Німецькомовна поезія

Пауль Целан

1920 – 1970

«Фуга смерті»

1. За матеріалом підручника створіть інформаційне повідомлення « Пауль

Целан – штрихи мистецького портрету» ( єврейський німецькомовний
поет, перекладач, Чернівці, вісім мов, акції проти євреїв на Буковині, міст
Мірабо …..)
Пауль Целан - один з найвідоміших поетів німецької мови, народився у
Чернівцях, які на той час належали до Румунії. Він був єврейського походження
і виріс у багатомовному середовищі, володіючи вісімома мовами.
Пауль Целан став свідком акцій проти євреїв на Буковині під час Другої світової
війни, що значно вплинуло на його творчість. Він сам декілька разів уникав
затримання та депортації, але багато членів його родини загинули в
концтаборах.
Незважаючи на ці трагічні події, Пауль Целан продовжував писати та
перекладати, і його поезія стала символом людської страждання та боротьби за
свободу. Його твори перекладені на багато мов, включаючи англійську,
французьку, італійську та багато інших.
Мірабо, де Пауль Целан провів своє дитинство та юність, стала символом його
творчої спадщини. Сьогодні у місті є музей Пауля Целана, присвячений життю
та творчості поета. Цей німецькомовний єврей з Чернівців став одним з
найвизначніших митців свого покоління, а його твори залишаються
актуальними і сьогодні.

2. Прочитайте вірш
Фуга (латин. fuga — біг, утеча, швидкий плин) — форма поліфонійного
музичного твору, ґрунтована на імітаційному введенні однієї або декількох тем
у всіх голосах за певним тонально-гармонічним планом. Структурний принцип
музичної фуги визначає композицію твору П. Целана, сюжет вірша «Фуга
смерті» побудований як нанизування декількох варіацій основної теми. На
думку дослідника П. Рихла, «вірш заснований на музичному принципі
контрапункту: як і в музичній фузі, тут розвиваються декілька мотивів водночас,
щоб у фіналі (стрета) знову з’єднатися й остаточно розв’язатися». У світовій
культурі жанр фуги пов’язаний з іменем Й. С. Баха.
Фуга смерті (1945)
Чорне молоко світання ми п’ємо його надвечір
ми п’ємо його опівдні і зранку ми п’ємо його вночі
ми п’ємо і п’ємо
ми копаєм могилу в повітрі де лежати не буде тісно
Один чоловік живе в хаті він зі зміями грає він пише
він пише коли темніє в Німеччині твоя золотиста
коса Маргарито
він пише це й з хати виходить і зорі блищать
і свистить він на псів
 свистить на євреїв своїх і велить копати могилу в землі
і грати до танцю наказує нам
Чорне молоко світання тебе ми п’ємо вночі
ми п’ємо тебе зранку й опівдні ми п’ємо тебе надвечір
ми п’ємо і п’ємо
Один чоловік живе в хаті він зі зміями грає він пише
він пише коли темніє в Німеччині твоя золотиста
коса Маргарито
твоя попеляста коса Суламіф ми копаєм могилу в повітрі
де буде лежати нетісно
Він гукає глибше рийте землю ви перші ви другі
співайте і грайте
він хапається заліза в кобурі він хитається
очі в нього блакитні
глибше лопатами рийте ви перші ви другі
грайте далі до танцю
Чорне молоко світання ми п’ємо тебе вночі
ми п’ємо тебе опівдні і зранку ми п’ємо тебе надвечір
ми п’ємо і п’ємо
Один чоловік живе в хаті твоя золотиста коса Маргарито
твоя попеляста коса Суламіф він зі зміями грає
Він гукає солодше грайте смерті бо смерть
це з Німеччини майстер
Він гукає темніше торкайтеся скрипок ви злинете
димом в повітря
для вас є могила у хмарах де буде лежати нетісно
Чорне молоко світання ми п’ємо тебе вночі
ми п’ємо тебе опівдні смерть це з Німеччини майстер
ми п’ємо тебе зранку й надвечір
ми п’ємо і п’ємо
Смерть це з Німеччини майстер очі в нього блакитні
він влучить у тебе свинцевою кулею він влучить точно
Один чоловік живе в хаті твоя золотиста коса Маргарито
Він нацьковує своїх псів на нас він дарує нам могилу в повітрі
він зі зміями грає і марить смерть це з Німеччини майстер
твоя золотиста коса Маргарито
твоя попеляста коса Суламіф
(Переклад М. Бажана)
3.Аналізуємо вірш «Фуга смерті»:
* Поштовхом до написання вірша стали трагічні події Другої світової війни, зокрема
депортація єврейського населення з Чернівців, де народився поет Пауль Целан.
* «Фуга смерті» - це відображення страждань та втрат, що війна приносить людству.
* Віршований розмір – безкінечна рима.
* головні мотиви твору – смерть, втрата, трагедія, безнадія, безвихідь.
* які рядки твору в втілюють головну тему -
* За яким принципом створений образ «чорного молока» і яке його значення - створено
за принципом метафори, яка має значення безмежного страждання та безнадії.
* «могила в повітрі» - є образним описом знищення народу, який піднімається в
повітрі. Цей образ символізує безвихідну ситуацію Єврейського народу та їхню
трагічну долю.

* «смерть це з Німеччини майстер» - відображає причетність Німеччини до страшних

подій, що відбувалися в період Другої світової війни.
* фуга – це музичний термін, який означає складний поліфонічний твір, де окремі
мелодії поєднуються у цілісний комплекс. У вірші "Фуга смерті" цей термін
використовується для того, щоб показати безлад та хаос, що супроводжує війну.
* Образ Маргарити – символізує чистоту та невинність, яку втрачає людство через
війну. Він також може відображати загальну людську надію на порятунок та
відновлення світу.
* Образ Суламіфі – це символ людини, яка залишається вірною своїм ідеалам та
переконанням навіть у найскладніші часи. Цей образ може відображати духовну силу
та стійкість, яка допомагає людям пережити труднощі та зберегти надію на краще
майбутнє.
4. Розкрийте сутність антитези «Ми – він»
ми він
«чорне молоко …ми п’ємо..: «Один чоловік живе в хаті»
«ми копаємо могилу в повітрі» «він зі зміями грає»
«чорне молоко світання тебе ми п’ємо «він пише»,
вночі»
«ми п’ємо тебе зранку» «свистить він на псів свистить на
євреїв своїх і велить копати могилу в
землі»
«ми п’ємо тебе надвечір» «І грати до танцю наказує нам»
«ми п’ємо і п’ємо» «він гукає глибше рийте землю»
«ми п’ємо тебе зранку і надвечір» «він хапається заліза в кобурі»
«у хмарах буде лежати не тісно» «очі в нього блакитні»
«Чорне молоко світання ми п’ємо тебе «глибше лопатами рийте»
вночі»
«Ми п’ємо тебе опівдні» «гукає солодше грайте смерті бо
смерть це з Німеччини майстер»
«ми п’ємо тебе зранку й надвечір» «Гукає темніше торкайтеся
скрипок ви злинете димом в
повітря»
«ми п’ємо і п’ємо» «він влучить у тебе свинцевою
кулею»
Твоя золотиста коса Маргарито «Він нацьковує своїх псів на нас він
Твоя попеляста коса Суламіф дарує нам могилу в повітрі він зі
зміями грає і марить смерть»
Антитеза «Ми – він» відображає протиставлення між групою людей (ми) і конкретною
людиною, яка символізує систему чи владу (він). У вірші «Фуга смерті» Пауля Целана,
«ми» відноситься до людства в цілому, яке п’є «чорне молоко» (символ смерті, жаху,
страждання), копає «могилу в повітрі» (символ безглуздої насильницької діяльності),
тоді як «він» - це влада, яка грає зі зміями, нацьковує псів на нас, дарує могилу в
повітрі.
Антитетичні пари у вірші підкреслюють протиставлення між людством та владою, між
життям та смертю, між світанком та ночі, між творчістю та насильством. Вони
створюють конфліктний ефект і відображають злочини, які сталися від рук
нацистських загарбників.

5. Прокоментуйте семантичне навантаження образів «Молока», «Майстра»

«Маргарити», «Суламіф» (підручник стор. 135)
Образи "Молока", "Майстра", "Маргарити" та "Суламіф" мають важливе семантичне
навантаження в вірші "Фуга смерті" П. Целана.
"Молоко" може вказувати на щось, що зазвичай сприймається як чисте і світле, але в
контексті вірша воно стає символом смерті, страждання і жорстокості, що підсилює
атмосферу безнадії і відчайу.
"Майстер" може вказувати на професіонала, але в контексті вірша він є майстром
смерті, що створює загальний настрій безладу і страху.
"Маргарита" і "Суламіф" символізують чистоту і невинність, але в контексті вірша ці
образи втілюють зруйнованість і зникнення цих чесних якостей. "Маргарита" може
бути ім'ям жінки, але в цьому вірші вона використовується як символ людства, що
втратило свою невинність і чистоту. "Суламіф" може посилатися на героїню Біблії, але
в контексті вірша вона символізує зруйнованість краси та безнадію.
Таким чином, образи "Молока", "Майстра", "Маргарити" та "Суламіф" допомагають
показати глибокий психологічний стан героя вірша і викликають відчуття безнадії та
відчайу.

6. Напишіть мініатюру «Чорне молоко світання» (трагедія єврейського народу

в Другій світовій війні» (за поезією Пауля Целана)

Чорне молоко світання, крик душі, що була зіпсована війною. Смуток, жах і безнадія –
ось що переповнювало її. Єврейський народ страждав, голодував і був знищуваний на
фабриках смерті. Ніжні квіти душі були зірвані з корінням, а замість них залишилися
лише скелети, що чекають своєї гибелі.
Майстер, що охоче дарував смерть, зірвав з життя тисячі людей, залишивши на їхніх
обличчях лише вираз безнадії та страждань. Маргарита, символ чистоти та невинності,
була знищена безжалісними руками війни. Суламіф, яка відображає жінок, які вистояли
у цій жахливій війні, також була жертвою насильства та ганебного вбивства.
Чорне молоко, що викликало блювоту та протести в кожному ковтку, стало символом
відчаю, нічого не залишаючи за собою окрім гіркоти та розпачу. Світанок, який мав
ознаменувати початок нового дня та надії, приніс з собою лише нові сльози та втрати.
Трагедія єврейського народу в Другій світовій війні залишиться вічним позначенням
людської безжалісності та жорстокості. Цілан викликає нашу свідомість, нагадуючи
про те, що наші почуття та дії можуть мати далекосяжні наслідки.