‫أسس علم االجتماع‬

‫‪.1‬نشأة علم االجتماع‪2./‬الممهدون و المؤسسون ‪:‬‬

‫دوال متري‪ :‬النموذج الميكانيكي‪ ،‬االنسان االلة‬
‫اسحاق نيوتن‪ :‬المواقف والعالقات بين األفراد جون جاك روسو‪ :‬اإلنسان خبير بطبيعته ولكن المجتمع‪ ،‬هو الذي أفسده العقد‬
‫االجتماعي‬ ‫تخضع لقوانين شبيهة‬
‫أوكست كونت‪:‬‬ ‫مونتسكيو‪ :‬استعمال المنهج االستقرائي‪ ،‬قانون سان سيمون‪ :‬علمية الظواهر االجتماعية‪،‬‬
‫الفيزياء االجتماعية‬ ‫الفيزيولوجيا اج‬ ‫السببية‬
‫‪.3‬أهمية علم االجتماع ‪:‬‬
‫‪ -‬إدراك الفوارق ن‬
‫بي الثقافات ‪ :‬االنفتاح عىل مختلف الثقافات‬
‫‪ -‬تقييم آثار السياسات‪ :‬نتائج المبادرات السياسية‬
‫ن‬
‫الذات‪ :‬فهم أنفسنا للتفكي يف مستقبلنا بشكل إ ي‬
‫يجات‬ ‫ي‬ ‫‪ -‬التنوير‬
‫‪.4‬اإلرهاصات األولى لعلم االجتماع ‪:‬‬
‫الثورة السياسية‪:‬‬ ‫الثورة الصناعية‪:‬‬ ‫الثورة الثقافية‪:‬‬
‫‪1789 - 1799‬‬ ‫كارل ماركس‬ ‫ألكسيسدي توكفيل‬
‫استبدال الملكية المطلقة بالملكية‬ ‫أواخر القرن ‪18‬‬ ‫ظهور فكر األنوار‬
‫الدستورية‬ ‫انتقال المجتمع من الزراعة اىل الصناعة‬ ‫االجتماع‬
‫ي‬ ‫االحتجاج ضد التقسيم‬
‫سواسية المواطنين‬ ‫الصناع‬ ‫التطور‬ ‫نشأة واستقاللية الفكر الحر‬
‫ي‬
‫ن‬
‫المواطني من يحكمهم‬ ‫اختيار‬ ‫ظهور عالقات اجتماعية جديدة‬ ‫ظهور قيم المساواة‬
‫التمثيلية الديموقراطية اليلمانية‬ ‫اط‬
‫انتشار الفكر الديموقر ي‬
‫‪.5‬مناهج علم االجتماع ‪:‬‬
‫‪1 -‬االستقرائ‪ :‬يعتمد العقل أكي من التجريب ‪ :‬سؤال‪ ،‬مالحظة‪ ،‬فرضية‪ ،‬التحقق‪ ،‬بحث‪ ،‬استنتاج‪.‬‬
‫‪2 -‬االستنباط‪ :‬استعمال الذكاء الستنباط القانون ‪ :‬سؤال‪ ،‬فرضية‪ ،‬القانون‪ ،‬استعمال العقل والذكاء الستنباط القانون‪.‬‬
‫تبن او تعديل الفرضية‪.‬‬‫ن‬ ‫ر‬
‫‪3 -‬افتاض ي استنباط‪ :‬مدى مالءمة الفرضية للواقع ‪ :‬سؤال‪ ،‬استنباط‪ ،‬فرضية‪ ،‬التحقق‪ ،‬ي‬
‫‪.6‬مواضيع علم االجتماع ‪:‬‬
‫بي الجماعات‪:‬‬ ‫‪.1‬دراسة عمليات التفاعل االجتماع نف المواقف المختلفة ن‬
‫ي ي‬
‫‪.2‬دراسة البناءات االجتماعية ‪ :‬تشكالت األرسة و التنشئة و الهجرة و البطالة‬
‫بي الجماعات أو المجموعات‬ ‫‪.3‬دراسة الرصاع ن‬
‫‪.4‬دراسة كيفية استمرار المجتمعات أي كيفية تغيي القيم و النظم و االنحراف‬
‫الن تحكمها التنظيمات الرسمية‬ ‫ن‬
‫‪.5‬دراسة المشكالت االجتماعية يف المجتمعات ي‬
‫‪.6‬الكشف عن الظواهر االجتماعية غي الملحوظة‪.‬‬
‫ن‬
‫الثقاف ألفرادها‬ ‫التعليم و‬ ‫‪.7‬كيف يؤثر انكماش الحجم االقتصادي لألرسة عىل المستوى‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫‪.8‬كيف تؤثر التغيات االقتصادية ن يف العالقات األرسية‪.‬‬
‫الن تثي انتباهه‪ ،‬اهتمامه‪.‬‬
‫السوسيولوج يهتم بكل المواضيع ي‬
‫ي‬ ‫سوسيولوج أو خاص بالسوسيولوجيا أي أن‬‫ي‬ ‫‪.9‬ليس هناك موضوع‬
‫سوسيولوج‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪.10‬كل موضوع يصبح سوسيولوجيا عندما يتم تناوله بمنظور‬
‫‪.7‬عالقة علم االجتماع بالعلوم األخرى ‪:‬‬
‫ا‪ -‬نماذج معرفية يرفضها علم االجتماع‪:‬‬
‫ن‬
‫مختلفي من أشكال المعرفة اإلنسانية‬ ‫ن‬
‫شكلي‬ ‫الفلسفة‪ :‬علم االجتماع والفلسفة االجتماعية‬
‫‪1 -‬هناك فروق ن يف الهدف‬
‫‪2 -‬وهناك فروق ن يف طريقة بلوغ هذا الهدف‬
‫السياسيي الذين بالرغم من حضور الروح السوسيولوجية ن يف أعمالهم إال‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫الروائيي‬ ‫الرواية السياسية واألدب‪ :‬يجب االبتعاد عن‬
‫أنهم ال يستعملون ن يف وصفهم للحالة االجتماعية المنهجية العلمية‪.‬‬
 ‫ب‪ -‬نماذج معرفية يجب أن يقتدي بها علم االجتماع‪:‬‬
‫يات الذي يمارس أو‬ ‫ن‬
‫الكيميات مثل الفي ي‬
‫ي‬ ‫البيولوج مثل‬
‫ي‬ ‫الجيولوج مثل‬
‫ي‬ ‫السوسيولوج يصبح مثل‬
‫ي‬ ‫العلوم الطبيعية والرياضيات‪:‬‬
‫يزاول العلم‪ :‬يأخذ الظاهرة االجتماعية‪ ،‬يبحث عن مسبباتها‪ ،‬يدرس نتائجها‬
‫تعتمد السوسيولوجيا عىل علم المنطق واالحصاء‪.‬‬
‫اجتماع قديم جدا اتخذ من الخصائص العلمية ذات القيمة المعرفية العالية ما يجعله‬‫ي‬ ‫الرواية التاريخية‪ :‬سيعتي التاري خ كعلم‬
‫قدوة أو مثاال يجب اتباعه‪.‬‬
‫اجتماع موضوعا إشكاليا وجب فهمه وتفسيه بالرجوع‬ ‫ي‬ ‫النتيجة‪ :‬هذه التحوالت حطمت كل البديهيات وأصبح كل ما هو‬
‫العلم بعيدا عن التفسيات الدينية واإليديولوجية‪.‬‬
‫ي‬ ‫اىل قواعد المنهج‬

‫‪.8‬مساهمة أوكست كونت ‪:‬‬

‫فرنس‪ ،‬هو من أعىط لعلم االجتماع االسم الذي يعرف به اآلن‪ ،‬من‬
‫ي‬ ‫أوكست كونت‪ 1857 - 1798 :‬عالم اجتماع وفيلسوف‬
‫الن تحكم سلوك المجتمعات اإلنسانية‪.‬‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫مؤلفاته‪ :‬دروس يف الفلسفة الوضعية‪ ،‬الفيياء االجتماعية‪ :‬القواني العلمية ي‬
‫ا‪ -‬تفست الظواهر علميا‪:‬‬
‫❖ االستاتيكا االجتماعية‪ (:‬الظاهرة ثابتة) الدولة‪ ،‬األرسة‪ ،‬الفرد‪.‬‬
‫ن‬
‫الميتافييقية‪ ،‬الوضعية‪.‬‬ ‫❖ الديناميكا االجتماعية‪ (:‬الظاهرة ثابتة) الالهوتية‪،‬‬
‫اإلمبييقية‪ :‬إنتاج المعرفة بخصوص المجتمع ممكنة باعتماد الدالئل العلمية التجريبية‪ :‬المالحظة‪ ،‬المقارنة‪ ،‬التجريب‪،‬‬
‫االستنتاج‪.‬‬
‫ب‪ -‬الهدف من مساهمات أوكست كونت‪:‬‬
‫الن خلفها التصنيع‬‫معالجة انعدام المساواة ي‬ ‫❖‬
‫االجتماع‬
‫ي‬ ‫الحد من الخطر الذي يمثله التفاوت‬ ‫❖‬
‫اجتماع‬
‫ي‬ ‫التخفيف من آثار الالتماسك‬ ‫❖‬
‫أخالف‬
‫ي‬ ‫الحل بالنسبة لكونت هو الوصول إىل إجماع‬ ‫❖‬
‫تنظيم المجتمع وتعزيز أواص العالقات‬ ‫❖‬
‫وضع األسس المهنية لعلم االجتماع‬ ‫❖‬
‫العلم لتفسي الظواهر االجتماعية‬
‫ي‬ ‫اعتماد المنهج‬ ‫❖‬
‫‪.9‬مساهمة كارل ماركس ‪:‬‬
‫سياس‪ ،‬صاحب النظرية الماركسية وينتسب إليه‬ ‫كارل ماركس ‪ :1883 – 1818‬فيلسوف وعالم اقتصاد ن‬
‫ألمات‪ ،‬مؤرخ ومنظر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫الشيوع‪...‬‬
‫ي‬ ‫تأسيس "االشياكية العلمية" ومن مؤلفاته‪ :‬رأس المال‪ ،‬والبيان‬
‫أ‪ -‬االقتصاد السياس العالقة التفاعلية بي البن التحتية والبن الفوقية‪:‬‬
‫ه عالقة إنتاج‪ :‬يدخل االفراد ن يف عالقات إنتاجية خارجة عن إرادتهم‪.‬‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫❖ العالقات بي األفراد يف المجتمع ي‬
‫❖ ال يمكن أن نفهم ما يقع داخل المجتمعات دون أن نفهم وضعها االقتصادي أي أن النظام االقتصادي هو الذي يتحكم ن يف‬
‫الوضع الفكري‪.‬‬
‫ن‬
‫والبن الفوقية يؤدي إىل عالقات إنتاجية تساير تطور قوى اإلنتاج أي نمط اإلنتاج‬ ‫بي ن‬
‫البن التحتية‬ ‫❖ التفاعل الالاجتماع ن‬
‫ي‬
‫الذي ينقسم اىل عالقة انتاج وقوى اإلنتاج‪.‬‬
‫والتوليتارية‪:‬‬ ‫ر‬
‫ب‪-‬الرصاع الطبق بي البورجوازية ر‬
‫الن نشأت حن اآلن هو تاري خ الرصاعات الطبقية‪.‬‬ ‫تاري خ المجتمعات ي‬ ‫❖‬
‫ن‬
‫أسماليي وتبعية العمال مقابل أجر مدفوع‪:‬‬ ‫الطبق ينتج هيمنة الر‬ ‫الرصاع‬ ‫❖‬
‫ي‬
‫ظهرت عىل العمال حاالت من االغياب‪ :‬أي حاالت نفسية واجتماعية يحس بها العامل ألنه ال يعمل لنفسه وإنما يعمل‬ ‫✓‬
‫لغيه‪.‬‬
‫يضق عىل عملية اإلنتاج وال عىل اآلالت وال عىل المهنة أية عاطفة أو انتماء‪.‬‬ ‫ن‬ ‫لذلك ال‬ ‫✓‬
‫ي‬
‫ر‬
‫يحس باالغياب ألنه ينتج سلعة لكن ال يقدر عىل رسائها‬ ‫✓‬
 ‫ج‪ -‬المفهوم المادي للتاري خ‪ :‬التغت االجتماع‪ :‬تقسيم المراحل التاريخية‪:‬‬
‫حدد ماركس تاري خ المجتمعات ن يف خمس مراحل تاريخية‪:‬‬
‫❖ البدائية المشاعية‪ :‬يعتمد الصيد ‪ +‬انعدام الملكية ‪ +‬انعدام الطبقية‪.‬‬
‫❖ العبودية القديمة‪ :‬الملكية ‪ +‬الرصاع ن‬
‫بي العبيد ومالكيهم‪.‬‬
‫اض‪.‬‬ ‫ن‬ ‫الفالحي –األقنان‪ -‬ن‬
‫ن‬ ‫❖ اإلقطاعية‪ :‬الرصاع ن‬
‫مالك األر ي‬‫ي‬ ‫وبي‬ ‫بي‬
‫❖ الرأسمالية‪ :‬الرصاع ن‬
‫بي البورجوازية واليوليتاريا ‪ +‬ظهور االمييالية‪.‬‬
‫الشيوع‪.‬‬
‫ي‬ ‫الطبق ‪ +‬ظهور المجتمع‬
‫ي‬ ‫❖ االشياكية‪ :‬نهاية الرصاع‬

‫‪.10‬أليكسيس دي توكفيل‪:‬‬
‫فرنس من مؤلفاته‪ :‬الديموقراطية األمريكية ‪ /‬النظام القديم‬
‫ي‬ ‫سياس‬
‫ي‬ ‫أليكسيس دي توكفيل‪ 1859 _ 1805 :‬مؤرخ ومنظر‬
‫والثورة‪.‬‬
‫الليتالية؟‬
‫السؤال المطروح‪ :‬لماذا يعد المجتمع الديموقراط ف امريكا مجتمعا ليبتاليا؟ ما ه ر‬
‫❖ سياسيا‪ :‬الديموقراطية مقابل ا ألنظمة الشمولية‬
‫❖ اقتصاديا‪ :‬حرية اقتصاد السوق‬
‫❖ اجتماعيا‪ :‬الحريات الفردية‬
‫الشوط االجتماعية‬ ‫❖ الديموقراطية‪ :‬مساواة ر‬
‫ليتالية المجتمع ا ألمريك‪:‬‬ ‫جوابا عىل السؤال حول ر‬
‫❖ الوضعية العرضية‪ :‬منطقة جغرافية لم تتأثر بالجوار‪.‬‬
‫❖ تعدد الثقافات‪ :‬الواليات بنيت عىل الهجرة ‪:‬تعدد ا ألديان واللغات‪...‬‬
‫❖ الوضعية القانونية‪ :‬فيدرالية الدولة دويالت صغية للحفاظ عىل سيورة الدولة الكيى‪.‬‬
‫االمريك‪.‬‬
‫ي‬ ‫❖ التقاليد والمعتقدات‪ :‬تنوع الوافدين أدى إىل تنوع المعتقدات أي كل فرد يجد ذاته داخل المجتمع‬
‫❖ العوامل المؤسساتية‪ :‬الالمركزية ن يف اتخاذ القرارات‪.‬‬
‫خالصة حول مساهمة ألكسيسدي توكفيل‪" :‬ان المجتمع االمريك قد نجح نف تحقيق التعايش الالزم ن‬
‫بي الروح الدينية والروح‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫الن قوامها الحرية’’‪.‬‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫الن تمزقت يف االختالف بي الكنيسة والديموقراطية وبي الدين والحداثة ي‬ ‫الحرية عىل خالف فرنسا ي‬
‫الميدات واالستعانة بالمقابلة الحية ومالحظة الظواهر علميا ومقارنتها‪.‬‬ ‫ن‬ ‫اعتمد توكفيل منهجية البحث‬
‫ي‬

‫‪.11‬مساهمة اميل دوركايم ‪:‬‬

‫مؤسس علم االجتماع الحديث‪ ،‬وقد وضع لهذا العلم‬ ‫ي‬ ‫فرنس‪ ،‬أحد‬
‫ي‬ ‫اميل دوركايم‪ :1917 – 1858‬عالم اجتماع وفيلسوف‬
‫االجتماع‪ ،‬قواعد المنهج ن يف علم‬
‫ي‬ ‫منهجية مستقلة تقوم عىل النظرية والتجريب ن يف آن واحد‪ ،‬ومن مؤلفاته‪ :‬حول تقسيم العمل‬
‫االجتماع‪ ،‬األشكال األولية للحياة الدينية‪ ،‬االنتحار‪...‬‬
‫نظرياته‪- 1 :‬تقسيم العمل والتضامن االجتماع ‪ -2‬قواعد المنهج ف علم االجتماع ‪ -3‬التفست االجتماع للدين‬
‫االجتماع‪:‬‬
‫ي‬ ‫االجتماع أدت إىل تقسيم العمل والتضامن‬
‫ي‬ ‫الكثافة السكانية ونسبة التفاعل‬
‫جمع يحكمه قانون‬
‫ي‬ ‫وع‬‫ي‬ ‫تضامن‬ ‫نفس األعمال‪ ،‬القيم‪ ،‬الفكر االكتفاء‬ ‫البادية‬
‫التخصص‪ :‬التقليل‬ ‫قمع‬
‫ي‬ ‫آىل‬
‫ي‬ ‫الذات‬
‫ي‬ ‫تقسيم‬
‫من حدة الرصاع‬
‫وع فردي يحكمه قانون‬ ‫ي‬ ‫االعتمادية تضامن‬ ‫العمل المدينة أعمال‪ ،‬قيم‪ ،‬فكر مختلف‬
‫ن‬
‫تعويض‬ ‫المتبادلة عضوي‬
‫ي‬
‫خصائص المنهج لتفسي الظاهرة االجتماعية‪:‬‬
‫❖ تشن الظواهر االجتماعية‪ :‬دراسة الظواهر االجتماعية باعتبارها أشياء خاضعة للقياس‪.‬‬
‫❖ التحرر من الحس المشيك‪ :‬التخلص من األفكار واألحكام المسبقة ومن التمثالت والنماذج المعرفية والصور النمطية‬
‫العلم‬
‫ي‬ ‫العلم‪ :‬مالحظة الظاهرة من الناحية ي‬
‫الن تبدو فيها مستقلة واعتماد المنهج‬ ‫ي‬ ‫❖ اعتماد المنهج‬
‫اجتماع‪.‬‬
‫ي‬ ‫❖ تفسي الظواهر االجتماعية بما هو‬
‫خطوات وقواعد المنهج عند دوركايم‪:‬‬
‫البدء بتعريف الظاهرة‪ :‬دراسة نشأة دراسة الظاهرة ن يف عالقتها مع محيطها‪ :‬العالقة وظيفة الظاهرة‪ :‬الوظيفة االجتماعية‬
‫للظاهرة‪ ،‬وتطور ها عي التاري خ‬ ‫الن تربط الظاهرة بما سواها من الظواهر‬‫ي‬ ‫الظاهرة وتفكيك تعقيد عناصها‬
‫الن وصل إليها الباحث وصياغتها بدقة‪.‬‬ ‫ن‬
‫تحديد القواني ي‬
‫دراسة االنتحار عند اميل دوركايم‪:‬‬
‫االجتماع‬
‫ي‬ ‫االنتحار‪ :‬خلل ن يف التماسك واالندماج‬
‫االنتحار األنوم‪ :‬انتحار فوضوي ال معياري‬ ‫االنتحار االيثاري‪ :‬ينتحر الفرد من‬ ‫االنتحار األنائ‪ :‬ينتحر الفرد‬
‫لنفسه بسبب‪ :‬الفردية المفرطة‪ /‬أجل اآلخر بسبب الخضوع للجماعة‪ ،‬فقدان المجتمع السيطرة عىل أفراده‬
‫يقع وقت األزمات االقتصادية ولحظات االزدهار‬ ‫الكىل‬
‫المصلحة العليا‪ ،‬االندماج ي‬ ‫يخضع لمتغيات اجتماعية‪/‬‬
‫يختق وقت الحروب‬ ‫ن‬ ‫للشخصية‪.‬‬ ‫فقدان الشخصية‪.‬‬
‫ي‬
‫بعض المفاهيم عند دوركايم‪:‬‬
‫التماسك االجتماع‪:‬‬ ‫الظاهرة االجتماعية‪:‬‬
‫السليمة‪ :‬خاضعة لضوابط محددة‪ ،‬يمكن تفسيها اجتماعيا‪ .‬الضبط االجتماع ‪:‬المراقبة ي‬
‫الن يقوم بها المجتمع عن طريق‬
‫ن‬
‫قواني وقيم وتقاليد المجتمع‬ ‫المؤسسات‪،‬‬ ‫المعتلة‪ :‬نادرة غي عامة‪ ،‬ال تصيب جميع األفراد‪ ،‬ال يمكن‬
‫االندماج‪ :‬قدرة المجتمع عىل جعل كل األفراد تحت سيطرته‪.‬‬ ‫تفسيها اجتماعيا‪.‬‬

‫‪.12‬مساهمة ماكس فيبر‬

‫مؤسس علم االجتماع الحديث‪،‬‬
‫ي‬ ‫ألمات ن يف االقتصاد والسياسة‪ ،‬وأحد‬‫ي‬
‫ن‬ ‫ماكس فيي ‪ 1920 – 1864‬عالم‬
‫وهو من أت بتعريف البيوقراطية‪ .‬ومن أهم مؤلفاته‪ :‬األخالق اليوتستانتية وروح الرأسمالية والسياسة كمهنة‪.‬‬
‫االجتماع من أجل الوصول إىل‬
‫ي‬ ‫فيت‪ :‬العلم الذي يحاول أن يجد تفسيا للفعل‬ ‫❖ تعريف علم االجتماع حسب ماكس ر‬
‫علم مجرد لمجرى هذا الفعل ونتائجه وآثاره‪.‬‬ ‫تفسي ي‬
‫السبن لتطوره وتأثيه‬
‫ي‬ ‫االجتماع ومن هنا التفسي‬
‫ي‬ ‫فيت السوسيولوجيا‪ :‬علم يسع عن طريق التأويل لفهم الفعل‬ ‫❖ يعرف ر‬
‫الذات فندرك ذاتنا‬ ‫الوع‬ ‫ن‬
‫❖ نظرية التفاعلية الرمزية‪ :‬القضايا المتصلة باللغة والرمز والمعن تتيح لنا الفرصة لنصل مرحلة‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ونحس بفرديتنا من الخارج كما يرانا االخرون‪.‬‬
‫االجتماع‪:‬‬
‫ي‬ ‫االجتماع‪ ،‬فهم وتأويل الفعل‬
‫ي‬ ‫السوسيولوجيا‪ :‬تفسي السلوك‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫❖ أن يكون يديه معن عند الفاعل‪ :‬معن ي‬
‫ذات‬
‫جمع‬ ‫❖ أن يكون له وقع عىل اآلخر‪ :‬ن‬
‫معن‬
‫ي‬
‫االجتماع‪:‬‬
‫ي‬ ‫أنواع الفعل‬
‫❖ فعل تقليدي‪ :‬العادات والتقاليد‬
‫عقالت‪ :‬مرتبط بهدف أو بقيمة‬ ‫ن‬ ‫❖ فعل‬
‫ي‬
‫عاطق‪ :‬ردة فعل الشعورية‬ ‫ن‬ ‫❖ فعل‬
‫ي‬
‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫بالشعية‪ :‬رسعية تقليدية‪ ،‬رسعية عقالنية‪ ،‬رسعية كاريزمية‪.‬‬ ‫❖ الهيمنة‪ :‬نزع االعياف ر‬

‫فيت وجب‪:‬‬
‫لتحليل الظاهرة االجتماعية حسب ماكس ر‬
‫االجتماع‪ :‬عىل الباحث أن يعيش التجربة والشعور بها‬
‫ي‬ ‫فهم المعن الذي يعطيه الفاعل لفعله‬ ‫❖‬
‫تأويل الفعل أي الخروج من الذاتية إىل الموضوعية‪:‬‬ ‫❖‬
‫يع الباحث أن ذاته جزء من الموضوع‬ ‫أن ي‬ ‫✓‬
‫القيم‬
‫ي‬ ‫أن يتحىل بالحياد‬ ‫✓‬
‫تجاوز الذاتية أي تجاوز المعتقدات‬ ‫✓‬
‫اعتماد النموذج المثال كمرجع للوصف والمقارنة‬ ‫✓‬
‫االجتماع السليم‬
‫ي‬ ‫اتخاذ البيوقراطية كنموذج للبناء‬ ‫✓‬
‫المراحل المنهجية عند ماكس فيي‪:‬‬
 ‫‪3 -‬مرحلة التفست الفهم ‪:‬‬ ‫‪2 -‬مرحلة التأويل ‪:‬‬ ‫‪1 -‬مرحلة الفهم ‪:‬‬
‫ر‬
‫السوسيولوج‪ :‬ربط الظاهرة بأخرى‬
‫ر‬ ‫الذائ‪ :‬أن تع أن ذاتك موجودة ف‬ ‫موضعة المعن‬ ‫فهم المعن الذي يعطيه الفاعل لفعله‬
‫ر‬
‫متامنة‬ ‫الموضوع‬ ‫االجتماع‬
‫التاريخ‪ :‬ربط الظاهرة بأخرى تتبعها‬ ‫الحياد القيم ‪:‬أال تقيم تراتبية ف الموضوع‬ ‫قدرة الفاعل أن يجعل نفسه مكان اآلخر‬

‫‪13.‬التفسير االجتماعي للدين‪ :‬علماء االجتماع والدين أو التدين كظاهرة اجتماعية‬

‫‪1 -‬الدين أفيون الشعوب يجعلهم ال يشعرون ببؤسهم ويقمعهم ضد‬ ‫‪1 -‬اعتمد الدين الوضع العلم لمعالجة التماسك االجتماع‬
‫التمرد عىل مجتمعهم لتحسي و اقعهم‪.‬‬ ‫‪2 -‬الدين عامال أساسيا للحفاظ عىل الطابع اإلنسائ‬
‫‪2 -‬إنه تأوهات المخلوق المضطهد و سعادته المتخيلة‬ ‫‪3 -‬الدين نافع لحياة اإلنسانية و تقدمها و صيانة المجتمع من‬
‫‪3 -‬إنه هالة ضوئية محيطة بواد من الدموع المىلء بالزهور الخيالية‬ ‫االنحالل والفساد‪.‬‬

‫‪1 -‬يتجىل الدين ف السلوك االقتصادي ل لفراد‬ ‫‪1 -‬وظيفة الدين ه تحقيق التماسك االجتماع‬
‫‪2 -‬الدين عامل لتطور الثقافة و االقتصاد‬ ‫‪2 -‬يتجىل الدين ف الطوطمية أي تقسيم األشياء إىل مقدس و مدنس‬
‫التوتستانتية أخالق عالية و مثالية‬
‫‪3 -‬األخالق ر‬ ‫‪3 -‬يستمد الدين قوته من قوة الضمت الجمع‬