5. Люди, боги, доля у поемі Гомера «Іліада».

Особливості композиції й системи персонажів в

«Іліаді».

Героям гомерівських поем допомагають олімпійські боги, бо Олімп і земля живуть в єднанні. У
поемах Гомера в міфологічному виді світ з'являється як єдина родова община на чолі із Зевсом.
Адже покоління героїв ведуть свій рід від Зевса (недаремно він іменується у Гомера "батьком
людей і богів") або його родичів, тому боги заклопотані долею героїв, а смертні люди із зітханнями
і благаннями звертаються до своїх безсмертних покровителів. Так, Гера і Афіна рятують Ахілла від
розгніваних хвиль Скамандра, посилаючи на допомогу вогонь Гефеста. Сам бог-коваль на
прохання Фетіди виковує Ахіллові прекрасні обладунки. Щоб допомогти ахейцям, Гера, жінка
Зевса, хитромудро усипляє свого чоловіка на горі Іді. Аполлон допомагає Гектору убити Патрокла.
За рішенням олімпійців бог Гермес супроводжує Пріама в стан Ахілла.

Боги "вкладають" в серце людини печаль, "вкидають" в нього думку, "виймають" у нього розум,
"віднімають" страх. Залежність вчинку людини від волі божества малюється поетом напрочуд
зримо. Так, в I пісні "Іліади" в сцені сварки Ахілла і Агамемнона розгніваний Ахілл вже готовий
витягнути меч і напасти на супротивника, але богиня Афіна, що у цей момент стоїть за спиною
героя, сильно смикає його за русяві кучері і він миттєво змінює свій намір. Але цей безпосередній
зв'язок з божеством зовсім не заважає гомерівській людині діяти самостійно і творити своїми
руками життя. Більше того, у ряді випадків навіть боги коливаються, приймаючи важливе рішення,
оскільки їм невідоме слово долі, від якої залежать і смертні і безсмертні. Тоді Зевс дістає золоті
ваги і на них зважує долі героїв, як це відбувається, наприклад, перед поєдинком Ахілла і Гектора.
Чаша вагів з долею Гектора схиляється до Аїду, тобто до смерті. Таким чином доля його стає
відомою Зевсові - Гектор повинен загинути, а богиня Афіна готова прийти на допомогу Ахіллові,
отримавши на це милостиве зволення Зевса. "Священні ваги Зевса", тобто рішення Зевса,
згадується Гектору, коли він у битві повертає назад від Патрокла. Але це тимчасовий відступ,
оскільки Патрокла боги вже призвали до смерті і він незабаром буде убитий Гектором.

Відчайдушна хоробрість героїв Гомера малюється в "Іліаді". Діомед ранить своїм списом богиню
Афродіту і бога Ареса. Переповнений люттю Діомед кидається на троянця Енея, хоча знає, що за
ним стоїть сам могутній бог Аполлон. Діомед не страшиться навіть його і тричі ударяє списом в
щит, яким божество прикриває Енея. Тільки у четвертий раз, коли Діомед, сам схожий на бога,
спрямувався до мети, Аполлон загримів страшним голосом, наказуючи героєві схаменутися, не
рівнятися з богами і негайно відступити.

Героїв Гомера відрізняє особливе відчуття творчої наснаги, відношення до життя. Ні війна, ні
незліченні смерті не можуть відбити в них бажання насолодитися дружньою бесідою, прекрасним
гімном, смачною їжею, розкішним одіянням, преславною зброєю. І уся ця краса залежить від
людини, робиться за допомогою її рук, однаково умілих і в ремеслі, і в мистецтві. Причому
наставниками людей частенько є боги, такі, як коваль Гефест або знаменита в ткацькій
майстерності Афіна, і навіть ніжна німфа Каліпсо, ткацький верстат якї стоїть серед дерев на лужку,
покритому фіалками.

Особливості композиції й системи персонажів в «Іліаді»

В основу змісту «Іліади» та «Одіссеї» лягли перекази з циклу міфів про Троянську війну, яка дійсно
відбулася, очевидно, в 13-12 столітті до н. е. Сюжетна основа взята з троянського міфічного циклу.
24 пісні – 24 літери давньогрецького алфавіту. Створена приблизно 8 ст. до н.е.
«Іліада» – це військово-героїчна поема, яка оповідає про події 10-го року війни, викликані сваркою
найхоробрішого з учасників походу Ахілла, царя Фтії, з ватажком війська Агамемноном, який
відібрав у Ахілла його полонянку Брісеїду. Ображений Ахілл відмовився брати участь у битвах і
повернувся до війська лише після загибелі його найкращого друга Патрокла. Під час помсти за
смерть друга, він вступив у двобій з ватажком троянського війська Гектором, винуватцем смерті
Патрокла, і вбив його.

У поемі «Іліада» розповіді про дії людей на землі чергуються із зображенням сцен на Олімпі, де
боги, які розділились на дві групи, вирішують долю окремих битв (оскільки кінцевий результат
війни давно вирішений). При цьому події, які відбуваються одночасно, викладаються послідовно,
одна за іншою (так званий закон хронологічної несумісності). Зав’язкою дії «Іліади» є гнів Ахілла;
події, які викладаються в поемі, викликані цим гнівом, і весь сюжет являє собою як би послідовний
виклад фаз гніву Ахілла, хоча зустрічаються відхилення від основної сюжетної лінії, вставні епізоди.

кульмінаційний момент «Іліади» Гомера – поєдинок Ахілла з Гектором;

розв’язка – повернення Ахіллом Пріаму тіла вбитого ним Гектора.

Композиція поеми «Іліада» відрізняється деякою симетричністю відповідно з моральними

установками поета. На початку дії старий Хрис звертається до Агамемнона з проханням повернути
йому полонену дочка. Він отримує гордовиту відмову, яка явно засуджується автором. Ця відмова,
по суті, стала початком багатьох кривавих подій, які розігралися біля стін Трої. Наприкінці поеми
інший старий, Пріам, приходить до Ахілла з проханням повернути йому тіло Гектора і не отримує
відмови – це вчинок, гідний героя гуманного поета.

До образної системи “Іліади” належать боги та люди. Кожен людський персонаж є унікальною
особистістю. Герої поем мужні й величні. Вони не знають страху перед ворогом. Автор поеми з
великою повагою ставиться і до греків, і до троянців.

Ахілл - син Пелея і морської богині Фетіди. Він наймогутніший воїн серед греків , страшний у гніві ,
жорстокий , благородний і прямолінійний , чужий будь-якій хитрості чи дводушності , проявляє
ніжність у стосунках зі своїм другом Патроклом і жорстоко мстить за нього , являє собою ідеал
античного воїна.

Патрокл - син аргонавта Мілетія, близький друг Ахілла, відважний воїн, вірний друг, чесний і
доблесний ,з величезною повагою і любов’ю ставиться до Ахілла, із солідарності з Ахіллом
відмовляється битися, але, побачивши, що ахейці програють, все ж вступає до бою, вдягши
обладунок Ахілла, Гине від руки Гектора, за що Ахілл жорстоко мстить.

Паріс - троянський царевич, син Пріама та Гекуби , винуватець війни, котра почалася через те, що
він з допомогою Афродіти підло викрав Олену ,будучи гостем її чоловіка Менелая , був дуже
гарним з обличчя , показав себе поганим воїном, програвши в двобої з Менелаєм, та ще й
боягузом, бо потім до боротьби його спонукав Гектор, з допомогою Аполлона вбив Ахілла,
вразивши його стрілою в п’яту.

Олена Прекрасна - “Найпрекрасніша із смертних” , дружина Менелая , призвідиця війни , спершу

закохується в Паріса, але з часом сповнюється до нього зневаги через його боязкість і вже починає
розкаюватися у своєму злочині, та Афродіта знову кидає її в обійми Паріса.
Боги змальовані суперечливо. Вони  ідеальні створіння, найрозумніші, найсильніші, але водночас
вони приземлено-іронічні, хмальовані в особі людей смертних. В 5 ст.д..н.е. Платон різко
критикував Гомера за людиноподібних богів, доводячи, що Ідеал не доступний людському
розумові. Якщо смертний досягає бога, то Бог, Ідеал зникає.

Зевс, цар богів і людей, за легендою, сама Троянська війна була задумана верховним богом
Зевсом, щоб зменшити кількість людей на землі. Зевс не приєднується до жодного табору і,
здається керується своїми задумами, часом допомагаючи то тим, то тим. Хоча Зевс верховний бог,
його легко обдурити, чим і користується в першу чергу Гера. Характерно також, що Зевс постійно
погрожує Гері та іншим богам побоями, у чому проявляється його олюднення

Гера (Гамелія) , цариця богів, богиня шлюбу, подружнього кохання і народження. У Троянській
війні виступає на боці ахейців, ображена на Паріса, котрий присудив яблуко розбрату Афродіті.
Проявляє ревнощі, жорстокість, владність та підступність. Постійно обдурює Зевса, за що той її
карає.

Афіна Паллада , Богиня мудрості і стратегії. Ображена вибором Паріса на користь Афродіти,
виступала у віні на боці греків, причому її так зачепило рішення Паріса, що вона у подальшому
робила все можливе, аби зруйнувати Трою. Порадила Одіссею побудувати троянського коня.
(Евріпід казав, що Троя була зруйнована злобою Паллади).

Афродіта, богиня кохання, остання учасниця і перможниця суперечки богинь. Допомогла Парісу
викрасти Єлену Прекрасну , виступала на боці троянців, всіляко їм допомагаючи, врятувала Паріса
під час поєдинку з Менелаєм. Показана невірною дружиною, зраджуючи своєму чоловіку Гефесту
з Аресом ,богом війни.

Аполлон Срібнолукий, син Зевса і Лето, брат Артеміди, бог полювання, покровитель мистецтв,
провидець і цілитель, однак у Троянській війні виступає у своїй войовничій іпостасі. Бився на боці
троянців , за зневагу до своєї жриці Хрісеїди наслав на ахейців мор , допоміг Парісу убити Ахілла.
Як і всі олімпійці має свавільну запальну і гордовиту вдачу.

Таким чином можна зробити висновок ,що система образів “Іліади” надзвичайно багата, кожен
образ є індивідуальним. І хоча всі вони взяті із грецької міфології, але доведені до досконалості
безсмертним генієм Гомера.