Данте

«Божественна комедія»
Аналіз твору
 Паспорт твору
Автор – Данте Аліг’єрі
Рік написання – 1300-1321
Жанр - Ліро-епічна поема, в якій
розповідь про зовнішні події
переплітається з ліричними та
філософськими роздумами автора.
Тема – зображення уявної мандрівки
поета у потойбічний світ.
Ідея – відвернути людину від гріха і
навести її до праведного життя.
Мета поеми — звільнити людей від
стану гріховності й привести на шлях
блаженства, тобто висловлена морально-релігійна думка про
звільнення від гріха як шлях до щастя.
Віршовий розмір - терцина – строфа, що складається з трьох
рядків, які об’єднані римуванням аба, бвб, вгв, що створює єдиний
ланцюг рим.
 Композиція
«Божественна комедія» поділена на три частини:
 Пекло,
 Чистилище,
 Рай.
А кожна частина — на 33 пісні.
Всього в поемі 100 пісень:
1 (вступ) + 33 («Пекло»)
+ 33 («Чистилище»)
+ 33 («Рай»).
Як математик Данте вичислив просторові параметри:
а) у «Пеклі» — 9 кіл;
б) у «Чистилищі» — 2 передчистилища і 7 сходинок гори;
в) у «Раю» — 9 небесних сфер.
 «Божественна
комедія»

Життя є життя є
біль, біль радість і
безвихідний блаженство
- свідчить - свідчить
пекло життя є біль, рай
але не
безвихідний:
здолавши
страждання,
отримуємо
радість і
блаженство -
свідчить
чистилище
Символіка чисел.
Число 3 пов’язане з
християнською ідеєю про Трійцю,
число 33 має нагадувати про роки
земного життя Ісуса Христа.
Цифра “3” проявляється в поемі і
в інших формах. Беатріче носить
три кольори вбрання, у царя Пекла
Люцифера – три пащі, у Пеклі – 9
кіл, у Чистилищі – 9 уступів гори,
у Раю – 9 небесних сфер. Всього в
«Божественній комедії» 100 пісень
(число 100 – символ
досконалості).
 Духовні шукання поета
Поетові було 35 років, коли
він опинився у фантастичному
темному лісі — «на півшляху
свого земного світу» (середня
тривалість життя за часів Данте
становила 70 років). У житті
кожної людини настає момент,
коли вона повинна переосмислити
своє життя з точки зору духовного ідеалу й визначити, яка вона,
людина, куди йде і що має у своїй душі.
Герой Данте (почасти це він сам) — філософ, шукач істини,
правди, вищого смислу буття, Бога. Водночас він шукає і самого
себе. Він загубився не тільки в лісі гріхів і помилок, політичних
суперечок, але й у своїх протиріччях, втративши правильний шлях.
 Ліричний герой Данте
Він втілює шукання й поривання людського духу, його
нелегкий шлях до усвідомлення себе й світу. Хижі звірі, що
перешкоджають йому, — своєрідне випробування людини на
моральну міць. Невідомо, чим би завершилася ця боротьба, якби
героя не врятував Вергілій. В образі Вергілія Данте утверджує
рятівну роль античності, мистецтва взагалі й Божественної мудрості
(бо Вергілія вшановували
в середні віки за те, що
він передбачив прихід
Христа). Усе це допоможе
людині, на думку
письменника.
Але далі — все
залежить від людини, від
її морального вибору.
 Вергилій
Вергилій
– один з
центральних
персонажів
поеми. Він
виступає в ній в
ролі провідника
Данте в його
подорожі по
Пеклу і
Чистилищу.
Поет, він же оповідач, називає Вергилія “благим батьком” і
“наставником знання”. Постійне місцеперебування Вергилія – лімб,
де він знаходиться разом з нехрещеними немовлятами і тими
праведниками, які жили до пришестя Христа.
 Беатріче
Беатріче
виступає в якості
провідника в
«Божественної комедії».
Там вона переймає
естафету провідника у
Вергілія, оскільки
латинський поет, будучи
язичником, не може
увійти в рай, а також
тому, що будучи втіленням божественної любові (як тлумачиться її
ім'я), саме вона веде до блаженних видінь.
Фігура Беатріче виступає в його творі як рятівник, більш
того, на початку поеми Данте погоджується слідувати за зустрівся
йому Вергілієм тільки після того, як той повідомляє, що послала
його Беатріче.
 Багатозначність образів
Образи Буквальний Алегоричний Моральний Філософський
Поет Данте Пошуки людиною Людська душа Пошук людиною
свого місця у оточена гріхами, духовних ідеалів
суспільстві— але прагне задля всього
гріховне людство очищення, людства
морального
відродження

Вергілій Римський Прихильник Ідеал Провісник

поет, автор суспільної громадянських християнства,уособл
«Енеїди», єдності– земний чеснот і людських ення Божествен-ної
«Буколік», розум якостей мудрості, що виведе
«Георгік». людство до світла

Беатріче Кохана поета Ідеал краси, Любов, моральні Символ

жіночості, кохання цінності, що Божественної
просвітлюють любові, що веде
душу людство до
людини,роблять її духовного
кращою відродження
 Багатозначність ситуацій
Образи Буквальний Алегоричний Моральний Філософський
Ліс Темний Пошуки людиною Людська душа Пошук людиною
густий ліс свого місця у оточена гріхами, духовних ідеалів
суспільстві— але прагне задля всього
гріховне людство очищення, людства
морального
відродження

Хижаки Леопард Політичні Чуттєвість, брехня, Людські вади,

супротивники зрада спокуси
Лев Король Франції Гордість, жадоба
влади, пиха
Вовчиця Римське папство Егоїзм, жадібність,
скупість,
користолюбство

Пагорб Узвишшя Над лісом гріхів і Доброчесність — Через доброчесність

помилок височить це моральна мета можна піднестися до
рятівний пагорб кожної людини Бога
Доброчесності,
осяяний сонцем
Істини
Переклади твору українською
Перший переклад з Данте в
Україні появився ще у 1854 р. у Львові
в антології західноєвропейської поезії,
складеній Богданом Дідицьким.
Українські переклади творів
Данте почали з’являтись в останні
десятиріччя XIX століття.
Найбільше перекладав Данте
Іван Франко, його роботи про Данте та
переклади творів італійського поета,
якими він займався протягом усього
життя, становлять окремий розділ в
історії українського дантознавства.
 Твір в інших
видах мистецтва
Живопис
Д. ді Мікеліно Данте перед входом до Пекла;
Е. Делакруа «Данте»; С. Далі, Г. Доре, В. Блейк,
С. Боттічеллі - ілюстрації.
Музика
Ф. Ліст фантазія-соната «Після читання Данте» (1849)
і симфонія до «Божественної комедії» (1857);
П. Чайковський симфонічна поема- фантазія для
оркестру «Франческа да Ріміні» (1877).

Скульптура
О. Роден, Г. Франгулян.