‫الطالب ‪ :‬محمد أنيق إثبات‬

‫الدين‬
‫تعليل الحكم الشرعي بالحكمة‬

‫تحرير محل النزاع‬ ‫‪‬‬

‫اتفق األصوليون على أن الوصف الظاهر المنضبط المشتمل على الحكمة‬
‫يصح تعليل الحكم به‪ ،‬مثل تعليل قصر الصالة بالسفر‪.‬‬
‫واختلفوا في التعليل بنفس الحكمة المقصودة للشارع من شرع الحكم مثل‬
‫(‪)1‬‬
‫التعليل بالمشقة على أقوال ثالثة‪.‬‬

‫‪ ‬األقوال‬
‫‪ ‬القول األول‪ :‬جواز التعليل بالحكمة مطلقا‪ ،‬وبه قال الرازي‪.‬‬
‫قال اإلمام الرازي‪ :‬أما الذي ال يكون كذلك مثل الحاجة إلى تحصيل المصلحة‬
‫ودفع المفسدة وهى التي يسميها الفقهاء بالحكمة فقد اختلفوا في جواز التعليل به‬
‫(‪)2‬‬
‫واألقرب جوازه‪.‬‬
‫القول الثاني‪ :‬ال يجوز التعليل بالحكمة مطلقا‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫قال السبكي‪ :‬مسألة‪ :‬الصحيح أنه يشترط كون العلة ضابطا لحكمة‪ ،‬وقيل‪:‬‬
‫(‪)3‬‬
‫يجوز كونها نفس الحكمة‪ ،‬وقيل‪ :‬إن انضبطت‪.‬‬
‫القول الثالث‪ :‬جواز التعليل بالحكمة إن انضبطت‬ ‫‪‬‬
‫قال شيخ زكريا‪ :‬وال يجوز في األصح كونها الحكمة إن لم تنضبط كالمشقة‬
‫(‪)4‬‬
‫في السفر لعدم انضباطها ‪ ،‬فإن انضبطت جاز‪.‬‬

‫‪ ‬األدلة‬
‫‪ ‬دليل القول األول‬
‫إذا ظننا استناد الحكم المخصوص في مورد النص إلى الحكمة المخصوصة ثم‬
‫ظننا حصول تلك الحكمة في صورة أخرى تولد ال محالة من ذنيك الظنين ظن‬
‫حصول الحكم في تلك الصورة والعمل بالظن واجب على ما تقدم فإن قيل ال نزاع في‬
‫أنه لو حصل ظن تعليل الحكم في األصل بتلك الحكمة ثم حصل ظن حصول تلك‬

‫‪ )(1‬محمد أبو النور‪ ،‬أصول الفقه (‪)4/126‬‬

‫‪ )(2‬المحصول للرازي (‪)287 /5‬‬
‫‪ )(3‬األشباه والنظائر للسبكي (‪)188 /2‬‬
‫‪ )(4‬غاية الوصول في شرح لب األصول (ص‪)121 :‬‬
‫‪1‬‬
‫الحكمة في صورة أخرى أنه يلزم حصول مثل حكم األصل في تلك الصورة األخرى‪.‬‬
‫(‪)1‬‬

‫دليل القول الثاني‬ ‫‪‬‬

‫أن القدر الحاصل من المصلحة في األصل‪ ،‬وهو الذي رتب الشارع علة‬
‫الحكم فيه ال يعلم وجوده في الفرع؛ لكون المصالح والمفاسد من األمور الباطنة التي‬
‫ال يمكن الوقوف على مقاديرها‪ ،‬وال امتياز كل واحدة من مراتبها التي ال نهاية لها من‬
‫(‪)2‬‬
‫الرتبة األخرى‪ ،‬وحينئذ فال يجوز للمستدل إثبات حكم الفرع بها‪.‬‬
‫دليل القول الثالث‬ ‫‪‬‬
‫أن الحكمة المنضبطة عند اقتران الحكم بها تكون مساوية للوصف الظاهر‬
‫المنضبط من حيث االنضباط والمناسبة وتزيد عليها أنها هي المقصود من شرع‬
‫الحكم‪ .‬وإذا جاز التعليل بالوصف الظاهر المنضبط ‪ ..‬جاز التعليل بالحكمة المذكورة‬
‫(‪)3‬‬
‫من باب أولى‪ ،‬وإال لزم ترجيح المرجوحعلى الراجح وهو باطل‪.‬‬

‫‪ )(1‬المحصول للرازي (‪)288 – 287 /5‬‬

‫‪ )(2‬نهاية السول شرح منهاج الوصول (ص‪)350 :‬‬
‫‪ )(3‬محمد أبو النور‪ ،‬أصول الفقه (‪)4/127‬‬
‫‪2‬‬