‫ملخص عام في مصطلح الحديث‬

‫*علم الحديث ‪" :‬هو علم بأصول وقواعد يعرف بها أحوال السند‬
‫والمتن من حيث القبول والرد" ‪.‬‬
‫*أقسام علم الحديث ‪ -1 :‬علم الحديث رواية ‪ -2 .‬علم الحديث دراية ‪.‬‬
‫*تعريفات أولية ‪ ( :‬الحديث – الخبر – األثر )‪.‬‬
‫‪ -1‬الحديث ‪ " :‬ما أضيف إلى النبي صلى هللا عليه وسلم من قول أو‬
‫فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو ُخلقية أو أضيف إلى الصحابي أو‬
‫التابعي مما ال مجال للرأي فيه " ‪.‬‬
‫‪ -2‬الخبر ‪ " :‬أعم من الحديث فهو ما جاء عن النبي والخبر ما جاء‬
‫عن النبي صلى هللا عليه وسلم وعن غيره كالصحابة والتابعين " ‪.‬‬
‫‪ -3‬األثر ‪ " :‬مغاير للحديث ‪ ،‬فهو ما أضيف إلى الصحابة والتابعين "‬
‫على رأي فقهاء خراسان‪.‬‬
‫‪ -4‬السند أو اإلسناد ‪ " :‬سلسلة الرجال الموصلة للمتن" ‪.‬‬
‫‪ -5‬ال ُم ْسنَد ‪ " :‬كل كتاب جمع مرويات كل صحابي على حدة " ‪.‬‬
‫‪ -6‬الجماعة ‪ :‬البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن‬
‫ماجه وأحمد كما هو اصطالح ابن حجر والمجد ابن تيمية‪.‬‬
‫‪ -7‬الستة ‪ :‬الجماعة السابقون ‪.‬‬
‫‪ -8‬متفق عليه ‪ :‬اتفاق البخاري ومسلم على إخراج حديث ما ‪.‬‬
‫‪ -9‬أصحاب السنن ‪ :‬أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه ‪.‬‬
‫‪ -10‬أخرجه الخمسة ‪ :‬وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه و‬
‫اإلمام أحمد في المسند ‪.‬‬

‫*أقسام الخبر باعتبار وصوله إلينا ‪ ( :‬موضح حسب المخطط‬

‫التالي ) ‪.‬‬
‫‪ :‬إليه نسب من باعتبار الخبر أقسام‬
‫‪ -1‬الحديث القدسي ‪ " :‬ما رفعه النبي صلى هللا عليه وسلم إلى هللا‬
‫تبارك وتعالى" ‪.‬‬
‫‪ -2‬الحديث المرفوع ‪ " :‬ما أضيف إلى النبي صلى هللا عليه وسلم من‬
‫قول أو فعل أو تقرير أو وصف" ‪.‬‬
‫‪ -3‬الحديث الموقوف ‪ " :‬ما أضيف إلى الصحابة ‪ y‬من قول أو فعل‬
‫أو تقرير متصالً كان أو منقطعا ً " ‪.‬‬
 ‫‪ -4‬الحديث المقطوع ‪ " :‬ما أضيف إلى التابعين فمن دونهم موقوفا ً‬
‫عليهم من أقوالهم وأفعالهم " ‪.‬‬
‫*أقسام الخبر من حيث القبول والرد ‪:‬‬
‫‪ -2‬الخبر المردود ‪.‬‬ ‫‪ -1‬الخبر المقبول ‪.‬‬
‫*أوالً ‪ :‬الخبر المقبول ‪ :‬ينقسم إلى أربعة أقسام وهي ‪:‬‬
‫‪ -1‬الصحيح لذاته ‪ " :‬ما اتصل سنده بقل عدل تام الضبط عن مثله‬
‫إلى منتهاه من غير شذوذ وال علة " ‪.‬‬
‫‪ -2‬الصحيح لغيره ‪ " :‬هو الحديث الحسن لذاته إذا روي من وجه‬
‫آخر مثله أو أقوى منه " ‪.‬‬
‫‪ -3‬الحسن لذاته ‪ " :‬هو الحديث الذي اتصل سنده بقل عدل خف‬
‫ضبطه غير شاذ وال معلل " ‪.‬‬
‫‪ -4‬الحسن لغيره ‪ " :‬هو الحديث الضعيف إذا تعددت طرقه ويمكن‬
‫أن ينجبر بغيره " ‪.‬‬
‫*يلحق بالحديث المقبول ‪ :‬الناسخ والمنسوخ – المحكم والمختلف ‪:‬‬
‫‪ -1‬النسخ ‪ " :‬رفع حكم شرعي ثابت بخطاب متقدم بخطاب متراخ‬
‫عنه " ‪.‬‬
‫‪ -2‬المحكم ‪ " :‬هو الحديث المقبول الذي سلم من معارضة غيره " ‪.‬‬
‫‪ -3‬المختلف ‪ " :‬هو الحديث المقبول المعارض من غيره في درجته‬
‫"‪.‬‬
‫*ثانيا ً ‪ :‬الخبر المردود ‪ " :‬هو حديث لم تتحقق فيه شرائط القبول " ‪.‬‬
‫ويرجع إلى أمرين ‪:‬‬
‫‪ -1‬الطعن في الراوي ‪ -2 .‬الطعن في اإلسناد ‪.‬‬
‫*شروط رواية الحديث المردود ‪:‬‬
‫‪ -1‬ان ال يكون حديثا ً موضوعا ً ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن ال يتعلق بالعقائد واالحكام ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يروى بصيغة التمريض ‪ :‬قيل ‪ ،‬ال بالجزم ‪ :‬قال ‪.‬‬
‫*حكم العمل بالحديث المردود ‪ :‬يعمل به في فضائل األعمال دون‬
‫الحالل والحرام وهو قول الجمهور ‪.‬‬
‫*أقسام الخبر المردود المتعلقة بالطعن في الراوي ‪:‬‬
‫‪ -1‬الحديث الموضوع ‪ " :‬هو الخبر المكذوب المختلق المصنوع‬
‫الذي ينسب إلى رسول هللا صلى هللا عليه وسلم كذبا ً " ‪.‬‬
‫‪ -2‬الحديث المتروك ‪ " :‬هو الحديث الذي في إسناده را ٍو متهم‬
‫بالكذب وال يعرف الحديث إال من جهته " ‪.‬‬
 ‫‪ -3‬الحديث المنكر ‪ " :‬هو ما رواه الضعيف مخالفا ً للثقة " ‪.‬‬
‫‪ -4‬الحديث ال ُم ْد َرج ‪ " :‬هو ما غير في سياق إسناده أو أدخل في متنه‬
‫ما ليس منه بال فصل " ‪.‬‬
‫‪ -5‬الحديث المضطرب ‪ " :‬هو الحديث الذي يروى على أوجه‬
‫مختلفة ال مرجح بينهما وال يمكن الجمع " ‪.‬‬
‫ص َّحف ‪ " :‬هو تغيير الكلمة في الحديث عن الهيئة‬ ‫‪ -6‬الحديث ال ُم َ‬
‫الصحيحة إلى غيرها " ‪.‬‬
‫‪ -7‬الحديث المجهول ‪ " :‬هو من لم تعرف عينه أو صفته " ‪ ،‬وهو‬
‫ثالثة أنواع ‪ ( :‬مجهول العين – مجهول الحال – مجهول العين والحال‬
‫" المبهم " ) ‪.‬‬
‫*أقسام الخبر المردود المتعلقة بالسقط في اإلسناد ‪:‬‬
‫‪ -1‬الحديث المعلق ‪ " :‬ما حذف من أول إسناده را ٍو أو أكثر على‬
‫التوالي ‪ ،‬أو يحذف جميع اإلسناد ‪ ،‬أو يحذف كل اإلسناد عدا الصحابي‬
‫"‪.‬‬
‫‪ -2‬المنقطع ‪ " :‬هو ما سقط من إسناده قبل الصحابي را ٍو واحد أو‬
‫أكثر ال على التوالي " ‪.‬‬
‫‪ -3‬المعضل ‪ " :‬هو ما سقط من إسناده راويان فأكثر على التوالي " ‪.‬‬
‫‪ -4‬المرسل ‪ " :‬ما رفعه التابعي صغيرا ً كان أو كبيرا ً إلى النبي صلى‬
‫هللا عليه وسلم بأن يقول ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪.‬‬
‫‪ -5‬المدلس ‪ " :‬إخفاء ما أسقط من السند عن قصد " ‪ ،‬وهو قسمان ‪:‬‬
‫( تدليس اإلسناد – تدليس الشيوخ )‪.‬‬
‫‪ -6‬المرسل الخفي ‪ " :‬هو الحديث الذي عمن عاصره ولم يسمع منه‬
‫ولم يلقه " ‪.‬‬
‫* أوالً‪ :‬وتدليس اإلسناد أربعة أقسام ‪:‬‬
‫‪ -1‬تدليس اإلسقاط ‪ " :‬وهو أن يروي المحدث عمن لقيه وسمع منه‬
‫ما لم يسمع منه ‪ ،‬موهما ً أنه سمع منه ‪ ،‬أو عمن لقيه ولم يسمع منه‬
‫موهما ً أنه لقيه وسمع منه " ‪.‬‬
‫‪ -2‬تدليس التسوية ‪ " :‬وهو أن يسقط الراوي ضعيف بين ثقتين " ‪.‬‬
‫‪ -3‬تدليس القطع ‪ " :‬وهو أن يقطع اتصال أداة الرواية بالراوي " ‪.‬‬
‫‪ -4‬تدليس العطف ‪ " :‬وهو أن يصرح بالتحديث عن شيخ له ‪،‬‬
‫ويعطف عليه شيخا ً آخر لم يسمع منه ذلك المروي " ‪.‬‬
‫* تدليس الشيوخ ‪ " :‬ان يروي عن شيخ حديثا ً سمعه منه فيسميه‬
‫أو يكنيه أو ينسبه أو يصفه بما ال يعرف به كي ال يعرف " ‪.‬‬