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자기 실현 이론
1. 자아와 자기
1) 자아 Ego
➊ 의식의 중심에 있는 나 ↔ 의식과 무의식을 합친 전체정신의 중심에
있는 나 Self
➋ 무의식으로부터 생겨난 자아 ↔ 자아의식으로부터 무의식이 생겨남
2) 자기 Self (개성)
➊ 전체 정신: 무의식+의식, 하나가 된 인격
➋ 전체 인격의 중심, 자기 원형(집단무의식의 원형 가운데 중심이
되는 원형, 태양계의 태양)의 모태
➌ 대극과 그 합일 || ➍ 자기상징으로서의 Mandala
❺ 우리 속의 神, 무의식에 나타난 神의 이마고
2. 자기실현 또는 개성화
1) 시작
➊ 중년 이후
➋ 고통과 상실로부터
➌ 버림받음과 버림
2) 페르조나와의 구별
❏ 페르조나가 필요 없는 환경 속에 자신을 던져 봄 ➡ 자기성찰
✔외국 ✔전혀 다른 사람들 속으로
3) 그림자 인식
➊ 무의식에 잠재된 열등한 인격
➋ 그림자를 인식하지 못하는 사람은 남 욕을 잘 함
➌ 관용과 여유 ➡ 인간관계가 좋아지면서 오해가 풀림
무의식의 열등한 인격 ➡ 의식에서 쓸 수 있는 기능
4) 아니마ᆞ아니무스 인식
- 자아는 어쩌지 못하는 신비한 이성에 이끌림
아니마 인식
➊ 남성 안에 내재된 여성성(창조적 영감, 에로스, 감성, 섬세한 정감)
➋ 아니마 상실 ➡ 기계적 남성 인간 ➡ 허무, 피로, 무책임
그 아내의 우울, 신경, 신체장애
아니마의 미숙ᆞ왜곡 ➡ 소심증, 여성에게 강박적 집착, 변태성욕
부정적 아니마 ➡ 남성의 용기와 배짱 무력화, 자포자기
살인적 아니마 Killing Anima
모성과 결합된 아니마 ➡ 모성컴플렉스 ➡ 마마보이
➌ 방법: 섬세한 여성적 정감회복, 아니마를 객관화
➍ 아니마의 발달 단계
본능ᆞ성적 에로스/ 낭만적 사랑/ 천상적 종교 사랑/ 지혜의 여신
(이브) (헬렌) (마리아) (소피아)
아니무스 인식
➊ 여성 속의 남성성(로고스, 사유와 판단)
➋ 아니무스 미숙 ➡ 허무ᆞ비관
부정적 아니무스 ➡ 따지는 버릇, 의미 없는 논쟁, 끝까지 우김
사물을 객관적으로 보는 연습
정신ᆞ용기ᆞ진실성ᆞ정신적 깊이 회복
➌ 여성의 일방적인 남성화, 아니무스에 사로잡힘 일반화
인격 왜곡과 해리 현상 유발
여성의 장점을 살리면서 아니무스를 수용할 필요
➍ 아니무스 발달 단계
육체적 힘을 지닌 남성/ 낭만적 행동가/ 말씀의 사자/ 지혜로운 안내자
(타잔) (헤밍웨이) (로이스 조지) (간디)
1) 李滉의 <天命新圖>
天圓地方
五性
四端七情
퇴계가 바라본 인간정신의 전체성, 퇴계의 만다라.
2) 불교의 十牛圖, 尋牛圖
- 자기 실현 과정 형상화, 곽암 십우도
➊ 尋牛 : 의식화의 시작, 但聞楓樹晩蟬吟
➋ 見跡 : 발자국 발견, 무의식의 자취
➌ 見牛 : 소꼬리, 무의식의 존재를 깨달음
➍ 得牛 : 거칠고 거센 소, 의식으로 잡아야 할 소
➎ 牧牛 : 소를 기름, 무의식을 길들임.
➏ 騎牛歸家 : 피리 불며 소를 타고 집으로 돌아감. 자기로 나아감
➐ 忘牛存人 : 매개자 없이 자기와 직접적 관계형성, 자아와 자기 혼
동, 일시적인 자아 팽창, 달을 보며 기도하는 사람.
➑ 人牛俱忘 : 자기에 대한 집착을 잊음, 자아와 자기의 경계 타파
➒ 返本還源 : 자기 실현의 경지. 매화
➓ 入廛垂手 : 시중으로 들어가 중생을 돕다. 異類中行
➊ 尋牛
➋ 見跡
➌ 見牛
➍ 得牛
➎ 牧牛
➏ 騎牛歸家
➐ 忘牛存人
➑ 人牛俱忘
➒ 返本還源
➓ 入廛垂手
2. 우리 문학 속의 자기실현
1) 단군신화