‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫الصور المدركة لدى الفإريقيين عن العرب‬

‫من خللا اتجاهات الطلب الفإريقيين بجامعة إفإريقيا‬
‫العالمية‬

‫تمهيد ‪:‬‬
‫تتكككون الصككور الذهنيككة مككن خللا عمليككات الدإراك الساسككية الككتي تتمثككلا فككي الدإراك العقلككي والنفعككالا‬
‫الوجدإاني ؛ ثم تصبح نزوعا سلوكيا المر الذي يجعلا التجاهات النفسية تعبي ار طبيعيا لها ‪.‬‬
‫ولجككلا هككذا الككترابط ‪ ،‬تسككعى هككذه الدإ ارسككة لسككتجلءا الصككورة الذهنيككة للعربككي عنككدإ الفريقييككن مككن خللا‬
‫دإ ارسك ككة اتجاهك ككات الشك ككباب الفريقك ككي فك ككى مسك ككتوى التعليك ككم الجك ككامعي ‪ ،‬ولمك ككا كك ككان طلب جامعك ككة إفريقيك ككا العالميك ككة‬
‫بالخرطوم يمثلكون أككبر تجمكع متنكوع للشباب الفريقكي فكى المسكتوى الجكامعي– حيكث يمثلكون مجموعكات عرقية‬
‫مختلفة وثقافات متباينة تأتي من أكثر من أربعين دإولة إفريقية ‪ ،‬فقدإ شجع ذلك على اتخاذهم مجتمعا للدإراسة ‪.‬‬

‫أهمية الدراسة ‪:‬‬

‫تنبك ككع أهميك ككة هك ككذه الدإ ارسك ككة مك ككن الصك ككلت والروابك ككط التاريخيك ككة والدإينيك ككة والجغرافيك ككة السياسك ككية بيك ككن العك ككرب‬
‫صلت فى الطار النظري والدإراسات السابقة فى هذا البحث ‪ .‬وممككا يزيككدإ مككن أهميككة الدإ ارسكة أن‬
‫والفريقيين التى ف ص‬
‫حوالي ‪ %23‬من سكان القارة هم من الدإولا العربية ‪ ،‬وبذلك فهم جزءا ل يتج أز من التحادإ الفريقككي الكذي يسككعى‬
‫لتوحيدإ القارة ويعملا على نهضتها ‪ .‬كما أن هناك دإعوة جدإيرة بالهتمام لتوحيككدإ إفريقيككا مككع الجزيكرة العربيككة تنككادإى‬
‫بإعادإة الصلت والروابط القدإيمة بين القارة الفريقية والجزيرة العربيكة اللتين كانتكا ج زءاا واحكدإا قبكلا بضكعة ملييكن‬
‫من السنين عندإما حدإث النفلقا الجيولوجي الذي نتككج عنككه البحككر الحمككر ‪ ،‬وقككدإ سككمى فكرتهككا افريبيككا ‪Afrabia‬‬
‫) المزروعي ‪ ،‬الكتاب الولا ‪. (123:‬‬
‫كككلا ذلككك يككدإعو إلككى التنسككيقا والتعككاون والتكامككلا القتصككادإي والسياسككي والتعليمككي بيككن الككدإولا العربيككة‬
‫والفريقية ‪ .‬ول يتحققا ذلك إل إذا كانت هناك ثقة متبادإلة بين شعوب هذه المنطقة ‪.‬‬
‫كما تكمن أهمية الدإراسة من أن هناك محكاولت غربيكة لتشككويه صكورة العربكي فككى الذهنيككة الفريقيكة تهكدإف‬
‫إلى بذر أسباب التنافر والكراهية بين شعوب المنطقتين ‪.‬‬
‫وتكتسككب الدإ ارسككة أهميتهككا كككذلك مككن ضككرورة معرفككة الصككورة الذهنيككة للعربككي فككى عقككلا الفريقككي تمهيككدإا‬
‫لتص ككحيح هككذه الص ككورة السككالبة ليح ككدإث التكام ككلا والتنسككيقا والتعككاون بي ككن دإولهككا وشككعوبها وصككولا لنهض ككة الق ككارة‬
‫وتقدإمها وجعلها قوة فاعلة فى المحافلا الدإولية ‪.‬‬
‫وتنبع أهمية الدإراسة أيض ا من دإواع دإينية حيث إن السلم هو الكبر أتباع ا فى افريقيا ‪ -‬مقارن ا بالدإيان‬
‫الخرى ‪ ،-‬وعملا بنهج السكلم ودإعكوته إلكى إشكاعة روح التعكاون والمحبكة بيكن أتبكاعه وأتبكاع الدإيانات السكماوية‬
‫الخرى ‪.‬‬

‫‪1‬‬
 ‫هدف الدراسة‪:‬‬
‫تهدإف هذه الدإراسة للوقوف على الصورة الذهنية للفريقيين عن العرب من خللا دإراسة اتجاهات الشككباب‬
‫الفريقي فى المسكتوى الجككامعي لمعرفكة دإور المنهكج التعليمكي ‪ ،‬ومؤسسككات التنشكئة الجتماعيكة الخكرى فكي رسكم‬
‫تلك الصورة ‪.‬‬

‫مشكلة الدراسة ‪:‬‬

‫تتركز مشكلة هذه الدإراسة في معرفكة السككمة العامككة لككدإى اتجاهككات الطلب الفريقييككن بجامعككة إفريقيككا‬
‫العالميككة نحككو العككرب والصككور الككتي ارتسككمت فككي أذهككانهم مككن خللا مؤسسككات التنشككئة الجتماعيككة بمككا فيهككا‬
‫المناهككج الدإ ارسككية الككتي خضككعوا لهككا فككي بلككدإانهم ومقككدإرة مناهككج جامعككة إفريقيككا العالميككة علككى تعزيككز الصككورة‬
‫الموجبة ومحو الصورة السكالبة ‪ ،‬علككى الرغكم مككن أن الككثير مكن المككؤثرات العلميكة لتكزالا تلحقهكم لترسكيخ‬
‫الصورة السالبة للعرب فى ذهن الفريقي‬

‫فروض الدراسة ‪:‬‬

‫تفترض الدراسة‪:‬‬
‫‪ -1‬الفرض الوأل ‪:‬‬
‫أن اتجاهههات الفأارقههة نحههوأ العههرب محايههدة كمهها ي ارههها طلب جامعههة إفأريقيهها العالميههة مههن الفأارقههة ‪.‬‬
‫وأيمكن صياغة هذا الفرض فأى الفروأض الفرعية التالية ‪:‬‬
‫تعكس مناهج التعليم العام فأى الدوأل الفأريقية صوأرة محايدة لفأراد العينة ‪.‬‬ ‫‪1.1‬‬
‫أن اتجاهات الفأارقة نحوأ الذات الجتماعية للعرب محايدة من وأجهة نظر أفأراد العينة‬ ‫‪1-2‬‬
‫‪ 1-3‬أن اتجاهات الفأارقة نحوأ النظم وأالممارسات السياسية فأى البلد العربية محايدة كما تبرزها استجابات‬
‫المفحوأصين ‪.‬‬
‫‪ 1-4‬أن اتجاهات الفأارقة نحوأ سمة التدين عند العرب محايدة حسب رأي أفأراد العينة ‪.‬‬
‫‪ 1-5‬أن اتجاهات الفأارقة نحوأ العرب محايدة فأى المحاوأر مجتمعة حسب رأي أفأراد العينة‬

‫‪ -2‬الفرض الثاني‪:‬‬
‫أن اتجاهات الهذكوأر وأال نههاث الفأارقهة محايهدة نحهوأ العهرب ‪ ،‬وأللتحقهق مهن صهحة ههذا الفهرض يمكهن‬
‫صياغته فأى الفروأض الفرعية التالية‪:‬‬
‫‪ 2-1‬أن اتجاهات الذكوأر وأالناث نحوأ العرب محايدة كما تعكسها المناهج الدراسية‪.‬‬
‫‪ 2-2‬أن اتجاهات الذكوأر وأالناث محايدة نحوأ الذات الجتماعية للعرب ‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫‪ 2-3‬أن اتجاهات الذكوأر وأالناث محايدة نحوأ النظم وأالممارسات السياسية فأى الدوأل العربية ‪.‬‬
‫‪ 2-4‬أن اتجاهات الذكوأر وأالناث محايدة نحوأ سمة التدين عند العرب ‪.‬‬
‫‪ 2-5‬اتجاهات الذكوأر وأالناث الفأارقة محايدة نحوأ العرب فأى محاوأر الستبانة مجتمعة ‪.‬‬
‫‪ 2-6‬ل توأجد فأروأق ذات دللة إحصائية بين اتجاهههات الههذكوأر وأال نههاث الفأارقهة نحههوأ العههرب كمها ي ارههها أفأهراد‬
‫العينة ‪.‬‬

‫‪ -3‬الفرض الثالث ‪:‬‬

‫أن اتجاهههات الفأارقههة محايههدة نحههوأ العههرب بغههض النظههر عههن المسههتوأى الد ارسههي حسههب اسههتجابات‬
‫المفحوأصين ‪ .‬وأصيغ هذا الفرض فأى الفروأض التية‪:‬‬
‫‪ 3-1‬أن إتجاهات طلب الفرقة الوألى وأالرابعة محايدة نحوأ العرب كما تعكسها المناهج الدراسية‪.‬‬
‫‪ 3-2‬أن اتجاهات طلب الفرقة الوألى وأالرابعة محايدة نحوأ الذات الجتماعية للعرب ‪.‬‬
‫‪ 3-3‬أن اتجاهات طلب الفرقة الوألى وأالرابعة محايدة نحوأ النظم وأالممارسات السياسية فأى البلد العربية‪.‬‬
‫‪ 4-3‬أن اتجاهات طلب الفرقة الوألى وأالرابعة محايدة نحوأ سمة التدين عند العرب ‪.‬‬
‫‪ 3-5‬أن اتجاهات الفأارقة محايدة نحوأ العرب فأى محههاوأر السههتبانة مجتمعههة حسههب اسهتجابات أفأههراد العينههة‬
‫من الفرقتين الوألى وأالرابعة ‪.‬‬
‫‪ 3-6‬ل توأجد فأروأق ذات دللة إحصائية فأى أذهان الفأارقة نحوأ العرب تبع ا لمتغير المستوأى الدراسي‪.‬‬

‫‪ -4‬الفرض الرابع ‪:‬‬

‫ل توأجد فأروأق ذات دللة إحصائية فأى اتجاههات الفأارقهة نحهوأ العهرب تعهزى لمتغيهر القليهم كمها يراهها‬
‫المفحوأصوأن من جامعة إفأريقيا العالمية ‪ ،‬وأيناقش هذا الفرض فأى شكل فأروأض فأرعية كما يلي ‪:‬‬
‫‪ 4-1‬اتجاهات الفأارقة نحوأ العرب محايدة لفأراد العينة فأى جميع القاليم كما تعكسها المناهج ‪.‬‬
‫‪ 4-2‬اتجاهات الفأارقههة نحهوأ الهذات الجتماعيههة للعهرب محايههدة فأهى القههاليم الربعههة كمهها تعكسهها اسههتجابات‬
‫المفحوأصين ‪.‬‬
‫‪ 4-3‬اتجاهات الفأريقيين محايدة نحوأ النظم وأالممارسهات السياسهية للعهرب فأهى القهاليم الربعهة كمها تعكسهها‬
‫استجابات المفحوأصين ‪.‬‬
‫‪ 4-4‬اتجاهات الفأريقيين محايدة نحههوأ سههمة تههدين العههرب فأهى القههاليم الربعههة كمهها تعكسههها اسههتجابات أفأههراد‬
‫العينة ‪.‬‬
‫‪ 4-5‬أن التجههاه العههام للفأريقييههن محايههد نحههوأ العههرب فأههى القههاليم الربعههة كمهها تعكسههها محههاوأر السههتبانة‬
‫مجتمعة حسب استجابات أفأراد العينة ‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫‪ 4-6‬لتوأجد فأروأق ذات دللة إحصائية بين اتجاهات الفأريقيين نحوأ العرب تبع ا لمتغير القليم ‪.‬‬

‫‪ -5‬الفرض الخامس ‪:‬‬

‫ل توأجههد فأههروأق ذات دل لههة إحصههائية فأههى اتجاهههات الفأارقههة نحههوأ العههرب تعههزى لمتغيههر الثقافأههة حسههب‬
‫استجابات أفأراد العينة‪ .‬وأقد تفرع عن هذا الفرض التي ‪:‬‬
‫‪ 5-1‬اتجاهات الفأارقة نحوأ العرب محايدة كما تعكسها المناهج حسههب رأي المفحوأصههين المنتميههن للثقافأههات‬
‫المختلفة ‪.‬‬
‫‪ 5-2‬اتجاهههات الفأارقههة نحههوأ الههذات الجتماعيههة عنههد العههرب محايههدة فأههى رأي المفحوأصههين المنتميههن إلههى‬
‫الثقافأات المختلفة‪.‬‬
‫‪ 5-3‬اتجاهات الفأارقة نحوأ النظم وأالممارسات السياسية عند العههرب محايههدة فأههى رأي أفأههراد العينههة المنتميههن‬
‫إلى الثقافأات المختلفة ‪.‬‬
‫‪ 5-4‬أن اتجاهههات الفأارقههة نحههوأ سههمة التههدين محايههدة عنههد العههرب فأههى رأي المفحوأصههين المنتميههن إلههى‬
‫الثقافأات المختلفة ‪.‬‬
‫‪ 5-5‬هذا الفرض ينص على أن التجاه العام للفأارقة محايد نحوأ العرب فأى رأي المفحوأصين المنتمين إلى‬
‫الثقافأات المختلفة كما تعكسها المحاوأر الربعة مجتمعة ‪.‬‬
‫‪ 5-6‬ل توأجد فأروأق ذات دللة إحصائية بين أفأراد العينة تعزى لمتغير الثقافأة ‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫‪ -6‬الفرض السادس ‪:‬‬
‫هذا الفرض يتعلق بمصدر الكتب الدراسية الههتى درسههها المفحههوأص فأههى مرحلههة التعليههم العههام ؛‬
‫فأقد طلب من كل وأاحد أن يؤشر على خيار وأاحد من بين الخيههارات الربعههة وأهههي ‪ :‬وأطنيههة ‪ ،‬أوأروأبيههة‬
‫‪،‬عربية ‪،‬مختلطة ‪ ،‬وأالخيرة تعني استعمال أكثر من مصدر فأى الكتب الدراسية ‪.‬‬

‫صياغة الفرض ‪:‬‬

‫تفترض الدراسة أن اتجاهات الفأارقة نحوأ العرب محايدة من وأجهة نظر أفأراد العينة بغض النظر عن‬
‫مصههدر الكتههب المدرسههية الههتى درسههوأا بههها فأههى مرحلههة التعليههم العههام فأههى بلدهههم ‪ .‬وأذلههك كمهها تعكسههها محههاوأر‬
‫الستبانة ‪ .‬وأللتحقق من صحة هذا الفرض صيغ فأى فأروأض فأرعية على النحوأ التالي ‪:‬‬
‫‪ 6-1‬اتجاهات الفأارقة نحوأ العرب محايدة كما تعكسها المناهج حسب رأي المفحوأصين تبعا لمصههدر الكتههب‬
‫التى درسوأا بها ‪.‬‬
‫‪ 6-2‬اتجاههات الفأارقهة محايهدة نحهوأ العهرب كمها يعكسهها المحهوأر الجتمهاعي حسهب رأي المفحوأصهين تبعه ا‬
‫لمصدر الكتب الدراسية التى درس بها أفأراد العينة ‪.‬‬
‫‪ 6-3‬اتجاهات الفأارقة محايدة نحوأ العهرب كمها يعكسهها المحهوأر السياسهي مهن وأجههة نظهر أفأهراد العينهة تبعها‬
‫لمصدر الكتب الدراسية التى درسوأا بها ‪.‬‬
‫‪ 6-4‬اتجاهات الفأارقة نحوأ العرب محايدة كما يعكسها المحوأر الدينى للمفحوأصين حسب مصدر الكتب التى‬
‫درسوأا بها ‪.‬‬
‫‪ 6-5‬أن اتجاهات أفأراد العينة محايدة نحوأ العرب لكل الدارسين بكل أنوأاع الكتب المدرسية المذكوأرة وأذلك‬
‫كما تعكسه محاوأر الستبانة مجتمعة‪.‬‬
‫‪ : 6-6‬ل توأجد فأروأق ذات دللة إحصائية بين اتجاهات أفأراد العينة الدارسين بأنوأاع الكتب الربعة‪.‬‬

‫أدوات الدراسة ‪:‬‬

‫بالضافة للملحظة والمعايشة التي مارسها الباحثون مع مجتمع البحث والمقابلت التي أجريت ‪ ،‬فقدإ صمم‬
‫فريكقا البحككث اسككتبانة لقيكاس اتجاهكات آراءا العينككة نحككو العككرب ‪ ،‬اسككتخدإم البككاحثون فككي البدإايككة استيضككاحا مفتوحكا‬
‫لعينة عشوائية محدإودإة من الطلب عن ملمح الصورة الذهنيكة للعربككي فكي مخيلتهكم حيككث طلكب اليهككم كتابككة أهكم‬
‫الصككفات الكتي يتسككم بهككا العربككي ‪ ،‬وبعككدإ جمكع آراءا الطلب حككولا العربككي ‪ ،‬صككنفت هككذه الراءا فككي أبعككادإ مختلفككة ‪:‬‬
‫سياسككية ‪ ،‬واقتصككادإية واجتماعيككة‪ ،‬ودإينيككة‪ ،‬وثقافيككة‪ ،‬وبعككدإ ذلككك عكككف البككاحثون علككى تصككنيف هككذه الككرؤى فأدإمككج‬
‫القتصك ككادإي فك ككي السياسك ككي والثقك ككافي فك ككي الك ككدإيني فأصك ككبح لك ككدإيهم ثلثك ككة محك ككاور رئيسك ككة هك ككي المحك ككور الجتمك ككاعي‬

‫‪5‬‬
‫والسياسككي والككدإيني ‪ ،‬ثككم أضككيف لهككا محككور المناهككج وفككى هككذا المحككور طلككب مككن المفحككوص أن تكككون اسككتجابته‬
‫ممثلة لما تعكسه الكتب المدإرسية من صور سالبة أو موجبة وهي ل تمثلا بالضرورة رأي المفحوص‬
‫ص كصدإرت السككتبانة بمجموعككة م ككن البيانككات الولي ككة الككتي تتص ككلا بمتغيك كرات الدإ ارسككة‪ ) :‬الككوطن الككذي علككى‬
‫و ص‬
‫أساسه يتحدإدإ القليم و الثقافة ‪ ،‬ونوع التعليم الذي تلقاه المفحكوص ‪ ،‬ونكوع المفحكوص ذككر أم أنككثى ‪ ،‬و المسككتوى‬
‫الدإراسي واللغة الرسمية في بلدإه ‪ ،‬وأسئلة أخرى لها دإللت لككدإى البككاحثين ‪ .‬وبنيككت السككتجابة لمفكردإات السككتبانة‬
‫على مدإرج ليككرت الخماسكي الذي يتكدإرج مكن ‪ ) :‬أوافكقا تمامكا ‪ ،‬إلكى أوافكقا إلكى غير متأككدإ ‪ ،‬ل أوافكقا ‪ ،‬ل أوافكقا‬
‫مطلقك ا والككدإرجات علككى التكوالي هككى ‪ ( 1،2،3،4،5‬هككذا بالنسككبة للسككتجابة الككتى تككدإلا علككى الصككفات الموجبككة أو‬
‫المرغوبة ‪ .‬أما التدإرج بالنسبة للستجابات السالبة فتككون دإرجاتهكا علكى العككس وهكى للعبكارة أوافكقا تمامك ا وتنتهكي‬
‫متدإرجككة إلككى )‪ (5‬لعبككارة ل أوافككقا مطلقك كاا‪ .‬وفككى هككذا السككلم فككى هككذه الدإ ارسككات تعتككبر الدإرجككة ‪ 3‬هككى السككتجابة‬
‫المحايدإة أى أن الصفات الواردإة فى العبارات تتساوى فيها السالبة والموجبة ‪.‬‬

‫الصدق الظاهري للستبانة ‪:‬‬

‫وزعكت السكتبانة بعكدإ صكياغتها علكى مجموعكة مكن أسكاتذة الدإراسات الجتماعيكة والنفسكية والتربويكة الكذين‬
‫قاموا بحذف إواعادإة صياغة إواضافة بعض العبارات ‪ ،‬فاستقرت الستبانة على سكبعة وسكتين عبكارة تفصيلها كمكا‬
‫يلي ‪ :‬خمس عشرة عبارة في محور التعليم ‪ ،‬وتسع عشرة عبارة في المحور الجتماعي ‪ ،‬وثماني عشرة عبارة في‬
‫المحور السياسي ‪ ،‬وخمس عشرة عبارة في المحور الدإيني‪.‬‬

‫ثبات الستبانة‪:‬‬
‫حسككب ثبككات السككتبانة عككن طريككقا التجزئيككة النصككفية ببرنامككج الحاسككوب ‪ SPSS‬ومعادإل ة ألفككا كرنبككاخ‬
‫فجاءات النتيجة كما فى الجدإولا رقم )‪(1‬‬
‫جدولا رقم )‪ (1‬ثبات وصدق الساتبانة‬
‫الصدق‬ ‫الثبات‬ ‫عدد‬ ‫المحور‬ ‫الرقم‬
‫المفردات‬
‫‪0.83‬‬ ‫‪0.69‬‬ ‫‪15‬‬ ‫المناهج‬ ‫‪1‬‬
‫‪0.82‬‬ ‫‪0.68‬‬ ‫‪19‬‬ ‫الجتماعي‬ ‫‪2‬‬
‫‪0.84‬‬ ‫‪0.71‬‬ ‫‪18‬‬ ‫السياسي‬ ‫‪3‬‬
‫‪0.85‬‬ ‫‪0.72‬‬ ‫‪15‬‬ ‫الدإيني‬ ‫‪4‬‬
‫‪0.90‬‬ ‫‪0.84‬‬ ‫‪67‬‬ ‫الستبانة كاملة‬ ‫‪5‬‬
‫لقدإ حرص الباحثون على حساب ثبات وصدإقا كلا محور على حدإة لن تحليلا النتائكج يدإخلا فيكه أثكر ككلا‬
‫محور على حدإة ‪ .‬مما يتطلب معرفة ثبكات كككلا محككور للتأكككدإ مككن صكحة النتائككج المعتمكدإة علكى المحكور ‪ .‬وسكبب‬

‫‪6‬‬
‫انخفاض الثبات فى كلا محور عن الثبات فى الستبانة راجع كما هو معلوم إلى عككدإدإ مفكردإات المحككور ‪ .‬هككذا إذا‬
‫أبقيت المتغيرات الخرى ثابتة‪.‬‬
‫مجتمع الدراسة وعينته ‪:‬‬
‫اخت ككار الب ككاحثون طلب جامع ككة إفريقي ككا العالمي ككة م ككن الفارق ككة مجتمعك كا للدإ ارس ككة ‪ ،‬وذل ككك لن جامع ككة إفريقي ككا‬
‫العالمية تضم طلبا من أكثر من ثلثين دإولة إفريقية‪ .‬وهككم يزيكدإون علكى ثلثككة آلف طكالب افريقككي ‪ ،‬ويمنكح هكذا‬
‫التنككوع سككانحة جيككدإة لتعميككم نتائككج البحككث علككى بقيككة القطككار الفريقيككة الغائبككة عككن قائمككة الجامعككة ‪ ،‬ويعتككبر هككذا‬
‫مجتمككع مثككالي للدإ ارسككات عككبر الثقافيككة )‪ ،(Cross- Cultural‬فعلككى حسككب علككم البككاحثين ينككدإر وج كودإ مجتمككع‬
‫شبابي إفريقي بهذا التعدإدإ يصكلح لمثكلا هكذه الدإ ارسكة ‪ .‬ولككم تتضكمن العينكة الطلب السكودإانيين للظككروف السياسكية‬
‫التى تمر بها البلدإ مراعاة لموضوعية البحث ‪ .‬وروعي فى اختيار العينة أيضا أن تتضمن طلبكا وطالبكات مكن‬
‫القطككار لتمثيككلا القككاليم المختلفككة والمسككاقات التعليميككة المختلفككة ‪ :‬علككى المسككتوى الجككامعي‪ ,‬ولككم تتضككمن العينككة‬
‫طلب ا من الدإراسات العليا لضمان التجانس‪.‬‬

‫تعريف مختصر بجامعة إفريقيا العالمية ‪:‬‬

‫نشأت جامعكة إفريقيكا العالمية معهكدإا دإينيكا أهليكا فكى منتصكف السكتينيات مكن القكرن الماضكي وأغلكقا لسكباب‬
‫سياسككية خاصككة ‪ ،‬ثككم أعيككدإ فتحككه باسككم المركككز السككلمي الفريقككي بمسككاهمة عربيككة‪ :‬سككعودإية وكويتيككة إواماراتيككة‬
‫وقطرية ومصرية ومغربية إلى جانب السودإان دإولة المقر ‪ .‬وفى عام ‪ 1991‬رئكى ترفيعكه إلكى جامعكة تخكدإم نفكس‬
‫أغكراض المركككز‪ .‬وتضككم الجامعككة الن عشككر كليككات هككي ‪ (1) :‬الشكريعة والدإ ارسككات السككلمية )‪ (2‬الدإاب )‪(3‬‬
‫التربية )‪ (4‬العلوم البحتة والتطبيقية )‪ (5‬القتصادإ والعلوم الدإارية والسياسية )‪ (6‬دإراسات الحاسوب )‪ (7‬الطب‬
‫والعل ككوم الص ككحية )‪ (8‬الص ككيدإلة )‪ (9‬الهندإس ككة)‪ (10‬ط ككب الس ككنان‪ .‬كم ككا تض ككم )‪ (1‬معه ككدإ البح ككوث والدإ ارس ككات‬
‫الفريقيككة )‪ (2‬معهككدإ دإ ارسككات الككوارث واللجئيككن )‪ (3‬معهككدإ اللغككة العربيككة ) ‪ (4‬مركككز الدإ ارسكات النسككوية والعلككوم‬
‫السرية )‪ (5‬مركز الدإعوة وتنمية المجتمع )‪ (6‬وبها عمادإة للدإراسات العليا وأخرى لشؤون الطلب ‪.‬‬

‫وقككدإ تكككونت عينككة الدإ ارسككة مككن ‪ 467‬طالبككا وطالبككة ) اسككتبعدإت بعككض السككتبانات الناقصككة أثنككاءا‬
‫التطبيقا ( وبيانها كالتي ‪:‬‬

‫‪7‬‬
 ‫جدولا رقم )‪ (2‬عينة الدراساة بالمستوى الصفي‬

‫النسبة‬ ‫التكرار‬ ‫المستوى‬

‫الصفي‬
‫‪9.34%‬‬ ‫‪125‬‬ ‫أولى‬
‫‪1.65%‬‬ ‫‪233‬‬ ‫رابعة‬
‫‪358‬‬ ‫الجملة‬

‫جدولا رقم )‪ (3‬عينة الدراساة حسب النوع ) ذكر‪ /‬أنثى (‬

‫النسبة‬ ‫التكرار‬ ‫النوع‬
‫‪9.78%‬‬ ‫‪281‬‬ ‫ذكر‬
‫‪1.21%‬‬ ‫‪75‬‬ ‫أنثى‬
‫‪356‬‬ ‫المجموأع‬
‫يوضح توزيع الدولا الفإريقية على القاليم‬ ‫جدولا رقم )‪(4‬‬
‫‪ -1‬غرب إفإريقيا‪:‬‬
‫بوركي‬ ‫غا‬ ‫غامب‬ ‫سااح‬ ‫سايرالي‬ ‫السن‬ ‫مال‬ ‫الني‬ ‫نيجير غينيا بني توج‬
‫نا‬ ‫نا‬ ‫يا‬ ‫ل‬ ‫ون‬ ‫غالا‬ ‫ي‬ ‫جر‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫يا‬
‫فإاساو‬ ‫العا‬
‫ج‬
‫‪8‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪14‬‬

‫‪ -2‬شرق إفريقيا ‪:‬‬

‫تنزانيا‬ ‫كينيا‬ ‫الصوأمال‬ ‫جيبوأتي‬ ‫أثيوأبيا‬ ‫إرتريا‬
‫‪14‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪33‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪24‬‬
‫ملوأي‬ ‫جزر القمر‬ ‫بوأرندي‬ ‫روأاندا‬ ‫يوأغندا‬
‫‪2‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪19‬‬

‫‪ -3‬الجنوب الفريقي ‪:‬‬

‫مدغشقر‬ ‫موأزمبيق‬ ‫زامبيا‬ ‫جنوأب إفأريقيا‬
‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪ -4‬الوسط ‪:‬‬
‫الكنغوأ‬ ‫إفأريقيا الوأسطى‬ ‫الكمروأن‬ ‫تشاد‬
‫‪9‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪21‬‬

‫‪8‬‬
 ‫جدولا رقم )‪ (5‬عينة الدراساة حسب القاليم‬
‫النسبة‬ ‫التكرار‬ ‫القليم‬
‫‪%27.2‬‬ ‫‪96‬‬ ‫غرب إفريقيا‬
‫‪%55.8‬‬ ‫‪197‬‬ ‫شرقا إفريقيا‬
‫‪%11.9‬‬ ‫‪42‬‬ ‫وسط إفريقيا‬
‫‪%5.1‬‬ ‫‪18‬‬ ‫جنوب إفريقيا‬
‫‪353‬‬ ‫المجموأع‬

‫الثقافة التى تركها الحكم الجنبي إلى ثلثة أقسام ‪ .‬كما موضح فى الجدإولا رقم )‪(6‬‬

‫جدولا رقم )‪ (6‬الدولا مقسمة على الثقافإات‬

‫الفرنسية‬
‫بنين‬ ‫تشادإ‬ ‫مالي‬ ‫السنغالا‬ ‫ساحلا العاج‬ ‫توغو‬
‫مدإغشقر‬ ‫جيبوتي‬ ‫رواندإا‬ ‫بورندإي‬ ‫جزر القمر‬ ‫النيجر‬
‫الكنغو‬ ‫غينيا‬ ‫إفريقيا الوسطى‬ ‫الكميرون‬ ‫بوركينا فاسو‬

‫النجليزية ‪:‬‬
‫جنوب إفريقيا‬ ‫كينيا‬ ‫نيجيريا‬ ‫يوغندإا‬ ‫غانا‬ ‫سيراليون‬
‫الصومالا‬ ‫أثيوبيا‬ ‫إرتريا‬ ‫تنزانيا‬ ‫زامبيا‬ ‫غامبيا‬
‫ملوى‬

‫السواحلية ‪:‬‬
‫الكنغو‬ ‫يوغندإا‬ ‫كينيا‬ ‫تنزانيا‬

‫الختلف فى مجموع الطلب فى الجدإاولا المختلفة يرجع إلى أن بعض المفحوصين لم يمل البيانات مكتملة ‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫منهج الدراسة ‪:‬‬
‫اتبعككت الدإ ارسككة المنهككج الوصككفي التحليلككي وأجريككت الدإ ارسككة الميدإانيككة فككى الفككترة بيككن أكتككوبر ودإيسككمبر‬
‫‪2006‬م‬

‫الطإار النظري ‪:‬‬

‫الطار التاريخي للصوأرة ‪ :‬يحتكاج فهككم اتجاهكات الفريقييككن نحككو العكرب إلككى فهككم تطككور التككدإاخلا بينهمككا لككذا‬
‫يتحتكم الرجكوع للتاريكخ والعلقكات التاريخية بيكن العكرب والفارقكة والعوامكلا الكتى أثكرت فكى الصكورة الذهنيكة للعربكي‬
‫عندإ الفريقي مما جعلها تتغير عبر العصور ‪.‬‬
‫فهناك المحدإدإات الجغرافية التى تربط قارة إفريقيا بالمنطقة العربية وأهمها ‪:‬‬
‫)‪ (1‬الهجرات ‪ :‬حيث إن افريقيا تجاور غرب آسيا المنطقة التي تحتلهكا الجزيكرة العربيككة ول يفصكلها عنهكا إل‬
‫البحر الحمر ذلك المضيقا الذي يمثلا فيه باب المنكدإب وبككرزخ السككويس معكابر سككهلة تقكودإ الحركككة مككن‬
‫إوالككى الجزي كرة العربيككة ‪ .‬ونسككبة لهككذا الموقككع المتميككز‪ ،‬وقككرب التصككالا بيككن القككارتين ‪ ،‬تحركككت هج كرات‬
‫قدإيمة بين شرقا إفريقيا ل سيما بيكن أثيوبيكا والجزيكرة العربيكة ؛ وككانت الحرككة بيكن الفارقكة فكى الجكانب‬
‫الثيكوبي ووادإى النيكلا والجزيكرة العربيككة مسككتمرة دإون انقطكاع ‪ ،‬المكر الكذي أحكدإث تمازجكا سكككانيا بككرزت‬
‫فيه خصائص ككلا مكن العروبكة والفريقيكة ‪ .‬واسكتمرت هذه الهجكرات بيكن الجكانبين إمكا لسباب سياسكية‬
‫إواما لسباب أخرى بصورة متواصلة منذ أقدإم العصور إوالى الن ‪.‬‬
‫)‪ (2‬التجارة ‪ :‬أسهم تجاور قارة إفريقيا وغككرب الجزيكرة العربيكة فكى رواج حرككة التجككارة بيكن المنطقكتين ‪ ،‬كمكا‬
‫أن عاملا المناخ ساعدإ على حركة التجارة بين جنوب الجزيرة العربيككة وشككرقا إفريقيككا وجنككوب آسككيا وذلككك‬
‫باستغللا رياح " المونسون " الرياح الموسمية التى تتحرك شمالا فى الصيف فتكدإفع السكفن مكن سكواحلا‬
‫إفريقيا الشرقية إلى جنوب الجزيرة وجنوب شكرقا آسكيا وتعكودإ فكى الشكتاءا دإافعكة السكفن مكن سكواحلا غكرب‬
‫شكرقا آسكيا وجنكوب الجزيكرة العربيكة إلكى سكواحلا شكرقا إفريقيكا – وهككذا يرتبكط برحلكة الشكتاءا والصكيف فكى‬
‫دإاخلا جزيرة العرب التى تروح شمالا فى الصيف وتغدإو شتاءا إلى الجنوب ) عبدإالرحمن ‪.(30:2001‬‬
‫كما كانت حركة التجارة التى تتم فى شرقا إفريقيا عبر المحيط الهندإي تربط وسط وجنوب إفريقيا بجزيرة‬
‫العككرب وجنككوب شككرقا آسككيا ‪ .‬فقككدإ كككان العككرب هككم وسككطاءا التجككارة بيككن إفريقيككا وشككرقا آسككيا ‪ ،‬كمككا كككانت‬
‫السفن العربية هي أسطولا التجارة بين ممالك وسط إفريقيا ) زمبابوي ( والصكين ‪ .‬كككلا هكذا التصكالا تكم‬
‫مككن أقككدإم العصككور حككتى دإخككولا البرتغككاليين شككرقا إفريقيككا فككى القككرن السككادإس عشككر الميلدإى حيككث بككدإأ‬
‫المر يتغير شيئا ما ‪.‬‬
‫هذا فى شرقا إفريقيا ‪ ،‬أما فى غربهكا فقكدإ ككان التصكالا بيكن شكمالا إفريقيكا وغربهكا يجكري عكبر الصكحراءا‬
‫منككذ القككدإم حيككث ارجككت تجككارة الككذهب والملككح وغيرهككا بيككن غككرب وشككمالا إفريقيككا ‪ .‬لن الصككحراءا لككم تكككن‬
‫حاج از بين المنطقتين فقدإ وجدإ السككان علكى طرفكي المنطقكة شكرايين تعكبر الصكحراءا ممكا سكهلا التصكالا‬

‫‪10‬‬
‫بيككن السككاحلا الشككمالي والسككاحلا الجنككوبي والغربككي لمنطقككة غككرب إفريقيككا مككن قبككلا الميلدإ ) عبككدإالرحمن‬
‫‪.(17:1990‬‬
‫)‪ (3‬العاملا السياسي ‪ :‬أما سياسي ا فقدإ كان هناك اتصالا مباشر بين الممالك الفريقية فككى السككاحلا الشككمالي‬
‫الشككرقي وممالككك الجزي كرة العربيككة وكككان هنككاك تبككادإلا فككى مراكزالسككلطة بيككن جنككوب الجزي كرة العربيككة ومككا‬
‫يعككرف بالحبشككة وأكسككوم مثككالا ذلككك غككزو الملككك عي ازنككا الككذي غ ك از الكعبككة المشككرفة عككام ‪ 571‬ميلدإيككة‬
‫وحروب سيف بن ذي يزن ل ثيوبيا قبلا ذلك‪.‬‬
‫وبعككدإ ظهككور السككلم كككانت أرض الحبشككة أولا مهجككر للمسككلمين الوائككلا الككذين فككروا بككدإينهم مككن الضككطهادإ‬
‫حيث أمرهكم الرسكولا صكلى الك عليكه وسكلم بذلك ‪ .‬وهكذا يكدإلا علكى أن هنكاك ثقة واعت ارفك ا متبكادإلا بيكن العكرب‬
‫والحباش وأن صورة العربي المسلم كانت واضحة فى ذهن الفريقي ‪.‬‬
‫وعنككدإما تطككورت المبراطوريككة السككلمية وتمككدإدإت وانتشككر السككلم فككى أصككقاع الرض تمككدإدإ التصككالا بيككن‬
‫إفريقيا ومراكز الحضارة السلمية فى دإمشقا وبغدإادإ والندإلس ‪ ،‬بلا نشأت ممالك إسلمية فى افريقيا فى الساحلا‬
‫الشكرقى ) ممالككك الطكراز السككلمي ( علككى أرض مككا يعككرف بالصككومالا ثككم مملكككة ) إيفككات ( فككى الحبشككة ‪ .‬وممككا‬
‫يكدإلا علككى عمككقا التصككالا ظهككور مملكككة ) كلككوة ( علككى سككاحلا موزمككبيقا الشككيءا الكذي سككهلا الوصككولا إلككى ممالككك‬
‫الدإاخلا مثلا مملكة ) زمبابوى( ثم ممالك عبدإ ال جمعة فى أطراف ملوى ‪.‬‬
‫ومما يدإلا علكى تبكادإلا الصكورة الذهنيكة الحسكنة بيكن العرب والفارقكة التعكايش النكدإماجي الذي وصكفه الرحالكة‬
‫اليطككالي مككاركو بولككو فككى زنجبككار ‪ ،‬حيككث وصككفها بأنهككا بلككدإ العككاج الكككبير وأنهككا عاصككمة سككلطنة أفروعربيككة ‪ ،‬فقككدإ‬
‫كككانت بقعككة تضككم أع ارق ك ا متعككدإدإة امككتزجت فيهككا الفارسككية والهندإيككة والعربيككة فككى إطككار مككن التعككايش السككلمي تحككت‬
‫مظلككة السككلم والمككن والسككتقرار والزدإهككار ‪ ،‬حيككث حملككت ريككاح المونسككون فككى المحيككط الهنككدإي أريككج القرنفككلا‬
‫والتوابلا إلى الهندإ والصين وجميع مناطقا جنوب شرقا آسيا ) مجلة العربي‪ ،‬العدإدإ نوفمبر ‪. (2006‬‬
‫أمككا فككى غككرب إفريقيككا ‪ ،‬فبعككدإ انتشككار السككلم واعتنككاقا الككبربر للسككلم قككامت دإويلت إسككلمية تمثلككت فككى‬
‫اليزيدإية والحمادإية والمرابطين ودإولة بنى حفص ) وحملا البربر المستعربون بعدإ أن تشربوا السلم مشعلا الثقافككة‬
‫السلمية العربية إبان رحلتهم التجارية واتخككذوا مكن المككدإن التجاريككة فككى أطكراف الصكحراءا الجنوبيكة وشكمالا بلدإ‬
‫السودإان مرتك از لنشاطهم التجاري والثقافي ‪ ...‬فقدإ كان التجار يجمعون بين دإور الدإعاة لنشر السككلم والتجككارة (‬
‫) يوسف فضلا ‪ ،1985 ،‬ص ‪. (18‬‬
‫لككم تكككن الككدإعوة السككلمية فككى تلككك المنطقككة حكك ار علككى العلمككاءا والتجككار العككرب فقككدإ توغككلا الككبربر البككدإو فككى‬
‫جوف الصحراءا وجنوبها مثلا قبائلا لمتونة وجدإالة ‪ ،‬وقاموا بدإور مهم فى نشرالسككلم مككن المحيككط الطلسككي غربك ا‬
‫حتى سودإان وادإى النيلا شرقا ‪ ،‬كما أن قبائلا البدإوالعربية الكتى دإخلكت عكن طريكقا النيكلا واتجهكت غربكا منككذ القكرن‬
‫الثككاني عشككر الميلدإي كككان لهككا دإور كككبير فككى نشككر السككلم فككى كردإفككان ودإارفككور ‪ .‬وعليككه يمكككن النظككر لنتشككار‬
‫السلم فى غرب إفريقيا من خللا ثلثة محاور ‪:‬‬
‫المحوأر الوأل ‪:‬‬

‫‪11‬‬
‫يغلككب عليككه الحتكككاك المباشككر بيككن السكككان الصككليين وبيككن التجككار أو قبائككلا البككدإو الككتى كككانت ترتككادإ‬
‫المنطقة للرعي‪.‬‬
‫المحوأر الثاني ‪:‬‬
‫ارتكز على جهادإ المرابطين الذين أعطو للنفوذ السلمي سندإا سياسي ا ‪.‬‬
‫المحوأر الثالث ‪:‬‬
‫فقدإ كان مزيج ا من الدإعوة السلمية عبر جهودإ العلماءا والتجار حيث انتقلككت الزعامككة والسككلطة بعدإئككذ للسكككان‬
‫الصليين بعدإ أن تشربوا بروح السلم ‪ .‬ثم أنشأوا ممالك إوامبراطوريات مكنت السلم من النتشار والتوطن فككى‬
‫غرب افريقيا أمثالا صنغاي ومالي إوامبراطوريات الهوسا والفلنكي وممالكك دإارفكور وبرنكو وككانم وودإاي وبكاقرمي ‪.‬‬
‫وعندإها صار الدإين السكلمي هكو دإيكن الحككام ‪ ،‬والكدإين الحكاكم وأصكبحت اللغكة العربيكة هكى لغكة الحككم والعبكادإة‬
‫والتجككارة ولغككة الدإبلوماسككية إذ كككان التصككالا بيككن هككذه الممالككك والشككرقا سككهلا ميسككو ار خللا مسككالك الصككحراءا ‪.‬‬
‫وغلب الحرف العربي على كتابة اللغات الفريقية ‪ ،‬فقدإ كانت أكثر من سككتين لغككة افريقيكةا تكتكب بكالحرف العربككي‬
‫‪ .‬كمككا انتشكرت بيككن السكر الحاكمككة ظككاهرة تمثككلا النسككب العربككي ) يوسككف فضكلا ‪ ،‬ص ص ‪ (22-17‬فقككدإ قبككلا‬
‫الفارقككة اللغككة وتش كربوا بالثقافككة العربيككة السككلمية بمحككض إرادإتهككم إذ لككم تكككن تلككك الثقافككة غازيككة ‪ ،‬حيككث أقككاموا‬
‫امبراطوريككات إسككلمية وأنشككؤوا جامعككات مشككهورة وكككان للعلمككاءا الفارقككة مشككاركتهم القيمككة فككى النتككاج الفكككري‬
‫السلمي العربي ‪ .‬ولقدإ تمكت هذه المشكاركة وفكقا اختيار حكر حقكقا الفريقيكون مكن خلله ذواتهكم ‪ ،‬الشكيءا الذي‬
‫مكنهم من بناءا حضارات راقية تقوم على الفكر السلمي واحترام الشخصية العربية مصدإر ذلك الفكر ‪.‬‬
‫ثككم جككاءا السككتعمار الوربككي واستشككرى فككى القرنيككن الثككامن والتاسككع عشككر إلككى بككدإايات القككرن العش كرين جككاءا‬
‫السككتعمار باسككتراتيجية صككليبية ظاهرهككا السككتغللا القتصككادإي والسياسككي وباطنهككا حككرب السككلم والثككأر لله ازئككم‬
‫الككتى منيككت بهككا أوروبككا إبككان الحككروب الصككليبية ‪ .‬ولككذا فككإن أوروبككا جككاءات لفريقيككا محمولككة علككى ظهككر الكنيسككة‬
‫ونفوذها متخذة من الكشوف الجغرافية وسيلة‪.‬‬
‫عمدإت أوروبا عككن طريكقا الكنيسكة وم ارككز بنكاءا المناهككج إلككى بنككاءا نظككم تعليميكة تسكتهدإف الناشكئة فكي طمكس‬
‫الهويكة السكلمية فكى نفككوس المجتمعككات الفريقيككة عككن طريكقا التنصكير الكامكلا أو إضككعاف الكروح السكلمية فكى‬
‫أوسككاط الفئككة المسككلمة المتشككبثة بالثقافككة الغربيككة ‪ ،‬ثككم إشككاعة الجهككلا وتعميمككه بيككن المسككلمين بصككفة عامككة ‪ .‬وقككدإ‬
‫اتخذت لذلك وسائلا عدإة منها ‪:‬‬
‫تشجيع الشباب على القبالا على المدإارس التبشيرية التى تمولهككا المنظمككات الكنسككية العالميككة بشككرط أن‬ ‫‪-1‬‬

‫يغير الشاب اسمه إلى اسم مسيحي ودإينه إلى الدإين المسيحي ‪.‬‬
‫ابتعككاث الطلب الككذين دإرسك كوا فككى المككدإارس السككتعمارية ) الحكوميككة ( إلككى دإ ارسككات عليككا فككى أوروبككا‬ ‫‪-2‬‬

‫ليتعودإ الشباب الحياة الوروبية ‪.‬‬

‫تزويدإ المناهج التعليمية بصور ذهنية سالبة للعرب بقصدإ التأثير على الوجدإان المسلم عندإ الفارقة ‪.‬‬ ‫‪-3‬‬

‫توفير المنح الدإارسية لبناءا إفريقيا المسلمين لمواصلة الدإ ارسكة فكى المعاهكدإ التعليميكة التبشيرية فكى مكدإن‬ ‫‪-4‬‬

‫وعواص ككم أوروب ككا وأمريك ككا مجانك ك ا أو برس ككوم مخفض ككة مم ككا يك كؤدإي بالنش ككءا إل ككى النخك كراط ف ككى المس ككيحية‬
‫إواضعاف روح السلم عندإهم ‪.‬‬

‫‪12‬‬
‫تسليم مقاليدإ السلطة ومقاليدإ الحياة العصرية والهيمنة السياسية والقتصادإية والتربوية والعلمية إلكى أبنكاءا‬ ‫‪-5‬‬

‫البلدإ من المسيحين أو المتنصرين وضعيفي اليمان من أبناءا المسلمين‪.‬‬

‫إقامككة الح كواجز بيككن المجتمعككات السككلمية فككى افريقيككا ‪ ،‬بككلا لككم ت كراع الحككدإودإ السياسككية طبيعككة التقسككيم‬ ‫‪-6‬‬

‫الثني للشكعوب الفريقيكة ‪ ،‬فأصكبح نصكف القبيلة تحكت سكيطرة بريطانيكة والنصكف الخر تحكت سكيطرة‬
‫‪.‬‬ ‫فرنسية مما أدإى إلى نشوب الحروب والنزاعات بين القطار المتجاورة بعدإ رحيلا الستعمار ‪.‬‬
‫فصلا المجتمعات الفريقية المسلمة عن رصيفاتها السلمية فى بقية مناطقا العالم السلمي ‪.‬‬ ‫‪-7‬‬

‫إض ككعاف اللغ ككة العربي ككة ال ككتى ك ككانت اللغ ككة الول ككى للفك ككر والثقاف ككة والعب ككادإة ف ككي إفريقي ككا إواحللا اللغ ككات‬ ‫‪-8‬‬

‫الوروبيككة مكانهككا ‪ .‬بالضككافة إلككى كتابككة اللغككات القوميككة بككالحرف اللتينككى الككذي عكزلا الجيككالا اللحقككة‬
‫عن تراثهم الدإبي والفكري والدإيني المكتوب بالحرف العربي ‪.‬‬
‫فقدإ كانت تلك سياسة عامة اتفقت عليها الدإولا الوروبية فى تعاملهككا مككع السكلم والمسكلمين فككى افريقيكا رغكم‬
‫مكا بينهككا مككن اختلفكات سياسككية ‪ .‬فقككدإ كككان مكن أبكرز الوربييككن الكذين قكاموا بكدإور ككبير فككى هكذا الشكأن اللككوردإ‬
‫لوجككاردإ الككذي وجككدإ أن الج كزءا الشككمالي مككن نيجيريككا يسكككنه المسككلمون حيككث يتمتعككون بكيككان سياسككي متكامككلا‬
‫تسك كودإه المدإنيك ككة والحضك ككارة ذات الجك ككذور السك ككلمية بسك ككبب كك ككثرة العلمك ككاءا وانتشك ككار الك ككوعي الثقك ككافي والك ككدإيني‬
‫والسياسك ككي والدإاري ) يوسك ككف فضك ككلا ‪ .(1979 :‬فقك ككدإ قك ككام بتخطيك ككط منهك ككج تعليمك ككي تربك ككوي – وأسك ككندإ تنفيك ككذه‬
‫للقساوسة ورجالا التعليم المسيحي بجانب مدإارس الكنائس – يقوم على السس التالية‪:‬‬
‫‪ -1‬يجب أن يستهدإف التعليم بناءا الذاتية التي تبحث عن السعادإة الشخصية ‪.‬‬
‫‪ -2‬يجب أن يستهدإف التعليم تهيئة الشخص على عدإم عصيان السلطة البريطانية ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن تتضافر جهودإ مدإارس الكنائس والمدإارس الحكومية فى العملا على تنصير أبناءا شمالا نيجيريا ‪.‬‬
‫‪ -4‬يجب الهتمام بالعلمانية وتطوير أساليب الحياة فيها ‪.‬‬
‫‪ -5‬أن يعتمككدإ تنفيككذ المنهككج التعليمككي علككى الوربييككن أولا حككتى فككى المككدإارس السككلمية الككتى كككانت منتش كرة‬
‫حيث بلغ عدإدإها ‪ 250.000‬مدإرسة ) بريما ‪(2000،240‬‬

‫‪13‬‬
 ‫نخلص إذن إلي أن المناهج الوروبية فى افريقيا عمدت إلي ‪:‬‬
‫‪ -1‬فصلا الفريقي المسلم عن مجتمعه الذي كان يتسم بروح الجماعة والعملا الجماعي ‪.‬‬
‫‪ -2‬عملت المناهج على إذكاءا روح التنافس على الدإنيا مما أدإى إلى استشراءا الفسادإ ‪.‬‬
‫‪ -3‬عملت المناهج على إضعاف وشلا النشاط الفكري عندإ المسلمين وتحريم الكتابة بالحرف العربي‪.‬‬
‫‪ -4‬إضعاف روح العتدإادإ بالحضارة الغربية السلمية وتشويه الصورة السلمية العربية ‪.‬‬
‫‪ -5‬بث روح الستهزاءا والعدإاءا للحضارة السلمية وروادإها ‪.‬‬

‫عودة الوعي ‪:‬‬

‫مع بدإاية النصف الثاني من القرن العشرين عادإ لفريقيا وعيها حيث إن كثي ار من أبنائها الذين تربكوا فككى‬
‫أحضان أوروبا مسيحيين ومسلمين لمسوا وذاقوا طعم الحرية فكى الغكرب وبكدإؤوا كفاحك ا مريك ار مكن أجلا بلدإهكم مكن‬
‫أمثككالا نكرومككا وكنياتككا وسككيكوتورى ومودإبيوكيتككا وأبككوبكر تفككاوابليوا وأحمككدإو بيلككو وغيرهككم كككثير‪ .‬كمككا أن تطككور‬
‫العلم والتص ككالا الجمككاهيري أوج ككدإ بع ككض الرواب ككط بي ككن أفارقككة الجنككوب وافارقككة الشككمالا الككذين هبك كوا يك ككافحون‬
‫الستعمار أمثالا الملك محمدإ الخامس وأحمدإ بن بيلوالحبيب بورقيبة وجمالا عبدإ الناصككر واسككماعيلا الزهككري ‪.‬‬
‫إلى جانب اهتمام الصحف العربية فى البلدإ العربية والسلمية بالشئون الفريقية ل سيما حركات التحككرر الككتى‬
‫كان يقودإها لوممبا وكاوندإا ونيريرى وأمثالهم قدإ بدإأت تعيدإ بعض العلقات الكتى انصكرمت إبكان عهكودإ السكتعمار‬
‫‪ .‬كمككا أن اهتمككام كككثير مككن الككدإولا السككلمية العربيككة بالشككئون الفريقيككة ولسككيما التعليككم السككلمي بككدإأ يعيككدإ الثقككة‬
‫الككتى كككانت قككدإ فقككدإت عنككدإ الفارقككة عككن العككرب وبككدإأت الصككورة الذهنيككة عككن العربككي المسككلم تعكودإ تككدإريجيا إلككى مككا‬
‫كانت عليه ‪.‬ويرى المزروعي ‪ :‬أن تتبنككى القكارة فككرة افريبيككا ‪ ((AFRABIA‬التى تضكم القككارة الفريقيككة والجزيكرة‬
‫العربيككة لمككا بينهمككا مككن الروابككط التاريخيككة والعرقيككة والثقافيككة والدإينيككة ) علككى المزروعككي‪ ،‬الكتككاب الولا ‪ ،‬ملتقككى‬
‫الجامعات الفريقية ‪. (2006 :‬‬
‫التجاهات والصور الذهنية ‪:‬‬
‫نسككبة لهميككة الربككط بيككن متغيك كرات هككذه الدإ ارسككة ‪ -‬والككتي تهككدإف إلككى معرفككة دإور المناهككج التعليميككة فككي‬
‫صياغة الصورة الذهنية للعربي لدإى طلب جامعة إفريقيا العالمية الوافدإين مكن بلكدإان إفريقيكة متفرقككة ‪ -‬ككان لبكدإ‬
‫من المقاربة بين الصور الذهنية والتجاهات ‪.‬‬
‫فالتجاهات كمكا عرفهكا أحمكدإ عكزت ارجكح ) ‪:1984‬ك ‪ (425‬اسكتعدإادإ وجكدإاني مكتسكب ثابت نسكبيا يحكدإدإ‬
‫شككعور الف كردإ نحككو موضككوعات معينككة ‪ ،‬ويتضككمن حكمككا عليهككا بككالقبولا أو الرفككض ‪ ،‬ويشككاركه فككي هككذا التعريككف‬
‫مصككطفي سككويف ) ‪:1975‬ك ‪ ( 340‬بككأنه الحالككة الوجدإانيككة الككتي تقككوم خلككف رأي الشككخص فيمككا يتعلككقا بموضككوع‬
‫معين من حيث رفضه أو قبوله ودإرجة هذا القبولا أو الرفض‪.‬‬

‫‪14‬‬
‫ويجمكع علمككاءا النفكس وعلككى أرسككهم نورمكان وليونكاردإ ) ‪: 1996‬ك ‪ (15‬أن مكونكات التجكاه ثلثككة ‪ ،‬مكونكا‬
‫معرفي ا ‪ ،‬ومكون ا وجدإانيا ومكون ا سلوكي ا ‪ ،‬أي أن التجاه ليمكن أن يتكون إل بعدإ توافر مجموعكة مكن المعلومكات‬
‫والفكككار الككتي تكؤدإي بككدإورها إلككى تكككوين عاطفككة لموضككوع التجككاه‪ ،‬وحسككب كميككة المعلومككات تكككون شككدإة العاطفككة‬
‫وضعفها ‪ ،‬ونتيجة لتفاعلا المعلومات والعواطف الناتجة عنها يبرز المكون النزوعي ويظهر على شكلا سككلوك أو‬
‫موقف معين يأخذه الفردإ عن موضوع التجاه ‪.‬‬
‫والتجاه تكوين مكتسب يحدإث نتاجا للتنشئة السكرية والمدإرسكية وأجهكزة العلم وجماعكة القكران والندإيكة‬
‫ومجموعات الضغط السياسية‪ .‬فإذا كانت مجموعات بعينها هي التي ترسم المناهج المدإرسية والبرامج العلميككة‬
‫فإنه من السهلا عليها أن تشكلا التجاهات نحو مختلف الموضوعات سلبا إوايجابا ‪.‬وكلما ككانت هكذه المجهكودإات‬
‫مبكك كرة فككي سككنوات الطفولككة الولككى ‪ ،‬أو المتوسككطة او المتككاخرة كلمككا رسككخت هككذه التجاهككات وتك ككونت الصككور‬
‫الذهنية نحو مختلف الموضوعات ‪.‬‬
‫والصور الذهنية هي مجموعكة المعلومكات والفككار الكتي تتككون عكن موضككوع مكا‪ :‬وهكي العكرب فكي بحثنكا‬
‫هذا ‪ ،‬ويتم ذلك غالبا عن طريقا تنميط ورسم نموذج وصياغة شخصية العربي سلبا إوايجابا حسب مصدإر إرسككالا‬
‫الصور الذهنية للخرين ‪ ،‬ورغبته في تحبيب هذه الصورة وخلقا انطباع إيجابي عنها لتكوين اتجككاه وموقككف عككام‬
‫موجب نحوها ‪ ،‬أو رغبته في التنفير والتشويه وخلقا اتجاه وموقف عام سالب نحوها ‪.‬‬
‫ويصف حامدإ عبدإالسلم زهران مصادإر تكوين التجاهات قائل ‪ :‬تلعب التجككارب الشخصككية فككي المواقككف‬
‫الجتماعية دإو ار مهما في تككوين التجاهكات ) ‪: 1984‬ك ‪ (141‬ولكنكه أشكار إلكى مجموعكة المتغي رات والشكروط‬
‫الخارجية المكؤثرة فكي الموقكف التعليمكي مثكلا المناهكج التعليميكة والوسكائط العلميكة والشككالا الدإبيكة ووسكائطها‬
‫كالمسرح والسينما والذاعة وبرامجها الموجهة ‪.‬‬
‫وعندإ نهاية القرن العشرين حرص الستعمار في إفريقيا والقوى التى تدإيره على التككدإخلا فكي تكككوين الصككورة‬
‫الذهنيككة للعككرب لككدإى الفريقييككن وعمومككا فقككدإ اسككتخدإموا المناهككج والكتككب المدإرسككية والمسككرح والذاعككات المرئيككة‬
‫والمسموعة بصورة مدإروسة واستراتجية لتنميط صورة العربي ورسم نموذج في محاولة لتشويه صورته ‪ ،‬الككتي هككي‬
‫جملة الصفات والخصائص والسجايا والطبائع ) الثابتة نسبيا ( والككتي تمثكلا القاسككم المشككترك بيككن العكرب ‪ ،‬فتشكير‬
‫إلى نمطهم الجتماعي والسياسي والدإيني المتميز ‪ ،‬ونموذجهم البشري المغاير لسواهم من الشعوب والقوام ‪.‬‬
‫والغرض مكن رسكم تلكك الصكور أن تكثير الكراهيكة والبغضكاءا عنكدإ الفريقييكن للعكرب لمجكردإ استحضكار هذه‬
‫الصورة المنفرة عن العربي ‪.‬‬
‫ويذكر خليفة ) ‪: 2000‬ك ‪ (183‬أن صورة العربي فكي العكالم الغربكي تصنع وتسكبك فكي مؤسسكات اللكوبي‬
‫الص ككهيوني ؛ فق ككدإ ك ككانت ص ككورته بع ككدإ إنش ككاءا الكي ككان الص ككهيوني ‪ ) 1948‬ع ككدإواني ‪ ،‬وجب ككان‪ ،‬وحاق ككدإ ( ومابع ككدإ‬
‫‪ 1967‬بأنه ) غدإار ‪ ،‬إوارهابي ( ومابعدإ ‪1973‬م ) متوحش ‪ ،‬وابتزازي(‪.‬‬
‫ويككذكر نوفككلا ) ‪ (1986‬المككذكور فككي خليفككة ‪ 1986 :‬أن صككورة العربككي فككي الغككرب وملككوكهم هككي ‪ :‬أن‬
‫العككرب ملككوك النفككط الثريككاءا المبككذرون ‪ ،‬يبككدإدإون هككذه الككثروات علككى نزواتهككم الفردإيككة ‪ ،‬وهككو ذلككك المتخلككف الككذي‬

‫‪15‬‬
‫تفجرت بين يدإيه ينابيع البترولا ‪ ،‬فسكالا الكذهب أنهكا ار مكن تحتكه ‪ ،‬فأخكذ يبكدإدإه كمكا تشاءا له شكهواته وغ ارئكزه الفجكة‬
‫ورغبته في النتقام من الغرب صاحب الفضلا عليه في كشف هذه الثروة ‪.‬‬
‫وترتيب ك ا علككى ماتقككدإم فككإن صككورة العربككي فككي أذهككان الفارقككة تشكككلت عككبر التاريككخ مككن تفاعككلا العككرب مككع‬
‫الفريقيين‪ ،‬في شرقا إفريقيا وغربها وكانت آنذاك صورة العرب مشرقة ومضيئة في أذهان الفريقيين إل أنه ومنككذ‬
‫أن أخككذ الوربيككون مواقككع العككرب فككي إفريقيككا ‪ ،‬فقككدإ اجتهككدإوا فككي نككزع صككورة العككرب المشككرقة والمضككيئة مككن أذهككان‬
‫الفريقيين وحاولوا بدإلا عن ذلك رسكم صكورة شخصية شكائهة وفكقا استراتيجية ممنهجكة ‪ ،‬وبثهكا فكي مناهكج التعليكم‬
‫والعلم والمسرح‪.‬‬
‫وتحككاولا هككذه الدإ ارسككة معرفككة إلككى أى مككدإى اسككتطاعت تلككك المحككاولت تشككويه صككورة العربككي فككى ذهككن‬
‫الفريقي من خللا دإراسة اتجاه طلب جامعة افريقيا العالمية ‪ .‬كما تسعى إلككى معرفكة مككا إذا كككانت هنكاك فكروقا‬
‫بين الطلب الذين دإرسوا بالجامعة والطلب الذين قبلوا حدإيث ا ولم ينخرطوا فى مناهج الجامعة ‪.‬‬

‫الدراسات السابقة ‪:‬‬

‫هناك العدإيدإ مكن الدإراسات التي تطرقكت لموضككوع صكورة العربكي فكي مختلف المجتمعكات ‪ ،‬وتعتكبر دإ ارسكة‬
‫أدإير كوهين)‪ (Ader Cohen‬عن صورة العربي في كتابه ) وجه قبيح في المرآة ( من الشواهدإ المؤيدإة لذلك ‪،‬‬
‫فقدإ قرر أن يدإرس التجاهات الفكرية للطفالا نحكو العكرب ‪ ،‬وقكدإ بينكت هكذه الدإ ارسكة الكتي شككملت ‪ 520‬كتابكا مكن‬
‫كتب الطفالا للتعرف علي طبيعة العرب وطبائعهم ‪ ،‬ولقدإ وصكفت ‪ %63‬مكن هكذه الكتكب العكرب بصككفات سكلبية‬
‫منها الخيانة ‪ ،‬والكذب ‪ ،‬والمبالغة ‪ ،‬والمدإاهنة ‪ ،‬والوقاحة ‪ ،‬والشك ‪ ،‬والوحشكية ‪ ،‬والجبكن ‪ ،‬والبخكلا ‪ ،‬حكب المكالا ‪،‬‬
‫وسرعة الغضب ‪ ،‬والتملقا ‪ ،‬والنفاقا ‪ ،‬والتباهي ‪ ،‬والخبكث ‪ ،‬بينمكا بلغكت نسبة الكتب التي أوردإت صكفات إيجابيكة‬
‫عن العرب ‪ %24‬فقط وهذه الصفات هي ‪ :‬الجتهادإ ‪ ،‬والشفقة ‪ ،‬والصدإاقة ‪ ،‬الشككعور بككالخرين ‪ ،‬والجكرأة ‪ ،‬حيككن‬
‫كانت نسبة الكتب التي لم تصف العربي بشيءا ‪. %13‬‬
‫وقككدإ نقككلا خليفككة ) ‪:2000‬ك ‪ ( 182‬قائمككة بالعدإيككدإ مككن الدإ ارسككات الككتي رصككدإت صككورة العربككي منهككا دإ ارسككة‬
‫) حيككدإر ‪ ( 1987 ،‬بعن كوان مشككهدإ الفلسككطينيين فككي النمككوذج الثقككافي الس كرائيلي ‪ ،‬ودإ ارسككة ) يسككن ‪1981 ،‬م (‬
‫الشخصية العربية بين صورة الذات ومفهوم الخر ‪.‬‬
‫تطرقككت بعككض الدإ ارسككات للعلقككة بيككن إفريقيككا والسككلم منككذ دإخككولا السككلم حككتى فككترة السككتعمار الوربككي‬
‫واصكفة المكر بصكورة قويكة قبكلا دإخكولا السكتعمار وأثنكاءا وجكودإ السكتعمار وتطرقكت للحرككات المناوئكة للمسكتعمر‬
‫التى امتدإت جذورها للثقافة السلمية قبلا الستعمار ‪.‬‬
‫كما أن هناك دإراسات تطرقت لما كتبه الوربيون عن السلم ونبني السلم ‪:‬‬
‫‪ -1‬دإراسة لويس ) محرر ( ‪ . .I.M.Lowis, (edit) Islam in Tropical Africa 1969‬قدإم الباحث‬
‫رؤيككة موضككوعية للعلقككات العربيككة الفريقيككة كمككا أشككار للسككهامات الككثرة الككتى سككاهم بهككا السككلم فككى‬

‫‪16‬‬
‫صناعة الحضارة الفريقية والتوادإدإ الذى كككان سكائدإا فكى الماضككي وكيكف أن الحضكارة الغربيككة المعاصكرة‬
‫عملت على توطين أقدإامها على حساب العلقات التاريخية العربية والفريقية‪.‬‬
‫‪ -2‬دإ ارسككة عواطككف عبككدإ الرحمككن ‪ ،‬بعنك كوان ‪ ،‬افريقيككا والك كرأي العككام العربككي " دإ ارسككة فككى اتجاهككات الصككحف‬
‫العربيككة نحككو افريقيككا " ‪1983 ،‬م ‪ .‬والدإ ارسككة تتنككاولا الصككورة الفريقيككة فككى الككذهن العربككي ولكنهككا تنككاولت‬
‫أسككس التلقككي العربككي الفريقككي ؛ تجككارب الماضككي وآفككاقا المسككتقبلا مرك كزة علككى مهيئككات تكككوين صككورة‬
‫ذهنية موجبة للفارقة نحو العرب ‪.‬‬
‫‪ -3‬حمدإى عبدإ الرحمن حسن ‪ " ،‬الصراعات العرقية والسياسية فى افريقيا " مجلة قكراءاات افريقيكا ‪ ،‬العكدإدإ ‪1‬‬
‫‪2004 ،‬م ‪ .‬وهككذا الكتككاب عبككارة عككن أطروحككة فككى العلككوم السياسككية إلص إنككه تعككرض للجهكودإ الغربيككة فككى‬
‫صناعة التزاعات فى افريقيا ‪ .‬وأن هذه الجهودإ ركزت على زيادإة إيقاع التباعدإ بين العرب إوافريقيا ‪.‬‬
‫‪ -4‬باسم خفكاجي ‪ ،‬لمكاذا يكرهوننكا – الصكولا الفكريكة لعلقكة العرب ببنكي السكلم ‪2006 ،‬م ‪ .‬وهكو كتكاب‬
‫يوضككح العلقككة بيككن العككرب والمسككلمين عامككة والتلقككي الوجككدإاني الككذي تش كربوه مككن الصككولا السككلمية‬
‫والوحدإة الوجدإانية والفكرية التى صاغها السلم ‪.‬‬
‫‪ -5‬جللا أميككن ‪ ،‬عصككر التشككهير بككالعرب المسككلمين ‪2004 ،‬م ‪ .‬وتضككمن هككذا الكتككاب التهامككات والككرؤى‬
‫الشككائهة ‪ ،‬وغيككر اللئقككة التكصكى لحقككت بككالعرب مككن كتككاب أوربييككن واسكرائيليين حيككث وصككف العككرب بككأنهم‬
‫فوضويون وغير عقلنيين ‪.‬‬

‫ومككن خللا هككذا السككتعراض للدإب المكتككوب فككى موضككوع البحككث يتضككح لنككا فقككر المكتبككة العربيككة فككى هككذا‬
‫المجالا ‪ ،‬وأن الهتمام بهذه القضية المهمة لم يكن كبي ار ‪ .‬ربما يرجع ذلكك إلكي أن العكدإاءا نحكو العرب والمسكلمين‬
‫لككم تتسككع دإائرتككه وتتضككح معككالمه إلص بعككدإ احككدإاث الحككادإي عشككر مككن سككبتمبر ‪2007‬م ‪ .‬وهككذا مككا يككدإعو لتكككثيف‬
‫الجهودإ العلمية فى هذا المجالا ‪.‬‬

‫‪17‬‬
 ‫نتائج الدراسة ودللتها ‪:‬‬
‫فككى نطككاقا حككدإودإ الدإ ارسككة ‪ ،‬وباعتبككار ثبككات وصككدإقا أدإواتهككا الرئيسككية جككاءات النتائككج التيككة عككن فككروض‬
‫الدإ ارسككة ‪ .‬وقككدإ حللككت البيانككات باسككتعمالا الحزمككة الحصككائية للعلككوم الجتماعيككة )‪(SPSS‬ك ك وفيمككا يلككي نتائككج‬
‫ونقاش الفروض حسب تسلسها مع العلم أنه عندإ تحدإيدإ مستوى الدإللة قدإ اختكار البكاحثون الختبكار ذا النهكايتين‬
‫)‪ (two-tailed‬باعتبار أن النتائج قدإ تكون موجبة أو سالبة ‪.‬‬
‫‪ -1‬فأرض الدراسة الوأل ‪:‬‬
‫تفههترض الد ارسههة أن اتجاهههات الفأارقههة نحههوأ العههرب محايههدة كمهها ي ارههها طلب جامعههة إفأريقيهها‬
‫العالمية من الفأارقة ‪ .‬وأيمكن صياغة هذا الفرض فأى الفروأض الفرعية التالية ‪:‬‬
‫إن صوأرة العرب فأى أذهان الفأريقيين محايدة كما تعكسها مناهههج التعليههم العههام فأههى الههدوأل الفأريقيههة‬ ‫‪1.2‬‬
‫لفأراد العينة ‪.‬‬
‫جدولا رقم )‪ (7‬اتجاهات العينة فى محور المناهج‬
‫الساتنتاج‬ ‫مستوى‬ ‫قيمة )ت(‬ ‫النحراف‬ ‫المتوساط‬ ‫عدد‬ ‫حجم‬
‫عند‬ ‫الدللة‬ ‫المعياري‬ ‫العام‬ ‫عبارات‬ ‫العينة‬
‫مستوى‬ ‫المحور‬
‫‪0.05‬‬
‫دالــة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫‪-14.80‬‬ ‫‪0.6024‬‬ ‫‪2.5234‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪350‬‬

‫بككالنظر إلككي الجككدإولا رقككم )‪ ، (7‬يتضككح أن قيمككة )ت( = )‪ (-14.80‬وهككي دإالككة احصككائي ا عنككدإ مسككتوى الدإللككة )‬
‫‪ . (0.000‬ولككذلك يرفككض الفككرض بككأن اتجاهككات المفحوصككين نحككو العككرب محايككدإة ‪ .‬ممككا يعنككى أن الفككرقا بيككن‬
‫المتوسط الحسابي المحسوب )‪ ، (2.52‬والوسط الفرضكي )‪ (3‬يسكتبعدإ أن يككون قدإ حدإث عكن طريقا الصدإفة ‪،‬‬
‫إوانما حدإث عن فروقا حقيقية ‪ ،‬وبهذا يتحققا الفرض البدإيلا الذي ينص على أن اتجاهات أفكرادإ العينككة عككن صككورة‬
‫‪1‬‬
‫م نا‬
‫م نا‬
‫م‬
‫العرب ‪ ،‬كما تعكسها المناهج فى بلدإهم ‪ ،‬سالبة‪.‬‬
‫‪Fr e qu en c y‬‬

‫‪2.0 0‬‬ ‫‪3.0 0‬‬ ‫‪4 .0‬‬ ‫‪5 0.N =3 50‬‬

‫‪0‬‬ ‫‪StdMe.D‬‬
‫‪an ev= .=26 0.549 90 7‬‬
‫‪1 0‬‬
‫‪2 0‬‬
‫‪3 0‬‬
‫‪4 0‬‬
‫‪5 0‬‬
‫م نا‬
‫م نا‬

‫م نا‬

‫وهككذه النتيجككة تنسككجم مككع المفهككوم السككائدإ أن المناهككج ذات أثككر واضككح فككى تكككوين التجاهككات ‪ ،‬وذلككك لمككا تكتسككبه‬
‫الكتب من تقدإير وما يناله المعلمون من احترام عندإ الناشئة ‪ ،‬كما أشرنا إلى ذلك في الطار النظري‪.‬‬

‫شكل رقم )‪ (1‬يوضح تكرارات استجابات أفراد عينة البحث فى محور المناهج‬

‫‪18‬‬
 ‫الفرض الفرعي ) ‪: (2-1‬‬
‫إن اتجاهات الفأارقة نحوأ الذات الجتماعيهة للعهرب محايهدة مهن وأجههة نظهر أفأهراد العينهة كمها يعكسهه‬
‫المحوأر الجتماعي ‪.‬‬

‫جدولا رقم )‪ (8‬اتجاهات أفإراد العينة فإى المحور الجتماعي‬

‫الساتنتاج‬ ‫النحرا قيمة )ت( مستوى‬ ‫المتوسا‬ ‫عدد‬ ‫حجم‬
‫عند مستوى‬ ‫الدللة‬ ‫ف‬ ‫العبارا ط العام‬ ‫العينة‬
‫‪0.05‬‬ ‫المعيار‬ ‫ت‬
‫ي‬
‫دإالة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫‪-5.873‬‬ ‫‪0.551‬‬ ‫‪2.828‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪352‬‬

‫وبككالنظر للجككدإولا رقككم )‪ (8‬يلحككظ أن قيمككة )ت( = )‪ (-5.9‬وهككي ذات دإللككة إحصككائية عنككدإ مسككتوى‬
‫دإللككة أقككلا مككن )‪ (0.05‬ك ‪ .‬وبنككاءا علككى ذلككك يرفككض الفككرض )‪ (2-1‬أعله ‪ .‬ممككا يعنككي أن الفككرقا بيككن الوسككط‬
‫‪0‬‬
‫‪2.0 0‬‬ ‫‪3 .0‬‬ ‫‪4.0 0‬‬ ‫‪5 0.N =3 52‬‬
‫‪Mean‬‬
‫‪Std‬‬ ‫‪.D =2ev .=97 0.5264 3 6‬‬
‫‪2‬‬
‫م نا‬

‫م نا‬
‫م‬
‫‪r eq u en cy‬‬

‫‪1 0‬‬
‫‪2 0‬‬
‫‪F‬‬

‫‪3 0‬‬
‫‪4 0‬‬
‫‪5 0‬‬
‫‪6 0‬‬
‫م نا‬
‫م نا‬

‫م نا‬

‫الحسابي المحسوب )‪ ، (2.83‬والوسط الحسابي الفرضي )‪ (3‬يسككتبعدإ أن يككون قكدإ حكدإث عككن طريكقا الصكدإفة ‪.‬‬
‫إوانمككا نتككج عككن فككروقا حقيقيككة ‪ .‬وتتفككقا هككذه النتيجككة مككع مككا وردإ بالطككار النظككري عككن دإور السككتعمار فككى القككارة‬
‫الفريقية ‪ .‬وتتفقا مع دإراسة جللا أمين )‪. (2004‬‬

‫شكل رقم )‪ (2‬يوضح تكرارات اساتجابات أفإراد العينة فإى المحور الجتماعي‬

‫الفرض الفرعي )‪(3-1‬‬

‫إن اتجاههههات الفأارقهههة نحهههوأ النظهههم وأالممارسهههات السياسهههية فأهههى البلد العربيهههة محايهههدة كمههها تبرزهههها‬
‫استجابات المفحوأصين فأى المحوأر السياسي ‪.‬‬

‫جدولا رقم )‪ (9‬اتجاهات المفحوصين نحو النظم والممارساات السياساية‬

‫الساتنتاج‬ ‫مستوى‬ ‫قيمة‬ ‫النحرا‬ ‫المتوسا‬ ‫عدد‬ ‫عدد‬
‫عند مستوى‬ ‫الدللة‬ ‫)ت(‬ ‫ف‬ ‫العبارا ط العام‬ ‫أفإراد‬
‫‪0.05‬‬ ‫المعيار‬ ‫ت‬ ‫العينة‬
‫ي‬
‫غير دإالكة‬ ‫‪0.062‬‬ ‫‪+1.875‬‬ ‫‪0.636‬‬ ‫‪3.064‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪345‬‬

‫‪19‬‬
‫يوضككح الجككدإولا رقككم )‪ (9‬أن قيمككة )ت( = )‪ (+1.88‬وهككي ليسككت ذات دإللككة إحصككائية عنككدإ مسككتوى )‪.(0.05‬‬
‫ولذلك يقبلا الفرض الفرعي )‪ (3-1‬بإن اتجاهات الفارقة محايدإة نحو العرب ‪ ،‬كما يعكسككها الواقككع السياسككي فككى‬
‫العككالم العربككي للطلب المفحوصككين فككى هككذه الدإ ارسككة ‪ .‬ممككا يعنككي أن الفككرقا بيككن الوسككط الحسككابي المحسككوب )‬
‫‪ (3.06‬والوسط الحسابي الفرضي )‪ (3‬يحتملا أن يكون قدإ حدإث عن طريقا الصدإفة وليكس عكن فكروقا حقيقيكة‬
‫وذل ككك بمس ككتوى ثق ككة ‪ %95‬م ككع ملحظ ككة أن قيم ككة )ت( ج ككاءات موجب ككة أي أن الوس ككط الع ككام أعل ككى م ككن الوس ككط‬
‫منا‬
‫منا‬
‫‪3‬‬ ‫م‬
‫‪1 .0‬‬ ‫‪2 .0‬‬ ‫‪3.0 0‬‬ ‫‪4.0 0‬‬ ‫‪5 0.N =34 5‬‬
‫‪0‬‬ ‫‪e an‬‬
‫‪M‬‬
‫‪Std‬‬ ‫‪.D ev.=3 =0.231 572 15‬‬
‫‪Fr eq ue nc y‬‬

‫‪1 0‬‬

‫‪2 0‬‬
‫‪3 0‬‬

‫‪4 0‬‬

‫‪5 0‬‬
‫منا‬

‫من ا‬

‫من ا‬

‫الفرضككي‪ .‬قككدإ يرجككع هككذا الحيككادإ إلككى عزلككة النظمككة الحاكمككة فككى الككدإولا الفريقيككة عككن شككعوبها وعككدإم السككتقرار‬
‫السياسي ‪ ،‬وغياب التدإاولا السلمي للسلطة ‪.‬‬
‫شكل رقم )‪ (3‬يوضح اساتجابات أفإراد العينة فإى المحور السياساي‬

‫الفرض الفرعي )‪(4-1‬‬

‫إن اتجاهات الفأارقة نحوأ سمة التدين عند العرب محايدة حسب رأي أفأراد العينة كما يعكسها المحوأر الديني ‪.‬‬

‫جدولا رقم )‪ (10‬اتجاه العينة فى المحور الدإيني‬

‫الساتنتاج‬ ‫مستوى‬ ‫قيمة )ت(‬ ‫النحراف‬ ‫المتوساط‬ ‫عدد‬ ‫عدد‬
‫عند‬ ‫الدللة‬ ‫المعياري‬ ‫العام‬ ‫العبارات‬ ‫المفحوص‬
‫مستوى‬ ‫ين‬
‫‪0.05‬‬
‫دإالة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫‪-18.79‬‬ ‫‪0.583‬‬ ‫‪2.404‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪338‬‬

‫يوضكح الجكدإولا رقكم )‪ (10‬أن قيمكة ) ت( تساوي )‪(-18.8‬ك ‪ .‬وهكي ذات دإللكة إحصائية عنكدإ مسكتوى أقكلا مكن‬
‫‪ 0.001‬ولذلك يرفض الفرض الفرعي )‪ (4-1‬بأن اتجاهات الطلب نحو العرب محايدإة فكى هكذه السككمة ‪ .‬ممكا‬
‫‪1.0 0‬‬ ‫‪2.0 0‬‬ ‫‪3.0 0‬‬ ‫‪4.0 0‬‬ ‫‪N =3 38‬‬
‫‪4‬‬
‫منا‬
‫منا‬
‫م‬
‫‪Fr eq u en cy‬‬

‫‪0‬‬ ‫‪e an‬‬

‫‪M‬‬
‫‪Std‬‬ ‫‪.D =2ev .=049 .5301 29 8‬‬
‫‪10‬‬
‫‪20‬‬
‫‪30‬‬

‫‪40‬‬
‫‪50‬‬

‫‪6 0‬‬
‫منا‬
‫من ا‬

‫من ا‬

‫يعني أن الفرقا بين الوسط الحسككابي المحسكوب )‪ (2.40‬والوسككط الحسكابي الفرضكي )‪ (3‬يسكتبعدإ أن يكككون ناتجك ا‬
‫عن طريقا الصدإفة وعليه يرفض هذا الفرض بمستوى ثقة ‪ %99‬ويقبلا الفرض البدإيلا أن اتجاهكات الفارقككة نحككو‬
‫سمة تدإين العرب سالبة فى نظر المفحوصين من طلب جامعة إفريقيا ‪.‬‬
‫وتتفككقا هككذه النتيجككة مككع مككا جككاءا فككى الطككار النظككري والككدإور الككذي لعبككه السككتعمار فككى طمككس الهويككة العربيككة‬
‫والسلمية ‪ ،‬ويؤكدإ ما ذهبت إليه دإراسة حمدإى عبدإ الرحمن )‪.(2004‬‬

‫شكل رقم )‪ (4‬يوضح تكرارت اساتجابات أفإراد العينة فإى المحور الديني‬

‫‪20‬‬
 ‫الفرض الفرعي ‪ : 5-1‬اتجاهات الفأارقة نحوأ العرب محايدة كما تعكسها محاوأر الستبانة مجتمعة‬

‫جدول رقم )‪ (11‬اتجاه أفراد العينة فى المحاور مجتمعة‬

‫الساتنتاج‬ ‫مستوى‬ ‫المتوساط العام‬
‫عند مستوى‬ ‫الدللة‬ ‫قيمة‬ ‫النحراف‬ ‫لعبارات‬ ‫عدد‬ ‫عدد‬
‫‪0.05‬‬ ‫)ت(‬ ‫المعياري‬ ‫المحاور‬ ‫العبارا‬ ‫العينة‬
‫مجتمعة‬ ‫ت‬
‫دالهة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫‪-12.22‬‬ ‫‪0.493‬‬ ‫‪2.679‬‬ ‫‪67‬‬ ‫‪353‬‬
‫ومما سبقا ومن الجدإولا رقم )‪ (11‬يرفض الفرض ‪ (1) 5-1‬الكذي يشكير إلكى أن اتجاهات الفارقكة محايكدإة كمكا‬
‫تعكسها محاور الستبانة الربعة مجتمعة‪.‬‬
‫وهككي ذات دإللككة إحصككائية عنككدإ مسككتوى أقككلا مككن )‪ . (0.001‬ومككن ثكم جكاءا رفككض الفككرض ‪ .‬ذلككك لن الفكرقا بيككن‬
‫المتوس ككط الع ككام ف ككى المح ككاور مجتمع ككة )‪ (-2.68‬والمتوس ككط الفرض ككي )‪ (3‬يسككتبعدإ أن يك ككون ناتجك ك ا ع ككن طريككقا‬
‫الصدإفة ‪ ،‬وذلكك بمسكتوى ثقكة ‪ . %99‬وهكذا يؤككدإ الفكرض البكدإيلا بأن التجاه العكام للفارقكة نحكو العرب سكالب ‪.‬‬
‫وهذه النتيجة تتسقا مع ما جاءا فى الطار النظري والدإراسات السابقة التى ذكرت فكى هذا البحكث‪ .‬وذلكك لسباب‬
‫مختلفة تطرقت إليها الدإراسة ‪.‬‬
‫شكل رقم )‪ (5‬يوضح تكرارت اساتجابات أفإراد العينة للمحاور مجتمعة‬
‫ع‬
‫ا م‬
‫‪0 .0‬‬ ‫‪1.0 0‬‬ ‫‪2.0 0‬‬ ‫‪3.0 0‬‬ ‫‪4.0 0‬‬
‫‪0‬‬ ‫‪StdN .= D‬‬
‫‪e35 v.3 =0 .4 92 67‬‬
‫‪F r eq u en c y‬‬

‫‪Mean = 2 .67 97‬‬

‫‪1 0‬‬
‫‪2 0‬‬
‫‪3 0‬‬
‫‪4 0‬‬
‫‪5 0‬‬

‫‪60‬‬
‫‪7 0‬‬

‫يلحظ أن التجاه العام سالب على الرغم من أن المحور السياسي يعكس اتجاها محايدإا (ت = ‪ ( +1.88‬ولكن‬
‫بقية المحاور تعطي اتجاه ا سالب ا بمستوى ثقة ‪ . % 99‬ولذلك غلب التجاه السالب على التجاه المحايدإ ‪.‬‬

‫‪21‬‬
 ‫‪ -2‬فأرض الدراسة الثاني‪:‬‬
‫إن اتجاهات الفأارقة من الهذكوأر وأمهن ال نههاث محايههدة نحهوأ العهرب ‪ ،‬وأللتحقهق مهن صههحة ههذا‬
‫الفرض يمكن صياغته فأى الفروأض الفرعية على النحوأ التالي ‪:‬‬

‫‪ 2-1‬اتجاهات كل من الذكوأر وأالناث الفأارقة محايدة نحوأ العرب كما تعكسها المناهج الدراسية‪.‬‬
‫‪ 2-2‬اتجاهات كل من الذكوأر وأالناث محايدة نحوأ الذات الجتماعية‪.‬‬
‫‪ 2-3‬اتجاهات الذكوأر وأالناث محايدة نحوأ النظم وأالممارسات السياسية فأى الدوأل العربية‪.‬‬
‫‪ 2-4‬اتجاهات الذكوأر وأالناث محايدة نحوأ سمة التدين عند العرب ‪.‬‬
‫‪ 2-5‬اتجاهات الذكوأر وأالناث الفأارقة محايدة نحوأ العرب فأى محاوأر الستبانة مجتمعة ‪.‬‬
‫‪ 2-6‬ل توأجد فأروأق ذات دللة إحصائية بين اتجاههات الهذكوأر وأاتجاهههات ال نههاث نحهوأ العهرب كمها يراهها أفأهراد‬
‫العينة ‪.‬‬
‫جدولا رقم )‪ (12‬اتجاهات الذكور والناث نحو العرب‬
‫الساتنتاج عند‬ ‫مستوى‬ ‫ال نحراف‬
‫مستوى ‪0.05‬‬ ‫قيمة )ت( الدللة‬ ‫المعياري‬ ‫الوساط‬ ‫العدد‬ ‫النوع‬
‫دإالككة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫‪-12.08‬‬ ‫‪0.621‬‬ ‫‪2.545‬‬ ‫‪272‬‬ ‫بنين‬

‫مناهج‬
‫دإالككة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫‪-9.23‬‬ ‫‪0.529‬‬ ‫‪2.429‬‬ ‫‪73‬‬ ‫بنات‬
‫دإالككة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫‪-5.02‬‬ ‫‪0.551‬‬ ‫‪2.833‬‬ ‫‪273‬‬ ‫بنين‬

‫اجتماعي سياسي‬
‫دإالككة‬ ‫‪0.006‬‬ ‫‪-2.82‬‬ ‫‪0.567‬‬ ‫‪2.814‬‬ ‫‪74‬‬ ‫بنات‬
‫غير دإالككة‬ ‫‪0.21‬‬ ‫‪+1.26‬‬ ‫‪0.661‬‬ ‫‪3.050‬‬ ‫‪267‬‬ ‫بنين‬
‫دإالككة‬ ‫‪0.045‬‬ ‫‪+2.04‬‬ ‫‪0.547‬‬ ‫‪3.130‬‬ ‫‪73‬‬ ‫بنات‬
‫دإالككة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫‪-15.44‬‬ ‫‪0.610‬‬ ‫‪2.417‬‬ ‫‪261‬‬ ‫بنين‬
‫دإيني‬

‫دإالككة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫‪-17.5‬‬ ‫‪0.469‬‬ ‫‪2.351‬‬ ‫‪72‬‬ ‫بنات‬

‫دإالككة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫‪-10.37‬‬ ‫‪0.511‬‬ ‫‪2.680‬‬ ‫‪274‬‬ ‫بنين‬
‫اتحاه عام‬

‫دإالككة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫‪-6.37‬‬ ‫‪0.437‬‬ ‫‪2.677‬‬ ‫‪74‬‬ ‫بنات‬

‫وللتحققا من صحة هذه الفروض وباستخدإام أدإوات الدإراسة جاءات النتيجة كما فككى الجككدإولا رقككم )‪ (12‬الككذي يكبين‬
‫مستوى الدإللة لكلا من الذكور والناث فى كلا محور على حدإه وفي المحاور مجتمعة ‪.‬‬
‫جاءات اتجاهات الذكور والناث سالبة نحو العرب عندإ مستوى ‪ 0.01‬ولذلك يرفكض الفرض بأن اتجكاه‬
‫ال ككذكور والن ككاث محاي ككدإ كم ككا يعكس ككه مح ك ككور المناهك ككج حي ككث جك ككاءات قيمك ككة )ت) =‪ -12.08‬لل ككذكور و ‪-9.23‬‬
‫للناث‪ .‬وفى المحور الجتماعي جاءات قيمة (ت( =‪-5.02‬ك للذكور و ‪ -2.82‬للناث وهما دإالتككان إحصككائيا‬
‫؛ بهك ككذا لك ككم يتحقك ككقا الفك ككرض بك ككأن اتجاه ككات ال ككذكور والنك ككاث الفارقك ككة نحك ككو الع ككرب محايك ككدإة كمك ككا يعكسك ككه المحك ككور‬
‫الجتماعي إذ جاءات النتيجة سالبة فى كلتا الحالتين‪.‬‬

‫‪22‬‬
 ‫وفى المحككور السياسككي جكاءات قيمككة )ت( للكذكور )‪ (+1.26‬و )‪ (+2.09‬للنكاث‪ .‬والولككى غيكر دإالكة إحصكائيا‬
‫عندإ مستوى ‪ 0.05‬للذكور ولذلك يقبلا الفرض بالنسبة للذكور والثانية دإالة إحصائي ا للناث‪ .‬ممكا يعنكي أن اتجكاه‬
‫الذكور محايدإ واتجاه الناث موجب نحو العرب كما يعكسه المحور السياسي من وجهة نظر المفحوصين ‪.‬‬
‫وفككى المحككور الككدإيني جككاءات قيمككة )ت( )‪ (-15.44‬للككذكور ‪ ،‬و )‪ .17‬ك ‪ (-5‬للنككاث وكلتيهمككا دإالككتين إحصككائي ا‬
‫عنككدإ مسككتوى ‪ 0.001‬وعليككه يرفككض الفككرض بككأن اتجككاه الككذكور والنككاث نحككو العككرب محايككدإ كمككا يعكسككه المحككور‬
‫الدإيني إذ إن النتيجة تدإلا على أن التجاه سالب نحو العرب عندإ كلا من الذكور والناث بمستوى ثقة ‪.%99‬‬
‫أما بالنسبة للتجاه العام فى المحاور مجتمعة يلحظ أن قيمكة )ت( بالنسبة للذكور جاءات )‪ (-10.37‬وللنككاث‬
‫)‪ (-6.37‬وكلتا النتيجتين ذات دإللة إحصائية عندإ مستوى أقلا من )‪ (0.01‬ولكذلك يرفكض الفرض بأن اتجكاه‬
‫الذكور والناث محايدإ ؛ بلا هو سالب بدإرجة ثكقة تفوقا )‪.(% 99‬‬
‫أما بالنسبة للفرض ‪ 3-2‬الذي ينص بأنه ل توجدإ فروقا ذات دإللة إحصائية بين الذكور والنككاث فككى اتجاهككاتهم‬
‫نحككو العكرب فكإن قيكم ) ت( بالجككدإولا رقككم )‪ (13‬تكدإلا علككى عككدإم وجكودإ فككروقا دإالككة إحصكائيا عنكدإ مسكتوى )‪(0.05‬‬
‫فككى كككلا محككور علككى حكدإه وفككي المحككاور مجتمعككة‪ .‬ولككذلك يقبككلا الفكرض بكأنه ل توجكدإ فككروقا بيككن اتجاهككات الككذكور‬
‫واتجاهات الناث نحو العرب مع ملحظة أن اتجاه الذكور أكثر سلبية من الناث فى التجاه العام ‪.‬‬
‫جدولا رقم )‪ (13‬الفروق بين اتجاهات الذكور واتجاهات الناث نحو العرب‬
‫الساتنتاج عند‬ ‫مستوى‬ ‫النحراف‬
‫مستوى ‪0.05‬‬ ‫الدللة‬ ‫قيمة )ت(‬ ‫المعياري‬ ‫الوساط‬ ‫العدد‬ ‫النوع‬
‫‪0.621‬‬ ‫‪2.545‬‬ ‫‪272‬‬ ‫بنين‬

‫مناهج‬
‫غير دإالكة‬ ‫‪0.146‬‬ ‫‪1.46‬‬
‫‪0.529‬‬ ‫‪2.429‬‬ ‫‪73‬‬ ‫بنات‬
‫غير دإالكة‬ ‫‪0.551‬‬ ‫‪2.833‬‬ ‫‪273‬‬ ‫بنين‬

‫اجتماعي‬
‫‪0.801‬‬ ‫‪0.252‬‬
‫‪0.567‬‬ ‫‪2.814‬‬ ‫‪74‬‬ ‫بنات‬
‫‪0.661‬‬ ‫‪3.050‬‬ ‫‪267‬‬ ‫بنين‬
‫سياسي‬

‫غير دإالكة‬ ‫‪0.343‬‬ ‫‪0.951‬‬

‫‪0.547‬‬ ‫‪3.130‬‬ ‫‪73‬‬ ‫بنات‬
‫‪0.610‬‬ ‫‪2.417‬‬ ‫‪261‬‬ ‫بنين‬
‫غير دإالكة‬ ‫‪0.394‬‬ ‫‪0.854‬‬
‫دإيني‬

‫‪0.469‬‬ ‫‪2.351‬‬ ‫‪72‬‬ ‫بنات‬

‫‪0.511‬‬ ‫‪2.680‬‬ ‫‪274‬‬ ‫بنين‬
‫اتحاه عام‬

‫غير دإالكة‬ ‫‪0.955‬‬ ‫‪0.056‬‬

‫‪0.437‬‬ ‫‪2.677‬‬ ‫‪74‬‬ ‫بنات‬
‫‪ -3‬فأرض الدراسة الثالث ‪:‬‬
‫إن اتجاهات الفأارقة نحوأ العرب محايدة بغض النظر عن المستوأى الدراسي حسب اسههتجابات‬
‫المفحوأصين ‪ .‬وأصيغ هذا الفرض فأى الفروأض الفرعية أدناه ‪:‬‬

‫‪23‬‬
 ‫‪ 3-1‬اتجاهات الفأارقة من طلب الفرقتين الوألي وأالرابعة محايدة كما تعكسها المناهج الدراسية‪.‬‬
‫‪ 3-2‬اتجاهات طلب الفرقة الوألى وأالرابعة محايدة نحوأ الذات الجتماعية عند العرب ‪.‬‬
‫اتجاهات طلب الفرقة الوألى وأالرابعة محايدة نحوأ النظم وأالممارسات السياسية فأى البلدان العربية ‪.‬‬ ‫‪3-3‬‬
‫اتجاهات طلب الفرقة الوألى وأالرابعة محايدة نحوأ سمة التدين عند العرب ‪.‬‬ ‫‪3-4‬‬
‫اتجاهات الفأارقة نحوأ العرب محايدة فأى محاوأر الستبانة مجتمعة حسب استجابات أفأراد العينة مههن‬ ‫‪3-5‬‬
‫الصفين الوأل وأالرابع ‪.‬‬
‫‪ 3-6‬ل توأجد فأروأق ذات دللة إحصائية فأى أذهان الفأارقة نحوأ العرب تبع ا لمتغير المستوأى الدراسي‪.‬‬
‫وللتحققا من هذه الفروض صنف الطلب المفحوصون حسب المستوى الدإراسي ‪ :‬طلب الصفوف الرابع‬
‫)وقليككلا مككن الثككالث ‪ ،‬لككذلك سنشككير إلككى ذلككك بالصككف ال اربككع( ‪ .‬الطلب المقبولككون حككدإيث ا ولككم ينخرط كوا بعككدإ فككى‬
‫الدإراسة بالجامعة ‪.‬ورصدإت النتائج فى الجدإولا رقم )‪ (14‬بالنسبة لفحص الفرضين ‪ 1-3‬و ‪2-3‬‬

‫جدولا رقم )‪ (14‬يوضح اساتجابات المفحوصين تبعا ا للمستوى الدراساي‬

‫الساتنتاج‬ ‫مستوى‬
‫عند مستوى‬ ‫الدللة‬ ‫النحراف‬ ‫المحو‬ ‫المستوى‬
‫‪0.05‬‬ ‫قيمة )ت(‬ ‫المعياري‬ ‫الوساط‬ ‫العدد‬ ‫ر‬ ‫الدراساي‬
‫دالــة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫‪7.68-‬‬ ‫‪0.631‬‬ ‫‪2.558‬‬ ‫‪120‬‬ ‫منا‬ ‫أولى‬
‫دالــة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫‪12.71-‬‬ ‫‪0.589‬‬ ‫‪2.501‬‬ ‫‪225‬‬ ‫رابعة‬

‫هج‬
‫دالــة‬ ‫‪0.015‬‬ ‫‪-2.48‬‬ ‫‪0.618‬‬ ‫‪2.861‬‬ ‫‪121‬‬ ‫اجتم‬ ‫أولى‬
‫دالــة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫‪-5.49‬‬ ‫‪0.516‬‬ ‫‪2.812‬‬ ‫‪226‬‬ ‫اعي‬ ‫رابعة‬
‫غير دالــة‬ ‫‪0.679‬‬ ‫‪+0.42‬‬ ‫‪0.625‬‬ ‫‪3.024‬‬ ‫‪119‬‬ ‫سايا‬ ‫أولى‬
‫دالــة‬ ‫‪0.036‬‬ ‫‪+2.12‬‬ ‫‪0.645‬‬ ‫‪3.091‬‬ ‫‪221‬‬ ‫رابعة‬
‫ساي‬

‫دالــة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫‪-8.23‬‬ ‫‪0.633‬‬ ‫‪2.515‬‬ ‫‪115‬‬ ‫دين‬ ‫أولى‬

‫دالــة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫‪-17.46‬‬ ‫‪0.546‬‬ ‫‪2.344‬‬ ‫‪218‬‬ ‫رابعة‬
‫ي‬

‫دالــة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫‪-5.97‬‬ ‫‪0.529‬‬ ‫‪2.317‬‬ ‫‪121‬‬ ‫كلي‬ ‫أولى‬

‫دالــة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫‪-10.70‬‬ ‫‪0.477‬‬ ‫‪2.661‬‬ ‫‪227‬‬ ‫اتجاه‬ ‫رابعة‬
‫وبفح ككص الج ككدإولا رق ككم )‪ (14‬يلح ككظ أن قيم ككة )ت( ف ككى مح ككاور المناه ككج والجتم ككاع وال ككدإين ج ككاءات كله ككا دإال ككة‬
‫إحصككائي ا عنككدإ مسككتوى ‪ 0.05‬للمسككتويين الدإ ارسككيين مككن أفكرادإ العينككة ؛ ولككذلك يرفككض الفككرض ‪ 1-3‬بالنسككبة لهككذه‬
‫المحككاور الثلثككة إذ جككاءات النتيجككة بككأن اتجككاه المفحوصككين سككالب فككى نظرتهككم نحككو العككرب ‪ ،‬أمككا بالنسككبة للمحككور‬
‫السياسككي فقككدإ جككاءات قيمككة )ت( لكككلا مككن أولككى ورابعككة علككى التك كوالي ‪ + 0.42‬و ‪ +2.12‬والولككى غيككر دإالككة‬
‫إحصككائيا والثانيككة دإالككة إحصككائيا عنككدإ مسككتوى ‪ 05.‬ولككذلك يقبككلا الفككرض بالنسككبة للفرقككة الولككى ويرفككض بالنسككبة‬
‫للفرقككة الرابعككة إذ جككاءات التجاهككات محايككدإة بالنسككبة للفرقككة الولككي إوايجابيككة بالنسككبة للفرقككة الرابعككة‪ .‬لعككلا معايشككة‬

‫‪24‬‬
‫طلب الصف الرابع لدإولة تحسب من ضمن الدإولا العربية قدإ يكون أسكهم إيجابكا فكي رسكم صكورة موجبكة للعربكي‪.‬‬
‫كما يراها أفرادإ العينة بالفرقة الرابعة ‪ .‬ولكن يلحظ أنه إذا أخكذت المحكاور الربعككة مجتمعككة فكإن قيمكة )ت( لككلا‬
‫من أولى )‪ (-5.97‬ورابعة )‪ (-10.70‬تدإفع لرفض الفكرض ‪ 2-3‬الككذي ينكص علكى أن اتجاهكات الفارقكة نحككو‬
‫العكرب محايككدإة فككى محككاور السككتبانة مجتمعككة ‪ ،‬إذ إن النتيجككة تككدإلا علككى أن اتجاهكات أفكرادإ العينككة سككالبة بمسككتوى‬
‫ثقككة يفككوقا ‪ .%99‬وهنككا أيض كا غلككب التجككاه السككالب فككى محككاور المناهككج والككدإيني والجتمككاعي فجككاءات النتيجككة‬
‫سالبة على الرغم من حيادإ الفرقة الولي)‪ (0.24‬إوايجابية الرابعة )‪ (+2.1‬فى المحور السياسي ‪.‬‬

‫الفرض الفرعي ‪3-3‬‬

‫ان اتجاهات طلب الفرقة الوألى وأالرابعة محايدة نحوأ النظم وأالممارسات السياسههية فأ ى البلهدان العربيهة‬
‫‪.‬‬

‫جدولا رقم )‪ (15‬الفروق بين اتجاهات المفحوصين تبعا ا للمستوى الدراساي‬

‫الساتنتاج‬ ‫ت‬
‫عند مستوى‬ ‫مستوى‬ ‫النحراف‬ ‫الفرقة‬
‫‪.05‬‬ ‫الدللة‬ ‫المعياري‬ ‫الوساط‬ ‫العدد‬
‫‪0.529‬‬ ‫‪2.713‬‬ ‫‪121‬‬ ‫أولى‬
‫غير دالــة‬ ‫‪0.353‬‬ ‫‪0.930‬‬ ‫رابعة‬
‫‪0.477‬‬ ‫‪2.661‬‬ ‫‪227‬‬

‫ويوضككح الجككدإولا رقككم )‪ (15‬أن قيمككة ) ت ( = ‪ 0.93‬وهككي غيككر دإالككة إحصككائيا عنككدإ مسككتوى ‪0.05‬‬
‫ولذلك يقبلا الفرض )‪ ( 3-3‬الذي ينص أنه ل توجدإ فروقا ذات دإللة إحصائية بيككن المفحوصككين تبعكا لمسككتواهم‬
‫الدإ ارسككي فهككذا يتفككقا مككع نتيجككة الفككرض الفرعككي )‪ (5-3‬؛ إذ جككاءات للصككف الولا )‪ (- 5.97‬وبالنسككبة للصككف‬
‫الرابع )‪ (- 10.7‬أي أكبر سلبية بالنسبة للصف الرابع ولكن الفرقا غير دإالا إحصائياا‪.‬‬
‫هذا يعني أن انخكراط الطلب فكى دإ ارسكة مناهككج الجامعكة لككم يككؤثر فككى تغييكر اتجاهاتككاتهم نحكو العكرب ‪.‬‬
‫ولعكلا ذلكك يرجككح أن مناهككج الجامعكة لككم تككوجه لمعالجكة هكذه المشككلة ‪ .‬كمككا أن الطلب جكاءاوا للجامعكة ناضكجين‬
‫ممكا يصككعب معككه تغييكر اتجاهكاتهم حيكث إن التجاهككات تتكككون فكى الصككغر بفعاليككة أكككبر مكن تكونهككا فككى الككبر ‪.‬‬
‫ويتسقا هذا مع ما ذكر فى الطار النظري والدإراسات السابقة فى هذا البحث وغيكره مكن الدإراسات فكى علكم النفكس‬
‫التربوي ‪ .‬انظر عبدإالرحمن )‪. (2004‬‬

‫‪25‬‬
 ‫‪ -4‬الفرض الرابع ‪:‬‬
‫ل توأجد فأروأق ذات دللة إحصائية فأى اتجاهات الفأارقة نحوأ العرب تعههزى لمتغيههر القليههم كمهها‬
‫يراها المفحوأصوأن من جامعة افأريقيا العالمية ‪ ،‬وأيناقش هذا الفرض فأى شكل فأههروأض فأرعيههة كمهها يلههي‬
‫‪:‬‬

‫اتجاهههات الفأارقههة نحههوأ العههرب محايههدة عنههد أفأههراد العينههة فأههى جميههع القههاليم كمهها تعكسههها المناهههج‬ ‫‪4.1‬‬

‫الدراسية ‪.‬‬

‫وبالنظر إلى الجدإولا رقم )‪) (16‬أ( يلحظ أن قيمة )ت( فى محور المناهج جاءات للقليم الجنوبي )‪، (-1.73‬‬

‫و الشرقي )‪ ، (- 12.07‬والغربي )‪ ، (- 6.95‬والوسط )‪ (- 6.00‬وتشير هذه النتائج عندإ مستوى )‪(0.05‬‬

‫بالنسبة لتجاهات الجنوب الفريقي نحو العرب أنها محايكدإة ولكذلك يقبكلا الفرض بالنسكبة للجنكوب الفريقكي ‪ .‬أمكا‬

‫بالنسبة لبقية القاليم فإن قيمة ) ت ( ذات دإللة إحصائية فى كلا الحالت ولذلك يرفض الفرض الذى يشير إلى‬

‫أن التجاهات محايدإة نحو العرب ‪ ،‬إذ هي سالبة فى محور المناهككج لككلا القككاليم مكا عكدإا الجنككوب الفريقكي ‪.‬وقككدإ‬

‫بينا السباب التى قدإ تكون أدإت لهذه النتيجة ‪.‬‬

‫‪26‬‬
 ‫جدولا رقم )‪ (16‬اتجاهات المفحوصين نحو العرب تبعا ا للقليم كما تعكسها محاور‬
‫الساتبانة الربعة‬

‫الساتنتاج عند‬ ‫قيمة‬ ‫النحراف‬

‫مستوى ‪0.05‬‬ ‫الدللة‬ ‫)ت(‬ ‫المعياري‬ ‫الوساط‬ ‫العدد‬ ‫القاليم‬
‫جنو‬
‫غير دالــة‬ ‫‪0.102‬‬ ‫‪-1.734‬‬ ‫‪0.55932‬‬ ‫‪2.7647‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪-‬أ‬
‫م‬ ‫ب‬
‫شر‬
‫دالــة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫‪-12.07‬‬ ‫‪0.546‬‬ ‫‪2.523‬‬ ‫‪191‬‬

‫ن‬
‫ق‬

‫ا‬
‫دالـــة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫‪-6.95‬‬ ‫‪0.678‬‬ ‫‪2.514‬‬ ‫‪94‬‬ ‫غرب‬

‫ه ج‬
‫وسا‬
‫دالــة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫‪-6.00‬‬ ‫‪0.666‬‬ ‫‪2.368‬‬ ‫‪40‬‬
‫ط‬
‫غير دالــة‬ ‫جنو‬
‫‪0.768‬‬ ‫‪+0.301‬‬ ‫‪0.33963‬‬ ‫‪3.0248‬‬ ‫‪17‬‬ ‫ا‬
‫ب‬
‫دالــة‬ ‫‪-‬ب شر‬

‫ج ت‬
‫‪0.000‬‬ ‫‪-3.64‬‬ ‫‪0.510‬‬ ‫‪2.866‬‬ ‫‪191‬‬
‫ق‬
‫دالــة‬ ‫‪-4.03‬‬ ‫غر‬

‫م ا‬
‫‪0.000‬‬ ‫‪0.557‬‬ ‫‪2.769‬‬ ‫‪94‬‬
‫ب‬

‫ع ي‬
‫دالــة‬ ‫وسا‬
‫‪0.012‬‬ ‫‪-2.63‬‬ ‫‪0.710‬‬ ‫‪2.712‬‬ ‫‪42‬‬
‫ط‬
‫غير دالــة‬ ‫جنو‬
‫‪0.658‬‬ ‫‪+ 0.451‬‬ ‫‪0.32864‬‬ ‫‪3.0359‬‬ ‫‪17‬‬
‫ب‬
‫سا‬ ‫‪-‬ج‬
‫غير دالــة‬ ‫شر‬
‫‪0.105‬‬ ‫‪+1.63‬‬ ‫‪0.604‬‬ ‫‪3.072‬‬ ‫‪188‬‬
‫ق‬
‫ي‬

‫دالــة‬ ‫غر‬
‫ا‬

‫‪0.44‬‬ ‫‪+0.76‬‬ ‫‪0.701‬‬ ‫‪3.056‬‬ ‫‪92‬‬

‫ب‬
‫سا ي‬

‫غير دالــة‬ ‫وسا‬

‫‪0.31‬‬ ‫‪+1.02‬‬ ‫‪0.695‬‬ ‫‪3.113‬‬ ‫‪40‬‬
‫ط‬
‫دالــة‬ ‫د‬ ‫جنو‬
‫‪0.000‬‬ ‫‪-5.401‬‬ ‫‪0.42214‬‬ ‫‪2.4471‬‬ ‫‪17‬‬
‫ب‬
‫ي‬

‫دالــة‬ ‫‪-‬دإ شر‬

‫‪0.000‬‬ ‫‪-15.75‬‬ ‫‪0.528‬‬ ‫‪2.386‬‬ ‫‪183‬‬
‫ن‬

‫ق‬
‫ي‬

‫دالــة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫‪-7.48‬‬ ‫‪0.617‬‬ ‫‪2.516‬‬ ‫‪91‬‬ ‫غر‬

‫ب‬

‫‪27‬‬
‫دالــة‬ ‫وسا‬
‫‪0.000‬‬ ‫‪-6.80‬‬ ‫‪0.729‬‬ ‫‪2.207‬‬ ‫‪39‬‬
‫ط‬
‫دالــة‬ ‫ك‬ ‫جنو‬
‫‪0.016‬‬ ‫‪- 2.703‬‬ ‫‪0.24375‬‬ ‫‪2.8402‬‬ ‫‪17‬‬
‫ل‬ ‫‪-‬هك ب‬
‫دالــة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫ي‬ ‫شر‬
‫‪-9.73‬‬ ‫‪0.424‬‬ ‫‪2.702‬‬ ‫‪194‬‬
‫ق‬
‫دالــة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫ا‬ ‫غر‬
‫‪-5.73‬‬ ‫‪0.564‬‬ ‫‪2.669‬‬ ‫‪95‬‬ ‫ت‬ ‫ب‬
‫دالــة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫ج‬
‫ا‬ ‫وسا‬
‫‪-4.79‬‬ ‫‪0.638‬‬ ‫‪2.529‬‬ ‫‪42‬‬
‫ه‬ ‫ط‬

‫الفههرض ‪ :2-4‬اتجاهههات الفأارقههة نحههوأ الههذات الجتماعيههة للعههرب محايههدة فأههى القههاليم الربعههة كمهها تعكسههها‬
‫استجابات المفحوأصين ‪.‬‬
‫إواذا القينا النظر على الجزءا )ب( من الجدإولا )‪ (16‬يتضح أن قيمككة ) ت( بالنسكبة للجنككوب الفريقككي )‪(+1.31‬‬
‫والشككرقي )‪ (-3.64‬والغربككي )‪ (- 4.03‬والوسككط )‪ (- 2.63‬الولككى غيككر دإالككة إحصككائي ا ولككذلك يقبككلا الفككرض‬
‫بأن اتجاه المفحوصين من الجنوب الفريقي محايدإ نحو العرب عندإ مستوى )‪ .(0.05‬أما بقية القاليم سالبة فككى‬
‫نظرتهككا نحككو الككذات الجتماعيككة للعككرب كمككا ي ارهككا أف كرادإ العينككة حيككث جككاءات قيككم )ت( لهككا ذات دإللككة إحصككائية‬
‫بمستوى ثقكة ‪.% 99‬‬
‫الفرض ‪ :3-4‬اتجاهات الفأريقيين محايدة نحوأ النظم وأالممارسههات السياسههية للعههرب فأههى القههاليم الربعههة كمهها‬
‫تعكسها استجابات المفحوأصين ‪.‬‬
‫وهنا تأتي النتيجة غير دإالة بالنسبة لجميكع القكاليم ولكذلك يقبكلا الفكرض عنكدإ مسكتوى )‪ . (0.05‬أي أن اتجاهكات‬
‫المفحوصين من القاليم محايدإة نحكو العرب مكع ملحظكة أن المتوسكط بالنسبة لككلا القكاليم أعلكى مكن ‪ . 3‬وهكذه‬
‫النتيجة تشير إلى أن الوضاع السياسية فى الدإولا العربية تعطي صورة محايدإة نحو العرب فى نظكر أفكرادإ العينكة‬
‫‪.‬‬
‫الفرض ‪ : 4-4‬اتجاهات الفأريقيين نحوأ سمة تدين العرب محايدة فأى القاليم الربعة كما تعكسها إسههتجابات‬
‫أفأراد العينة ‪.‬‬
‫جاءات النتيجكة هنا برفكض هكذا الفكرض بكأن اتجاهات الفارقكة محايكدإة إذ وجكدإت فكروقا ذات دإللكة إحصائية عنكدإ‬
‫مستوى أقلا من ‪ 0.01‬بالنسبة للقاليم الربعة وكلها تشير إلى أن اتجاهات الفارقة نحو العرب سككالبة فككى نظككر‬
‫أفرادإ العينة كما تبدإو فى المحور الدإيني ‪.‬‬

‫‪28‬‬
‫الفههرض ‪ :5-4‬أن التجههاه العههام للفأريقييههن نحههوأ العههرب محايههد فأههى القههاليم الربعههة كمهها تعكسههها محههاوأر‬
‫الستبانة مجتمعة حسب استجابات أفأراد العينة ‪.‬‬
‫فككى هككذا الفككرض جككاءات النتيجككة برفككض الفككرض ‪ 5-4‬بككأن اتجاهككات المفحوصككين محايككدإة فككى محككاور‬
‫الستبانة مجتمعة ‪ ،‬إذ تدإلا النتائكج فكى الجكزءا )هكك( مكن الجكدإولا رقكم )‪ (16‬أن التجاهكات سكالبة عنكدإ مسكتوى ثككقة‬
‫‪ %95‬بالنسككبة للقككاليم الربعككة فككى المحككاور مجتمعككة لكككلا إقليككم مككع ملحظككة أنهككا أقككلا سككلبية بالنسككبة للقليككم‬
‫الجنككوبي ولعككلا ذلككك قكدإ يكككون ناتجكا عككن ضككعف تفككاعلهم بكالعرب ‪ ،‬أو ربمككا أثككرت التفرقككة العنصكرية الككتى مارسككها‬
‫الوربيون عليهم ‪ ،‬مع ملحظة أنهم قدإ تحرروا مكن نيكر السكتعمار حكدإيث ا ‪ .‬وتجكدإر الشككارة إلكى أن أعككدإادإ القليككم‬
‫الجنوبي المفحوصة أقلا بكثير من بقية القككاليم ‪ .‬ويعككزى ذلكك لن نسكبة طلب الجنككوب الفريقكي بالجامعككة قليلكة‬
‫مقارنة ببقية القاليم مما يجعلا المرءا يتحفظ على نتيجة اتجاهككات الجنككوب إفريقككي ويككدإلا علككى ذلككك أن نسككبته فككى‬
‫آخر إحصاءا للقبولا )‪ (2007‬قدإ جاءات أقلا من ‪. % 1‬‬

‫‪29‬‬
 ‫الفرض الفرعي ‪: 6-4‬‬
‫لتوأجد فأروأق ذات دللة إحصائية بيههن اتجاهههات الفأريقييههن نحههوأ العههرب تبعهه ا لمتغيههر القليههم فأهي كهل‬
‫محوأر على حدة وأفأى محاوأر الستبانة مجتمعة ‪.‬‬
‫يمكن اختبار صهحة ههذا الفهرض بههالنظر إلههى الجهدوأل رقههم )‪ (17‬الههذي يوأضههح قيمهة ) ف ( بتحليههل‬
‫التباين لمقارنة استجابات المفحوأصين تبع ا للقليم فأى محاوأر الستبانة مجتمعة ‪.‬‬
‫جدولا رقم )‪ (17‬تحليل التباين لتجاهات القاليم نحو العرب‬
‫الساتنتاج‬ ‫مربع‬ ‫درجة‬ ‫مجموع‬
‫عند مستوى‬ ‫الدلل‬ ‫قيمة)‬ ‫الوساط‬ ‫الحري‬ ‫المربعات‬ ‫مصدر‬ ‫المحور‬
‫‪0.05‬‬ ‫ة‬ ‫ف(‬ ‫ة‬ ‫‪Sum of‬‬
‫‪squares‬‬
‫بين المجموأعات‬
‫‪0.644‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1.932‬‬
‫غير دالههة‬ ‫‪0.149‬‬ ‫‪1.788‬‬ ‫المناهج‬
‫‪0.360‬‬ ‫‪338‬‬ ‫‪121.781‬‬ ‫داخل المجموأعات‬

‫‪0.609‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1.828‬‬ ‫بين المجموأعات‬ ‫اجتماعي‬

‫غير دالههة‬ ‫‪0.106‬‬ ‫‪2.057‬‬ ‫‪0.269‬‬ ‫‪340‬‬ ‫‪100.738‬‬ ‫داخل المجموأعات‬
‫‪0.037‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0.110‬‬ ‫بين المجموأعات‬ ‫سياسي‬
‫غير دالههة‬ ‫‪0.965‬‬ ‫‪0.092‬‬ ‫‪0.401‬‬ ‫‪333‬‬ ‫‪133.521‬‬ ‫داخل المجموأعات‬
‫‪0.915‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2.745‬‬ ‫بين المجموأعات‬ ‫ديني‬
‫دالههة‬ ‫‪0.042‬‬ ‫‪2.762‬‬ ‫‪0.331‬‬ ‫‪326‬‬ ‫‪107.998‬‬ ‫داخل المجموأعات‬
‫‪0.498‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1.493‬‬ ‫بين المجموأعات‬ ‫عام‬
‫غير دالههة‬ ‫‪0.103‬‬ ‫‪2.076‬‬ ‫‪0.240‬‬ ‫‪341‬‬ ‫‪81.711‬‬ ‫داخل المجموأعات‬

‫لقك ككدإ جك ككاءات قيك ككم ) ف ( لمقارنك ككة القك ككاليم جميعهك ككا غيك ككر دإالك ككة عنك ككدإ مسك ككتوى ‪ 0.05‬ممك ككا يك ككدإلا علك ككى أن اتجاهك ككات‬
‫المفحوصين فى القاليم ليس بينها فروقات ذات دإللة إحصائية ‪ ،‬وأنهككا جميعك ا توضكح أن اتجاهكات المفحوصككين‬
‫فيها سالبة نحكو العكرب فكي ككلا محكور علكى حكدإة مكا عكدإا المحكور الكدإيني الكذي يتضكح فيكه التفكاوت أككبر مكن بقيكة‬
‫القككاليم ) انظككر الجككدإولا ‪) 16‬دإ( ( وفككى محككاور السككتبانة مجتمعككة‪ .‬وهككذا يتفككقا مككع مككا جككاءا فككى نتيجككة الفككرض‬
‫الفرعي ‪ 5-4‬الذي جاءا فيها أن اتجاهات أفرادإ العينة سالبة بمستوى ثقككة ف ككاقا ‪ ) %95‬الجكزءا )هكك( مككن الجكدإولا‬
‫)‪. ( (16‬‬
‫هككذه النتيجككة تتسككقا مككع نتائككج الفككرض الولا والثككاني إذ كككانت التجاهككات العامككة سككالبة نحككو العككرب فككى كليهمككا‬
‫وتتسقا هذه النتيجة مع ما جاءا فى الطار النظري من تفاوت التأثير العربي السلمي والستعمار الوربككي علككى‬
‫القاليم المختلفة‪.‬‬

‫‪30‬‬
 ‫الفرض الخامس ‪:‬‬
‫ل توأجههد فأههروأق ذات دل لههة إحصههائية فأههى اتجاهههات الفأارقههة نحههوأ العههرب تعههزى لمتغيههر الثقافأههة‬
‫حسب استجابات أفأراد العينة‪ .‬وأقد صيغ هذا الفرض فأى الفروأض الفرعية التالية ‪:‬‬

‫‪ 5-1‬اتجاهات الفأارقة نحوأ العرب محايدة كمهها تعكسههها المناهههج حسههب رأي المفحوأصههين المنتميههن للثقافأههات‬
‫المختلفة ‪.‬‬
‫إن النككاظر إلككى الجككدإولا رقككم )‪) (18‬أ( يلحككظ أن قيككم )ت( فككى محككور المناهككج للثقافككات ‪ :‬إنجليككزى – فرنسككي ‪-‬‬
‫سكواحيلى جكاءا بكالترتيب )‪ (- 11.00‬و )‪ (-10.03‬و )‪ (- 6.64‬وجميكع هكذه القيكم ذات دإللككة إحصكائية عنككدإ‬
‫مستوى أقلا ‪ 0.05‬مما يدإفع لرفض الفرض ‪ ، 1-5‬إذ يعني ذلك أن التجاهات سالبة وليست محايدإة كما ينص‬
‫الفككرض ‪ . 1-5‬وتظهككر النتيجككة أن اتجاهككات المفحوصككين المنتميككن إلككى الثقافككة النجليزيككة نحككو العككرب أكثرهككا‬
‫سلبية ) ت= – ‪ . (-11.0‬يؤيدإ هذه النتيجة ما وردإ فكي الطار النظكري مكن أن المنطقكة السكواحلية ككانت بقعكة‬
‫تضم أعراق ا متعدإدإة تصاهرت وامتزجت فيها الثقافات ومن ضمنها العربية ‪.‬‬
‫جدولا رقم )‪ (18‬اتجاهات المفحوصين نحو العرب تبعا ا للثقافإة‬
‫الساتنتاج عند‬ ‫النحراف‬ ‫المحو‬
‫مستوى ‪0.05‬‬ ‫الدللة‬ ‫قيمة )ت(‬ ‫المعياري‬ ‫الوساط‬ ‫العدد‬ ‫ر‬ ‫الثقافإة‬
‫دالههة‬ ‫انجليز‬
‫‪0.000‬‬ ‫‪-11.00‬‬ ‫‪0.562‬‬ ‫‪2.537‬‬ ‫‪178‬‬
‫ي‬
‫مناه‬ ‫‪-‬أ‬
‫دالههة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫‪-10.03‬‬ ‫‪0.650‬‬ ‫‪2.483‬‬ ‫‪159‬‬ ‫فرنسي‬
‫دالههة‬ ‫ج‬ ‫سواحيل‬
‫‪0.000‬‬ ‫‪-6.64‬‬ ‫‪0.606‬‬ ‫‪2.494‬‬ ‫‪63‬‬
‫ي‬
‫دالههة‬ ‫انجليز‬
‫‪0.001‬‬ ‫‪-3.46‬‬ ‫‪0.500‬‬ ‫‪2.870‬‬ ‫‪177‬‬
‫ي‬ ‫‪-‬ب‬
‫اجتم‬
‫دالههة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫‪-4.84‬‬ ‫‪0.595‬‬ ‫‪2.774‬‬ ‫‪162‬‬ ‫فرنسي‬
‫دالههة‬ ‫سواحيل‬
‫اعي‬

‫‪0.012‬‬ ‫‪-2.58‬‬ ‫‪0.605‬‬ ‫‪2.807‬‬ ‫‪65‬‬

‫ي‬
‫دالههة‬ ‫انجليز‬
‫‪0.012‬‬ ‫‪+2.55‬‬ ‫‪9.589‬‬ ‫‪3.113‬‬ ‫‪178‬‬
‫ي‬ ‫‪-‬جك‬
‫سيا‬
‫غير دالههة‬ ‫‪0.729‬‬ ‫‪+0.347‬‬ ‫‪0.682‬‬ ‫‪3.019‬‬ ‫‪155‬‬ ‫فرنسي‬
‫غير دالههة‬ ‫سواحيل‬
‫سي‬

‫‪0.06‬‬ ‫‪+1.92‬‬ ‫‪0.714‬‬ ‫‪3.171‬‬ ‫‪64‬‬

‫ي‬

‫‪31‬‬
‫دالههة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫انجليز‬
‫‪-14.15‬‬ ‫‪0.518‬‬ ‫‪2.441‬‬ ‫‪172‬‬
‫ي‬ ‫‪-‬دإ‬
‫دين‬
‫دالههة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫‪-12.54‬‬ ‫‪0.640‬‬ ‫‪2.351‬‬ ‫‪153‬‬ ‫فرنسي‬
‫دالههة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫سواحيل‬

‫ي‬
‫‪-8.49‬‬ ‫‪0.595‬‬ ‫‪2.342‬‬ ‫‪59‬‬
‫ي‬
‫دالههة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫انجليز‬
‫‪-7.92‬‬ ‫‪0.442‬‬ ‫‪2.7370‬‬ ‫‪178‬‬
‫كلي‬ ‫ي‬ ‫‪-‬هك‬
‫دالههة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫‪-9.63‬‬ ‫‪0.536‬‬ ‫‪2.605‬‬ ‫‪162‬‬ ‫اتجا‬ ‫فرنسي‬
‫دالههة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫ه‬ ‫سواحيل‬
‫‪-5.09‬‬ ‫‪0.551‬‬ ‫‪2.652‬‬ ‫‪65‬‬
‫ي‬

‫الفرض ‪ 2-5‬اتجاهات الفأارقة محايدة نحوأ الذات الجتماعية فأى نظههر المفحوأصههين المنتميههن إلههى الثقافأههات‬
‫المختلفة ‪.‬‬
‫يوضككح الجك كزءا )ب ( فككى الجككدإولا )‪ (18‬أن قيككم ) ت( فككى المح ككور الجتم ككاعي للثقافككات النجليزيككة والفرنس ككية‬
‫والسك كواحلية جككاءات علككى التك كوالي )‪ (-3.5‬و )‪ (-4.8‬و )‪ (-2.6‬وهككي جميعك كا تشككير إلككى رفككض الفككرض ‪2-5‬‬
‫الكذي ينكص علكى أن التجاهككات محايككدإة فكى المحككور الجتمككاعي لن قيمكة ) ت ( فككى ككلا حالككة تكدإلا علكى وجكودإ‬
‫فروقا ذات دإللت إحصائية بين الوسط الفرضي)‪ (3‬والوساط فى استجابات المنتمين للثقافات المختلفة ‪ .‬وفككى‬
‫كككلا حالككة جككاءا الوسككط للمنتميككن لكككلا ثقافككة أقككلا مككن الوسككط الفرضككي ممككا يككدإلا علككى أن التجككاه العككام نحككو العككرب‬
‫سالب كما يعكسه المحور الجتماعي لفرادإ العينة ويرجع ذلك إلي ما ذكرنككاه فكى الطكار النظكري مككن أن التككدإخلا‬
‫فى المناهج وتوجيهها ‪ ،‬والوسائط العلمية الخرى تؤثر على المواقف الشخصية فى تكوين التجاه ‪.‬‬
‫الفرض الفرعي ‪ 3-5‬اتجاهات الفأارقة محايدة نحوأ النظم وأالممارسات السياسية فأههى البلد العربيههة رأي افأههراد‬
‫العينة المنتمين إلى الثقافأات المختلفة ‪.‬‬
‫هنككا تككدإلا قيمككة )ت( فككى الجك كزءا )جككك( فككى الجككدإولا )‪ (18‬أن اتجاهككات أفك كرادإ العينككة محايككدإة بالنسككبة لسككتجابات‬
‫المنتميككن للثقككافتين الفرنسككية )ت = ‪ (+0.35‬والس كواحلية ) ت =‪ . (+1.92‬ممككا يككدإفع إلككى قبككولا الفككرض ‪3-5‬‬
‫بالنسككبة للثقككافتين الككذي ينككص علككى أن التجاهككات محايككدإة ورفككض الفككرض بالنسككبة للثقاف ككة النجليزي ككة‬
‫) ت= ‪ ( +2.6‬كمككا يعكسككها الواقككع السياسككي‪ .‬وذلككك بمسككتوى ثقككة يفككوقا ‪ %99‬مككع ملحظككة أن الوسككط‬
‫فى كلا الحالت أعلى من الوسط الفرضي )‪. (3‬‬
‫الفههرض الفرعههي ‪ 4-5‬إن اتجاهههات الفأارقههة محايههدة نحههوأ سههمة التههدين عنههد العههرب فأههى رأي المفحوأصههين‬
‫المنتمين إلى الثقافأات المختلفة ‪.‬‬

‫‪32‬‬
 ‫والنتيجة فى الجدإولا رقم )‪ (18‬في )دإ( تدإلا على رفض الفرض الفرعككي ‪ 4-5‬الككذي ينككص علككى‬
‫أن اتجاهات المفحوصين محايدإة فى هذا المحور ‪ ،‬إذ جاءات التجاهكات نحكو العكرب سكالبة بمسكتوى ثقة‬
‫‪ . %99‬فقك ككدإ جك ككاءات قيمك ككة )ت( )‪ (-14.2‬للنجليزيك ككة و )‪ (-12.5‬للفرنسك ككية و )‪ (-8.5‬للسك كواحلية؛‬
‫وجميعها دإالة عندإ مستوى أقلا من ‪ 0.001‬ومن ثم جكاءا رفكض الفكرض ‪ 4-5‬وقبكولا الفكرض البكدإيلا بكأن‬
‫اتجاهات الفارقة سالبة نحو العرب كما يعكسها المحور الدإينى لفرادإ العينة ‪.‬‬
‫الفههرض ‪ 5-5‬هههذا الفههرض ينههص علههى أن التجههاه العههام للفأارقههة نحههوأ العههرب محايههد فأههى رأي المفحوأصههين‬
‫المنتمين إلى الثقافأات المختلفة كما تعكسها المحاوأر الربعة مجتمعة ‪.‬‬
‫إن النتيجككة الموضككحة فككى الجكزءا )هكك( مككن الجككدإولا )‪ (18‬تككدإلا أن علككى اتجاهككات المفحوصككين المنتميككن‬
‫للثقافككات المختلفككة نحككو العككرب سككالبة ‪.‬علككى الرغككم مككن أن التجاهككات فككى الفرنسككية والس كواحلية جككاءات‬
‫محايككدإة والنجليزيككة جككاءات موجبككة فككى المحككور السياسككي إذ إن التجككاه السككالب قككدإ غلككب علككى التجككاه‬
‫المحايككدإ والمككوجب فككى المحككور السياسككي وهككذا أمككر متوقككع ‪ .‬ومككن ثككم كككان لبككدإ مككن رفككض الفههرض ‪5-5‬‬
‫وأقبوأل الفهرض البهديل بهأن اتجاههات المنتميهن إلهى الثقافأههات المختلفهة جميعها سهالبة نحهوأ العهرب كمها تعكسهها‬
‫محهاوأر السهتبانة مجتمعهة ‪ .‬إن هككذه النتيجككة تنسككجم مككع نتائككج الفككروض الولا والثككاني والثككالث وال اربككع إذ‬
‫توض ككح جميعك ك ا أن التج ككاه الع ككام عن ككدإ الفارق ككة س ككالب ف ككى المح ككاور مجتمع ككة م ككن وجه ككة نظ ككر الطلب‬
‫المفحوص ككين عل ككى مس ككتوى القلي ككم وعل ككى مس ككتوى التعلي ككم وعل ككى مس ككتوى ن ككوع الثقاف ككة ال ككتى تع ككرض له ككا‬
‫المفحوص فى بلدإه ‪.‬‬
‫وأالفرض الفرعي ‪ 6-5‬ل توأجد فأروأق ذات دللت إحصائية بين المنتمين للثقافأهات المختلفهة فأهي اتجاههاتهم‬
‫نحوأ العرب حسب استجابات المفحوأصين ‪ .‬وهذا يوضحه الجدإولا رقم )‪ (19‬الذي يبين قيمككة )ف( فككى كككلا‬
‫محور لكلا ثقافة كما يبين قيمه )ف( فى المحاور مجتمعة ‪.‬‬
‫جدولا رقم )‪ (19‬يوضح تحليل التباين لاستجابات المنتمين للثقافات المختلفة‬
‫الساتنتاج‬ ‫متوساط‬ ‫درجة‬ ‫مجموع‬ ‫المصدر‬ ‫المحور‬
‫عند مستوي‬ ‫الدللة‬ ‫ف‬ ‫المربعا‬ ‫الحري‬ ‫المربعا‬
‫‪0.05‬‬ ‫ت‬ ‫ة‬ ‫ت‬
‫‪0.131‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0.261‬‬ ‫بين‬
‫غير دالــة‬ ‫المجموعات‬ ‫المناهج‬
‫‪0.70‬‬ ‫‪0.357‬‬
‫‪0.366‬‬ ‫‪397‬‬ ‫‪145.29‬‬ ‫داخل‬
‫المجموعات‬
‫‪0.40‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0.799‬‬ ‫بين‬
‫غير دالــة‬ ‫المجموعات‬ ‫الجتماع‬
‫‪0.277‬‬ ‫‪1.29‬‬ ‫ي‬
‫‪0.31‬‬ ‫‪401‬‬ ‫‪124.29‬‬ ‫داخل‬
‫المجموعات‬
‫‪0.642‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1.284‬‬ ‫بين‬
‫غير دالــة‬
‫المجموعات‬

‫‪33‬‬
 ‫‪0.218‬‬ ‫‪1.53‬‬ ‫‪0.42‬‬ ‫‪393‬‬ ‫‪164.92‬‬ ‫داخل‬ ‫السياسا‬
‫المجموعات‬ ‫ي‬
‫‪0.41‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0.82‬‬ ‫بين‬
‫غير دالــة‬ ‫المجموعات‬ ‫الديني‬
‫‪0.298‬‬ ‫‪1.21‬‬
‫‪0.338‬‬ ‫‪381‬‬ ‫‪128.60‬‬ ‫داخل‬
‫المجموعات‬
‫‪0749‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1.497‬‬ ‫بين‬ ‫جميع‬
‫غير دالــة‬ ‫‪0.051‬‬ ‫‪2.996‬‬ ‫المجموعات‬ ‫المحاور‬
‫‪0.250‬‬ ‫‪402‬‬ ‫‪100.46‬‬ ‫داخل‬
‫المجموعات‬

‫وتدإلا النتائكج فكى هذا الجكدإولا علكى أنكه ل توجدإ فكروقا ذات دإللت إحصكائية بيكن المجموعكات المنتميكة للثقافكات‬
‫المختلفككة عنككدإ مسككتوى أقككلا ‪ . 0.05‬فككي كككلا محككور علككى حككدإة وفككى المحككاور الربعككة مجتمعككة‪ .‬وهككذا واضككح مككن‬
‫النتائج التى سبقت الشارة إليها ‪ .‬وتتسككقا هكذه النتيجكة مكع النتائكج فككى المحكاور المختلفكة فكى كككلا فككروض الدإ ارسكة‬
‫علككى المسككتوى الدإ ارسككي وعلككى مسككتوى النككوع وعلككى مسككتوى القليككم ‪.‬كمككا تتسككقا النتيجككة مككع مككا جككاءا فككى الطككار‬
‫النظككري أن السككتعمار قكدإ حكاولا طمكس الهويككة العربيككة السككلمية لينشكر مكانهككا حضككارته بمككا فيهككا مككن اتجاهككات‬
‫سلبية نحو العرب والمسلمين ‪.‬‬

‫‪34‬‬
 ‫الفرض السادس ‪:‬‬
‫هذا الفرض يتعلق بمصدر الكتب الدراسية التى درسها المفحههوأص فأههى مرحلههة التعليههم العههام ؛‬
‫فأقههد طلههب مههن كههل مفحههوأص أن يضههع علمههة أمههام خيههار وأاحههد فأقههط مههن الخيههارات الربعههة للكتههب‬
‫المدرسههية الههتى درس بههها وأهههي ‪ :‬وأطنيههة ‪ ،‬أوأ أوأروأبيههة ‪ ،‬أوأ عربيههة ‪ ،‬أوأ مختلطههة وأالخيههرة تعنههي‬
‫اسههتعمال أكههثر مههن مصههدر فأههى الكتههب الد ارسههية وأصههنفت السههتجابات حسههبما ذكههر المفحههوأص فأههي‬
‫الستبانة ‪.‬‬

‫صياغة الفرض ‪:‬‬

‫تفترض الدإراسة أن اتجاهات الفارقة نحو العرب محايدإة من وجهكة نظكر أفكرادإ العينككة بغككض النظكر عكن‬
‫مصككدإر الكتككب المدإرسككية الككتى دإرسككوها بهككا فككى مرحلككة التعليككم العككام فككى بلدإهككم ‪ .‬وذلككك كمككا تعكسككها لهككم محككاور‬
‫الستبانة ‪ .‬وللتحققا من صحة هذا الفرض صيغ فى فروض فرعية على النحو التالي ‪:‬‬
‫‪ 6-1‬اتجاهات الفأارقة نحوأ العرب محايدة كما تعكسها المناهج حسب رأي المفحوأصين تبع ا لمصدر الكتب‬
‫التى درسوأها ‪.‬‬
‫جدولا رقم )‪ (20‬اتجاهات أفإراد العينة نحو العرب تبعا ا لمصدر الكتب المدرساية‬
‫الساتنتاج‬ ‫النحـــرا قيمـــــة الدللة‬ ‫الوساط‬ ‫العدد‬ ‫مصــــدر المحور‬
‫)ت(‬ ‫ف‬ ‫الكتب‬
‫المعيـــار‬
‫ي‬
‫دالههة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫‪-5.76‬‬ ‫‪0.457‬‬ ‫‪2.635‬‬ ‫‪52‬‬ ‫وأطنية‬
‫دالههة‬ ‫‪- 0.000‬أ‬ ‫‪-4.08‬‬ ‫‪0.625‬‬ ‫‪2.657‬‬ ‫‪55‬‬ ‫أوأروأبية‬
‫دالههة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫‪-7.39‬‬ ‫‪0.628‬‬ ‫‪2.654‬‬ ‫‪179‬‬ ‫المناهج‬ ‫عربية‬
‫دالههة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫‪-6.33‬‬ ‫‪0.498‬‬ ‫‪2.582‬‬ ‫‪57‬‬ ‫مختلطة‬
‫غير دالهة‬ ‫‪0.711‬‬ ‫‪+0.372‬‬ ‫‪0.452‬‬ ‫‪3.023‬‬ ‫‪53‬‬ ‫وأطنية‬
‫‪0.478‬ب غير دالهة‬
‫‪-‬‬ ‫‪-0.714‬‬ ‫‪0.490‬‬ ‫‪2.953‬‬ ‫‪55‬‬ ‫أوأروأبية‬
‫غير دالهة‬ ‫‪0.832‬‬ ‫‪+0.213‬‬ ‫‪0.565‬‬ ‫‪3.009‬‬ ‫‪181‬‬ ‫اجتماعي‬ ‫عربية‬
‫دالههة‬ ‫‪0.028‬‬ ‫‪- 2.26‬‬ ‫‪0.480‬‬ ‫‪2.855‬‬ ‫‪56‬‬ ‫مختلطة‬
‫دالههة‬ ‫‪0.012‬‬ ‫‪+2.62‬‬ ‫‪0.469‬‬ ‫‪3.170‬‬ ‫‪52‬‬ ‫وأطنية‬
‫دالههة‬ ‫‪ 0.001‬جك‬ ‫‪+3.41‬‬ ‫‪0.613‬‬ ‫‪3.284‬‬ ‫‪54‬‬ ‫سياسي‬ ‫أوأروأبية‬
‫دالههة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫‪+6.45‬‬ ‫‪0.555‬‬ ‫‪3.270‬‬ ‫‪176‬‬ ‫عربية‬
‫غيردالههة‬ ‫‪0.216‬‬ ‫‪+1.25‬‬ ‫‪0.638‬‬ ‫‪3.107‬‬ ‫‪56‬‬ ‫مختلطة‬
‫دالههة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫‪-8 6.7‬‬ ‫‪0.455‬‬ ‫‪2.572‬‬ ‫‪52‬‬ ‫وأطنية‬
‫دالههة‬ ‫‪-0.000‬د‬ ‫‪-6.58‬‬ ‫‪0.559‬‬ ‫‪2.486‬‬ ‫‪51‬‬ ‫ديني‬ ‫أوأروأبية‬
‫دالههة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫‪12.72‬‬ ‫‪0.552‬‬ ‫‪2.470‬‬ ‫‪175‬‬ ‫عربية‬
‫‪-‬‬
‫دالههة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫‪-7.27‬‬ ‫‪0.512‬‬ ‫‪2.989‬‬ ‫‪53‬‬ ‫مختلطة‬
‫دالههة‬ ‫‪0.004‬‬ ‫‪-2.97‬‬ ‫‪0.307‬‬ ‫‪2.875‬‬ ‫‪53‬‬ ‫وأطنية‬
‫هه‬

‫‪35‬‬
 ‫دالههة‬ ‫‪0.026‬‬ ‫‪-2.29‬‬ ‫‪0.408‬‬ ‫‪2.874‬‬ ‫‪55‬‬ ‫عام‬ ‫أوأروأبية‬
‫دالههة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫‪-4.16‬‬ ‫‪0.393‬‬ ‫‪2.879‬‬ ‫‪181‬‬ ‫عربية‬
‫دالههة‬ ‫‪0.000‬‬ ‫‪-4.21‬‬ ‫‪0.383‬‬ ‫‪2.787‬‬ ‫‪57‬‬ ‫مختلطة‬
‫بالنسككبة للفككرض الفرعككي ‪ 1-6‬انظككر إلككى الجك كزءا )أ( مككن الجككدإولا رقككم )‪ (20‬تلحككظ أن قيمككة )ت( فككى محككور‬
‫المناهج جاءات )‪ (-5.8‬للكتكب الوطنيكة و )‪ (- 4.1‬للوروبيكة و )‪ (-7.4‬للعربيكة و )‪ (-6.3‬لمصكادإر الكتكب‬
‫المختلطة ‪ .‬فى كلا هذه الحالت كككانت قيمككة )ت( دإالكة إحصكائي ا بمسككتوى أقكلا مكن ‪ 0.01‬ولككذلك يرفكض الفكرض‬
‫بككأن اتجاهككات المفحوصككين محايككدإة نحككو العككرب كمككا يعكسككها محككور المناهككج للدإارسككين بككالكتب مككن المصككادإر‬
‫الربعة المختلفة بلا هي جميع ا سالبة وذلك بمستوى ثقة ‪.%99‬‬
‫‪ 6-2‬اتجاهات الفأارقة محايههدة نحههوأ العههرب كمها يعكسههها المحهوأر الجتمهاعي حسههب رأي المفحوأصههين تبعهها‬
‫لمصدر الكتب الدراسية التى درسوأها ‪.‬‬
‫بككالنظر للجكزءا )ب( بالجككدإولا رقككم )‪ (20‬يلحككظ عككدإم وجكودإ دإللككة إحصككائية بالنسككبة لكككلا مصككادإر الكتككب مككا عككدإا‬
‫الكت ككب المختلط ككة ‪ .‬إذ إن قيم ككة )ت( تس ككاوي )‪(+0.4‬ك ك للوطني ككة و )‪ (-0.7‬للوربي ككة و)‪ (+0.2‬للعربي ككة وه ككي‬
‫ليسك ككت ذات دإلل ككة إحص ككائية عن ككدإ مس ككتوى ‪ . 0.05‬ولك ككذلك يقبك ككلا الف ككرض )‪ (2-6‬بالنسك ككبة لفك كرادإ العينك ككة ال ككذين‬
‫يدإرسككون بككالكتب الوروبيككة والعربيككة والوطنيككة ‪ .‬إذ إن اتجاهككات المفحوصككين جككاءات محايككدإة نحككو العككرب ‪ .‬ولكككن‬
‫يرفض الفرض )‪ (6-2‬بالنسبة للدإارسين بالكتب المختلطة إذ جاءا التجاه نحككو العككرب سالب ك ا )ت = ‪ (-2.3‬كمككا‬
‫يعكسه المحور الجتماعي لفرادإ العينة‪.‬‬
‫‪ 6-3‬اتجاهات الفأارقة نحوأ العرب محايهدة كمها يعكسهها المحهوأر السياسهي مهن وأجههة نظهر أفأهراد العينهة تبعها‬
‫لمصدر الكتب الدراسية التى درسوأها ‪.‬‬
‫أما بالنسبة للمحور السياسي فقدإ جاءات قيمة )ت( لككلا أنكواع الكتب دإالكة إحصائيا مكا عكدإا المختلطكة فقكدإ جاءات‬
‫)ت( )‪ (+1.3‬وهككي غيككر دإالككة إحصككائي ا عنككدإ مسككتوى ‪ ) 0.05‬انظككر الجك كزءا جك ك بالجككدإولا ‪ (20‬ولككذلك يرفككض‬
‫الفرض )‪ (3-6‬بأن اتجاهات المفحوصين محايدإة للدإارسين بالكتب الوطنيكة والوربيكة والعربيكة ؛ بلا هكي موجبكة‬
‫ولكككن يقبككلا الفككرض بالنسككبة للدإ ارسككين بككالكتب المختلطككة مككع ملحظككة أن الوسككط فككى هككذا المحككور جككاءا أعلككى مككن‬
‫الوسط الفرضي لها جميع ا ‪ .‬كما يعكسها لهم المحور السياسي ‪ .‬وهذا دإأب هذا المحور فى كلا الفروض ‪.‬‬
‫‪ 6-4‬اتجاهات الفأارقة محايدة نحوأ العرب كما يعكسها المحوأر الدينى للمفحوأصين حسب مصدر الكتب التى‬
‫درسوأا بها ‪.‬‬
‫ويلح ككظ بالنس ككبة للف ككرض الفرعك ككي )‪ (4-6‬أن قيمك ككة ) ت( فك ككى الجك كزءا ) دإ ( بالج ككدإولا )‪ (20‬كله ككا ج ككاءات دإال ككة‬
‫إحصائيا بمسكتوى أقكلا مكن ‪ 0.001‬ولكذلك يرفكض الفكرض بكأن اتجاهات أفكرادإ العينكة الدإارسكين بككلا أنكواع الكتب‬
‫المدإرسية – محايدإة كما يعكسه المحور الدإيني ‪ .‬ويقبلا الفرض البكدإيلا وهكو أن اتجاهكات المفحوصكين سكالبة نحكو‬
‫العرب كما يعكسها المحور الدإيني للدإارسين بالكتب من المصادإر الربعة كل على حدإة ‪.‬‬

‫‪36‬‬
 ‫الفرض الفرعي ‪ 5-6‬ينص على أن اتجاهات أفأراد العينة محايدة نحوأ العرب لكههل الدارسههين بكههل أنههوأاع الكتههب‬
‫المدرسية المذكوأرة وأذلك كما تعكسه محاوأر الستبانة مجتمعة ‪ .‬ويوضح ذلك الجزءا )هك( من الجكدإولا )‪ (20‬إذ‬
‫إن قيمة )ت( لكلا أنواع الكتب جاءات ذات دإللة إحصائية فقدإ جاءات قيمة )ت( )‪ (-3.0‬للوطنيككة ‪ ،‬و )‪(-2.3‬‬
‫للوربيككة‪ ،‬و )‪ (-4.2‬لكككلا مككن العربيككة والمختلطككة وهككذا يقضككى برفككض الفككرض الفرعككي )‪ (5-6‬وقبككولا الفككرض‬
‫البكدإيلا بكأن اتجاهات أفكرادإ العينكة – الدإارسكين بأنواع الكتكب المدإرسكية الربعكة – سكالبة نحكو العرب بمسكتوى ثقكة‬
‫أعلى من ‪ . %99‬وهذه النتيجة تتسقا مع ما سبقها من نتائج فى هذا البحث ‪.‬‬
‫الفرض الفرعي ‪ : 6-6‬ل توأجد فأروأق ذات دللة إحصائية بين اتجاهات أفأههراد العينههة الدارسههين بههأنوأاع الكتههب‬
‫الربعة وهذا يوضحه الجدإولا رقم )‪ (21‬الذي يبين تحليلا التباين لسكتجابات المجموعكات الربعكة تبعك ا لمصكدإر‬
‫الكتب الدإراسية فى المحاور الربعة مجتمعة‪.‬‬
‫جدولا رقم )‪ (21‬تحليل التباين للدارسين بأنواع الكتب الربعة‬
‫الساتنتاج‬ ‫متوساط‬ ‫درجة‬ ‫مجموع‬
‫عند مستوي‬ ‫الدللة‬ ‫ف‬ ‫المربعا‬ ‫الحري‬ ‫المربعا‬ ‫المصدر‬ ‫المحور‬
‫‪0.05‬‬ ‫ت‬ ‫ة‬ ‫ت‬
‫غير دالـة‬ ‫‪0.877‬‬ ‫‪0.228‬‬ ‫‪0.083‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0.250‬‬ ‫بيــــــــــــن‬
‫المجموعات‬ ‫المناه‬
‫‪0.366‬‬ ‫‪339‬‬ ‫‪124.24‬‬ ‫داخــــــــــل‬ ‫ج‬
‫المجموعات‬
‫غير دالـة‬ ‫‪0.678‬‬ ‫‪0.506‬‬ ‫‪0.156‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0.469‬‬ ‫بيــــــــــــن‬
‫المجموعات‬ ‫الجتما‬
‫‪0.309‬‬ ‫‪341‬‬ ‫‪105.44‬‬ ‫داخــــــــــل‬ ‫عي‬
‫المجموعات‬
‫غير دالـة‬ ‫‪0.6680 0.522‬‬ ‫‪0.213‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0.639‬‬ ‫بيــــــــــــن‬
‫المجموعات‬ ‫السياسي‬
‫‪0.408‬‬ ‫‪317‬‬ ‫داخــــــــــل ‪136.317‬‬
‫المجموعات‬
‫غير دالـة‬ ‫‪0.469‬‬ ‫‪0.847‬‬ ‫‪0.283‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0.850‬‬ ‫بيــــــــــــن‬
‫المجموعات‬ ‫الديني‬
‫‪0.335‬‬ ‫‪327‬‬ ‫‪109.48‬‬ ‫داخــــــــــل‬
‫المجموعات‬
‫غير دالـة‬ ‫‪0.495‬‬ ‫‪0.800‬‬ ‫‪0.196‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0.589‬‬ ‫بيــــــــــــن‬ ‫عام‬
‫المجموعات‬

‫‪37‬‬
 ‫‪0.245‬‬ ‫‪342‬‬ ‫‪83.93‬‬ ‫داخــــــــــل‬
‫المجموعات‬

‫يوضككح الجككدإولا رقككم )‪ (21‬أن قيمككة )ف( فككى كككلا محككور علككى حككدإة غيككر دإالككة إحصككائي ا ‪ .‬كككذلك فككإن قيمككة )ف(‬
‫للمحككاور الربعككة مجتمعككة غيككر دإالككة إحصككائيا ) ف = ‪ ،(0.80‬ولككذلك يقبككلا الفككرض ‪ 6-6‬القائككلا بككأنه ل توجككدإ‬
‫ف ككروقا ذات دإللت إحص ككائية بي ككن المجموع ككات الدإارس ككة بمص ككادإر الكت ككب المختلف ككة ف ككى المح ككاور مجتمع ككة م ككع‬
‫ملحظككة مككا جككاءا فككى الفككرض الفرعككي ‪ 5-6‬أن التجككاه العككام سككالب نحككو العككرب بغككض النظككر عككن نككوع الكتككب‬
‫الدإراسية التى دإرسها المفحوصون ‪.‬‬

‫‪38‬‬
 ‫ملخص النتائج ‪:‬‬
‫يمكن تلخيص النتائج التى توأصلت إليها الدراسة فأى النقاط التية ‪:‬‬
‫)‪ (1‬أن اتجاه ككات الفارق ككة نح ككو الع ككرب عمومك كا س ككالبة كم ككا عكس ككتها اس ككتجابات الطلب المفحوص ككين م ككن‬
‫جامعة إفريقيا العالمية ‪.‬‬
‫)‪ (2‬أن اتجاهك ككات الفارقك ككة سك ككالبة نحك ككو العك ككرب ول يختلك ككف فك ككى ذلك ككك الك ككذكور عك ككن النك ككاث ‪ .‬كمك ككا عكسك ككتها‬
‫استجابات أفرادإ العينة ‪.‬‬
‫)‪ (3‬أن اتجاهات الفارقة سالبة نحو العرب ول يختلف فى ذلك من نالوا تعليما جامعيكا ممكن أكملكوا المرحلكة‬
‫الثانوية كما عكستها استجابات أفرادإ العينة من طلب جامعة إفريقيا العالمية ‪.‬‬
‫)‪ (4‬أن اتجاهات الفارقة نحو العرب سالبة تبعا لمتغير القليم كما عكستها استجابات أفرادإ العينة المنتمين‬
‫للقاليم الربعة فى إفريقيا ‪.‬‬
‫)‪ (5‬اتجاهات الفارقة نحكو العرب سكالبة تبعكا لمتغير الثقافكة وذلكك حسكبما عكسكتها اسكتجابات أفكرادإ العينكة‬
‫المنتمين للثقافات السائدإة فى افريقيا ‪.‬‬
‫)‪ (6‬اتجاهككات الفارقككة نحككو العككرب سككالبة كمككا عكسككتها اسككتجابات أف كرادإ العينككة الدإارسككين بككالكتب الدإ ارسككية‬
‫المختلفة ‪.‬‬
‫)‪ (7‬جاءات كلا النتائج سالبة ودإالة إحصائيا ما عدإا المحورين ‪ :‬السياسي والجتماعي ‪.‬‬
‫)‪ (8‬جات نتائج المحور السياسي موجبة وغير دإالة إحصائيا عككدإا متغيكر مصكدإر الكتكب الوطنيكة والوروبيكة‬
‫والعربية والثقافة النجليزية ‪.‬‬
‫)‪ (9‬جككاءات نتائككج المحككور الجتمككاعي كلهككا سككالبة عككدإا متغيككر مصككدإر الكتككب الوطنيككة والعربيككة فككى القليككم‬
‫الجنوبي ‪.‬‬
‫)‪ (10‬ل توجككدإ فككروقا ذات دإللككة إحصككائية فككى التجككاه العككام نحككو العككرب تعككزى لمتغيككر الجنككس أو المسككتوى‬
‫التعليمي أو القليم أو الثقافة أو مصدإر الكتب التى دإرسها المفحوصون ‪.‬‬
‫التوصيات ‪:‬‬
‫)‪ (1‬توصككي الدإ ارسككة بدإ ارسككة تحليليككة للكتككب المدإرسككية فككى التعليككم العككام بالككدإولا الفريقيككة لمككا بككدإأ مككن الثككر‬
‫السالب نحو العرب من استجابات أفرادإ العينة فى محور المناهج فى استبانة البحث ‪.‬‬
‫)‪ (2‬توصي الدإراسة بإعادإة إجراءا )‪ (replication‬البحث فى جامعات أخرى لمعرفة مدإى تطابقا النتائج‬
‫مع نتائج البحث فى جامعة إفريقيا العالمية ‪.‬‬
‫)‪ (3‬توصي الدإراسة بإجراءا بحوث فى أقاليم مختلفة لمعرفة اتجاه العرب نحو الفريقيين ‪.‬‬
‫)‪ (4‬توصي الدإراسة بإجراءا دإراسات لمعرفة أثر العلم فى تكوين الصور المتبادإلة بين العرب والفارقة ‪.‬‬
‫)‪ (5‬بعدإ إجراءا المزيدإ من الدإراسات وتأكدإ الصورة السالبة يتحتم بنكاءا برنامكج إرشكادإي لتحسكين صكورة العرب‬
‫فى أذهان الفارقة ‪.‬‬

‫‪39‬‬
 ‫مراجع الدراسة‬
‫)‪ (1‬أبو القاسككم أبكوبكر ‪ :‬وكالكة أنبككاءا عمكوم إفريقيككا ودإورهكا فككى تقويكة الروابككط بيككن الكدإولا الفريقيكة ‪ ،‬دإبلككوم ‪.‬‬
‫‪1996‬م‪.‬‬
‫)‪ (2‬إدإريككس حككبيب لوصككابي ‪ :‬السياسككة السككتعمارية تجككاه التعليككم فككى يوغنككدإا ‪ ،‬ماجسككتير‪ ،‬جامعككة افريقيككا‬
‫العالمية ‪1996 ،‬م‪.‬‬
‫)‪ (3‬أحمدإ عزت راجح‪ :‬أصولا علم النفس ‪ ،‬الدإار المصرية للطباعة والنشر ‪1975 ،‬م‪.‬‬
‫)‪ (4‬أحمدإ نوفلا ‪ :‬الحرب النفسية عمان ‪ ،‬أربدإ ‪ ،‬دإار الفرقان ‪1986 ،‬م‪.‬‬
‫)‪ (5‬السيدإ يس ‪ :‬الشخصية العربية بين صورة الذات ومفهوم الخر ‪ ،‬بيروت ‪ ،‬دإار التنوير للطباعة والنشككر‬
‫‪1990 ،‬م ‪.‬‬
‫)‪ (6‬الصادإقا إبراهيم أبكر ‪ :‬الجذور التاريخية للعلقات العربية الحبشية وأثرها فى انتشار السكلم فكى عهكدإ‬
‫الرسولا صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬ماجستير‪ ،‬جامعة افريقيا العالمية ‪1996.‬م‪.‬‬
‫)‪ (7‬الطاهر حاج النكور أحمكدإ ‪ :‬جكذور الثقافكة السكلمية فكى حكوض نهكر السكنغالا ‪ ،‬دإبلكوم ‪ ،‬جامعكة إفريقيكا‬
‫العالمية‪1996.‬م‪.‬‬
‫)‪ (8‬اله ك ككادإي النويص ك ككري أحم ك ككدإ ‪ :‬وس ك ككائلا التنص ك ككير ف ك ككى نيجيري ك ككا ف ك ككى العه ك ككدإ ال ك ككوطني ‪1984-1960‬م‪.‬‬
‫ماجستير‪ ،‬جامعة افريقيا العالمية ‪2004.‬م‬
‫)‪ (9‬أمبككاى لككو بشككير ‪ :‬إشكككالية انتقككالا السككلطة فككى افريقيككا )مككع التطككبيقا علككى نيجيريككا(‪ ،‬ماجسككتير‪ ،‬جامعككة‬
‫إفريقيا العالمية ‪1994‬م ‪.‬‬
‫)‪ (10‬أدإير كوهين ‪ :‬وجه قبيح فى المرآة ‪ ،‬ترجمة غازى السعدإي ‪ ،‬عمان ‪ ،‬دإار الجيلا للنشر‪1988 ،‬م ‪.‬‬
‫)‪ (11‬إيان بلك ‪ ،‬ومورييس بني ‪ :‬الحروب السرية للستخبارات السكرائلية ‪ ،‬ترجمككة اليكاس فرحكات ‪ ،‬بيككروت‬
‫‪ ،‬دإار الجيلا ‪1992 ،‬م ‪.‬‬
‫)‪ (12‬بازلا دإيفدإس ‪ ،‬بعنوان ‪ :‬افريقيا تحت اضواءا جدإيدإة ‪1961 ،‬م ‪.‬‬
‫)‪ (13‬بامب ككا يوس ككف ‪ :‬مش كككلت التعلي ككم الس ككلمي ف ككى ك ككوت دإيفك كوار‪ ،‬ماجس ككتير‪ ،‬جامع ككة افريقي ككا العالمي ككة‪.‬‬
‫‪1998‬م‪.‬‬
‫)‪ (14‬تككوري علككى ‪ :‬أثككر السككتعمار الفرنسككي علككى التعليككم السككلمي فككى سككاحلا العككاج ‪ ،‬ماجسككتير‪ ،‬جامعككة‬
‫افريقيا العالمية‪.1994.‬‬
‫)‪ (15‬تككوري يوسككف ‪ :‬السككتعمار الفرنسككي وأث كره الجتمككاعي والثقككافي فككى سككاحلا العككاج فككى الفككترة ‪-1918‬‬
‫‪1938‬م‪ ،‬دإبلككوم‪ ،‬عثمكان بريمككا بكاري بعنكوان ‪ :‬جككذور الحضككارة السككلمية فككى الغكرب الفريقككي ‪ ،‬جامعككة‬
‫افريقيا العالمية ‪2000‬م‪.‬‬
‫)‪ (16‬حامدإ عبدإ السلم زهران ‪ :‬علم النفس الجتماعي ‪ ،‬عالم الكتب ‪1984 ،‬م ‪.‬‬

‫‪40‬‬
‫)‪ (17‬حيدإر هجو موسى ‪ :‬تطور تجربة التعليم السلمي العربي فى غامبيا ‪ ،‬دإبلوم‪ ،‬جامعة افريقيا العالمية‪.‬‬
‫‪1993‬م‪.‬‬
‫)‪ (18‬حمككدإى عبككدإ الرحمككن ‪ :‬القليككات المسككلمة إواشكككالية بنككاءا الدإولككة فككى افريقيككا ‪ ،‬مركككز المسككتقبلا ‪ ،‬جامعككة‬
‫القاهرة ‪1998 ،‬م‪.‬‬
‫)‪ (19‬ري ك از دإوم ‪ :‬صككورة العربككي فككى الدإب اليه كودإي ‪ ،‬ترجمككة عككارف عطككاوى ‪ ،‬عمككان ‪ ،‬دإار الجيككلا للنشككر ‪،‬‬
‫‪1985‬م ‪.‬‬
‫)‪ (20‬عبككدإ الرحمككن أحم ككدإ عثم ككان‪ :،‬الم ككؤثرات السككلمية فككى الثقافككة السك كواحلية ‪ ،‬جامعككة افريقي ككا العالميككة ‪،‬‬
‫‪2001‬م‪.‬‬
‫)‪ (21‬عبدإ الرحمن أحمدإ عثمان ‪ : ،‬مشروع تنصير قبيلة الفولني ‪1990 ،‬م‪.‬‬
‫)‪ (22‬عبدإ الرحمن أحمدإ عثمان ‪ :‬علم النفس التربوى ‪ ،‬جامعة السودإان المفتوجة ‪2004 ،‬م‪.‬‬
‫)‪ (23‬على زغلولا ‪ :‬تحليلا الذات العربية ‪ ،‬بيروت ‪ ،‬دإار الطليعة ‪1990 ،‬م ‪.‬‬
‫)‪ (24‬عمر هارون خليفة ‪ :‬علم النفس والمخككابرات ‪ ،‬المؤسسككة العربيككة للدإ ارسكات والنشككر ‪ ،‬بيكروت ‪2000 ،‬م‬
‫‪.‬‬
‫)‪ (25‬عثمان بريما باري ‪ :‬جذور الحضارة السلمية فى الغرب الفريقي ‪ ،‬جامعة افريقيا العالمية ‪2000‬م‪.‬‬
‫)‪ (26‬على مزروعي ‪ :‬الكتاب الثاني ‪ ، Restructure the African State ،‬ملتقى الجامعات الفريقية‬
‫‪ ،‬جامعة افريقيا العالمية ‪ ،‬الخرطوم ‪2006 ،‬م‪.‬‬
‫)‪ (27‬غانم مزملا ‪ :‬الشخصية العربية فى الدإب العبرى ‪ ،‬عمان ‪ ،‬دإار الجيلا للنشر ‪1986 ،‬م ‪.‬‬
‫)‪ (28‬محمككدإ برهككوم ‪ :‬صككورة العككرب فككى نظككر الصككهاينة والسكرائليين ‪ ،‬ترجمككة عككارف عطككاوى ‪ ،‬عمككان‪ ،‬دإار‬
‫الجيلا للنشر ‪1985 ،‬م ‪.‬‬
‫)‪ (29‬مصطفى سويف ‪ :‬مقدإمة علم النفس الجتماعي ‪ ،‬القاهرة ‪ ،‬مكتبة النجلو المصرية ‪1975 ،‬م ‪.‬‬
‫)‪ (30‬يوسف فضلا حسن ) محرر( ‪ ،‬بعنوان ‪ :‬العلقة بين الثقافة العربية والثقافات الفريقية ‪1985‬م‪.‬‬
‫)‪ (31‬يوسف فضلا حسن ‪ :،‬انتشار السلم فى افريقيا ‪1979 ،‬م‬

‫‪41‬‬