‫‪08/12/2016‬‬ ‫ﻣﺅﺳﺳﺔ‪ ‬ﻣﺅﻣﻧﻭﻥ‪ ‬ﺑﻼ‪ ‬ﺣﺩﻭﺩ‪ ‬ﻟﻠﺩﺭﺍﺳﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻷﺑﺣﺎﺙ‪ ­ ‬ﺍﻟﻔﺿﺎء‪ ‬ﺍﻟﻌﻣﻭﻣﻲ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﺎﺭﺽ‪ :‬ﻧﻘﺩ‪ ‬ﺃﻁﺭﻭﺣﺔ‪ ‬ﻫﺎﺑﺭﻣﺎﺱ‬

‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ‪ :‬ﻧﻘﺪ‪ ‬ﺃﻃﺮﻭﺣﺔ‪ ‬ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ‬
‫‪ ‬ﻓﺌﺔ‪  : ‬ﻣﻘﺎﻻﺕ‬

‫‪ ‬ﺣﺠﻢ‪ ‬ﺍﻟﺨﻂ‪+ 18 ‐  ‬‬
‫‪31‬‬
‫ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ‪2016 ‬‬
‫ﻟﻠﻨﺸﺮ‪:‬‬
‫ﺑﻘﻠﻢ‪ ‬ﺭﺷﻴﺪ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ‬
‫‪1.4K‬‬ ‫‪35‬‬
‫ﻗﺴﻢ‪ :‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ‬ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬

‫ـ‪ ‬ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ‪ ‬ﺑﻌﻴﻮﻥ‪ ‬ﺃﻭﺳﻜﺎﺭ‪ ‬ﻧﻴﻐﺖ‪:‬‬

‫ﺷﻐﻠﺖ‪  ‬ﺃﻃﺮﻭﺣﺔ‪  ‬ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ‪  ‬ﺣﻮﻝ‪  ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪  ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪  ‬ﺍﻟﺒﺮﺟﻮﺍﺯﻱ‪  ‬ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‪  ‬ﻣﻦ‪  ‬ﱢ‬
‫ﻣﻨﻈﺮﻱ‪  ‬ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﱠ ﺔ‪  ‬ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﱠ ﺔ‪  ‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ‪  ‬ﻟﻪ‪  ‬ﻣﻦ‪  ‬ﺍﻟﺠﻴﻠﻴﻦ‪  ‬ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪  ‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪  ،‬ﻭﺣﻈﻴﺖ‪  ‬ﺑﺎﻫﺘﻤﺎﻡ‪  ‬ﺑﺎﻟﻎ‪  ‬ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ‪  ‬ﺇﻟﻰ‪  ‬ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ‬
‫‪ .‬ﺳﻨﺤﺎﻭﻝ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧﻘﻒ‪ ‬ﻫﻨﺎ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻧﻘﺪ‪ ‬ﻫﺎﻡ‪ ‬ﺻﺎﻏﻪ‪ ‬ﻣﺴﺎﻋﺪﻩ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ‬ﺍﻷﻭﻝ‪ ‬ﺃﻭﺳﻜﺎﺭ‪ ‬ﻧﻴﻐﺖ‪) Oskar Negt ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﺷﻐﻞ‪ ‬ﻣﻨﺼﺐ‪ ‬ﻣﻌﻴﺪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ‬ﻟﻬﺎﺑﺮﻣﺎﺱ(‪ ‬ﺑﻤﻌﻴﺔ‪ ‬ﺯﻣﻴﻠﻪ‬
‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫ﺔ‪ ‬ﻣﻌﺎ‬‫ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴ‬
‫ﱠ‬
‫ﺃﻟﻜﺴﻨﺪﺭ‪  ‬ﻛﻠﻮﺝ‪  [Alexandre  Kluge  [1  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‪  ‬ﻣﻦ‪  ‬ﻛﺘﺒﻬﻤﺎ‪  ‬ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ‪  ‬ﺍﻟﺘﻲ‪  ‬ﺗﻌﻮﺩ‪  ‬ﺇﻟﻰ‪  ‬ﺍﻟﻌﻘﺪ‪  ‬ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‪  ‬ﻣﻦ‪  ‬ﺍﻟﻘﺮﻥ‪  ‬ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪  .‬ﻭﻗﺪ‪  ‬ﺍﺗﺨﺬ‪  ‬ﻫﺬﺍ‪  ‬ﺍﻟﻨﻘﺪ‪  ‬ﺷﻜﻞ‪  ‬ﻧﻈﺮﻳﺔ‪  ‬ﺟﺪﻳﺪﺓ‪  ‬ﺑﺪﻳﻠﺔ‪ُ  ‬ﺗﺪﻋﻰ‪"  ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ"‪ ،‬ﺃﻭ‪" ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﺍﻟﺒﺮﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻱ"‪.‬‬

‫ﻭﻟﺪ‪ ‬ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻑ‪ ‬ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲ‪ ‬ﺃﻭﺳﻜﺎﺭ‪ ‬ﻧﻴﻐﺖ‪ Oskar Negt ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻓﺎﺗﺢ‪ ‬ﻏﺸﺖ‪ 1934 ‬ﺑﻜﻮﻧﻴﻐﺴﺒﻮﺭﻍ‪ Königsberg ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻛﺎﻟﻴﻨﻴﻨﻐﺮﺍﺩ‪ .Kaliningrad ‬ﺷﻐﻞ‪ ‬ﻣﺪﻳﺮ‪ ‬ﻣﻌﻬﺪ‪ ‬ﻓﺮﺍﻧﻜﻔﻮﺭﺕ‪ ‬ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ‪ ‬ﻫﺎﻧﻮﻓﺮ‪ ‬ﻟﻤﺪﺓ‪30 ‬‬
‫ً‬
‫)ﻣﺎ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺳﻨﺔ‪ 1972 ‬ﻭ‪ ،(2003‬ﻭﺻﺎﺭ‪ ‬ﺃﺣﺪ‪ ‬ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﺪﺭﺳﺔ‪ ‬ﻓﺮﺍﻧﻜﻔﻮﺭﺕ‪ ‬ﺗﻠﻤﻴﺬﺍ‪ ‬ﻷﺩﻭﺭﻧﻮ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ‪ ‬ﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‪ ‬ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺧﻼﻝ‪ ‬ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻪ‪ ‬ﺑﺪﻭﺭ‪ ‬ﺍﻹﺿﺮﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺮﻗﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﺳﻨﺔ‪ ‬‬
‫ﺍﻟﻮﺿﻊ‪  ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪  ‬ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ‪  ‬ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﻴﺔ‪  ،‬ﺍﻟﺒﻠﺸﻔﻴﺔ‪  ،‬ﺍﻟﻤﺎﺭﻛﺴﻴﺔ‪  ،‬ﺍﻟﺤﺰﺏ‪  ‬ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ‪  ،‬ﻧﻘﺪ‪  ‬ﺍﻟﻤﺎﺭﻛﺴﻴﺔ‪  ‬ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‪  ،‬ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‪  ‬ﺍﻟﺴﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻲ‪  ‬ﻟﻠﻄﻔﻞ‪  ،‬ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ‪  ،‬ﺍﻟﻌﻨﻒ‪  ،‬ﺍﻷﺟﺮ‪  ،...‬ﻭﻫﻮ‪  ‬ﺃﺣﺪ‪  ‬ﺃﺑﺮﺯ‬

‫ﺍﻟﺴﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﻴﻦ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ‪ ‬ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻛﺘﺐ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻜﺘﺐ‪ ‬ﻣﻨﺬ‪ 1959 ‬ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬

‫­‪" ‬ﺳﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺜﻘﻒ‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ :‬ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ‪ ‬ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ‪ ‬ﺣﻮﻝ‪ ‬ﻣﺎﺭﻛﺲ‪ ،‬ﻣﺎﻛﺲ‪ ‬ﻓﻴﺒﺮ‪ ،‬ﻛﺎﻧﻂ‪ ،‬ﺃﻭﻏﻴﺴﺖ‪ ‬ﻛﻮﻧﺖ"‪.‬‬

‫­‪ ‬ﺃﻃﺮﻭﺣﺘﻪ‪ ‬ﺣﻮﻝ‪ ‬ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ‪ ‬ﻟﻠﻌﻮﻟﻤﺔ‪.‬‬

‫ﻟﻪ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻜﺘﺐ‪ ‬ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺭﻓﻴﻘﻪ‪ ‬ﺃﻟﻜﺴﻨﺪﺭ‪ ‬ﻛﻠﻮﺝ‪ ‬ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬

‫ً‬
‫ﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻓﻬﻤﺎ‪ ‬ﺑﺪﻳﻼً‪ ‬ﻟﻨﻈﺮﻳﱠ ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻔِ ﻌﻞ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻠﻲ‪.‬‬ ‫ً‬
‫­‪ ‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺜﺎﺋﺮﺓ‪ (1981) ‬ﺑﻠﻮﺭﺍ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ ‬ﻣﻌﺎ‪ ‬ﻧﻈﺮﻳﱠ‬

‫­‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﻭﺍﻟﺨﺒﺮﺓ‪ (1973) ‬ﻗﺪﱠﻣﺎ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ ‬ﻧﻈﺮﻳﱠ ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﺍﻟﺒﺮﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻱ‪.‬‬

‫­‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‪ ‬ﺑﺪﻭﻥ‪ ‬ﺍﺷﺘﺮﺍﻛﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻻ‪ ‬ﺍﺷﺘﺮﺍﻛﻴﺔ‪ ‬ﺑﺪﻭﻥ‪ ‬ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‪.1978 ‬‬

‫­‪" ‬ﻣﺎﻱ‪ :68 ‬ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻮﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ‪ ‬ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ"‪.(1969) ،‬‬

‫­‪ ‬ﺍﻟﺸﻐﻞ‪ ‬ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ‪ ‬ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪.(2001) ،‬‬

‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻓﺮﻳﻖ‪ ‬ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ‪ ،‬ﻭﻗﺪ‪ ‬ﺗﺮﻙ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻷﺧﻴﺮ‪ ‬ﺑﺼﻤﺎﺕ‪ ‬ﺟﻠﻴﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺣﻴﺎﺓ‪ ‬ﻧﻴﻐﺖ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺷﻬﺎﺩﺗﻪ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺃﺳﺘﺎﺫﻩ‪ ‬ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ‬ﺫﻛﺮﻯ‪ ‬ﻣﻴﻼﺩﻩ‪ ‬ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻦ]‪" :[2‬ﺳﺄﻟﺖ‪ ‬ﻧﻔﺴﻲ‬
‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻤﻴﺎ‬ ‫ً‬
‫­‪ ‬ﺍﺷﺘﻐﻞ‪ ‬ﻧﻴﻐﺖ‪ ‬ﻣﺘﻌﺎﻭﻧﺎ‬

‫ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ‬ﻭﻣﻨﺬ‪ ‬ﺃﻭﺍﺳﻂ‪ ‬ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﺃﺳﺲ‪ ‬ﻟﻤﺎ‬
‫ﱠ‬ ‫‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﻣﻤﻴﺰﺍﺕ‪ ‬ﺗﻔﻜﻴﺮ‪ ‬ﻭﺃﺳﻠﻮﺏ‪ ‬ﺣﻴﺎﺓ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﺆﺛﺮ‪ ‬ﺷﺨﺺ‪ ‬ﻣﺜﻞ‪ ‬ﺗﺄﺛﻴﺮﻩ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ‬ﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺎ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴ‬
‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺮﺍﺭﺍ‬
‫ﺎﺣﺔ‪ ‬ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ‬ﺑﻜﺜﻴﺮ‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺠﺎﻭﺯ‪ ‬ﺗﺄﺛﻴﺮﻩ‪ ‬ﺍﻟﺴ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺔ­ﺍﻟﻌﻠﻤﻴ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺎﺳﻴ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ‪ ‬ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ‪ ‬ﺑﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﺪﺍﻝ‪ ‬ﺍﻟﺴﻴ ﱠ‬
‫ﱠ‬

‫ً‬
‫‪ ‬ﺑﺬﺍﻛﺮﺗﻲ‪ ‬ﻣﻨﺬ‪ ‬ﻋﻤﻠﻲ‪ ‬ﻣﻌﻴﺪﺍ‪ ‬ﻟﺪﻯ‪ ‬ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺟﺎﻣﻌﺘﻲ‪ ‬ﻫﺎﻳﺪﻟﺒﺮﻍ‪ ‬ﻭﻓﺮﺍﻧﻜﻔﻮﺭﺕ‪ .‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﻃﺮﻳﻘﺔ‪ ‬ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺔ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻇﻞ‪ ،‬ﻓﻌﻼً‪ ،‬ﻋﺎﻟ ً‬
‫ِﻘﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪ ‬ﺗﺠﺎﺭﺏ‪ ‬ﺣﻴﺎﺗﻴﺔ‪ ‬ﺻﻐﻴﺮﺓ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺃﻣﻮﺭ‪ ‬ﺟﻮﻫﺮﻳﱠ‬
‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫ﺮ‪ ‬ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ‬‫­‪ ‬ﺗﻌﺒ‬
‫ّ‬
‫ﺍﻟﺒﺮﻭﻓﻴﺴﻮﺭ‪  ‬ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ‪  ‬ﻟﻠﻌﺎﻣﻠﻴﻦ‪  ‬ﻣﻌﻪ‪)  ،‬ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ‪  ‬ﻛﺎﻥ‪  ‬ﻋﻤﺮﻩ‪  ‬ﺇﺣﺪﻯ‪  ‬ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ‪  ‬ﺳﻨﺔ‪  ‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‪  ‬ﺣﺼﻞ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﺩﺭﺟﺔ‪  ‬ﺑﺮﻭﻓﻴﺴﻮﺭ‪  ،‬ﻛﺎﻥ‪  ‬ﺫﻟﻚ‪  ‬ﻋﺎﻡ‪  ،(1961  ‬ﻭﻫﻲ‪  ‬ﻃﺮﻳﻘﺔ‪  ‬ﻏﻴﺮ‪  ‬ﻣﻌﻬﻮﺩﺓ‪  ‬ﺩﺍﺧﻞ‪  ‬ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ‬
‫ً‬
‫ﺔ‪ ‬ﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ‪ ،‬ﻣﻌﺘﻤﺪﺍ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻗﻮﺍﻋﺪﻩ‪ ‬ﻭﻣﻨﺎﻫﺞ‬‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻋﻤﻠﻴ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻪ‪ ‬ﻳﺨﺘﺒﺮ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻳﻤﻠﻚ‪ ‬ﻧﻔ ً‬
‫ﺴﺎ‪ ‬ﻃﻮﻳﻼً‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫ﱠﻈﺮ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻗﺪﺭﺗﻬﻢ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﻣﻮﺍﻗﻔﻬﻢ‪ ‬ﺑﺼﺒﺮ‪ ‬ﻭﺃﻧﺎﺓ‪ .‬ﺇﻧ‬ ‫ﺔ‪ .‬ﻓﻘﺪ‪ ‬ﺷﻌﺮﺕ ﱠ‬
‫‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻳﺨﺘﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ‪ ‬ﻣﻌﻪ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻴ‬
‫ﱠ‬
‫ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﺭﻛﺴﻴﺔ‪ .‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﻜﻦ‪ ‬ﺇﺫﻥ‪ ‬ﺍﻧﺘﻤﺎﺋﻲ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻣﻮﻗﻔﻪ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﺒﺤﺚ‬
‫ﱠ‬ ‫‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﻘﻞ‪ ‬ﺍﻟﺤﺰﺑﻲ‪ ‬ﻓﻴﻤﺎ‪ ‬ﻳﺘﻌﻠﻖ‪ ‬ﺑﺎﻷﺭﺛﻮﺫﻭﻛﺴﻴ‬
‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫‪ ‬ﻣﺘﺮﺳﺨﺎ‬ ‫ً‬
‫ﻲ‪ ‬ﺃﻣﺜﻞ‪ ‬ﻣﻮﻗﻔﺎ‬ ‫ﱢ‬
‫ﻪ‪ ‬ﺭﺃﻯ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﺒﺪﻭ‪ ،‬ﺑﺄﻧ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺑﺤﺜﻪ‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪ‪ ‬ﺍﺧﺘﺎﺭﻧﻲ‪ ‬ﻷﻧ‬

‫ﺠﺞ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻋﻤﻠﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺒﺤﺚ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ‬ﻣﺜﻞ‬
‫ﱠ‬ ‫ُ‬
‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺣﻴﺎﺗﻲ‪ ‬ﺑﺸﺨﺺ‪ ‬ﻳﻌﻄﻲ‪ ‬ﺫﺍﻙ‪ ‬ﺍﻟﺜﻘﻞ‪ ‬ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‪ ‬ﻟﺘﺒﺎﺩﻝ‪ ‬ﺍﻟﺤ‬ ‫ً‬
‫‪ ‬ﻳﻮﻣﺎ‬‫ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﺃﻭ‪ ‬ﻃﺎﻋﺔ‪ ‬ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ‪ ‬ﻭﺍﺟﺘﻬﺎﺩﻩ‪ ‬ﻭﻟﻜﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠﺪﻝ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺃﺻﺤﺎﺏ‪ ‬ﺍﻵﺭﺍﺀ‪ ‬ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ .‬ﻭﻟﻢ‪ ‬ﺃﻟﺘﻖ‬
‫ِ‬

‫‪http://www.mominoun.com/articles/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%A1­%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%88%D9%85...‬‬ ‫‪1/5‬‬
‫‪08/12/2016‬‬ ‫ﻣﺅﺳﺳﺔ‪ ‬ﻣﺅﻣﻧﻭﻥ‪ ‬ﺑﻼ‪ ‬ﺣﺩﻭﺩ‪ ‬ﻟﻠﺩﺭﺍﺳﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻷﺑﺣﺎﺙ‪ ­ ‬ﺍﻟﻔﺿﺎء‪ ‬ﺍﻟﻌﻣﻭﻣﻲ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﺎﺭﺽ‪ :‬ﻧﻘﺩ‪ ‬ﺃﻁﺭﻭﺣﺔ‪ ‬ﻫﺎﺑﺭﻣﺎﺱ‬
‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺣﺮﻛﺔ‪ ‬ﺳﻄﺤﻴﺔ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ‬ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺳﻴﺮﻭﺭﺓ‪ ‬ﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ‪ ‬ﺗﻤﻀﻲ‪ ‬ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ‫ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ‪ .‬ﻟﻜﻦ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮ‪ ‬ﻳﺘﻌﻠﻖ‪ ‬ﺑﺤﻮﺍﺭ‪ ‬ﻳﺨﺘﻠﻒ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ‪ ‬ﺍﻷﻓﻼﻃﻮﻧﻲ‪ .‬ﻓﻔﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ‪ ‬ﺍﻷﻓﻼﻃﻮﻧﻲ‪ ‬ﻳﻤﻠﻚ‪ ‬ﺳﻘﺮﺍﻁ‪ ‬ﺩﺍﺋ ً‬
‫ِﻤﺎ‬ ‫ﱠ‬
‫ً‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ‪ ‬ﻳﺨﺘﻠﻒ‪ ‬ﺑﺸﻜﻞ‪ ‬ﻣﻄﻠﻖ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻳﺤﺘﻔﻆ‪ ‬ﺩﺍﺋﻤﺎ‪ ‬ﺑﺎﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ"]‪.[3‬‬ ‫‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﺣﺴﻤﺖ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻗﺒﻞ‪ .‬ﻟﻜﻦ‬
‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‪ ‬ﻭﺍﻷﺟﻮﺑﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺗﻜﻮﻥ‪ ‬ﺩﺍﺋﻤﺎ‬

‫ـ‪ ‬ﺣﺪﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﺍﻟﺒﺮﺟﻮﺍﺯﻱ‬

‫ﺽ‪ :‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﺍﻟﺒﺮﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﻧﺤﺘﻪ‪ ‬ﻭﻭﺿﻌﻪ‪ ‬ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ‪ ‬ﺍﻟﺴﺎ ِﺑﻖ‪ ‬ﻟﻤﻌﻬﺪ‪ ‬ﺍﻷﺑﺤﺎﺙ‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ 1972 ‬ـ‪) 2003 ‬ﻣﺪﺭﺳﺔ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ‪ ‬ﺑﻤﻔﻬﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤُ ﻌﺎ ِﺭ‬
‫ﺮﺍﺩ‪ ‬ﻣﻨﻪ‪ ‬ﻧﻘﺪ‪ ‬ﻧﻈﺮﻳﺔ‪ ‬ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ‪ ‬ﺣﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﺍﻟﺒﺮﺟﻮﺍﺯﻱ‪ ،‬ﻣﻦ‪ ‬ﻣﻨﻄﻠﻖ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺒﺮﺟﻮﺍﺯﻳﱠ ﺔ‪ ‬ﻟﻢ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻓﺮﺍﻧﻜﻔﻮﺭﺕ(‪ :‬ﺃﻭﺳﻜﺎﺭ‪ ‬ﻧﻴﻐﺖ‪ Oskar Negt ‬ﺑﻤﻌﻴﺔ‪ ‬ﺭﻓﻴﻘﻪ‪ ‬ﺃﻟﻜﺴﻨﺪﺭ‪ ‬ﻛﻠﻮﺝ‪ .Alexandre Kluge ‬ﻭﻳُ‬
‫ﱠ‬
‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪  ‬ﺃﺧﺮﻯ‪  ،‬ﺃﻱ‪  ‬ﺍﻟﻄﺒﻘﺔ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺇﻥ‪  ‬ﻫﻨﺎﻙ‪  ‬ﻃﺒﻘﺔ‪ ‬‬
‫ﺗﻜﻦ‪  ‬ﻭﺣﺪﻫﺎ‪  ‬ﻣﻦ‪  ‬ﺳﺎﻫﻢ‪  ‬ﺑﺸﻜﻞ‪  ‬ﻛﺒﻴﺮ‪  ‬ﻭﺃﺳﺎﺳﻲ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﻧﺸﺄﺓ‪  ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪  ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪  ‬ﺧﺎﺻﺔ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﻭﺍﻗﻊ‪  ‬ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺍﻟﻘﺮﻧﻴﻦ‪  ‬ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ‪  ‬ﻋﺸﺮ‪  ‬ﻭﺍﻟﺘﺎﺳﻊ‪  ‬ﻋﺸﺮ‪  ،‬ﺑﻞ‪  ‬ﱠ‬
‫ُ‬
‫ﺴﺎﺀ‪ ،‬ﺍﻷﺟﺮﺍﺀ‪ ،...‬ﺣﺎﻭﻝ‪ ‬ﻧﻴﻐﺖ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻠﻔﺖ‪ ‬ﺍﻧﺘﺒﺎﻩ‪ ‬ﺃﺳﺘﺎﺫﻩ‪ ‬ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ‪ ‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻼﺏ‪ ،‬ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ ‬ﺍﻷﺟﻴﺮ‪ ،‬ﺍﻟ ﱢﻨ‬ ‫ُ‬
‫ﺔ‪ ‬ﺃﺧﺮﻯ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻗﺒﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟﻄ‬‫ﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺟﺎﻧﺐ‪ ‬ﻓﺌﺎﺕ‪ ‬ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﺑﺪﻭﻧﻬﺎ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻤﻜﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻮﺟﺪ‪ ‬ﺍﻟﺒﺮﺟﻮﺍﺯﻳﱠ‬
‫ﱠ‬
‫ﺮﻛ ً‬
‫ﺰﺍ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲ‪ ‬ﺧﻼﻝ‪ ‬ﺛﻮﺭﺓ‪ ،1918 ‬ﻭﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‪ ‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺗﺮﻛﺖ‪ ‬ﺑﺼﻤﺎﺕ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‪ ،‬ﻣُ ّ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺎﺳﻴ‬
‫ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺴﻴ ﱠ‬
‫ّ‬ ‫ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻳﻨﺎﻣﻴ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻉ‪ ‬ﺍﻟﺪِ‬
‫ﱟ‬
‫‪ ‬ﺣﺪ‪ ‬ﺗﺴﻤﺢ‬ ‫ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﻧﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ‪ ‬ﻋﺸﺮ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﺎﺳﻊ‪ ‬ﻋﺸﺮ‪ .‬ﻓﺈﻟﻰ‪ ‬ﺃﻱ‬
‫ﱢ‬ ‫‪ ‬ﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴ‬
‫�‪‬‬ ‫ً‬
‫ﺔ‪ ‬ﺟﺪﻳﺪﺓ‪ ‬ﻣﻐﺎﻳﺮﺓ‪ ‬ﺗﻤﺎﻣﺎ‬‫ﺔ‪ ‬ﻓﺮﻧﺴﻴ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺪ‪ ‬ﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴ‬
‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻟﻌﺒﺖ‪ ‬ﺣﺮﻛﺔ‪ ‬ﻣﺎﻱ‪ 1968 ‬ﺍﻟﺪﻭﺭ‪ ‬ﺍﻷﺑﺮﺯ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻇﻬﻮﺭ‪ ‬ﻓﻀﺎﺀ‪ ‬ﺳﻴﺎﺳﻲ‪ ‬ﻋﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﻣﻬ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺒﺮﺟﻮﺍﺯﻳﺔ‪ ‬ﻭﺣﺪﻫﺎ‪ ‬ﻟﻌﺒﺖ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﺭ‪ ‬ﺍﻷﺑﺮﺯ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻇﻬﻮﺭ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ،‬ﺃﻡ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻫﻨﺎﻙ‪ ‬ﻃﺒﻘﺎﺕ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺎﺕ‪ ‬ﺗﺸﻜﻞ‪ ‬ﻭﺗﺤﺮﻙ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ؟‪ ‬ﻫﻞ‪ ‬ﺻﺤﻴﺢ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‪ ‬ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ‪ ‬ﺑﻔﻬﻢ‪ ‬ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﺰﻣﺎﺕ‪ ‬ﻭﺁﻟﻴ‬
‫ﱠ‬
‫ً‬
‫ﻭﻓﺌﺎﺕ‪ ‬ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ‬ﺃﺧﺮﻯ‪ ‬ﺳﺎﻫﻤﺖ‪ ‬ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ‪ ‬ﻭﻟﻌﺒﺖ‪ ‬ﺃﺩﻭﺍﺭﺍ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻧﺸﺄﺓ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ؟‪ ‬ﻭﻣﺎ‪ ‬ﺣﺪﻭﺩ‪ ‬ﻧﻈﺮﻳﺔ‪ ‬ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ؟‬

‫ﻳﺮﺗﻜﺰ‪ ‬ﻧﻴﻐﺖ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻧﻘﺪﻩ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﻔﻬﻮﻣﻴﻦ‪ ‬ﻣﺤﻮﺭﻳﱠ ﻴﻦ؛‪ ‬ﻣﻔﻬﻮﻡ‪ ‬ﺧﺼﺨﺼﺔ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻭﺿﻌﻪ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‪ ‬ﺭﻳﺘﺸﺎﺭﺩ‪ ‬ﺳﻴﻨﻴﺖ‪ ،[Richard Sennett[4 ‬ﻭﻣﻔﻬﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﺍﻷﻓﻼﻃﻮﻧﻲ‪) ‬ﺃﻭ‬

‫)ﺍﻟﺒﺮﺍﻛﺴﻴﺲ(‪ ‬ﻭﺍﻟﺨﺒﺮﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﺸﻜﻞ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ،‬ﻷﻥ‪ ‬ﺍﻷﺯﻣﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬
‫ﻛﻮﻻﻓﻜﺴﻜﻲ‪[leszek kolakowski [6‬؛‪ ‬ﻟﻴﻔﺴﺮ‪ ‬ﺩﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ‪ ‬‬ ‫ﺃﻓﻼﻃﻮﻧﻴﺔ‪  ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪  ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ(]‪ [5‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﻭﺿﻌﻪ‪ ‬ﺍﻟﺒﻠﻐﺎﺭﻱ‪  ‬ﻟﺸﻚ‪ ‬‬
‫ﱠ‬
‫ﱡ‬
‫ﺖ‪ ‬ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‪ :‬ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻐﻞ‪ ،...‬ﺣﻴﺚ‬‫ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ‬ﺗﺪﻓﻌﻨﺎ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻝ‪ ‬ﺣﻮﻝ‪ ‬ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻧﺘﺎﺋﺞ‪ ‬ﺍﻷﺯﻣﺔ‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﻣَ ﱠﺴ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺗﻌﻴﺸﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﺮﺃﺳﻤﺎﻟﻴ‬
‫ﱠ‬
‫ﺿﺤﺖ‪  ‬ﺑﻜﻞ‪  ‬ﺷﻲﺀ‪  ‬ﺑﺎﺳﻢ‪  ‬ﺃﺯﻣﺔ‪  ‬ﺍﻟﻨﻔﻘﺎﺕ‪  ‬ﻭﺗﺨﻮﺻﺺ‪ّ  ‬‬
‫ﻛﻞ‪  ‬ﺷﻲﺀ‪  ‬ﻷﺟﻞ‪  ‬ﺍﻧﻌﺘﺎﻕ‪  ‬ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‪  ‬ﺇﻟﻰ‪  ‬ﺿﺮﻭﺭﺓ‪  ‬ﻓﺘﺢ‪  ‬ﻧﻘﺎﺵ‪  ‬ﻭﺍﺳﻊ‪  ‬ﻭﺟ ّﺪﻱ‪  ‬ﺣﻮﻝ‪  ‬ﺍﻟﺒﺪﺍﺋﻞ‪  ‬ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ‪  ‬ﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ‪  ‬ﺍﻟﻨﺨﺐ‪  ‬ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‪  ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬‬
‫ﱡ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ‪ ‬ﻭﻣﺼﺎﻟﺢ‪ ‬ﺍﻟﻠﻮﺑﻴﺎﺕ‪.‬‬

‫ﻻ‪  ‬ﻳﻠﻐﻲ‪  ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪  ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪  ‬ﺍﻟﺒﺮﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻱ‪  ‬ﺍﻻﻧﺘﻤﺎﺀ‪  ‬ﺍﻟﻄﺒﻘﻲ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺳﺒﻴﻞ‪  ‬ﻧﻈﺮﻳﺔ‪  ‬ﻗﺎﺋﻤﺔ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﻣﻨﻄﻖ‪  ‬ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺎﺕ‪  ،‬ﱠ‬
‫ﻭﺇﻧﻤﺎ‪  ‬ﻳﻘﺼﺪ‪  ‬ﺑﻪ‪  ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪  ‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ‪  ‬ﺣﻴﺚ‪  ‬ﺗﺘﺸﻜﻞ‪  ‬ﺍﻵﺭﺍﺀ‪  ‬ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ‪  ‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪  ‬ﻟﺴﻠﻄﺔ‬

‫ﻣﻀﺎﺩﺓ‪ ‬ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ‪ ‬ﺍﻟﺴﺎﺋﺪﺓ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ‪ ‬ﻣﻜﻨﺘﻪ‪ ‬ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺑﻴﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﺼﺎﻗﻪ‪ ‬ﺑﺎﻟﻄﺒﻘﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺇﺑﺮﺍﺯ‪ ‬ﺃﻫﻤﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺨﺒﺮﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﺸﻜﻞ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﻛﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﻣﻌﺎﺭﺽ‪.‬‬
‫‪‬‬

‫ﺔ‪ ‬ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺧﻼﻝ‪ ‬ﻋﻮﺩﺗﻪ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻣﺼﺎﺩﺭ‪ ‬ﺍﻟﻔﻜﺮ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﻘﺪﻱ‪ ‬ﺣﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤُ ﻌﺎﺭﺽ‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﺔ‪ ‬ﺣﻮﻝ‪ ‬ﻟﻴﺒﺮﺍﻟﻴ‬
‫ﱠ‬ ‫‪ ‬ﺑﻤﻌﻴﺔ‪ ‬ﺭﻓﻴﻘﻪ‪ ‬ﺃﻟﻜﺴﻨﺪﺭ‪ ‬ﻛﻠﻮﻍ‪ A. Kluge ‬ﺍﻧﺘﻘﺎﺩﺍﺕ‪ ‬ﻫﺎﻣﱠ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻃﻮﱠ ﺭ‪ ‬ﻧﻴﻐﺖ‪ ‬ﻧﻈﺮﻳﱠ ًﺎ‬

‫ﻤﺎﻟﻲ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻧﻘﺎﺑﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭﻣﺆﺳﺲ‪ ‬ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺒﺪﻳﻠﺔ‪ ‬ﺑﻬﺎﻧﻮﻓﺮ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺗﻤﻨﺢ‪ ‬ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ‬ﺷﻬﺎﺩﺓ‪ ‬ﻭﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺕ‪ ‬ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟ ﱠﺪﺍﻟﺔ؛‪ ‬ﻓﻬﻮ‪ ‬ﻣﺆﺳﺲ‪ ‬ﻟﺠﻨﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﻘﺎﺑﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌُ‬
‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻭﺗﻐﺬ‬

‫ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ‪ ‬ﻭﺗﻐﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻴ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺔ‪ ‬ﺣﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺒﻴ‬
‫ﱠ‬ ‫‪ ،‬ﻭﺃﻃﻠﻖ‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﺒﺤﻮﺙ‪ ‬ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻧﻴ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻟﺔ‪ ‬ﻟﻠﺸﻬﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪﺓ‪ ‬ﺭﺳﻤﻴ ًﺎ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻣﻌﺎﺩِ‬

‫ﻧﺤﺖ‪ ‬ﺃﻭﺳﻜﺎﺭ‪ ‬ﻧﻴﻐﺖ‪ ‬ﻭﺃﻟﻜﺴﻨﺪﺭ‪ ‬ﻛﻠﻮﺝ‪ ‬ﻣﻔﻬﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﺍﻟﺒﺮﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻱ]‪ [7‬ﻓﻲ‪ ‬ﺃﻭﺍﺋﻞ‪ ‬ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ .‬ﻭﻫﻮ‪ ‬ﻣﻔﻬﻮﻡ‪ ‬ﻳﺮﻭﻡ‪ ‬ﺗﺠﺎﻭﺯ‪ ‬ﻣﻔﻬﻮﻡ‪ ‬ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ‪ ‬ﻭﺗﺼﻮﺭﻩ‪ ‬ﻟﻠﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‬
‫ﱠ‬
‫"ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ"‪  ‬ﻛﻤﺎ‪  ‬ﱠ‬
‫ﻧﻈﺮَ‪  ‬ﻟﻬﺎ‪  ‬ﻛﺎﻧﻂ‪  ‬ﻭﺑﻌﺾ‪  ‬ﺍﻟﺴﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﻴﻦ‪  ‬ﻭﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪  .‬ﻓﻜﺎﻧﻂ‪  ‬ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﺒﺮﺍﻟﻴﺔ‪  ‬ﻟﻬﺬﺍ‪  ‬ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ‪  ‬ﺑﺎﻻﻋﺘﻤﺎﺩ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﻧﻈﺮﻳﱠ ﺔ‪ ‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺎﺕ‪ ‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﺟﻮﺍﺯﻱ‪  ‬ﻭﻧﻤﻮﺫﺟﻪ‪  ‬ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻲ‪  .‬ﻣﻦ‪  ‬ﺧﻼﻝ‪  ‬ﺑﻴﺎﻥ‪ ‬‬
‫ّ‬
‫ﺔ‪) ‬ﺍﻻﻧﺘﻤﺎﺀ‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ‬ﻭﺍﻟﻄﺒﻘﻲ(‪ ،‬ﻓﻬﻮ‪ ‬ﻳﺘﺤﺪﺙ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﻟﻴﺲ‪ ‬ﺑﺤﺴﺐ‬‫ﺔ‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ‬
‫ﱠ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻨﺘﻤﻲ‪ ‬ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﺒﺮﺟﻮﺍﺯﻳﺔ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺻﻠﺔ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﺑﻬﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺣﻴ‬
‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ le public ‬ﻛﻞ‬
‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪  ‬ﻭﺍﺳﻌﺔ‪ُ  ‬‬
‫ﺗﻀﻢ‪  ‬ﺍﻟﻨﱠﺴﺎﺀ‪  ‬ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪  ‬ﻭﺍﻷﺟﺮﺍﺀ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺃﻥ‪  ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪  ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪  ‬ﺍﻟﺒﺮﺟﻮﺍﺯﻱ‪  ‬ﺳﺎﻫﻤﺖ‪  ‬ﻓﻴﻪ‪  ‬ﻓﺌﺎﺕ‪ ‬‬ ‫ً‬
‫ﻣﻌﺘﺒﺮﺍ‪  ‬ﱠ‬ ‫ﺍﻧﺘﻤﺎﺋﻬﻢ‪  ‬ﺍﻟﻄﺒﻘﻲ‪  ‬ﺃﻭ‪  ‬ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪  ‬ﱠ‬
‫ﻭﺇﻧﻤﺎ‪  ‬ﻋﻤﻮﻡ‪  ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪  ،‬ﻭﻫﺬﺍ‪  ‬ﻣﺎ‪  ‬ﺍﻟﺘﻘﻄﻪ‪  ‬ﻧﻴﻐﺖ‪ ‬‬

‫ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ‪  ‬ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﱠ ﺔ‪  ‬ﻭﺍﻟﺘﺸﻜﻞ‪  ‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪  ‬ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ‪  ‬ﻟﺤﺮﻳﱠ ﺔ‪  ‬ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ‬

‫ﱠ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪  ‬ﺑﺮﺟﻮﺍﺯﻳﱠ ﺔ‪  ،‬ﺗﻀﻤﻦ‪ ‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﺃﻥ‪  ‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺔ‪  ‬ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ‪  ‬ﻭﺟﻮﺩ‪  ‬ﺣﻴﺎﺓ‪ ‬‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪  ‬ﱠ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﻼﺏ‪  ،‬ﺑﺤﻴﺚ‪  ‬ﻳﻔﺘﺮﺽ‪  ‬ﻛﺎﻧﻂ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺗﺼﻮﺭﻩ‪ ‬‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﺪﺃ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﺃﺳﺎﺱ‪ ‬ﺗﺸﻜﻞ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ‪ ‬ﺍﻟﺒﺮﺟﻮﺍﺯﻱ‪ .‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺣﺮﻳﱠ ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‪)  ‬ﻭﺧﺎﺻﺔ‪ ‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ(‪ ‬ﻛﺄﺳﻤﻰ‪ ‬ﺩﻓﺎﻉ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺣﻘﻮﻕ‪ ‬ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻧﻈﺮ‪ ‬ﻛﺎﻧﻂ‪ ‬ﺗﺼﺒﺢ‪ ‬ﻋﻨﺪ‪ ‬ﻧﻴﻐﺖ‬
‫ﱠ‬
‫ﱡ‬
‫‪ ‬ﻣﻘﺎﻭﻡ‪ ‬ﻟﻠﺘﺴﻠﻂ‪،‬‬ ‫ﱠ‬
‫ﺔ‪ ‬ﺃﺳﺎﺱ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ‪ ‬ﻭﺍﻻﻗﻨﺎﻉ‪ ،‬ﺇﻧﻪ‪ ‬ﺧﻴﺮٌ‬ ‫ﱠ‬
‫ِﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﻴﺪﺍﻥ‪ ‬ﺃﺛﻴﻨﺎ‪ ‬ﻭﺭﻭﻣﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‪ ‬ﺗﺸﻜﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺎﺟ‬
‫ﺔ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﺧﻄﺎﺏ‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﻋﻨﻴﻒ‪ ،‬ﻧﺠﺪ‪ ‬ﺃﺭﻗﻰ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﺎﺗ‬
‫ﱠ‬ ‫]‪ ،[8‬ﻷﻥ‪ ‬ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ‪ ‬ﻋﺎﻣﱠ‬
‫ﱠ‬ ‫‪ ‬ﻋﻤﻮﻣﻴ ًﺎ‬
‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫ﻭﻛﻠﻮﺝ‪ ‬ﺧﻴﺮﺍ‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪  ،‬ﻓﻔﻲ‪  ‬ﺍﻷﺻﻮﻝ‬

‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻋﻴﺔ‪ ‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ(‪  ،‬ﻭﻣﻨﻪ‪ُ  ‬ﺗ َ‬
‫ﺘﺨﺬ‪ ‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ‪)  ‬ﺍﻟﻤﺪﻥ‪  ­  ‬ﺍﻟﺪﻭﻝ‪ ‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﻭﻋﺒﺮﻩ‪  ‬ﱡ‬
‫ﻳﺘﻢ‪  ‬ﺗﻌﻀﻴﺪ‪  ‬ﺣﻘﻮﻕ‪  ‬ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‪  ‬ﻟﻠﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‪  ،‬ﻫﺬﺍ‪  ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪  ‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪  ‬ﻭﻟﺪ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪  –  ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ‬‬

‫ﺔ‪ ‬ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ‪ ‬ﻧﺠﺪ‪ ‬ﻓﻜﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺨِ ﻄﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮ‪ ‬ﻭﺣﺮﻳﱠ ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‪ ‬ﻗﺒﻞ‪ ‬ﺷﺮﻋﻨﺔ‪ ‬ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬

‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴ‬
‫ﱠ‬

‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪  ‬ﻟﻠﻔﻀﺎﺀ‪  ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪  ‬ﺗﺘﻐﻴﺮ"]‪ ،[9‬ﻟﺬﻟﻚ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻤﻜﻦ‬

‫ﱠ‬ ‫ﺑﺄﻥ‪"  ‬ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ‪ ‬‬ ‫ً‬
‫ﺍﻗﺘﻨﺎﻋﺎ‪  ‬ﻣﻨﻪ‪  ‬ﱠ‬ ‫ﺗﺠﺴﺪ‪  ‬ﻟﺪﻯ‪  ‬ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ‪  ‬ﻭﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻥ‪ ،‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪  ،‬ﺃﻱ‪  ‬ﻛﻤﺎ‪ ‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﺗﺠﻠﻴﺎﺗِﻪ‪ ‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﻳﻠﺠﺄ‪  ‬ﻧﻴﻐﺖ‪  ‬ﺇﻟﻰ‪  ‬ﺩﺭﺍﺳﺔ‪  ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪  ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪  ‬ﻓﻲ‪ ‬‬

‫ﱢﺮ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺗﻨﻤﻴﺔ‪ ‬ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‪ ‬ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ‬ﺗﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻷﺳﺎﺱ‪ ‬ﺍﻋﺘﺒﺮ‬
‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬
‫‪ ‬ﻟﻠﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ،‬ﺑﻞ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺃﺷﻜﺎﻝ‪ ‬ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ‬ﺗﺤﻤﻞ‪ ‬ﻣﻌﻬﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺣِ ﻘﺒﺔ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪ ‬ﺑﻮﺍﺩﺭ‪ ‬ﺟﺪﻳﺪﺓ‪ ‬ﺗﻌﺒ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺷﻜﻞ‪ ‬ﻭﺍﺣﺪٍ‬
‫ٍ‬
‫‪ ‬ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ]‪ .[10‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫‪ ‬ﺟﺪﻳﺪﺍ‬‫ﺖ‪ ‬ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ‪ ‬ﺃﻭﻝ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪ ‬ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ‬ﻟﺒﻠﻮﺭﺓ‪ ‬ﻣﻔﻬﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﺍﻟﺒﺮﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻱ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻳﺤﻤﻞ‪ ‬ﻣﻌﻪ‪ ‬ﺷﻜﻼً‬
‫ﱠ‬ ‫‪ ،‬ﺍﻧﻜﺒ‬
‫ﱠ‬ ‫‪ ‬ﻓﻴﻨﻮﻣﻴﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ًﺎ‬
‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫ﻧﻴﻐﺖ‪ ‬ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ‪ ‬ﺑﺤﺜﺎ‬

‫‪ ،‬ﻷﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‪ ‬ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ‬ﺃﺑﻌﺪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻋﻼﻗﺔ‪ ‬ﺍﻷﺳﺘﺎﺫﻳﱠ ﺔ‪ ،‬ﻟﺬﺍ‪ ‬ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ‪ ‬ﻧﻴﻐﺖ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺒﺮﺯ‪ ‬ﻣﺰﺍﻳﺎ‪ ‬ﻧﻈﺮﻳﱠ ﺔ‪ ‬ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ‪ ‬ﺣﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﺭﻏﻢ‪ ‬ﺍﺧﺘﻼﻓﻪ‪ ‬ﺍﻟ َﺒﻴﱢ ﻦ‬

‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫‪ ‬ﻋﻘﻴﻤﺎ‬ ‫ً‬
‫ﻧﻘﺎﺵ‪ ‬ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺃﺳﺘﺎﺫﻩ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﻜﻦ‪ ‬ﻧﻘﺎﺷﺎ‬
‫ﺔ‪ ‬ﺳﻬﻠﺔ‪ .‬ﻟﻜﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠﺪﻳﺮ‪ ‬ﺑﺎﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﻄﻮﺭ‪ ‬ﻋﻤﻠﻪ‪ ‬ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺑﺮﺣﺖ‪ ‬ﺗﺰﺩﺍﺩ‪ ‬ﻧﻤﻮﱠ ًﺍ ‪ .‬ﺃﻭﻝ‪ ‬ﻛﺘﺎﺏ‪ ‬ﻧﺴﻘﻲ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﺍﻟﺘﺤﻮﻝ‬
‫ﱠ‬ ‫‪ ‬ﻋﻤﻠﻴ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻣﻌﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺠﻮﻫﺮ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ‪" :‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﻘﺪﻡ‪ ‬ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ‪ ‬ﺍﻟﺒﺘﱠﺔ‪ ‬ﺣﻠﻮﻻً‬
‫ﱢ‬

‫ﻨﺔ‪ ‬ﻣﻨﻄﻖ‪ ‬ﺍﻟﺴﻮﻕ‪ ‬ﻭﺭﺃﺱ‬ ‫ﺔ‪ ‬ﺳﺎﻫﻤﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺃﻧﺴ‬‫ﺔ‪ .‬ﺗﺴﻴﻴﺲ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ‬ﻭﺗﺸﺮﻳﻊ‪ ‬ﺃﻧﻈﻤﺔ‪ ‬ﺃﻣﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ‬‫ﻴﺒﺮﺍﻟﻴ‬ ‫ﱢ‬

‫ﺍﻟﺒﻨﻴﻮﻱ‪ ‬ﻟﻠﻤﺠﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،(1962) ‬ﻳﺸﻴﺮ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﺘﺤﻮﻝ‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ‬ﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠ‬
‫ﱡ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ِﺠﻪ‪ ‬ﺍﻟﻮﺧﻴﻤﺔ‪ .‬ﻭﺳﻴﺤﺘﻔﻆ‪ ‬ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ‪ ‬ﺑﻤﺼﻄﻠﺢ‪" ‬ﺍﻟﺮﺃﺳﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﺓ"‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﻧﻬﺎﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ‪ ‬ﻛﺴﻤﺔ‪ ‬ﺑﻨﻴﻮﻳﱠ ﺔ‪ ‬ﻟﻠﻨﻈﺎﻡ‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ‬ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻝ‪ ‬ﻭﺍﻟﺤﺪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻧﺘﺎﺋ‬

‫‪ .‬ﻟﻜﻦ‪ ‬ﻳﻮﺭﻏﻦ‪ ‬ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ‪ ‬ﻳﻨﺘﻤﻲ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺛﻠﺔ‪ ‬ﺻﻐﻴﺮﺓ‬
‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫‪ ‬ﻭﺻﻨﺎﻋﻴﺎ‬ ‫ً‬
‫ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ‪ ‬ﺗﻘﻨﻴﺎ‬‫ﺔ‪ ‬ﻷﻧﻈﻤﺘﻨﺎ‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺔ‪ ‬ﺟﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﺗﻘﺪﻳﻢ‪ ‬ﺗﺤﻠﻴﻞ‪ ‬ﻣﻘﻨﻊ‪ ‬ﻭﺑﺮﺍﻣﺞ‪ ‬ﻋﻤﻠﻴ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻟﻴﺲ‪ ‬ﺑﻤﻘﺪﻭﺭ‪ ‬ﺃﺣﺪ‪ ‬ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ،‬ﻓﻲ‪ ‬ﻇﻞ‪ ‬ﺳﻴﺮﻭﺭﺓ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺨﻴ‬
‫ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺬﻳﻦ‪ ‬ﺑﻔﻀﻞ‪ ‬ﺗﻔﻜﻴﺮﻫﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻔﺘﺢ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ،‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﺘﻔﻖ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺀ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﻣﻮﺍﻗﻔﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﺗﺮﺍﻓﻘﻬﺎ‪ ‬ﺛﻐﺮﺍﺕ‪ ‬ﻭﺃﺷﻜﺎﻝ‪ ‬ﺗﻬﻤﻴﺶ‪ ‬ﻭﺗﻨﺎﻗﻀﺎﺕ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﻢ‪ ‬ﻳﺸﺠﻌﻮﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﱠ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ‪ ‬ﻭﻳﺨﻠﻘﻮﻥ‪ ‬ﺣﻮﺍﻓﺰ‪ ‬ﻟﻼﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪.‬‬

‫‪ ‬ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ‪ ‬ﻳﻨﻬﺞ‪ ‬ﺑﺬﻟﻚ‪ ‬ﻃﺮﻳﻖ‪ ‬ﻛﺒﺎﺭ‪ ‬ﻣﻔﻜﺮﻱ‪ ‬ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﻥ‪ ‬ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ‪ ‬ﻋﺸﺮ‪ .‬ﻓﺎﻟﺘﻨﻮﻳﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﻛﺎﻧﻂ‪ ،‬ﺧﺮﻭﺝ‪ ‬ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻗﺼﻮﺭﻩ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﺗﺴﺒﺐ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ ‬ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ .‬ﻭﻫﻮ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﺘﻼﺀﻡ‪ ‬ﺑﺸﻜﻞ‪ ‬ﺟﻴﱢ ﺪ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺇﻧﺠﺎﺯ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﱠ‬
‫ً‬
‫ﺃﻳﻀﺎ‪  ‬ﺩﻋﻮﺓ‪  ‬ﻛﺎﻧﻂ‪  ‬ﺍﻟﺸﻬﻴﺮﺓ‪  :‬ﺗﺠﺮﱠ ﺃ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‪  ‬ﻋﻘﻠﻚ‪  ‬ﺩﻭﻥ‪  ‬ﻭﺻﺎﻳﺔ‪  ‬ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‪  ،‬ﺗﺠﺮﺃ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ‪  ‬ﺩﺍﺧﻞ‪  ‬ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪[11].‬ﻭﻓﻲ‪  ‬ﺗﻘﺪﻳﻢ‪  ‬ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ‬ ‫ﻳﻮﺭﻏﻦ‪  ‬ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ‪  .‬ﻭﻟﻴﺲ‪  ‬ﺫﻟﻚ‪  ‬ﻓﻘﻂ‪  ،‬ﻭﻟﻜﻦ‪ ‬‬
‫ﺣﺎ ﱠ‬
‫‪ ‬ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫‪ ‬ﻃﺒﻌﺘﻪ‪ ‬ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‪ ‬ﺗﺤﻤﻞ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻃﻴﺎﺗﻬﺎ‪ ‬ﺁﺛﺎﺭ‪ ‬ﻭﻣﻌﺎﻟﻢ‪ ‬ﺍﻟﻨﻘﺪ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻲ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻭﺟﻬﻪ‪ ‬ﻧﻴﻐﺖ‪ ‬ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ‪ ‬ﺑﺴﺒﺐ‪ ‬ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻗﺪﱠﻣﻪ‪ ،‬ﻣُ ﺼ ﱢﺮ ً‬
‫ﱠ‬ ‫‪ ‬ﺑﺄﻥ‬ ‫ً‬
‫ﻟﻠﻄﺒﻌﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‪ ‬ﻟﻜﺘﺎﺑﻪ‪ ‬ﺳﻨﺔ‪ 1992 ‬ﺍﻋﺘﺮﻑ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﺃﻳﻀﺎ ﱠ‬
‫ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﻴﺔ]‪[12‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺐ‪  (people’s charter  ‬ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‪ ‬‬ ‫ُ‬
‫ﺗﺸﻜﻞ‪  ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪  ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪  ‬ﺍﻟﺒﺮﺟﻮﺍﺯﻱ‪  ‬ﻣﻦ‪  ‬ﻗﺒﻴﻞ‪)  ‬ﺣﺮﻛﺔ‪  ‬ﻭﺛﻴﻘﺔ‪  ‬ﱠ‬ ‫ﻓﻲ‪  ‬ﻫﺬﻩ‪  ‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‪  ‬ﺃﻗﺮﱠ ‪  ‬ﱢ‬
‫ﺑﺼﺤﺔ‪  ‬ﺃﻃﺮﻭﺣﺔ‪  ‬ﻭﺟﻮﺩ‪  ‬ﻗﻮﻯ‪  ‬ﺃﺧﺮﻯ‪  ‬ﻏﻴﺮ‪  ‬ﺑﺮﺟﻮﺍﺯﻳﱠ ﺔ‪  ‬ﻓﻲ‪ ‬‬
‫ِ‬
‫ﱡ‬
‫ﺔ]‪ ،[13‬ﻭﻳﺤﻴﻞ‪ ‬ﻛﺬﻟﻚ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﺼﺎﺩﺭ‪ ‬ﺃﺧﺮﻯ‪ ‬ﺍﻋﺘﻤﺪ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻗﺒﻴﻞ‪ :‬ﻛﺘﺎﺏ‪ ‬ﻃﻮﻣﺒﺴﻮﻥ‪" E. Thompson ‬ﺗﺸﻜﻞ‪ ‬ﺍﻟﻄﺒﻘﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﺔ‬‫ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻴﻌﻘﻮﺑﻴ‬
‫ﱠ‬ ‫‪ mouvement chartiste‬ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴ‬
‫ﱠ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ(‪  ‬ﺍﻟﺘﻲ‪  ‬ﺃﺣﺎﻝ‪  ‬ﺇﻟﻴﻬﺎ‪  ‬ﻓﻲ‬
‫ﱠ‬ ‫)ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪ ‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻴﻌﻘﻮﺑﻴﺔ‪ ‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ‪  ‬ﺃﺧﺮﻯ‪  ‬ﻟﻔﻬﻢ‪  ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪  ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪  ،‬ﻫﺬﺍ‪  ‬ﺇﻟﻰ‪  ‬ﺟﺎﻧﺐ‪  ‬ﺃﺑﺤﺎﺙ‪  ‬ﻋﺪﺓ‪  ‬ﺣﻮﻝ‪  ‬ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‪ ‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ"‪  ،(1963)  ‬ﺍﻟﺬﻱ‪  ‬ﱠ‬
‫ﻣﻬﺪ‪  ‬ﻟﻬﺎﺑﺮﻣﺎﺱ‪  ‬ﺍﺗﺒﺎﻉ‪ ‬‬ ‫ﱠ‬
‫ﻣﻘ ّﺪﻣﺔ‪ ‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‪ [14]  ،‬ﻧﺎﻫﻴﻚ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻷﺑﺤﺎﺙ‪ ‬ﺣﻮﻝ‪ ‬ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ‪ ‬ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻴﻴﻦ‪ ‬ﺍﻷﻭﺍﺋﻞ‪ ‬ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻱ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺑﺪﺍﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﻥ‪ ‬ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ‪ ‬ﻋﺸﺮ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﺃﺩﺭﺟﻪ‪ ‬ﺿﻤﻦ‪ ‬ﻣﻨﻈﻮﺭ‪ ‬ﺁﺧﺮ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﺤﻠﻴﻞ‬
‫ً‬
‫ﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ‪" :‬ﻓﻲ‪ ‬ﺇﻃﺎﺭ‪ ‬ﻳﺘﻌﺎﺭﺽ‪ ‬ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ ‬ﻭﺑﺸﻜﻞ‪ ‬ﻣﺒﺎﺷﺮ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﻣﻔﻬﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﻭﺿﻌﺘﻪ"]‪.[15‬‬ ‫ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﱠ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺎﺕ‪ /‬ﺍﻟﺘﺤﺮﻛﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ‬ﻟﻠﻄﺒﻘﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﻭﻳﱠ‬
‫ﱠ‬

‫ـ‪ ‬ﻧﺤﻮ‪ ‬ﻧﻈﺮﻳﱠ ﺔ‪ ‬ﺑﺪﻳﻠﺔ‬

‫‪http://www.mominoun.com/articles/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%A1­%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%88%D9%85...‬‬ ‫‪2/5‬‬
‫‪08/12/2016‬‬ ‫ﻣﺅﺳﺳﺔ‪ ‬ﻣﺅﻣﻧﻭﻥ‪ ‬ﺑﻼ‪ ‬ﺣﺩﻭﺩ‪ ‬ﻟﻠﺩﺭﺍﺳﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻷﺑﺣﺎﺙ‪ ­ ‬ﺍﻟﻔﺿﺎء‪ ‬ﺍﻟﻌﻣﻭﻣﻲ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﺎﺭﺽ‪ :‬ﻧﻘﺩ‪ ‬ﺃﻁﺭﻭﺣﺔ‪ ‬ﻫﺎﺑﺭﻣﺎﺱ‬
‫ﻓﻲ‪  ‬ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ‪  ‬ﻟﺘﺮﺟﻤﺔ‪  ‬ﻛﺘﺎﺏ‪  ‬ﻧﻴﻐﺖ‪"  ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪  ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪  ‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ"‪  ‬ﺇﻟﻰ‪  ‬ﺍﻟﻠﻐﺔ‪  ‬ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪  ‬ﻳﺆﻛﺪ‪  ‬ﺃﻟﻜﺴﻨﺪﺭ‪  ‬ﻧﻮﻣﺎﻥ‪  A.  Neumann  ‬ﺃﻥ‪  ‬ﻫﺬﺍ‪  ‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪"  ‬ﻳُ ﱢ‬
‫ﺸﻜﻞ‪  ‬ﻧﻈﺮﻳﱠ ﺔ‪  ‬ﺑﺪﻳﻠﺔ‪  ‬ﻟﻨﻈﺮﻳﱠ ﺔ‪  ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪  ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪  ‬ﺳﻨﺔ‪ [17]."1918  ‬ﻓﻜﻴﻒ‪  ‬ﺇﺫﻥ‪  ‬ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻤﺎﻟﻴﺔ"‪  ‬ﺍﻟﺘﻲ‪  ‬ﺟﻤﻌﺖ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‪ُ  ‬ﺟ ﱠ‬
‫ﻞ‪  ‬ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‪ ‬‬ ‫ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ‪  ‬ﻭ"ﻣﺠﺎﻟﺴﻬﺎ‪  ‬ﺍﻟﻌُ ّ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺑﺮﻣﺎﺳﻴﺔ"]‪  .[16‬ﻭﻣﻤﱠ ﺎ‪ّ  ‬‬
‫ﻳﻌﺰﺯ‪  ‬ﺃﻃﺮﻭﺣﺔ‪  ‬ﻧﻴﻐﺖ‪  ‬ﻫﻮ‪  ‬ﺩﻭﻥ‪  ‬ﺷﻚ‪  ‬ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ‪ ‬‬ ‫ﱠ‬
‫ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲ؟‪ ‬ﻭﺍﻷﻣﺮ‪ ‬ﻧﻔﺴﻪ‪ ‬ﻳﻨﻄﺒﻖ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺣﺮﻛﺔ‪ ‬ﻣﺎﻱ‪ 1968 ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺭﺳﺨﺖ‪ ‬ﻛﻤﻜﺘﺴﺐ‪ :‬ﺍﻻﻧﺘﺪﺍﺏ‪ ،‬ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺏ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺻﻔﻮﻑ‪ ‬ﺍﻟﻄﺒﻘﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﺔ‬
‫ﱠ‬ ‫ﱡ‬
‫ﺗﻬﻤﻴﺶ‪ ‬ﺩﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﺒﺮﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻳﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﺸﻜ‬
‫ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺩﻋﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺬﺍ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻤﻜﻦ‪ ‬ﺗﻬﻤﻴﺶ‪ ‬ﺃﺩﻭﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻦ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﺸﻜﻞ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﺍﻟﺒﺮﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻱ‪ ‬ﻛﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﻣﻌﺎﺭﺽ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻗﺒﻴﻞ‪ :‬ﺍﻷﺟﺮﺍﺀ‪ ،‬ﺍﻟﻄﻼﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻭﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ‬ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ‬
‫ﱠ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ ‬ﺍﻷﺟﻴﺮ‪.‬‬

‫‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﺗﺤﺪﺙ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ ‬ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ‪ ‬ﻳﺤﺠﺐ‪" ‬ﻣﻨﻄﻘﺔ‪ ‬ﻇﻞ"‪ ‬ﺳﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﺹ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻴﺎﺩﻳﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻃﺮﻑ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻳﺮﻯ‪ ‬ﻧﻴﻐﺖ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫ﱠ‬
‫ﺩﻳﻨﺎﻣﻴﺔ‪  ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪  ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪  ،‬ﻭﻻ‪  ‬ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ‪  ‬ﻟﻤﻄﺎﻟﺐ‪  ‬ﻣﻦ‪  ‬ﺗﻤﺜﻠﻬﻢ‪  ‬ﺃﻭ‪  ‬ﺗﺪﱠﻋِ ﻲ‪  ‬ﱠ‬
‫ﺃﻧﻬﺎ‪  ‬ﺗﻤﺜﻠﻬﻢ‪  .‬ﻭﻳﺸ ّﺪﺩ‪  ‬ﻓﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺗﻈﻞ‪  ‬ﻣﺠﺮﺩﺓ‪  ،‬ﱠ‬
‫ﻷﻧﻬﺎ‪  ‬ﺗﺤﺠﺐ‪  ‬ﺩﻭﺭ‪  ‬ﺗﺠﺎﺭﺏ‪  ‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‪  ‬ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮﺓ‪  ‬ﻓﻲ‪ ‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺗﺤﺪﺙ‪  ‬ﻋﻨﻬﺎ‪  ‬ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ‪ ‬‬
‫ِ‬
‫‪" ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﻟﻴﺲ‪ ‬ﺳﻠﻌﺔ"]‪،[18‬‬‫‪ ‬ﻹﻃﻼﻕ‪ ‬ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ‪ ‬ﺣﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺗﺆﺭﻕ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻷﻥ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺰﺗﻪ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺔ‪ (2007) ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﺠﻤﻮﻉ‪ ‬ﺍﻟﺘﻐﻴﺮﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﻳﺸﻬﺪﻫﺎ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ‬ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺣﻔ ُ‬‫ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ‪ ‬ﻟﻠﻄﺒﻌﺔ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴ‬
‫ﱠ‬
‫ﻬﺎ‪ ‬ﺃﺯﻣﺔ‪ ‬ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ‬ﺷﺎﻣﻠﺔ‪ ‬ﻭﻟﻴﺴﺖ‪ ‬ﺃﺯﻣﺔ‬
‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺄﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ،‬ﺇﻧ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺔ‪ ‬ﻓﺤﺴﺐ‪ ،‬ﺑﻞ‪ ‬ﺗﺸﻤﻞ‪ ‬ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ‬ﻣﺠﺎﻻﺕ‪ ‬ﺍﻟﺸ‬ ‫ﻭﻳﻤﻜﻦ‪ ‬ﺇﺟﻤﺎﻝ‪ ‬ﺗﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﺘﻐﻴﺮﺍﺕ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﻔﻬﻮﻡ‪ ‬ﺍﻷﺯﻣﺔ‪ ،‬ﻷﻥ‪ ‬ﺍﻷﺯﻣﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ‪ ‬ﻟﻴﺴﺖ‪ ‬ﺃﺯﻣﺔ‪ ‬ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﱠ‬
‫ﱠ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﻤﻴﺔ‪  :‬ﺷﻜﻞ‪  ‬ﻗﻴﺎﺩﺗﻨﺎ‪  ‬ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ‪  ،‬ﺃﻣﻠﻨﺎ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺍﻟﻌﻴﺶ‪  ،‬ﻓﻘﺪﺍﻥ‪  ‬ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‪  ‬ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪  ‬ﻭﺑﻨﺎﺀ‪  ‬ﺭﻭﺍﺑﻂ‪  ‬ﺟﺪﻳﺪﺓ‪،...‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ‪  ‬ﻓﻘﻂ‪  ،‬ﺣﻴﺚ‪  ‬ﻳﻘﻮﻝ‪"  :‬ﺍﻷﺯﻣﺔ‪  ،‬ﻛﻤﺎ‪  ‬ﺃﻓﻬﻤﻬﺎ‪  ،‬ﺗﺸﻤﻞ‪  ‬ﺇﻋﺎﺩﺓ‪  ‬ﺗﻨﻈﻴﻢ‪  ‬ﺷﺎﻣﻞ‪  ‬ﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺘﻨﺎ‪ ‬‬
‫ﱠ‬
‫ﻬﺎ‪ ‬ﺗﺸﻤﻞ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻣﺠﺎﻻﺕ‪ ‬ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻱ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻣﺤﺎﻟﺔ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪" ‬ﺣﺎﻟﺔ‪ ‬ﻓﻘﺪﺍﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‪ ‬ﺑﺸﻜﻞ‪ ‬ﻣﻬﻮﻝ"‪ ‬ﺑﺴﺒﺐ‪ ‬ﺍﻟﻮﺳﻂ‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻷﻧ‬‫ﺃﺗﺤﺪﺙ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺃﺯﻣﺔ‪ ‬ﺗﺂﻛﻞ‪ ‬ﺛﻘﺎﻓﻲ‪ [érosion culturel".[19 ‬ﻭﻫﻲ‪ ‬ﺍﻷﺯﻣﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺗﺆ ّﺩ‬
‫ّ‬
‫ﺔ‪ :‬ﺍﻟﻘﻴﻢ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻐﻞ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ‪ ‬ﻧﻴﻐﺖ‪" :‬ﺑﺪﺃﻧﺎ‪) ‬ﺃﻧﺎ‪ ‬ﻭﻛﻠﻮﺝ(‪ ‬ﺍﻟﺒﺤﺚ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﻔﻬﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﻣﻨﺬ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﺪ‪ ‬ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‪ ‬ﻣﻦ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ‬
‫ﱠ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻣﻨﻄﻠﻘﻴﻦ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻓﻜﺮﺓ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﺍﻟﺒﺮﺟﻮﺍﺯﻱ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻤﻜﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺠﻴﺐ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺑﺸﻜﻞ‪ ‬ﺇﻳﺠﺎﺑﻲ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ‪ /‬ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻡ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻧﻬﺎﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﺪ‪ ‬ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‬
‫ﱠ‬
‫ّ‬
‫ﻤﺎ‪ ‬ﻛﻞ‬ ‫�‪‬‬
‫ﺔ‪) ‬ﺍﻷﺟﺮﺍﺀ(‪ ‬ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻭﺇﻧ‬‫‪ ‬ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴ‬
‫ﱠ‬ ‫ﱡ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﻋﻮﻡ‪ ‬ﺑﺎﻹﺿﺮﺍﺑﺎﺕ‪ ‬ﻭﺑﺄﺷﻜﺎﻝ‪ ‬ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ‪ ،(...) ‬ﻓﻜﺘﺎﺑﻨﺎ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﻭﺍﻟﺨﺒﺮﺓ‪ ‬ﺑﻠﻮﺭ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﺍﻟﺒﺮﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻱ‪ .‬ﻭﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺨﺺ‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ"]‪ .[20‬ﻭﻓﻲ‬
‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫ﺩﻣﺠﺎ‪  ،‬ﺑﻔﻀﻠﻪ‪  ‬ﺗﺘﺤﺮﻙ‪  ‬ﺍﻟﻘﺪﺭﺍﺕ‪ ‬‬ ‫ﱠ‬
‫ﺧﺎﺻﺔ‪  .‬ﻫﺬﺍ‪  ‬ﺍﻟﻔﻬﻢ‪  ‬ﻟﻠﻔﻀﺎﺀ‪  ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪  ‬ﻳﺪﻣﺞ‪  ‬ﻣﻴﺪﺍﻥ‪  ‬ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ‪  ‬ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪  ‬ﺍﻟﺨﺎﺹ‪ ‬‬ ‫ً‬
‫ﺑﺤﺜﺎ‪  ‬ﻋﻦ‪  ‬ﻧﻤﻮﺫﺝ‪  ‬ﺗﺠﺮﺑﺔ‪ ‬‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺮﱡ ﺩﺍﺕ‪ ‬‬

‫)ﺍﻷﻣﺒﺮﻳﻘﻴﺔ(‪  ‬ﻟﻠﺴﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‪  ‬ﻭﺍﻟﺘﺄﻣﻞ‬

‫ﱠ‬ ‫ﻣﺤﺎﻭﻟﺘﻪ‪  ‬ﻟﺘﺠﺴﻴﺪ‪  ‬ﺃﻃﺮﻭﺣﺔ‪  ‬ﺃﺩﻭﺭﻧﻮ‪  ‬ﺍﻟﺬﻱ‪  ‬ﺳﻌﻰ‪  ‬ﺇﻟﻰ‪  ‬ﺇﻗﺎﻣﺔ‪  ‬ﺍﻟﺼﻠﺔ‪  ‬ﺑﻴﻦ‪  ‬ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ‪  ‬ﻭﺍﻟﺨﺒﺮﺓ‪  ‬ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﱠ ﺔ‪  ‬ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ‪)  ‬ﻟﻴﺲ‪  ‬ﻓﻘﻂ‪  ‬ﺍﻟﺼﻠﺔ‪  ‬ﺑﻴﻦ‪  ‬ﺍﻟﺨﺒﺮﺓ‪  ‬ﺍﻟﻤﻠﻤﻮﺳﺔ‪ ‬‬
‫ﻤﺎ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺨﺒﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ‪ ‬ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ‪ ‬ﻭﺍﻟﻨﻘﺪ‪ ‬ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ‪ ‬ﻟﻠﻮﺍﻗﻊ(‪ ،‬ﻳﻄﺮﺡ‪ ‬ﻧﻴﻐﺖ‪ ‬ﺳﺆﺍﻟﻴﻦ‪ ‬ﻫﺎﻣﱠ ﻴﻦ]‪:[21‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻧ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‪ :‬ﺍﻟﻤﻔﻬﻤﺔ‪ ‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴ‬
‫ﱠ‬

‫ـ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻳﻤﻜﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻔﻌﻠﻪ‪ ‬ﺍﻷﺟﺮﺍﺀ؟‬

‫‪‬‬
‫ـ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺗﺤﻜﻢ‪ ‬ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻨﺔ‪ ‬ﺗﺠﺎﻩ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ؟‬

‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻷﻧﺸﻄﺔ‪ :‬ﺍﻟﻘﻮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬
‫ﱠ‬ ‫‪ ‬ﺃﺷﻜﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﻣﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ‬ﺑﺎﻟﺠﻮﺍﺏ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﻫﺬﻳﻦ‪ ‬ﺍﻟﺴﺆﺍﻟﻴﻦ‪ ،‬ﻷﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﻳﺸﻤﻞ‪ ‬ﺃﻭﻻً‬
‫ﱠ‬ ‫ﻭﻳﺬﻫﺐ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ‪ ‬ﺃﻥ ﱠ‬
‫‪ ‬ﻛﻞ‬ ‫ﱠ‬
‫َ‬
‫‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻣﻔﺘﺮﺿﺔ"]‪ ،[24‬ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫)ﺭﻭﺍﺩﻩ(‪ ‬ﻛﻴﻔﻤﺎ‪ ‬ﻛﺎﻧﺖ‪ ‬ﻭﺍﻗﻌﻴ ًﺔ‬
‫ﱠ‬ ‫"ﺣﻘﻞ‪ ‬ﺗﺠﺎﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﻳﺸﻤﻞ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﺒﺪﻭ‪ ‬ﻫﺎﻣﱠ ًﺎ‪ ‬ﻷﻋﻀﺎﺋﻪ‪ ‬‬
‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫]‪ ،[22‬ﺍﻟﺮﺃﻱ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ]‪ ،[23‬ﻭﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﻳﻤﺜﻞ‪ ‬‬
‫ُ‬ ‫ً‬
‫ﺃﻥ‪  ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪  ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪  ‬ﻫﻮ‪  ‬ﺷﺄﻥ‪  ‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‪  ‬ﻣﻦ‪  ‬ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﱢ ﻴﻦ‪  :‬ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ‪  ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﱢ ﻴﻦ‪  ،‬ﺍﻟﻤﺤ ﱢﺮ ِﺭﻳﻦ‪  ‬ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﱢ ﻴﻦ‪  ،‬ﺃﻃﺮ‪  ‬ﺍﻟﻤُ ﻨﻈﻤﺎﺕ‬
‫ﻷﻥ‪  ‬ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‪  ‬ﺍﻷﻭﻝ‪  ‬ﻳﻌﺘﺒﺮ‪  ‬ﱠ‬
‫ﺟﺪﺍ‪  ،‬ﱠ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‪)  ‬ﺍﻟﺬﻱ‪  ‬ﻭﺿﻌﻪ‪  ‬ﻧﻴﻐﺖ(‪  ‬ﻫﺎﻡ‪ ‬‬
‫ّ‬
‫ً‬
‫ﺔ‪" :‬ﻭﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻦ‪ ‬ﻣﻌﺎ‪،‬‬‫ﺔ‪ ‬ﺍﻷﺳﺎﺳﻴ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻪ‪ ‬ﻓﻀﺎﺀ‪ ‬ﻳﺴﻤﺢ‪ ‬ﺑﺎﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﺤﺎﺟﻴﺎﺕ‪ ‬ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﱠ‬
‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‪ ‬ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ‬ﻛﺬﻟﻚ‪ ‬ﻓﺈﻧ‬‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ .‬ﻭﺑﻤﺎ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫ﱠ‬ ‫ﱡ‬
‫ﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‪ ‬ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ‬ﻓﻬﻮ‪ ‬ﻓﻀﺎﺀ‪ ‬ﻳﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮﻳﱠ‬

‫ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻴﺔ‪  ‬ﺣﻴﻨﻤﺎ‪  ‬ﺗﻨﺘﻈﻢ‪  ‬ﺩﺍﺧﻠﻪ‪  ‬ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬

‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬
‫ﺑﺤﺲ‪  ‬ﻣﻈﻬﺮﻩ‪  ‬ﺍﻟﻮﻫﻤﻲ‪  Aspect illusoire ‬ﻭﻟﻜﻨﱠﻪ‪  ‬ﻻ‪  ‬ﻳﺨﺘﺰﻝ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﻫﺬﺍ‪  ‬ﺍﻟﻮﻫﻢ"]‪  .[25‬ﻭﺑﻬﺬﺍ‪  ‬ﻳﻤﺘﻠﻚ‪  ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪  ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪  ‬ﻗﻴﻤﺘﻪ‪ ‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻔﻀﺎﺀ‪  ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪  ‬ﻳﺘﺤ ﱠﺪﺩ‪ ‬‬
‫ﱠ‬
‫ﺔ‪ ،‬ﺷﺮﻳﻄﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺨﺒﺮﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ‪ ‬ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ‪ ‬ﺻﺎﺭﺕ‪ ‬ﺗﻘﻨﻴﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﺷﻜﻞ‪ ‬ﻣﺘﻘ ّﺪﻡ‪ ‬ﻭﻣﺘﻄﻮّ ﺭ‪ ‬ﻭﻣﺤﻜﻮﻡ‪ ‬ﺑﻐﺎﻳﺎﺕ‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﻏﺎﻳﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‬‫)ﺍﻟﺨﺒﺮﺓ(‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ‬
‫ﱠ‬
‫ﺎ‪ ‬ﺍﻟﺨﺒﺮﺓ‪ ‬ﻓﻬﻲ‪ ‬ﺩﻳﻨﺎﻣﻴﺔ‪ ‬ﺗﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻥ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‪ ‬ﻳﺸﺎﺭﻙ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺗﻨﺘﻈﻢ‪ ‬ﺩﺍﺧﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﻧﺠﺪ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ‬ﻭﻓﻲ‪ ‬ﻣﻨﻈﻤﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟ ﱢﻨﻀﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮﻱ‪ ،‬ﺃﻣﱠ‬
‫ﱠ‬
‫ﺔ‪ ‬ﻟﻠﺤﺎﺟﺎﺕ‪ ‬ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ"]‪" ،[26‬ﻻ‪ ‬ﻳﺠﺐ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺮﺗﺒﻂ‬
‫ﱠ‬ ‫َﺢ‪ ‬ﺗﺠﺎﺭﺏ‪ ‬ﻋﻤﻮﻣﻴ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻳﻠﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺳﺘَﻤﻨ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺟﻤﻬﻮﺭ‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﻣﻨﻈﻢ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ‪ ،‬ﻟﻬﺬﺍ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ‪"  :‬ﻳﺘﻤﺜﻞ‪ ‬ﺭﻫﺎﻧﻲ‪ ‬ﺍﻷﻭﻝ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺑﻴﺎﻥ‪ ‬ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺒﺪِ‬
‫ً‬
‫ﺯ‪ ‬ﻧﻘﺎﺷﺎ‪ ‬ﺣﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻔﻌﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻣﱠ ﺔ‪) ‬ﺍﻟﺨﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ(‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ﻤﺎ‪ ‬ﺑﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ‬ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺤﺴﻮﺳﺔ"‪ ،‬ﻭﻳﻌﺰ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻓﻬﻤﻨﺎ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺃﻧﺎ‪ ‬ﻭﻛﻠﻮﺝ‪ ‬ﺑﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﻋﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﻟﻸﺟﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺇﻧ‬

‫ﱠ‬
‫ﻭﻛﻞ‪  ‬ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‪  .‬ﻳﺘﻌﻠﻖ‪  ‬ﺍﻷﻣﺮ‪  ‬ﺇﺫﻥ‪  ‬ﺑﺈﻃﻼﻕ‪  ‬ﻧﻘﺎﺵ‪  ‬ﺣﻮﻝ‪  ‬ﺍﻟﺒﺪﺍﺋﻞ‪  ‬ﺑﻔﻀﻞ‪  ‬ﺍﻟﻤِ ﺨﻴﺎﻝ‬ ‫ﻭﻋﻤﻠﻴ ًﺎ‪  ‬ﱠ‬
‫ﻛﻞ‪  ‬ﺍﻟﻘﻴﻢ‪ ‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪  ‬ﺍﻟﻤﺘﻔﺎﻗﻤﺔ‪  ‬ﺍﻟﺘﻲ‪  ‬ﺷﻤﻠﺖ‪  ‬ﻭﻗﻠﺒﺖ‪  ‬ﺟﺬﺭﻳﱠ ًﺎ‪ ‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﻟﻘﺪ‪  ‬ﺑﺪﺃﺕ‪  ‬ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‪  ،‬ﻫﻨﺎ‪  ،‬ﻣﻊ‪  ‬ﺍﻷﺯﻣﺔ‪ ‬‬
‫ﺍﻟﺴﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻲ‪ ‬ﻭﺍﻹﺑﺪﺍﻉ‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﺃﻱ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺮﻫﺎﻥ‪ ‬ـ‪ ‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﺃﺷﺮﻧﺎ‪ ‬ـ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﺭﻫﺎﻥ‪ ‬ﺳﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻲ‪ ‬ﻭﺳﻴﺎﺳﻲ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻵﻥ‪ ‬ﺫﺍﺗﻪ‪ .‬ﻳﻘﻮﻝ‪" ‬ﻧﻴﻐﺖ‪ ‬ﻭﻛﻠﻮﺝ"‪ :‬ﻓﻘﺪ‪ ‬ﺗﻨﺎﻣﺖ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ‪ ‬ﻧﺨﺐ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻣﺪﺭﺍﺀ‪ ‬ﻭﻣُ ﺴﻴﱢ ﺮﻱ‬
‫ﱠ‬
‫ﻣﻰ‪) ‬ﺍﻟﻜﺮﺍﻛﺰ(‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﻜﻢ‪ ،...‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﺘﻮﺍﻓﻖ‪ ‬ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﻣﺼﺎﻟﺢ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬ﺑﻞ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﻣﺼﺎﻟﺢ‬
‫ﱠ‬ ‫ﱡ‬
‫ﺮﻛﺎﺕ‪ ،‬ﺃﺭﺑﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻞ‪) ‬ﺍﻟﺒﺎﻃﺮﻭﻧﺎ(‪ ،‬ﻣﻤﺜﻠﻲ‪ ‬ﺍﻟﻠﻮﺑﻴﺎﺕ‪) ‬ﻗﻮﻯ‪ ‬ﺍﻟﻀﻐﻂ(‪ ،‬ﻭﺃﻧﻮﺍﻉ‪ ‬ﺷﺘﻰ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟ ﱡﺪ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺍﻟﺸ‬
‫ً‬
‫‪ ‬ﺻﺎﺭﺧﺎ‪ ‬ﺗﻤﺜﻞ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﺴﻠﺴﻞ‪ ‬ﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ‪ ‬ﺣﻴﺚ‪ ‬ﺗﻘﺪﻡ‬‫ﻠﻂ‪ ‬ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﺳﻠﻂ‪ ‬ﺗﻔﻌﻞ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻨﱡﺨﺐ‪ ‬ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺳﺘﻘﻀﻲ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﻔﻬﻮﻡ‪ ‬ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‪ ‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﻧﻌﺮﻓﻪ‪ .‬ﻭﻳﻘﺪﻣﻮﻥ‪ ‬ﻣﺜﺎﻻً‬
‫ُ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ‪ .‬ﻭﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺴ‬
‫ﱡ‬
‫‪ ‬ﻭﺟﻮﺩ‪ ‬ﺧﺼﺨﺼﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ‬
‫ﱠ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ‪ ،‬ﻷﻥ‬
‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫‪ ‬ﺇﺿﺎﻓﻴﺎ‬ ‫ً‬
‫ِﻞ‪ ‬ﻋﺒﺌﺎ‬
‫ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺳﻴﺸﻜ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻝ‪ ‬ﺑﺈﻳﻌﺎﺯ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺧﺼﺨﺼﺔ‪ ‬ﻣﻮﺍﺭﺩﻫﺎ‪ ‬ﻟﺴﺪ‪ ‬ﻧﻔﻘﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻧﻴ‬
‫ﱠ‬
‫ﻭﺗﻨﺎﻓﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ‪  ‬ﺟﺪﻳﺪﺓ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﻗﻄﺎﻋﺎﺕ‪  ‬ﻭﺍﻋﺪﺓ‪ ‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪  ،‬ﱠ‬
‫ﻭﺇﻧﻤﺎ‪  ‬ﺍﻟﺒﺤﺚ‪  ‬ﻋﻦ‪  ‬ﻣﻮﺍﺭﺩ‪  ‬ﺟﺪﻳﺪﺓ‪  ‬ﻭﺧﻠﻖ‪  ‬ﺷﺮﻛﺎﺕ‪  ‬ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ‪ ‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫ﺃﺑﺪﺍ‪  ‬ﻣﺨﻄﻄﺎﺕ‪  ‬ﺗﻔﻮﻳﺖ‪  ‬ﻭﺧﺼﺨﺼﺔ‪  ‬ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ‪ ‬‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪  ‬ﻟﻦ‪  ‬ﺗﺴ ﱠﺪ ُﻩ‪ ‬‬
‫ﱠ‬
‫ﱡ‬
‫ﺳﻴﻀﺤﻮﻥ‪  ‬ﺑﻜﻞ‪  ‬ﺷﻲﺀ‪  :‬ﻳﺒﻴﻌﻮﻥ‬ ‫ّ‬
‫ﻓﻤﻨﻈﺮﻭ‪  ‬ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻟﺔ‪ ‬‬ ‫ﺳﺘﻠﺤِ ُﻖ‪  ‬ﺗﻠﻚ‪  ‬ﺍﻟﺘﻐﻴﺮﺍﺕ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‪  ‬ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪  ‬ﺟﺮﺍﺀ‪  ‬ﺍﻟﺨﻄﻂ‪  ‬ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‪)  ‬ﻣﻊ‪  ‬ﺍﻟﻨﺨﺐ‪  ‬ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ(‪  ‬ﱡ‬
‫ﺗﻐﻴﺮﺍﺕ‪  ‬ﺟﻮﻫﺮﻳﱠ ﺔ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪  ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ،‬‬ ‫ُ‬
‫ً‬
‫ﻪ‪ ‬ﺧﻄﺄ‪ ‬ﻓﻈﻴﻊ‪ ‬ﻭﺧﻄﻴﺮ‪ ‬ﺟﺪﺍ ‪ .‬ﻓﺎﻟﺨﺼﺨﺼﺔ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺔ‪" :‬ﺇﻧ‬‫‪ ‬ﺑﻜﺜﻴﺮ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺒﺤﺚ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴ‬
‫ﱠ‬ ‫ﱡ‬
‫ﱡﺨﺐ‪ ‬ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‪ ‬ﺃﻫﻢ‬
‫‪ ‬ﺧﺼﺨﺼﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻣﻨﻈﻮﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ‬ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ .‬ﻷﻥ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺮﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴ‬
‫ﱠ‬
‫ﱢ‬
‫ﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺼﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺳﺘﺜﻘﻞ‪ ‬ﺛﻼﺙ‪ ‬ﻣﺮﺍﺕ‪ ‬ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﺑﺔ‪ ‬ﺃﻛﺜﺮ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ"‪[27].‬‬‫ِﻬﺎ‪ :‬ﻧﻔﻘﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺘﺮﺑﻴ‬
‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫ﻟﻴﺴﺖ‪ ‬ﺷﻴﺌﺎ‪ ‬ﺁﺧﺮ‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﻧﻘﻞ‪ ‬ﺍﻟﻨﻔﻘﺎﺕ‪ ‬ﻭﺗﺤﻮﻳﻠﻬﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺩ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﺳﻴﺘﺤﻤﻞ‪ ‬ﺗ ِﺒﻌﺎﺗ‬

‫‪ ‬‬

‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪﺓ‬

‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪:‬‬
‫ﱠ‬

‫­‪ ‬ﺃﻭﺳﻜﺎﺭ‪ ‬ﻧﻴﻐﺖ‪" :‬ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ‪ :‬ﺍﻟﻤﺜﻘﻒ‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻣﻴﻼﺩﻩ‪ ‬ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻦ"‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﺔ‪ :‬ﺭﺷﻴﺪ‪ ‬ﺑﻮﻃﻴﺐ‪ ،‬ﻣﺠﻠﺔ‪ ‬ﻓﻜﺮ‪ ‬ﻭﻓﻦ‪ ،‬ﻋﺪﺩ‪ 92 ‬ﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‪ ‬ﻭﺍﻷﺭﺑﻌﻮﻥ‪2010 ‬‬

‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‪ ‬ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪:‬‬
‫ﱠ‬

‫­‪.Habermas, l’espace public, Paris, Payot, 2006. P V ‬‬

‫­‪.Oskar Negt: l’espace public oppositionnel, traduction par Alexander Neumann, Payot, Paris, 2007 ‬‬

‫­‪.Oskar Negt: l’espace public oppositionnel, traduction par Alexander Neumann, Payot, Paris, 2007 ‬‬

‫]‪ [1‬ﺃﻟﻜﺴﻨﺪﺭ‪ ‬ﻛﻠﻮﺝ‪ ‬ﻣﺤﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻛﺎﺗﺐ‪ ‬ﺳﻴﻨﺎﺭﻳﻮ‪ ،‬ﺣﺎﺻﻞ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺟﺎﺋﺰﺓ‪ ‬ﺍﻷﺩﺏ‪ :‬ﺟﻮﺭﺝ‪ ‬ﺑﻮﺷﻨﺮ‪ Georg Büchner ‬ﻭﻣﺆﺳﺲ‪ ‬ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ‪ ‬ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻲ‪ ‬ﺍﻻﻟﻤﺎﻧﻲ‪ ‬ﺑﺄﻭﺑﺮﻫﻮﺯﻥ‪.Oberhausen ‬‬
‫ٍ‬

‫ﺎﺳﻴﺔ"‪ .‬ﺃﻭﺳﻜﺎﺭ‪ ‬ﻧﻴﻐﺖ‪" :‬ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ‪ :‬ﺍﻟﻤﺜﻘﻒ‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻣﻴﻼﺩﻩ‪ ‬ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻦ"‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﺔ‪:‬‬
‫ﱠﻣﻪ‪ ‬ﻟﺜﻘﺎﻓﺘﻨﺎ‪ ‬ﺍﻟﺴﻴ ﱠ‬
‫ﱠ‬ ‫]‪" [2‬ﺇﻥ‪ ‬ﺑﻠﻮﻍ‪ ‬ﻳﻮﺭﻏﻦ‪ ‬ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ‪ ‬ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻦ‪ ‬ﻳﺸﻜﻞ‪ ‬ﻓﺮﺻﺔ‪ ‬ﺟﻴﺪﺓ‪ ‬ﻟﻨﻬﻨﺌﻪ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ ‬ﺑﺸﻜﻞ‪ ‬ﻋﻤﻮﻣﻲ‪ ،‬ﻭﻧﻌﺒﺮ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺷﻜﺮﻧﺎ‪ ‬ﻭﺍﻋﺘﺮﺍﻓﻨﺎ‪ ‬ﺑﻌﻤﻠﻪ‪ ‬ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻗﺪ‬
‫ﱠ‬
‫ﺭﺷﻴﺪ‪ ‬ﺑﻮﻃﻴﺐ‪ ،‬ﻣﺠﻠﺔ‪ ‬ﻓﻜﺮ‪ ‬ﻭﻓﻦ‪ ،‬ﻋﺪﺩ‪ 92 ‬ﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‪ ‬ﻭﺍﻷﺭﺑﻌﻮﻥ‪.2010 ‬‬

‫‪http://www.mominoun.com/articles/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%A1­%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%88%D9%85...‬‬ ‫‪3/5‬‬
‫‪08/12/2016‬‬ ‫ﻣﺅﺳﺳﺔ‪ ‬ﻣﺅﻣﻧﻭﻥ‪ ‬ﺑﻼ‪ ‬ﺣﺩﻭﺩ‪ ‬ﻟﻠﺩﺭﺍﺳﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻷﺑﺣﺎﺙ‪ ­ ‬ﺍﻟﻔﺿﺎء‪ ‬ﺍﻟﻌﻣﻭﻣﻲ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﺎﺭﺽ‪ :‬ﻧﻘﺩ‪ ‬ﺃﻁﺭﻭﺣﺔ‪ ‬ﻫﺎﺑﺭﻣﺎﺱ‬
‫]‪ [3‬ﺃﻭﺳﻜﺎﺭ‪ ‬ﻧﻴﻐﺖ‪" :‬ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ‪ :‬ﺍﻟﻤﺜﻘﻒ‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻣﻴﻼﺩﻩ‪ ‬ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻦ"‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﺔ‪ :‬ﺭﺷﻴﺪ‪ ‬ﺑﻮﻃﻴﺐ‪ ،‬ﻣﺠﻠﺔ‪ ‬ﻓﻜﺮ‪ ‬ﻭﻓﻦ‪ ،‬ﻋﺪﺩ‪ 92 ‬ﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‪ ‬ﻭﺍﻷﺭﺑﻌﻮﻥ‪2010 ‬‬

‫]‪  [4‬ﺭﻳﺸﺎﺭﺩ‪ ‬ﺳﻴﻨﻴﺖ‪ :Richard Sennett ‬ﻋﺎﻟﻢ‪ ‬ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ‪ ‬ﻭﻣﺆﺭﺥ‪ ‬ﺃﻣﺮﻳﻜﻲ‪ ‬ﻭﺭﻭﺍﺋﻲ‪ ‬ﻭﻣﻮﺳﻴﻘﻲ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻵﻥ‪ ‬ﺫﺍﺗﻪ‪ ،‬ﻭﻟﺪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻓﺎﺗﺢ‪ ‬ﻳﻨﺎﻳﺮ‪ ،1943 ‬ﻭﺩﺭﺱ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﺪﺭﺳﺔ‪ ‬ﻟﻨﺪﻥ‪ ‬ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‪ ‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‪ ‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺩﻓﻌﺘﻪ‪ ‬ﺣﻨﺔ‪ ‬ﺁﺭﺍﻧﺖ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺩﺭﺍﺳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺴﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‪ ،‬ﻳﺴﺘﻠﻬﻢ‪ ‬ﻓﻜﺮﻩ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫ﻣﻴﺸﻴﻞ‪ ‬ﻓﻮﻛﻮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‪ ‬ﻣﺆﺳﺲ‪ ‬ﻣﻌﻬﺪ‪ ‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ ‬ﻟﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺣﺼﻞ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺴﻨﺔ‪ (2016) ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺠﺎﺋﺰﺓ‪ ‬ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ‪ ‬ﺑﻠﻮﺯﺍﻥ‪.‬‬

‫ﱡ‬
‫‪ :‬ﻛﻞ‪ ‬ﻧﺸﺮﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺘﻠﻔﺎﺯ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﺩﻳﻮ‪ ‬ﺍﻟﺴﻮﻓﻴﺎﺗﻲ‪ ‬ﺗﺪﺧﻞ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻫﺮﻣﻴﺔ‪ ‬ﻣﻌﻴﺎﺭﻳﺔ‪ ‬ﻣﻔﺼﻮﻟﺔ‪ ‬ﻋﻦ‬ ‫ً‬
‫]‪ [5‬ﺃﻓﻼﻃﻮﻧﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺗﺤﺪﺙ‪ ‬ﻋﻨﻬﺎ‪ ‬ﻛﻮﻻﻛﻮﻓﺴﻜﻲ‪Kolakowski ‬ﺧﻼﻝ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﺏ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ‪ ‬ﻟﺒﻴﺎﻥ‪ ‬ﺣﺠﻢ‪ ‬ﻭﻣﺜﺎﻟﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺪﻋﺎﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺴﺘﺎﻟﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﺍﻧﻄﻠﻖ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻣﻌﻄﻰ‪ ‬ﺑﺴﻴﻂ‪ ‬ﺟﺪﺍ‬
‫ﱡ‬
‫‪ ‬ﻣﻌﻴﺶ‪ ‬ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‪ ‬ﺑﻤﺎ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ ‬ﺗﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺗﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﺏ‪ ‬ﻭﺍﻟﺴﻠﻢ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻣﻜﺎﻧﺔ‪ ‬ﻟﻬﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻬﺮﻣﻴﺔ‪ ‬ﻟﻠﻔﻀﺎﺀ‬ ‫ﱡ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ‪ ‬ﺍﻻﺧﺮﻯ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺗﻬﻢ‬ ‫ﱡ‬
‫ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‪ ‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺗﻨﻘﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺗﺄﺗﻲ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ‪ ‬ﺍﻷﻣﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ‬ﻟﻠﺤﺰﺏ‪ ‬ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻲ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺗﺘﺼﺪﺭ‪ ‬ﻧﺸﺮﺍﺕ‪ ‬ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ‪ ‬ﻓﻜﻞ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﺍﻷﻓﻼﻃﻮﻧﻲ‪ .‬ﻓﻔﻲ‪ ‬ﻋﺰ‪ ‬ﻛﺎﺭﺛﺔ‪ ‬ﺗﺸﻴﺮﻧﻮﺑﻴﻞ‪ ‬ﺗﺠﺪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺘﻠﻔﺎﺯ‪ ‬ﻣﻌﻄﻴﺎﺕ‪ ‬ﻭﻧﺸﺮﺍﺕ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‪ ‬ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ‪ ‬ﻭﺣﺴﺎﺑﺎﺕ‪ ‬ﻋﻠﻤﻴﺔ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺻﻠﺔ‪ ‬ﻟﻬﺎ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‪ ‬ﺍﻟﻜﺎﺭﺛﻴﺔ‪ ‬ﻟﺘﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪.Ibid, p 218 .‬‬

‫]‪  [6‬ﻟﺸﻚ‪  ‬ﻛﻮﻻﻛﻮﻓﺴﻜﻲ‪ Leszek Kolakowski  ‬ﺑﻮﻟﻮﻧﻲ‪ ‬ﺍﻷﺻﻞ‪ 23) ‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ‪ 1927 ‬ـ‪ 17 ‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ‪ ،(2009 ‬ﻓﻴﻠﺴﻮﻑ‪ ‬ﻭﻣﺆﺭﺥ‪ ‬ﺃﻓﻜﺎﺭ‪ ،‬ﻋُ ﺮﻑ‪ ‬ﺑﻨﻘﺪﻩ‪ ‬ﺍﻟﻼﺫﻉ‪ ‬ﻟﻠﻤﺎﺭﻛﺴﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺬﻫﺒﻴﺔ‪ ‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﻋﺎﺻﺮﻫﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﺴﻮﻓﻴﺎﺗﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‪ ‬ﺃﺭﺳﻞ‪ ‬ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ‪ ‬ﺃﺣﺪ‪ ‬ﺃﻃﺮ‬

‫‪ ‬ﺑﺎﻟﺘﻮﺗﺎﻟﻴﺘﺎﺭﻳﺎ‪ ‬ﺍﻟﺴﺘﺎﻟﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺼﺐ‪ ‬ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻪ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﺭﻛﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺗﺠﻬﺖ‪ ‬ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ‪ ‬ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫‪ ‬ﺣﺴﻪ‪ ‬ﺍﻟﻨﻘﺪﻱ‪ ‬ﺗﻨﺒﺄ‪ ‬ﻣﺒﻜﺮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺰﺏ‪ ‬ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻲ‪ ‬ﺍﻟﺒﻮﻟﻮﻧﻲ‪ ،‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫ﱠ‬

‫ﱢ‬
‫]‪ [7‬ﺍﺷﺘﻐﻠﻨﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﺤﺚ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﻫﻢ‪ ‬ﻧﺺ‪ ‬ﻣﺸﺘﺮﻙ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺃﻭﺳﻜﺎﺭ‪ ‬ﻧﻴﻐﺖ‪ ‬ﻭﺃﻟﻜﺴﻨﺪﺭ‪ ‬ﻛﻠﻮﺝ‪:‬‬

‫‪.Oskar Negt, A, Kluge: l’espace public oppositionnel, traduction par Alexander Neumann, Payot, Paris, 2007‬‬

‫ً‬
‫‪ ‬ﻧﺼﻮﺻﺎ‪ ‬ﻋﺪﻳﺪﺓ‪ ‬ﻛﺘﺒﺖ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳﻴﺎﻗﺎﺕ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪ ‬ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ‪ ‬ﻇﻠﺖ‪ ‬ﻭﻓﻴﺔ‪ ‬ﻟﺨﻂ‪ ‬ﻧﻈﺮﻱ‪ ‬ﻧﻘﺪﻱ‪ ‬ﻭﺍﺿﺢ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻌﻠﻖ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮ‪ ‬ﺑـ‪:‬‬ ‫ﱡ‬
‫ﻭﻫﻮ‪ ‬ﻛﺘﺎﺏ‪ ‬ﻳﻀﻢ‬

‫­‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ‪ ‬ﻣﺄﺧﻮﺫ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﻭﺍﻟﺨﺒﺮﺓ‪.(1973) ‬‬

‫­‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‪ ‬ﺑﺪﻭﻥ‪ ‬ﺍﺷﺘﺮﺍﻛﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻻ‪ ‬ﺍﺷﺘﺮﺍﻛﻴﺔ‪ ‬ﺑﺪﻭﻥ‪ ‬ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‪.(1978) ‬‬

‫­‪ ‬ﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ‪ ‬ﻛﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﻋﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﻟﻺﻧﺘﺎﺝ‪ ‬ﻣﺄﺧﻮﺫ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻛﺘﺎﺑﻬﻤﺎ‪ ‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﻤﺮﺩﺓ‪.‬‬

‫­‪ ‬ﺭﻛﺎﺋﺰ‪ ‬ﻋﻨﻒ‪ ‬ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮﻱ‪ ‬ﻣﺄﺧﻮﺫ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻛﺘﺎﺏ‪ ‬ﻫﺎﻡ‪ ‬ﻟﻬﻤﺎ‪" :‬ﻣﺎﻱ‪ :68 ‬ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻮﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ‪ ‬ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ"‪.(1969) ‬‬

‫­‪ ‬ﺍﻟﺸﻐﻞ‪ ‬ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ‪ ‬ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪.(2001) ‬‬

‫]‪.Oskar Negt, A, Kluge: l’espace public oppositionnel, traduction par Alexander Neumann, Payot, Paris, 2007, p 221 [8‬‬

‫]‪.ibid, 222 [9‬‬

‫‪‬‬
‫]‪.ibid, 222 [10‬‬

‫]‪ [11‬ﺃﻭﺳﻜﺎﺭ‪ ‬ﻧﻴﻐﺖ‪" :‬ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ‪ :‬ﺍﻟﻤﺜﻘﻒ‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻣﻴﻼﺩﻩ‪ ‬ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻦ"‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﺔ‪ :‬ﺭﺷﻴﺪ‪ ‬ﺑﻮﻃﻴﺐ‪ ،‬ﻣﺠﻠﺔ‪ ‬ﻓﻜﺮ‪ ‬ﻭﻓﻦ‪ ،‬ﻋﺪﺩ‪ 92 ‬ﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‪ ‬ﻭﺍﻷﺭﺑﻌﻮﻥ‪2010 ‬‬

‫ﻨﺎ‪ ‬ﻧﻔﻀﻞ‪ ‬ﺍﺳﻢ‪" ‬ﺣﺮﻛﺔ‪ ‬ﻭﺛﻴﻘﺔ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺐ"‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺳﻴﺎﻗﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ‪ ،‬ﻷﻥ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‪ ‬ﻗﺪﻣﺖ‪ ‬ﻭﺛﻴﻘﺔ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺐ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ‪ ‬ﺳﻨﺔ‪ ،1838 ‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺗﺘﻀﻤﻦ‪ ‬ﺳﺘﺔ‬
‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺔ‪) ‬ﻧﺴﺒﺔ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻼﺋﺤﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻭﺛﻴﻘﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ(‪ ،‬ﺇﻻ‪ ‬ﺃﻧ‬‫‪ ‬ﺣﺮﻛﺔ‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﺭﺗﻴﻴﻦ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﻴﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﻼﺋﺤﻴ‬
‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫ﺴﻤﻰ‪ ‬ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ُ‬
‫]‪ [12‬ﻭﺗ‬
‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‪ ‬ﺭﺋﻴﺴﺔ‪ :‬ﺣﻖ‪ ‬ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﻉ‪ ‬ﻟﻜﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‪) ‬ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‪ ‬ﻓﻲ‪ 21 ‬ﺳﻨﺔ(‪ / ‬ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺳﻨﺔ‪ / ‬ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﻨﺎﻇﻖ‪ ‬ﻣﺘﺴﺎﻭﻳﺔ‪ / ‬ﻣﻨﺢ‪ ‬ﺣﺼﺎﻧﺔ‪ ‬ﻷﻋﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ‪ ‬ﻭﺩﻓﻊ‪ ‬ﺃﺟﻮﺭ‪ ‬ﻟﻠﻨﻮﺍﺏ‪ / ‬ﺟﻌﻞ‪ ‬ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ‪ ‬ﺳﺮﻳﱠ ﺔ‪ / ‬ﺇﻟﻐﺎﺀ‪ ‬ﺛﺒﺎﺕ‪ ‬ﺣﻴﺎﺯﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ‪ ‬ﻷﻋﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ‪ .‬ﻭﺳﻴﺘﻢ‪ ‬ﺍﻻﻋﻼﻥ‬
‫ﻋﻦ‪ ‬ﺟﻤﻌﻴﺔ‪" ‬ﺍﻟﺸﺎﺭﺗﻴﻴﻦ"‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺃﻧﺼﺎﺭ‪ ‬ﻭﺛﻴﻘﺔ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺐ‪ ‬ﺳﻨﺔ‪ ،1840 ‬ﻭﻳﻌﻮﺩ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺨﻬﺎ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻧﻬﻴﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‪ ‬ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‪ ‬ﻗﺎﻡ‪ ‬ﻭﻟﻴﻢ‪ ‬ﻟﻮﻓﻴﺖ‪) ‬ﺗﻠﻤﻴﺬ‪ ‬ﺭﻭﺑﺮﺕ‪ ‬ﺃﻭﻳﻦ(‪ ‬ﺑﺈﻋﻼﻥ‪ ‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‪ ‬ﻭﺛﻴﻘﺔ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺐ‪ ‬ﺳﻨﺔ‪ 1838 ‬ﺩﺍﺧﻞ‪ ‬ﺟﻤﻌﻴﺔ‪ ‬ﻋﻤﺎﻝ‪ ‬ﻟﻨﺪﻥ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺗﺒﻨﺖ‪ ‬ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ‪ ‬ﺍﻟﺴﺘﺔ‪ ‬ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﺔ‪:‬‬

‫ﺃ‪     . ‬ﺣﻖ‪ ‬ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﻉ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ‬ﻟﻜﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‪) ‬ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‪ 21 ‬ﺳﻨﺔ(‪.‬‬

‫ً‬
‫‪  . ‬ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ‪ ‬ﺳﻨﻮﻳﺎ‪.‬‬
‫ﺏ‬

‫ﺕ‪  . ‬ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﻨﺎﻃﻖ‪ ‬ﻣﺘﺴﺎﻭﻳﺔ‪.‬‬

‫ﺙ‪  . ‬ﺿﻤﺎﻥ‪ ‬ﺣﺼﺎﻧﺔ‪ ‬ﻷﻋﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ‪ ‬ﻭﺩﻓﻊ‪ ‬ﺭﻭﺍﺗﺐ‪ ‬ﻟﻠﻨﻮﺍﺏ‪.‬‬

‫ﺝ‪   . ‬ﺟﻌﻞ‪ ‬ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ‪ ‬ﺳﺮﻳﱠ ﺔ‪.‬‬

‫ﺡ‪   . ‬ﺇﻟﻐﺎﺀ‪ ‬ﺛﺒﺎﺕ‪ ‬ﺣﻴﺎﺯﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‪ ‬ﻷﻋﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ‪.‬‬

‫ﻪ‪ ‬ﺳﺮﻋﺎﻥ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺗﻢ‪ ‬ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﻓﺸﻞ‪ ‬ﺍﻹﺿﺮﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ‬ﺳﻨﺔ‪ .1942 ‬ﻭﺭﻏﻢ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﺗﻌﺘﺒﺮ‪ ‬ﺗﺠﺮﺑﺔ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‪ ‬ﻫﺎﻣﱠ ﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ‬ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻏﻴﺮ‪ ‬ﺃﻧ‬

‫]‪.Habermas, l’espace public, Paris, Payot, 2006. P V [13‬‬

‫]‪.Ibid, P VI [14‬‬

‫]‪.Ibidem [15‬‬

‫]‪.Oskar Negt: l’espace public oppositionnel, traduction par Alexander Neumann, Payot, Paris, 2007, p 16 [16‬‬

‫]‪.Ibid, p 16 [17‬‬

‫]‪.Ibid, p 216 [18‬‬

‫]‪.Ibid, p 215 [19‬‬

‫]‪.Oskar Negt: l’espace public oppositionnel, traduction par Alexander Neumann, Payot, Paris, 2007, p 222 [20‬‬

‫]‪.ibid, p 55 [21‬‬

‫ً‬
‫‪ ‬ﻭﺳﺎﺋﻞ‪ ‬ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮﻳﺔ‪ ‬ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻠﻌﺐ‪ ‬ﺃﺩﻭﺍﺭﺍ‪ ‬ﻣﺤﻮﺭﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﺸﻜﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟﺮﺃﻱ‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ‪) ‬ﺍﻟﻔﺎﻳﺴﺒﻮﻙ‪ ‬ﻭﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ(‪ ،‬ﻭﻫﻢ‪ ‬ﻳﺘﺬﻛﺮﻭﻥ‪" ‬ﻛﻴﻒ‪ ‬ﻟﻌﺒﺖ‬‫]‪ [22‬ﻻ‪ ‬ﻳﻘﻠﻞ‪ ‬ﻧﻴﻐﺖ‪ ‬ﻭﻛﻠﻮﺝ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻗﻴﻤﺔ‪ ‬ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﺸﻜﻞ‪ ‬ﺍﻟﺮﺃﻱ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ،‬ﺑﻞ‪ ‬ﻳﺤﺜﺎﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫ﱠ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺯﻳﺔ‪ ‬ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺧﻴﺮ‪ ‬ﻣﺜﺎﻝ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺳﻠﻄﺔ‪ ‬ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﺎﺳﻴﺔ"‪ ،‬ﻓﺼﻮﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟﻄﻔﻞ‪ ‬ﺍﻟﺒﻮﻟﻮﻧﻲ‪ ‬ﺍﻷﻋﺰﻝ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﺭﻓﻊ‪ ‬ﻳﺪﻳﻪ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻷﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﺘﺤﺪﻳّ ًﺎ‬
‫ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺴﻴ ﱠ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ‪ ‬ﺩﻭﺭﻫﺎ‪ ‬ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺇﻧﻬﺎﺀ‪ ‬ﺣﺮﺏ‪ ‬ﻓﻴﺘﻨﺎﻡ‪ ،‬ﻓﻠﻬﺎ‪ ‬ﺳﻠﻄﺔ‪ ‬ﺧﺎﺻﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﺏ‪ ‬ﺍﻹﻋﻼﻣﻴ‬
‫ﱠ‬

‫]‪.ibid, p 56 [23‬‬

‫]‪.ibid, p 56 [24‬‬

‫]‪.ibidem [25‬‬

‫]‪.Ibid, 216 [26‬‬

‫]‪.Ibid, 217 [27‬‬

‫ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻔﻀﺎء‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻚ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ! ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﻳﺎ ﺍﺫﻫﺐ ﺍﻟﻰ ‪newstag.com/ar‬‬

‫‪http://www.mominoun.com/articles/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%A1­%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%88%D9%85...‬‬ ‫‪4/5‬‬
‫‪08/12/2016‬‬ ‫ﻣﺅﺳﺳﺔ‪ ‬ﻣﺅﻣﻧﻭﻥ‪ ‬ﺑﻼ‪ ‬ﺣﺩﻭﺩ‪ ‬ﻟﻠﺩﺭﺍﺳﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻷﺑﺣﺎﺙ‪ ­ ‬ﺍﻟﻔﺿﺎء‪ ‬ﺍﻟﻌﻣﻭﻣﻲ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﺎﺭﺽ‪ :‬ﻧﻘﺩ‪ ‬ﺃﻁﺭﻭﺣﺔ‪ ‬ﻫﺎﺑﺭﻣﺎﺱ‬

‫‪‬‬

‫‪http://www.mominoun.com/articles/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%A1­%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%88%D9%85...‬‬ ‫‪5/5‬‬