College of Teacher Education

Pagkakapantay-pantay ng mga Kababaihan sa Kalalakihan sa Larangan ng

Edukasyong

Sa mundong puno ng makabago at modernong sistema ng pamumuhay, isang klik lang ng

kamay may bago ka nang pakakahumalingan. Maihahalintulad ang uri ng pammumuhay ngayon

sa isang robot- minamaniubra ng katakaman sa kapangyarihan at kaalaman na nagdudulot ng

hindi pagkapantay-pantay ng turing sa lipunan. Ang mga mahihirap ay nananatiling mahirap at

ang mga mayayaman ay patuloy na umaangkat dahil kaya nilang tustusan ang pangangailangan

sa kaalaman. Ngunit paano ang lagay ng katarungan sa pagitan ng kababaihan at kalalakihan?

Sa mundong ating ginagalawan sa kasalukuyan, masasabing mas malaki ang ilang ng kababaian

kumpara sa kalalakihan ngunit kung ang antas ng karunungan sino nga ba ang nakaka-angat at

nagkukulang?

Kahalagahan ng Pagkakapantay-pantay at Edukasyon

Ayon sa World Economic Forum: 2015 Global Gender Gap Report, mula sa 145 na mga

bansa, pampito ang bansang Pilipinas sa matagumpay na nagsusulong ng pangkasariang

pagkakapantay-pantay sa larangan ng ekonomiya, pulitika, edukasyon, kalusugan, at iba pa.

Patunay lamang ito na maigting ang isinasagawang pagsusulong ng lipunang Pilipino tungo sa

pagkakapantay ng mga kababaihan at kalalakihan. Subalit hindi maikakaila na hanggang sa

kasalukuyan, hindi pa rin ganap na pantay ang kanilang kalagayan. Ito ay nasasalamin sa

sistema, kultura at mga tradisyong nakasanayan na ng lipunang Pilipino. Ang mga ito ang

nagdidikta at nag-iimpluwensya kung anong uri ng relasyon ang mayroon sa pagitan ng mga

kababaihan at mga kalalakihan mula sa loob ng pinakapayak na bahagi ng lipunan—ang

pamilya, hanggang sa komunidad at sa iba’t-ibang institusyon nito. (DSWD 2016)

“Men and women are fundamentally different, especially on a biological, physical level,

and we need to be conscious of this fact and accept it. I’m not saying women should not have the

same rights and opportunities as men. Far from it. But we need to make sure it makes sense.

Women, biologically, have less physical strength compared to men, and more importantly,

women bear children, which is a huge deal and not just something to shrug off. If we wanted

Castro Ave., Laoag City, 2900 Ilocos Norte, Philippines Telefax: (077) 670-7964
E-mail address: cte.mmsu@gmail.com
 College of Teacher Education

women to have the exact same rights and opportunities as men, it would totally wreak havoc on

our child-bearing mechanisms in society

The main advantage is that men and women can now achieve all the same things in life, from the

same careers, job types, and rise up in the ranks in the same fashion, with the exact same limits.

This is a good thing. The foremost is the divisiveness this causes between the sexes. It sounds

counter-intuitive that being equal means that you are not in harmony (after, if you’re the same,

shouldn’t you be able to get along better?)

Perhaps as “just friends” but the real problem rears its ugly head when it comes to

courtship. Gender equality destroys the traditional gender roles of society, and that includes the

cultural mores and standards that govern courtship and marriage. With gender equality, women

no longer need to be pretty to attract men. Women no longer need a man to provide for the

family. Women no longer need men, period. And the same is true: men no longer need to protect

women, no longer need to be the breadwinner for women, no longer need women.” (Anciano

2017)

Ayon sa mga mag-aaral na mula sa kumukuhan nng pag-iinhinyero, malaki ang

paniniwala nila na hindi nakabase ang edukason sa klase ng kasarian ng isang mag-aaral.

Ginawa nilang halimbawa ang kursong kanilang kinukuha na kung saan masasalamin ang

pagkapantay-pantay ng mga mag-aaral. Ang mga nasa Electrical Engineering ay pantay-pantay

ang trato sa mga kababaihhan at kalalakihan, walang nakaka-angat sa gawaing laboratoryo o sa

akademiko. Sa kailang banda naman, ayon sa ibang mga mag-aaral, malaki ang agwat ng babae

sa lalaki lalo na sa mga gawaing mabibigat.

“Gender roles have several benefits that help us get hired and promoted in certain

professions. There was a time when women were assumed to be homemakers while men were the

breadwinners. While that old school of thought is slowly eroding, certain professions do prefer

certain genders. Here we have listed out some of the prominent benefits of gender roles in one’s

career. Since women are assumed to be good homemakers, careers that make use of homemaker

skills usually prefer women candidates. Similarly, men get preference in careers that require

Castro Ave., Laoag City, 2900 Ilocos Norte, Philippines Telefax: (077) 670-7964
E-mail address: cte.mmsu@gmail.com
 College of Teacher Education

you to be rational and strong. They are assumed to be better drivers and are preferred in jobs

where the schedules are odd. It is difficult to take it as a positive factor that certain genders get

special concessions in certain professions. For instance, women get special concessions due to

their weaker health as well as household responsibilities.

Similarly, as a result of the cultural impact, women are not made to stay late and work in

many countries. These aspects simplify the work life for women in many countries. Men maybe

regarded efficient and capable even in their later ages like in their 40’s. On the contrary,

companies may think twice before hiring a woman beyond a certain age. This means that men

have greater job security after a certain age. A code of conduct has been defined by society and

professional organisations for each gender. If they fail to abide by this unwritten code of

conduct, they may even fall in trouble. Even the jobs of best male employees can fall in danger if

they speak indecently or indiscreetly to their female counterparts in office.

Women need to be extra careful with their dress codes. Revealing or short dresses can

hamper their reputation. Their character may even be questioned if they do not adhere to a

proper dress code. This is one problem that men do not face.

People often associate your liking for a particular job with your being masculine or

feminine. This is a very bad way to treat people who have special liking towards certain

professions. Till the last century, women could never dream of becoming engineers as these were

male dominated fields. Similarly, women were not appointed as police or military officers as

they were regarded as weak and lacking strength. A man could never dream of becoming a

homemaker or a fashion designer. These were regarded as feminine professions and men in

these fields were simply mocked at. They were teased to lack the drive of manly aspect. Many

people in the past even refrained from taking up such professions because they feared the

teasing and mockery.” (Nair 2016)

Kalakasan at Kapinsalaan ng Pagkakapantay-pantay ng Kasarian sa Edukasyon

Castro Ave., Laoag City, 2900 Ilocos Norte, Philippines Telefax: (077) 670-7964
E-mail address: cte.mmsu@gmail.com
 College of Teacher Education

Ang pagkakapantay-pantay ng mga kasarian ay nangangahulugan na ang mga kalalakihan

at kababaihan ay may parehong mga karapatan at pananagutan, at ang lahat ay may

magkakatulad na pagkakataon sa lipunan. Ang pagkakapantay-pantay ng kasarian ay tungkol din

sa pakikibahagi sa mga tungkulin, kapwa sa pamilya at sa lipunan. Kung nahahadlangan tayo ng

kasarian na makita ang kahusayan at kahinaan ng isang indibidwal, ito’y maaaring mauwi sa

diskriminasyon at limitadong pagkakataon para sa indibidwal. (IntroTagalog 1940)

Sa inilabas na aklat ng National Statistical Coordination Board noong 1996 ang

edukasyon ay isa mga salik na pinagtuunan ng pansin dahil sa lumalagong kakulangan at

kapinsalaan sa kakayahan ng mga kababaihan at kalalakihan. Ang nagbibigay ng pagkakataon na

hindi natatalian ng tradisyon at nagsusulong sa pag-aangat ng isang babae sa kanyang

pamumuhay. Sa pamamagitan ng edukasyon at pagsasanay, ang mga kababaihan ay

nakalalampas sa hangganan ng pagiging asawa at ina. Bukod doon, nagiging priyoridad ang

mataas na uri ng pamumuhay sa pamilya ng isang edukadong babae. Nasa ibaba ang mga

priyoridad na isyu na may kinalaman sa kababaihan sa sektor:

• Di parehas na pagkakataon ng kababaihan sa mga serbisyo at oportunidad sa ilang larangan ng

edukasyon at pagsasanay;

• Kailangang itaguyod ang edukasyon at pagsasanay na walang itinatanging kasarian; at

• Kawalan ng pagtugon ng edukasyon at pagsasanay sa pag-aangat ng katayuan ng kababaihan.

Upang matukoy ang isyu ng pagkakataon sa mahusay na edukasyon, ang pamahalaan ng

Pilipinas ay umanib sa kilusang pandaigdig, ang Education for All (EFA). Ukol dito'y

bumalangkas ang pamahalaan ng Philippine Plan of Action for EFA, na binubuo ng mga

malinaw na patakaran at direksyon ng programa upang matamo ang layunin ng batayan

gedukasyon parasa lahat pagsapit ng taong 2000. Itinatag noong 1990 ang isang Women's

Studies Consortium sa anim na pangunahing unibersidad: ang SI. Scholastica's College,

Philippine Women's University, Miriam College, University of the Philippines, De La Salle

Castro Ave., Laoag City, 2900 Ilocos Norte, Philippines Telefax: (077) 670-7964
E-mail address: cte.mmsu@gmail.com
 College of Teacher Education

University at Ateneo de Manila University. Nilalayon ng consortium na mapabilis ang paglinang

ng mga pag- aaral tungkol sa kababaihan bilang isang larangan ng pag-aaral.

Upang matukoy ang isyu ng pagtunton sa kasarian sa mga propesyon, isinatatag ng

Technical Education and Skills Development Authority (TESDA) ang isang programa na

tinawag na Women in Nontraditional Trades (WINT). Nilalayon ng WINT na sanayin at

isangkot ang kababaihan sa iba't ibang kursong di-tradisyunal tulad ng awlomotib, refrigeration

and airconditioning, elektrisidad, welding, pagtutubero, pagkakantero, karpinterya at iba pa.

Dahil sa malawakang edukasyong primarya at mga programa para sa pagluturo ng pagbasa at

pagsulat sa loob ng nakalipas na ilang dekada, tumaas ang antas ng karunungang bumasa't

sumulat ng populasyon 15 taong gulang pataas, subalit mas marami pa rin ang kalalakihang

maru- nong bumasa't sumulat kaysa kababaihan sa bansa ngayon. Gayon pa man, ang

proporsyon ng kababaihang di marunong bumasa't sumulat ay mabilis na bumaba, kaya lumiit

ang agwat ng kababaihan at kalalakihan mula sa halos limang puntong bahagdan noong 1960

hanggang sa wala pang isang puntong bahagdan pagsapit ng 1990.

Sa inilabas na aklat ng National Statistical Coordination Board noong 1996 ang

edukasyon ay isa mga salik na pinagtuunan ng pansin dahil sa lumalagong kakulangan at

kapinsalaan sa kakayahan ng mga kababaihan at kalalakihan. Ang nagbibigay ng pagkakataon na

hindi natatalian ng tradisyon at nagsusulong sa pag-aangat ng isang babae sa kanyang

pamumuhay. Sa pamamagitan ng edukasyon at pagsasanay, ang mga kababaihan ay

nakalalampas sa hangganan ng pagiging asawa at ina. Bukod doon, nagiging priyoridad ang

mataas na uri ng pamumuhay sa pamilya ng isang edukadong babae. Nasa ibaba ang mga

priyoridad na isyu na may kinalaman sa kababaihan sa sektor:

• Di parehas na pagkakataon ng kababaihan sa mga serbisyo at oportunidad sa ilang larangan ng

edukasyon at pagsasanay;

• Kailangang itaguyod ang edukasyon at pagsasanay na walang itinatanging kasarian; at

• Kawalan ng pagtugon ng edukasyon at pagsasanay sa pag-aangat ng katayuan ng kababaihan.

Castro Ave., Laoag City, 2900 Ilocos Norte, Philippines Telefax: (077) 670-7964
E-mail address: cte.mmsu@gmail.com
 College of Teacher Education

Upang matukoy ang isyu ng pagkakataon sa mahusay na edukasyon, ang pamahalaan ng

Pilipinas ay umanib sa kilusang pandaigdig, ang Education for All (EFA). Ukol dito'y

bumalangkas ang pamahalaan ng Philippine Plan of Action for EFA, na binubuo ng mga

malinaw na patakaran at direksyon ng programa upang matamo ang layunin ng batayan

gedukasyon parasa lahat pagsapit ng taong 2000. Itinatag noong 1990 ang isang Women's

Studies Consortium sa anim na pangunahing unibersidad: ang SI. Scholastica's College,

Philippine Women's University, Miriam College, University of the Philippines, De La Salle

University at Ateneo de Manila University. Nilalayon ng consortium na mapabilis ang paglinang

ng mga pag- aaral tungkol sa kababaihan bilang isang larangan ng pag-aaral.

Upang matukoy ang isyu ng pagtunton sa kasarian sa mga propesyon, isinatatag ng

Technical Education and Skills Development Authority (TESDA) ang isang programa na

tinawag na Women in Nontraditional Trades (WINT). Nilalayon ng WINT na sanayin at

isangkot ang kababaihan sa iba't ibang kursong di-tradisyunal tulad ng awlomotib, refrigeration

and airconditioning, elektrisidad, welding, pagtutubero, pagkakantero, karpinterya at iba pa.

Dahil sa malawakang edukasyong primarya at mga programa para sa pagluturo ng pagbasa at

pagsulat sa loob ng nakalipas na ilang dekada, tumaas ang antas ng karunungang bumasa't

sumulat ng populasyon 15 taong gulang pataas, subalit mas marami pa rin ang kalalakihang

maru- nong bumasa't sumulat kaysa kababaihan sa bansa ngayon. Gayon pa man, ang

proporsyon ng kababaihang di marunong bumasa't sumulat ay mabilis na bumaba, kaya lumiit

ang agwat ng kababaihan at kalalakihan mula sa halos limang puntong bahagdan noong 1960

hanggang sa wala pang isang puntong bahagdan pagsapit ng 1990.

Epekto ng Pagkakapantay-panntay ng Kasarian sa Edukasyon

Ang papel na ginagampanan ng mga babae sa ating lipunan ay patuloy na nagbabago.

Matapos mabigyan ng pagkakataong makapag-aral, ang mga babae ay naging aktibong bahagi na

ng puwersang manggagawa, kadalasa'y gumagawa ng trabahong dati'y laan lang para sa mga

lalaki. Isang magandang halimbawa po ay ang hakbang ng ilang bus companies na kumuha ng

Castro Ave., Laoag City, 2900 Ilocos Norte, Philippines Telefax: (077) 670-7964
E-mail address: cte.mmsu@gmail.com
 College of Teacher Education

babaeng driver na tinuruang magmaneho ng Technical Education and Skills Development

Authority (TESDA) at rekomendado ng Metro Manila Development Authority. Pero sabi nga

nila, hindi komo maraming babae na ang nakapagtra-trabaho ay sapat na ito. Hindi komo

nakikibahagi na sila sa paggawa ng desisyon sa pamilya, sa komunidad at sa bansa, ay

nangangahulugang pantay na sila sa mga lalaki.

Dito sa Pilipinas, ang partisipasyon ng mga babae sa pulitika at pamamahala ay nasa 18%

lang ng elected posts noong 2010 elections. Noong 2007 senatorial elections, apat lang ang babae

sa 37 na kandidato. Sa apat pong kandidatong iyon, iisa lang po ang pinalad na maglingkod. Sa

taon ding iyon, 51 lang ang babaeng pinalad na maging representante noong 14th Congress sa

kabuuang 240 puwesto. Sa edukasyon naman po, totoo, mas marami ang mga babaeng nakapag-

enrol sa elementary at secondary education. Sa school year 2008-2009, ang female net

enrollment ratio (NER) sa public elementary level ay nasa 85.71%. Ang male NER ay nasa

84.56%. Pero sa mga nakapagtrabaho matapos mag-aral, mas marami pa rin ang lalaki. Batay sa

October 2009 Labor Force Survey (LFS), ang Labor Force Participation Rate (LFPR) para sa

babae ay nasa 49.3% at ang mga lalaki ay nasa 78.8%. [2]

Taun-taon, tuwing Marso, pinagdiriwang natin ang Buwan ng mga Babae. Baguhin po

natin ang takbo simula sa taong ito. Gawin nating makahulugan ang bawat Marso ng taon hindi

lang sa pagbibigay puri sa mga kababaihan. Siguruhin nating ang mga batas nating ginagawa

para sa kanilang kapakanan ay maipatutupad. Siguruhin nating nasa una ng national agenda ang

mga reporma para sa karapatan ng mga kababaihan. Ang laban para isang Pilipinas na

mapagkalinga sa babae ay hindi lang laban ng mga kababaihan. Ang laban na ito ay para rin sa

mga lalaki...mga lalaking mayroong nanay, asawa, kapatid, anak o kaibigang babae.

Ang kampanya para sa pagkakapantay-pantay ng babae at lalaki ay mapagtatagumpayan

lang natin sa pamamagitan ng pagtutulungan. Hindi po ito tunggalian ng kasarian. Sa

kampanyang ito, hindi natin mithi na manaig ang babae sa lalaki o ang lalaki sa babae. (Sen.

Legarda 2011)

Castro Ave., Laoag City, 2900 Ilocos Norte, Philippines Telefax: (077) 670-7964
E-mail address: cte.mmsu@gmail.com
 College of Teacher Education

The term ‘Gender Equality’ narrates the equal valuing of the different roles assumed by

men and women. The theme strives to overcome stereotype barriers and prejudices so both men

and women are capable of equally reaping benefits and contributing towards social, political,

cultural and economic developments within society. When men and women enjoy equality, the

direct outcome is an instant and stable growth in economy. The educated and healthy women in a

society are more supportive and accommodating towards their families and nations. (Lorber,

2005)

Although men and women are dissimilar physically, but it is the economic, political, social and

legal interpretation of such differences that ultimately lead to create inequality among them. In

social inequality, men and women typically have different responsibilities and roles in their daily

lives as well as work. It is anticipated that men seem to do much riskier and heavier work that is

generally located away from their home. Work done by men seems to have much higher status as

compared with women who have the major responsibility for child-care, elderly-care, preparing

and managing food for their families.

“Gender equality signifies a society in which men and women enjoy the similar

opportunities, outcomes, obligations and rights in every sphere of life. Equality between women

and men exist only when both sexes are capable of sharing mutually in the distribution of

influence and power; have equal opportunities for monetary freedom through formation of

businesses or work; enjoy equal and easy access to education and the prospects to develop own

personal goals.” (Research Center 2008)

Noong 2010, inilabas ng Forbes Magazine ang kanilang “Most Powerful People in the

World.” Sa 68 na tao na na sa listahan, 5 lamang ditto ang babae. Sina Angela Merkel,

Chancellor ng Germany; Sonia Gandhi, Presidente ng Indian National Congress; Presidente ng

Brazil na si Dilma Rouseff; US Secretary of State Hillary Clinton at si Oprah Winfrey. Sa

kabuuang 49% na populasyon ng babae sa mundo, li-lima lamag ang itinuturing na may

kapangyarihan. Dito sa Pilipinas, na sa 19.97% lamang ang partisipasyon ng kababaihan sa

politika. 2 babae ang nagging Presidente ng bansa, 22 ang nagging senador at 6 dito ang

nanunungkulan ngayon sa mataas na gobyerno. Mas marami ang babaeng nakapag-enrol sa 

elementarya at sekondarya ngunit mas marami pa ring lalaki ang nakapagtrabaho matapos

Castro Ave., Laoag City, 2900 Ilocos Norte, Philippines Telefax: (077) 670-7964
E-mail address: cte.mmsu@gmail.com
 College of Teacher Education

makapag-aral. Batay sa Labor Force Survey o LFS, ang lakas paggawa ng kababaihan ay nasa

49.3% lamang. (Angelo 2017)

Dumadanas ang mga estudyante sa maraming lugar sa Pilipinas ng bullying at

diskriminasyon sa eskuwelahan dahil sa kanilang oryentasyong sexual at identidad sa kasarian,

ayon sa ulat ng Human Rights Watch na lumabas ngayong araw. Gayong may batas sa Pilipinas

na nagbibigay ng proteksiyon sa diskriminasyon at pag-etsa-puwera sa mga paaralan, kailangang

kumilos ng mga mambabatas at administrador ng mga eskuwelahan upang siguruhin lubos na

naipapatupad ang mga ito.

Ang dahas na kinakaharap ng mga estudyante sa eskuwelahan ay madalas na pinapalubha

ng mapaghusgang patakaran at gawi, sabi ng Human Rights Watch. Nagpapataw ang mga

eskwelahan sa Pilipinas  ng makakasariang uniporme at akmang haba ng buhok nang walang

pinipili sa mga estudyanteng hindi kumikilala sa kasariang kinapanganakan nila. Nagiging sanhi

ng kaasiwaan o di-pagtanggap sa eskuwelahan ang ganitong mahigpit na pataw sa mga

estudyanteng LGBT, na paaalisin pa ng mga guard, mapapaliban tuloy ng klase o tuluyan nang

magda-drop out.

Ang mga estudyanteng naha-harass  at manghingi ng tulong ay nahahadlangan ng

kakulangan sa impormasyon at resources kaugnay ng kabataang LGBT sa sekundaryang

paaralan. Ang mga isyung LGBT ay madalang na pinag-uusapan sa kurikula ng eskuwelahan—

at kung nangyayari nga ito, madalas na negatibo o  mapangbalewala ang mga komento ng mga

guro tungkol sa mga estudyanteng LGBT, kasama dito ang pagtuturo sa mga estudyante na ang

pagiging LGBT ay makasalanan o di-natural.

Ang mga awtoridad sa bawat antas ng gobyerno ay dapat na gumawa ng hakbang para

maitaguyod ang pagiging ligtas, pagkapantay ng turing, at pagkakaroon ng akses sa edukasyon

para sa mga estudyante, sabi ng Human Rights Watch. Ang Kagawaran ng Edukasyon ay dapat

mag-sarbey sa mga eskuwelahan para masigurong ang mga proteksiyong kontra-bullying ay

maipapatupad nang lubos, magsanay ng mga guro na tumutugon sa pangangailangan ng mga

estudyanteng LGBT, maisasama ang mga isyung LGBT sa modyul sa kurikulum, at

Castro Ave., Laoag City, 2900 Ilocos Norte, Philippines Telefax: (077) 670-7964
E-mail address: cte.mmsu@gmail.com
 College of Teacher Education

maipalaganap ang mga patakarang nagbabawal ng diskriminasyon sa mga eskuwelahan. Sa

mismong paaralan, ang mga administrador ay dapat na pagtibayin ang mga patakaran laban sa

bullying at diskriminasyon upang masigurong ligtas at nairerespeto ang kabataang LGBT.

(Human Rights Watch 2017)

Mga Batas at Programa na Nagtataguyod ng Pagkapantay-pantay sa Kasarian

“Education gives us the tools to chisel down our marble and produce a masterpiece out

of ourselves. We are the blocks and the artists we are responsible of what waste or what master-

piece we become. We mold ourselves towards transcendence. We are always in the process of

building something new, something better and something greater in ourselves through the con-

stant enhancement and the constant usage of our talents and skills. We are beings that work we

love fashioning things out of what the Almighty has given us from the day we were created we

were meant to create a paradise, a transcended state of everyday for each coming today. We al-

ways become beyond ourselves day after day.” (Yambao 2017)

Sa isang artikulo na inilabas ng Introtagalog (1940) ang bansang Norway nagkaroon ng

isang batas na tumatalakay sa pagkapantay-pantay ng mga kasarian- Norwegian Gender

Equality Act, ito ay ipinasa noong 1978. Layunin nito ang tiyakin na ang mga kalalakihan at

kababaihan ay tinuturing ng pantay-pantay. Ang batas ay mahalaga para sa kapwa kasarian, kahit

na ang posisyon ng kababaihan ang mas may pagtutuon. Ipinaglaban ng kababaihan ang

pagkapantay-pantay ng maraming taon bago naipasa ang Norwegian Gender Equality Act.

Nanaig ang pagkakaroon ng patas na pamana ang mga kababaihan nong 1854, at nanaig ang mga

kababaihang hindi kasal na maturing bilang independent adult (nasa gulang at di umaaasa) noong

1864. Ang mga kababaihang kasal na ay hindi nakamit ang karapatang ito hanggang 1888. Ito'y

nangangahulugan na sila ay mayroon nang kontrol sa kanilang sariling pagmamay-ari.

Sa Hong Kong, ang Equal Opportunities Commission ay itinatag noong 1996 ng isang

batas para ipatupad ang sinasaad ng Sex Discrimination Ordinance. Ang Disability

Discrimination Ordinance (DDO) at ang Family Status Discrimination Ordinance (FSDO). Ang

anti-discrimination laws, posible para sa sa isang inapi ng aksyong paglabag sa batas ng

diskriminasyon (unlawful discrimination acts) o acts of harassment o aksyong panliligalig, para

Castro Ave., Laoag City, 2900 Ilocos Norte, Philippines Telefax: (077) 670-7964
E-mail address: cte.mmsu@gmail.com
 College of Teacher Education

humingi ng tulong sa Equal Opportunities Commission sa pamamagitan ng kanilang proseso ng

pagrereklamo o complaint procedure. Para sa mga kaso nang panliligalig na sekswal o sexual

harassment at panggagahasa na hindi tinanggap o dininig (dismissed) ng korte dahil sa

kakulangan sa ebidensya, maaari pa ding isampa ang kaso sa EOC. Mas bentahe kung ang korte

ay nag desisyon ng paborable sa biktima dahil makakatulong ito para lalong palakasin ang

kasong sibil na isasampa. (MFMW 2013)

February 14 hanggang 20 ay ang pagdiriwang ng Karapatan at Pantay-Pantay na

Pagkakataon Para sa Lahat. Ito ay sa pakikipag-ugnayan ng Department of Education (DepEd) sa

iba’t ibang sangay ng gobyerno at maging sa mga non-government organization para sa nasabing

event. Hinahamon ng DepEd ang lahat ng eskuwelahan lalo na ang SPED programs na

magkaroon ng school-based activities. Iminumungkahi rin ng DepEd na  magkaroon ng activities

ang mga schools tulad ng  sport fest, photo and work exhibits, at iba pang programs. Ang

layunin ay para mapalaganap ang karapatan ng mga kalalakihan, kababaihan, bata, matanda, at

maging ang may kapansanan ay lahat na mayroong pagkakatulad na pagkakataon para sa lahat.

Ang pagkakapantay-pantay ng kasarian at katayuan ay maaaring pakikibahagi ng mga tungkulin

sa bahay, eskuwelahan, at lipunan. Ito ay upang buwagin ang diskriminasyon at limitadong

pagkakataon para sa indibidwal. (PhilStar 2017)

Ang pagkakapantay-pantay ng mga kasarian ay isa sa mga isyu na matunog sa ating

lipunan hindi lamang sa kasalukuyang henerasyon, kung hindi maging noon pa man. Ang mga

trabaho noon pa man ay na nahahati na base sa kasarian ng isang tao. Ang mga babae ay para

lamang sa bahay at mag-alaga ng mga anak at pamilya samantalang ang mga lalaki ay ang

nangangaso, nagtratrabaho at ang dapat maghanap ng pagkain at magprotekta sa pamilya.

Maging noong sinaunang panahon pa man, ang mga tao ay patuloy paring sinusunod ang

paghahati ng responsibilidad na kinagawian na ng buong mundo. Ang herarkiya at paghahati ay

maliwanag sa parehong pampulitika at panlipunan layunin. Maging sa Athenian nademokrasya,

ang mga babae (at alipin) ay hindi kinikilala bilang isang parte ng mamamayaan ng isang bansa

(Capaldi 2002)

Castro Ave., Laoag City, 2900 Ilocos Norte, Philippines Telefax: (077) 670-7964
E-mail address: cte.mmsu@gmail.com
 College of Teacher Education

Maging noong Victorian period, ang mga babae ay hindi pinapayagan na magtrabaho at

hindi binibigyan ng karapatan na makaboto o maging parte sa kahit ano mang bagay na may

kinalaman sa politika. Ang mga babae ay inaasahan lang na nasa bahay upang magalaga ng

kanilang mga anak at asawa. Ito ay dahilan sa paniniwalang ang mga babae ay mahihinakumpara

sa mga lalake at sila ay laging nauunahan ng kanilang emosyon sa pagdedesisyon sa isang

bagay.Ngunit kasabay ng paglaganap ng Kristiyanismo noong medieval period ay ang paglabas

din ng konsepto ng “pagkakapantay-pantay” o gender equality. Ayon sa paniniwala ng mga

Kristiyano, lahat ng tayo ay pantay sa paningin ng diyos.

Castro Ave., Laoag City, 2900 Ilocos Norte, Philippines Telefax: (077) 670-7964
E-mail address: cte.mmsu@gmail.com