Professional Documents
Culture Documents
Есхіл Прометей закутий, Орестея
Есхіл Прометей закутий, Орестея
Есхіл називає свого героя "філантропом" - словом, яке сам винайшов і яке
означає: той, хто любить людей, друг людей. Однак його образ неймовірно
ширше і багатозначніше, ніж у стародавньому міфі: він не тільки дав людям
вогонь, але і відкрив для них всі блага цивілізації.
Проблематика:
У третій частині трагедії Афіна рятує Ореста від люті Ериній, богинь помсти,
перетворюючи їх силою свого впливу у Евменід, тобто богинь миру. Отже,
тут коло вбивств і помст розривається, і відновлюється гармонія та земне
життя.
У трилогії " Орестея " можна бачити відхилення від класичної епічної
композиції у взаємодії героїв - паралельно з волею богів ми бачимо волю
людей, яка нехай і вважається лише відображенням того , що визначено
богами, а й відчувається нами, як їх власне, особисте рішення: вбивство
Агамемнона Клітемнестрою, помста Ореста за батька , що вносить у твір
додатковий психологізм . На тлі епічних, тільки позитивних або тільки
негативних характерів починають з'являтися драматичні; емоції виходять із
самих героїв (ненависть Клітемнестри , страх Ореста перед Ериніями). Тепер
боги порівнюються з людьми , вони тепер говорять на рівних: навіть Афіна
не може допомогти Оресту позбутися від богинь помсти - але це може
зробити ареопаг – громадський суд присяжних. У цьому місці ясно видно,
що чільне положення займає соціум, а не Пантеон богів. Найбільш
драматичним у творі образ Кассандри , яка одночасно знає, що її і
Агамемнона очікує смерть , але нічого не може змінити, бо з волі Аполлона
її прогнозам ніхто не вірить. Важливо відзначити, що Оресту вдалося
довести свою невинність перед ареопагом , і Еринії перетворилися на
Евменід - богинь , що приносять мир і благополуччя.