‫تشجري أدلة املـنع‬

‫من قيام احلوادث‬

‫وما يدفعها‬

‫من كتاب "االنتصار للتدمرية" لــ ماهر أمري‬

 ‫الدليل األول‪-:‬‬

‫لو كان قابالً لحلول الحوادث لما خال عنها أو عن أضدادها‪.‬‬

‫وضد الحادث حادث‪ .‬وما ال يخلو عن الحوادث فهو حادث‬

‫ال نسلم أن ما ال يخلو‬ ‫ال نسلم امتناع الخلو‬ ‫ال نسلم أن ضد‬ ‫ال نسلم أن كل صفة‬
‫عن الحوادث فحادث‬ ‫عن الحادث وضده‬ ‫الحادث حادث‬ ‫لها ضد وجودي‬
‫لجواز تسلسل‬ ‫كعدم العالم الذي‬
‫كخلو الشيء‬
‫الحوادث في‬ ‫يضاد وجوده الحادث‬
‫عن األلوان كلها‬
‫ذات قديمة‬ ‫عدم قديم‬
‫فهو ٌ‬

‫الدليل الثاني‪-:‬‬

‫لو قامت الحوادث بذاته؛ لكان لها سبب‪..‬‬

‫الجواب‪ :‬سبب آخر‬ ‫‪..‬أو خارج عن الذات‬ ‫السبب إما‬

‫سبب حادث‬ ‫القدرة‬ ‫‪ ..‬أو ال يكون‬ ‫إما ان يكون‬ ‫الذات‪..‬‬
‫قبله سبب‬ ‫معلوال له‬ ‫هذا الخارج‬ ‫فيجب أن‬
‫وهو جواب يقطع‬
‫حادث (تسلسل)‬ ‫معلواال لإلله‬ ‫تدوم بدوام‬
‫المتكلمين إذ هو‬ ‫فيلزم ثبوت‬
‫وهو جواب قاطع‬ ‫يلزم الدور‪.‬‬ ‫الذات وهو‬
‫كقولهم بأن الباري‬ ‫موجود واجب‬
‫للفالسفة والمتكلمين‬ ‫فيكون معلوال‬ ‫يناقض‬
‫بصفاته القديمة‬ ‫الوجود غير‬
‫وشرطه فقط تجويز‬ ‫للباري وعل اة‬ ‫كونها‬
‫سبب الحوادث‬ ‫الباري وليس‬
‫تسلسل اآلثار‬ ‫لما يقوم‬ ‫حوادث‬
‫معلوال له‬
‫بالباري‬
 ‫الدليل الثالث‪-:‬‬

‫لو كان قابالً لحلول الحوادث بذاته‪..‬‬

‫‪..‬أو حادثة‬ ‫لكانت القابلية قديمة‪..‬‬

‫قبلها قابلية‬ ‫ليس قبلها‬ ‫‪..‬أو يجوز تأخر المقبول‬ ‫فيلزم قدم‬
‫عارضة (تسلسل)‬ ‫شيء‬ ‫وهو ما يقر به‬ ‫المقبول‪..‬‬
‫وهو جواب صحيح عند‬ ‫المتكلمون القائلون‬ ‫ومن ثم يلزم القول‬
‫فيلزم االنقالب من‬
‫من يجوز تسلسل‬ ‫بتأخر الحوادث عن‬ ‫بقدم الحوادث‬
‫االمتناع إلى القابلية‬
‫اآلثار وبه تبطل الشبهة‬ ‫الذات والقدرة القديمين‬ ‫(المقبول) وهو‬
‫والرجحان بال مرجح‬
‫وبذا تبطل شبهتهم‬ ‫تناقض‬
‫والمتكلمون يجوزونه‬
‫فتبطل بذا الشبهة‬

‫الدليل الرابع‪-:‬‬

‫لو قامت الحوادث بذاته لكان متغي ار‪ .‬والتغير على هللا تعالى محال‬
‫ما المراد بالتغير؟‬

‫أنه استحال أو تفكك أو‬ ‫أنه كان بال فعل حادث‬

‫تبدلت حقيقته وذاته‬ ‫ثم قام به فعله الحادث‬

‫فال نسلم لزوم ذلك‬ ‫فهي مصادرة إذ كأنما قيل‪:‬‬

‫من قيام الحوادث‬ ‫لو قامت به الحوادث لقامت به‬
‫وعلى المدعي إثباته‬ ‫الحوادث وقيام الحوادث باهلل محال‬
 ‫الدليل الخامس‪-:‬‬

‫نقصا أو ال‬
‫لو قامت الحوادث بذاته فإم أن توجب فيه ً‬
‫نقصا‬
‫‪..‬وإن لم توجب ا‬ ‫نقصا‬
‫فإن أوجبت ا‬
‫شيئا‬
‫‪..‬أو ال توجب ا‬ ‫كماال‬
‫فإما أن توجب ا‬ ‫ناقض ذلك كمال‬
‫وهو محال ألن‬ ‫ناقصا قبل‬ ‫اإلله وامتناع‬
‫إذن كان ا‬
‫الباري ال يتصف إال‬ ‫هذا الكمال‬ ‫النقص عليه‬
‫إجماعا وألن‬
‫ا‬ ‫بالكمال‬
‫القول فيه كالقول في المخلوقات‬ ‫ال نسلم لزوم النقص قبله بل‬
‫دائما‬
‫وجود الصفة ا‬ ‫المنفصلة وما يتجدد للباري من‬ ‫هو كمال شرطه مناسبة‬
‫أشرف من عدمها‬
‫أفعال وتعلقات‬ ‫الحكمة وقبله كمال بال أول‬
‫ال نسلم امتناع صفة‬
‫ٍ‬ ‫فإما أن يكون حدوثها ا‬
‫نقصا أو‬ ‫فنوع الكمال مستمر‬
‫بكمال وال‬ ‫حادثة ليست‬ ‫نقصا‬
‫كماال وال ا‬
‫كماال أو ال ا‬
‫ا‬ ‫وهذا جواب متجه يقطع‬
‫نقص وال نسلم اإلجماع‬ ‫الشبهة بإجازة تسلسل اآلثار‬