„Судбината на човекот“ – Михаил Шолохов

Пред војната, Андреј Соколов беше обична личност, тој имаше дом, семејство, работа.
Како и сите обични луѓе, Соколов живеел и работел, можеби сонувал за нешто. Во секој
случај, војната не била дел од неговите планови. Андреј научил да биде возач, работел
на камион, децата учеле добро на училиште, а неговата сопруга ги извршувала
домашните работи. Сè се одвивало како и обично, и одеднаш започна војна. На третиот
ден, Соколов замина на фронтот. Како вистински патриот на својата татковина, Соколов
станува нејзин бранител.

Секој во тоа време смета дека е негова должност да замине на фронтот за да ја

одбрани родната земја. Андреј Соколов не е исклучок. При анализата на „Судбината на
човекот“ станува јасно дека Шолохов не сака да го претстави Соколов пред своите
читатели како херој и да го издигне на некој посебен статус. Туку, неговиот пример е
можност да покаже што се случува во душата на ЦЕЛИОТ руски народ, животот на
главниот јунак е судбина на народот.

Во неговата приказна, главната идеја е судбината на Андреј Соколов, кој успеа да

остане човек, а неговата судбина е согласна со милиони други советски луѓе кои
поминаа низ војна, заробеништво, концентрациони логори, но успеаја да се вратат во
нормалниот живот без да ја изгубат најважната работа во себе - човештвото.

Сликата на Соколов ги типизираше оние квалитети што беа карактеристични за сите

советски луѓе од тоа време. Авторот ја гледа главната карактеристика во природноста на
неговото херојство, во фактот дека скромноста, храброста и несебичноста се одлики на
секоја советска личност во четириесеттите години на дваесеттиот век. Како Андреј да
станува персонификација на идеалите на ерата.

Судбината на човекот често зависи од околностите. Главниот јунак, дојде од војната како
победник-ослободител, но се покажа како немоќен пред загубата што го снајде: нема
дом, семејство, верба во понатамошен живот.

Судбината на Андреј Соколов беше трагична, и тој тешко се снајде во војната, а по

војната стана уште полошо. Неговото семејство беше бомбардирано од Германците,
најстариот син почина на Денот на победата, и тој остана сам, без семејство и без дом.
Но, дури и тогаш Соколов преживеа, зеде момче бездомник и се нарече татко, давајќи
надеж за иднината и на него и на самиот себе.
Значењето на насловот: приказната „Судбината на човекот“ не е именувана така
случајно. Името, од една страна, нè убедува дека ликот на Андреј Соколов е типичен,
обичен човек, а од друга страна ја нагласува неговата величина. Внимението е насочено
кон судбината на обичниот, „мал човек“, достоен за почит во целост. Насловот е
симболичен, бидејќи не е само судбина на војникот Андреј Соколов, туку е приказна за
судбината на една личност, за судбината на луѓето во тоа време на војната.

Оваа трагедија на цела земја ги открива длабочините на човечката душа, станува јасно
што е всушност една личност.
*Приказната е објавена во весникот „Правда“ во пресрет на новата година, 1957 година. И
наскоро беше прочитано на радиото „Сојуз“, слушнато од целата земја. Слушателите и
читателите беа шокирани од силата и вистинитоста на ова дело. Во литературна смисла, оваа
книга им отвори нов начин на писателите да ја откријат темата на војната - преку судбината на
еден мал човек.

Ние не ги гледаме веднаш портретните карактеристики на Соколов. Прво, тој издвојува „голема
рака“, а потоа „очи, како попрскани со пепел, исполнети со таков неизбежен смртен копнеж“.
Сликата на Вањушка во приказната се појавува заедно со ликот на Андреј Соколов. Шолохов
истакнува одредени детали во портретот на Вањушка, момче од пет или шест години. Прво, тој
разликува „розова ладна мала рака“, а потоа „очи, светли како небо“. Портретот на Ваниушка е
изграден врз остро присуство на контраст. Контрастен е со портретот на Андреј Соколов.