2.Утворення Остготського королівства. Основні етапи його розвитку.

Правління Теодоріха Великого.

Грізна і могутня ЗР імперія припинила своє існування, і на. її уламках стали виникати «варварські»
королівства. Правління Одоакра не привело до корінних змін в Італії. Його опорою були нечисленні
військові загони, що складаються з осколків різних «варварських» племен, давно романізованих,
тому в Італії в основному збереглися римська адміністрація і старі порядки. Але все ж відбулося
деяке дроблення латифундій: воїни Одоакра отримали 1/3 земель римських власників. Були дещо
зменшені податки. «Варвари» зробили спробу втрутитися у вибори Папи Римського і контролювати
величезні земельні багатства церкви. Все це турбувало великих власників і тривожило східного
імператора Зенона, який сприяв походу в Італію великого племені остготів, чиє небезпечне сусідство
загрожувало кордонів Східної імперії. Остготи (одне з східногерманських племен) після довгих
переселень з середини V століття осіло в Паннонії (Угорщина). Їх військова знать і дружинники
прагнули до нових захоплень. Всім плем'ям - з дружинами, дітьми, людьми похилого віку (близько
100 тис. Чоловік) - в 488 році остготи попрямували до Італії. Король остготів Теодоріх отримав від
східного імператора владу консула, титул патриція і вищого воєначальника, але згодом повів в Італії
самостійну політику. Одоакр зі своїми воїнами не мав міцної опори в країні. У трьох битвах остготи
здобули перемогу над воїнами Одоакра, який замкнувся в Равенні. Після її взяття (493 р) Теодорих
вбив Одоакра і був проголошений королем готів і італіків.

Теодеріх заснував в Італії королівство, яке виявилося найбільш недовговічним з германських

варварських держав, якщо не брати до уваги королівства Одоакра. Його історія розпадається на два
періоди - мирний, до 534 р, і період війни з Візантією, що закінчився в 555 р загибеллю Остготского
королівства.

Захопивши владу в країні, Теодеріх здійснив найважливішу мету завоювання - наділив землею своїх
одноплемінників. Відповідно до римської імперської традиції він поселив на кордоні держави
алеманів, які повинні були нести військову службу новій державі. Теодеріх мав титул римського
патриція і короля остготів. На прохання римського сенату і папи східноримський імператор Зенон
визнав, хоча і не відразу, Теодеріха королем і послав йому знаки королівського гідності. Теодеріх,
виступивши в Римі перед сенатом, дав обіцянку зберегти закони, видані імператорами. Залишаючись
аріанином, він встановив свій контроль над католицькою церквою і виступив як посередник під час
боротьби за папський престол між партіями Симмаха і Лаурентіна. Теодеріх завдав поразки Гепіді на
Дунаї і підтримав ватажка змішаних варварських загонів (з гунів, готів, герулів) Мундо, який
створив свій опорний пункт в фортеці Herta на Дунаї проти Візантії. Намагаючись стабілізувати
зовнішньополітичне становище Італії, Теодеріх застосував політику династичних союзів. Він сам
одружився з сестрою Хлодвіга, дочку видав заміж за вестготского короля Аларіха II, свою сестру - за
короля вандалів Тразамунд, племінницю дав в дружини короля тюрингів. У 508 р Теодеріх надав
допомогу вестготам проти франків і зайняв Прованс. Зміцнивши владу свого малолітнього онука
Аталаріха на вестготському престолі, Теодеріх в якості регента правив Іспанією. У країні
знаходилися остготські гарнізони. Візантійський флот під час військових дій в Південній Галлії
спустошував узбережжя Апулії і Калабрії. До 510 р були відновлені мирні відносини між
Остготським королівством і Візантією. Імператор Юстин в 518 р визнав право спадкування на
остготский престол відповідно до побажання Теодеріха за його зятем Еутаріхом. Але вже з 520 р
стали посилюватися суперечності між остготським правлячим шаром і впливовими римськими
колами з сенатської знаті. Одночасно відбувалося зближення папської влади з Візантією. Намітилося
об'єднання верхівки католицької церкви і сенатської опозиції, спрямований проти остготского уряду.
Прагнення короля придушити цю опозицію виразилося в обвинуваченні в зраді і страті спочатку
Боеція, а потім і лідера сенату Симмаху (525 р.), в арешті папи Іоанна I, який невдовзі помер у
в'язниці . Напруженою була з початку 20-х років і зовнішньополітична обстановка. У 523 р, після
того як франки зайняли північну частину Бургундського королівства, остготські війська захопили
його південну частину - область між Дюрансом і Ізером. Король вандалів Хільдер став вести
провізантійську політику і порвав колишні дружні зв'язки з Остготським королівством. Теодеріх,
готуючись до військових дій проти вандальского королівства, наказав почати будівництво
військового флоту - тисячі Дром. У такій ситуації сталася, після смерті Теодеріха, зміна влади в
Італії. Королем був проголошений малолітній онук покійного короля Аталаріха. Фактично влада
виявилася в руках дочки Теодеріха - Амаласунти. У цей період тривало ослаблення
зовнішньополітичного становища Остготского королівства і загострювалася внутрішньополітична
боротьба в країні. Іспанія стала самостійною. У 531 р після загибелі Амаларіха в битві з франками
королем став Тейд, колишній остготский правитель країни, який посів тепер незалежну по
відношенню до Остготского королівства позицію. У своїй внутрішній політиці Амаласунта зробила
кроки, спрямовані на зближення з римською знаттю (повернення майна сім'ям Боеція і Симмаха).
Подальші події знаменували собою відсутність стабільності і зростання внутрішніх суперечностей у
правлячій верхівці остготської Італії - вимушена поступка Амаласунтської готської опозиції, а потім
репресії проти її керівників, таємні переговори королеви з Юстиніаном, її обіцянка надати
візантійському імператору владу над Італією, вихід заміж Амаласунти за племінника Теодеріха
Теодата, який незабаром позбавив свою дружину влади, а потім і життя.

У 534 р Юстиніан почав військові дії проти Остготского королівства. Візантійські війська під
командуванням Велизария швидко зайняли Сицилію, де не було значних готських гарнізонів, а потім
висадилися в самій Італії. Вони не зустріли серйозного опору в Брутто і Піценумі, але Неаполь
наполегливо захищався, хоча в кінцевому рахунку Велізару вдалося заволодіти ним. Теодат став
вести таємні переговори з Велізарієм, висловивши готовність визнати панування імператора над
Італією і різко обмежити свої повноваження, а пізніше погодився і зовсім передати всю владу
Юстиніану. Відмова Теодата від боротьби проти візантійців привела до його зміщення готами на
зборах всього війська в Регет і обрання королем Вітігіса. Військові дії з боку готів активізувалися,
але без істотних успіхів. У 536 р Велізару вдалося захопити Рим. Вітігіс забезпечив собі тил на
півночі відносно франків, поступившись їм Провансом, і повів наступ на Рим, але взяти місто не
зміг. Він почав мирні переговори з Велізарієм, висловивши готовність поступитися Візантії Сицилію
і Кампанію, а також виплачувати щорічну данину. Переговори залишилися безрезультатними. У
Лигурию вторглися франкские війська. Вітігіс знову вступив в переговори з Юстиніаном і погодився
на його вимогу очистити Італію на південь від По. Але ця угода не була проведена в життя Велізарія,
що продовжували військові дії. Готи запропонували Велізарію корону Італії на умови, що їм
збережуть свободу і майно. Ця пропозиція не була прийнята візантійським полководцем, і в 540 р
Вітігіс капітулював, проте на півночі півострова готи продовжували надавати візантійцям опір. У 541
р королем був обраний Тотила, який домігся мобілізації всіх військових сил готів. Він значно
збільшив чисельність остготской армії шляхом залучення до війська рабів, обіцяючи їм свободу.
Тотила звільнив колонів від обов'язку виплачувати державні податки і оброки своїм панам (державні
податі вони надалі повинні були вносити до скарбниці Тотіли). Готскому королю вдалося зайняти
Кампанію і Південну Італію, а в 546 р і Рим. Ці успіхи готи не змогли, проте, зміцнити.
Візантійський головнокомандувач Нарсес зумів знову домогтися військової переваги. Тотила
намагався укласти мир з Візантією, висловивши готовність відмовитися від Сицилії і Далмації,
виплачувати данину і поставляти Імперії контингенти військ. Ці умови не були прийняті. У 552 р
готи зазнали поразки в битві і Тотила загинув в бою. Його наступник Тейя продовжував ще деякий
час боротьбу, але в тому ж році загинув у битві. Розрізнені готські загони ще продовжували опір, але
Італія виявилася в руках візантійців. Остготское королівство було знищено. Італія стала провінцією
Візантійської імперії. У 554 р Юстиніан видав Прагматичну санкцію, яка визначила порядок
управління країною: зберігалася колишня система адміністративного управління з префектом
преторія і сенатом (при наявності візантійського намісника провінції, пізніше - екзарха).
Прагматична санкція анулювала зміни у відносинах власності, встановлені Тотілою. Майно,
конфісковане за Тотіли у посессоров, підлягало поверненню. Скасовувалися пожалування, здійснені
Тотілою. Рабів і колонів, змінних своїх панів, так само і всіх втікачів пропонувалося повернути їх
колишнім панам. Таким чином, якщо перше варварське королівство на території Італії проіснувало
близько 17 років, то друге протрималося трохи більше половини століття. Сама по собі нетривалість
історії Остготского королівства не може служити досить переконливим свідченням його
нежиттєздатності. Війна з Візантією виявила не тільки слабкість, а й сильні сторони Остготского
королівства. Зрозуміло, внутрішні суперечності, характерні для остготской Італії, сприяли перемозі
візантійських військ. Але той факт, що, незважаючи на початкові військові невдачі і капітулянтські
настрої частини готської знаті, Візантії потрібні були два десятиліття для забезпечення своєї
перемоги в Італії,щоб показати відому стійкість, наявність соціальних коренів у цього варварського
королівства.

3.Аграрні відносини та особливості суспільного устрою Остготського

королівства.
Своєрідність королівства остготів було визначено самим об'єктом завоювання - Італією, яка,
представляла собою осередок рабовласницької системи. Бургунди і вестготи захопили території, на
яких збереглися лише залишки римської провінційної системи управління і нечисленний шар
сенаторів - великих землевласників. В Італії ж готські завойовники зустрілися з римським
центральним державним апаратом, включаючи сенат, з центром античної цивілізації - Римом, з
ядром сенаторського стану. Готи були незначні за чисельністю групою в королівстві. Їх було
приблизно сто тисяч осіб (20 тис. Вояків), в той час як чисельність населення Італії в кінці V ст.
склала 5-7 млн. человек.Таким чином готи складали менше 2% від загальної маси населення країни.
Готи розселилися не по всій країні, але головним чином у Верхній Італії, в провінціях Павії і Мілані,
а також в Середній Італії, в нинішніх провінціях Ascoli, Piceno, Ancona.

Порядок поділу земель в Італії був схожий з правилами розділу володінь між варварами і римлянами
в Вестготском і Бургундському королівствах. Але остготи отримували меншу частину володінь
римлян, ніж варвари в Галлії та Іспанії - НЕ половину або дві третини, а лише одну третину. Таким
чином норма наділення землею готів в Італії відповідала правилам військового постою, передбачає
римським законам, хоча самий характер розділу був іншим (надавалися не тільки квартири і зміст, а
й земля). Крім того, розділ тут носив як би «вторинний» характер: готи отримували головним чином
ті наділи, які свого часу були надані варварам Одоакра. Ймовірно, якщо не вистачало таких наділів,
готам надавалися і землі італійських посессорів. Наділ носив регулярний, добре організований
характер. Ним керувала спеціальна комісія, яку очолював патрицій Ліберій, колишній префект
преторія у Одоакра (після його повалення він виявився на службі у Теодеріха). Комісія Ліберія
визначала розміри одержуваних готами наділів і їх права щодо римських власників. Готи отримували
неоднакові наділи: знатним надавалося більше землі, крім того і пізніше король жалував їм земельні
володіння з фонду фіску. Володіння рядових готів були часто малі. Деякі готи розселялися на землях
фіску як арендатори. Готи отримували землі і у римських великих землевласників, що, ймовірно,
викликало невдоволення частини сенаторської знаті остготським режимом, а також і у міських
посессорів.(гота іменувався tertia або sors, а учасники розділу, гот і колишній власник всього
володіння - consortes.) Як і вестготи і бургунди, остготи розселялися упереміш з місцевим римським
населенням. Наділення готів землею оформлялося документально. Право на земельний наділ
закріплювалося спеціальною грамотою - pictacium, який повідомляв новому володінню титул
власності. Розділ земель не скрізь носив реальний характер. Іноді готи не відокремлювали свою
частку від володіння римлянина, але обмежувалися отриманням однієї третьої частини доходів.
Мабуть, не завжди італійці надавали частину своїх володінь окремим готам - третину їх доходу
могла стягувати держава. Готи селилися і в містах, очевидно, в ізольованих кварталах. Наділення
воїнів Теодеріха землею не справило перевороту в аграрному ладі Італії. Дещо зріс шар дрібних
землевласників, головним чином в Північній і Середній Італії, але не настільки, щоб змінився
характер аграрних відносин. Велике землеволодіння зберегло своє преволодіння в сільському
господарстві. Остготский король зайняв в якості великого землевласника місце римського
імператора. Королівські домени перебували в долині річки По, в Апулії і Сицилії. Домени приватних
осіб були особливо численні в південних провінціях - в Апулії, Калабрії, брутто. Володіння церкви
розташовувалися повсюдно.

Господарство в цих великих маєтках велося, як і в пізньоримський період, за допомогою колонів і

рабів, в них були кондуктори та прокуратори. Щодо сільської громади відомостей немає. У гірських
районах можливо зберігалися громади доримского типу. У готів родові зв'язки на час поселення в
Італії в основному розклалися. Про залишки кровноспоріднених відносин свідчать згадки Едикту
Теодеріха про очищувальні присяги і судові поєдинки (якщо відносити Едикт до остготам). У
Кассиодора йдеться про скасування звичаю відповідальності родичів за сплату боргів кого-небудь з
родичів сусідам. Але про саму громаду і її структуру будь-які відомості відсутні. Дані про спільне
користування сусідів дорогами і водами відносяться до збережених римських сервітутів. Однак
могло мати місце і общинне володіння пустками і лісами, пов'язане зі спільним володінням готами і
римлянами цими угіддями після розділу земель римлян. Джерела свідчать, що готи вільно
відчужували землю. Наділи готів, мабуть, дуже швидко перетворилися на володіння аллодіального
типу. Держава вживала заходи для розвитку сільського господарства - необроблена земля
передавалася тим, хто брався її обробляти, стимулювалися меліоративні роботи, робилися спроби
поліпшити породу худоби, тимчасово скасовувалися мита з товарообігу (щодо зерна, олії та вина) .
Очевидно, мав місце деякий підйом землеробства. Сицилія, Кампанія, північна Італія доставляли
хліб для постачання Риму і інших великих міст. Правда, в ряді випадків доводилося ще ввозити хліб
з-за кордону, але мав місце також і експорт зерна з Італії, зокрема в Прованс. На думку К.
Ханнестада, важливим фактором підйому італійського сільського господарства стала зміна
політичної обстановки в Середземномор'ї в 50-70-х роках VI ст. Після захоплення західної частини
Північної Африки, а також Сардинії та Сицилії вандалами італійські хлібороби звільнилися від
конкуренції з заморськими виробниками зерна.

Загальні тенденції розміщення продуктивних сил, що проявилися в епоху Пізньої імперії,

продовжували свою дію і в остготский період - росли натурально-господарські відносини, ремесло
переміщалося в латифундії, переселялися в село і куріали. Але міста і торгівля в цей час все ж дещо
стабілізувалися. Як зазначив К. Ханнестад, число міст, виявляли ознаки зростання, яке
перевершувало в IV-VI ст. кількість міст, які прийшли в занепад. Підйом переживали головним
чином ті міські центри, які представляли собою порти (в тому числі і річкові) і центри сухопутних
шляхів сполучення - Болонья, Канузій, Мутина, Трієст, ймовірно також - Беневент, Неаполь,
Сполето, Падуя, Верона, Тортона. У Неаполі були колонії іноземних купців. У сприятливому
становищі перебували Тарент, Ріміні, Падуя. У той же час приходили в занепад такі міста і порти, як
Капуя, Casinum, Формия, Анціо. Центр економічного життя переміщався на північ (в Піценум,
Лигурию). Держава вела активну економічну політику відповідно до тих принципів, якими
керувалися в свій час імперська влада. Забезпечуючи продовольством армію і здійснюючи роздачі
хліба плебсу великих міст, воно встановлювало максимальні ціни на зерно, вино та інші продукти.
Держава вела велику будівельну діяльність: велися меліоративні роботи в районі понтійських боліт і
поблизу Равенни. Уряд заохочував торгівлю, оберігаючи купців від незаконних поборів, що
стягувалися з них чиновниками, виступало проти несправедливого обтяження податками куріалів.
Таким чином, Остготское держава забезпечувала Італії мирне існування до середини 30-х років VI ст.
Під час війни проти Візантії в умовах обрання королів відбулися зрушення в розстановці класових
сил, що відбилося і на економічній політиці остготских влади. Зрушення в соціальній структурі Італії
при остготів визначався впровадженням в місцеве суспільство щодо нечисленного варварського
населення з властивим йому особливим суспільним устроєм. Саме ж італійське населення не зазнало
будь-яких корінних змін у своїй структурі. Основною градацією суспільства як і раніше залишалося
поділ на вільних і рабів. Зберігалося також протиставлення honestiores і humiliores,яке містило в собі
зачатки станової диференціації серед вільних; але цей поділ поширювався лише на римське
населення. В італійському суспільстві при остготах збереглися також ранги серед вільних - illustres
та інші розряди, стан куріалів і плебс. Дослідники відзначають стійкість рабства в Італії в VI ст.
Число рабів, які перебували в руках готів, перевершувало число вільних. Зупиняючись на положенні
рабів і колонів в остготській Італії, дослідники здавна приділяють велику увагу § 142 Едикту
Теодеріха, який скасовує попереднє положення римського права, яка забороняла продавати колонів
без землі. Сенс цієї постанови полягав , мабуть, в тому, щоб дати готським землевласникам
можливість вільніше використовувати орігінаріїв для своїх потреб - для обробки отриманих ними
земель, для служби готам в тих місцях, де ті несли гарнізонну службу. Колони, як і раніше, вносили
оброк в натуральній і грошовій формі, несли транспортні повинності. Для Остготского королівства
характерно зближення в положенні рабів, посаджених на землю, і колонів, але злиття цих груп
продуктивного населення все ж не відбулося. Дрібні землероби різного соціального статусу (за
винятком рабів) нерідко позначаються в остготских пам'ятках узагальнюючим терміном rustici
Селяни, які безпосередньо брали участь у виробництві, рідко входили до складу повноправних
свободних. Джерела дозволяють вважати, що основну масу війська Теодеріха, яка вчинила похід в
Італію, становили рядові вільні. Вони різко відрізнялися від рабів своїм вільним статусом, але були
звичні до продуктивної праці. Про диференціації серед остготів після завоювання Італії свідчать і
археологічні дані. На півострові виявлені поховання готів з дарами - поховання знатних осіб.
Основну масу готів ховали без таких даров. Проте дані про соціальне розшарування готів
дозволяють вважати, що основна їх маса ще не перетворилася в залежних людей.

ВІЙСЬКО. Обов'язок служити у війську ставилася до всіх вільних готів, незалежно від їх майнового
статусу. Знать готів, позначалася термінами proceres, primati, займала вищі пости в готській
адміністрації. До готської знаті ставилися вищі посадові особи - герцоги, comites Gothorum,
королівські радники. Вони, як правило, отримували королівські пожалування і самі множили різними
засобами (купівлею, шляхом прямого насильства) свої земельні володіння. У остготской Італії не
застосовувалася система вергельда і штрафів, яка в деяких інших варварських королівствах
відображала диференціацію вільних по їх соціальному статусу. Немає відомостей і про градації
honestiores і humiliores стосовно готів. Однією з важливих привілеїв знаті, і готської і римської, була
оренда посад в державному апараті і королівських пожалованій. Соціальна структура Італії протягом
усього періоду остготского панування залишалася гетерогенною.

Остготский король володів всіма тими повноваженнями, які характерні для государів варварських
королівств: верховною, військовою, судовою, адміністратівною і законодавчою владою. Та
обставина, що Теодеріх і його наступники називали свої постанови не законами, а едиктами,
неможливо обмежувало законодавчу владу остготского короля. Для позначення влади короля
застосовувалися римські тітули. У той же час правителю Італії стали притаманні риси, незвичайні
для римського імператора, але характерні для варварських королів. Спадковість королівської влади у
остготів встановилася ще в доітальянскій період їх історії, причому найважливіше значення мала
приналежність до королівського роду Амалів. Принцип виборності не зник. Готська знать відігравала
важливу роль в державному управлінні. Характерною рисою Остготского королівства є більш
інтенсивне особисте втручання короля в управління, посилення ролі приватної влади короля в
порівнянні з державною. Найбільш характерним прикладом може служити інститут королівського
покровительства - tuitio. Остготські королі використовували династичні шлюби як засіб зміцнення
зовнішньополітичного становища королівства.Поєднання рис римських державних і політичних
установ з елементами організації управління варварського суспільства характерно для всього
суспільного (політичного) ладу Остготского королівства. Адміністративна система зберігала в
основному пізньоримські риси. Як і раніше, існував поділ держави на провінції, міські громади -
civitates. Центром управління був palatium. Головні посадові особи палацу становили consistorium
sacrum. Найважливішими посадовими особами були префект преторія, magister officiorum, comes
patrimonii, міський префект. Почесною посадою без будь-якого реального значення в управлінні було
звання консула. Зберігав своє існування сенат. В остготів в основному залишалася податкова
система. З населення стягувався поземельний податок (про подушний немає згадок), податки з
торгового обороту (siliquaticum), торгові побори (auraria). Зберігалися натуральні повинності -
будівельні роботи. Податки платили не тільки римляни, а й варвари. Відповідно до римських
юридичних принципів здійснювалося і судочинство. Верховної судовою інстанцією була королівська
курія - comitatus. В адміністративній системі найбільш значним нововведенням, що відображає
двоїстий склад населення королівства і посилення принципу приватної влади короля, були інститути
комита готів і Сайон. Коміт готів (comites Gothorum) стов на чолі провінцій і міських громад - вони
здійснювали суд, управляли над військовими загонами і гарнізонами. Коміт готів входив в римську
систему рангів (в вищий ранг). Сайон - посадові особи готського походження; не маючи чітко
визначеної сфери діяльності, вони виконували найрізноманітніші доручення короля: очолювали
військові загони, приводили у виконання рішення судів, здійснювали примус по відношенню до тих,
хто ухилявся від внесення податків, передавали королівські накази, допомагали Коміто у виконанні
їх обов'язків, а іноді і контролювали їх діяльність.

У остготской Італії мали місце виступи народних мас і політична боротьба, пов'язані з класовими
соціальними і етнічними протиріччями. Оскільки в Італії в цей період зберігалися класи і соціальні
верстви рабовласницького суспільства, а також в значній мірі і його політичні установи, то в
наявності були і прояви класових соціальних протиріч, характерних для позднеантичного
суспільства. Але зміни, пов'язані зі створенням варварського королівства, не могли не накласти свого
відбитку на умови розгортання політичної боротьби в країні. Протиріччя між класами і верствами
місцевої громади перепліталися тепер з прихованим антагонізмом між завойовниками і італійським
населенням, і зароджувалися колізіями всередині самого варварського населення. Істотний вплив на
політичне життя остготської Італії надавали її відносини з Візантією, більш тісні, ніж у будь-якого
іншого варварського королівства. У джерелах згадуються хвилювання серед міського плебсу,
пов'язані з цирковими виставами, роздачею аннони, релігійною ворожнечею (виступи проти євреїв і
проти окремих заходів влади щодо католицької церкви). Бунтів плебсу іноді супроводжували
терористичні акції рабів, вбивство ними своїх господ. Як і в епоху Імперії, поширеною формою
соціального опору рабів і колонів було їх втеча. Про виступи селян є лише поодинокі згадки.
Очевидно, ці виступи виражалися в ухиленні від виплати податків і в ізольованих випадках - в
нападах на посессоров і купцов.

4.Остготське відродження
З точки зору історії культури V-IX ст. включають в себе періоди пожвавлення:
початок VI - перша третина VII ст. - Остготское і Вестготское відродження; перша
половина IX ст. - Каролингское відродження; кінець X ст. - Оттоново відродження.

Остготське відродження – одне із найяскравіших явищ і періодів

Середньовіччя;розквіт релігійної і світської культури,орієнтована на придворне
середовище і її смаки у 5-6 ст у найбільших центрах Остготського королівства –
Римі,Равенні,Мілані. В основному це припало на роки правління остготского короля
Теодоріха (493-526),які були періодом відносної економічної і політичної стабільності
в Галлії. Напівписьменний король виявляв себе також покровителем наук і мистецтв.
Антична спадщина залишилася в Італії реальністю. У політичній сфері це позначалося
в живучості таких форм, як сенат, система римських магістратур і законодавства. У
культурній сфері йшла переробка та засвоєння «уявного матеріалу »античності
відповідно до нових потреб суспільства. Латинський елемент зберігає пріоритет в
духовному житті, інтелектуальні заняття залишаються переважно надбанням римсько-
італійської знаті+ ще функціонувала римська система освіти, ще були широко
поширені філософські, наукові, літературні твори античних авторів, живий ще сам дух
язичницької давнини, незважаючи на подальше посилення впливу церкви+ цей період
дав блискуче суцвіття талантів: філософ, поет, вчений, теоретик музики Боецій;
письменник, історик, стиліст Кассиодор; знавець римської історії Симмах; ритор,
педагог, поет Еннодій.

Аніцій Манлій Торкват Северин Боецій (480-524) входить в число найбільш

шанованих мислителів раннього середньовіччя. Він значну увагу приділяв системі
освіти, в якості головної установи вибираючи світський підхід+ з античної системи
Боецій переносить на середньовічний грунт такий важливий елемент, як "сім вільних
мистецтв". Боецій робить розподіл знань на два ступені, розділяючи сім вільних
мистецтв на нижчу - тривіум, і вищу - квадрівіум. До тривіуму він відносить:
граматику, логіку і діалектику. До квадривіуму: арифметику, геометрію, астрономію,
музику+ за дисциплінами квадривиума Боецій створює шкільні підручники
( "Повчання до арифметики", "Настанови до музики" і ін.), які протягом середньовіччя
розглядалися як фундамент освіти. Велику увагу Боецій надавав системності,
змістовна сторона навчання у нього відходить на другий план (Вважав, що важливіше
навчити людину думати в строго визначеному напрямку, звідси деякий схематизм і
вельми умоглядний характер)+ завдання освіти у нього чисто просвітницькі, світські.
Другий напрямок діяльності Боеція - спроба перевести на латинську мова всі твори
Аристотеля і Платона. З Аристотеля він перевів частину «Органона», «Категорії»,
«Першу і другу Аналітики»,« Тоніку ». До Платону йому не вдалося приступити. Крім
перекладів і коментарів Аристотеля і Порфирія у Боеція були і оригінальні
філософські твори «Про гіпопетичний силогізм», «Про поділи »,« Про категорії
відмінностей».Вони виступали як основні підручники з логіки до XVI ст. У Боеція
були і теологічні трактати. У своїх трактатах він називав себе учнем Августина і писав
про троїчності і про співвідношення двох природ Христа. Однак ознайомлення з
трактатами показує, що вони найбільше є теологічними по тематиці, а по суті це
скоріше логічні твори, складні і сухі, тобто в основу всіх міркувань повинна лягати
логіка. Найважливіше значення для оцінки світоглядів Боеція має його останній твір
«Про втіху філософією» - написане в тюрмі перед стратою. Філософія допомагає
пізнати істину, осмислити трагедію його життя не тільки в особистому плані, але і з
точки зору загальних законів, які керують світом. В ході бесіди з філософією Боецій
переходить від конкретних міркувань про свою долю і опис своїх нещасть до розгляду
природи фортуни взагалі+потім разом з філософією в'язень міркує про сутність земних
благ, потім про метафізично-теологічні проблеми. Збагнувши за допомогою філософії
Бога і порядок, в'язень знаходить заспокоєння і готовий мужньо зустріти смерть.

Магн Флавій Аврелій Кассиодор (490-після 585) є другим найбільшим

просвітителем раннього середньовіччя. Він багато уваги приділяв системі освіти,
розвиваючи далі положення про трівіум і квадрівіум. В цьому напрямку і написаний
трактат "Повчання в науках божественних і світських". Але більшою мірою важливо
його новаторство в організації нових форм культурного життя Європи. У своєму
маєтку Віварій Кассиодор в середині 50-х рр. VI ст. засновує чернечий гуртожиток. І
хоча перші монаші спільноти виникли ще в IV ст. в Єгипті, а в Європі в цей час вже
існували монастирі Бенедикта Нурсійського, Кассиодор вкладає новий зміст в
створений ним "Віварій". За основу бере працю, і не стільки фізичну, скільки духовну.

Монастир Кассиодора виступав культурним центром, куди входило три складових:

бібліотека, скрипторій (майстерня по переписці книг) і школа. Для освітніх цілей
Кассиодором було написано педагогічний твір «Повчання в науках божественних і
світських», яке складалося з двох книг: «Настанови в божественної літератури» і «Про
вільні мистецтва і дисципліни ». В даному трактаті Кассиодор виступає як за цінність
світського знання, так і за його необхідність. Однак, будучи представником свого часу,
головним він вважає знання божественне.

5.Характер ланґобардського завоювання Італії

Серед “варварських королівств” найпізніше сформувалося Лангобардське королівство (568–774 рр.).
Визначення етноніму “лангобарди” чи не вперше дав Павло Диякон (Paulus Diaconus, 720–800 рр.) у
своїй праці “Історія лангобардів”10 (“Historia Langobardorum”11). Він стверджував, що лангобарди
отримали свою назву від довгих борід, адже на їхній мові слово “lang” означає “довгий”, a “bart” –
“борода” 12 . Перші згадки про “довгобородих” містяться ще в Страбона13, Валлея Патеркула14,
Тацита15. За даними античних авторів і згідно з результатами археологічних розкопок, лангобарди
розселялися по обох берегах нижньої Ельби вже в останні десятиліття І ст. до н. е. Ця область, на
думку німецького медієвіста Рігоберта Гюнтера (Rigobert Günther, 1928–2000 рр.), була їхньою
батьківщиною16. Однак наративні джерела раннього середньовіччя, зокрема, анонімна хроніка про
“Походження народу лангобардів” (“Origo gentis Langobardorum”)17 та “Історія лангобардів”
П.Диякона переконували, що батьківщиною langobardorum була Скандинавія18 . Французький
медієвіст Люсьєн Муссе (Lucien Musset, 1922–2004 рр.) зазначав, що скандинавське походження
лангобардів відкидати некоректно. Адже, на думку вченого, лангобардське право має скандинавські
паралелі19. Отже, питання походження племені залишається дискусійним. Протягом першої
половини І тис. лангобарди мігрували вверх по Ельбі або між Ельбою та Одером на південний схід.
У 488–489 рр. “довгобороді” зайняли територію племені ругіїв, розташовану напроти римської
провінції Noricum (Норик ) на лівому березі Дунаю20. Згодом вони вирушили на південний схід і
наштовхнулися на сильний супротив герулів, яким вдалося ненадовго підпорядкувати лангобардів.
Однак у 510 р. лангобардський король Тато (Tato, 500– 510 рр.) наніс вирішальну поразку герулам,
унаслідок чого їхнє королівство було знищене. Очевидно, тоді під впливом герулів й остготів
лангобарди прийняли аріанство21. Однак, поза всяким сумнівом, багато лангобардів залишилися
вірними своїм традиційним культам, частина перейшла в ортодоксальне християнство, адже, за
повідомленням візантійського пізньоантичного історика Прокопія з Кесарії (Procopius, 500–562 рр.),
у 458 р. лангобардські посли при візантійському дворі аргументували необхідність спільних дій
проти аріан-гепідів тим, що лангобарди й візантійці сповідують єдину віру22 . Одразу після
знищення королівства герулів лангобардами зацікавилася Візантія. Імператор Юстиніан (Flavius
Petrus Sabbatius Iustinianus, 527–565 рр.23) планував використати лангобардів проти остготів, гепідів
і франків24, тому в 535–536 або 539 рр. уклав foedus з королем Вахо (Wacho, 510–539 рр.)25.
Лангобарди, на правах федератів, отримали для проживання Паннонію й Норик і стали
союзниками Візантії імперії26. У 552 р. візантійський полководець Нарцес (Narses, 478–573 рр.) під
час завоювання Остготського королівства залучив нових “союзників” (5 500 осіб27) до активних
військових дій в Італії. Однак після перемоги над ворогом Нарцес, поспіхом винагородивши
лангобардів, відразу відправив їх за Альпи. Причиною такого вчинку, за повідомленням Прокопія з
Кесарії, стала надмірна жорстокість лангобардських воїнів, які палили будинки та ґвалтували
жінок28 . У 567 р. свого апогею сягнуло гепідсько-лангобардське протистояння, котре тривало з 548
р. У вирішальній битві, за словами Павла Диякона, де лангобардів підтримували також авари,
загинув король гепідів Кунімунд (Cunimundus, 560–567 рр.), із черепа якого Альбоїн (Alboin, 526–
572/573 рр.) наказав зробити собі чашу29, що водночас було символом падіння гепідського
королівства. Однак у результаті своєї перемоги лангобарди відчули зростання тиску з боку аварів і
візантійців. За повідомленням Павла Диякона, саме в цей час Нарцес запросив Альбоїна вступити в
Італію, мотивуючи це своєю відставкою з посади praefectus Італії в 567 р. Наступником
полководця, за наказом імператора Юстина ІІ (Flavius Iustinus Iunior Augustus, 565–578 рр.), було
призначено Лонгіна (Longinus, 569–574 рр.) з резиденцією в Равенні30 . Останній факт досі
залишається дискусійним. Зокрема, російський учений Юліан Кулаковський (1855–1919 рр.)
зазначав, що імператорський уряд насправді був безпомічним щодо лангобардського завоювання
Італії, котре підсилювали також чутки про зраду Нарцеса. А основним мотивом заміни Нарцеса, на
думку вченого, був поважний вік полководця, що досяг 89 років31 . Готуючись до походу в Італію,
управління землями в Паннонії та Норику лангобарди передали аварам, з умовою її повернення в
разі невдачі. Весною 568 р. лангобардський король Альбоїн очолив племінний союз, куди входили
сакси, паннонці, норіки, сармати, слов’яни, болгари, тюринги, гепіди, герули, сілінги, свеви, ругії і
вирушив до Італії32 . Очевидно, їх було не більше 200 тисяч осіб, разом з дружинами та дітьми33.
Таким чином, лангобардське завоювання Італії було численнішим, ніж остготське (100 тисяч, з яких
20 тисяч були здатні носити зброю34) чи франкське завоювання Північної Галлії (салічних франків
було не більше 150 тисяч35). На відміну від остготів, яких Теодоріх І (Theodoricus, 451–526 рр.)
привів до Італії як союзників імперії36, лангобарди прийшли на Апеннінський півострів як
завойовники37. Тому для них основною метою було утвердження своєї влади на півострові. Навіть
через століття після завоювання Апеннін (згідно з прологом38 до едикту короля Ротарі39 – середина
VII ст.) подальше утвердження лангобардської влади над Апеннінським півостровом залишалося
актуальним40 . Завоювання Італії Альбоїн розпочав з provincia Venetiae (провінція Венеція). Першим
підкореним містом стало Foroiulani (суч. Чівідале-дель-Фріулі – провінція Удіне). Альбоїн вирішив
зробити герцогом (dux) провінції свого племінника Гізульфа (Gisulfus, 568–590 рр.), однак той
оголосив, що прийме владу над містом і народом не раніше ніж йому будуть передані лангобардські
fara, тобто роди або клани, які він вибере собі сам. Король погодився, і Гізульф прийняв титул
герцога41. Таким чином, було засноване перше лангобардське герцогство – Фріульське [2, с.77]
Пізніше, за П.Дияконом, Альбоїн завоював: “Vincentiam Veronamque et reliquas Venetiae civitates,
exceptis Patavium et Montemsilicis et Mantuam, cepit” 42. Захопивши більшу частину провінції, він на
початку вересня 569 р. вступив у provincia Liguria (провінцію Лігурія – суч. північно-західна Італія),
а вже 5 вересня 569 р. захопив основний римський центр Північної Італії – Mediolanum (Мілан) і за
Павлом Дияконом, усі міста провінції43. Єдиним містом, яке чинило серйозний супротив
завойовникам, стала Ticinensis (Павія). Вона витримала більш ніж трирічну облогу й захищалася
мужньо. Військо лангобардів було розташоване табором неподалік від міста. Протягом цього часу
Альбоїн оволодів усіма містами аж до Тусції , за винятком Рима, Равенни та ще деяких
приморських укріплень. Усе ж таки після важкої облоги в 572 р. Павія здалася і стала столицею
Лангобардського королівства в Італії44 . Легкість, з якою лангобарди на чолі з Альбоїном
завойовували Італію, пояснюється тим, що, по-перше, весь регіон був виснажений жахливою
кількадесятилітньою війною з готами45; по-друге, незадовго до приходу “довгобородих” велика
частина населення загинула від чуми46; по-третє, Італію захищало регулярне імперське військо,
основу якого складали підрозділи (нумери) чисельністю від 200 до 500 солдат, розквартированих по
містах і замках. Тому невеликі грецькі військові загони не могли нічого вдіяти проти масштабного
приходу нового германського племені47 . Стрімке завоювання Італії було перерване інспірованим
Равеннським екзархатом, убивством Альбоїна48. П.Диякон зазначив: “Qui rex portquam in Italia tres
annos et sex menses regnavit, insidiis suae coniugis interemptus est ” 49 . Причиною вбивства, за
словами хроніста, став випадок у Вероні, коли Альбоїн на одному з бенкетів наказав своїй дружині
Розамунді (Rosimunda, 540–572/573 рр.) піднести келих, зроблений із черепа її батька Кунімунда.
Королеву такий учинок сильно образив, тому вбивством Альбоїна вона хотіла помститися за смерть
свого батька. Незабаром вона вступила в змову із scilpor Гельмігісом (Helmechis), тобто зброєносцем
короля. Гельмігіс порадив королеві втягнути в змову Передея (Peredeo), який згодом убив короля50 .
Після вбивства короля Гельмігіс спробував захопити владу, однак йому це не вдалося, тому що
лангобарди замислили помститися зрадникові. Тоді Розамунда звернулася до Лонгіна – префекта
Равенни, щоб він прислав їй корабель для втечі. Лонгін, за словами П.Диякона, зрадів такій новині й
негайно відправив корабель, на якому Гельмігіс і Розамунда (тоді вже його дружина) разом з дочкою
колишнього короля Альбізундою (Albsuinda) і лангобардською скарбницею прибули в Равенну.
Згодом Лонгін почав умовляти Розамунду вбити Гельмігіса. Вона піднесла йому чашу з отрутою, яку
видавала за цілющий напій. Відчувши, що випив смертельну отруту, Гельмігіс змусив її випити
залишок, унаслідок чого загинули обоє51 . Наступником Альбоїна став Клеф (Cleph, 572–574
рр.). П.Диякон зазначив: “Langobardi vero aput Italiam omnes communi concilio Cleph, nobilissimum de
suis virum, in urbe Ticinensium sibi regem statuerunt ” 52. Джерела одностайно відображають
перший етап лангобардського вторгнення в Італію як насильне завоювання із захопленням земель,
вигнанням і вбивством місцевих землевласників, а не як розподіл між переможцями й переможеними
й не як поселення федератів на території імперії53. Ставши королем лангобардів, Клеф наказав: “…
multos Romanorum viros potentes, alios gladiis extinxit, alios ab Italia exturbavit ” 54. Свідчення Марія
Аваншського (Marius Aventicensis, 532–596 рр.), сучасника тих події, який жив у Бургундії,
доповнюють повідомлення П.Диякона. Марій підкреслив, що в часи правління Клефа було вбито не
тільки знатних римлян (seniores), тобто великих землевласників, але й інших представників
римського населення, яких хроніст визначив дуже широким і юридично не визначеним терміном
mediocres (люди середнього стану)55. Новообраний король, очевидно, дуже ревниво ставився до
своєї влади, не бажаючи її ослаблення56. Тому, за повідомленням хроніста: “Iste cum annum unum et
sex menses cum Masane sua conigue regnum obtenuisset, a puero de suo obsequio gladio iugulatus est ”
57 . Після вбивства Клефа лангобарди, не зустрівши серйозного супротиву з боку Візантійської
імперії та місцевого населення, вирішили не обирати нового короля й десять років (574–584 рр.)
підпорядковувалися герцогам. Останнім була вигідна відсутність централізованої королівської
влади, адже кожен герцог на своїй території був повноцінним правителем і на власний розсуд міг
здійснювати внутрішню й зовнішню політику58. За повідомленням П.Диякона: “Unisquisque enim
ducum suam civitatem obtinebat: Zaban Ticinum, Wallari Bergamum, Alichis Brexiam, Eoin Trientum,
Gisulfus Forumiuli. Sed et alii extra hos in suis urbibus triginta duces fuerunt ” 59 . Названа ним
кількість герцогів (35 осіб), на думку радянського медієвіста Олександра Неусихіна (Александр
Неусыхин, 1898–1969 рр.), перебільшена60 . На своїй території, за П.Дияконом, герцоги вбили
багатьох знатних римлян, інших обклали податком. Поневолене населення (“трибутарії”) зобов’язане
було віддавати завойовникам третю частину своїх доходів. Згідно з “Історією лангобардів”: “Per hos
Langobardorum duces, septimo anno ab adventu Alboin et totius gentis, spoliatis ecclesiis, sacerdotibus
interfectis, civitatibus subrutis populisque, qui more segetum excreverant, extinctis, exceptis his regionibus
quas Alboin ceperat, Italia ex maxima parte capta et a Langobardis subiugata est ” 61. Унаслідок
завойовницької політики герцогів, лангобарди закріпилися на території Північної Італії та заснували
герцогства Сполето й Беневент (Центральна Італія). За Візантійською імперією залишилися Равенна,
Генуя, Рим, Неаполь, а також територія Південної Італії й острів Сицилія62 .
Отже, можна зробити такі висновки:
1. Процес створення Лангобардського королівства суттєво відрізнявся від процесу виникнення ряду
інших варварських королівств на території Західної Римської імперії (наприклад, вест-остготського,
бургундського, франкського, незважаючи на різноманіття процесів виникнення кожного з них).
2. Лангобардське завоювання Італії було локальним і мало завойовницький характер. Основна
частина лангобардів осіла в Північній та Центральній Італії.
3. На першому етапі завоювання лангобарди думали не стільки про створення королівства, скільки
про захоплення потрібних їм земель. Як наслідок, півостровом прокотилися хвиля насильства проти
місцевого населення, грабунки та руйнування міст і церков.
4. Неспроможність візантійців протистояти лангобардському завойовуванню в основному
пояснюється складною ситуацією на Апеннінах. Важка війна з готами та нашестя чуми суттєво
вплинули на зниження демографічних показників і фізичного й психологічного стану населення.
Тому нечисленне імперське військо не могло нічого вдіяти проти масштабного вторгнення
завойовників.
5. Безпосереднім наслідком лангобардського завоювання стало ускладнення взаємовідносин між
Константинополем і Римом через посередництво Равеннського екзархату, що згодом привело до
зміцнення самостійності папського Риму.
6.Соціально-економічний розвиток та політичний устрій Ланґобардського
королівства.
Завоювання лангобардів привели до знищення значної частини старої рабовласницької знаті. Лангобардський
історик VIII століття Павло Диякон зазначає, що саме завоювання і початок панування лангобардів
супроводжувалися винищенням і вигнанням знатних римлян. При другому королі лангобардів - Клефе
постраждала не тільки знать, а й люди середнього достатку.

Важливим наслідком завоювання було дроблення великих рабовласницьких латифундій в Північній і Середній
Італії. На відміну від готів лангобарди відбирали не третину земель у римських власників, а захоплювали їх
маєтки цілком і селилися тут спільно, родовими об'єднаннями. Підкорені римляни повинні були платити
лангобардам 1/3 частину своїх доходів; там, де римські власники були вигнані, лангобардську знать стали
обслуговувати колони і раби. Результатом лангобардського завоювання було руйнування всієї державної і
адміністративної системи Римської імперії. Місцеві муніципалітети і центральний апарат припинили своє
існування.

Едикт короля Ротарі (643 р), що є кодифікацією (форма систематизації законодавства, в результаті якої
складався новий зведений акт) лангобардського права на латинській мові, ще багато уваги приділяє родовим
інститутам: кровній помсті, спадкування родичами майна і т. д. Однак сусідська громада - марка - вже витісняє
родові союзи. Сусіди були присутні при судових поєдинках, оцінювали вартість згорілого будинку, відповідали
за майно померлого члена громади, якщо у нього не було родичів. Орна земля перебувала в індивідуальному
користуванні у членів громади, а ліси, луки, пасовища були загальними.

Політичний устрій лангобардского королівства VII-VIII століть характеризується зникненням родоплемінних

установ і зародженням ранньофеодальної держави. Завоювавши територію Італії і зруйнувавши стару
муніципальну систему Римської імперії, лангобарди мали організувати державну владу як для
підпорядкування місцевого населення, так і для встановлення панування військової знаті над рядовими
общинниками. Загальні народні збори у лангобардів в Італії вже не збиралися. Бували лише збори, на яких
оприлюднювалися закони. Король, який обирається знаттю, мав вищу військову та судову владу, мав право
карбувати монети. Він встановлював податки і мита, мав право опіки (мундіум) по відношенню до всіх
підданих. Його влада забезпечувалася тим, що він був найбільшим власником в країні. На користь
королівської влади йшли судові штрафи, мита, частина вергельда. Однак особливість лангобардського
королівства полягала в збереженні поруч з королівською владою сильної влади герцогів. Герцоги збирали
військове ополчення, мали свої дружини, володіли судовою владою, отримували судові штрафи. Королі
намагалися обмежити могутність герцогів, залишити за собою право їх призначення, але це їм до кінця не
вдалося.

Лангобардский король управляв за допомогою найближчих слуг - палацового мера, начальника стаєнь і
герцогів. Народ не грав майже ніякої ролі в судових рішеннях.

Армія спочатку носила характер загального ополчення, але в VIII столітті, в зв'язку з розоренням
населення, всі вільні були розбиті на три групи за майновою ознакою і відповідно по-різному
озброювалися.

Найбільшої могутності королівська влада у лангобардів досягає при Ліутпранді (712 -744 рр.). Йому
вдалося підкорити герцогів Сполето і Беневенто, захопити Равенну. Однак, прагнучи послабити герцогів,
Ліутпранді широко роздавав землі церкви приватним особам, що призвело в подальшому до ослаблення
центральної влади.

Уже в VII столітті лангобарди стали засвоювати латинську мову, звичаї і одяг місцевого
населення. Італійська народність не тільки не була знищена «варварськими» завоюваннями, але зуміла в
значній мірі асимілювати нерманські елементи.

Інші умови склалися в візантійських областях. Під візантійським пануванням залишалися Равеннський

екзархат (намісництво), Пентаполя Римський дукат, Лігурія (до середини VII ст.), Апулія, Бруттія,
Неаполь. Візантійська військова і цивільна адміністрація (екзарх, трибуни) відрізнялася надзвичайним
користолюбством.

У VI-VIII століттях в візантійських областях спостерігається повільна еволюція великого римського

землеволодіння. Земля маєтку як і раніше ділилася на дві частини: панську, оброблювану рабами і
колонами, і селянські наділи. Однак рабство і тут стало пом'якшуватися; раби, посаджені на землю, почали
зливатися з колонами і орендарями в одну групу залежного селянства.

На відміну від лангобардских областей тут в VI- VII століттях майже не було вільного населення і вільних,
незалежних громад. При загальній натуралізації господарства в візантійських областях була розвинена
зовнішня торгівля. 

Порти Південної Італії підтримували торговельні відносини з Сицилією, узбережжям Егейського моря і
Константинополем. Боротьба лангобардських королів за підпорядкування всієї Італії не увінчалася успіхом,
так як вони зустріли опір з боку папства, що діяв в союзі з Франкською державою. В кінці VIII століття
Лангобардське
королівство було завойовано Карлом Великим і увійшло до складу Каролінгської імперії. За Верденським
договором 843 року територія колишнього Лангобардсбкого королівства знову виділилася, але вже в
якості сукупності окремих герцогств і феодальних володінь.