‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬

‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 54‬‬

‫ص‬‫ت‬
‫الكامل قي أسانيد و حيح حديث من حفظ عيل‬
‫ئ‬ ‫ع‬ ‫ّ‬
‫أمتي أربعين حدنتا ومن حسيه و مل نه من ألأ هم‬

‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمؤلفه د ‪ /‬عامر أحمد يتي ‪ ..‬ا كتاب جا ين‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫عل ج الم‬ ‫ل‬ ‫ي‬‫ن‬
‫( نسحه حدندة سين خظ و كييرة سير ا قرأءة وخاصه ي أ هرة مؤل )‬
‫ح‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ح‬

‫‪1‬‬
 ‫أمت‬
‫عل ي‬‫الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حفظ ي‬
‫أربعي حديثا ومن ّ‬
‫حسنه وعمل به من األئمة‬

‫المقدمة ‪:‬‬
‫اصطف ‪ ،‬أما بعد ‪:‬‬
‫ي‬ ‫عل عباده الذين‬
‫وكف ‪ ،‬وصالة وسالما ي‬
‫ي‬ ‫بسم هللا‬

‫عل اللطال يمم السنة النويةة لهاا بلل من روااا‬ ‫ُّ‬

‫كتاب األو ( الكامل يف السي ) أو كتاب ي‬
‫بعد ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬م الحلم‬
‫من الصحابة بلل ألفاظاا ومتوناا المختهفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جمي األحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ / 000666‬الصدار الراب ) ثالثة وستون ألف حديث ‪ ،‬آثرت أن‬
‫ي‬
‫أجم األحاديث الواردة يف بعض األمور يف كتب منفردة ‪ ،‬تسايال لهوصو إلياا وجمعاا وقراءتاا ‪.‬‬

‫ّ‬
‫بالاي منام ألف مؤلفا وصدره باسم (‬ ‫كثيا ما تتصفح مؤلفات األئمة والمحدثي فتمد عددا ليس‬
‫أمت أربعي حديثا جاء يف زمرة العهماء يوم‬
‫عل ي‬‫األربعي ) ‪ ،‬وما ذلك إال لحديث ( من حفظ ي‬
‫تأب ‪.‬‬
‫القيامة ) وله ألفاظ أخري ي‬

‫ألب لطاار‬
‫مثل ‪ :‬األربعون البهدانية ي‬
‫‪ _2‬واألربعون البن المقرئ‬
‫الدمشف‬
‫ي‬ ‫‪ _0‬واألربعون المتباينة البن نارص‬
‫حاج‬
‫ي‬ ‫‪ _4‬واألربعون البهدانية لمسافر‬
‫‪ _5‬واألربعون لهنسوي‬

‫‪2‬‬
 ‫‪ _0‬واألربعون البهدانية البن عساكر‬
‫‪ _7‬واألربعون البن بابيةه‬
‫لهطوس‬
‫ي‬ ‫‪ _8‬واألربعون‬
‫‪ _9‬واألربعون لآلجري‬
‫عل المااد البن عساكر‬
‫‪ _06‬واألربعون يف الحث ي‬

‫لهسهم‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬واألربعون يف التصوف‬
‫ألب نعيم‬
‫عل مذاب المتحققي ي‬
‫‪ _02‬واألربعون ي‬
‫حاج‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬واألربعون يف فضائل ذكر رب العالمي لمسافر‬
‫‪ _04‬واألربعون يف المااد والمماادين البن المقرئ‬
‫‪ _05‬واألربعون يف مناقب أماات المؤمني البن عساكر‬

‫لهوياف‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬واألربعون الصغري‬
‫‪ _07‬واألربعون يف دالئل التوحيد لهاروي‬
‫لهطوس‬
‫ي‬ ‫‪ _08‬واألربعون المستخرجة‬
‫ألب سعد النيسابوري‬
‫‪ _09‬واألربعون ي‬
‫ألب لطاار‬
‫‪ _26‬واألربعون حديثا يف حق الفقراء ي‬

‫لهكيالب‬
‫ي‬ ‫‪ _20‬واألربعون الكيالنية‬
‫‪ _22‬واألربعون من مساند المشايخ لهقشيي‬
‫المقدس‬
‫ي‬ ‫عل الطبقات البن الفضل‬
‫‪ _20‬واألربعون ي‬
‫‪ _24‬واألربعون النووةة لهنووي‬

‫‪3‬‬
 ‫لهسيوط‬
‫ي‬ ‫‪ _25‬واألربعون من رواية مالك عن ناف‬

‫الاذل‬ ‫ألب القاسم‬ ‫ر‬

‫ي‬ ‫‪ _20‬واألربعون يف القراءات العش ي‬
‫المقدس‬
‫ي‬ ‫‪ _27‬واألربعون يف فضل الدعاء البن الفضل‬
‫‪ _28‬واألربعون من األحاديث النويةة البن الرسام‬
‫‪ _29‬واألربعون المتباينة السماع البن حمر‬
‫‪ _06‬واألربعون يف فضل الرحمة والراحمي البن لطولون‬

‫وغياا من الكتب المسماة باألربعي ‪ ،‬فاذه قائمة بالبعض مناا ‪ ،‬ولهام يرجو بذلك نوا الفضل‬
‫المذكور يف الحديث السابق ‪.‬‬

‫لكن ال اذا الحديث حسن أم ضعيف ‪ ،‬انقسم الناس ف ذلك ثالثة ‪ ،‬قسم ي ّ‬
‫حسنه وقسم توقف‬ ‫ي‬
‫ُ‬
‫أو تردد فيه واذ قرةب من القسم األو ألنه لم يمزم بضعف الحديث ورأي أن لطرقه إن جمعت‬
‫ّ‬
‫حت م جزم بعضام‬ ‫ي‬ ‫فضهه‬ ‫يرجون‬ ‫الون‬ ‫ز‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ‫ه‬ ‫يضعف‬ ‫ترف لتحسي الحديث ‪ ،‬وقسم‬
‫لعهاا ي‬
‫بضعفه ألفوا مؤلفات مسماة باألربعي لطهبا لثواب اذا الحديث ‪.‬‬

‫األصوااب ( المتاع البن حمر ‪/ 0 /‬‬ ‫السهف‬ ‫__ أما من ّ‬

‫حسن الحديث ‪ :‬قا الحافظ أبو لطاار‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫أمت‬
‫عل ي‬ ‫‪ : ) 289‬فإن نفرا من العهماء لما رأوا ورووا قو ألطار منسل وأفضل مرسل ( من حفظ ي‬
‫أربعي حديثا بعثه هللا يوم القيامة فقياا ) من لطر وثقوا باا ّ‬
‫وعولوا عهياا وعرفوا صحتاا وركنوا‬
‫إلياا ّ‬
‫خرج لل منام لنفسه أربعي ‪. ...‬‬

‫‪4‬‬
‫اس الفقيه ‪ :‬قا أبو لطاار ملمال لالمه ‪ :‬وقد استفتيت شيخنا المام أبا الحسن‬
‫_ ومنام إلكيا الار ي‬
‫أوص بثهث ماله لهعهماء والفقااء ‪ ،‬ال تدخل كتبة الحديث يف وصيته ؟‬
‫ي‬ ‫إلكيا الطيي يف رجل‬
‫أمت أربعي حديثا‬
‫عل ي‬‫النت ( من حفظ ي‬
‫ي‬ ‫فكتب بخطه تحت السؤا ‪ :‬نعم ‪ ،‬وكيف ال وقد قا‬
‫بعثه هللا يوم القيامة فقياا ‪.‬‬

‫_ ومنام ابن عساكر ‪ :‬قا يف األربعي البهدانية ( ‪ .. : ) 5‬يف أسانيد فياا لهاا مقا ‪ ،‬ليس فياا وال‬
‫ُ‬
‫إل بعض أحدث قوة ‪،‬‬ ‫فيما تقدماا لهتصحيح مما ‪ ،‬لكن األحاديث الضعيفة إذا ضم بعضاا ي‬
‫السيما ما ليس فيه إثبات فرض ‪.‬‬

‫السمعاب ‪ :‬قا يف المنتخب ( ‪/ 0‬‬

‫ي‬ ‫__ أما من أري أنه توقف يف تحسينه أو تضعيفه فمنام ابن‬
‫ُ‬
‫ج أن لهحديث لطرقا إن نظر إلياا الناظر بإجمالاا‬
‫ي‬ ‫يو‬ ‫وقوله‬ ‫‪،‬‬ ‫)‬ ‫لطرقه‬ ‫مم‬‫ت‬ ‫‪ ( : ) 470‬اذا حديث‬
‫النت ‪.‬‬
‫م بعضاا قد يثبت أن لهحديث أصال عن ي‬

‫الوياف وابن السكن وابن عبد الي وابن حمر والنووي ‪ ،‬ورأوا أن‬
‫ي‬ ‫__ أما من ضعف الحديث فمنام‬
‫عل تضعيفه فخطأ ولم‬
‫إل الحسن ‪ ،‬أما قو النووي أن األئمة اتفقوا ي‬‫ترف به ي‬
‫لطر الحديث ال ي‬
‫يتفقوا ‪ ،‬ومنام من ّ‬
‫حسن الحديث ‪ ،‬ومعهوم أن النووي كثيا ما ينقل االتفا يف مسائل فياا خالف‬
‫‪ ،‬بل وأحيانا يف مسائل الخالف فياا مشاور ‪.‬‬

‫عل لل‬
‫وأنا م األئمة الذين قالوا بتحسي الحديث ‪ ،‬بل وأري أن من ضعف الحديث لم يقف ي‬
‫ّ‬
‫لحسنوا الحديث ‪ ،‬وفو لل ذي عهم عهيم ‪.‬‬ ‫لطرقه ‪ ،‬إذ فاتام بعض الطر لو رأواا‬

‫‪5‬‬
 ‫يل يتوي أن لهحديث ثالث لطر حسنة أو ضعفاا خفيف جدا ينمي بأقل المتابعات بل‬
‫وفيما ي‬
‫إل الحسن ‪.‬‬
‫وةرف الحديث ي‬
‫ي‬ ‫ينمي بمتابعة الثالث لطر لبعضاا‬

‫إل الحسن ‪ ،‬فكيف‬ ‫ر‬

‫إل بعضاا البعض وترف الحديث ي‬
‫وله ( ‪ ) 06‬عش لطر ضعيفة تنمي بضماا ي‬
‫بضماا م الثالث لطر السابقة ‪.‬‬

‫عش لطر ضعيفة جدا تزةد الحديث ثووتا ‪ ،‬وإن قا قائل أن الطر الضعيفة جدا‬ ‫وله نحو ( ‪ ) 06‬ر‬
‫ال يعتمد عهياا ف ر ئ‬
‫س ‪ ،‬فاذا وإن لان خطأ أصال إال أنه ال ير الحديث شياا اا انا لوروده من‬ ‫ي‬
‫لطر أخري كثية ‪.‬‬

‫بل وإن تيلنا جدال ورسحنا ف خيا بعيد وقهنا أن لل لطر الحديث ضعيفة جدا لكان اجتماع ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫إل درجة الحسن ‪،‬‬ ‫ر‬
‫النت وةرفعه ي‬
‫من ( ‪ ) 26‬عشةن لطرةقا لهحديث ما زا يثبت أن له أصال عن ي‬
‫عل رواية حديث وتظل تقو أنه ضعيف بل وتعنت بعضام تعنتا‬ ‫ر‬
‫كيف يممت عشون رجال ي‬
‫صعبا بعيدا وقالوا بل او مكذوب لهيا !‬

‫__ أما ألفاظ الحديث فمناا ‪:‬‬

‫أمت أربعي حديثا فاو من العهماء‬
‫_ من حمل من ي‬

‫ّ‬
‫أمت أربعي حديثا من السنة كنت له شفيعا يوم القيامة‬
‫عل ي‬‫_ من حفظ ي‬
‫أمت أربعي حديثا بعثه هللا يوم القيامة فقياا عالما‬
‫عل ي‬‫_ من حفظ ي‬

‫‪6‬‬
 ‫أمت أربعي حديثا من أمر ديناا بعثه هللا فقياا وكنت له يوم القيامة شافعا‬
‫عل ي‬‫_ من حفظ ي‬
‫وشايدا‬

‫شفاعت‬
‫ي‬ ‫سنت أدخهته يوم القيامة يف‬
‫ي‬ ‫أمت أربعي حديثا من‬
‫_ من حفظ من ي‬
‫أمت أربعي حديثا ينفعام هللا باا قيل له ادخل من أي أبواب المنة شئت‬
‫عل ي‬‫_ من حفظ ي‬

‫والمعت ف لهاا واحد ‪ ،‬وليس من جعل اختالف المي سببا ف تضعيف الحديث ر ئ‬
‫بش ‪ ،‬فهيس اذا‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬
‫اختالفا أصال ‪ ،‬وليس ررسلطا يف ثووت أي حديث أن يروي عن لل الصحابة بنفس الهفظ بدون أي‬
‫المعاب وردت يف أحاديث فضل العهم‬
‫ي‬ ‫اختالف فاذا لم يقهه أحد أصال ‪ ،‬اذا بخالف أن لل اذه‬
‫ول التوفيق ‪.‬‬
‫والعهماء فلهاا تصب يف نفس المراد ‪ ،‬وهللا ي‬

‫__ تنويه ‪ :‬صدرت نسخة جديدة من الكتب السابقة من سهسهة الكامل بتحسي الخط وتكويه‬
‫عل أجازة المحمو ‪.‬‬
‫لتيسي القراءة وخاصة ي‬

‫‪---------------------------------------------‬‬

‫‪7‬‬
 ‫__ أسانيد الحديث ‪:‬‬

‫العتك عن ميمون بن بدر‬

‫ي‬ ‫أب رواد‬
‫‪ _0‬رواه ابن عبد الي يف جام بيان العهم ( ‪ ) 269‬عن عثمان بن ي‬
‫النت ‪.‬‬
‫أب رباح عن ابن عباس عن معاذ عن ي‬
‫العتك عن عطاء بن ي‬
‫ي‬

‫عل األقل حسن يف المتابعات ورجاله ثقات سوي ميمون بن بدر واو‬
‫واذا إسناد حسن ‪ ،‬أو ي‬
‫مستور ال بأس به ‪ ،‬روي عن جماعة وروي عنه جماعة ‪ ،‬وذكره البخاري يف التارة خ الكوي من غي‬
‫أب حاتم يف المرح والتعديل من غي جرح ‪ ،‬وابن ماكوال يف الكما ‪ ،‬ولم يمرحه أحد ‪،‬‬
‫جرح ‪ ،‬وابن ي‬
‫فالرجل ال بأس به ‪،‬‬

‫وإن سهمنا بضعف اذا الطرةق فاو ضعف خفيف جدا ينمي يورود الحديث من لطر أخري ولو‬
‫شديدة الضعف ‪.‬‬

‫المصقل عن‬
‫ي‬ ‫أب الحسن بن شماع‬
‫‪ _2‬رواه أبو لطاار يف األربعي ( ‪ ) 4‬عن ابن مردوةه الحافظ عن ي‬
‫الااشم عن إبراايم بن فاد البري‬
‫ي‬ ‫أب الحسن بن عبد السالم‬
‫الزنماب عن ي‬
‫ي‬ ‫أب مسار بن معروف‬
‫ي‬
‫ر‬
‫القرس عن حميد الطيةل عن عبد الرحمن بن دلام عن ابن عباس ‪.‬‬ ‫موس‬ ‫عن عباد بن‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫واذا إسناد حسن يف المتابعات ورجاله بي ثقة وصدو ومستور ‪ ،‬سوي إبراايم بن فاد وفيه‬
‫لالم ‪ ،‬ذكره ابن حبان ف الثقات ‪ ،‬لكن قا أبو نعيم ( ذابت كتبه ر‬
‫وكي خطؤه لرداءة حفظه ) ‪،‬‬ ‫ي‬
‫وقا أبو الشيخ ( لان مشايخنا يضعفونه ) ‪،‬‬

‫‪8‬‬
‫لذا فالرجل يف األصل صدو وذابت كتبه وساء حفظه فأخطأ يف أحاديث ‪ ،‬ومثل اذا يعد ضعفه‬
‫خفيفا وةنمي بورود الحديث من لطر أخري تشاد له لالحا انا ‪ ،‬وكذلك تري خطأ من قا أن‬
‫اذا الرجل كذاب ‪ ،‬فأين الكذب يف أمره والرجل ضعيف فقط ‪.‬‬

‫‪ _0‬روي معمر بن أحمد بن زةاد يف جزء أحاديث األربعي ( ‪ ) 0‬عن معمر بن أحمد بن زةاد‬
‫التميم عن الحسن بن‬
‫ي‬ ‫أب بكر بن أحمد‬
‫الرةاج عن ي‬
‫ي‬ ‫األصوااب عن ابن مندة عن دمحم بن أحمد‬
‫ي‬
‫المك عن عطاء عن ابن عباس ‪.‬‬
‫ي‬ ‫مدرك عن ابن جرة ج‬

‫عل األقل حسن يف المتابعات ‪ ،‬ورجاله ثقات سوي معمر بن أحمد‬

‫واذا إسناد حسن ‪ ،‬أو ي‬
‫األصوااب واو مستور ال بأس به ‪ ،‬روي عن جماعة من األئمة وروي عنه جماعة ولم يمرحه أحد‬
‫ي‬
‫‪ ،‬فالرجل ال بأس به ‪ ،‬وإن سهمنا جدال بضعفه فاو ضعف خفيف جدا ينمي بورود الحديث من‬
‫لطر أخري تشاد له لالحا انا ‪.‬‬

‫عل بن حمر عن إسحا بن نميح األزدي عن ابن جرة ج‬

‫‪ _4‬رواه النسوي يف األربعي ( ‪ ) 45‬عن ي‬
‫أب رباح عن ابن عباس ‪.‬‬
‫عن عطاء بن ي‬

‫واذا إسناد ضعيف جدا ورجاله ثقات سوي إسحا بن نميح واو ميوك واتامه بعضام ‪ ،‬قا‬
‫الدارقطت (‬
‫ي‬ ‫المام مسهم ( ميوك الحديث ) ‪ ،‬وقا أبو أحمد الحاكم ( منكر الحديث ) ‪ ،‬وقا‬
‫المديت وقا ( روي عمائب ) ‪ ،‬وقا البخاري ( منكر الحديث ) ‪ ،‬وذكره‬
‫ي‬ ‫ميوك ) ‪ ،‬وضعفه ابن‬
‫والساج يف الضعفاء ‪،‬‬
‫ي‬ ‫والدوالب‬
‫ي‬ ‫يل‬
‫العق ي‬

‫‪9‬‬
 ‫ئ‬
‫والنساب ‪ ،‬لكن من تتو حديث الرجل تمد‬
‫ي‬ ‫وةحت القطان وابن حبان وابن حنبل‬
‫ي‬ ‫واتامه ابن معي‬
‫عل بعضاا من لطرةق غيه من الضعفاء ‪ ،‬واو عندي يكذب‬ ‫أن ر‬
‫أكي أحاديثه ضعيفة فقط وتيب‬
‫ي‬
‫وعل لل فاذا السناد ميوك لكن أحوبت أن أبي حا الرجل لمن يري أنه كذاب‬
‫ي‬ ‫خطأ ال عمدا ‪،‬‬
‫قوال واحدا ‪.‬‬

‫عل‬
‫الايت عن الحسن بن ي‬
‫ي‬ ‫أب بكر دمحم بن عبد هللا‬
‫‪ _5‬رواه المواري يف مسند المولطأ ( ‪ ) 28‬عن ي‬
‫أب‬
‫المك قا حدثنا عطاء بن ي‬
‫ي‬ ‫الحمص عن بقية بو الوليد عن ابن جرة ج‬
‫ي‬ ‫الطوس عن دمحم بن عمرو‬
‫ي‬
‫رباح عن ابن عباس ‪.‬‬

‫الايت واو صدو ال بأس به ‪ ،‬روي عن‬

‫ي‬ ‫واذا إسناد حسن يف المتابعات ‪ ،‬ورجاله ثقات سوي دمحم‬
‫السمعاب ( شيخ صالح مستور ) ‪ ،‬وقا‬
‫ي‬ ‫جماعة من األئمة وروي عنه جماعة ‪ ،‬وقا أبو سعد‬
‫الخطيب البغدادي ( لانت أصوله سقيمة كثية الخطأ إال أنه لان شيخا مستورا صالحا ) ‪،‬‬

‫وةرف لهحسن عند ورود الحديث من لطر أخري ولو شديدة‬

‫ي‬ ‫واذا إسناد ضعفه خفيف جدا‬
‫الضعف ‪ ،‬أما من قا أن فيه بقية واو يدلس ولم يرح بالتحديث فصحيح ‪ ،‬إال أنه لم يتفرد‬
‫عل التدليس فههحديث لطر أخري ‪.‬‬
‫نهف العتب ي‬
‫حت ي‬‫بالحديث تفردا مطهقا ي‬

‫القطيع عن عبد‬
‫ي‬ ‫أب جعفر‬
‫‪ _0‬رواه أبو الحسن الطيوري يف الطيورةات ( ‪ ) 560 / 2‬عن أحمد بن ي‬
‫هللا بن دمحم الصطخري عن دمحم بن أب بكر ر‬
‫الش يف عن دمحم بن عمرو بن حنان عن بقية بن الوليد‬ ‫ي‬
‫عن ابن جرة ج عن عطاء عن ابن عباس ‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫وباف رجاله‬
‫وأقص ما قيل فيه سوء الحفظ ‪ ،‬ي‬
‫ي‬ ‫واذا إسناد ضعيف لضعف عبد هللا الصطخري ‪،‬‬
‫ثقات ‪ ،‬وسوق الكالم عن عنعنة بقية ‪.‬‬

‫المواليف عن عباد بن يعقوب‬

‫ي‬ ‫‪ _7‬رواه أبو بكر العنيي يف ممالسه ( ‪ ) 06‬عن عبدان بن أحمد‬
‫الروجاب عن بقية بن الوليد عن ابن جرة ج عن عطاء عن ابن عباس ‪.‬‬
‫ي‬

‫واذا إسناد حسن لوال عنعنة بقية ‪ ،‬ورجاله ثقات سوي عباد بن يعقوب ثقة ‪ ،‬وما تلهم فيه من‬
‫أب شيبة ( لوال رجالن من الشيعة ما صح لام‬
‫تلهم إال لتشيعه ‪ ،‬أما يف الحديث فاو ثقة ‪ ،‬قا ابن ي‬
‫حديث ‪ ،‬وذكره مناما ) ‪،‬‬

‫أب حاتم ألنه ممن يضعف الراوي بالغهطة‬

‫عل شدته ( شيخ ثقة ) واذه كوية من ي‬
‫وقا أبو حاتم ي‬
‫شيع صدو ) ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الدارقطت (‬
‫ي‬ ‫والغهطتي ‪ ،‬وم ذلك يقو عن عباد أنه ثقة ‪ ،‬وقا‬

‫شيع جهد من غالة الشيعة‬

‫ي‬ ‫الذات (‬
‫ي‬ ‫وقا ابن خزةمة ( الثقة يف روايته المتام يف دينه ) ‪ ،‬وقا‬
‫ورؤوس البدع ‪ ،‬لكنه صالح يف الحديث ) ‪ ،‬فلما تري الرجل متلهم فيه من حيث البدعة والتشي ‪،‬‬
‫يكف فالكالم ليس‬
‫إل بقية بن الوليد لكن ما سوق ي‬
‫أما يف الحديث فاو ثقة ‪ .‬ولهحديث لطر أخري ي‬
‫يف ثووت الحديث عن بقية ‪.‬‬

‫البالش‬
‫ي‬ ‫‪ _8‬رواه ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 400 / 0‬عن عبد هللا بن دمحم بن المناا عن أحمد بن بكر‬
‫عن خالد بن يزةد العمري عن ابن جرة ج عن عطاء عن ابن عباس ‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫واذا إسناد ضعيف ورجاله بي ثقة وصدو سوي خالد العمري ضعيف وتركه واتامه بعضام ‪،‬‬
‫موس الحما ( ضعيف ) ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الدارقطت ( ضعيف ) ‪ ،‬وقا‬
‫ي‬ ‫قا‬

‫أب ذئب وغيام أحاديث ‪ ،‬وعامتاا مناكي ‪ ،‬ومقدار ما يروةه‬

‫وقا ابن عدي ( له عن الثوري وابن ي‬
‫وعل لل فسواء‬
‫ي‬ ‫ال يتاب عهيه ) ‪ ،‬وتركه البخاري واتامه أبو حاتم وأبو زرعة وابن حبان وابن معي ‪،‬‬
‫لان اذا السناد ضعيفا أو ميولا فإن لم يزد الحديث قوة فهن يضعفه ‪.‬‬

‫السالم عن رابعة بنت محمود األصواانية‬

‫ي‬ ‫‪ _9‬رواه ابن الموزي يف العهل ( ‪ ) 072‬عن دمحم بن نارص‬
‫التميم عن دمحم‬
‫ي‬ ‫مك بن عبدان‬
‫الموزف عن ي‬
‫ي‬ ‫أب سعيد النيسابوري عن دمحم بن زكرةا‬
‫عن سعيد بن ي‬
‫اع عن عبد الخالق بن المنذر عن عبد هللا بن نميح‬
‫اع عن الحسن بن قتيبة الخز ي‬
‫بن عقيل الخز ي‬
‫الثقف عن ممااد عن ابن عباس ‪.‬‬
‫ي‬

‫وباف رجاله بي ثقة وصدو ‪ ،‬أما الحسن بن‬

‫واذا إسناد ضعيف لماالة عبد الخالق بن المنذر ي‬
‫ئ‬
‫يخط وةخالف ) ‪،‬‬ ‫قتيبة فصدو أخطأ يف بضعة أحاديث فقط ‪ ،‬ذكره ابن حبان يف الثقات وقا (‬
‫والدارقطت‬
‫ي‬ ‫وقا ابن عدي ( له أحاديث غرائب حسان ‪ ،‬وأرجو أنه ال بأس به ) ‪ ،‬وضعفه أبو حاتم‬
‫فأقص أمره أن يكون ضعيفا وليس بميوك ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪،‬‬

‫يحت‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫اب عن أحمد بن ي‬
‫يحت الحر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _06‬رواه ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 400 / 0‬عن إسماعيل بن‬
‫الحمص عن سفيان بن عيينة عن دمحم بن المنكدر عن جابر ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الفقيه عن خالد بن عمرو‬

‫الحمص‬
‫ي‬ ‫عل األقل حسن يف المتابعات ‪ ،‬ورجاله بي ثقة وصدو سوي خالد‬
‫واذا إسناد حسن أو ي‬
‫واو صدو ‪ ،‬ذكره ابن حبان يف الثقات وقا ( ربما أخطأ ) واذه كوية من ابن حبان ألنه ممن‬

‫‪12‬‬
 ‫وسط عنده ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وه مرتبة‬
‫عل شدته ( شيخ ) ي‬
‫يضعف الراوي بالغهطة والغهطتي ‪ ،‬وقا أبو حاتم ي‬
‫عل األقل ‪.‬‬
‫وعل لل فاو صالح حسن الحديث يف المتابعات ي‬
‫ي‬ ‫رقطت وابن عدي ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وضعفه الدا‬

‫العقيل عن دمحم‬
‫ي‬ ‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0695 /‬عن عمرو بن الحصي‬
‫‪ _00‬رواه أبو ي‬
‫أب ارةرة ‪.‬‬
‫بن عالثة عن ممااد عن ي‬

‫واذا إسناد ضعيف لضعف عمرو بن الحصي ‪ ،‬والرجل ضعيف فقط وأما من قا أنه ميوك أو‬
‫كذاب فهروايته اذا الحديث ‪ ،‬إذ لما ظن بعضام تفرده بروايته اتامه به ‪،‬‬

‫قا الدارقطت ( ضعيف ) ‪ ،‬وقا ف رواية ( ميوك ) ‪ ،‬وقا أبو حاتم ( ذااب الحديث ‪ ،‬ليس ر ئ‬
‫بش‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫الوياف يف السي الكيي ( ضعيف ال يحتج به ) ‪،‬‬
‫ي‬ ‫) ‪ ،‬وقا‬

‫وأقص أمره سوء الحفظ الشديد ولم يقل أحد أنه‬ ‫والرجل لم يتفرد ر‬
‫بأكي أحاديثه وتيب عهياا ‪،‬‬
‫ي‬
‫تعمد الكذب إلطالقا ‪ ،‬فسواء لان الرجل ضعيفا فقط أو ميولا فهيس بكذاب ‪ ،‬ومن رأي أنه ضعيف‬
‫فاذا الحديث يصهح يف المتابعات ‪،‬‬

‫ومن رأي أنه ميوك وأن أحاديث الميوكي ال تزا تصهح يف المتابعات فهيعتي باذا الطرةق ‪ ،‬ومن‬
‫يري أنه ميوك وأن أحاديث الميوكي ال تصهح يف المتابعات فهييك اذا الطرةق ‪.‬‬

‫السهف يف معمم السفر ( ‪ ) 0062‬عن مطار بن عبد الرحمن النااوندي عن‬

‫ي‬ ‫‪ _02‬رواه أبو لطاار‬
‫عل بن بري‬
‫العمل عن ي‬
‫ي‬ ‫التميم عن دمحم بن عمار‬
‫ي‬ ‫عبد الرحمن بن غزو الفقيه عن دمحم بن جعفر‬

‫‪13‬‬
 ‫المك عن عطاء‬
‫ي‬ ‫أب لطيبة عن ابن جرة ج‬
‫أب لطيبة عن إبراايم بن ي‬
‫الدينوري عن دمحم بن إبراايم بن ي‬
‫أب ارةرة ‪.‬‬
‫عن ي‬

‫واذا إسناد حسن يف المتابعات ‪ ،‬ورجاله بي ثقة وصدو سوي دمحم بن إبراايم ضعيف ‪،‬‬
‫وعل بن بري لالاما مستور ال بأس به ‪ ،‬وإن قيل لالاما مماو الحا أقو‬
‫ي‬ ‫أب لطيبة‬
‫وإبراايم بن ي‬
‫يف لال الحالي يصهح الطرةق لهمتابعة ‪.‬‬

‫اييت‬ ‫ر‬
‫أب الفرج عن سال بن بش السفر ي‬
‫‪ _00‬رواه ابن عساكر يف تارةخه ( ‪ ) 45 / 8‬عن شكر بنت ي‬
‫الااشم عن أسامة‬
‫ي‬ ‫القيش عن دمحم بن الحسي النيسابوري عن العباس بن أحمد‬
‫ي‬ ‫وأحمد بن دمحم‬
‫السكوب عن الوليد بن قيس‬
‫ي‬ ‫عل بن معبد المري عن شماع بن الوليد‬
‫بن الحسن بن سهمان عن ي‬
‫أب ارةرة ‪.‬‬
‫المخزوم عن ي‬
‫ي‬ ‫السكوب عن زةاد بن ميشة‬
‫ي‬

‫وباف رجاله بي ثقة وصدو ‪ ،‬واذا ضعف‬

‫واذا إسناد ضعيف لماالة حا أسامة بن الحسن ‪ ،‬ي‬
‫خفيف ينمي بورود الحديث من لطر أخري لالحا انا ‪.‬‬

‫عل الفراء‬
‫السوس عن دمحم بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _04‬رواه ابن عساكر يف تارةخه ( ‪ ) 020 / 50‬عن نر بن أحمد‬
‫الموصل عن‬
‫ي‬ ‫الرف عن دمحم بن أحمد بن سنان‬
‫أب المعتمر ي‬
‫الرف عن دمحم بن ي‬
‫عن عمر بن عبد هللا ي‬
‫أب كثي‬
‫يحت بن ي‬
‫ي‬ ‫الموصل عن أيوب بن عتبة عن‬
‫ي‬ ‫الموصل عن عبد هللا بن أيوب‬
‫ي‬ ‫سنان بن لطالب‬
‫أب ارةرة ‪.‬‬
‫أب سهمة الزاري عن ي‬
‫عن ي‬

‫واذا إسناد ضعيف جدا لحا عبد هللا بن أيوب وضعف أيوب بن عتبة وجاالة حا سنان بن‬
‫الموصل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫لطالب ودمحم‬

‫‪14‬‬
 ‫يحت الطحان ( حديثه منكر )‬
‫ي‬ ‫الموصل فاو ميوك متام ‪ ،‬قا‬
‫ي‬ ‫أب عالج‬
‫أما عبد هللا بن أيوب بن ي‬
‫يحت الويكندي ( رجل صالح كثي الحديث منكره ) ‪ ،‬وقا الخطيب البغدادي ( غي ثقة ) ‪،‬‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬وقا‬
‫وقا أبو نعيم ( روي أحاديث موضوعة ‪ ،‬وروي عن مالك وةونس بن بكي مناكي ) ‪،‬‬

‫أب ال أجزم أنه‬

‫والدارقطت ‪ ،‬واو ضعيف جدا لما قالوا ‪ ،‬إال ي‬
‫ي‬ ‫واتامه ابن حبان وابن عدي والحاكم‬
‫كذاب ‪ ،‬واو عندي يكذب خطأ ال عمدا ‪ ،‬والرجل ميوك ‪ ،‬وال أدعوك لقوو اذه الطرةق بحا‬
‫لكت أحوبت بيان حا الرجل ‪.‬‬
‫ي‬

‫عل بن‬
‫الدمشف عن ي‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫‪ _05‬رواه ابن عساكر يف تارةخه ( ‪ ) 007 / 50‬عن عبد المنعم بن ي‬
‫الخطاب عن دمحم بن‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫األصوااب عن الحسي بن ي‬
‫ي‬ ‫السهم عن دمحم بن أحمد بن مهة‬
‫ي‬ ‫الخر‬
‫األصوااب الحافظ عن عمر بن دمحم بن زةد عن إبراايم بن‬
‫ي‬ ‫األرجاب عن الحسن بن سهيمان‬
‫ي‬ ‫القاسم‬
‫أب ارةرة ‪ .‬واذا إسناد‬
‫النوااب عن ابن جرة ج عن عطاء عن ي‬
‫ي‬ ‫اع عن دمحم بن شماع‬
‫دمحم الخز ي‬
‫اع ودمحم بن مهة ‪.‬‬
‫ضعيف جدا لماالة حا من بي إبراايم الخز ي‬

‫أب الدنيا عن شماع بن الوليد عن الوليد بن‬

‫‪ _00‬رواه الدينوري يف الممالسة ( ‪ ) 0676‬عن ابن ي‬
‫وأب ارةرة ‪ ،‬واذا‬
‫أب ارةرة ‪ .‬واذا إسناد ضعيف لالنقطاع بي زةاد ي‬
‫قيس عن زةاد بن ميشة عن ي‬
‫ضعيف خفيف ينمي بورود الحديث من لطر أخري ‪،‬‬

‫أما من قا أن فيه أحمد بن مروان الدينوري ميوك متام ‪ ،‬أقو الرجل ثقة حافظ ‪ ،‬وإنما تلهم فيه‬
‫الذات يف سي أعالم النبالء ( الفقيه العالمة المحدث ) ‪ ،‬وقا مسهمة‬
‫ي‬ ‫الدارقطت بال حمة ‪ ،‬قا‬
‫ي‬
‫األندلش ( ثقة كثي الحديث ) ‪ ،‬وذكره ابن فرحون يف الديباج بغي جرح ‪،‬‬
‫ي‬

‫‪15‬‬
‫الدارقطت فقا ( لان يض الحديث ) ‪ ،‬وال أعرف سببا وال عهة ‪ ،‬ولعل ذلك شبيه بما يكون بي‬
‫ي‬ ‫أما‬
‫الذات وغيه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫األقران ‪ ،‬والرجل محدث فقيه حافظ لما وصفه‬

‫‪ _07‬روي ابن عبد الي يف جام بيان العهم ( ‪ ) 206‬عن ابن الدباغ عن سعيد بن عثمان بن السكن‬
‫المخزوم عن ابن‬
‫ي‬ ‫الثقف عن خالد بن إسماعيل‬
‫ي‬ ‫يحت بن دمحم بن صاعد عن سعدان بن نر‬
‫ي‬ ‫عن‬
‫أب ارةرة ‪.‬‬
‫جرة ج عن عطاء عن ي‬

‫المخزوم فقا ابن‬

‫ي‬ ‫وباف رجاله ثقات ‪ ،‬أما خالد‬
‫المخزوم ي‬
‫ي‬ ‫واذا إسناد ضعيف جدا لحا خالد‬
‫السكن ( منكر الحديث ‪ ،‬روي عن اشام بن عروة وعويد هللا بن عمر وجماعة أحاديث ال يتاب‬
‫عهياا ) ‪،‬‬

‫وقا أبو نعيم ( يروي عن عويد هللا بن عمر بالمناكي ) ‪ ،‬وقا ابن حبان ( يروي عن عويد هللا بن‬
‫عل سبيل االعتبار ) ‪ ،‬واتامه ابن‬
‫عمر العمائب ‪ ،‬ال يموز االحتماج به بحا وال الرواية عنه إال ي‬
‫عدي ‪ ،‬والرجل ميوك لما وصفوه ‪.‬‬

‫معاف بن سهيمان‬
‫ي‬ ‫العتاب عن‬
‫ي‬ ‫‪ _08‬رواه ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 007 / 8‬عن القاسم بن الهيث‬
‫أب ارةرة ‪ .‬واذا إسناد ضعيف‬ ‫ر‬
‫القرس عن ابن جرة ج عن عطاء عن ي‬
‫ي‬ ‫المزري عن واب بن زمعة‬
‫جدا ورجاله ثقات سوي واب بن زمعة ميوك متام ‪.‬‬

‫أب الدنيا عن الفضل بن غانم عن عبد‬

‫الشافع يف الغيالنيات ( ‪ ) 089‬عن ابن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _09‬روي أبو بكر‬
‫أب الدرداء ‪.‬‬
‫الشيباب عن ي‬
‫ي‬ ‫الشيباب عن عنية‬
‫ي‬ ‫أب وكي‬
‫الشيباب عن اارون بن ي‬
‫ي‬ ‫المهك بن اارون‬

‫‪16‬‬
 ‫وباف رجاله بي ثقة وصدو ‪ ،‬أما عبد المهك‬
‫واذا إسناد ضعيف لضعف عبد المهك بن اارون ‪ ،‬ي‬
‫بن اارون فمختهف فيه بي الضعف واليك ‪،‬‬

‫قا ابن عدي ( له أحاديث غرائب عن أبيه عن جده عن الصحابة مما ال يتابعه عهيه أحد ) ‪ ،‬وقا‬
‫الدارقطت ( ضعيف‬
‫ي‬ ‫ابن حنبل ( ضعيف الحديث ) ‪ ،‬وقا أبو نعيم ( يروي عن أبيه مناكي ) ‪ ،‬وقا‬
‫والعقيل والفسوي يف الضعفاء ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الحرب ( غيه أوثق منه ) ‪ ،‬وذكره ابن المارود‬
‫ي‬ ‫) ‪ ،‬وقا إبراايم‬

‫ئ‬
‫النساب وأبو حاتم والحاكم ‪ ،‬واتامه ابن معي وابن حبان وصالح جزرة ‪ ،‬لكن إذا نظرت‬
‫ي‬ ‫لكن تركه‬
‫السيوط يف بعض حديثه ( كذاب‬
‫ي‬ ‫الت اتاموه باا ال تمداا تصح إليه أصال ‪ ،‬فقا‬
‫يف األحاديث ي‬
‫الشولاب ( كذاب والسند إليه مظهم ) ‪،‬‬
‫ي‬ ‫والسند إليه ال أدري من افتعهه ) ‪ ،‬وقا‬

‫حت تتأكد أن الخطأ منه ال ممن روي عنه ‪،‬‬

‫وال يصح المزم بتكذيب أحد إال أن يصح السند إليه ي‬
‫عل الخطأ ‪ ،‬أي أنه يكذب خطأ ال عمدا ‪،‬‬
‫أما األئمة المتقدمون فلانوا أحيانا يطهقون لفظ الكذب ي‬
‫لكن عندي قو من ضعفوه أقرب وأصح ألنه لم يتفرد ر ئ‬
‫بش جاوز المقدار يف النلار واو ضعيف‬
‫فقط ‪.‬‬

‫المعل بن اال الحر يم عن أبان بن‬

‫ي‬ ‫الطوس يف األربعي ( ‪ ) 42‬عن رأرسف بن دمحم عن‬
‫ي‬ ‫‪ _26‬رواه‬
‫المعل وأبان ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أب عياش العبدي عن أنس ‪ .‬واذا إسناد ضعيف جدا لماالة رأرسف بن دمحم وضعف‬ ‫ي‬
‫وأقص ما جرحوه به سوء الحفظ ‪ ،‬قا األزدي ( لان رجال‬
‫ي‬ ‫أب عياش فضعيف فقط‬
‫أما أبان بن ي‬
‫ئ‬
‫وةخط فيه ) ‪،‬‬ ‫صالحا سخيا فيه غفهة ‪ ،‬يام يف الحديث‬

‫‪17‬‬
 ‫وذكره ابن شااي ف من اختهف العهماء فيه وقا ( ال يعتمد عل ر ئ‬
‫س من روايته إال ما وافقه عهيه‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫المديت ( لان ضعيفا‬ ‫ئ‬
‫وةخط فيه ) ‪ ،‬وقا ابن‬ ‫الساج ( فيه غفهة ‪ ،‬يام يف الحديث‬ ‫غيه ) ‪ ،‬وقا‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫عندنا ) ‪ ،‬وقا ابن معي يف رواية ( ضعيف ) ‪،‬‬

‫ئ‬
‫والدارقطت وابن معي يف‬
‫ي‬ ‫والنساب‬
‫ي‬ ‫يحت القطان وشعبة وأبو داود وأبو زرعة وابن حنبل‬
‫ي‬ ‫لكن تركه‬
‫بش جاوز‬ ‫رواية ‪ ،‬لكن بعد تتو أحاديث الرجل تمد أنه تيب عل كثي من حديثه ولم يتفرد ر ئ‬
‫ي‬
‫حت قا ابن عدي ( او ّبي األمر يف الضعف ‪ ،‬وأرجو أنه ممن ال يتعمد الكذب إال أنه‬‫المقدار ‪ ،‬ي‬
‫إل الصد ) ‪ ،‬وصد ‪،‬‬
‫إل الضعف أقرب منه ي‬
‫يشبه عهيه وةغهط ‪ ،‬واو ي‬

‫معل بن اال فميوك وإنما اشتد عهيه بعضام لكالمه يف الصحابة ‪ ،‬قا الحاكم ( روي عن‬
‫ي‬ ‫أما‬
‫يونس بن عويد وغيه المناكي ) ‪ ،‬وقا وكي ( كتبه من أصح الكتب ولكن ظارت منه أشياء ما‬
‫وةعت بذلك لالمه يف الصحابة ‪،‬‬ ‫نقدر أن نحدث عنه ر ئ‬
‫بش )‬
‫ي‬

‫ئ‬
‫والدارقطت والثوري‬
‫ي‬ ‫والعمل‬
‫ي‬ ‫والنساب‬
‫ي‬ ‫واتامه أبو حاتم وابن حبان وأبو داود وأبو زرعة وابن حنبل‬
‫وةحت القطان وابن معي ‪ ،‬واو لما وصفوه ‪ ،‬لكن ورد الحديث من لطرةق أخري عن‬
‫ي‬ ‫المديت‬
‫ي‬ ‫وابن‬
‫أب عياش ‪.‬‬
‫أبان بن ي‬

‫أب نعيم الحافظ عبد هللا‬ ‫ر‬

‫‪ _20‬رواه الخطيب البغدادي يف رسف أصحاب الحديث ( ‪ ) 52 / 0‬عن ي‬
‫المعل بن اال عن أبان‬
‫ي‬ ‫األصوااب عن دمحم بن عمر الزاري عن دمحم بن أبان العنيي عن‬
‫ي‬ ‫بن جعفر‬
‫أب عياش عن أنس ‪.‬‬
‫بن ي‬

‫‪18‬‬
‫المعل بن اال وسوق بيان حاله ‪ ،‬ولضعف أبان وسوق بيان حاله ‪،‬‬
‫ي‬ ‫واذا إسناد ضعيف جدا لحا‬
‫ولماالة حا دمحم الزاري ودمحم العنيي ‪.‬‬

‫الفسالطيط‬
‫ي‬ ‫‪ _22‬رواه النسوي يف األربعي ( ‪ ) 44‬عن حميد بن مخهد األزدي عن الحماج بن نصي‬
‫أب عياش عن أنس ‪.‬‬
‫العمل عن أبان بن ي‬
‫ي‬ ‫عن حفص بن جمي‬

‫وباف‬
‫أب عياش ‪ ،‬وسوق بيان حا أبان ‪ ،‬ي‬
‫واذا إسناد ضعيف لضعف حفص بن جمي وأبان بن ي‬
‫رجاله ثقات سوي الحماج بن نصي واو صدو ‪ ،‬وإنما أنكروا عهيه بضعة أحاديث لكن العتب‬
‫عل الحماج بن نصي ‪.‬‬
‫عل حفص بن جمي ال ي‬
‫فياا ي‬

‫الموصل عن‬ ‫ر‬

‫القرس واارون بن دمحم‬ ‫‪ _20‬رواه تمام يف فوائده ( ‪ ) 0009‬عن دمحم بن مزارةب‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫البهخ عن عمر بن‬
‫ي‬ ‫إسماعيل بن دمحم بن قياط عن سهيمان بن سهمة الخبائري عن نر بن الهيث‬
‫شاكر البري عن أنس ‪.‬‬

‫األردب عن دمحم بن سفيان بن المنذر عن سهيمان الخبائري عن نر بن‬

‫ي‬ ‫ورواه عن إبراايم بن أحمد‬
‫الهيث عن عمر بن شاكر عن أنس ‪.‬‬

‫وباف رجاله بي ثقة وصدو ومستور ‪ ،‬أما نر‬

‫ولالاما إسناد ضعيف لضعف سهيمان الخبائري ‪ ،‬ي‬
‫بن الهيث فمستور ال بأس به ‪ ،‬روي عن خالد بن سهيمان وليث بن مساور ‪ ،‬وروي عنه دمحم بن‬
‫أب حاتم يف المرح والتعديل من غي جرح ‪ ،‬فالرجل ال بأس‬
‫العباس وسهيمان الخبائري ‪ ،‬وذكره ابن ي‬
‫به يف المتابعات ‪،‬‬

‫‪19‬‬
‫أما عمر بن شاكر فصدو ال بأس به ‪ ،‬ذكره ابن حبان يف الثقات ‪ ،‬وقا البخاري ( مقارب الحديث‬
‫) ‪ ،‬وقا اليمذي ( شيخ بري روي عنه غي واحد من أال العهم ) ‪ ،‬لكن ضعفه أبو حاتم واذا‬
‫من شدته المعروفة ال غي ‪ ،‬وقو من وثقه أقرب وأصح والرجل ال بأس به ‪،‬‬

‫أما سهيمان الخبائري فضعيف فقط ‪ ،‬قا الخطيب البغدادي ( مشاور بالضعف ) ‪ ،‬وقا ابن عبد‬
‫الي ( ليس عندام بالقوي ) ‪ ،‬وقا ابن عدي ( له أحاديث صالحة عن دمحم بن حرب وبقية‬
‫وغياما ‪ ،‬وله عن ابن حرب عن الزبيدي غي حديث أنكرت عهيه ) ‪ ،‬لكن تركه أبو حاتم واذا من‬
‫وأقص أمر الرجل سوء الحفظ ‪ ،‬وقو من ضعفه أقرب وأصح والرجل ضعيف‬
‫ي‬ ‫شدته يف المرح ‪،‬‬
‫فقط ‪.‬‬

‫الهخم عن مسهمة بن القاسم‬

‫ي‬ ‫الباج‬
‫ي‬ ‫‪ _24‬رواه ابن عبد الي يف جام بيان العهم ( ‪ ) 267‬أحمد بن‬
‫س عن أحمد بن صالح‬
‫العسقالب عن دمحم بن أحمد الطو ي‬
‫ي‬ ‫األندلش عن يعقوب بن إسحا‬
‫ي‬
‫العتك عن أبان عن أنس ‪.‬‬
‫ي‬ ‫اجك عن عمرو بن األزار‬
‫عيش الكر ي‬
‫ي‬ ‫عل بن‬
‫البغدادي عن ي‬

‫العسقالب ‪ ،‬أما‬
‫ي‬ ‫الطوس وضعف عمرو بن األزار وةعقوب‬
‫ي‬ ‫واذا إسناد ضعيف جدا لماالة دمحم‬
‫عمرو بن األزار فميوك واتامه بعضام ‪ ،‬قا ابن معي ( بري ضعيف ) ‪ ،‬وقا مرة ( كذاب‬
‫ئ‬
‫والنساب ‪ ،‬واتامه‬
‫ي‬ ‫والدوالب‬
‫ي‬ ‫ضعيف ) ‪ ،‬وقا ابن عدي ( أحاديثه غي محفوظة ) ‪ ،‬وتركه أبو حاتم‬
‫دارقطت والبخاري وابن حبان ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ال‬

‫العسقالب فقا مسهمة بن القاسم ( كتبت عنه ‪ ،‬واختهف فيه أال الحديث فبعضام‬
‫ي‬ ‫أما يعقوب‬
‫يضعفه وبعضام يوثقه ‪ ،‬ورأيتام يكتوون عنه فكتبت عنه ‪ ،‬واو عندي صالح جائز الحديث ) ‪،‬‬
‫وعل لل فالطرةق ضعيفة جدا لحا عمرو بن األزار ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪21‬‬
‫الخندف عن‬
‫ي‬ ‫‪ _25‬رواه اآلجري يف األربعي ( ‪ ) 264 / 0‬عن دمحم بن مخهد العطار عن جعفر بن دمحم‬
‫أب رواد عن عطاء عن ابن‬
‫أب رواد عن عبد العزةز بن ي‬
‫الشام عن عبد المميد بن ي‬
‫ي‬ ‫دمحم بن إبراايم‬
‫عباس عن معاذ ‪.‬‬

‫وباف رجاله بي ثقة وصدو ‪ ،‬أما‬

‫الشام السائح ‪ ،‬ي‬
‫ي‬ ‫واذا إسناد ضعيف لضعف دمحم بن إبراايم‬
‫الشام فضعيف تركه واتامه بعضام ‪ ،‬قا أبو أحمد الحاكم ( ليس بالمتي عندام ) ‪ ،‬وقا‬
‫ي‬ ‫دمحم‬
‫الدارقطت والحاكم وابن حبان‬
‫ي‬ ‫ابن عدي ( منكر الحديث ‪ ،‬وعامة أحاديثه غي محفوظة ) ‪ ،‬واتامه‬
‫عل روايته ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬فاو ضعيف جدا لكنه تيب‬

‫‪ _20‬رواه الرامارمزي يف المحدث الفاصل ( ‪ ) 070 / 0‬عن عبد هللا بن أحمد الثغري عن دمحم بن‬
‫أب رواد عن عطاء عن ابن عباس‬
‫أب رواد عن عبد العزةز بن ي‬
‫سعيد البغدادي عن عبد المميد بن ي‬
‫عن معاذ ‪ .‬واذا إسناد حسن يف المتابعات ورجاله بي ثقة وصدو سوي عبد هللا الثغري واو‬
‫مستور ال بأس به ‪.‬‬

‫الحرستاب عن ابن سيد الناس‬

‫ي‬ ‫‪ _27‬رواه ابن نارص يف األربعي المتباينة ( ‪ ) 2‬عن عبد هللا بن خهيل‬
‫الفام عن عبد هللا بن عبد‬
‫ي‬ ‫األندلش عن أحمد بن حمدان النمري عن عبد القادر بن عبد هللا‬
‫ي‬
‫عل العهوي عن ابن الطيب الرزاز البغدادي عن‬
‫س عن دمحم بن ي‬
‫عل الي ي‬
‫السهم عن دمحم بن ي‬
‫ي‬ ‫الصمد‬
‫الروجاب عن حاتم بن‬
‫ي‬ ‫المرات عن جعفر بن دمحم المنادي عن عباد بن يعقوب‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫أحمد بن ي‬
‫ر‬
‫األيل عن معاذ ‪.‬‬
‫ي‬ ‫السهم عن إسماعيل بن زةاد‬
‫ي‬ ‫الحارب عن شعيب بن سهيمان‬
‫ي‬ ‫إسماعيل‬

‫‪21‬‬
 ‫وباف‬
‫المرات ‪ ،‬ي‬
‫ي‬ ‫واذا إسناد ضعيف لماالة حا إسماعيل بن زةاد وشعيب بن سهيمان وأحمد‬
‫رجاله بي ثقة وصدو ‪ ،‬أما عباد بن يعقوب فثقة أنكروا عهيه التشي وسوق بيان حاله ‪.‬‬

‫حاج يف األربعي البهدانية ( ‪ ) 9‬عن خطهح بن قمرةه الي يك عن ابة هللا بن‬
‫ي‬ ‫‪ _28‬رواه مسافر‬
‫اآلمل عن عبد هللا بن أحمد‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫الودعاب عن عبد هللا بن ي‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫الواسط عن دمحم بن ي‬
‫ي‬ ‫يحت‬
‫ي‬
‫الواسط عن سفيان بن عيينة‬
‫ي‬ ‫البغدادي عن أحمد بن معروف الخشاب عن الحسن بن الصباح‬
‫عن عمرو بن دينار عن ابن عمر ‪.‬‬

‫وباف رجاله بي ثقة وصدو‬

‫اآلمل ‪ ،‬ي‬
‫ي‬ ‫واذا إسناد ضعيف لماالة حا خطهح بن قمرةه وعبد هللا‬
‫السمعاب ( فاضل ‪ ،‬ورواياته عن‬
‫ي‬ ‫الودعاب ففيه لالم واتامه بعضام ‪ ،‬قا أبو سعد‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬أما دمحم‬
‫وعل لل فسواء لان السناد ضعيفا أو‬
‫ي‬ ‫الذات والمزي وأبو لطاار ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الثقات مستقيمة ) ‪ ،‬واتامه‬
‫ميولا فإن لم يزد الحديث قوة فهن يضعفه ‪.‬‬

‫الهخم عن مسهمة بن‬

‫ي‬ ‫‪ _29‬رواه ابن عبد الي يف جام بيان العهم ( ‪ ) 265‬عن أحمد بن عبد هللا‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫يحت بن بكي‬ ‫العسقالب عن حميد بن مخهد األزدي عن‬ ‫القاسم عن يعقوب بن إسحا‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫مول ابن عمر عن ابن عمر ‪.‬‬
‫ي‬ ‫عن مالك بن أنس عن ناف‬

‫عسقالب‬
‫ي‬ ‫وباف رجاله ثقات ‪ ،‬أما يعقوب ال‬
‫العسقالب ‪ ،‬ي‬
‫ي‬ ‫واذا إسناد فيه ضعف لهكالم يف يعقوب‬
‫فقا مسهمة بن القاسم ( كتبت عنه واختهف فيه أال الحديث فبعضام يضعفه وبعضام يوثقه‬
‫‪ ،‬ورأيتام يكتوون عنه فكتبت عنه ‪ ،‬واو عندي صالح جائز الحديث ) ‪،‬‬

‫‪22‬‬
 ‫وعل لل فاذا إسناد صالح يف المتابعات ‪ ،‬أما كون الحديث روي من لطرةق أخري عن أنس ‪،‬‬
‫ي‬
‫فأقو يف الطرةق األخري عمرو بن األزار ضعيف جدا وسبقت تهك الطرةق قبل قهيل ‪.‬‬

‫وط‬ ‫ر‬ ‫ر‬

‫‪ _06‬رواه الخطيب البغدادي يف رسف أصحاب الحديث ( ‪ ) 55 / 0‬عن دمحم بن جعفر الش ي‬
‫ام عن عبد‬
‫أب شيبة عن دمحم بن حفص الحز ي‬
‫عن سعد بن دمحم الصي يف عن دمحم بن عثمان بن ي‬
‫أب النمود عن زر بن حويش عن‬
‫أب عياش عن عاصم بن ي‬
‫أب بكر بن ي‬
‫الرحمن بن دمحم األسدي عن ي‬
‫ابن مسعود ‪.‬‬

‫ام ولالاما متام ‪،‬‬

‫واذا إسناد ضعيف جدا ‪ ،‬ورجاله ثقات سوي عبد الرحمن األسدي ودمحم الحز ي‬
‫فه لطرةق إن لم تزد الحديث قوة فهن تضعفه ‪.‬‬
‫وعل لل ي‬
‫ي‬ ‫ومن اتاماما فبسبب ذلك الحديث ‪،‬‬

‫الحهواب عن دمحم بن أحمد‬

‫ي‬ ‫السمعاب يف المنتخب ( ‪ ) 470 / 0‬عن بديل بن الحسي‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬رواه ابن‬
‫الااشم عن‬
‫ي‬ ‫المقدس عن سهيم بن أيوب الرازي عن زةد بن رفاعة‬
‫ي‬ ‫العثماب عن نر بن إبراايم‬
‫ي‬
‫عل بن شعيب السمسار عن إسماعيل بن عهية عن عبد الرحمن بن إسحا العامري عن عبد‬
‫ي‬
‫أب سعيد الخدري ‪.‬‬
‫بت سباع عن ي‬
‫مول ي‬
‫الرحمن بن معاوةة األنصاري عن الحارث ي‬

‫بت‬
‫مول ي‬
‫واذا إسناد ضعيف جدا لحا زةد بن رفاعة واو ميوك متام ‪ ،‬وجاالة حا الحارث ي‬
‫العثماب واو مستور ال بأس به ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وباف رجالة بي ثقة وصدو سوي دمحم‬
‫سباع ‪ ،‬ي‬

‫دس عن القاسم بن المظفر‬

‫‪ _02‬روي ابن المحب يف األربعي ( ‪ ) 29‬عن عبد هللا بن المحب المق ي‬
‫أب صالح المؤذن عن أميك‬‫الدمشف عن دمحم بن عثمان األنصاري عن ابن عساكر عن إسماعيل بن ي‬
‫ي‬
‫الخصيت عن عبد‬ ‫بن دمحم ر‬
‫الهيت عن الحسن بن دمحم بن حويب النيسابوري عن عبد هللا بن دمحم‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪23‬‬
 ‫ئ‬
‫عل‬
‫أب جعفر بن دمحم بن رلانة عن دمحم الباقر عن ي‬
‫موس الرضا عن ي‬
‫ي‬ ‫عل بن‬
‫الطاب عن ي‬
‫ي‬ ‫هللا بن أحمد‬
‫عل ‪.‬‬
‫عل عن ي‬
‫زةن العابدين عن الحسي بن ي‬

‫ئ‬
‫الطاب ميوك متام ‪ ،‬وجاالة حا دمحم األنصاري وأميك‬
‫ي‬ ‫واذا إسناد ضعيف جدا لحا عبد هللا‬
‫وأب جعفر بن رلانة ‪.‬‬ ‫ر‬
‫الهيت ي‬
‫ي‬

‫الكروج عن عبد هللا بن دمحم األنصاري عن‬

‫ي‬ ‫أب الفتح‬
‫‪ _00‬رواه ابن الموزي يف العهل ( ‪ ) 070‬عن ي‬
‫الباف باقان األموي عن‬
‫ي‬ ‫يحت بن صاعد عن عبد‬
‫ي‬ ‫القاص عن‬
‫ي‬ ‫يعقوب الحافظ عن الخهيل بن أحمد‬
‫الباال‬
‫ي‬ ‫أب غالب حزور‬
‫أب عمرو عن ي‬
‫الصنعاب عن معمر بن ي‬
‫ي‬ ‫عل بن الحسن الصائغ عن عبد الرزا‬
‫ي‬
‫وباف رجاله بي ثقة وصدو ‪.‬‬
‫عل بن الحسن ي‬
‫ي‬ ‫أب أمامة ‪ .‬واذا إسناد ضعيف لماالة حا‬
‫عن ي‬

‫األنماط عن بوري بن الفضل عن ابن‬

‫ي‬ ‫‪ _04‬رواه ابن الموزي يف العهل ( ‪ ) 078‬عن دمحم بن مر‬
‫س عن عبد هللا بن عمرو‬ ‫ر‬
‫أب المااجر القر ي‬
‫المبارك عن إسماعيل بن راف األنصاري عن إسماعيل بن ي‬
‫‪ .‬واذا إسناد ضعيف جدا لماالة دمحم بن مر وبوري بن الفضل وضعف إسماعيل بن راف ‪.‬‬

‫إل أن ألصقه بشيبان بن‬

‫إل مماو ي‬
‫‪ _05‬رواه ابن الموزي يف العهل ( ‪ ) 079‬قا رفعه مماو ي‬
‫فروخ عن مبارك بن فضالة عن الحسن البري عن جابر بن سمرة ‪ .‬واذا إسناد مكذوب لما فيه‬
‫من مماايل ‪.‬‬

‫الموزف من لطرةق زةد‬

‫ي‬ ‫‪ _00‬ذكر ابن حمر يف المتاع لطرةقا آخر لهحديث ( ‪ ) 295 / 0‬قا أخرج‬
‫التيم عن يزةد بن ررسةك‬
‫ي‬ ‫بن الحريش عن عبد هللا بن خراش عن العوام بن حوشب عن إبراايم‬
‫التيم عن أنس ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪24‬‬
‫واذا إسناد حسن ورجاله بي ثقة وصدو سوي عبد هللا بن خراش واو صدو ربما أخطأ ‪ ،‬ذكره‬
‫ابن حبان يف الثقات وقا ( ربما أخطأ ) واذه كوية من ابن حبان ألنه ممن يضعف الراوي بالغهطة‬
‫والغهطتي ‪ ،‬وصحح الحاكم حديثه يف المستدرك ‪،‬‬

‫ئ‬
‫وأقص أمر الرجل أن يكون ضعيفا فقط ‪،‬‬
‫ي‬ ‫والدارقطت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫النساب وأبو زرعة والبخاري‬
‫ي‬ ‫لكن ضعفه‬
‫وعل لل فاذا إسناد صالح جيد يف المتابعات وةصي حسنا عند ورود الحديث من لطر أخري‬
‫ي‬
‫لالحا انا ‪.‬‬

‫‪ ..‬قائمة المصادر مذكورة بأكمهاا يف آخر كتاب ( الكامل يف السي ) ‪..‬‬

‫‪-----------------------------------------------‬‬

‫‪25‬‬
 ‫__ كتب سابقة ‪:‬‬

‫عل اللطال يمم السنة النويةة لهاا ‪ ،‬بلل من روااا من‬ ‫ُّ‬
‫‪ _0‬الكامل يف السي ‪ ،‬أو كتاب ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬م الحلم‬
‫الصحابة ‪ ،‬بلل ألفاظاا ومتوناا المختهفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جمي األحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ ) 000666‬ثالثة وستون ألف حديث ‪ /‬الصدار الراب‬
‫ي‬

‫ٌ‬
‫معرفة وقو ٌ‬
‫إل وجه‬
‫ي‬ ‫النظر‬ ‫(‬ ‫وحديث‬ ‫)‬ ‫وعمل‬ ‫‪ _2‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ( اليمان‬
‫ٌّ‬
‫وعل باباا ) وتصحيح األئمة له‬ ‫ٍّ‬
‫عل عبادة ) وبيان معناه وحديث ( أنا مدينة العهم‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _0‬الكامل يف األحاديث الضعيفة ‪ /‬الصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون األحاديث‬
‫الضعيفة بغي تكرار ألسانيداا ولمن روااا من الصحابة‬

‫‪ _4‬الكامل يف األحاديث الميوكة والمكذوبة ‪ /‬الصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون‬
‫األحاديث الميوكة والمكذوبة بغي تكرار ألسانيداا ولمن روااا من الصحابة‬

‫النت ‪ 006 /‬حديث‬

‫عل ي‬ ‫‪ _5‬الكامل يف أحاديث فضل الصالة ي‬
‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل الصحابة ‪ 4966 /‬حديث‬

‫النت ‪ 0766 /‬حديث‬

‫‪ _7‬الكامل يف أحاديث فضائل آ الويت لقرابتام من ي‬
‫أب بكر الصديق ‪ 866 /‬حديث‬
‫‪ _8‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫‪26‬‬
 ‫‪ _9‬الكامل يف أحاديث فضائل عمر بن الخطاب ‪ 066 /‬حديث‬
‫‪ _06‬الكامل يف أحاديث فضائل عثمان بن عفان ‪ 056 /‬حديث‬
‫أب لطالب ‪ 956 /‬حديث‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫أب سفيان ‪ 066 /‬حديث‬

‫‪ _02‬الكامل يف أحاديث فضائل معاوةة بن ي‬
‫النت ‪ 46 /‬حديث‬ ‫ّ‬
‫إل ي‬‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث أحب الصحابة ي‬

‫‪ _04‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الطهووا الخي عند ِحسان الوجوه من ( ‪ ) 26‬لطرةقا عن‬
‫النت وبيان معناه‬
‫ي‬

‫‪ _05‬الكامل يف أحاديث رأرساط الساعة الصغري ‪ 0766 /‬حديث‬

‫النت‬ ‫ّ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث مادي آخر الزمان من ( ‪ ) 06‬لطرةقا مختهفا ي‬

‫‪ _07‬الكامل ف أحاديث زواج النت من ( ‪ ) 25‬امرأة ولطهق ر‬

‫عشة وارتدت واحدة وما تو ذلك من‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أقاوةل ‪ 266 /‬حديث‬

‫النت من ِمهك يمي وما تو ذلك من أقاوةل ‪ 06 /‬حديث‬

‫‪ _08‬الكامل يف أحاديث ما لان لدي ي‬

‫النت‬
‫إل ي‬ ‫اب المحصن من ( ‪ ) 05‬لطرةقا مختهفا ي‬
‫‪ _09‬الكامل يف تواتر حديث رجم الز ي‬

‫‪27‬‬
 ‫‪ _26‬الكامل ف تفاصيل حديث غفر هللا ٍّ‬
‫لبع بسقيا لهب وبيان أنه ورد يف غفران الصغائر وأن‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫عل من زنت مرة واحدة ‪ 06 /‬حديث وأثر‬
‫بع تطهق لغيةا ي‬
‫لهمة ي‬

‫ّ‬
‫فع رشة ما بيناما ثالثة أيام وأناا أبيحت‬
‫‪ _20‬الكامل يف أحاديث المتعة وأيما رجل وامرأة تمتعا ِ‬
‫لهصحابة فقط وما تو ذلك من أقاوةل ‪ 96 /‬حديث‬

‫النت من عائشة وعمراا ( ‪ ) 0‬ست سنوات ودخل باا وعمراا ( ‪) 9‬‬

‫‪ _22‬الكامل يف أحاديث زواج ي‬
‫تس سنوات وعمره ( ‪ ) 54‬أربعة وخمسي عاما ‪ 066 /‬حديث‬

‫النت المتيجات من النساء وما يف معناه وما تبعاا من أقاوةل ‪266 /‬‬
‫‪ _20‬الكامل يف أحاديث لعن ي‬
‫حديث‬

‫والغاللة والذيل وما تبعاا من أقاوةل ‪ 86 /‬حديث‬

‫بالخمار ِ‬
‫النت النساء ِ‬
‫‪ _24‬الكامل يف أحاديث أمر ي‬
‫النت‬
‫إل ي‬ ‫بول من ( ‪ ) 02‬لطرةقا مختهفا ي‬
‫‪ _25‬الكامل يف تواتر حديث ال نلاح إال ي‬

‫‪ _20‬الكامل يف شارة حديث يقط الصالة الكهب والمرأة والحمار عن ( ‪ ) 7‬سبعة من الصحابة عن‬
‫عل نفساا‬
‫النت وجواب عائشة ي‬
‫ي‬

‫ٌ‬ ‫‪ _27‬الكامل ف أحاديث ال ُّ‬

‫تؤم امرأة رجال ولو من وراء ستار ‪ 06 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪28‬‬
 ‫ّ‬
‫تعش باا ولن يفهح قوم ولوا أمرام‬
‫فداراا ِ‬
‫ِ‬ ‫‪ _28‬الكامل يف أحاديث خهقت المرأة من ضه أعيج‬
‫امرأة وما يف معناه ‪ 56 /‬حديث‬

‫النت يف رصب النساء وال ترف عصاك عن أاهك ‪ 56 /‬حديث‬

‫‪ _29‬الكامل يف أحاديث ِأذن ي‬

‫توف المرأة حق زوجاا وإن سا جسمه دما وصديدا فهحسته بهساناا‬ ‫‪ _06‬الكامل يف أحاديث ال ي‬
‫ُ‬
‫وال تقبل لاا حسنة إن باتت وزوجاا عهياا غاضب وما يف معناه وما تبعاا من أقاوةل ‪ 056 /‬حديث‬

‫ّ‬
‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث ألمرت المرأة أن تسمد لزوجاا لما عظم هللا عهياا من حقه ‪ ،‬من‬
‫النت ‪ ،‬وما تبعه من أقاوةل‬
‫إل ي‬ ‫( ‪ ) 26‬لطرةقا مختهفا ي‬

‫‪ _02‬الكامل يف شارة حديث ال يموز المرأة أمر يف مالاا إال بإذن زوجاا ‪ ،‬من ( ‪ ) 9‬تس لطر‬
‫النت ‪ ،‬وما تبعه من أقاوةل‬
‫إل ي‬ ‫مختهفة ي‬

‫عل يده ثيبا ‪ 25 /‬حديث‬

‫ي‬ ‫النت ال يصافح النساء وإن صافح وض‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث لان ي‬

‫النت ‪ ،‬وما تبعه‬ ‫ر‬

‫إل ي‬ ‫‪ _04‬الكامل يف تواتر حديث أكي أال النار النساء ‪ ،‬من ( ‪ ) 26‬لطرةقا مختهفا ي‬
‫من أقاوةل‬

‫‪29‬‬
 ‫عل مهك نفسه وحديث‬ ‫ّ‬
‫النت يقبل نساءه واو صائم وقدرته ي‬
‫‪ _05‬الكامل يف أحاديث لان ي‬
‫لساب ‪ 46 /‬حديث‬ ‫ُّ‬
‫وةمص‬ ‫هت‬ ‫ّ‬
‫ي‬ ‫النت يقب ي‬
‫عائشة لان ي‬

‫فرجاا ِخرقة ‪ 46 /‬حديث‬ ‫ر‬

‫وعل ِ‬
‫ي‬ ‫وه حائض‬
‫النت يبارس نساءه ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث لان ي‬

‫النت النساء عن الخروج لغي رصورة وقا ارجعن مأزورات غي‬

‫نه ي‬ ‫‪ _07‬الكامل يف أحاديث ي‬
‫مأجورات وما يف معناه ‪ 066 /‬حديث‬

‫النت قام لمنازة ياودي وقا إنما قمنا لهمالئكة وإعظاما لهذي يقبض‬
‫‪ _08‬الكامل يف أحاديث أن ي‬
‫األرواح ‪ 26 /‬حديث‬

‫‪ _09‬الكامل يف أحاديث رأرساط الساعة الكيي ‪ 566 /‬حديث‬

‫النت‬
‫إل ي‬ ‫‪ _46‬الكامل يف تواتر حديث دابة آخر الزمان من ( ‪ ) 06‬لطرةقا مختهفا ي‬

‫النت‬
‫إل ي‬ ‫‪ _40‬الكامل يف تواتر حديث يأجيج ومأجيج من ( ‪ ) 06‬لطرةقا مختهفا ي‬
‫النت‬
‫إل ي‬ ‫عيش آخر الزمان من ( ‪ ) 05‬لطرةقا مختهفا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _42‬الكامل يف تواتر حديث نزو‬

‫النت‬
‫إل ي‬ ‫‪ _40‬الكامل يف تواتر حديث المسيح الدجا من ( ‪ ) 066‬لطرةق مختهف ي‬
‫الديهم وما تفرد به عن كتب الرواية ‪ 0466 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫‪ _44‬الكامل يف زوائد مسند‬
‫‪----------------------------------------------‬‬

‫‪31‬‬
 ‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬
‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 54‬‬

‫ص‬‫ت‬
‫الكامل قي أسانيد و حيح حديث من حفظ عيل‬
‫ئ‬ ‫ع‬ ‫ّ‬
‫أمتي أربعين حدنتا ومن حسيه و مل نه من ألأ هم‬

‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمؤلفه د ‪ /‬عامر أحمد يتي ‪ ..‬ا كتاب جا ين‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫عل ج الم‬ ‫ل‬ ‫ي‬‫ن‬
‫( نسحه حدندة سين خظ و كييرة سير ا قرأءة وخاصه ي أ هرة مؤل )‬
‫ح‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ح‬

‫‪31‬‬