Анастасія Єпіфанова

Древні словʼянські вірування були

язичницькими і грунтувалися на
обожнюванні сил природи. Все життя
словʼян пронизувала віра у втручання
надприродних сил,
залежність людей від богів і духів.
Найбільше вражали словʼян явища
природи, повʼязані з виявом сили та міці:
блискавка, грім, сильний вітер, плахкотіння
вогню
 Світогляд східних словʼян формувався відповідно до загальноєвропейських тенденцій розвитку
уявлень про світ. Як і інші народи, вони вірили у пекло, небесну твердь, центр світу («світове
дерево»), вирій (місце на
небі, куди відлітають душі померлих праведників)
Життя людини підлегле долі - «суду божому». Правда, доля у східних словʼян не була, очевидно, такою
ж невідворотною, як фатум у древніх греків, але головні
події людського життя вважалися визначеними наперед.
Верховним божеством у Не мен сильними і грізними У пантеоні божеств, на
слов’ян був Перун - бог були Сварог - відміну від давньогрецького
блискавки і грому, який,
бог вогню; та давньоримського, було
Стрибог - бог вітрів, який порівняно мало богів, які
як і всі інші боги, втілює стріли і війну,
безпосередньо втілюють
втілював у собі добрий і Даждьбог
інтереси і заняття
- бог успіху, який
злий початок: він міг людини. Можна назвати
ототожнювався з сонцем,
уразити людину, її Хоро - бог сонця (іноді тільки Велеса -
житло блискавкою, але місяця): Симаргл - бога багатства,
водночас він, згідно з бог підземного світу, як він худоби і торгівлі, Мокош
здебільшого трактується. У (Мокошу) - богиню дошу і
міфом, переслідує Змія, являли його у образі пса та
води, яка в той же час
наздоганяе і вбивае інші
протегувала ткацову, а також
його. Після перемоги
Дану - богиню річок (згадка
іде дощ і очищає про неї є у багатьох піснях)
землю від нечистої
сили.
fm
 Релігія східних словʼян,
як і інші складники
володимир
культури, які великий
формувалися на етапі . У Х столітті християнство стало
родоплемінних панівною релігією в Європі. На Русі
відносин, з про християнство також було
відомо задовго до релігійних
виникненням і
реформ Володимира Великого:
розвитком державності християнами були Аскольд і Дір.
неминуче повинні були Достовірним є факт хрещення
зазнати серйозних змін. княгині Ольги у 958 році. Але
Якісно нові культурні вирішальним для процесу
християнізації нашої країни було
процеси в Русі
введення цієї релігії як
відбулися вже після державної в 988 _ 990 рр.
прийняття Володимир хрестився сам, хрестив
Християнстав. своїх бояр і під страхом покарання
примусив хреститися всіх киян і
все населення країни.
Сподіваюсь Вам було цікаво дізнатись
про друге чудо світу !