impact of Social Media Sites on Society (in Arabic). An
Applied Study, the World of Books House, Doha.

- Al-Madhoun, Yahia Ibrahim (2012), The Role of the Electronic Press in Strengthening the Values of
Citizenship among University Students in the Governorate of Gaza (in Arabic). Master Thesis, Al-
Azhar University - Gaza.

- Al-Mashaqbeh, Bassam AbdulRahman (2015), Communication Theories (in Arabic). Second edition,
Osama Publishing House, Amman.

- Al-Mazahra, Manal Hilal (2018), Communication Theories (in Arabic). first edition, Dar Al Masira
Publishing, Amman.

- Al-Miqdadi, Khaled Ghassan (2013), The Revolution of Social Networks, (in Arabic). Dar Al-Nafaes
Publishing, first edition, Amman.

- Al-Owaidi, Elham Foreij Bas'eid (2004), The Impact of Using the Internet on Family Relationships
among Saudi Family Members in Jeddah Governorate (in Arabic). Unpublished Master Thesis, Jeddah
College for Girls.

- Al-Saggaf, Yeslam. (2011). Saudi Females On Facebook: An Ethnographic Study. International Journal
Of Emerging Technologies.

- Al-Sarhan, Sayil (2016), The Role of Social Media Sites in Shaping Political Awareness (in Arabic). An
Applied Study on Al Al-Bayt University Students 2015/2016, Al-Manara, Vol. 22, Issue (4/b), p. 136-159.

- Al-Shari'a, Mohammad Arafat (2016) Socialization (in Arabic). Dar Yaffa for Publishing and Distribution,
Amman.

- Al-Teemah, Aathar Wael (2019), The role of social media sites in the occurrence of family disintegration
from the pespective of postgraduate students at Mu'tah University (in Arabic). A published master
thesis – Mu'tah University.

- Al-Zoyoud, Mahmoud Salama and Othman, Fatima (2013), The Impact of Using Modern Communication
Technology on Social Values through Social Communication between the Generation of Sons and Parents
229 IUG Journal of Humanities Research (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0
 ‫أثر مواقع التواصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني من وجهة نظر طلبة‬
‫صفاء عبد الجبار‬،‫نجاح الهبارنة‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة‬

(in Arabic). the Journal of the Faculty of Education, Al-Azhar University, Issue 124 Part 3), p. 216-248,
Cairo.

- Amin, Reda Abdul-Wahid (2016), The Impact of Social Media on Social Relationships (in Arabic). The
House of Thought for Publishing and Distribution.

- Amir, Sameh AbdulMuttalib (2010), Human Behavior Management in Modern Organizations (in
Arabic). Cairo: Teeba Foundation.

- Aqil, Mahmoud Ata (2001), Behavioral Values (in Arabic). Riyadh: Arab Bureau of Education for the Gulf
States.

- Atili, Mo'ath Ibrahim (2014), Invitation interaction through social networks, its foundations and
applications (in Arabic). Arwiqa for Studies and Publishing, Amman.

- Ba'shin, Randa Omar (2013), Electronic media and its impact on the knowledge, attitudes and behaviors
of young people, "A field study on the Governorate of Aden" (in Arabic). Master thesis, the University
of Aden.

- Christensen, Spencer (2018) Social Media Use and Its Impact on Relationships and Emotions,
Unpublished thesis submitted to the faculty of Brigham Young University in partial fulfillment of the
requirements for the degree of Master of Arts, Brigham Young University.

- Daghman, Hala (2016), New communication methods and their impact on urban family values: the Algerian
family as a model (in Arabic). Al-Hemma Journal for Media and Communication Studies, Treasures
of Wisdom Institution.

- Darwish, AbdulRahim (2012), Introduction to Communication Science (in Arabic). First edition,
Published by the World of Books, Cairo.

- Habermas, J. (1987). The Theory Of Communication Action, The life Word and System, Polity Press,
Cambridge

- Jarrar, Laila Ahmad (2011), Participation in Facebook and its relationship with the attitudes of the
Jordanian university students towards family relationships (in Arabic). Unpublished master thesis,
Middle East University, Amman.

- Nie, Norman and Erbing, Lutz. (2009) Internet and Society: A Preliminary Report. Stanford Institute for
the Quantitative Study of Society, Inter -Survey, and Mc Kinsey.

- Oskar Negt, A, Kluge (2007): l’espace public oppositionnel, traduction par Alexander Neumann, Payot,
Paris.
230 IUG Journal of Humanities Research (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0
 ‫أثر مواقع التواصل االجتماعي على القيم لدى الشباب األردني من وجهة نظر طلبة‬
‫صفاء عبد الجبار‬،‫نجاح الهبارنة‬
‫الدراسات العليا في جامعة مؤتة‬

- Public Security Directorate / Cybercrime Unit (2020) (in Arabic). Amman: Jordan.

Radhi, Zahir (2003), Using Social Media Sites in the Arab World (in Arabic). The Journal of Education,
issue 15, Al-Ahliyya Amman University, Amman, p. 23.

- Rahmani, Na'ima and Dahimi, Zeinab (2012), The Internet, the virtual world and symbolic violence (in
Arabic). The House of Human Sciences and Society.

- Sari, Helmi Khadir (2009), The Internet culture, a study in social communication (in Arabic).
Publications of the Ministry of Culture, Amman.

- Sasi, Sofian (2013), Youth and the Uses of Social Media Sites, A Field Study of Al-Tarif Region (in Arabic).
Al-Hikma Journal for Media and Communication Studies, No. (2).

- Shinnawi, Mohammad Khalil and Abbas, Sami Ahmad (2014) Using social network: Facebook and its
relationship with psychological adjustment among adolescents (in Arabic). The Journal of the Faculty of
Education, Vol. 18, Issue2.

- Tahir, Omar (2015), Motives and patterns of the Iraqi youth's usage of social networks (in Arabic). The
University of Baghdad, the Faculty of Media, Baghdad.

- The ministry of communications and information technology (2020)

A survey about the use and prevalence of communications and information technology in homes (in
Arabic) . Amman.

231 IUG Journal of Humanities Research (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0

Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)