Mount Litera Zee School

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अध�-वािष�क परी�ा (2022-23)

िवषय – िहंदी
Name: ____________________________________ Max.M : - 90

Class:VIII & Sec : _______ Roll No. :___________________ Time:- 2 Hrs.

सामा� िनद� श:-

• िदए गए प्र�ों को �ानपूव�क पढ़� और उ�र द� |
• यह प्र�पत्र ख� क , ख एवं ग म� िवभािजत है |
• सभी प्र�ों के उ�र अिनवाय� ह� | साफ़ – साफ़ िलखने का प्रयास कर� |
• कृपया सभी प्र�ों के उ�र खंड के अनु सार और समयानुसार िलख� |

खंड -क
1. ग�ांश को पढ़कर स�ंिधत प्र�ों के उ�र द� : (10)

सं�ृित का सामा� अथ� है , मानव जीवन के दै िनक आचार-�वहार, रहन-सहन तथा िक्रया-कलाप आिद।
वा�व म� सं�ृित का िनमा� ण एक लंबी पर�रा के बाद होता है । सं�ृित िवचार व आचरण के वे िनयम और
मू� ह� िज�� कोई अपने अतीत से प्रा� करता है । इसिलए कहा जाता है िक इसे हम अतीत से अपनी िवरासत
के �प म� प्रा� करते ह� । दू सरे श�ों म� कह� तो सं�ृित एक िविश� जीवन-शैली का नाम है । यह एक सामािजक
िवरासत है जो परं परा से चली आ रही होती है । प्रायः स�ता और सं�ृित को एक ही मान िलया जाता है , परं तु
इनम� भेद ह� । स�ता म� मनु� के जीवन का भौितक प� प्रधान है अथा� त् स�ता का अनुमान भौितक सुख-
सुिवधाओं से लगाया जा सकता है । इसके िलए िवपरीत सं�ृित को आ�ा माना जा सकता है । इसिलए इन दोनों
को अलग-अलग करके नहीं दे खा जा सकता है | वा�व म� दोनों एक-दू सरे के पूरक ह� । इनका िवकास भी साथ-
साथ होता है । अंतर केवल इतना है िक स�ता समय के बाद बदलती रहती है , िकंतु सं�ृित शा�त रहती है ।

क. सं�ृित का �ा अथ� है ? 2
ख. सं�ृित को िवरासत का ��प �ों कहा जाता है ? 2
ग. स�ता और सं�ृित म� �ा भेद है ? 2
घ. स�ता और सं�ृित का �ा अथ� है ? 2
ङ. ग�ां श को उिचत शीष�क दीिजए। 2
2. िन�िल�खत पिठत पा�ांश के आधार पर प्र�ों के उ�र द� : (5)

नहीं, यह सबसे किठन समय नहीं !

अभी भी दबा है िचिड़या की चोंच म� ितनका

और वह उड़ने की तैयारी म� है !

अभी भी झरती �ई प�ी

थामने को बैठा है हाथ एक !

क. इस किवता की कवियत्री का नाम िलख� | 1
ख. िचिड़या ितनकों से घोंसला �ों बनाती है ? 1
ग. “अभी भी झरती �ई प�ी थामने को बैठा है हाथ एक !” इस पं�� से �ा ता�य� है ? 1
घ. हमारे माता-िपता जी घर बनाने के िलए �ा-�ा करते ह� ? 2

खंड-ख
3. िदए गए श�ों का वण�-िव�े द कर� | (1X4=4)
क. �ेत्र ख. िव�ान ग. चतुथ� घ. अंगार
4. िदए गए श�ों को समास िवग्रह कर उस समास का नाम िलख�| (1X5=5)
क. दशानन ख. कालीिमच� ग. यथासंभव घ. पंजाब ड. िदन-रात
5. नीचे िदए गए वा�ों को पहचान कर अथ� की �ि� से भेद िलख� | (1X2=2)
क. मनु� प�र�स्थितयों का दास नहीं है |
ख. तुम अपनी बात कह सकते हो |
6. िन� श�ों म� से मूल श�ों को अलग कर उपसग� या प्र�य िलख� | (1X4=4)
क. अिभमान ख. भलाई ग. उपवन घ. लोकिप्रयता
7. िदए गए श�ों के दो-दो पया�यवाची िलख� | (1X4=4)
क. मेघ ख. सूरज ग. शेर घ. कनक
8. िदए गए श�ों के िवलोम श� िलख� | (1X4=4)
क. कुिटल ख. द��त ग. बंधन घ. ऊँचा
9. िन�िल�खत अनेकाथ� श�ों के िविभ� अथ� िलख� : (1X3=3)
क. अंक ख. तनु ग. िशखा
10. िन�िल�खत मुहावरों का अथ� िलख� और मुहावरों का वा� म� प्रयोग कर� : (2X2=4)
क. आँ ख लगना ख. टां ग अड़ाना

ख� – ग
11. िन�िल�खत प्र�ों के उ�र एक वा� म� द� : (1X5=5)
क. पाठ �ा िनराश �आ जाए म� कंड�र कहाँ चला गया था ?
ख. पाठ �ा िनराश �आ जाए के अनुसार दु िनया से �ा लु� हो गया है ?
ग. किवता यह सबसे किठन समय नहीं म� बस कहाँ से आती है ?
घ. साधू िकसके िलए जाने जाते ह� , पाठ कबीर की सा�खयाँ के अनुसार िलख� ?
ङ. पाठ कबीर की सा�खयाँ के अनुसार हमारा मन कैसा होना चािहए ?
12. किवतांश को पढ़कर उ�र द� : (5)
आवत गारी एक है , उलटत होई अनेक |
कह कबीर नहीं उलिटए, वही एक की एक ||

क. “गाली” एक आदमी की कब रह जाती है ? 1

ख. गाली का जवाब गाली से �ों नहीं दे ना चािहए ? 2
ग. कबीर ने इस साखी से �ा सीख दी है ? 2
13. िन�िल�खत प्र�ों के उ�र 25 से 30 श�ों म� द� : (2x5=10)
क. पाठ �ा िनराश �आ जाए के अनुसार िटकट बाबू के चेहरे पर संतोष �ों था ?
ख. पाठ �ा िनराश �आ जाए के अनुसार भारत म� अभी भी कौन-कौन से मू� बने �ए ह� ?
ग. “यह सबसे किठन समय नहीं” किवता म� बचे �ए लोगों की खबर बस �ों लाएगी ?
घ. ई�र की उपासना के िलए �ा आव�क है ?
ङ. हम� �ान का मोल �ों नहीं करना चािहए ?
14. िन�िल�खत प्र�ों के उ�र पाँच से छह वा�ों म� द� : (4x2= 8)
क. आपके िलए कौन-कौन से समय किठन होते ह� ? अपने अनुभवों के आधार पर िलख� |
ख. अहं कार को �ाग कर �ा-�ा लाभ हो सकते ह� ?
खंड घ
15. िन�िल�खत म� से िकसी एक िवषय पर 80-100 श�ों म� अनु �ेद िलख� | (8)
क. िक्रसमस
ख. यिद मै एिलयन होता
ग. रा��ीय एकता
16. अपने प्रधानाचाय� को आवेदन िलख� िजसमे पु�कालय के िलए नई पु�कों को मंगाने की
प्राथ�ना की गई हो | (5)
17. नोटबंदी िवषय पर अं जू और �ाम के बीच बातचीत को संवाद के �प म� (40-50)श�ों म�
िलख� | (4)

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