You are on page 1of 8

1.

«Червоне і чорне» Історія створення роману

Фабула роману заснована на реальних подіях, пов’язаних з судовою справою якогось Антуана
Берті. Стендаль дізнався про них, переглядаючи хроніки газети Гренобля.

Історія Антуана Берте, сина сільського коваля – схожа з історією Жульєна Сореля. Його
вихователем і вчителем був місцевий священник. Коли юнакові виповнилось 19 років, він почав
працювати гувернером у родині багатого промисловця пана Мішу. Можливо, Антуан був викритий
в любовному зв’язку з матір’ю своїх вихованців, бо втратив місце. Священник, зумів влаштувати
Берте в семінарію, з якої юнак переходить вихователем до аристократичного будинку Кордонів.
Мадемуазель де Кордон, дочка хазяїна, закохується в молодого плебея. Її батько пише листа до
пані Мішу і просить схарактеризувати поведінку Антуана, на що отримує негативний відгук. Це
означає кінець карєри для Берте, і той з відчаю повертається в Гренобль і стріляє в пані Мішу, а
потім намагається покінчити життя самогубством. Пані Мішу не помирає. У 1827 р. в Греноблі
відбувся судовий процес, на якому Берті було засуджено на смерть.

Ця судова хроніка не випадково привернула увагу Стендаля, який задумав роман про трагічну
долю талановитого ~ плебея у Франції епохи Реставрації. Однак реальне джерело лише пробудило
творчу фантазію художника, переосмислити хронікальну історію.

Історія головного персонажа “Червоного і чорного”, на перший погляд, майже повністю повторює
згадану справу, тільки імена змінюються: Берте перетворюється на Жульєна Сореля, подружжя
Мішу – на пана і пані де Реналь, а аристократка та його дочка – на маркіза де Ла – Моль і
Матильду. Але замість дрібного честолюбця, яким був Берті, з’являється героїчна і трагічна
особистість Жюльєна Сореля. Не меншу метаморфозу зазнають факти і в сюжеті роману, що
відтворює типові риси цілої епохи в головних закономірностях її історичного розвитку.

Жанрова своєрідність

Роман поєднує в собі риси романтизму і реалізму. Про це свідчить життєва основа історії,
наповнена глибокими і різноманітними почуттями та ідеями. Це риса реалізму. Але ось герой –
романтичний, наділений специфічними рисами. Він конфліктує з суспільством, при цьому
неабиякий, освічений і красивий. Його самотність – горде прагнення піднятися над натовпом, своє
середовище він зневажає. Розум і здібності його трагічно залишаються не потрібними і не
реалізованими. Природа йде по його стопах, обрамляючи почуття і події в його житті своїми
барвами.

Твір часто характеризують як психологічно-соціальне, і з цим важко не погодитися, так як в ньому


незвично перемішані події дійсності і докладна оцінка внутрішніх мотивів героїв. Протягом усього
роману читач може спостерігати постійне співвіднесення зовнішнього світу в цілому і внутрішнього
світу людини, і до кінця не з’ясованим залишається, який же з цих світів найбільш складний і
суперечливий.

Психологізм Стендаля

Психологізм є характерною рисою творчості Стендаля. Він проявляється в тому, що поряд з


розповіддю про діях і вчинках персонажа і загальною картиною описуваних подій, автор на більш
високому рівні аналізу описує причини і мотиви дій героя. Таким чином, письменник балансує на
межі між киплять пристрастями і аналізують їх розумом, створюючи відчуття, що в той же самий
час, коли герой здійснює вчинок, за ним ведеться безупинне спостереження. Наприклад, це
всевидюче око показує читачеві, як Жульєн дбайливо вкриває від очей свій вирок: маленького
Наполеона, шанування якого вже накладало свій відбиток на дії героя з самого початку його
шляху. Ця виразна деталь вказує нам на душу Сореля – тріпотливого метелика, який прагне до
вогню. Він повторив долю Наполеона, завоювавши бажаний світ, але не зумівши його утримати.

Просвітницькі традиції

У зверненні до читача автор повідомляє, що ”наведені нижче сторінки були написані 1827 р.”. До
справжності дати можна ставитися з обережністю, як і до багатьох підписів та епіграфів: у романі
згадуються події, що сталися у Франції у 1829 та поч. 30 років, а багато епіграфів були складені
самим автором, хоча і були приписані Гоббсу, Макіавеллі, Канту та ін.

Справді справжні лише епіграфи із Шекспіра, Байрона та давніх авторів. Навіщо? Як художній засіб
відтворення колориту справжності і для того, щоб авторська думка,

виражена образами, які завжди однозначно тлумаченими, отримала велику ясність. Творчі
завдання диктували і систему образів: дворянство – де Реналі, буржуазія – Фуке, Вально,
духовенство – абат Шелан, міщанство – Сорелі, полковий лікар армії Наполеона та світовий Суддя.

Друга група – духовенство Безансона – семінаристи, абат Пірар, Фрілер, Мілон, єпископ. Поза
Безансоном – єпископ Агдський. Вища аристократія – де Ла Моль та відвідувачі його салону.

Система образів, що дає можливість широко висвітлити життя та конфлікти сучасної С. Франції,
диктувала і побудову роману, розділеного

на дві частини, при цьому події розгортаються в 3-х містах - Вер'єрі (вигаданому провінційному
містечку), Безансоні (семінарія), Париж (високе світло, політичне життя). Напруженість конфлікту
збільшується з наближенням до Парижа, проте особистий інтерес і гроші панують скрізь.

Де Реналь - аристократ, який одружився заради посагу, що прагне витримати конкуренцію буржуа,
завів фабрику, але в кінці роману йому все одно доведеться поступитися - мером міста стає
Вально. Про Вально сам автор ще на початку роману сказав, що він "зібрав саму шваль від
кожного ремесла" і запропонував їм: "Давайте царювати разом". С. Знає, що в його часи пани,
подібні до Вально, стають соціальною та політичною силою.

Саме тому Вально наважується прийти до де Ла Молю, а гордовитий маркіз приймає невіглас,
сподіваючись на його допомогу під час виборів. ” Основний закон для всього існуючого, це вціліти,
вижити”. Питання політики органічно входять у роман, поєднуючись із різкою критикою релігії та
клерикалів У чому сенс діяльності духовної особи, думає Жюльєн – семінарист: “Продавати
віруючим місця у раю”. “Гидким” називає С. Існування в семінарії, де виховують майбутніх
священиків, наставників народу: там панує ” лицемірство”, ” думка там вважається злочином”,
”розсудливість образлива”.
Абат Пірар називає духовенство "лакеями, необхідними для спасіння душі". У психологічному
романі С. Духовенство, як і аристократія та буржуазія, набувають рис гротеску. Автор не ставив собі
за мету створити сатиричний роман, але суспільство, де панує "гніт моральної ядухи" і "найменша
жива думка здається грубістю", саме по собі є гротесковим.

"Червоне і чорне" - соціально - політичний роман, в якому виразно проступають риси роману-
виховання: у першій його частині перед нами не знає життя юнак, який дивується всьому
побаченому і поступово починає його оцінювати, у другій частині - вже людина з деяким життєвим
досвідом, що наважується діяти самостійно, але у фіналі приходить до того, що йому, ”обурілому
плебею”, до того ж ще розумному, діяльному, чесному в основі своїй – немає місця у цьому світі. У
прагненні охопить усі сфери сучасного суспільного життя С. Подібно до його мл. сучасникові
Бальзаку, але реалізує це завдання по-новому. Створений ним тип роману відрізняється
нехарактерною для Бальзака хронікально-лінійною композицією, організованою біографією героя.

У цьому С. Тяготіє до традиції романістів 18 ст, зокрема, до високоповажного їм Філдінга. Однак на


відміну від нього автор ”Червоного та Чорного” будує сюжет не на авантюрно-пригодницькій
основі, а на історії духовного становлення героя, представленого у складній та драматичній дії із
соц. Середовищем.

Сюжетом рухає не інтрига, а дія, перенесена в душу і розум Сореля, щоразу суворо аналізує
ситуацію і себе в ній, перш ніж зважитися на вчинок, що визначає подальший розвиток подій.
Звідси й величезна значимість внутрішніх монологів, які включають читача образ думки і почуття
героя. "Точне та проникливе зображення людського серця" і визначає поетику "Червоного і
чорного" як найяскравішого зразка соціально-психологічного роману в 19 ст.

2. Значення назви та підзаголовку твору

Досі літературознавці не можуть прийти до єдиної думки про те, який сенс вклав автор у назву
роману «Червоне і чорне». Сам Стендаль цього не пояснив.

1. Перед головним героєм протягом усього роману стоїть вибір між церковною кар’єрою (одяг
кліриків мала чорний колір) і службою в армії (офіцерський мундир володів червоним кольором) –
це одне з пояснень назви роману «Червоне і чорне».

2. Деякі дослідники вважали, що мається на увазі червоне і чорне поле рулетки: роман говорить
про гру випадку, про людську долю, поставлену на кон (виграш – піднесення, програш – загибель).
Але Жюльєн Сорель – не гравець, що не Германн з «Пікової дами», він людина вольова, свідомо
йде до наміченої мети. Жюльєн працьовитий і розважливий, азарт і ризик мало притаманні його
натурі. Хоча, рулетка навряд чи може бути головним символом роману.

3. Червоний колір – колір любові, пристрасті. Жюльєн любив пані де Реналь і Матильду де Ла-
Моль, міг бути щасливий у любові з кожною з них, але різниця в суспільному становищі зробила
це щастя неможливим. Чорний колір – колір жалоби, смерті, яка забрала не тільки Сореля, а й пані
де Реналь (вона не перенесла його страти).

Назва роману таїть в собі безліч значень, і кожен читач вільний самостійно розгадувати цю
загадку, замислюючись над історією життя і смерті Жюльєна Сореля
Французьке суспільство в добу Реставрації та прийоми його зображення.

Роман видатного французького письменника Стендаля (псевдонім Анрі-Марі Бейля) (1830) можна
назвати без перебільшення центральним як у творчості самого Стендаля, так і в процесі
становлення французької літератури минулого століття в її поглиблених соціально-реалістично-
психологічних зразках. Провідну роль у сюжетному плані тут зіграє біографія головного героя -
Жюльєна Сореля, однак, згаданий твір далеко виходить за біографічні межі лише одного
персонажа, а стає романом широкої соціальної замальовки в реалістичному дусі з доби
Реставрації у Франції (цілком виправданим є підзаголовок століття»).

Тут особиста біографія Сореля, як героя головного, значно розширилася за рахунок показу
багатьох інших типових постатей та взагалі точних замальовок побуту, звичок та соціально-
моральної боротьби у французькому суспільстві того часу. Тут фігурує і французька провінція
(невелике місто Вер'єр), і духовна семінарія у Безансоні, і аристократичні кола у Парижі.
Знаменною є і назва твору «Червоне і чорне», тобто. зіткнення сил прогресу та реакції, світського і
релігійного, традиційно застарілого, практично вже віджилого (що намагається штучно повернути
до життя епоха Реставрації) та динамічного, новітнього, яке перебуває у становленні та постійному
пошуку.

Характерно, що хоча у творі й розповідається про численні конкретні події (поява Жюльєна Сореля
в будинку, де Реналя в Бар'єрі; історія його любовного зв'язку з пані, де Реналь, а потім із
Матильдою де ля Моль у Парижі; тяжке для Жульєна перебування у безансонській семінарії та
специфічну душну атмосферу у цьому духовному навчальному закладі, є навіть постріл у церкві,
поранення пані, де Реналь, судовий процес над Сорелем та його смертна кара, є й певні
«екскурси» у минуле, в історію – страчений предок, де ля Молей і образ Наполеона Бонапарта у
поданні демократичних кіл Франції, в даному випадку Жюльєна Сореля), все одно сюжет твору
«рухається» і не за рахунок авантюрно-пригодницької фабули, а на основі духовного життя
головного героя, становлення та розвитку його енергійного характеру,у його складних взаєминах зі
своїм оточенням.

Саме це і визначає всю поетику роману і робить його одним із найяскравіших зразків соціально-
психологічного роману XIX століття у світовій літературі. У цьому творі є чимало і викривально-
переконливих сцен у плані соціальному, громадському (що буде властиве творам Оноре де
Бальзака з його «Людської комедії»), і сцен символічних, наприклад, і, коли Жульєн, стоячи на
скелі, стежить за польотом, шуліка і, заздривши вільному польоту птаха, хоче і собі стати подібним
до нього, щоб піднятися вгору над світом.

Роль композиції в розкритті основних ідей твору


Для романів Стендаля характерний майже мемуарний, біографічний опис життя героя і, що
відбуваються навколо подій.

Композиція роману.

У центрі – історія молодої людини. Історія становлення характеру, шлях людини нагору
соціальними сходами. 4 етапи:

1. провінційне містечко

2. семінарія

3. Париж

4. крок до смерті

Оповідання в «Червоному та чорному» лінійно, воно збігається з життям головного героя Жюльєна
Сореля, закінчуючись трохи після того, як голова його виявляється похована Матильдою, а
колишня кохана Жюльєна вмирає слідом за ним. Твір містить кілька центрів – спроб побудувати
кар'єру Жюльєна: гувернер у будинку де Реналей, слухач та вчитель у духовній семінарії, слуга де
Ла-Моля. Досягнувши багато чого на кожному з щаблів, Жюльєн виявляється змушений то
підозрами в романі з пані де Реналь, то зміною начальства в семінарії, то листом пані де Реналь –
різко змінити своє становище і перейти на нові сходи (хіба що востаннє) - до в'язниці). Завдяки
«біографічності» розповіді, автор проводить головного героя за всіма основними сферами життя
французького суспільства, створивши справжню хроніку століття.

Експозиція Розповідь про життя Жюльєна Сореля у будинку батька. Нездатність хлопця до фізичної
праці, захоплення книгами викликають вороже ставлення до нього з боку батька-тесляра та братів

Мер міста пан де Реналь запрошує Жюльєна гувернером до своїх дітей

Розвиток дії Любов пані де Реналь, навчання у безансонській семінарії; знайомство з маркізом де
Ла-Моль, кохання Матильди. Просування Жюльєна по службі. Питання про одруження
Матильдою. Лист пані де Реналь у відповідь на запит маркіза де Ла-Моля про особистість
Жюльєна Сореля

Куль ьмінація Постріл у церкві в пані де Реналь. Бажання Сореля з гідністю піти з життя

Розв'язування Роздуми Жюльєна Сореля у в'язниці. Поведінка пані де Реналь та Матильди де Ла-
Моль. Страта головного героя. Смерть пані де Реналь і глибоке горе та захоплення Матильди

Головною думкою та ідеєю цього твору можна назвати людську трагедію, пов'язану з
неможливістю вирватися зі свого соціального середовища. Ніякі нечесні вчинки та рішення не
змогли головному герою прориватися у вищу громаду та реалізувати себе. Автор своїм твором
розвінчує міф про романтичного героя, якому все можна домогтися, на жаль, всі подібні історії
приречені.

3. Жюльєн Сорель: суперечливість характеру, етапи життєвого шляху, зовнішній та внутрішній


конфлікти, еволюція образу, причини трагедії Жульєна

Образ Жульєна Сореля у романі “Червоне і чорне”


Жюльєн Сорель – представник покоління початку 20-х років XIX століття. Йому притаманні риси
романтичного героя: незалежність, почуття власної гідності, бажання змінити долю, бажання
боротися і добиватися мети. Він яскрава особистість, в ньому все вище норми: сила розуму, волі,
мрійливості, цілеспрямованості.

Визначна риса характеру Жульєна Сореля – честолюбство.

За походженням Жульєн Сорель був сином колишнього селянина, сином теслі. Саме низьке
походження завадило Жульєну посісти гідне становище в суспільстві.

Герой живе в маленькому провінційному містечку Вер’єрі з братами та батьком і мріє вирватися
звідси у великий світ. Батько не розумів сина, який захоплювався читанням.

«Усі домашні зневажали його, і він ненавидів своїх братів і батька …»

Юнак з раннього дитинства марив військовою службою, його кумиром був Наполеон,
найулюбленішим твором – «Меморіал Святої Єлени». Навіть у матраці свого ліжка в будинку панів
де Реналь Жульєн Сорель переховував портрет Наполеона.

Та подорослішавши він розуміє: єдина можливість чого-небудь досягти в житті – стати


священником.

“Пробити дорогу — для Жюльєна означало насамперед вирватись із Вер’єра; він ненавидів свою
батьківщину. Від усього, що він тут бачив, холонуло його серце.”

І він отримав хорошу можливість чогось досягти, коли його наймає мер Вер’єра пан де Реналь.
Жюльєн став гувернером. Уже через місяць діти обожнювали молодого вихователя, а пані де
Реналь відчувала до нього щось більше, ніж просто повагу. Однак Жюльєн почував себе чужим у
цій родині:

«він відчував лише ненависть і відразу до цього вищого світу, куди він був допущений тільки до
краєчку стола …»

Життя в будинку пана де Реналя було наповнене лицемірством, прагненням до наживи,


боротьбою за владу, інтригами та плітками. Жюльєн почував себе самотнім у цьому світі. Завдяки
заступництву кюре Шелана Сорель потрапляє в Безансонську духовну семінарію.

“Якщо Жюльєн — ламка очеретинка, хай гине; якщо він людина мужня, хай пробивається сам”,—
так міркував абат.

Жульєн навчався старанно, але від семінаристів тримався осторонь. Під час його навчання в
семінарії, на думку семінаристів, він завинив у «найжахливішому гріху» — він мислив, міркував
сам, не корився авторитетам.

Дуже скоро Жюльєн побачив, що знання тут не поважають, що там заохочується: лицемірство,
«аскетичне благочестя». Як не намагався юнак стати таким як всі, він не міг сподобатися
семінаристам, бо сильно відрізнявся від інших.

Незабаром його були оцінені: його призначили репетитором по Новому і Старому Завіті. Жюльєн
почував підтримку абата Пірара і був вдячний йому за це.

Завдяки прихильності абата Пірар, який дав рекомендації в дім де Ла Моля, Жюльєн переїжджає в
Париж. Він стає особистим секретарем впливового політика маркіза де Ла-Моля. Перед ним
відкривався новий світ. Але цей новий світ був таким же, як і світ у Вер’єрі та Безансоні. Все було
засноване на лицемірстві та наживі.
Жюльєн приймає всі правила гри та намагається зробити кар’єру. Його очікувала блискуча
перемога. Але роман з дочкою маркіза Матильдою розладнав всі плани Жюльєна. Матильду, цю
світську красуню, привабили в Жюльєні його розум, неординарність і безмежне честолюбство. Але
любов ця була зовсім не схожа на яскраве і світле почуття, яке пов’язувало Жюльєна з пані де
Реналь. Любов Матильди і Жульєна скоріше нагадувала дуель двох честолюбців. Але вона цілком
могла б закінчитися шлюбом, якби не лист пані де Реналь, написаний під впливом братів-єзуїтів.

Скільки прекрасних планів, виплеканих здавна, розсипались на порох перед сердегою за одну
мить! — думав Жюльєн.

Лист пані де Реналь зруйнував всі плани Жюльєна і ставив крапку в його кар’єрі. Прагнучи
помститися, він здійснює безрозсудний вчинок – у церкві стріляє в пані де Реналь.

Отже, все, чого так довго і цілеспрямовано домагався Жюльєн, доводив, що він Особистість, було
зруйновано. Після цього будуть в’язниця, суд, вирок. Довго розмірковуючи перед судом, Жюльєн
розуміє, що йому немає в чому каятися: саме те суспільство, куди він так прагнув потрапити,
побажало зломити його, в його особі воно вирішило покарати тих молодих людей низького стану,
які насмілилися проникнути у «вище суспільство». Справжньою причиною вироку Жульєну Сорелю
стала реакція буржуазного суспільства на честолюбні плани плебея.

Жюльєн знаходить в собі мужність гідно зустріти смерть. Його стратили на гільйотині. Так гине
розумна і непересічна людина, що зважилася зробити кар’єру, не гребуючи ніякими засобами.

-дві любовні лінії твору

Головним стрижнем усіх творів Стендаля було прагнення щастя. І для його героїв щастя не
мислилось без кохання. Здатність кохати — це ніби міра величі характеру героя.

Спочатку Жульєн Сорель розглядає кохання як засіб досягнення кар'єри. Завоювання серця пані де
Реналь для Жульєна було чимось на кшталт завоювання фортеці Наполеоном. Однак щирість
почуття Луїзи де Реналь змушує вперше в житті забути про своє честолюбство, гордощі і віддатися
коханню, пізнати щастя Хай воно було коротким, але воно було створене любов'ю. Він не розумів
цього, швидше відчував, хоч і вмовляв себе забути про все заради майбутньої кар'єри Кохання
людини варте стільки, скільки важать його достоїнства. І по-справжньому оцінила їх Матильда де
Ла-Моль. В її очах він бачить не тільки кохання, але й повагу до нього як до людини талановитої,
вивищеної, розумної і щирої. Кохання стало справжньою оцінкою достоїнств Жульєна Сореля.
Разом із тим саме кохання змусило Жульєна виявити в самому собі "червоне" й "чорне", аби після
тривалих вагань зробити вибір. Кохання не терпить брехні, нещирості й змушує хоча б самому собі
сказати правду. А правда в тому, що компроміс, якого він так прагнув досягти, неможливий. І
треба вибирати свій шлях, треба зрозуміти, що є життя для тебе. Жульєн зрозумів, що саме
кохання здатне наповнити сенсом кожен день життя. Його сила і краса, його животворний вплив
важить набагато більше за всю славу світу. От тільки дійшов він цього висновку наприкінці життя.
Власне, він сам прирік себе на смерть, бо перед коханням, як перед образом, не міг брехати.
Кохання — це найвищий сплеск душевних сил, який виявляє всю велич душі закоханого. Саме так
сталося і з героєм Стендаля.

роль другорядних персонажів (суперництво пана де Реналя та пана Вально, абат Пірар та ін.)

Пані де Реналь – дружина мера міста Вер’єр пана де Реналя (стане коханкою Жульєна). 30 років.
Щира, простодушна і наївна. Матір трьох дітей.

Матильда де Ла-Моль – 19 років; різка, емоційна, іронічна до своїх знайомих, чи не лицемірить з


друзями батька. Поводиться як дитина. Читає книги батька (Вольтер, Руссо). І чим більше там
протесту сучасності, тим цікавіше їй здається. Вона зацікавилася Жюльєном, бо побачила в ньому
героїчну особистімсть

Абат Пірар – Сорель зустрічається з ним в семінарії. Абат живить симпатії до розумному учневі, але
намагається їх не виявляти. Вони схожі з Сорелем. Більшість їх не любить за розум, начитаність,
противопоставленность іншим семінаристам. Кожен готовий донести на них при першому
зручному випадку. У підсумку абата виживають з семінарії. Перейти в інше місце йому допомагає
пан де Ла-Моль, якому він рекомендує Жюльєна на посаду секретаря. Цитатна “Абат Пірар сам
додержувався тих правил поведінки, яких він навчав Жюльєна: був щирий, благочестивий, не
займався інтригами, ретельно виконував свої обов’язки. Але Господь бог у гніві своєму дав йому
жовчний темперамент, дуже чутливий до образ і зненависті. Жодна образа не проходила
безслідно для його палкої душі.” “Суворий абат Пірар, сам того не підозрюючи, любив свою
семінарію, де було повно його ворогів, семінарію, якій були присвячені всі його думки протягом
п’ятнадцяти років.”

Маркіз де Ла-Моль – знатний вельможа, політик, бере участь у таємних зборах, схожий на
ультрароялістов 1820-х. Має велику бібліотеку. Добре ставиться до Сореля з самого початку,
поважає його, не зневажає за низьке походження. Цінує його по роботі, допомозі в справах,
довіряє юнакові. Маркіз де ла Моль дізнався про одруження й вагітність своєї дочки Матильди з
селянським сином Жульєном Сорелем з листа дочки до нього. Чоловік погодився на шлюб дочки з
простолюдином, здобув для Жульєна Сореля патент на чин поручика. Але коли від пані не Реналь
прийшов лист він відразу повірив в негативну характеристику Сореля (вона писала, що він звабив
Матильду заради її багатства).

Граф де Талер – син єврея, простакуватий, через що піддається впливу суспільства і не має своєї
думки. Вбив в дуелі Круазенуа, який захищав честь Матильди, спростовуючи чутки про причину її
зникнення, не вірячи анонімним листам. Круазенуа був її прихильником.

Пан де Реналь – Мер міста Верьера. Запрошує гувернера для того, щоб похвалитися перед Вально.
Вально сам потім стає мером. Обидва турбуються про те, що про них подумають інші. Гонорові,
багаті нечесними грошима. Дружелюбно розмовляють один з одним, але позаочі будують
підступи. цитатна “Волосся в нього сивувате, одягнений він у сіре. Він кавалер кількох орденів, має
високе чоло, орлиний ніс, і взагалі в нього досить правильні риси обличчя. На перший погляд,
гідність сільського мера в ньому поєднується з тією приємністю, що буває властива людині під
п’ятдесят років.” Пан де Реналь, як кажуть, походить із старовинного іспанського роду, що
оселився в цій країні задовго до завоювання її Людовіком XIV. Від 1815 року пан де Реналь
соромиться того, що він фабрикант: 1815 рік зробив його вер’єрським мером. Товсті мури, що
підтримують тераси його розкішного саду, який спускається аж до річки Ду,— теж винагорода
панові де Реналю за спритність у торгівлі залізними виробами.” “Вер’єрський мер завдячував
своєю репутацією дотепної і гарно вихованої людини півдесяткові жартів, успадкованих ним від
дядька. … До того ж він був ще й дуже чемний — за винятком тих випадків, коли йшлося про
грошові справи, а тому його не без підстав вважали за найбільшого аристократа у Вер’єрі.”

Пан Вально – суперник пана де Реналя, директора Вер’єрського притулку для бідних. Коли він
дізнався про любовні стосунки Жульєна Сореля й пані де Реналь від покоївки Елізи, то надіслав
анонімного листа про зраду дружини панові де Реналю. Цитатна “пана Вально, задоволеного
життям директора Вер’єрського притулку для бідних” “пан Вально, рослий, міцно збитий, молодий
ще чоловік, з рум’яним обличчям і густими чорними бакенами, належав саме до тих грубих,
зухвалих і крикливих молодиків, яких у провінції звуть “красень мужчина”.

Фуке – був справжнім другом Жульєна Сореля до кінця днів

You might also like