Nhà nghiên cứu đã phỏng vấn những người phụ nữ là nạn nhân của bạo lực gia đình và có nhiều cuộc phỏng vấn với những người chịu trách nhiệm với vấn đề ngược đãi vợ, trong đó có cơ quan chính phủ, nhân viên các tổ chức phi chính phủ, học giả và cán bộ người Việt và người nước ngoài của cơ quan y tế và phát troeern quốc tế. Ngoài ra nhà nghiên cứu cũng phỏng vấn 65 người dân ở cộng đồng về quan điểm và nhận thức của họ về nạn ngược đãi vợ. Nội dung của cuộc nghiên cứu: Nạn ngược đãi vợ - Nguyên nhân: + Những năm gần đây, tư tưởng và lối sống ở nước ngoài đã ảnh hưởng nhiều tới xã hội Việt Nam đặc biệt là tác động đến nhận thức và cách ứng xử đối với tình trạng ngược đãi vợ + Các tác nhân của văn hóa và xã hội . Theo một luật sư chuyên về phòng và kiểm soát bạo lực gia đình cho biết định nghĩa của bạo lực gia đình là bao gồm các hành động dẫn tới tổn thương thân thể, tình cảm tâm lý, tình dục hoặc kinh tế, xảy ra trong hôn nhân, sau ly hôn hoặc là khi một cặp đôi sống chung với nhau mà không kết hôn chính thức. . Nhiều nhà chuyên môn Việt Nam cũng coi ngoại tình có liên quan đến bạo lực gia đình. - Cách giải quyết của các tổ chức, cơ quan chính quyền + Chính quyền: khi người chồng có hành vi ngược đãi vợ thì bị bắt giữ, thậm chí là bỏ tù trong vài trường hợp. Đa số các cơ quan chính quyền sẽ nói chuyện với hai vợ chồng để cố gắng giải quyết mâu thuẫn và duy trì hôn nhân của họ. + Các tổ chức y tế: tập trung vào việc chữa lành vết thương trên cơ thể hơn là để ý đến những trải nghiệm cảm xúc hoặc hoàn cảnh xã hội. + Chương trình phát triển và y tế quốc tế: hỗ trợ và giúp những người phụ nữ bị ngược đãi đang điều trị. Việc này giúp nâng cao nhận thức của các cấp lãnh đạo về những người đàn ông ngược đãi vợ trong cộng đồng của họ và bằng cách ấy nâng cao sự giám sát của nhà nước đối với những người đàn ông này. Chương trình này cũng tìm cách làm suy yếu quyền lực của bố mẹ chồng, đặc biệt là mẹ chồng trong việc kiểm soát con dâu một cách trực tiếp hoặc gián tiếp thông qua hành vi bạo lực của con trai mình - Những mặt hạn chế: + Tính không nhất quán giữa cộng đồng và những trung tâm đặt tại bệnh viện của Chương trình Y tế Quốc tế + Bất đồng xoay quanh những trung tâm bảo trợ cho phụ nữ bị ngược đãi + Những vấn đề chính trị xoay quanh quá trình phát triển Kết quả của cuộc nghiên cứu: - Những người phụ nữ bị đánh đập, những người từng tìm đến sự giúp đỡ của gia đình, chính quyền và tổ chức đoàn thể nhưng vẫn tiếp tục phải chịu bị đánh đập vì thành viên của nhóm này khuyên là nên ở lại với chồng, giữ gìn hạnh phúc gia đình và vì con cái của họ. - Nạn bạo lực gia đình vẫn chưa chấm dứt. - Tuy nhiên khi dự án chương trình phát triển và y tế quốc tế ra đời đã giáo dục mọi người về nạn bạo lực giới, làm vơi đi nỗi đau trong gia đình và nâng cao nhận thức của tất cả mọi người trong cộng đồng về nạn bạo lực liên quan đến giới. Kết luận của tác giả: - Tác giả cho rằng những diễn ngôn và tập quán về nạn bạo hành vợ bắt nguồn từ quốc tế thâm nhập vào các cộng đồng và thể chế địa phương thông qua những hoạt động can thiệp của Chính phủ và Phi chính phủ. Người dân địa phương kể cả những người phụ nữ bị bạo hành vừa tiếp thu vừa phản đối những diễn ngôn và tập quán này. - Tác giả cũng lập luận rằng những diễn ngôn và nạn ngược đãi vợ có thể tạo ra ở Việt Nam những chủ thể mới được giới hóa không chỉ trong những người phụ nữ bị ngược đãi mà còn đối với cả những người phụ nữ và những người đàn ông Việt Nam được kêu gọi để trở thành những nhân tố tích cực cho những thay đổi trong cộng đồng của họ. Qua đó tác giả cho chúng ta thấy được sự tiếp diễn của những quan niệm đạo đức về truyền thống gia đình. - Tuy nhiên, những người phụ nữ bị ngược đãi mà tác giả phỏng vấn vẫn chưa sẵn sàng rời bỏ những người chồng có hành vi ngược đãi đối với họ. Điều này là do sự tiếp túc tồn tại của hệ tư tưởng truyền thống về vấn đề giới, hôn nhân, tình trạng đọc thân, chăm sóc con cái và có ảnh hưởng đêan những người phụ nữ bị ngược đãi và các thàn viên khác trong cộng đồng. Áp lực cộng đồng và của chính quyền trong việc duy trì một gia đình vẫn tiếp tục tồn tại ngay cả trong bối cảnh có những diễn ngôn mớ mang tính quốc tế nhấn mạnh đến sự lựa chọn của cá nhân. Một nhân tố khâc đó là những người phụ nữ sau khi ly hôn phải đối mặt với những khó khăn về tài chính trong việc nuôi dưỡng con cái. Chính những nhân tố này đã tác động đến một số người phụ nữ bị ngược đãi khi họ tính đến chuyện ly hôn. Kết luận của bản thân: - Những chủ thể khác nhau cùng tồn tại nhưng các cá nhân tổ chức có thể cùng nhau xây dựng các chủ thể mới được giới hóa và kết hợp những vị trí có vẻ đối kháng với nhau trước những thay đổi nhanh chóng trong xã hội. - Điều này có lẽ là do sự thâm nhập của những tư tưởng mới vào nền văn hóa, đưa những quan niệm văn hóa mới sát nhập vào cùng với những quan niệm hiện có. - Vì vậy đây có lẽ là sự lựa chọn và những thỏa hiệp khó khăn của cả nam giới và nữ giới khi họ phải tiến hành tìm hiểu những sự thay đổi đang diễn ra trong nhận thức và hành động của đối phương về công bằng giới và những nạn bạo lực liên quan đến giới để họ có thể xử lý hoàn cảnh phức tạp rắc rối của họ. - Do đó các nhà nghiên cứu nhân học đã giúp chúng ta xem xét cẩn thận những trải nghiệm ở cấp độ cộng đồng vêc sự giao thoa giữa những diễn ngôn và tập quán toàn cầu và địa phương.
Câu 1: Tại sao nói dân chủ và nhà nước có quan hệ không thể tách rời? Là sinh viên Đại học UEH, các em cần làm gì để góp phần xây dựng nhà nước pháp quyền ở Việt Nam?
Thời gian: Được thực hiện qua 4 chuyến đi ngắn tại Việt Nam từ năm 1997 đến Địa điểm: Tại Việt Nam, thực hiện việc nghiên cứu tại trung tâm Hà Nội, ba Phương pháp nghiên cứu: Phỏng vấn và tham dự